东方不败高考语文之高考满分作文：让未来记住今天(广东) 191页

2012广东高考满分作文：让未来记住今天被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前牛活的社会我们也许己经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的坏境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”是的，人牛的价值不在于生活在哪个时期或什么样的坏境中，要想过的“冇趣而且有用”在于我们个人的内心世界。天行健，君子以自强不息——《周易》。我不知道屈原是否抱怨过他住活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没冇了期许，但他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个屮国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廩和放牛羊的小官，虽然上活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为Z,当今在全世界冇一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播屮华文化和沟通着世界与屮国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过住活和时代对他的不公！，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。走自己的路，让人家说吧！——但丁 余秋雨先生曾所说他鼓想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是人家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晩钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后乂隐隐约约地流向远方；暮雷中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧屮隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他白己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。留下我们的足迹——拿破伦一世我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路To于是他与北京地坛公园结下了不解Z缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出H落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未來记住了他。 正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。 2010年重庆高考作文，请以〃难题〃为题目，写一篇文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。难题60最近地球充斥着一个大难题：洞。【点评：直接入题，毫不拖泥带水。】洞一：危地马拉之洞。难度系数：★★★【点评："难度系数"这一提法的借用，显然很适合’难题〃的主题，而且这也成为文章层次递进的线索。】危地马拉莫名其妙出现一个大洞，让世界各地的人们感到匪夷所臥有人说，这是不是“2012”的预兆啊？甚至有人用这洞打起了广告一有一辆好车才能成功飞跃这个巨洞。危地马拉这个巨大的洞成了施工者的难题，它所带來的交通、社会治安、人心稳定等问题给政府出了一道难题。【点评：关注时事热点，值得赞赏！】洞二：墨西哥海湾Z洞。难度系数：★★★★要堵上这个洞，难度系数就大得多了。众所周知，这是英国石油公司一世界最先进的石油开采公司z•闯下的祸，自从这条新闻出来后，我只要一闭眼，就会感到那源源不断涌出的石油像一股股冒着热气的血液，从人类的胸口源源流出。当我看到那些披着“油衣”的海鸟孤寂地趴在海岸上时，心口就一紧。它们的表情，我看不懂，但我知道，一定是内心巨大的悲枪和对人类的巨大的失望，或许还有无奈的愤愈。【点评：抒情的句子，提升了文章的思想深度和情感力度。】石油的泄露带来的影响是巨大的，它将抛给人类越来越多的难题。近期，佛罗里达州已确认沿岸有石油人侵。被阳光包围，被海浪抚摸的这…片乐园,会不会有一天变成黑压压的一片？我们都不希望。漏油给人们心灵带 2010年重庆高考作文，请以〃难题〃为题目，写一篇文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。难题60最近地球充斥着一个大难题：洞。【点评：直接入题，毫不拖泥带水。】洞一：危地马拉之洞。难度系数：★★★【点评："难度系数"这一提法的借用，显然很适合’难题〃的主题，而且这也成为文章层次递进的线索。】危地马拉莫名其妙出现一个大洞，让世界各地的人们感到匪夷所臥有人说，这是不是“2012”的预兆啊？甚至有人用这洞打起了广告一有一辆好车才能成功飞跃这个巨洞。危地马拉这个巨大的洞成了施工者的难题，它所带來的交通、社会治安、人心稳定等问题给政府出了一道难题。【点评：关注时事热点，值得赞赏！】洞二：墨西哥海湾Z洞。难度系数：★★★★要堵上这个洞，难度系数就大得多了。众所周知，这是英国石油公司一世界最先进的石油开采公司z•闯下的祸，自从这条新闻出来后，我只要一闭眼，就会感到那源源不断涌出的石油像一股股冒着热气的血液，从人类的胸口源源流出。当我看到那些披着“油衣”的海鸟孤寂地趴在海岸上时，心口就一紧。它们的表情，我看不懂，但我知道，一定是内心巨大的悲枪和对人类的巨大的失望，或许还有无奈的愤愈。【点评：抒情的句子，提升了文章的思想深度和情感力度。】石油的泄露带来的影响是巨大的，它将抛给人类越来越多的难题。近期，佛罗里达州已确认沿岸有石油人侵。被阳光包围，被海浪抚摸的这…片乐园,会不会有一天变成黑压压的一片？我们都不希望。漏油给人们心灵带 来的创伤也是不可估量的，二十一年前，美国某地石油的泄露，到如今依然深深地困扰着当地居民。设想一下，当某一天，你洗碗的时候，水管里流出来的是黑糊糊的石油；当某一天，婴儿的奶瓶里，是黑糊糊的石油；当某一天，田地里没有"绿色的蔬菜，全是黑压压的一片右油一你，会不会精神崩溃？【点评：假想可能出现的情景，使人们认识到事态的严重。】据说，发生漏油事件的那个地方离婚率、暴力犯罪率、自杀率都明显高于其他地区。漏油带來的不仅是经济损失、环境灾难，还有随Z而來的社会问题，这，是一道新的难题。洞三：人心之洞。难度系数：★★★★★没有什么比人心无止境的欲望之洞更能成为地球的难题，所以,这也是所有洞Z难题Z中，难度系数最高的。【点评：写到此处，"难题"由实转虚，文章的思想境界提高到一个新高度。】人们需要改善生活，吋代需要不断进步，这都是毋庸置疑的，可是如果要以牺牲自然为代价，那么人心的欲望Z洞便是一个灾难Z洞。它会吞噬掉所有的良知、道徳、爱，它会吞噬掉地球之心。如果我们在发展的吋候，能够敬畏自然，与自然万物和谐相处，如果我们能走可持续发展的道路，一定不会让人心的欲望之洞越变越大，越变越可怕。解决这个问题，才是解决其他洞Z难题的根源。堵上这个洞,才会形成以爱为工具的最强有力的堵洞方法，来堵上千千万万个洞。让我们携手解决这些难题，堵上这些洞，你，准备好了吗？【点讯问句结尾，把“难题”留给读者，余味无尽。】【深度点评】这是一篇阅卷专家组评定的满分标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：1.由小及大，立意高远，表达了作者独到的思想。在许多考 生囿于“小我”的难题时，作者把目光聚焦当下发生的轰动世界的新闻,一是危地马拉黑洞事件，一是英国石油公司海上冇油的泄露事件，通过对这两个新闻的剖析，指出“人心的欲望”才是造成社会灾难的原因,要解决这些恶性事件，只有堵住“人心无止境的欲望之洞”。作者关注现实生活，从现实生活中发现作文索材，由一般的新闻索材，提升为对人类生存的思考，表现了作者思想的敏锐。1.融叙述、议论、抒情为一体。作者在描写英国石油公司海上石油的泄露事件之后，展开联想，描绘了一幅冇油泄露的悲惨画面，在描写的基础上，进行议论，指出永无止境的“人心的欲望"，给社会带来的灾难。难题2当粉丝们竞和表达对“美少年”的顶礼膜拜，当拥楚们竞相奉献对“娘娘腔”的偏爱，当软弱成为一种时尚，当苟且成为一种潮流，这个时代的青少年变得脆弱不堪。【点评：i组深刻精警的排比句，有一种批驳的力量。】如何找回青年的激情，青年的霸气，青年的壮志，成了一道难题。三十年前，北岛代表当时的青年喊出了“我不和信”，是信念坍塌后集体怀疑中的呐喊；十二年前，一本畅销书说「中国可以说不！”代表了当吋愤青的怒吼。而现在，面对这个纷纭变化的世界，青年们只会在网上冒一句：我被你雷倒。【点评：总结得非常深刻，历史的纵深很广。】是的，找回青年的激情已经成为难题。【点评：第一个分论点。】我们沉迷在“温一壶月光下酒”的柔情屮，作为花朵，我们害怕凋零,所以不能开放；作为矿石，我们害怕锻炼，所以不能成为钢；作为种子，我们害怕被埋没，所以不能发芽。【点评：这组精彩的句了值得击节赞赏！】我们在“似这般花花草草由人恋，生生死死随人愿”的园中游戏、游玩。 少年强则中国强！可这般无激情的青年怎样面对一个崛起中的中国？是的，找回青年的霸气已成难题。【点评：第二个分论点。】“儿人平地上，看我碧霄中”的豪气在哪儿？"江山也要伟人扶”的自信在哪儿？“养天地正气，法古今完人”的志气在哪儿？妆子风凭借力，送我上青云”的霸气在哪里？治国平天下，舍我其谁的气概在哪里？不再需要“千里水天一色，看孤鸿明灭”的安静了，我们需要有豪气、有霸气的青年迎接飞速发展的中国。是的，找回青年的壮志已成为难题。【点评：第三个分论点。】我们还在“此恨不关风与月”的柔媚中滚打摸爬，我们的非主流的自拍，我们的哈韩装，我们的爆炸头，我们的黑眼圈……才站在时代的舞台，聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。难道这只是青春的流感？不！我们已病得太重，我们要呼唤穷且益坚，不坠青云Z志的热血青年。【点评：在每个分论点提出之后，都借助精当恰切的诗词引用，通过鲜明的对比，指出当代青年人堪忧的精神状态，态度鲜明，论证冇力。】怎样才能解决这一难题？怎样才能找回青春失落的激情？壮志与豪气！青年们，看一看“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”，学一学“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，品一品“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”，悟一悟“是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”！【点评：文章没有止步于一•味的抨击和批判，而是给出了出路和办法。】温总理说：“吾身虽瘦，必肥天下。”这是一位年过花甲老人的壮志。面对着“自古英雄出少年”的话，我们难道不羞愧吗？为了让这道难题得到重视，在《敬告青年》发表后的一百周年，我要写下： 激情的而非平淡的雄壮的而非婉约的热烈的而非柔情的自信的而非懦弱的青年们，要记住这一难题，要摆脱这•难题，呐喊出：在死亡到來Z前，让生命与口争辉！【点评：结尾充满激崎，令人热血沸腾。】【深度点评】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：1•振聋发朕的宏论。从这篇文章针对当今青年精神上的委靡不抓，大声疾呼，找回青年的激情已经成为难题。针对青年人沉迷在“温一壶月光下酒”的桑清,大声疾呼，找回青年的霸气已成难题。针对当今青年只关心个人的幸福，漠视国家民族的发展、大声疾呼“治国平天下，舍我其谁，找回青年的壮志”已成为难题。作为一篇议论文，作者能摆脱世俗的难题，直面一个民族青年的精神状态，大声疾呼，使我们在灯红酒绿，醉生梦死的温柔中猛醒。像这样充满血性的阳刚之气的学牛作文，我们久违了。读到这样的文章又仿佛受到一次新的启蒙教育。2•针眨吋弊的激情。整篇文章，釆取排比段的写法，如黄河九曲，奔腾而來，充满了牛:命的激情难题3“一念之间”是一个绝对化的词语——它可以成就“一鸣惊人”，亦可以造成“一撅不振蔦于是，“一念之间”便成为人生道路上重要的十字路口，“向左”述是“向右”的抉择口然就成为生命里的一大难题。【点评：把“难题”的开口向小处引，大题小做，这是写此类命题作文的智慧选择Z— 。1抉择Z难在于不愿舍弃。想起毕淑敏在其老师出了题目“写下你生命中最宝贵的五样东西”吋内心抉择的情景。那时的教室静寂无声。她在洁口的纸上写下T水、阳光、空气和鲜花，以及笔”。老师随后说道「请你在写下的五样东西中删去相对不那么重要的一样，只剩下四样。”于是，毕淑敏划去了鲜花，并在心里不断地感叹着老师的那句“你必须得用笔把它全部涂掉,放弃就意味着彻底的割舍。”“请在上述剩下的四项中，再划去一项「老师不容商榷的话语让她的抉择变得更加艰难——奢侈而带有浪漫情调的鲜花较剩下的四项的确不那么重耍了，但水是人生活的必需品，空气也一样，阳光更是与人的情感心绪有关，笔是她的理想，这该如何抉择？面对一次又一次痛苦而沉重的考验，毕淑敏一次接着一次地划去了“水”「空气”以及“阳光”。偌大的纸上，反复勾勒的斑驳墨迹间最终剩下的是“笔”。抉择因不愿舍弃而变得艰难,但只有在经历了艰难的抉择之后，我们才能够找到自己的珍爱，知道航向和终点。【点评：并列结构是考场作文的常见思路，本文有四个并列的论点：“抉择Z难在于不愿舍弃”、“抉择Z难在于不愿低头”、“抉择之难在于现实的残酷”、“抉择之难在于理想的不够坚定蔦第一个论点的论述较详细：抉择之难在于不愿舍弃。】抉择Z难在于不愿低头。一个是乌江自刻，一个是卧薪尝胆。项羽和勾践都曾经是逆境中的“孤儿”，却也有着截然不同的结局。面对死亡，一向傲气的西楚霸王因“无颜见江东父老”而身死绝境，勾践却忍辱负重，最终重振国威。生死的抉择，折射了不同的人格。项羽 不能选择苟且偷生，只因他不愿低头不愿屈服，不愿相信能屈能伸是大丈夫所为。【点评「项羽和勾践”，画面的展现没有停留在一个层面上。选材须多角度，具有代表性，力求立休地、全方位地反映主题。这篇文章在这些方面做得都很出色，值得我们借鉴。】抉择之难在于现实的残酷。鲁迅最终弃医从文，这徘徊数次的艰难又有几人能知？“凡是愚蠢的国民，无论他们的体格如何强健，如何茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客「鲁迅在《呐喊•自序》中这样写道。他是在黑夜里探索的猛士，或许呐喊能让他不惮于前行，或许呐喊能唤醒更多的青年。但上世纪初的中国社会是何等的冰冷、野蛮与无知，纵然他倾尽毕生心血，帝勇针贬时弊，最终真的能够实现思想启蒙吗？鲁迅的抉择是一代屮国知识分子的抉择，鲁迅的徘徊是一代中国人的徘徊。我们不禁庆幸，历史让鲁迅选择了坚定,让鲁迅最终挣脱了怀疑未來的枷锁，成为了中国文坛上永不熄灭的烈火。【点评：根据主题的需耍，表达“鲁迅的抉择”时，在内容上侧重于“一代中国知识分子”的代表性，即从某一个侧面表现主题；如果要作议论抒情，则须从这个侧面去“点睛”或“显志”，而且要层层拓展：或纵向以体现深度，或横向以体现广度。】抉择之难在于理想的不够坚定。就像《荒岛余生》中的查克,当风向和时机在苦苦等待后姗姗迟来，查克却依旧没能逃脱荒岛的重重阻拦。不是查克对外界的想念不够深切，也不是他求生的欲望不够强烈,而是他那份“理想”还不够坚定，那份“一定能冲出汪洋，一定能重冋故土，重新融人社会”的理想还不够坚定。同样是求生，《救赎》中的男主角做出越狱的抉择却没有那么艰难了，只因他坚信自己无罪, 重获新生的信念如此坚定。【点评：对于影视文学作品的熟悉，也能够充实文章内容，使Z论证充分。此段又是一个对比论证。】难题因其“难”才弥足珍贵，但"难”并不意味着停滞不前，踌躇不定。抉择之难，是因为它会改变你的生活，不同的抉择便意味着不同的道路。像齐王，从谏如流；像诗仙，淡然坦率；像陶潜，随心顺意；像阿甘，单纯执著。【点评：材料如数家珍，俯拾皆是。】【深度点评】四个拓展的分论点，在论述的过程中详略得当，方式各异。在论述“抉择之难在于现实的残酷”时，详细地以鲁迅为例进行论证，而在论述“抉择Z难在于不愿低头”时却用了对比论证的方式,可以看出作者在论说文写作方面的功力。难题4一位母亲为她的孩子取名为“直航”，希望他的人生航行一帆风顺。这固然是一种美好的期盼，但是，没有哪片海能永远风平浪静。正如我们的人生，总会遇到许许多多“难题”。可是，你又是否问过自己什么是真正的难题？【点评：开篇生活意味较浓，贴近当下社会。】真正的难题不是一道演算至深夜的数学题或冥思苦想仍不得其解的物理题，而是坚持不懈的努力。老师曾说过，“再难的知识，你理解十遍，做题三十道，也自然完全吃透了。”古人不是也有“书读百遍，其义自见”的劝勉吗？学校里固然有那么极少数的同学智力超群，他们可以十分轻松地学得很好，但那毕竟是少数。只要我们能坚 持不懈地走下去，成功之花也会在我们的未来旅途上绽放。面对难题,坚韧是一种态度。【点评：文小有许多“不是……而是……”的句式，使文章形式整齐。】真正的难题不是与同学一时的小矛盾，而是能否敞开心扉接纳他人。诚然，不同的社会体验、人生阅历、思考方式等，会造成分歧，甚至引发矛盾。