【5A文】走进历史人物之屈原.ppt 11页

走近屈原制作人：宋江 走近屈原 文学成就《离骚》《离骚》:离，别也；骚，愁也。作者以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴。作品倾诉了对楚国命运和人民生活关心，“哀民生之多，叹奸佞之当道。”屈原：战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原。出生于楚国丹阳（今湖北省宜昌市境内），是中国最早的浪漫主义诗人。诗人简介走近屈原 文学成就《九歌》《九歌》是屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《湘夫人》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《湘君》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》《礼魂》文学成就《离骚》《离骚》:离，别也；骚，愁也。作者以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴。作品倾诉了对楚国命运和人民生活关心，“哀民生之多，叹奸佞之当道。”屈原：战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原。出生于楚国丹阳（今湖北省宜昌市境内），是中国最早的浪漫主义诗人。诗人简介《天问》是屈原代表作之一。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。文学成就《天问》 政治成就变法屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面，关于此次的变法内容，《史记》和《战国策》记载的过于简略，现人无法窥其全貌，文学成就《九歌》《九歌》是屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《湘夫人》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《湘君》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》《礼魂》《天问》是屈原代表作之一。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。文学成就《天问》思想成就美政思想屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。 轶事典故屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高尚的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋，然后抱着石头，投汨罗江而死。屈原之死政治成就变法屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面，关于此次的变法内容，《史记》和《战国策》记载的过于简略，现人无法窥其全貌，思想成就美政思想屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。轶事典故屈原到了江边，渔夫看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔夫说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点小酒？却使自己被放逐呢？”屈原之死 轶事典故屈原家族屈原是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，所以他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。轶事典故屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高尚的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋，然后抱着石头，投汨罗江而死。屈原之死轶事典故屈原到了江边，渔夫看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔夫说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点小酒？却使自己被放逐呢？”屈原之死屈原出生于楚国贵族，春秋初期，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做“屈瑕”，他的后代就以屈为姓了。战国时代的昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。轶事典故屈原家族 后世纪念屈原祠内共分12个展览陈列厅，分别为前殿、南北陈列室、大殿。秭归屈原祠，记录了一代又一代屈乡儿女缅怀先贤的动人事迹，也保存了屈原祠风雨沧桑的历史过程及其古风遗韵。轶事典故屈原家族屈原是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，所以他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原出生于楚国贵族，春秋初期，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做“屈瑕”，他的后代就以屈为姓了。战国时代的昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。轶事典故屈原家族后世纪念屈原祠最早建于唐朝元和15年（公元820年），占地2万多平方米，投资5000多万元，是三峡湖北库区规模最大的地面文物复建工程。新屈原祠采用石木结构，继承了老屈原祠的地域特色和传统工艺。 后世纪念屈原墓一共有两处，一处是位于湖北省宜昌市秭归县凤凰山屈原故里景屈原墓园区内。屈原墓重建于清道光七年，1976年兴建葛洲坝水利枢纽工程时搬迁到秭归老县城向家坪。后世纪念屈原祠内共分12个展览陈列厅，分别为前殿、南北陈列室、大殿。秭归屈原祠，记录了一代又一代屈乡儿女缅怀先贤的动人事迹，也保存了屈原祠风雨沧桑的历史过程及其古风遗韵。后世纪念屈原祠最早建于唐朝元和15年（公元820年），占地2万多平方米，投资5000多万元，是三峡湖北库区规模最大的地面文物复建工程。新屈原祠采用石木结构，继承了老屈原祠的地域特色和传统工艺。后世纪念屈原故里文化旅游区位于湖北省宜昌市秭归县。规划占地面积500亩，建筑内容包括以屈原祠和屈原文化广场为主的屈原纪念景区，以巨型屈原雕塑为主的主题雕塑景区，屈原文化艺术中心，同时建设以三峡民居集锦园、三峡濒危植物园、滨水景观带等。 后世纪念端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。后世纪念屈原墓一共有两处，一处是位于湖北省宜昌市秭归县凤凰山屈原故里景屈原墓园区内。屈原墓重建于清道光七年，1976年兴建葛洲坝水利枢纽工程时搬迁到秭归老县城向家坪。后世纪念屈原故里文化旅游区位于湖北省宜昌市秭归县。规划占地面积500亩，建筑内容包括以屈原祠和屈原文化广场为主的屈原纪念景区，以巨型屈原雕塑为主的主题雕塑景区，屈原文化艺术中心，同时建设以三峡民居集锦园、三峡濒危植物园、滨水景观带等。后世纪念另一处位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。因在2公里范围内有12个高大的墓冢，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，相传为屈原的“十二疑冢”。 后世纪念端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。走近屈原谢谢欣赏后世纪念另一处位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。因在2公里范围内有12个高大的墓冢，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，相传为屈原的“十二疑冢”。