送沈子福之江东(王维).docx 4页

送沈子福之江东（王维）送沈子福之江东（王维）网址：时间:2015-01-30整理:送沈子福之江东（王维）杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。友人乘船而去，依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？背王维大约在公元740、741年（开元二十八、二十九年）知南选，至襄阳（今属湖北）。他集子里现存《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见他在江汉的行踪不止襄阳一处。沈子福，不详。从九江以下往东北方向流。江东，指长江下游以东地区。看诗题和头两句的意思，这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。王维的送别诗，几乎首首都有新意。这一首艺术构思新巧缜密，想象大胆丰富，比喻自然贴切，感情深切浓郁。首二句点出送别的时间、地点。杨柳渡头是实写春景、既为下4 面的别后相思伏笔，又渲染送行的环境气氛。在杨柳依依的渡口，在春光烂漫的时候，与朋友分手，心情尤为抑郁。这是以美景反衬离情。古人有折柳送别的习俗，杨柳的意象又暗示离别。行客稀，表现别后渡头岑寂之景。行客越来越稀少了，只有诗人仍立在渡口，依依不舍地着友人远去。这又是采用了反衬手法。罟师荡桨句再添一笔：连渔人也都摇着船桨，向着近水的曲岸边荡去准备归家了。诗人却忘了归家，他的身心都被离去的友人带走了。今人刘拜云：行客、罟师本属局外，却被牵入局中，借彼之漠不关心，形己之深情独往。烘染无痕，妙不着力。（《千首唐人绝句》。后两句，描写友人已乘船远去，诗人眺望大江两岸，桃红柳绿，碧草如毡，春光怡人，此时，他突发奇想，感到心中无限依恋惜别之情，就如同眼前无处不在、无边无际的春色，从江南江北，一齐追随友人归去。这两句诗，巧妙地同时运用比喻、象征、拟人、幻想等多种手法，将春色写得有情有意。而春色的浓郁、无所不在，使人真切地感受到诗人惜别之情的深厚浩茫、缠绵俳恻、超越时空。相思之情是抽象无形的，诗人以春色来比喻，它也就变得生动具体，使人可见可触可感了。江南江北一片春色伴送友人归去的意象，新鲜独创，创造出一个深邃阔远的意境。明人钟惺《归》评说：相送之情，随春色所至，何其浓至！末两语情中生景，幻甚。可谓深得其妙。钟惺所指出的这种以情中所生出之幻象、幻境抒写离别的手法，的诗句我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以及北宋诗人郑文宝的诗句不管烟波与，载将离恨过江南4 （《柳枝词》），都明显地受到王维这首诗的启发。赏析二此诗第一句点出送客是在渡口.它在一片婆娑的杨柳掩映之中，所以说杨柳渡头.句尾的行客稀三字则写渡口的冷落.这其中隐隐透出诗人此时的心情.全句从静与动两个侧面清晰地描绘出江边送客时的情景.第二句写客船已发，送行者即本诗的抒情主人公站在岸头目，送友人，心逐江波.情思悠远.这时，惜别变为对朋友一路行程的关心.这两句，既是环境的安排，也有气氛的烘托，为以下的感情抒发作了准备.七绝的第三句多是全篇的关键.这一承转句的作用在于开拓诗境.格调的高下，笔法的工拙，要看这一句.本诗的第三句以春色比友情，可以说是翻空出奇.朋友的惜别相思之情，同季候上的春色有什么共同之处呢？但诗人用这一比喻，却使人觉得诗格外生色.不仅是因为这个比喻新奇.而且它能化无形为有形，能将主观情感转变为客观事象.于是相思成了目可以视，耳可以闻的东西.似乎它的浓淡，深浅，也都可以体察入微.一句话，春色即为相思的表征.人们对春色的所有美好感觉、印象，乃至古往今来骚人墨客对春色的歌咏，此时也都成了相思一语的丰富内涵.两个事物，不管它们之间存在多大的差异，只要有某一点相近，即可构成比喻.这一比喻之所以好.首先因为它是合于情理的.仔细一想,人们的友爱，朋友的情谊，不正象那使万物滋荣，随着东风细雨染遍山川原野的春色么？春色不也如同友谊那样情意绵绵么？人们生活在友爱之中，心里会泛起无限春意.朋友间的感情交流.也恰如温馨和煦的春风.从诗的上下文说，这一比喻是承接第一句的杨柳而来.由杨4 柳.可以想象一派蓬勃烂漫的春景.从第二句的罟师荡桨四字.也可以想见那一江浓绿如酒的春水.这是就眼前景物取譬，现成而无生硬之感.取以作譬的事物春色充溢天地之间，无处不在.从行人一方着眼,便是朋友的深情厚爱无时无刻不在他身边，于是他感到自己的好友始终跟自己一道.满目春色即是他的颜色，江上氤氟之气便是他的呼吸所有这些，无非是说真挚的友情不怕天长水远，可以超越时空的局限.可若是直接这么说出来，那就不成其为诗了！4