但只要我们能怀着一颗真心，用微笑叩开对方的心门,也打开自己的心锁，便会沐浴纯真的友谊之光。人生道路上，友谊始终是一朵开不败的花。面对难题，宽容是一种心态。【点评：“面对难题，坚韧是一种态度”、“面对难题，宽容是一种心态”，每个段落的结语形式整齐，很有气势。】真正的难题不是犯下了错误，而是怀着一颗忏悔的心尽力去弥补。’因为无知，因为年少轻狂，每个人都会犯错。重庆男子廖家海在七年前开车撞人致死，巨大的恐惧使他隐姓埋名，过起了痛苦的逃亡生活。吋隔七年，廖家海不能忍受逃亡的痛苦和内心的折磨，选择了自首。或许我们不会犯下如此滔天大错，可是面对错误，我们又是否能拿出巨大的勇气呢？这值得我们深深地思索。面对难题，勇气是一牙中担当。【点评：“重庆男了廖家海”，使用这则材料，可以说明作者平时注意观察、思考社会现实。】真正的难题不是能否考上名牌大学，而是能否为社会奉献自己的力量。几年前，清华大学的一位学生残忍地把硫酸泼向动物园里的狗熊。能考上清华，不能说他无知，可是这般行为又怎能不叫人怀疑他的心智和修养。相反，许多人并没有获得很高的文凭，但是他们辛 勤地耕耘，他们是城市的美容师，是建设祖国的工人，是面朝黄土背朝天的农民……面对难题，奉献是一种坦然。【点评「泼熊”事件的分析把知识水平和奉献精神放在一个天平上衡量，有深度。】人生的路很长，但最重要的往往只有几步，尤其是在人的青年吋代。同样，难题纷纭，真正的难题往往是关系到人生意义，往往是我们必须勇敢面对的。【点评：峻青的名言永远不会过吋。】没有平静如镜的海洋，更没有波澜不惊的人生。当人生的风雨降临，撑一把伞，且听风吟，且听雨涌，何尝不是对待难题的好方法？【点评：结语简洁明确，灵活使用类比和比喻修辞，说理形象。】【深度点评】给孩子取名，做一道数学题，和同学有小矛盾，这些素材的特点就是:生活体验，身边小事。这就是说高考作文的素材不一定要宏大叙事，国家民族，身边的细节俯拾皆是，全部可以入文。考场作文中存在的种种病态，归根到底是缺乏生活积累，丰富学生的生活积累是实现生活化作文的前提和基础。学生的生活积累主要来自直接生活经验和间接生活经验两条途径。学生要学会读无字之书，注重实际生活体验，从中获取直接经验，从而完成生活作文中最为关键的原始积累。直接生活经验的体验是学生作文的源头活水。难题48分人生如一张考卷，每一步都是难题题记行走于历史长河中，难题总是无处不在。有多少人为难题走向污 浊，有多少人为难题而放弃生命，又有多少人为难题而勇往直前，乘风破浪，难题可以造出人才，也可以毁掉人才。自己是成美玉还是成顽石，在于对待难题。当你走向官场吋，上帝变为你设了一道难题，当走自己高洁的路和与世俗同流合污摆在你面前时，你高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"你选择了做真实的口己，走口己的路。对你，李白，是难题成就了你，让你拥有不灭的豪情，让你拥有了如莲花一样高洁的品质。当你出生时，老天便给你出了一道难题，你的手比正常人的手宽,而手臂却比正常人长。别人都认为你是一无是处的人，然而，你却未被这道难题难倒，你热爱游泳，不管春还是冬，在水中总能见到你的身影。由于你的出色表现，你便进了国家队，在零八年的北京奥运会上，你打破了多项世界记录，夺得八金，对你，菲尔普斯，是难题成就了你，让你获得了世界荣誉，让你为国争光。在难题之旁，站立着那个将实用主义诠释得淋漓尽至的美国人-----富兰克林。当富兰克林告别了父亲，告别了爱，告别了家乡，站在远离家乡的甲板上，他没有犹豫，没有畏惧，唯有喜悦的心情。当富兰克林一贫如洗，想要白手起家之时，他没有踌躇，没有等待，唯有理性的规划一个一个可行方案，当他的印刷厂遇到难题，当他每每遭遇进退两难的困境吋，他迎难而上，最后提升自己。 就是这种面对难题的积极心态，成就了世人津津乐道的成功生命。遇到难题要洒脱，要看的开，要恬然微笑，这才是哲人之境。当儒士在尘世中穿行，当君子遭遇一个一个难题，他们的洒脱、淡然拥有生命中的难题。在他们看來，难题之如生命，恰如礁石之卧湍急，正是看谁是英雄的时候。【权威解析】紧紧扣住题目来写，不枝不蔓，是这篇作文得48分的关键。结构呆板，堆积材料，只见事例，不见分析，就事例而事例，缺乏引中，立意肤浅，使之不可能进入一等卷的行列。难题46分转眼间，十二年的读书生涯即将结束。冋想起自己曾抱着一大堆资料没日没夜的复习，还有那一本本写满了我辛酸历程的错题集，我不由感慨:难题真多。是啊，我曾伴着一支笔，大海捞针似地归纳了无数道难题，自以为收获满满的我现在才明白，人生的难题何止这一些。莎士比亚曾经说过，人生是一道解不完的题，而对这道题，有的人会认清它的难易后放弃解答。因为它太难了，而有的人则会运用头脑，降低题的难度，从而轻松作答，对于你将做和选择呢?是放弃还是坚持到底。“坚持到底"，美国的莱特兄弟毫不犹豫地做了选择，在很小的时 候，莱特兄弟和他们的祖父生活在费城的偏远的山村，那里到处都是山，，多得让他们无法感知外面的世界，•次，他们和祖父一起去放羊，一只大雁从他们的头顶上飞过，弟弟十分激动，哥哥也有想法似的，他们俩同时拉着祖父问道“我们能飞吗?我们能像大雁一样飞出大山吗厂祖父会心得笑了，摸着他俩的头说:“会的，总有一天，你们会飞出去的。’"兄弟俩听后十分兴奋，从那以后，他们便全身心地投入到自己的研究发明中，通过十年如一日的坚持，他们终于征服了这一道人类史上的难题…■飞机，就在哥哥36岁，弟弟33岁，人类史上的第一架载人飞机诞生了。然而历史上对人生难题选择放弄的乂何止千万人呢?商朝木是一个安定祥和的王朝，王宫里的风气很正派，百姓安居乐业，可纣王面对的诱惑时，丧失了自己，丧失了朝政，更丧失了君王对百姓的责任，他放弃了这道人生难题，他没有用一颗仁义之心解决这道难题,一味的置之不理，最终导致国家的灭亡，民族的衰落，而给后人留下的，也仅仅只有一句“红颜祸水"罢了。人生的难题太多太多了，要我们总结归纳的也太多太多了，虽然我们不知道难题的最佳答案，但我们知道什么才是面对难题的态度,什么才是坚持到底的内涵。【权威解析】这篇作文，基本上属于中规中距的作文，第一段，引入话题，第二段举一个例子，从正而说明遇到难题只有坚持到底就会成功，第三段从反面举一个例子，说明不坚持原则就会失败，最后小结 几句。它的主要问题是:一是用人量的篇幅叙述事例，而真正论述的语言没有儿句，文体特征不鲜明；二是语言的硬伤比较突出，许多地方表述不清楚，不准确；三是文章的各部分之间衔接不是很严密，论点、论据、论证三者扌II得不很紧密。难题5（60分卷）难题是一株氤氤着哲学香馨的兰草，需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁，化作甘霖来浇灌。她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华。不论有多少坦途，人是免不了走入人生的幽谷的。那里生长着那株叫“难题”的兰草，等待着人生的谷底，等待着把那来之不易的芳香洒在那让难题绚放出收获的人身上。难题是多姿多彩的，就像兰草千变万化的色彩一般。馨黄的暖色开在学子的窗前，一道难题让学子困眉不展，待起身抖擞一番，清风明月之间，智慧闪烁着，顿时“山重水复”不再，眼前尽是“柳暗花明”一片美景。也会有深重的紫色开在苏轼的笔下，当人生走入困顿，失间飘零,不知所往之时，是选择遁入消沉，抑或重新振奋？现实是无力报国,空怀郁愤，前途的难题，苏轼笔下一片大江东去浪淘尽，千古风流人物便深刻地用时间的哲学加以解答。不论馨黄还是深紫，都怀着美好的芳香，当人世间服难题，人间便多了幽谷去走，多了曲流去淌；多了山环水绕的苦苦追求，多了“山高月小，水落石出"的豁然开朗。 我不喜欢蒋捷，因为他不喜欢难题——含苞未放的兰草，而我喜欢兰草。只见他“少年听雨歌楼上，红烛香罗帐"，“而今听雨僧庐下，鬓已星星矣"，便知有人生中未解Z难题困扰了他，而他寻不了答案，只好“一任阶前点滴到天明二他注定走不出人生的幽谷，嗅不到动人的兰香，而《五人墓碑记》里那五位“激昂大义，蹈死不顾"的人，面对国家陷于危险，尚未顾惜岀生编户的生命，用执著与无畏解开了生与义的难题。我相信，他们的陵前定有红色的兰，绽放出属于忠义之人的色彩。也许，难题对于一个行走在时间的生命，至少当下是一种痛苦，有欲求不得不恨，有寸步难前之忧，就如那含苞的花蕾，需要痛苦地绽放才能臻于绚烂。而等到难题一一那曾经的困惑和迷茫充实地随时间成为过去，成为成功者笔底微漾的涟漪。留下的唯有两种珍贵的东西，深沉右味的回忆，芳香满心的收获，这时，那难题早已化作哲学式的香与美好,艺术地妆点着无畏者走过的路。深度点评：这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，由以下儿点特色决定：1、形象化思维，托物喻“难题覽写“难题"这个作文，一般的思维是耍回答难题是什么，即是一个什么样的难题，而此文一来就把“难题""形象化，把它说成是“一株氤氟着哲学香馨的兰草”，出语脱俗。兰草生于幽谷，而人生难免不会有幽谷，如何应付人4：的幽谷，是•个难题。2、发散性思维，托 色说“难题”。文章先有一句总说“难题是多姿多彩的，就像兰草千变万化的色彩一般”，以下的内容是对此的分述：馨黄色是学子读书解惑后的喜悦，深紫色是苏轼遭遇挫折后的豁然开朗，红色是《五人墓碑记》里那五位面对生与死难题卜•表现出来的“激昂人义，蹈死不顾覽难题五60分谢谢你，让我经历，让我坚定自信地飞翔。——题记亲爱的琦，你知道吗？你给我出了一道很大的难题，让我有些心慌意乱，不知所措。昨天，也就是我坐在考场上的前一天，你意外地打电话约我陪你吃午饭，死不承认却心生好感的我，很兴奋地爽快地答应了你。你很巧妙地让我从好朋友身边走开，和你很浪漫地淋了场毛毛雨，让我心里湿湿的，毛毛的。我们坐在III桥氏喝饮料，你捧着原味奶茶，我捧着冰凉的饮料，突然相顾无言，然后你问我复习得怎么样的寒喧话，我风趣地问你家的“空姐"，忘了是怎样进行到那一个环节了。只记得，你说朋友之间，就是相互利用，不做坏事，却可以互相帮助，飞得更高更远。你述说 我是知道你的，你是位很耿直的人，朋友有麻烦一定帮，你还举了你爸爸为了保住下级职位口己受牵连，被贬职的例了。你不知道，那一刻你在我心里的美好形象又上升了好大截。可是原来我发现被你绕进圈子了，我在你那耀眼的光圈里昏眩了好久，才领悟到你给我出了一道难题：高考用手机帮你作弊。恍忽的傻傻的我，竞不知该怎样拒绝你。你叫来了你爸爸，说饮料也喝得羌不多了，一起吃饭，我就像一个笨小孩一样被你带到了拥挤的餐厅坐Fo听你爸爸讲你小的时候到长大的故事，然后自责没有管好你，让你成绩那么差。你很少言地坐着，听我们讲，我就一直保持着笑，一直笑。如果没有后面的“帮忙”，该有多好，如果，你带你爸爸只是单纯地认识我，该多好。可是……在临走的时候，你爸爸让你放假去我家玩，还刻意暗示了高考后可以“拉我一把”，只耍我尽量开口，我就一直笑，一直笑，书包里放着你送我的小乌龟。亲爱的琦，你知道吗？分别后我拼命地跑回家，蹲在浴室里把水开到最人，全身淋得透湿透湿的。我蹲在墙角，呆呆地望着豆大的水滴从头发额头肩膀滴落，脑海里浮出一张张充满期盼的脸：爸爸、妈妈、舅舅、外婆、朋友、同学、还有你......那么亲切的感觉，怎么突然就变了质？那么好、那么好的朋友，怎么会……好难好难的题，我怎么交卷子？亲爱的琦，你知道吗？昨晚我失眠了，内心挣扎，纠结了，好久好久。亲爱的琦，你知道吗？其实我一直很爱你，虽然只能放在心里，一个人默默地承担。亲爱的琦，对不起，我不能答应你，我不愿意伤害你，可是我真的个很乖很乖的孩子，只能够，很口信问心无愧地生活。如果注定要火去你，我也依旧默默爱、默默地祝福。 亲爱的琦，依旧谢谢你。让我经历成长，学会独自解决难题，坚定自涪地飞翔。【权威解析】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：这篇作文，如果用挑剔的眼光看，有很多不足，比如立意一般，内容较为陈旧。语言也缺乏新意，但是有一点获得了阅卷老师的青睐，那就是细腻的心里描写、细节描写。这位考生以女性特有的细腻的笔触。很有层次地写出了“我""内心感受,当好友约“我”出去，我非常高兴的出去,而且还用“漫地淋了场毛毛雨，让我心里湿湿的，毛毛的J这一细节，表现“我”的内心感受，当“我”和亲爱的好友相谈甚欢，情投意合的时候，好友要“我”在高考的时候用手机给他作弊，“恍忽的傻傻的我，竞不知该怎样拒绝你。”一句，写出了“我”惊惶,当好友的父亲出面，请我吃饭,说出请“我"帮忙时，“我就一直笑，一直笑”，写出了自己的无奈与强颜欢笑。“分别后我拼命地跑回家，蹲在浴室里把水开到最大，全身淋得透湿透湿的。我蹲在墙角，呆呆地望着豆大的水滴从头发额头肩膀滴落，脑海里浮出一张张充满期吩的脸J这一细节，写出了纯洁的友情遭到世俗的功利的玷污的屈辱。最后作者用一段独白，，表达了口己的心迹。整篇文章委婉细腻。【高分咒语】细腻的心理描写，简洁的细节描写，令人回味绵长。 标卷作文一（一类文上）内容20分表达28分发展20分难题六（58分）繁弦急管，灯红酒绿，在这物欲横流的城市里，你是否也曾遇到这样的难题——到底，我们是应该看繁华竞逐，投身进世俗的长河之中。还是选择且放白鹿青崖间，一樽还酹江月？有人说，胡不归去？田园将芜。且任这一川浮华水向东流，离开市区的喧嚣，逃离街头的轰鸣，我们刨去，刨到那飞蓝流绿的江南去。我也想念江南，思念捧一壶铁观音在手上，看竹林更兼细雨那样诗意的情怀。想念到石板锤鑒久远年代后，长出的碧苔，想念那寻常巷陌里的油纸伞一把。那如丁香花一般的美丽姑娘此刻定然倚在那雕花细廊的尽头，一举手便是烟柳水眉，一抬头便是流金薄暮。我在车水马龙的街头思念她，她是江南亦是古老而诗意的情怀，这般的时节藕花开得正盛，让这小小的乌蓬船儿载着我的情思划开水眉处，惊起一滩鸥鹭，也抬头，看景翳翳以将入，于是编好粗布裤腿，荷锄而归，而南山已悠然入眼前，向田园展开铺成一幅雅致的水墨画卷。归去来哉，这是一道难题，我是否真的该去那明月松间照处，看莲动下鱼钩，抱一壶陈年美酒，于是卧花心，拥红衾？也有人指指我年轻的臂膀说，莫等闲，若不会当凌绝顶，白了少年头，空悲权。中考、高考，我们在一堆堆习题后扬起的头颅，依然有年轻无所畏惧的光芒。 这样的城市，每天都有新的建筑在悄然竖立，伴随着太阳的东升西落，工作的吋候，七点钟我在镜子前梳好整齐的妆容，像披上战甲一样，每每出门，深夜，我们疲惫地倒在床上，妆容也好，面具也罢，却蒙上了城市的烟尘伴我们疲惫入眠，假如，我们与朋友相约而去,而那星光已淡，霓虹正浓的时候，正好红酒致浓。我们的生活拥挤而公式化，而挑战无吋不在，我喜欢这样的感觉,因为我们还年轻，我们可以像武士一样为了理想冲锋陷阵。而我的梦想是什么？当然是让一家人更好的生活，这是人的本能。是否要投身进那物欲的长河？这是一道难题，纵使全身不由己，但我实在难以舍弄自幼的梦想，【权威解析】这篇作文，有的老师说它容空洞、苍白，是一篇比较典型的内伪文化作文，应该打较低的分。有的老师认为，从这篇作文中可以看出这位考生读了很多书，有较为丰富的文化积淀，应该给以肯定。围绕这篇作文的争论，实际上反映了近几年高考作文评分导向的发展变化历程。曾几何是，文化作文风行一时，但所有题目都都披上文化的外衣，“文化"作文泛滥成灾，近几年，针对文化作文的套作，有的省市提出生活作文，由于广大学生生活单调，生活而窄，倡导生活的作文的结果，使学生的作文呈现出低幼化的倾向，一味强调高考作文生活化，也引起广大教师、学生、社会的不满。重庆高考阅卷组秉承宽容的心态，认为写什么不要紧，关键是怎么写，有无亮点，也就是说有无学生自己的个性特点。这篇作文确实反映了考生对中国古典诗词的稔熟，有可取之处，尽管有些矫情，有点陈词滥调，但瑕不掩瑜，不失为一篇较好的考场作文，因此也得了不低得分。 难题七（60分）什么是这个世界的难题，什么是我的难题。我想对我而言，这两个难题将合一个难题。如何找到我与自己，我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式。伟大的爱尔兰诗人叶芝曾口吐妙语：在我们与世界的冲突中，我们创造了修辞，在鳗我自己的冲突中，我创造了诗。我常思索，面对纷繁的世界，最困难的事是什么？我想并不是人际关系，身处境况的暗流汹涌，而是面对自己，面对世界，一次次的思考，挣扎、冲突直至释然解脱……而这个过程中表达自我成为最深刻的命题。尼采，一本《查拉图斯特如是说》，是他表达自己的方式。超人思想、权力意志、打破道徳枷锁。同吋悲剧美学、公民意识、人的觉醒灿然生辉。居采多病，一生坎坷，面对那个他对Z失望的世界，他愤怒地叫喊、鞭笞、拷问，在这位诗人型的哲学家，身上最终形成了一种自我表达，他的哲学，一本《朝霞》更像一首长诗。尼采的难题是骆驼、狮子、婴孩三位一体的人生，他如何变冋婴？他解决了这个难题吗？当他在都灵街头抱住马颈痛哭时，我想他完成了自己。哲学的最终表达，终极表现应该在音乐、绘画、诗以及诗化的一切艺术屮，科学家、哲学家、艺术家的难题，也将是这个世界的难题。当我发现兰波的《醉舟》、纪德的《窄门》乃至各种文学、哲学作品屮彰示的难题最后都指向：在这天地之间，宇宙苍茫，万物洪流中，我是谁？我如何表达自己的所思所悟，还有自己的悲欣交融？前些日子，读艾略特悼叶芝的纪念文章，竞有这句：诗人叶芝,竞在为艺术而艺术，还是为人生而艺术这两条路间找不到哲中的路。我瞬间顿悟了，我面对的一切焦虑被一股启迪带走。是的，艺术家总 是在与自己斗争，艺术家总是在与世界周旋。在对自己的不满与对世界的不满中艰难地寻找自己的表达，是写诗还是作画？是音符还是雕塑？而所有伟大的艺术家最终都会既为人生而热诚生活，也会回到艺术的怀抱，谦逊地服从艺术律令。我敬爱的诗人木心先生有言：我所见过的生命，无所谓完成，纷纷行过了。