中考语文名著导读——《朝花夕拾》专项练习题（含答案）1 18页

中考语文名著导读——《朝花夕拾》专项练习题一、选择题1．下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（）A．《五猖会》中，父亲强迫“我”先背诵《鉴略》，使“我”看会的勃勃兴致一扫而空。B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果。C．《阿长与《山海经》》中，阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。2．下列关于文学知识的表述不正确的一项是（）。A．《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》，作者鲁迅。文章描述了一位没有民族偏见的日本医学教师藤野先生对“我”的关怀和“我”弃医从文的思想转变。B．苏轼，宋代文学家，他与韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏辙被誉为唐宋八大家。C．《三峡》选自《水经注校证》。三峡在长江上游的重庆奉节和湖北宜昌之间，是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。D．消息一般有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果六个要素，包括标题、导语、电头、主体和结语五部分结构。3．下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（）A．《阿长与<山海经>》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：“尽情折磨”弱者，天生一副媚态，“到处嗥叫”吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。4．《朝花夕拾》中心术不正、令人憎恶的人是（）A．阿长B．衍太太C．沈四太太D．范爱农5．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（）A．《朝花夕拾》反映鲁迅童年在绍兴的家和私塾中的生活情景，也叙述鲁迅从家乡到南京，再到日本留学，然后回国教书的经历。 B．《朝花夕拾》中有描述与动物为友的《狗•猫•鼠》，有表现与日本师友交往的《藤野先生》，有反映家乡赛会风俗的《五猖会》；作品既有温馨的回忆，又有理性的批判。C．《西游记》中的猪八戒，勇敢中带着怯懦，憨厚中带着狡猾。他的形象体现了人类普遍存在的欲望和弱点，比孙悟空更具有日常生活中人物的真实性。D．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——齐天大圣——弼马温——孙行者——斗战胜佛。6．《朝花夕拾》结集出版前，曾在_________连载（）A．《莽原》B．《申报》C．《奔流》D．《晨报副刊》7．下列对名著内容表述正确的一项是（）A．《西游记》中，美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，拜菩提祖师为师学艺，被赐名孙行者，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。B．《红岩》中，当狱中《挺进报》落入敌人手里，在党组织面临重大危险的关头，许云峰勇敢地站了出来，以他的机智战胜了敌人。C．《创业史》讲述了以梁生宝为代表的新一代农民，告别老一辈单打独斗、创立家业的狭隘思维，坚持互助互帮，为建设农村合作社事业而奋斗的故事。D．《阿长与<山海经>》中的阿长是我们家保姆，她姓长，又高又瘦，她迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生了新的敬意。8．下列选项中表述不正确的一项是（）A．《狗·猫·鼠》描写了作者仇狗的原因，取了“狗”这样一个类型，讽刺了生活中与狗相似的人。B．《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。C．《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。D．《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。9．鲁迅先生在他的散文集《朝花夕拾》中，用《范爱农》一文深情地回忆了早年在日本留学期间认识的朋友“范爱农”，以下是对这篇文章的内容的理解与分析，不正确的一项是（　　）A．我和范爱农初识在日本横滨，那时就因为“绣花鞋”事件，我对他有了误会。B．“杀的杀掉了，死的也死掉了，还发什么屁电报呢”，表现了范爱农得知恩师被残忍杀害后的满怀激愤之情，他并非如我所想的那样无情无义。 C．《范爱农》一文的语言风格是平凡朴素而饱含深情的。D．范爱农的悲剧是性格悲剧，正是他正直孤傲的性格使他不容于世而走上绝路。10．下列各项说法正确的一项是（）A．“渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了”这句运用了比喻修辞，生动地写出了“我”的急切心情。B．“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”中的“两岸的豆麦”“河底的水草”“扑面的吹来”都是偏正短语。C．“月色便朦胧在这水气里”中的“朦胧”是形容词。D．《社戏》的作者是鲁迅，原名周树人，这篇文章选自散文集《朝花夕拾》，我们还学过出自这本散文集的文章有《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与<山海经>》。11．下列关于名著的表述有误的一项是（）A．阿廖沙爱憎分明，见茶馆女老板辱骂外祖母，并朝外祖母扔胡萝卜时，他一气之下，趁女老板爬下地容时，盖上地容盖并且上了锁。B．被大兵掳走的祥子在兵荒马乱中冒险牵回两头骆驼，卖了35个大洋，并在刘四爷的手里买了一辆新车。C．沉着冷静、机智果断的许云峰，天真可爱、机灵聪敏的小萝卜头，精明勇敢，坚贞不屈的江姐，都是《红岩》中的人物形象。D．《五猖会》中，我迫切地渴望去看迎神赛会，但父亲要求必须背会《鉴略》才能去，直到太阳已经升得很高，我才背会。12．下列对《水浒传》《西游记》《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》四部名著的表述，不正确的一项是（）A．鲁迅的《朝花夕拾》中《琐记》讲了封建礼教的种种愚孝，如孝女下水救父身亡，尸体浮出，还会注意男女授受不亲；又如哭竹得笋、卧冰得鱼、尝粪、孝子自伤自残而割股、郭巨埋儿等。B．1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。C．《水浒传》中“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”这是宋江在浔阳楼写的反诗。D． 