《美德的作文素材》PPT课件 9页

关于美德的作文素材刘舒雨制作 【名言警句】1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是良好的美德。——孟德斯鸠2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁3.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白5.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光6.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—罗曼•罗兰7.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 【运用思路】品德是一个人品行和德行的总和，一个人要在生活中活得精彩，必须具有优秀的品德，高尚的灵魂，无私的精神。没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也不会有伟大的艺术家，伟大的行动者。有德行的公民才能真正意义地为他人，为集体，为民族，为国家作出自己的贡献。 素材1晏殊的诚信北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。【素材点拨】诚实守信是中华民族的传统美德，晏殊用自己的言行捍卫了诚信的可贵，正因诚信，皇帝才格外青睐他。在构建和谐社会的今天，守信不但是个人的立根之本，也是一个民族，一个社会，一个国家的立根之本。【适用范围】“信用”“承诺”“诚实守信与背信弃义”“承诺的力量”等。 品德小测验1．“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首诗体现了()①天下父母对子女的关爱之情②子女对父母的拳拳报恩之心③孝敬父母是中华民族的传统美德④爱是双向的、互动的，爱和被爱相辅相成A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④2．以下观点或行为，错误的是()A．当与他人产生矛盾时，如能站在对方的立场上考虑问题，就容易化解矛盾B．在谋求自己生存与发展的同时，也要善于帮助别人生存与发展C．小王与别人闹矛盾时，经常考虑别人对他怎样，从不考虑自己的过失D．只要不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误，都是可以谅解的CC 4．法国作家雨果曾经这样形容人的心胸：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”在与人交往时，无意伤害他人与被伤害是难免的事，这时我们应（）A．宽容对方无意的伤害，不宽容对方有意的伤害B．宽以待人，有气量C．当仁不让，得理不饶人D．真诚地宽容别人的过失，为自己的失误向他人真诚地赔礼道歉3．下列成语中符合诚实守信品格的是()A．自食其言B．背信弃义C．一诺千金D．弄虚作假CBD 素材2两袖清风于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。他生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。可是，在外省任巡抚的于谦进京时却什么也不带。周围的人问他为什么这样做。他写了首《入京》诗作为回答。诗中这样写道：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这首诗的意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子(古时，人们把随身的钱物放在袖中)，免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。【素材点拨】廉洁是一个为官者该具备的基本素质，在历史的长河中涌现了很多廉洁的典范，古有于谦，今有周恩来，他们虽然离开了我们，但他们高尚的品质深深地烙入后人的心中。贪婪者，最终会自食其果，永远地被钉在历史的耻辱柱上，被后人唾骂。【适用范围】“廉洁与腐败”“清廉”“和谐社会”“人的价值观”“做官与立人”等。 流水流血在社会经济高速发展的今天，当我们高举“竞争”旗帜时，是否将传统美德抛弃呢？我们不能简单地用上帝的天平称其重，也不能简单地说孰为大流，孰为小流？如船逆流而行，回望昔日的岁月。在历史的辽阔草原上，驰骋在历史长河被人们津津乐道的当然属于传统美德，而“竞争”却成了小人的座右铭。君子，却成了传统美德的天使。而君子却流恋山水，纵情山水，传统美德成了他们游山玩水的小舟。而小人却是垄断政庭的狰狞者，更是黑暗天空的魔鬼。于是，君子成了人们所向往的，而小人成了世人所斥的，因为美德是世人心中的神。孔子是美德的代表，他的以礼治国，使一些国家兴盛发展；李斯是竞争的元老，他以法治国，强国强民使秦国经济高速发展，最终造就了秦国称霸天下，一统六国。这样看来要把美德与竞争一分高下确实是一件难堪的事。世人因竞争而富强，因美德而高尚。而有时美德遮蔽了竞争，使上善苦水的人穷因潦倒，而有时竞争抛弃了美德，使世间如人间炼狱，战火连连，乌烟瘴气。翻开历史长页，有人咆哮，有人痛苦。读丘吉尔的《二战回忆录》你会怅惘，你更会迷茫，也许你们会高颂联盟国的伟大，解放了所有受苦受难的人，使之重获自由。也许你会为诺曼底登陆而绝唱，可更重要的是，谁欺骗世人在人间放上炸药，是谁为之导火，这些都是历史的罪人，让我们深思的是谁给予他们的权利?像华尔兹中所唱的一样，而他们发动战争的初衷只有一个；竞争，为别国嘴里那块肥肉，试问，他们的美德在哪里，他们的神给予的神圣传统道德在哪儿?我们不能说他们是为了美德而发动了斗争，他们也不是上帝赋予世人的救世主，也不可能拯救人类的灵魂。昨天的战争亦如今日之社会，其中充满了竞争或者美德，我们不能用女娲补天的七彩石去印证竞争高于美德，还是美德高于竞争？在正面与反面中高叹一声：孰重孰轻？优秀作文 谢谢观看