这是难题的源头，人生径傩百年，弹指一挥，如何留下我之所见所悟所感？如何留下我的足迹和路途，展示于后來者？那么，这个难题最终正像尼采所表达的。一个人，作为人，勇敢地傲立于天地间，寻找表达自己，表达人生的方式。也正如我认为艺术家要立场完成自己、完成艺术一样。在不断挣扎、痛苦、表达、解脱中寻找着自己和自己留下足迹的方式。这个难题，是所有人的难题。而我愿用一生，用我的所有去追问，去解答。我愿我的生命是艺术家的生命，用一生去解这个难题，让我的生命化为钻晶。点评：这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：1、立意深邃，文章大气，文化底蕴深厚。考生写作文章，往往拘泥于“小我"，说风花雪月，叙寻常小事，文不大气。此文立意在“如何找到我与自己，我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式"，比众多考生相比，“意，"高一筹。例举叶芝Z语，尼采Z思，艾略特Z文，木心Z言进行论述，行文大气，显示了考生深厚的文化底蕴，似男儿气壮，胸中吐万丈长虹。2、文中有“我"。文化作文的弊端往往是只见古人，不见作者；只见观点，不见体验。此文将“我"贯穿于论述Z中，有思考，有体验，有 追求，故高于一般的文化作文。【高分咒语】宏中肆外，恣肆汪洋难题八（60分）那是庙宇的院墙，我喜欢那种红色，在六月的黄昏，它仿佛欲融进那天际的…片迷迷紫红，有金属落地的绝决和不肯瓦解的温柔。俯身拾起…片飘过高墙的树叶，脉络清晰，姿色青青，很澄净的样子,我猜，它的前身是菩提吧，会让人流泪的菩提，因为干净赤诚，亦因为它让探求真心的难题如斯被解。对生命美与真的感悟的艰难，似乎随年岁一起不可阻扌肖地增长。如同一个心智成熟的人却画不出一朵娇柔稚嫩的口莲。抚着菩提叶，不禁摇头叹息。当年的悉达多王子欲寻求心底的真实，为悟得生命的真谛，不就是一道惹人心绪乱如麻的难题吗？成佛前的困境不正是你我所临Z疑吗？你我忘记了第一次领悟到自然之真与美，忘记了曾如何抚一朵娇羞的花蕾，如何俯身嗅一池荷香，如何凝视停在杜鹃枝上的翩趾蝶儿，如何欢欣地拍着肉肉的小手惊乎只因望到天空的一变彩虹……所以，我们都如泰戈尔所说的成了散佚的诗行；虽然与其它诗行押韵,相合扣，却找不到屮间隔了空白、章节。所以，难题几近无所解答。对生命美与真的感悟难，对有幸感悟滋生的爱与感动的表达更是难题。言不及义，言不尽义，岂非你我之无奈？千年文人，千载墨笔，也只让古典小说出了《红楼梦》，一部书写大浪漫、大诗意和大爱的经典。一部《红楼梦》才沉淀出心灵的善 与美、真与洁，非其他小说中锻诈Z心、稚幼童心、功利欲心，而真真有爱之心。这不就是表达真善美感动的艰辛吗？因懂得的人肯定不少，可诉出衷曲的只若晨星。礼乐之邦，晓乐通乐善乐，虽真正以琴Uh诉情之人亦是若干，但你我知，如《梅花三弄》、《高山流水》、《广陵散》乂有儿回闻？琴曲岑寂孤高，哀而不伤，淡而会心的境界，除了管平湖先纶的《碣石调•幽兰》乂可绕梁儿FI?表达，终究成了难题，达情达意而闻者感悟，终究是个难题。只是，只是，望着菩提，望着余辉，忆释迦牟尼，想芹溪先生，听着古调梵音，我想问，真是不可解的之题？非也。佛主净，道主无我无为，而皆可获真我，获顿悟，芹溪以无言之恣诉情，有的是虔诚……菩提、庙-宇和我，也许有了真心，难题便一道融向天际了罢。你我,或知？【权威解析】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下特色决总对于“难题""的经历和理解，不知多少人有过如许的困扰与感叹，然而，本文的作者匠心独运，突出三大优点。1、感悟真切自然。这篇文章的作者无疑对生命“美与真”感悟的难题进行一番演绎，这里而配有“悉达多王子^你我^千年文人""等这些角色，从悉达多难悟生命的真谛到你我很难解答自然之美真，从爱与感动可意会不可表达Z难题到表达真善美感动的艰辛，从晓乐通乐善乐Z岑寂孤高到无儿余音绕梁,这些都凸显了“表达感悟Z难题"这一主题。2、行文首尾圆合。作者对眼前庙宇院墙的红色感悟到“金属落地的绝决和不肯瓦解的温柔"，从而引出人们在菩提面前探求真心 的难题而入题，然后借儿多角色的演绎，表达“对生命美与真的感悟之难"，的认识，最后，乂以礼乐的表达感悟之难深化主题，以“佛主净^获真我，获顿悟"，难题融向天际來照应前文。3、用语流畅深沉。开头一段景物描写细腻而真切感人，入题自然；中间…段儿时的感悟更是…种情感与语言的自然流露，其用语犹如滴滴春雨折射生命的难题；最后，一连串礼乐材料的运用，足见作者广博的见识和深厚的文化底蕴。【高分咒语】首尾圆合，感受深沉。难题十（60分）当失落的精神如同泻了一地的水银：我手捧着人类生存的难题，站在历史枝头回望，企图在史书的扉页中寻找难题的解答。不知从何时开始，人类行进的步伐变得越来越艰难。rtr于变化的提速，由于全球的不确定，我们放弃却发现新的开始太难；我们坚持却找不到内心的依据；我们寄居在别人的领地却不情愿；我们守在自己的船上却久久不能靠岸。我们遭遇着生活的难题，却惊恐找不到问题的解答。难题，本就是横亘在每颗心灵上的一个大大的问号。当稀薄的生命意识在生活的洪流中摇摇俗坠时，我们便面临这样的难题：我们找不到内心的坚持，找不到崇高与道徳，更找不到内心的精神家园。在这样一个将道德与精神当痰随意哼掉的年代里，几乎没有人还肯将道德与精神视为全部家当，这便是我们所生活的时代——一个有悲剧却无悲剧感，有危机却无危机意识的时代。这才是我们最大的难题，我们慌乱地疏离精神的世界却忙不跌地投向物欲的怀抱，并对此乐此不疲，这样的难题，最终上演在每一个现代人的身上。被霓虹灯染红的夜空下，夜市在迸发它罪恶的花。我如同一个原 始的巡游者，带着这个时代的难题穿越城市宣嚣的街，讲着这个世界拒绝聆听的话，我说：在这个商业的星球上，再无奇迹与神话。所谓奇迹，不过是一个穷人一夜暴富的故事；所谓神话，不过又是一个人在成功的赌场上如何巧取豪夺，可是，谁来告诉我该如何解答这个时代的难题，谁来拯救我们失落的精神。这一劫，却也终为一解。面对难题的解答，正是我们自己。一如鲁迅先生所言，做一个精神的斗志，以此來肉搏黑暗中的虚妄与绝望，我们应站在星空下，仰望头顶的道德律，在月晕清辉中接受来自玉穹的指示，去寻找内心的依据与坚持，重拾失落的精神。而这一切，才是难题的解答。我们需要用新的生气，去唤醒那些深眠的精神。做一个时代的难题解答者，从虚妄中生出超越虚妄的希望，为这个时代交出一个最完美的解答。【权威解析】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下特色决定：本文的整体感受是立意高远，抒怀感人。开篇：入题意蕴浓。文章开门见山，如诗如画的意境，烘托出文章的主旨——站在历史枝头回望，企图寻找难题的解答。主体：认识起点高。第二段，直接从人类行进的步伐，从人类生命的意识这个高度层面去解读难题。大处着眼，小处着手。接下来感怀:我们找不到内心的坚持，找不到崇高与道德，更找不到内心的精神家园，这便是我们所生活的时代。将自己幻化为一个巡游者，以自己的感受来表现我们的时代。行文中走笔生动形象，富有哲理。如：“被 霓虹灯染红的夜空下，夜市在迸发它罪恶的花”等语言非常生动，“一个有悲剧却无悲剧感，有危机却无危机意识的时代”等语句很有哲理。最后，以“谁来告诉我该如何解答这个时代的难题”来设疑启下，进入结尾部分。事、理、情拈连成趣，摇曳生姿，让人叩问自己的心扉。收束：解答主题明。紧承设疑，正视自己，用新的生气，去唤醒深眠的精神，就能解答难题。又呼应着文章的开头，将情理的宣泄有了颇具时代意义的呈现。“做一个时代的难题解答者，从虚妄中生出超越虚妄的希望二点示命题，画龙点睛。【高分咒语】立意高远，抒怀感人。难题十一（55分）政，是人类社会永远的难题。无米之交，似乎只被篆刻，长袖善舞，却粉墨登场。官场有一种文化，被柏扬定义为“酱缸文化”，忍受囹囹之苦的柏杨对那个时代的“政”深恶痛绝，他对这个社会的难题欲罢不能。在他的《丑陋的中国人》中对那个吋代，也包含对当今政坛的黑暗可见一斑，读来痛心疾首。无法体会陶潜弃官隐退，却也能从中对历史中官场的污浊略知一 O可见，政坛的黑暗从陶潜到柏杨一直未减。把焦距拉近，我史是近距离看到文强受审被判死刑，终身的权利被贪打到无底深渊，“保护伞”事件的频频上演，当今政坛究竟滋养了多少个文强。古人有云：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。’‘黑暗的悲剧代代上演，几近深刻到遗传基因的根部，政坛的廉与腐，这道不纯粹的选择题，究竟又该何时被解决。而正义呢？廉洁呢？自疏浊濯于浊秽的高洁呢?曾记否这样一个智者，他说：“我准备了一百口棺材，九十九口是留给贪官的，一口是留给自己的。"这样的好总理啊，国家却不惜放走。国庆阅兵式上，一秒钟的镜头闪现了三个白发老人。我们的朱总理，戴着墨镜，满头白发，又酷又让人惋惜。央视也许没有料到，仅一秒种的时间却引起了广大群众的强烈反应，政坛之上越想隐藏的，它的狐狸尾巴就越是激起政坛之下平民百姓的正义感、道德观。多少人感言，要使朱总理从政至今，中国绝非这个样了！是国家对不起这样一个老人！贪不治，廉不重，这是社会的难题。贪燎原，俗涛天，这是棘手的难题，水至清，人至察，这貌似不是不简单的处世问题。然而，我相信，难题总是要用来被功克的，这个世上不仅有爱因斯坦、牛顿，也有正义。朱总理曾经说我是个孤儿，从小没有父母，我不怕得罪人，毫无 疑问，政这道人类社会的难题需要这种霸气来解决，也有望用这种霸气來解决。【权威解析】这是一篇颇受争论的标杆作文，考生在作文中表现的对现实生活，特别是中国神秘的政坛的强烈的干预，作者一些观点，比如对朱错基总理的赞扬，对惩治贪官的强烈诉求，这些都得到广大阅卷教师的肯定。但是文中有些言论是不够准确的，有些言论是相当偏激的，比如把中国现在的政坛描绘的一团漆黑，就受到一些老师的质疑。但是大部分阅卷教师人为，一个中学生有如此强烈的忧患意识，思考意识，实属难能可贵，因此，这篇作文得了55分。从这篇作文的得分，我们可以看岀重庆教师的宽容心态。只要你的作文有可取之处，都会得到老师们的青睐。不容讳言，这篇作文的语言有故意玩深沉之感，语言的硬伤比较多。【高分咒语】强烈的忧患意识，敢于直面社会人生2009年江西省高考语文作文今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首鼠首铜像在巴黎拍卖，某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，对此，舆论一片哗然，有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为••••••。你对蔡铭超的行为有什么看法，请据此写成一篇文章。要求：1.必须写成议论文；2•题目自拟；3•立意自定；4•所写内容必须依 据材料；5•不少于800字；6•不得抄袭、套作。【权威解读】最近一段时间，屮国民众和媒体都聚焦法国佳士得总部企图拍卖中国圆明园珍稀鼠兔铜首的事态发展。对于这两具流落法国的鼠兔铜首，依照和关的国际公约或法律，法国人应该将它们归还给屮国。2月25口，佳士得总部完全不顾屮国政府和人民的坚决反对，一意孤行，在巴黎如期开拍鼠兔铜首。现场的结果是两件文物被一名神秘的买家拍走。儿天后，竞拍结果以人们意想不到的离奇情节发展，拉开了举世皆惊的戏剧性一幕一一圆明园鼠兔铜兽首的神秘买家，中华抢救流失海外文物专项基金的收藏顾问、福建厦门某拍卖公司的老总蔡铭超公开表示，"作为一个中国人，在这种吋刻都应该站出來，发出我们的声音。我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出來，我只是尽到了自己的责任。〃【启示】如若把追索海外流失文物比作斗争，那么，斗争需要勇气，更需要智慧。蔡铭超以智慧成功地搅乱敌阵，是合法规则下的博弈，而且是以中国象棋的方式出其不意地"将军"。这是一种爱我中华、维护国宝、秉持正义、克敌制胜而采取的兵不厌诈的正义行为。【适用话题】智慧；爱国；追讨流失文物；合理利用规则......背景材料：圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园， 兽首铜像开始流失海外，现仅有少量得以收冋，因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。可以写的适用话题:话题1>爱国蔡铭超是在拍卖场上与众多国际大买家竟争，最终以创纪录的价格将流失海外的国宝购冋屮国内地的第一人。〃这件事在当时就很轰动。要知道，那是1860年被英、法联军掠夺的圆明园大水法前的珍贵文物，当时属英国知名收藏家斯比尔曼(Speelman)o-蔡铭超说，投拍会上有很多认识他的藏家朋友，在竞拍最激烈的阶段都冲他大喊："蔡总，13亿人民支持你。〃现场的老外也冲着他竖大拇指说："CHINAOK!〃〃以前国家比较落后，东西被人抢走了，现在中国的经济实力强大了，民间已经有能力去收藏国宝级的艺术品。"蔡铭超回忆道，当时他没有意识到，这一举牌创下了两项纪录：中国工艺胡拍卖价格的世界纪录和中国私人藏家对艺术品的竞拍价纪录。话题2.铭记历史：圆明园兔首鼠首铜像承载着…段沉痛的历史，铭刻着中国人的屈辱和法国人的野蛮。但实施“劫掠〃、"纵火〃的“强盗〃完全没有意识到其罪恶，也没有丝毫悔恨之意。反而拿出当年洗刼行为的〃赃物〃炫耀,高调拍卖，完全无视中国人民的感受，更是在掩盖其在鸦片战争中所犯下的滔天罪行。大水法中的12生肖青铜兽首仅仅是庞大的圆明园建筑无数构件之一，其工本、工艺等也并不特别，因此本身价值并不重大，如果用价格來衡量的话，顶多值儿十万元人民币而已。然而在佳士得的炒作 下，鼠首和兔首变成了价值2亿多元人民币的"稀世之宝"，被布衣百姓戏称为"史上最贵的水龙头"。2000年以来，牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续"回家"，令人欣慰，但从600余万元人民币节节攀升至6910万港元的价格又让人触目惊心。抢了我们的东西，再利用我们的心理愿望，定出天价卖给我们，此种行为简直就是"二次抢劫"，岂是一个卑鄙所能诠释的了？没有愧疚与道歉，只有对历史的漠视与对利益的追逐。当年英法联军对铜兽首的掠夺已带给屮国人足够的耻辱,如今一些商业机构貌似文明，标榜合法的拍卖，可以说是掠夺的变本加厉，是在给中国人伤口上撒盐！话题3、诚信"蔡铭超此次后果可能很严重。"乔烽推测认为，蔡铭超有可能将被法国永远禁止入境，此外也可能因此影响到他去欧洲的其他国家。"在发达国家，爱国同样会得到支持，但如果是以丧失诚信为代价同样是要被否定的。"之前，他曾多次以天价将流失海外的艺术品收入囊中的内地买家。此次竞买后蔡铭超一反往日慷慨的常态，表示"这个款我不能付"，这是在非常情况下的非常举动，是代表国人发出的呼声！虽然违反了拍卖行业诚信的原则，却尽到了作为一个中国人的社会责任。蔡铭超拍卖公司总经理的特殊身份不得不引发我们更多关于拍卖公司社会责任的思考。话题4、规则（智慧冷静）蔡先牛:成功竞拍兽首而乂在新闻发布会上以非法律的理由声明拒绝付款的行为，显示出其热情有余而计划不周，会给他带來不利的法律后果。根据一般的合同法原则，成功的竞买者不履行付款义务将构成违约，需承担违约责任。他是否还需承担其他责任，将取决于法 国法律的规定。如果蔡先生事先缴纳了竟拍保证金，该保证金很可能被没收。蔡先生本人今后在国际拍卖场合中恐也再难获得竞拍资格。本案的发展还取决于佳士得的态度和行动。此外，中法Z间签订有司法协助协定，意味着至少在理论上法国法院的判决可以在中国得到执行。蔡先生的爱国之心值得敬佩，但要能在国际上办成一件事则需要熟悉国际游戏规则，需要更多的智慧和冷静。【高分策略】取题时，应注意取评论性标题，如“好样的蔡铭超"、“蔡铭超何罪之有J“蔡铭超（不）诚信吗J“我为蔡铭超骄傲"，等；评论时，应注意议论的准确度、广度和深度，特别要注意对材料进行分析议论，材料和议论不能“貌合神离S选材时，应选取相关类似的材料；要做到文章观点鲜明、论证严密、结构清晰、开头结尾简洁等。【误区警示】审材不清，取题不当，观点隐晦不鲜明，论证和论据分离，评论东拉西扯，文体不突出，开头结尾拖拉，结构松散混乱……英雄流血不流泪在蔡铭超拒付款事件发生后，中国外交部发言人曾表示对该事件事先毫不知情。“不作评论”，代表了官方的态度。而蔡自毁声誉幷因此进入法国拍卖行的黑名单几成定局。在接受采访时，蔡铭超说，拍下圆明园兔首和鼠首，不会损失保证金，损失的是信誉。海外的拍卖规则不是押金制，而是信誉制。蔡铭超说，多年来，我积累的信誉评级超过3个亿。也许我将会损失这个良好的信誉，这不是用钱可以衡量的。是什么促使蔡铭超在用金钱不可衡量的信誉来换取在舆论的风口浪尖颠簸？ 我们先看看后续事件的发展，既然成为最后竞拍者的蔡先生已经明确表示不会付款，那么这次拍卖等于是在事实上流拍了。由于蔡先生明确表示不会付款，圆明园兔首鼠首的命运再次被打上了问号。鼠兔首持有者在流拍后宣称，如果买主不付款，“那我就把它们收回家，它们会像过去一样陪伴着我”。更重要的是，流拍法这种只能用一次，拍卖行会第二次掉进这个陷阱吗？国人可以用同样的模式第二次阻止拍卖吗？也许该文物由次高出价者获得，或由佳士得再举行拍卖。但结果已经不重要了，至少蔡铭超已经站出來了。历來中国人总喜欢把愤怒压在心里埋藏着，等着下一代去改变，而下一代也在等，等再下一代去改变。国人总思考着改变，可站出来的勇气何在？仁者无敌，勇］者无惧，蔡铭超站出来了，在对个体毫无利益的情境之下。当年岳飞吟诵《满江红》，“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。”我想，蔡铭超也有同等情怀。英雄愿流血，不流泪。