《西游记》中唐僧胸怀天下，有菩萨心肠，律己律徒从严，待人宽容善良；无奈一双肉眼无法识破妖精的奸计，无法分清徒弟的是非，是一个集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚于一身的高僧。13．选出下列关于课外名著表述有误的一项（）A．《藤野先生》一文写了“讲义事件”和“匿名信事件”，不仅揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己弃医从文的原因。B．孙悟空号称“美猴王”“天蓬元帅”，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，忠诚不二，为取经的成功立下了汗马功劳。C．一借芭蕉扇被骗后，沙僧认为“进退两难”，为取经前途担忧，猪八戒散伙想法再次复燃，唐僧表达了坚定不移的取经决心。D．《朝花夕拾》中鲁迅记录了生命中出现的一些人物，有一些给人留下了深刻印象，如长妈妈、寿镜吾老先生、范爱农等。14．下列对《朝花夕拾》说法不正确的一项是（）A．在《无常》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子”们进行了辛辣的讽刺和鞭挞。B．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的小说集。这组作品主要记录了作者从年幼到青年的生活道路和心路历程，富有生活情趣。C．《藤野先生》记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。D．鲁迅在《狗•猫•鼠》中，借动物比喻人，借批判猫尽情玩弄弱者，对人又是一副媚态，来对资产阶级反动文人进行了辛辣的讽刺；表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恶之情。15．下列关于《朝花夕拾》的内容说法错误的一项是（）A．鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这段经历记录在《范爱农》。B．《风筝》是《朝花夕拾》中重要的一篇，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。C．鲁迅在《无常》中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，讽刺当时社会上的“正人君子”之流。D．《父亲的病》一文的最后，作者懊悔并自责于没有让父亲安静地离去，表达了作者不安、痛苦，以及对父亲的爱。16．名著阅读。关于《朝花夕拾》这本书，下列说法正确的是（）。 A．《五猖会》中，父亲命“我”临行前背书，让“我”感到非常气愤、痛苦。B．作者在《琐记》中提到喜欢的一本书是《鉴略》。C．“赛神会”中，“我”和小伙伴们最不喜欢看的就是活无常。D．《<二十四孝图>》着重分析了郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。17．下列关于《朝花夕拾》表述不正确的一项是（）A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。B．《朝花夕拾》中前七篇反映鲁迅童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景。C．《琐记》中的衍太太和蔼可亲，真诚对待孩子们，大家都愿意在她家里玩。D．《藤野先生》和《范爱农》主要挖掘普通人身上的朴实善良和高尚的情操。18．关于《朝花夕拾》，表述错误的一项是（）A．1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，以《旧事重提》为总题目发表于《莽原》半月刊上，后更名为《朝花夕拾》。B．《五猖会》一文写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈与厌烦。C．《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。D．《阿长与＜山海经＞》中，作者抓住阿长的性格特征来写，把一个淳朴善良，并有着新思想的农村妇女写活了。19．下列文章中，涉及儿童教育问题的一篇是（）A．《五猖会》B．《狗•猫•鼠》C．《无常》D．《范爱农》20．在鲁迅博物馆，4位同学观看了有关《朝花夕拾》的展品，颇有感触。下面是他们分别在参观记录本上写下的感受，其中比喻修辞手法运用不恰当的一项是（）A．百草园见证了鲁迅美好的童年岁月，拔何首乌、摘覆盆子、捕鸟……那多彩的生活场景，好像色彩斑斓的图画，让我沉醉其中。B．长妈妈睡觉时会在床上摆成一个“大”字，她还给童年的鲁迅讲故事……这些小事如同涓涓细流，流淌在鲁迅的记忆里，让我看到了一个普通人的淳朴与善良。C．藤野先生的无私帮助和真诚关怀，对于遭遇困境的鲁迅来说，犹如冬日的暖阳，这样的老师让我肃然起敬。D．《朝花夕拾》在平静的叙述中富有深长的韵味，如同一首热烈而激昂的乐曲，令我回味无穷。 21．《从百草园到三味书屋》中，“书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和_________的绣像，都有一大本。”（）A．《西游记》B．《红楼梦》C．《三国演义》D．《水浒传》二、文本阅读阿长与《山海经》（节选）鲁迅①她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”②我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”③“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。④“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”⑤这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。⑥这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！ ⑦但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。⑧我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买吧，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。⑨玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。⑩大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。⑪过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：⑫“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”⑬我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。⑭这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。