宁可以自己的信用作代为巨大代价，也要让世界看到强盗的行径，而不愿让国家背上双重国耻。然而有些人却对蔡先生横加指责，试问，蔡铭超作为一名资深商人,其间的规则他未洞悉吗？明知不可而为之，这是一种什么样的态度,宁为玉碎，不为瓦全，不愿在背后黯然洒泪，要在台前潇洒一博，这正是一位有血性的屮国人的无奈之举，这正是一种英雄的所作所为。英雄流血不流泪。【阅卷简批】“欲擒故纵”是本文构思立意的成功之处，作者首 先对事件作以简略概括，尔后娓娓道来，文中词句可明显地感觉到作者的巧妙心机——“是什么促使蔡……我们先看看后续事件的发展……”O在以“欲擒故纵”这一方式写作议论文的时候，首先，需要作者对事件有一个明确、清晰的理解，即能做到“内外兼控”，不仅能在事件的表面看问题，同时能进一步观测到事件的内在“矛盾”，做到了这点，才能使自己在行文过程屮有的可矢，不涉入言辞空洞、意向不明、逻辑疏散、说词无力的境地。论说过程中作者也脱除以往牛:硬例证的方式，用逐层推进的说理方式一一明确肯定了自己的观点。所不足的是作者写作此篇时过于顾全大局，第五段的说理便成了模拟两可的败笔。［发展等级］写好议论文，充分阐述自己观点的前提就是要对事物需有深入的理解。只要在平时阅读时养成一种善于挖掘、勇于探索、勤于思考的习惯即可。同吋，要在学习的空闲中用心关注身边所发生的事情，对不大不小的新闻要一二略知，即“晓知家国天下事，吟诗赋文用有时。”倘若本文作者不能做到这些，他能如此轻易、收放自如地写好这篇作文吗？不仅如此，文体创新也是本文的出色亮点，本文不仅是一篇议论文，同时也带有新闻稿的手法，这种写法更有利于引起读者的共鸣。站在今天看昨天花开花落，四季永远规则地循环着。中国——一个古老文明的国家，她有着灿烂的文化与五千年的积淀，她经历了多少次的轮回，多少次的起落。历代王朝由盛及衰，由弱变强，多少次的更替。站在不同的时间点上，回望那沧桑的昨天，多少个今天，多少个昨天，今天 也会随着下一个今天的到来而变成昨天，站在今天看昨天，是怎样的一番景象呢？昨天，英法联军侵入了清王朝的皇家园林一一圆明园，似强盗一般地掠夺一切。他们给每个中国人留下的不仅仅是一片荒芜的废墟,更是一个永远无法痊愈的伤口，这个伤口时刻淌着鲜血，永远让人疼痛难忍。今天，被英法联军夺走的圆明园十二生肖兽首中的两个又重新出现在世人面前。那场盛大的拍卖会，无疑是在全体中国人那道血淋淋的伤口上再撒上了一把盐。中国人是脆弱的，他们经不起第二次侮辱。蔡铭超，一个文物收藏家，他不忍心看到自己国家的文物被如此糟蹋、玷污，最终，他用了一个不太讲诚信的手段使得两个兽首流拍。于是他在某些人眼中成了民族英雄，而在另一些眼中他却成了不诚信者。蔡铭超的所作所为是对是错并不是我们所能评判的，历史自然会作出公正的回答。然而，为了两个圆明园的兽首我们的国人真的有必要如此痛苦，真的有必要让昨天的伤口继续在今犬折磨我们吗？诚然，“忘记历史就意味着背叛”，面对昨天，我们逃不掉也躲不过，即使我们将昨天遗忘，它也依然存在，在那本厚厚的历史书中永远有它的身影。但是昨天已无法改变，今天的我们为什么还要如此“执著”与片面呢?我们何不试着放下昨天呢?放下并不意味着忘记,而是以另一种态度对待昨天，化悲痛为力量，将那不堪回首的昨天铭记于心，认真审视今天，在今天腾飞，不让昨天在今天重现，让昨天永远沉睡在历史书中。站在今天看昨天，看到的不应该是一个个痛心疾首的画面，而应该是一个崭新的开始;站在今天看昨天，应该去探寻昨天失败的原因，重塑今天的冃标;站在今天看昨天，应该去总结昨天的教训，用于今天的征途。如这次的圆明园兽首的拍卖会，我们看到是不应该是一段 昨天的耻辱历史，而应该是一个善意的提醒，提醒中国不要重蹈昨天的覆辙，激励今天的中国人自尊自强，努力建设一个美好的今天与明天。点评：跳出对蔡铭超所作所为的对错之争这个狭小的圈子，站在历史的高度看待“拍卖圆明园兽首”事件，这正是作者行为的高明之处。站得高自然看得远，所以当作者抛出“国人不应对兽首拍卖如此痛苦，而应该将其当成一个善意的提醒”这样新颖、独到的见解之时，读者并不感到惊讶，而是为作者能有如此具灵动的历史观而拍案叫绝。拒绝“二次抢掠，，佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。蔡铭超智破佳丄得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒。曾儿何时，国民以天朝上国自居，來者不拒，去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠,站出來拒绝，说一声“不覽我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华Z物力，结余国Z欢心雹而吋光流转到了今H,面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出來，说一声“不雹澳门赌王何鸿樂出巨资购得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口。这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。幸而，有了不同于何鸿樂的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑喑屮窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现，他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠二可见，民族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济 于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠蔡铭超的拒绝，远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告。他的拒绝，促发了民族在对文物保护上的新觉醒。如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能捍卫的。它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前,得掷地有力的说“不雹圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢,一次暗夺。烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。当二次抢掠""在今后重现Z时，我们要异口同声说“不理性爱国中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”O生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款,以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以 前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宋的行为表示愤慨与不满，又真切地追冋了什么呢？其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了•种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众屮有人毅然断指以示抗议,此举一岀，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子民。理性爱国！让爱国闪烁理性的光辉!点评《理性爱国》评析:爱国原本情深意炽，但难免失之过于 感性。《理性爱国》一文却以一个高考考场中的考生之身份，分析驳斥了蔡铭超之举的有失理性，其观点态度之冷静，阐述之有据，思维之有序，足以体现该考生出色的分析思辨能力。文章开篇指出作为“深受诗书礼仪熏陶之大国”的中国，不仅地域广“大”，更应宽厚“大”度，由此自然引出“为人处事应大度与理性”的态度，进而,思路往前推进，顺势提出文章的中心论点——蔡之做法“缺乏理性的光辉”主体论证过程中，作者客观地认可了蔡之行为的爱国情结，而后,从两个层面批驳蔡铭超之举。一方面蔡铭超拒付拍卖款项的做法，既损害了中国商人的诚信经商的根本，更损伤了中国的“大”国形象。例举华商冋购馈赠与政府外交协商等追冋流失文物的手段的得当有理，与蔡铭超之举形成对比，两种做法手段的高下之分自见。另一方面从中华传统美徳与民族精神的层面冷静驳斥蔡铭超之举的不理性。其精彩之处，在于例举韩国民众断指抗议日首相参拜靖国神社的过于激进、失去理性的做法，以此类比、归谬蔡之举动。论据简明而有力，极富时政性与说服力。结论部分水到渠成，倡导“怀仁爱国”、“怀理爱国”，呼应主旨。全文浑然一体，结构层次完整清晰。文章从中国之诗书礼仪的渊源,谈理性爱国之本；从仁人智举，谈理**国2法;从激进抗议,谈爱国Z失，呼吁爱国Z“情”与“理”的明智抉择，思路开阔，收放自如。全文语言准确、老辣，为文章平添雄辩之力度。虽在“中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失”的阐述中略有偏颇，书写也有个别失误，但仍不失为一篇优秀的考场作文。难道还咬狗一口不成？狗会咬人吗？当然会，尤其是条疯狗，它会咬人无数。对待这样 的狗，我们只能打之驱之逐之，而绝对无人也去反咬它一口。当年的八国联军火烧圆明园，洗劫了我国的无数珍宝，我们当时无力打之驱之逐之,只好任其宰割，任其蹂蹒。帝国主义者们是条狗，是条疯狗,遭到讲理的世界人们的唾骂和鞭挞，理在我方，亏在他方。而现在,蔡铭超先生却使用了我们一般人不采用的办法——咬狗一口（竞拍了却不付款），去反击那些企图将非法占有的东西合法化的人，这是一种得不偿失的做法。木來我们是有理的，有理走遍天下；可经过蔡铭超先生这么一弄,倒反成了无理的一方了，无理寸步难行。现实生活中这样的情况也是经常出现的。比如我的同桌，他开始是有理的，他打饭时去维持秩序，等秩序维持好了，以为自己有功,就立马插队，明B知，他刚好插到一个平时就不是个省油的灯的人面前,结果打起了，还把那个平时就不是个省油的灯的人打伤了。有理变成无理了，我的同桌背了一个警告处分的包袱，这个包袱在他高二整整背了一年，后来因为他“戴罪立功”才得以撤消。他打架只用了5分钟，而消除这5分钟的后果却用了整整一年的时间，多么地得不偿失,有理变无理的代价惨重。我国的珍贵文物一一兔首、鼠首铜像一一流失海外，国人都痛心疾首，蔡铭超先生站出来购买，想保住文物，想买下来冋赠国家，这绝对没错，绝对是好心，甚至可以说是爱国心，是有理的。至于文物流失的惨痛，国人的遗憾也好，惋惜也好，愤怒也罢，那毕竟既成事实了。既成事实的东西有很多是不会改变的或是无法改变的，只好维 持相对的稳定。比如，沙俄当年侵占了我国的大片领土，你现在也去抢冋来不成？外蒙古本是隶属于中国的，他们已另立国家，你现在也去收回来不成？当然，我不是说文物不可以归还了，按照国际法，是应该归还的，是可以归还的，但我们这个世界，不是人人都按法办事的，用句俗话说，就是林子大了什么鸟都有，你也去“咬”他们一口不成？人们现在重在分析道理，看看谁有理，谁无理了，这也是判断是非的标准，评判世界的准则。那么，文物会不会回来呢？我看这已不是非常重要的了，不回来，留给后人一个警醒，也未尝不是好事。或只要我们今后强大起来，文物也许自然就会回来了，我们现在没有必要去呛价，制造紧张局面。既然如此，那么，蔡铭超先生要么你不去买，不去凑热闹，不去哄抬“物价”（你不是说干吗要拿我们自己的钱去买我们自己的东西吗），要么你买了就付钱，遵循规则，奉守承诺，顶天立地地做人,让那些老外们一惊一咋，瞠目结舌去吧，让他们惊叹于我们的实力。狗咬了人后，人不会去反咬狗一口，因为人毕竟是人，狗它毕竟是狗。蔡铭超先生热心有余，方法欠佳。向不合理的规则说不今年3月，在国人的-片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄了孙，向 不合理的规则说了一声震惊全球的”不”。众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔H的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃？蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手屮赎冋自家的宝贝吗？于个人，这令人义愤填膺；于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼屮，屮国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫？所以，在蔡铭超看似无理的行为后而，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。屮国自古便有"毁有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建壬朝史是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂口去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的”二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说"不"，都是对公平公正、合理合法的人类社会基木公理的呼唤。看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威,那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落！古往今來，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后面都有理性的思考。李白咏叹”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，向浑浊的官场说"不"；苏 轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说”不”；沉郁的杜了美以”三吏"三别”辛辣地对”猛于虎”的苛政说”不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声”不”！无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声"不”，向真理与公平发出了深情的呼唤!重视圆明园兽首这样的死宝没意义战国时候魏国的梁惠王曾向齐国的君王后炫耀魏国的国宝、12枚能照亮10辆车见方、直径超过1寸的夜明珠，君王后不以为然地说，齐国没有这样的国宝，齐国的国宝是4位杰出人才，他们或善文、或善武，提高了国家实力，维护了国土安全，他们所照亮的，又何止10辆车的面积？H前法国佳士得拍卖行受人委托，拟以2亿元人民币的估价，公开拍卖当年英法联军掠夺自中国圆明园的两件铜兽首。消息传出，引起国人极大关注、震撼和愤怒，一些律师自发组织向法国地方法院起诉，要求阻止这次拍卖，针对这两件兽首的讨论也十分热烈，有人痛心于国宝流失，主张动员爱国人士出资购回；也有人认为不应花钱鼓励盗贼，而应持续施加压力，迫使对方无偿归还宝物。而法国各方对此的反应自然也引來持续关注，法院的延期，可能的判决，拍卖行、委托人、文物评论家们或狡黠或强横、或婉转或直口的表态、评论,也成为这一事件一个又一个关注焦点。笔者以为，铜兽首固然是珍宝,但对于中国而言，更值得珍视的并非它们、或类似的”死物〃，而是那些更有价值的东西。正如当年齐国君王后认为，对于一个国家而言，夜明珠并不值得珍视一样，对于中国而言，比铜兽首更珍贵的，是国力的强盛，经济 的发展，社会的稳定，体制的进步，是足以推动上述领域发展的人才、制度、思想。圆明园里曾堆满珍宝，如今被人标上数亿高价，打算狠狠宰中国人一笔的两个铜兽首，如今被一些好心的国人称为国宝，打算不惜一切追冋国内的两个铜兽首，当年在这座〃万园Z园〃屮，不过万千奇珍异品之一的两个零部件，它们之所以和其他国宝一样或蒙尘、或毁灭、或颠沛异乡，并非中国缺少这样的"死物"国宝，而恰是因为当时的屮国蒙昧贫弱，落后挨打，进不能争雄于世界，退不能庇其领土国民,重〃死宝〃而轻"活宝〃，最终换来百年屈辱，也让铜兽首等流落他国。春秋时代的赵国曾拥有和氏璧这样的旷世奇珍，却不能避免强秦的巧取豪夺，而该国赵武灵王的胡服骑射，则让强秦数+年不敢犯边,两相对比，什么是最可宝贵的，不是一目了然么？明白了这一点，我们就应对两只铜兽首、以及围绕这两只兽首的法方喧嚣处之泰然：你们自去拿这些当宝贝吧，中国有更重要的国宝需要追求：国力的强盛，经济的发展，社会的稳定，体制的进步，以及足以推动上述领域发展的人才、制度、思想。这并不是说，铜兽首不应被收回，当年的掠夺旧债不应被追索。当年中国惟其积贫积弱，不能自强,才让铜兽首等宝物落于他人之手,如今要想从根本上改变这种让别人拿贼赃当人质讹诈的局面，只有先让那些真正的国宝璀璨昌明起來。惟有国力强盛了，经济发展了，社会稳定了，体制进步了，那些拿着昔日贼赃的外国人才不敢奇货可居,那些仍在中国国内的奇珍异宝，才不至于重走铜兽首的老路。且让那些捏着贼赃的洋人自得罢，铜兽首固然是宝物，但中国有 更重要、更珍贵的宝物，等着国人去爱惜、去追求。蔡先生何罪之有?稍有做人常识的人都会明口，作为一个中国人，在如此轰轰烈烈的事件中想牟利，绝对是愚蠢之极，因为那就面对千夫所指的局面。退一步说，即使像何鸿槩先生那样购回后赠送国家，本身就无可指责。蔡先牛明知不可能采取这种方式，可依然参与竞拍，说明他早就做好了不付款的思想准备，这难道不是强烈的爱国心使然？对于这样的爱国行为，就使存在瑕疵，遭到那么多的咒骂，公道在哪里？这不是将好心当成了臭狗屎吗？更为严重的是，今后遇到类似事件，乂会有谁敢站出來为国分忧？有人指责他丢弃了做人的诚信，给中国人丢脸。我想请问，这是一次普通的商业行为吗？连国外媒体都认为他是在进行一种"特殊的对抗〃。想想兽首持有者将文物归还与**联系起来的丑恶言论，蔡先生的行为真的是在丢弃诚信吗？丢了中国人的哪门子脸？当台湾的收藏家都认为蔡先生的行为可敬可嘉时，我们同样身处大陆的人居然对他咒骂不已，你们真的是爱国吗？有人说，他的参与哄抬了价格，因而行为可耻，简直是欲加其罪何患无辞！你们怎么不看看那两件兽首的起拍价就己经分别是900万和1000万欧元？除了蔡先生外，另外两家不是已经出价了吗？显然,即使没有蔡先生的参与，此次拍卖照样有人卖。这样一来，中国除了想方设法惩罚佳士得外还能做什么？有人又指责他企图借此事为自己炒作，动机不纯。在藜民我看来,这是典型的以小人之心度君子之腹！作为一个有相当威望的收藏家和 文化商人，我相信蔡先生根本不需要这样的虚名。相反，这种人在社会上往往会低调做人，因为他在社会上的名气越人，对他的个人爱好和商业利益越不利，尤其是从事文物买卖之人更是如此。再者，一个连自己的商业信誉都顾不上的人，难道是为了沽名钓誉？这还是在凭良心说话吗？我们的一些人太"理性〃了，”理性〃到了对外国人蛮横无理的言行视而不见，而对自己的同胞吹毛求疵。结果，木应是蔡先生受到赞扬之事，变成了对他人格的极尽侮辱，天理何在？他的这一做法本身也许有冲动的成分，不值得鼓励，但其心可嘉啊！蔡先牛以自己不算圆满的实际行动表达着他的赤诚之心，而我们一些人在空喊爱国的同时，对于他及其类似的爱国商人鄙视有加，这不是误国又是什么？无端猜测，横加指责，令所有想以自己力所能及的方式爱国者望而却步。这样的社会现象怎不令人痛心？指责和咒骂蔡铭超先生者，请你们闭嘴吧！法国人正在看着你们偷笑呢！病文诊断：诚信无价蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款，在我看来，这是不诚信的表现。兔首、鼠首虽然价高，但是，诚信无价。我认为，做（作）为一个中国人，我们必须也必定要做到诚信。诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意，可是既然坐到拍卖会现场去，就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循（拍卖规则）。放大一步想，人家法 国人会怎么想我们中国人呢。甚至严重地说，中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗？所以，做一个诚信的人，才能做到和谐共处。诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵，想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允给赵国一座城池做交易，而私下却想白白得到一块美玉。可是，失信于人的人也必将得不到他人的（信）任。蔺相如看出秦王不是诚心，便以“璧有瑕，请（指）示Z（王）”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬（抑）秦王的失信，所以，做一个诚信的人，你也可以收获他人的信任。诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票，第二天本打算回学校的汤姆没有回去，而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走，他只简单地回答：“我诚信，我快乐。”试想，假如汤姆没有回去送还彩票，他也许可以靠奖金生活一辈子，衣食无忧。可是那样的话，汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之屮了。所以，做一个诚信的人，我们的心灵得到洗礼，我们的生活才会多姿多彩。我们不难想象，一个不诚信的人会多么让人瞧不起，让人唾弃;一个不诚信的名（民）族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的，所以才有马丁%26#183;路德%26#183;金的黑人运动，就像他说的：“我们不会满足，只要黑人还在水深火热之中，只要黑人没有得到真正的自由，为自由而战的斗争永远不会停业。”中华民族自古就有“言必信，行必果”的教训，作为现代人的中国人民，我们更必须做到诚信，诚信待人也是真心待己，诚信无价! 点评：本文符合议论文的文体要求，语句也比较通顺简洁（除个别字词有遗漏外），但除开头对蔡铭超的行为表态为“不诚信”之外，未对其行为进行具体分析论证，文章直到结尾再也没有回到命题人所给材料上来。文章列举蔺相如和汤姆的例证，仅是为了印证“诚信无价”的重要性，与试题给定的材料与论题缺少关联，属于比较典型的转移论题的现象。此外，本文还有牵强附会、词不达意、引用失误和写错别字等其他表述方面的一些问题。经过高考试评小组讨论，该文评定分数为36分。【作文真题】2009年上海卷根据以下材料选取一个角度，自拟题目郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。【要求】①口选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。【考点】作文题目要仔细思考的，尤其感觉最后一句话，想了一分钟其实也就是说他的作品独一无二，不可无一=双重否定=独一不可有二=无二，所以说主题还是创新结合政治中提到的扬弃的概念,取百家之长，成一派风格。所以作文说难不难说容易也不容易要创新，更要有创新的基础,没有临摹众家，没有画竹技巧，何來板桥体。要给空谈创新的人以警O 对绝大部分学生来说，这个作文题太难了，难就难在学生没有创新的意识，更没有创新的经历。其实，这个题目应该并不难，其中心意思：做任何事情，不仅需要专业的基础，更要有自己的创新。【满分佳作】[一类卷佳作1]1.和而不同的中国智慧在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，--时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我 们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每-幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，征放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是屮国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人己不见踪影。［点评］今年高考作文看似一篇传统的材料作文，但是在文体要求上只有四个字：“诗歌除外。”所以，也不排除议论文之外的其他 文体，例如此文这样的想象作文，就是成功的一例。除此以外，本文优点相当明显。首先，题目不同凡响：“和而不同的中国智慧。”其次，“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者，将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其屮，最终臻于一种和的境界”的高度。读罢此文，不得不佩服作者在紧张的考试状态下，依然保有松弛的心态与驰骋的想像力。[一类卷佳作2]1.传承与创新“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师，你只能学习，不能效仿。”“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板 桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前儿H的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一,不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。［简评］: “传承与创新”是对材料总体把握以后提炼的观点，非常符合题意。在大多数考生只对“传承与创新”流于表面泛泛而谈之时，此文作者精准地找到了他需要的突破口，即“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义。他超乎常人地看到了蕴藏在“板桥体”背后的对艺术和自由的追求。这是非常难能可贵的。当然，此文也有一个明显的弱点，题冃即为“传承与创新”，文章应对这两个概念有辩证地论证与思考，但是，本文作者似乎遗忘了这一个最基本之处。1.非常艺术与非常眼光诗人在字里行间融入自己独特的思考；画家将自己的心绪一览无余地泼洒在纸上；书法家在蕴气与纵神的笔锋中挥洒新鲜的墨痕，丁是中华民族的艺术史繁荣空前，每一次的发展与改变都为其写上独特的一笔。郑板桥的书法用隶书参以行楷形成了非隶非楷，非古非今的板桥体。我想如果他只是…味仿造仿古，那中国书法史上如何留下这一个竹痩我瘦的郑燮啊！而同样如果没有非常的眼光来捕捉欣赏，如何留得下这非常的艺术瑰宝啊！但遗憾的是，现在的艺术已少能以非常的形态现于世人，而是由于缺乏非常的眼光而溃于芸芸众生之中。 当张晓刚的当代派画作以四千万的高价易主时，鲜花掌声，闪光灯不绝于枇；但当经济寒流侵袭世界之时，当代艺术家们纷纷落马,于是评论家们的奚落声，嘲笑声又铺天盖地而来。看到这里，我不禁疑惑，评判欣赏艺术的尺度究竟是什么？对待这样的新兴当代艺术究竟应以什么样的态度？我们看到，在这样一种非常艺术形式带来丰厚的经济效益时，人们称之为创新，而当其行情一落千丈时，人们称之为幼稚。我想判断艺术价值的标杆不应是行情，特别是这样一种非常态的艺术。这些年轻的艺术家们在临摹名家之作后，大胆地将自己对于宇宙人生的理解与对艺术的感悟融入其中，开创了一种新的艺术形式，其勇气可见一斑。无论这样的艺术是幼稚还是创新，抑或是媚俗或深刻，有一点是值得肯定的，那就是——至少他们经历过，痛苦过，快乐过，伤感过，这不是用一句值钱或不值钱所能涵盖的。这种非常艺术需要非常眼光，所谓独到眼光是不以守旧的眼光观艺术的行情。但有一些人却是以传统的艺术思维去思考当代艺术，没有看到当代的艺术中所有的发展与创新，或一味逐求商业利益，而使一些优秀的新形式艺术埋没世间。如今，人们应该做的是不再以功利的方式看待非常艺术，而非常艺术则应以更成熟更严谨的状态面世，创造真正意义上的现代派，不再让其它非艺术的因素左右我们的思想。艺术是独一的，同时又是有共性的。4：活需要创新，科学需要探索，中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后，迫切需要的便是对于艺术、人生、 世界、宇宙的思考和感悟，同时也要有一股不媚俗的勇气。［简评］:该考生作文有三巧：一是拟题之巧，紧扣材料主旨——有独特之感；二是开篇之巧，通过对三种艺术的独特风格的描述，得出对独特艺术的价值判断——有乐读之感；三是辨析之巧，对“非常艺术需要非常眼光”的关系分析后，得出“生活需要创新，科学需要探索，中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后，迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同时也耍有一股不媚俗的勇气”的结论——有顿悟之意。如果该考生能跳出就书法艺术论书法艺术的思考范畴，则会更增添析理的深度。1.板桥书法折射的创新力道板桥有诗为证：删繁就简三秋树，领异标新二月花。老先生怀揣“海纳百川，有容乃大”的气度胸襟，在从善如流、博采众长基础上，不落窠臼、独辟蹊径，挥写成就了一段令后来者呼Z欲出、叹为观止的书法传奇。《世说新语》道：管中窥豹，可见一斑。板桥书法意味深长，其间折射出的创新力道正力透纸背，让你我在品味解读的过程中心领神会。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。悠悠华夏史，上下五千年。创新的精魂理念在浩如烟海的史书典籍中勃发奔涌，于星光璀璨的驿站隧道里大放异彩。直面顽I古I守I口势力“天 不变，道亦不变”的叫嚣责难，深谙“穷则变，变则通，通则久”的至理名言。商鞅阐述了“治世不一道，便国不法古”的真谛，力推新法，富国强兵，泼墨创制了…幅恢弘磅礴的战国画卷；大地早非赵宋有，介甫新政留诗篇。王安石正视因循守旧、不思进取造成的时局危艰，饱蘸“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄浑胆气，勾勒诠释了一篇“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的盛世史诗。指点江山、忧乐天下的使命抱负，至今萦绕华夏故国苍茫的天际。无独有偶，刻舟求剑、固步自封的材料故事也屡见不鲜。一百多年前的大清帝国闭关口守、愚昧无知，上演了一出“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的悲情剧戏。天朝上国，当遭遇到“船坚炮利”、沉沦至“千年未有之大变局”的险滩恶水的时候，惟我独尊演绎为无力回天的心力交瘁,南柯一梦终于被击得支离破碎。邓小平说：一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了。改革开放三十多年，“改革是第二次革命”的命题公理早己经被作为检验真理唯一标准的实践所印证。改革创新，成为时代精神的核心，在龙的传人心灵记忆深处熠熠生辉。板桥书法折射的创新力道流淌飘荡在治国理政范畴层面上空，溢满魅力芳菲。问渠哪得清如许，为有源头活水来。板桥书法折射岀的创新力道独特新颖、卓尔不群，在文艺科研层次领域中凸显焕发出独到神韵和无限风光。传统这个怪物时常表征出“撼山易，撼传统难”的可憎面孔。对酒当歌，人生几何。但如果拥有发挥创新的力道，就会赢得“山重水复、柳暗花明”的辉煌奇迹的铸造。司马迁“究天人之际，穷古今之变，成一家之言”，开创了我国纪传体文学体裁的先河，谱写了为后人津津乐道的“史家之绝唱”经典赞歌；唐宋八大家抛弃了前代散文陈I口腐朽的语言风格，匠心独运、独出心裁，凝聚创造了一种别开洞天、耳目一新的文章体裁，好个“不废江河万古流”的无尽畅快；梁羽生、金庸以“前不见古人，后不见来者”的高远意境，推陈出新、锐意改革，创立了新派武侠文艺，使中国传统侠客小说于扬弃中获得 新生，真个炉火纯青、淋漓尽致。神舟飞天，太空梦圆。科学技术是第一生产力。我国广大科研工作者，不负党和人民的重托，坚持自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的方针，坚持把捉高自主创新能力摆在全部科研工作的核心位置，大力加强原始创新、集成创新和引进消化吸收创新，推出了大批中国品牌，为中华腾飞提供了科技支撐。1.特色是成功的催化剂郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，也不会在书法界有如此大的成就吧！例如现在经营餐饮业，竞争很激烈，随吋有被吋代淘汰的可能性,据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑喑屮进食的餐厅，有专门以白领女性为顾客的餐厅，考虑到白领女性的烦恼，特地提供免费营养减肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她们穿高跟鞋的不适。这些餐厅之所以能在金融危机影响下，保持较好的业绩，因为他们的主管经营有道，知道如何突岀店中的特色，迎合顾客的需要。又如英国十六、七世纪的著名画家乔治•摩兰，他的油应作品起初被当做贡品运往中国的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处,只看得见一片片的颜料。止是因为这种特色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。其实，我们自身又何尝不是如此呢？由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的， 即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢！做人也是如此，有谚语说：“走口己的路，让别人说去吧！”只要自己认为有意义的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧,又何必在意别人的眼光呢！活出自己的特色就好。但特色并不等于个性，在做任何事之前，要考虑是否侵犯了别人的利益，要在法律允许的范围内。培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。［简评］:由“板桥体”而悟出特色与成功的关系，算是抓住了材料的要领。由餐饮到艺术，从学业方向到人生道路，在朴素的口吻与语言中，话题得到自然贴切的引申。这让我想到了一句俗话：是金子总会发光。其实，也许我们并不是惯常意义上的金子，却也可因自己的个性与特色而具有了超乎寻常的价值。