⑮这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。⑯书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。⑰此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。 ⑱我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。⑲仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！22．作者在第⑤段和第⑭段中，两次说到阿长有“伟大的神力”，请结合内容完成下列表格。认为阿长具有“伟大的神力”原因“我”对她的态度“我”的态度变化第一次①有了特别的敬意，觉得她“实在深不可测”。②第二次为“我”买来了《山海经》③④23．作者是怎样描述“我”对《山海经》这本书的渴望的？24．结合节选的内容，说说阿长是怎样一个人。最后两段，表达了作者怎样的思想感情？我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。25．选文是（作者）_______________的散文集《_______________》，刚出版时名为《____________》。26．选文中划线句:“梦似的就背完了”这里的“梦”有哪些含义?27．（1）“我”在背书前想看五猖会的兴奋，与背书后的扫兴形成了鲜明的，这体现作者的感情。（2）文中的父亲是怎样的人？琐记（节选） (1)衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年轻，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。(2)举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。(3)衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”(4)但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”(5)虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。(6)父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”(7)这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。(8)好。那么，走罢！28．选文回忆了衍太太哪几件事？根据内容，简要概括。 29．文章第(3)段加点词“和蔼”，有何妙处？结合内容简要分析。30．文章第(2)段写沈四太太的行为和遭遇有什么作用？结合内容，简要分析。31．你如何理解文中第（8）段的“那么，走罢！”？《朝花夕拾》中鲁迅经历了不仅这一次“出走”，请你结合链接材料和你的阅读体会，简要阐述。到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。（《藤野先生》）藤野先生（节选）鲁迅①有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：——“你改悔罢！”②这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。 ③我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。④我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。⑤中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。⑥“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。⑦这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。⑧到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。⑨“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。⑩“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。⑪将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。32．以下对选文内容理解错误的一项是（）A．“他们也何尝不酒醉似的喝彩”一句中的“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，表现看客们不但对自己受剥削受压迫麻木不仁，而且对他人受残害而抱围观、鉴赏、兴奋不已甚至幸灾乐祸的态度。作者对黑暗政治的压迫下和落后封闭的文化熏陶下的国民的劣根性表示了极大地愤慨。B． “中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”作者模拟日本“爱国青年”的口吻，用两层荒谬的推理，表达自己作为弱国国民的极度激愤和无奈。C．“呜呼，无法可想！”后的感叹号传达出“我”不可压抑的激愤的感情。“但偏有中国人夹在里边”中的“中国人”指即将被日军枪毙的中国人及围着的一群中国人。D．从“我”经历的事情和“弃医从文”的选择中，我们得到的启示是国民不觉悟是国家不强盛的重要原因，要使国家强盛，首先要使国民觉悟。个人的命运与祖国的命运息息相关，个人的选择应考虑到国家的前途、民族命运。33．用一句话概括选文内容准确的是（）A．作者对日本“爱国青年”的反感。B．日本“爱国青年”的军国主义思想。C．电影演的是日本枪毙中国人。D．鲁迅弃医从文的原因。34．“但在那时那地，我的意见却变化了。”“那时那地”是指什么时候，什么地方？“意见却变化了”指作者的什么想法？①但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。②我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 ③玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。④大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。⑤过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”⑥我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。⑦这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。⑧这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。