在今天这样一个倡导多元、高扬个性的时代，本文阐述的道理显得亲切而可信。除了倒数第二段略显多余，本文在整体上给人一气呵成的感觉。在众多华丽的高考作文之中，此文倒也不减光彩。1.独一无二 人常说隶书给人的感觉太张扬，而楷书给人的感觉太拘泥。而聪明的郑板桥将隶书与行楷相结合，形成独一无二的“板桥体”。歪歪斜斜而又错落有致，实属妙哉！有人说，这种作品“不可无一，不可有二”，实为有理，我颇有同感。不仅是书法界还是我们的社会，不是缺乏“郑板桥”，就是“郑板桥”仿品太多！我们需要的是真正的“板桥体”，需要创新，而不是泛滥的空壳。幼时学习书法，前期都是以临摹为主，刚开始练得很辛苦；直到后来，我才深究其意。原来，学习别人的字体与风格是难，特别是要将那种字体与自己思想情感甚至你的笔法融于一体，然而，真正的境界在于练就你自己的风格，这就是难上加难。学习多年，我仍还未成气候。因此甚是佩服郑板桥这类的先驱。然而，现在书法界中许多自称“书法家”的人，其实也与我的处境一样尴尬，只不过他们的“火候”比我更深罢了。其实也缺少了他们的“个性”。他们的“描摹”虽能形似，却不神似，也验证了“不可无一，不可有二”的道理。又岂止书法需要“板桥体”，我们的社会也需要其注入。在我们的作文界吋常会闹出两个字“抄袭”。如今书籍泛滥，人人都是“作家”，人人都可有一两本“著作”。然而，却有大部分金玉其外，败絮其中，实为狼狈。他们把名家的珍品抄袭一番，汇就一本书，却弄得个四不像。所以说，真正有价值的、意境高的你也抄不像，不如开创自己的品牌，自力更生呗！且说最近红爆•吋的小沈阳，大家都被他的搞笑天赋所吸引。小 沈阳却实在是别出心裁，独树新枝，但是小沈阳可有一，却不可有二。有一，可谓之新潮，有二，有三则不然，不仅大大削减了其新意，还大大降低了整个社会的审美情趣，这可就不讨好了。因此，无论怎样，我们的社会都需要“板桥体”，需要注入新的活力，更丰富的元素，就像字体一样。“板桥体”不仅有助丁社会的发展，也告诉我们做人的道理。既不可太张扬，也不可太拘泥，要将隶书与行楷相结合，才适度、中和。要根据自身条件，打出自我的天地，勇于创新，塑造独一无二的个性。放眼未来，希望我们的社会将会有更多不同的“板桥体”，我们都是独一无二的，不可复制的。轻松舞出自己的舞台!［简评］:考生对材料的理解紧扣提倡创新、发展个性这一主题，足见其有阅读提炼能力。开篇对楷书和隶书特点的评价，自然引出作文材料,足见其对材料的处理能力。正文由“板桥体”的“不可无一，不可有二”说开去，写到了幼时学习书法“描摹”的感受、写作界的“抄袭”、小沈阳的搞笑新潮，这一由此及彼、由浅入深的议论，足见其有认识事理的思想素质。虽然语言表达尚待锤炼，但作为考场作文功底可嘉。7.和谐的统一去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到 了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人Z气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终讣文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情Z美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们 的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊！就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。冋首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的山肖壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。［简评］:此文有清晰的文脉、充实的内容以及富于文采的语言表述。文章由个体与整体的关系谈起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且视野也有愈加开阔之势。所选用的素材无论是课内的，还是课外的，都因巧妙的点化而给人耳目一新Z感。不过，考生虽然写到“非独文学如是”，但在具体谈论“人格的和谐统一”这个问题时，却依然停留在文学作品的展示与分析上,而对作家的人格结构缺乏有针对性的分析，这样，文章就显得有些单薄了。2009年上海高考满分作文：绿叶情意（作文一）“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一,不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值 和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高询情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销•吋，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取 了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一,不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。贵在独创我从小喜欢集邮。我看见邮票，就从信封上剪下来，贴到我的集邮本上。据说，像我这样的中国的集邮迷，已经多达三亿。在众多的集邮爱好者之中，北京的刘超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏邮票，而是把目光投向邮票上的帽子。比如，“中国古代科学家”邮票中李时珍戴的帽子；“八一”纪念邮票的中国人民解放军海、陆、空军帽子；关汉卿纪念邮票上关汉卿的帽子；“中国人民志愿军凯旋归国”纪念邮票上志愿军战士的帽子；杜甫纪念邮票上杜甫的帽子；儿童特种邮票那12个孩子戴着12种不同式样的帽子……他专门收藏这些跟帽子有关的邮票，接着他去查阅资料，去请教历史学家、戏剧家、文学家，深入研究帽子，透过邮票这小小的窗口，让人们看到了中国帽子的演变史!他举办了《新中国邮票上的帽子》专题邮展，引起参观者莫大的兴趣。我所感兴趣的不在于这邮展本身，而在于刘超独创的视角：他展出的邮票，都是普普通通的邮票，然而独具慧眼的他吹响了“帽子”邮票的“集结号”，产生了平中出奇、凡中显异的效果，成为三亿集邮爱 好者中惟一的“帽子邮票专家”。他异彩耀人，一举荣获“中华全国邮票展览”银质奖！刘超出奇制胜，给了收藏迷们以深刻的启示，不要忙忙碌碌于收与藏，还要善于思索，善于创新，善于想出不同于众的新点子。从刘超的“帽子”邮票，我联想起小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。在中国，会拉小提琴的人不计其数，会哼越剧的人也数不胜数，然而青年作曲家何占豪把越剧跟小提琴结合起來，创一代z新，一炮打响,一举成功。当时，何占豪还只是上海音乐学院小提琴专业的一名学生，述未学过作曲。他从小在浙江•个越剧团中长大，熟悉越剧。他的思想上没有什么框框，大胆把越剧与小提琴结合起来，与同学陈钢一起写出了小提琴协奏曲《梁祝》。当时，这在一般的作曲家看来，几乎是不可想象的事!然而，《梁祝》Z所以会蜚声中外乐坛，就在于它一新耳目，别具风格。何占豪说：“我的创作，大的风格必须是中国的，小的风格必须是我何占豪个人的。”这句话集中地体现了他的独创精神。其实，就京剧来说，“四大名旦”一一梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云，他们各自成为一大流派，成功的缘由同样是“独创”两个字。在众多的画家中，徐悲鸿的马，黄胄的驴，齐口石的虾，李可染的牛，也是由于富有独创精神，自成一家，各树一帜。世界上最容易的事情，莫过于踩着别人的脚印走。这种因循守旧的人,就像老是围着碾子打转转一样，永远不能走别人所没有走过的路，创造别人所没有创造的东西。正因为这样，作为作家，我一直把这样的格言奉为创作原则：既不重复别人，也不重复自己。我要努力写出“人人眼中有，个个笔下无”的作品。只有敢于创一代之新，才能跨入成功之门。哦，独创可贵，贵在创新。 2009年辽宁高考作文材料：关于明星代言甲：47%的人相信明星代言，认为可以帮助认识产品，有助于销售；乙：91%的人认为明星代言有问题，比如“三鹿”奶粉，责任就在代言人；丙：有的明星并不知情，是经纪人代理或朋友介绍才代言的；针对以上材料，自选角度，自拟题目，文体不限（除诗歌外），写一篇800字以上的文章。明星，你能引导我吗？从古至今，中国从不缺少名人。曾经，孔子创立的儒家学说统治人们思想近千年；曾经，孙中山引导人民探索革命道路，驱除勒虏，恢复中华。……他们都是名人，他们都曾引导过我们。现在，同样被称为名人的明星们，你能引导我吗？近年来，明星的境遇越来越尴尬，不少明星似乎成了“丑闻不断，唯得是图”的代名词。郭徳刚、葛优的虚假广告，邓婕、倪萍等为质量有问题的三鹿产品代言更遭到了舆论的批评。许多明星抱怨舆论的批评太狠。但反过来想，厂家之所以找明星代言是因为他们可以引导消费者消费。而明星置消费者的利益于不顾,仅为了高额的广告费去代言产品，难道不应该挨批评吗？明星把“向钱看齐”的拜金主义思想传递给民众，难道不该挨批吗？明星，你要这样引导我吗？当然，不可不论明星的影响有吋所产生的正面影响作用也是很大 的。汶川地震时，明星们纷纷捐款捐物，进行义卖、义演，使人们更积极地参与到灾后救援与重建工作中来。同时，明星们的做法也受到了社会各界的好评。明星，你应该这样引导我。80后、90后作为改革开放后成长起来的一代，受到了社会的广泛关注。人们纷纷抱怨80后、90后难以教导，那么明星们是否可以用实际行动来引导自己的80后、90后粉丝们呢？答案是肯定的。在风靡一时的快男超女中，明星的影响作用就显露出来。同样，其他各个明星也一定对80后、90后有着很大影响力的。不只是引导80后、90后，明星还应以口身行动来引导人们与社会和谐相处，建设社会主义和谐社会。随着我国经济的发展，人们对精神生活的关注越来越多。与之相对应的娱乐圈也日益成为人们关注的焦点，止在潜移默化地影响着人们的生活与思维方式。以春晚为例，每年春晚小品中的经典台词都会被人们在生活中无数次引用，许多都已成了大家的常用语。由此推广来看，明星们假若能积极宣传各种和谐社会理念，和谐社会也定能深入人心。明星的引导有止面的也有负面的，止如一把双刃剑。对于明星的影响，我们应精心“挑选”，去除糟粕，以“买”得最合适的“商品”O以前，一代代名人影响着我们从奴隶社会到封建社会，再到社会主义社会。今天，明星同样能引导我们迈上新的台阶。明星，你能引导我。【点评】本文从明星对人所起的引导作用来构思，立意新颖。文章由中国的名人谈起，指出“他们都曾引导过我们”，接着提出本文 的问题“被称为名人的明星们，你能引导我吗？”，进而从正反两个方面进行了分析，最后得出“明星的引导有正面的也有负面的，正如一把双刃剑”的观点。文章思路清晰，观点明确。亡羊补牢，未为迟也近期三鹿奶粉事件在社会上引起了广泛关注，一些三鹿产品的代言明星有的也因此而被推到舆论的风口浪尖。产品代言人应不应该为他们所代言的产品负责呢？这个问题成为社会的一大焦点。网上，有的网友批判明星，为了金钱而丢掉了良心、道德，应该为他们代言的产品负责。但是在此之前，三鹿产品是国家免检的,并且没有大面积的人反映三鹿产品有问题，这样代言三鹿产品的明星又怎么会知道在产品里面含有三聚轻胺呢？我们不也是都很依赖三鹿产品吗？那么，明星代言有什么错呢？据有关报道，在此三鹿奶粉事件以前，也有少部分人曾经反映过这一事件，而国家有关部门也是了解的，然而并没有出面解决，这难道不算是三鹿产品引起巨大风波的一个重要原因吗？如果早一些查出，早一些制止，早一些收回那些产品，有多少幼儿能免去不必要的痛苦呢？三鹿产品是国家的免检产品，此事发生后，有关部门显示“今后的食品不再免检”，此所谓“亡羊补牢，未为迟也”。在三鹿和其他所有乳品检测时，中国质检部门为了简单方便，只检验氮的含量，而不是真止地检查其中蛋白质的含量，这种极为不完善的检验方法难道不是这类事件产生的一个重大原因吗？这能说是代言明星不顾及人民的身心健康吗？从这个方面说，明星也应该是受 害者。如果检测人员能严格地检验，社会能节约多少财富，人们对市场也会更加放心。由此看来，除三鹿集团的责任外，我认为更多的还是有关国家部门的责任，而明星责任虽小，也并非没有。明星代言应该实事求是，要凭良心办事，多了解一些代言产品的资料，看它对人民是有害还是有益。现在不是倡导要营造一个“我为人人，人人为我”的社会氛围吗？信赖是相互的，付出与回报也是相互的。明星为人们带来好的产品，人们也会更加信赖拥护明星，人不都是要深谋远虑吗？为自己的长远利益打算，正所谓“人之爱己，则为之计深远”O谁是谁非，也许根本就没有一个正确的答案，然而各自寻找自己的弊端，纠止过来，不就都成为对的了吗？“亡羊补牢，未为迟也。【点评】文章结合三鹿奶粉名人代言事件，将明星代言与企业、国家有关部门的责任进行了深入的思考和分析，并将文章的笔墨着眼于这件事件发生之后如何做，使得文章分析透彻，思考全面。艰难的决定我静静地伫立在窗前，向远处望去，高楼林立，一片繁荣。抬头向上看，今天的天空好蓝，映衬下的云更白了，像棉花一样，今天又是一个晴朗的天，而我的心情却阴阴的。我转过身，看到了助理拿来的文件，眉头一皱，又转向窗外的景色。那是一份广告脚木，是让我旗下的偶像团体代言一种新产品。这 个计划是由公司前一个经纪人负责的，我走马上任后，这个计划就落到了我的头上。其实这本是一件好事，既可以给公司增加效益，又可以扩大这个偶像团体的知名度，我何乐而不为呢？但是，这个产品的质量我前儿天曾请人对这种新产品做过•次质量检测，它属于补品类,为口嚼片，它对社会宣称可补充营养，减少疾病，但实际上它对人体没有什么好处，吃了与不吃无异。它对人体也没有副作用，所以助理曾建议我：“答应吧，这个产品又不会吃死人，又可以名利双收，你就别再考虑了。”但我始终觉得不合适，所以一直没有决定，今天是最后的期限了。我为这件事苦恼了好几天。首先，作为一个经纪人，我的职责就是包装明星，让他们站在最棒的舞台上，一方面帮助他们实现梦想，另一方面为经纪公司赚取利润。随着社会越来越商业化，娱乐圈也卷入了商业，明星代言已是很普遍的现象，许多经纪公司也以此为主要经济来源。从这分析，我似乎应该是接受这个广告。但这个虚假广告一经播出，就没有回头的余地了。一旦这个产品被社会认定为虚假产品，我旗下的明星立刻就会失去光彩，甚至没有东山再起之日。继郭德刚、葛优的虚假广告风波后，我不想让我辛辛苦苦包装的明星坠入深渊，遭受舆论的谴责。还有，作为一个人，应该为自己的行为负责，明知它是虚假广告,还为它宣传，实在有违自己的道德，自己的良心上也会过不去的。至于公司的利益，我会用加倍努力来帮助公司赚取更多的利润。想到这里，我回到办公桌前，拿起电话，通知厂家：“对不起, 我们决定取消这份广告合约。”放下电话，觉得心中的大石头终于落下了。再次來到窗前，发现天更蓝了，云更白了，天气更晴朗了，我的心情也随着天气变睛朗了。【点评】文章借助一个公司经纪人的口吻，从某企业找自己旗下的明星做广告时艰难的决定写起，侧重人物的心理刻画，写出了经纪人做决定时的心理矛盾，突出了文章“不能做虚假广告”的主旨。文章构思角度新颖，开头结尾相互呼应。《从一个患者的遭遇说起》曾经在中央电视台的一个消费者维权节目中，听一位鼻炎患者讲述了他轻信明星代言药品的故事。这位患者在偶然间看了一种鼻炎药的大型电视广告，广告中，有诸多明星前来捧场，众口齐说该产品的疗效如何之好，用了几个疗程后病情就会痊愈。长期受慢性鼻炎困扰的这位患者，见那么多熟悉的明星都这般信誓旦旦，便按广告上的购买方式，寄钱购买，可用后的效果不但不如广告所言，病情反而加重了。这位患者向售后服务人员讲述了自己的情况，可对方非但没有给予合理的解释，反倒一而再,再而三地劝他继续购买，说是服药量不够，疗程未到。在多次邮购和服用了那种药后，这位患者并没有等到痊愈的那」天，于是渐渐明白过来，电视广告里那些所谓的被这种药治好了鼻炎的明星，他们是在广告中施展他们的老本行一演戏。那些赚取了高额广告费的明星们不会不知道，有多少如这位患者一样的病人，岀于对 健康的渴求，也是出于对他们的信任，拿岀了自己辛苦挣来的钱，换凹的都是大把大把的与明星们宣传差距甚远的药丸，花了钱，误了正常医治，给身心带来了极大的伤害。对于身价以数十万、数百万，甚至上千万的明星来说，几十块钱真是微乎其微，就是几百块钱也不足挂齿，可是，这对普通百姓来说，可能就是汗珠子掉到地上摔成八瓣之后，或者是双手磨出了老茧子之后，才换得的一个月的工钱。如若不是为了治病，这些钱，可能就是一家人一个月的生活费，或者一个孩子一学期的学费。以知名度高，形象光彩，身体健康的明星来代言产品，本身也无可非议，我们也能理解厂家或商家的推销理念，而且，以明星代言产品，这也是全球的商业习惯。如果明星代言，在诚信的前提下，实事求是地介绍产品的功用或性能，以明星那张大众熟悉的脸来增加产品的知名度，这是绝大多数消费者可以接受的。可是，中国明星代言的声誉并不如人意，诸如邓婕、丁俊辉等代言的"三鹿奶粉〃，郭德刚代言的〃藏秘排油茶〃等事件发生后，除了百姓的斥责声外，并不见得这些虚假代言者受到怎样的处罚，反之，如邓婕声称自己〃并不知情郭德刚都大叫"冤"。可他们想没想过，那些喝了毒奶粉致病的婴孩们,那些渴望美丽却花了钱，并没有买到美丽的女士们，他们该有多冤。诚然，对于高额广告代言费的渴望，这是商家与明星间的交易,这是两厢情愿的事，可是，一旦虚假广告带给了消费者误导，这样的钱还能拿得心安理得吗?当然，这除了商家与明星应该要有道徳与良心之外，国家的相关法纪法规，应该给予严厉的约束。我们相信，总 有一天，中国的广告与消费，会出现一片湛蓝的天空。点评本文从一则从电视中看到的维权故事引出话题，不但给读者一种内容真实可信，思想情感贴近生活的好感，而且增加了文章的可读性。在论述的过程中，作者以斥责明星虚假代言为主，但并不全盘否定明星代言，体现岀思维的辩证特点。全文观点鲜明，有理有据，分析细腻，阐释深刻。（李锡琴）沉默的大多数一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。似乎随着时代「乍轮的不断运转，越来越多的人,特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。的确，说有说的好处，不说口有不说的力量。电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”这是一个太过复杂的吋代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。 而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们！有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对丁杂志上刊登的调杳，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗?看看“5?12”大地震之后80后、90后们的表现吧,看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。因此，我愿意说我是沉默的大多数屮的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。我敢说：我的沉默对得起我的良心。【名师点评】这是一篇颇具文采、颇有思想深度、颇能打动人心的作品。作者机智地选取作文材料中“个人品德的价值判断模糊甚至错误” 这个角度，巧妙切入，反弹琵琶，理直气壮地向世人宣告：随着时代车轮的不断运转，越來越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默；这是个沉默占据主流的年代；说有说的好处，不说自有不说的力量；在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着；沉默是一种内在性的处世方式；当社会需要时，当时代召唤时，沉默的人多数就会不再沉默，就会挺身而出，奋不顾身，勇于奉献！文章巧引妙联，谈锋犀利。作者从对李银河为丈夫王小波的杂文随笔全编命名谈起，联想到美国，联想到鲁迅，联想到现实。在表明心迹后，又将冃光投向我国2008年初南方的冰雪灾害、奥运圣火传递受阻的现场、“5•12”汶川大地震的灾区，让我们看到了沉默的一代人一点也不沉默、也不含糊的高人身影，让世人放心，沉默的一代人绝不是垮掉的一代人！文章或引证，或例证，或对比论证；妙语连珠，掷地有声；激情满怀，文采飞扬。读后，让人春风满面，豪情满腔。加强监管，人民安康时下的中国正处于发展的咽喉之处，面对的机遇和挑战都是前所未有的，此时岀现的“明星代言虚假广告”的问题自然不容忽视。在我看来，出现这类问题的主要原因是缺乏健全的监管制度，所以加强监管是解决这一问题的最佳途径。（刘艳华评：结合时代大背景引出对“明星代言虚假广告”问题的原因 的探究，进而捉岀观点——加强监管是解决这一问题的最佳途径。开宗明义，简洁利落，是值得提倡的考场议论文的开篇形式。）明星代言虚假广告的根本原因是利益在驱使，《三字经》中说“人之初，性本善”，“苟不教，性乃迁”，就是说人的本性是愿意向善的，缺乏后天的监督教育才会去做恶。没有商家愿意损害消费者的健康，没有明星愿意损害口己的公众形象，但不断出现的虚假广告说明是利益蒙蔽了他们的良知，干扰了他们的选择。要想从根本上解决这个问题，需要全社会的道德水平整体提高，而这谈何容易！（刘艳华评：对明星代言虚假广告的根本原因加以剖析，指明是利益在驱使，引用《三字经》的内容恰当分析也说到了关键处，指出从根本上解决这个问题的方法，看到了解决问题的难处，可见思维的严谨性。）所以在此之前，必须用健全的监督制度来监管利益，用有效的监管手段控制私欲，才能为全面提高社会的道德水平创造机会，赢得时间。其实，屮国从古代起就一直强调监管的重要性。《孟子》中说“长君之恶小，逢君之恶大”，就是说作为臣子，助长国君的错误是小的罪恶；而如果不能监督君主，却逢迎他，为他的错误找借口，这就是最大的罪恶。可见孟子的仁政是十分强调监管的，也正是因为如此，儒家思想没有像空想社会主义那样迅速被湮没在历史的潮流中,而是被历朝历代的君主传承，直至今日。“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”这是中国古代君王邀请全国人民监督自己的诏令，rti“群臣进谏，门庭若市”到“虽欲言,无可进者”有效的监管使各国皆朝于齐，使齐威王得以战胜于朝廷。战国时山东六国合纵Z初Z所以取得巨大成功，使秦国十五年不敢出 函谷关的原因，正是由于有苏秦兼佩六国相印，持宝剑而督六王之从约，有效监管，遏制乱萌于未然。（刘艳华评：引经据典分析“用健全的监督制度来监管利益”的重要性,显示了理性思辨的力度。这样的语言所承载的思想高度是广大中学生应该追求的。）放眼世界，历溯古今，世界各国其实都强调监管，美国立宪时因“第一任总统是个好人，可后面那些家伙就不知道是些什么了”而对总统严加监管，西方法律更是把所有人都是坏人作为立法基础。可见，有效监管是人类共同的智慧，也是人们应对诸如“明星代言虚假广告”一类不良社会现象的有效方法。rti此，可以肯定地说：有效监管才能使人民安康。（刘艳华评：刘方明同学今年高考语文132分，今年的这种很难出高分的材料作文，他能写得这样力透纸背乂游刃有余，实为难得。本文最后得分不会少于50分。）【作文二】诚以为己任大连市第24中学高考生庞明霞目前，越来越多的明星代言令人眼花缭乱，明星身价也一涨再涨。许多人因信任明星而购买其代言的产品。然而令人伤心的是，越来越多的“三鹿”事件也浮出水面。有人替明星辩护，说他们“不清楚事情的真相，也是受害者”。但是，难道他们真的可以逃避责任吗？他们没有义务为自己代言的产品质量负责吗？诚以为己任，不亦重乎？记得一次记者会上，刚刚代言了特步运动鞋的刘德华面对记者对其产品质量的提问，当即从脚上脱下特步鞋，并以亲身实践保证其质量上乘。众人愣住了，随即对其报以欢笑与认同。他的举动，正体现了他诚信为本、对大家负责的态度。于是，不但此款运动鞋销量激 增，厂家获利，刘德华本人的形象也得到了更高的提升。然而，莫文蔚的做法却无法叫人认同。当SK-II产品被查岀对身体有害时，身为代言人的莫文蔚不但没有反省自己的错误，反而在媒体前宣称该产品绝对无毒副作用，呼吁大家继续使用。这一不负责任的举动引起了众人的强烈不满，莫文蔚的形象也大受影响。最后,她不得不为自己这种不负责任的行为当众道歉。诚以为己任，不亦重乎？说到诚信，不得不提的便是有“傻瓜之国”之称的芬兰。在芬兰，人人的防备之心低得让外人觉得他们好像单纯的傻瓜。比如，你可以扔下一句“请等一下”便匆匆冲进办公室，而出租车司机并不会显出一丝一毫的着急。因为在芬兰，每一位乘客都会在之后急忙赶出来，然后如数付足车款。再比如，芬兰的旅店提供免费的早餐，用餐者根本不需出示入住证明。然而旅店从未亏损，因为没有任何未入住的芬兰人偷偷到餐馆享受“免费的早餐”。正是芬兰人的诚信，让他们的国家在世界面前成为美丽和谐的名片，每个诚信的芬兰人都是他自己国家的最佳形象代言。试想，人人坚持诚以为己任，社会能不和谐美好吗？诚以为己任，这不但是对别人负责，也是对自己负责。得到了别人的信任，我们才能伴着欢笑行得更远。所以，明星形象代言，必须以诚信为己任！诚信重于泰山！（刘艳华评：本文开篇紧扣材料提出问题，随即以反问句表明观 点，强化了“诚以为己任”的重要性。接着正反对比举例论证明星诚信代言于己于人的影响，在此基础上延伸到芬兰人以诚信代言自己的国家，进一步深化了诚信的重要性。这样放开一笔给人很悬的感觉,把握不好尺度就有离开材料内容之嫌，但聪明的作者结尾自然地收了回来，又扣到了明星形象代言的话题，原来前面说的一切都在为最后的结论蓄势、张本。庞明霞语文高考128分，本文不应少于48分，较好的语文分数，为她这位文科生赢得635分奠定了坚实的基础,看來语文还是挺能拉分的，同学们真该努力写好作文，努力学好语文啊。）一份新闻发布会上的发言稿尊敬的各位朋友：大家好，欢迎各位今天参加商务部新闻发布会。目前“明星代言广告”的现象日益增多，明星代言的产品已经成为居民日常生活中不可或缺的一部分。但是，近年來，“明星代言广告”出现的问题H益增多，也给大家的生活带来了不少负面影响，尤其是2008年“三鹿奶粉”事件，更让消费者对“明星代言”现象是否合理提出了质疑。据此，我代表商务部做新闻发言，对“明星代言广告”这一现象发表看法，表明我们的态度以及将要采取的措施。“明星代言广告”是一种商业现象，但现在却引发了许多社会问题。给居民生活造成很大影响，究其原因，实有很多。比如：在高额广告酬金的驱使下，某些明星没有坚守道德底线，甚至无视公于众对明星的信赖，做虚假广告，坑害广大消费者；某些企业、厂家的诚信缺失，制造假冒伪劣产品，以次充好，或名不副实，欺骗广大消费者， 损害了消费者的利益；某些媒体审查不严，把关不紧，为假冒伪劣产品打开方便之门；某些主管部门监管不力，相关法规不够健全，导致了一起起虚假广告和假冒伪劣产品欺骗消费者的事件发生。本部认为，造成上述现象的一个主要原因，是相关部门的监管不利，相关法规不够健全。所以我代表商务部向广大公众致以歉意，在此向公众宣布我们下一阶段的工作重点。一.加强和完善立法工作。这是贯彻依法治国的基本方略，因此也是处理“明星代言广告”问题的根本方法。日前，国务院已经组织相关专家、学者到各地调查，走访、收集相关信息，然后制定发布相关的法律法规，该法将对“明星代言广告”问题作岀明确的规定,预计年底将于公众见面。二•完善执法工作的机制。加强相关职能部门的执法能力，严格执法，公正执法，严厉打击不合理、不合法的虚假“明星代言”等违法行为。据此，要求公开明星的广告报酬，对代言产品进行严格的审查、登记注册，对违法现象出现一起，查处一起，并在媒体上予以曝光。三.加强对企业和有关商品的质量检查。这是保障消费者的合法权益的一种重要手段。健全质量检查的体制、机制。我们将建立套举报奖励机制，对质量不合格的产品一律曝光和公开处理。以上是我部在下一阶段的工作重点。希望公众对不合理的“明星代言”现象勇于揭发，检举;积极配合执行部门，并监督我部工作。以下是商务部对消费者提出的三点建议。1・树立正确的消费观，避免有从和攀比消费，避免对明星及公众人 物的过度信赖。2.希望广大消费者要勇于行使自己的合法权力，用法律手段维护切身利益不受侵害。3.希望广大消费者对虚假广告和假冒伪劣产品依法举报，经查情况属实的我们要予以奖励。木次新闻发布会，到此结束。谢谢打家!【教师感言】作者巧借新闻发言人入题，切入点小巧，将读者带入新闻发布现场的情境之屮，这种精巧别致的构思会让阅卷老师眼前为之一亮，是值得同学们学习借鉴的。从独特的视角审题立意，需要敏锐的思维判断，敢于“不走寻常路”，作者机敏的才思和勇于突破的胆识都是值得肯定的。通篇紧紧围绕明星代言行文，切合作文材料核心。开篇列举现象，提出问题，分析原因，考虑比较金面。最后抓住主要矛盾,提出极具针对性的解决措施，标本兼治，颇具说服力•文章层次清晰，文脉顺畅，结构严整，逻辑缜密，语言表达干净利落，成熟稳健，可见小作者不同寻常的功力.【档次评分】一类上。内容19分+表达19分+发展等级20分二58分。病文诊断名人广告代言利弊说在当代这个信息社会里，明星们自然也就有了代言产品广告的广阔天地。明星代言广告究竟对不对呢？我认为利弊共存。其利有以下几点： 第一，明星代言广告，可以使广告产品更加引人注目。明星有一般人不可企及的人气与知名度。他们身上的光亮总是那么夺人眼球,用明星代言广告，就能利用他们在传递产品方面，使产品也散发出耀眼的光芒。你看刘翔代言的可口可乐，仿佛刘翔走到哪里，哪里就是可口可乐的天下，也似乎在告诉人们：可口可乐也会像刘翔一样，跨过每一个坎，创造世界奇迹。第二，人们可以通过明星的代言，加深对广告品牌的认识。明星代言广告可用自身头顶上的光环照亮所代言的产品，使产品也如同他们一般，带着“星味”走进千家万户，让消费者如同崇拜明星一样,喜爱他们代言的产品。周杰伦代言的台湾品牌休闲服“美特斯•邦威”，就好像也植入了周杰伦诱人的歌声，从而具有了一种特殊的魅力，让这种品牌拥有了很多“粉丝”。第三，明星代言产品，确实可以提升产品的销售量。消费者们也普遍认同明星代言广告，越是大牌的明星代言，也就越让消费者信任,其产品的销量也就越是能够增长。如果明星的人气在不断上升，往往他们所代言的产品销量也会随之而上长。你看看成龙代言的“霸王”洗发水，在哪个商场不可以看见？其弊有以下几点：第一，从商家来说，请明星代言广告也是要担风险的，因为有时明星也会为产品带来负面影响。比如，某些明星的绯闻、丑闻被曝光，甚至有的明星聚众吸毒，如此反面影响就会不断传播于街头巷尾，随着明星在大众心中地位的下降，就会影响到消费者对产品的信任与选择。 第二，明星做广告收取广告费也是理所应当的，但如果把名利看成是代言广告的唯一目的，那么广告的真实性就时常会出现问题。许多的欧洲国家在法律上明确规定，明星只可代言用过并有效果的产品。可是，我们中国在这方面的法纪法规很不健全，因此，我们经常会看到一些代言广告的明星会被指责代言假广告。对去年的“三鹿奶粉”事件的一些当事人，虽然已经有了一些处罚与制裁，但总体上來说，中国在这方面的管理还要大大地加强。第三，有些明星代言的广告误导了消费者。明星是万众瞩冃的公众人物，在人们的潜意识里，对明星都有一种崇拜与信任感，但是，不是每个明星都珍惜这份信任，甚至为了钱和利而去利用这种信任，在代言中只看到钱，而不问产品质量好坏，于是让消费者在挑选吋迷失方向，从而遭受经济损失，严重的还损害身心健康。总之，明星代言广告好坏参半，利弊共存。希望明星为了对消费者负责，一定要慎重接受广告代言，兴利除弊，使明星代言广告有一片更高更为洁净的天地。点评：这篇考场作文在主题思想上表现得非常鲜明，而且从明星代言的利与弊两个方面来发表自己对明星代言广告的看法，体现岀清晰的逻辑辩证思维能力O在论述过程中，也能将事例与观点结合起来，做到有理有据，因此，全文说理有力。此文之所以不能进入一类作文，问题主要有两个：一个在内容安排上，先说利后说弊，虽然思维清晰，但显得太死板了，二是在结构 上，用编号分条列举的格式，同样显得很有条理，但显示不出高考（论坛）大纲耍求“有文采，有创新”等要求。2009年广东省高考作文题目：我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……请写一篇文章，谈谈你生活中与〃常识〃有关的经历或你对〃常识〃的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字。如此常识一大早，厂长刚来到办公室，小李便串了进来，手里捧着一杯热气腾腾的铁观咅，谄媚地递给厂长，神秘兮兮地小声说道：〃厂长啊，跟您商量个事儿，带我的那个师傅，能不能换成徐科长？"厂长大惑不解："怎么？张师傅对你太严厉？〃"没有的事，张师傅经验老到，技术纯熟，这样好的师傅应该留给小王。”"行，没问题。”原来，小王和小李是新来的学徒，厂里分配了两个师傅，各自带领他们。原先厂里安排小李的是最优秀的张师傅，不知为什么，他竟要求更换。培训很快开始了。张师傅不愧是老手，他待小王严厉苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一个小齿轮不光滑也要求从头再来；犯了错误严厉惩罚，不让吃饭是常有的事；除此之外，还要求小王看一堆理论书籍，理解吃透要点。小王每天累得满身大汗，一沾枕头便睡。相反，小李倒清闲自在，每天跟着徐科长进进出出，应酬交际，技术没学着多少，油水倒是捞了很多。小王看在眼里，纳闷不已。 一天，小王终于有机会找到小李，劈头便问："你我都是学徒，为什么你学得那么轻松？〃小李嘿嘿一笑，凑近他耳朵小声说「"兄弟,这你就不懂了。现在这个社会上，看重的是关系，不是技术。徐科长有亲戚是高官，我这几天跟着他见识了不少大人物，他还说等他做了厂长，就提拔我做副厂长，有人脉，有好的人际关系才是前途，这是常识，懂吗？〃小李扌n了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。小王回去跟张师傅一说，张师傅怒不可遏：〃常识？狗屁常识！现在社会就是人人讲关系，人人攀关系，才滋生了一大堆不学无术的蛀虫，才导致真正的人才被埋没！不要听他胡说，国家需要的是技术，是人才，有过硬的技术才有前途，这才是常识。好好学吧。"小王点点头，继续每天起早贪黑的苦学徒生活。一年后，培训结束，适逢国家需要高技术人才之际，优秀的张师傅做了厂长，在厂里掀起"学扎实技术，为国家效力"的热潮，小王以优异的理论成绩和过硬的技术操作顺利毕业，升任高级技师，月薪过万。至于徐科长，由于亲戚受贿被捕，自己也因为没有实际才干而下岗了。小李的如意算盘打错了，他只得重新从学徒做起。厂里又分配了一个师傅给小李，培训开始当天，小李惊讶地看见迎面走来的竟是小王。莫非？"没错，我就是你的师傅，”小王凑近他耳边小声说，"还要告诉你，有真才实学才有前途，这是常识，懂吗？”小王拍了拍小李的启膀，看着小李愣住的样子，开心地笑了。