⑨书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。⑩此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。⑪我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。⑫仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！35．用简练的语言概括所选文字的内容。36．选文④—⑦段，“我”的心理活动是发展变化的，试写出其变化轨迹。（______________）——（_______________）——（_____________）37．写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这和表现阿长有什么关系？请结合文意加以说明。38．就选文来看，鲁迅笔下的阿长是一个怎样的人？ 39．从选文看，课文以“阿长与《山海经》”为题有何用意？藤野先生鲁迅⑴东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可jiàn，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。⑵中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”⑶到别的地方去看看，如何呢？……⑷从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：⑸“我就是叫作藤野严九郎的……”⑹后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。⑺那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。⑻他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。⑼ 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，──他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。⑽“我的讲义，你能抄下来么？”他问。⑾“可以抄一点。”⑿“拿来我看！”⒀我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。⒁……⒂但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。40．根据第⑴段的拼音写出汉字。油光可jiàn______________41．请用一句话完整概括选文第（9）—（14）段的主要内容：42．选文第⑷⑺两段划直线句是对藤野先生的_______描写，作用是________________。43．选文⒀段中加点字“这样”指代__________________________44．分析选文第⒂段的作用：________________________________45．下列对选文的理解正确的一项是（）A．选文开头叙述清国留学生白天赏樱花、傍晚学跳舞意在表明留学生活丰富多彩。B．鲁迅先生记得“日暮里”和“水户”这两个地名与本文所要表现的爱国感情无关。C．鲁迅先生写自己在仙台受到医专职员的种种优待与表现藤野先生关联不大。D．鲁迅先生写日本爱国青年寻衅事件是为藤野先生作反面衬托。参考答案1．D2．D3．B4．B5．D6．A7．C8．A9．D10．B11．B12．A13．B14．B15．B16．D17．C18．D19．A20．D21．A 22．①亲身经历过太平天国事件。②因为谋害隐鼠事件，这种敬意完全消失。③发生新的敬意了。④谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。23．在远房的叔祖那里知道了《山海经》，于是就渴慕着；又不好意思力逼他去寻找；想用压岁钱去买，有没有好机会；念念不忘，一坐下，就只“记得绘图的《山海经》。”（答出两点即可）24．阿长是一个地位卑微，身世不幸，却又淳朴善良，仁厚慈爱的人。最后两段表达了“我”对长妈妈的感激、思念和祝福的感情。25．鲁迅朝花夕拾旧事重提26．在无奈的困境中，“我”自然地出现幻想：“头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住”；我对所背之物一无所知，纯粹是在说一堆文字而已。它暗示了父亲下令强迫背书如梦魇一般，这也让我心生厌恶。27．（1）对比，对封建教育压制和摧残儿童天性的反感。（2）父亲是一个专制、严厉、不了解儿童心理的封建家长（答对其中两个即可）。28．怂恿我们吃冰；给我看不健康的书籍；怂恿孩子们比赛打旋子；怂恿我偷母亲的钱；传播我变卖家里东西的谣言。（写出三点即可）29．“和蔼”一词为反语，写出衍太太怂恿我们吃冰时表面态度和蔼可亲，内心则是捉弄孩子的丑恶嘴脸和不良的居心。30．沈四太太担心我们肚子痛，制止我们吃冰却遭到我们的厌恶；与衍太太怂恿我们吃冰还收到了孩子们的欢迎形成对比。突出衍太太的丑恶和“我们”的无知。31．文中的“我”因受到衍太太这类人的流言中伤，没有能力也不懂得抗争，为了避免受到更多的伤害，不得已逃离，前往南京求学。《藤野先生》一文中“我”受到“幻灯事件”的刺激，从“学医”出走，走上文学的道路。鲁迅一生都在出走，在出走中探索救国救民的新出路。32．C33．D34．“那时那地”“那时”指看影片时有人高呼“万岁”时，“那地”指作者在日本仙台医学专门学校。鲁迅原是为寻求救国道路，到日本学医的，但他看了影片以后，学医的想法有了改变。作者意识到，中国民众的不觉悟，正是造成中华民族衰弱的重要原因之一，作者想用文艺救治人们的精神，唤醒麻木的灵魂。35．“我”对《山海经》非常渴慕，却无从得到，阿长出其不意的给“我”买来了，我对她产生了敬意。 36．不抱任何希望惊讶和震撼产生新的敬意37．下文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到“我”渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比，从侧面衬托阿长对“我”的关心。38．善良，热情，仁慈，乐于助人，关心孩子（写出两个词）39．为了突出阿长为“我”买《山海经》这件事，赞美阿长的真诚、善良和乐于助人，表达“我”对阿长的感激和怀念之情。40．鉴41．藤野先生主动询问“我”抄讲义的情况以及每周收“我”的讲义并从头到末添改。42．肖像描写，划线句运用正面描写和侧面描写相结合的方法勾勒出一个生活俭朴、不拘小节、潜心学术的学者形象。43．“这样”指藤野先生让我每周都送给他看我的讲义，并对我的讲义从头到末用红笔添改过了，一直继续到教完他所担任的功课。44．用议论抒情的表达方式高度评价藤野先生是一个正直热忱、潜心学术、尊重同情中国人、没有狭隘的民族偏见的好老师，也表达别后对先生思念感激崇敬之情，照应前文藤野先生相关事例，是本文的点睛之笔更有力的表现了本文的主旨，增强了对读者感染的力量。。45．D