【点评】《如此常识》是今年广东高考作文中少有的一篇记叙文佳作。文章通过两位刚进厂的年轻人拜师学艺不同态度的故事，讽刺和批判了把拉关系、托人情视为谋求个人发展"常识"的人，揭示了按照这种"常识"行事的所谓聪明人，终究没有前途的道理。年轻人只有 扎实学习、刻苦磨炼，才能学到真本领，才有光明的前途。而这才是我们应该懂得的常识。考题要求考生谈与常识有关的经历和看法，本文这样写就切合题意，主题鲜明，且立意深刻，具有较强的社会批判性。这篇文章的形式和写作技巧也值得称道，首先是标题写得很有水平，用了一个"如此"就点明了全文批判讽刺的态度。其次，文章构思巧妙，以小见大；结构紧凑、严谨，前后呼应；作者对故事的起因、发生、发展、结局叙述清楚、精要，故事的结局出人意料又在情理之中，具有强烈的讽刺效果。第三，文章对人物的语言、动作、神态的描写也颇生动、准确、传神。常识，得因时而变从古到今，先辈们给我们留下了许多宝贵的财富，包括了一些生活的经验，也就是我们所称的“常识”。而对“常识”，我们该采取怎样的态度？我认为，有的常识的确要遵循，而有的就要推陈出新。很早以前，欧洲人称西红柿为“狼毒之果”，他们认为西红柿有剧毒，不可以食用，这已成为人们生活中的一个常识了，在家都认为这是止确的，后来有位年轻人，他好奇这“狼毒之果”究竟是不是有毒，因为根本没有人吃过。所以他不顾别人的劝说，品尝了这个果实，发现他根本没毒性！人们也开始食用这美味的西红柿,后来更发现它不仅没毒，而且还富含营养！IE是这年轻人不墨守陈规，才使人们破除对“西红柿有毒”这个 常识的迷信。可见，常识得因时而变，这样可使人们的生活更美好!电梯安装在建筑物里面也是一个常识，但就有这么一间酒店改变人们对这个常识的看法。这家酒店享负盛名，时间一长，董事们就准备修建一下，并安装一部电梯。于是，建筑专家、工程师、评估专家等都被请来了，他们共商讨这一方案。最终得出的结果是得暂停营业三至四个月。这下可损失大了，董事们当然不愿意了，要求专家们再选择一套方案。这时，一位清洁人员从旁经过，开玩笑的说了句：“我要是你们，就把电梯装在外面了。”专家们都静下来了。第二天，工程开始了，就在酒店外面安装电梯。修建、营业两不误。可见，常识因时而变，可使企业获得更好的发展！钢筋、混凝土是建筑物外墙的材料也是常识，可中国奥运组委会懂得改变常识，采用高科技，应用新的材料——高分子薄膜作为建筑物的外墙，才有了”水立方”给我们、给世界的一份惊喜！可见，常识的因吋而变，它可使国家给世家印象的改变！常识，并不是一成不变，在发展速度快的今天，常识，也得因吋而变，推陈出新！【点评】这篇文章探讨对待常识的态度，文章依据题干提示，选择常识“有时，要推陈出新"这一观点立论，作者认为：常识，得因时而变。文章开篇点题，随后从日常生活、企业发展、国家形象等三方面论述了常识推陈出新的意义，逻辑清晰，层次分明，语言流畅,论据充分也具说服力，令人一读便知推陈出新的价值。但是，文章的不足也是显而易见的。文章标题是《常识，得因时而变》，文中也以 “常识，得因时而变“作为各层次论述的主题句，可见文章意欲强调在推陈岀新中时间、时代变化对常识正误的影响。但是，作者所列三个论据虽很好的说明了推陈出新的意义，却未能恰切的说明”因吋而变“的观点。这是文章最大的疏漏。将常识牢记在心常识，这样一个平凡得不能再平凡的词，这样的一些简单得不能再简单的道理。在今天，依然会被有些人“忘记”。在知识高度普及的今天，为什么还有这么多人犯常识错误呢？小时候，妈妈说，脏东西是不能吃的。可是，炸鸡里的苏丹红是怎么冋事？牛奶里怎么会有三聚氧胺？连鸡蛋都有人工合成的？蔬菜水果上的农药，注了水的猪肉，这些不都是我们吃下去的脏东西吗？难道，那些黑心的生产商连什么该吃，什么不该吃的常识都没有？非也。利益当前，这些常识就直接忽略了吧。苏子曰，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。可是，为什么四川地区经过地震的桥尚能聶立，河南株州闹市区的立交桥却不能口倒？为什么还会有陈水扁的琅铛入狱?为什么网友一人肉搜索就能搜出一大把贪官?难道他们不知道不是自己的东西不该拿吗?非也。他们显然也是背过赤壁赋的。可利益赤裸裸地诱惑，还是让他们犯了“常识的错误”，偷工减料，受贿贪污。尊老爱幼是中华民族的传统美德。这是我们听了一生的常识。然而,多少人忘记了他们戴着红领巾时发过的誓，是谁穿着火红的高跟鞋踩 死了一只只的小猫？哪位大叔在公交车上大骂“未解决”？又或者,是谁在节日的烟火中狂欢时忘记了在等他们的父母？有多久我们没有帮父母做过家务，没有与他们聊过天？美德、道德、品德，哪怕是不怎么背政治的理科生都可以随口说出一长串。可是这样的常识，我们有去做吗？三是受了惩罚的，贪官终究会被“双规”的，而在行为上有不妥的人也必定会受到斥责。所以，有知识有文化的我们，可不可以不要再退化为常识的文盲？这一次，我们可不可以将常识牢记在心？做为一名即将步入大学的有社会责任感的公民，我宁愿把常识性错误出在高考卷上,也不要在人生的答卷上忘记我们该有的的常识。让我们一起牢记人生的常识，一起用行动去维护这些常识。一起把这世界，变成和谐而美好的人间。知之•行之•思之古语云："易有三训，一训简易，二训变易，三训不易"，"易与天地准二之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽"，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺"。因常识，于生活，我们泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对口然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何 以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。所以对于常识，要知之。所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。所以对于常识，要行之。至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行口己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭H：-苟日新、日日新、又日新=《康诏》H：-作新民=曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏捉出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。［点评］高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围 绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界，分别论述对于“常识”，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定，值得学习的。别拿常识不当干粮如果你随便找一个中学生，问他什么是对数,什么是洛仑兹定律,什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式,然后淡茫地对你说声“不知道”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不知道！”“被子怎么叠”“不知道！”“为什么啥都不知道？”“也不知道！”这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，可以独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙Z塔”, 只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、犬炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是耍靠自理。倘若不懂常识,将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？常识也是科技的基础。科学并不是“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中总结出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支 起科学大厦的腰腹吧！［点评］题目化用俗语，巧用比喻，生动形象，吸引人。把“常识”比作“干粮”——基本的生存物质，强调了“常识”的基本要义，题目与正文内容相得益彰。全文围绕“常识”作文，切合题意，中心突出，强调了普及生活常识的必要性。文章内容充实，开头针对教育界重“高端学问”的传授，忽略普及生活常识的现象，呼吁社会不要轻视常识。然后从常识对日常生活的引导，常识是科技的基础，以及需要质疑常识三方面逐层论证，层层深入，文尾扣题，结构严谨。本文最突出的是语言表达具有形象性，生动自然，有个人见解，感情真挚。但本文的书写不够工整，对常识的表述还不够精确，个别语句有瑕疵。祝福是一种虚伪的常识俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善。幸福是什么？你们说祝我幸福，那么请你告诉我，幸福是什么？是不是靠长辈的恩泽，成长比较顺利，拥有的生存资源？是不是所处的环境比较好，学到的本领有的见识，受到的追捧和恭维比较多？我不过是说几句感触，是不是又要给我扣上愤世疾俗的帽子？人类在追求所谓幸福的道路上，注定会流的鲜血，注定会徒劳无 功。现在大部分人都在追求幸福，追求成功，你们到底为了什么？是不是为了让自己更幸福？那么不得不反复再问：幸福又是什么？我们的长辈老师，口口声声说，为了我们好，岀发点是好的，然后就把我们关在学校，以各种垃圾作业为镣铐锁住年轻的心。更有人搞笑的说,你不喜欢读书就不要读啊，出去外面世界闯荡啊。外面的世界难道和身边的长辈以及老师有区别吗？难道他们就不追求幸福不渴望成功吗？我知道人是一种动物，当整个社会的主流观点是丛林法则，弱肉强食之时，总会引发残酷的竞争。老师们还对我们谆谆教导，要有竞争意识。在这样的时代背景之下，我身边的同学们，你们怎么能对我说：祝你幸福。当出版界被某些人占据，他们就会“祝福""我们的年轻读者，他们赚的钱，当教育界被某些人占据，他们就会“祝福”我们的下一代，他们的观念却是不容质疑。当学校被某些人占据，他们就会“祝福”我们的学生-此时不博，更待何时，择校费不过几万而已。当牛奶行业被某些人占据，他们就会“祝福”我们的青少年，希望他们身体更壮。以上的例了不过是沧海一粟。可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。作家写书了，“诗人”发疯了，专家表示了，学者认为了，媒体报道了，群众参与投票了……为了明天，让我们一起祝福。 只可惜，今天，有人正在死去……重视常识常识，就在我们身边，它是最简单不过的知识。然而，真正重视常识，把常识放心上，付诸行动，运用于生活的，又有多少人呢?梁文道曾著《常识》一书，书中有一句话：我所写的都是常识,之所以有人不懂，是因为这是一个常识匮乏的年代。我认为，常识之所以会匮乏，原因就在于人们太轻视常识，或者认为常识是理所当然的道理，所以根本不曾将常识付于行动。上海商学院的那场大火仍旧历历在目，六个美丽的青春年少的女学生，那纵身一跃，如同断翅的蝴蝶，与地面接触的一瞬间，六个美丽的生命便瞬间消失，多么令人痛心！对此，有人说是这六个学主不懂逃生，也有人说是学校管理不严。但不管哪一种情况，都体现了常识的缺失。假如女学生懂得常识，她们便做好防火措施，起火的时候也能想方设法求教，或者寻找逃亡的道路，而不会选择跳楼这一绝路。假如学校方面懂得常识，重视常识，便能加强管理，清除隐患，防患于未然。因为常识的缺失，导致了生命的凋零。常识，绝对不是毫无用处的简单道理，决非通俗读物忽略的小细节，而是关系到生存的基本技能,是能影响我们人生的智慧。因此，我们必须时时把常识放在心上， 有时它便能成为我们的一种护身符。然而，有些时候并不是我们不懂常识，而是我们忽略常识，没有把常识付诸行动。曾有一则消息，上海一名不守交通规则女博士横穿马路，引发人们的讨论和深思。“红灯停，绿灯行”，这是连小孩子都懂得的常识，明白这个常识却偏偏不这么做。假如这个女博士真的发生了意外，那她又能怪谁呢？所以，认识常识很重要，把常识付诸行动同样重要。如今社会上出现的各种不和谐现象越来越多，杭州的“70码”车祸、成都的公交车自燃等等，可谓骇人听闻，但是这不仅仅是一种灾祸,更是一种现象，假如人们都重视常识，并且将常识付于行动,那么这样的灾祸还会频频发生吗？把常识放在心上，付诸行动，人生那些不必要的障碍便自然减少。重视常识，是安康人生的重要保障。懂得常识说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀,现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人 敬佩，不知为什么每次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩,当涌泉相报”O母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。别让常识束缚了你文摘：常识固然是重要的，这一点毋庸置疑。常识能让我们少走 弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新。印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了。小象变成了大象,不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳,大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。东坡语文常识固然是重要的，这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路,但是，仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新。苹果熟了就会掉在地上，这是常识,别人或许只是捡起来吃掉,但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提岀了万有引力定律。同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步。袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育岀产量翻了几番的釉型水稻。假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有釉型水稻的诞生，还会 有“杂交水稻之父”的美称吗？答案是否定的。常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。东坡语文突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此。李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识,自己调制岀了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财。朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未來。［简评］:本文标题即紧扣作文耍求鲜明地提出了中心论点，真可谓开门见山，言简意赅！步步深入，结构严谨。本文先举小象一例说明常识的形成及其局限性，然后，在肯定起重要性的前提下笔锋一转,警示人们应突破常识禁锢，推陈出新，并举了三个例子作为论据，最后，再次重申论点，回应标题，收束全文。称得上是环环相扣，步步深入，一气呵成！用例典型，内容充实。全文凡举四例，看似信手拈来，其实角度不一，用处各异，涉及古今中外，可见作者日常阅读广泛且重积累。东坡语文语言朴实，说理清楚。全文没有华丽文句，但叙述简明，分析中肯，说理清楚，休现了考生较强的文字驾驭能力。我笔我心我看着表，时间一分一秒过去了。还（有）不到十分钟了。看来我犯了常识性的错误：没有为作文留下足够的时间。常识，（、）常识，我该怎么办?考场作文以写议论文为上策，这是临考前老师耳提面命的常识。考场作文最忌标新立异，这是课堂上老师再三强调的常识。考场上，你不要胡思乱想（删去“你”），这是出门前妈妈再三嘱咐的常识。 天啊，这么多的常识，可是我完全没有按照常识去做，我该怎么我告诉自己要冷静，是的，冷静也是考场上的常识;我告诉自己要自信，是的，自信也是考场上的常识;我告诉自己，要机智，是的，机智也是考场上的常识。环顾四周，大家都在奋笔疾书，都会是些什么样的文章呢?大段大段文采飞扬的佳句？一个一个妙笔生花的词语?还是引经据典或是评论时事呢?应该都有的吧，考前都做好了准备，考场上就要应用自如，这是常识。可是我呢，要是让老师知道了，肯定要急得不行了：“告诉你多少次了，怎么总不听呢?”要是让妈妈知道了，肯定又要教育我了：“高考啊，你怎么能冒这样的险啊!”是的，很明显，我没有按常识出牌。写到这儿，五百字了，没有一个经典的论据，没有一个华丽的句子，当然也更没有引用典故、引用名句等必要的考试手段。我这篇文字算什么呢?无论如何也算不上考场的“常识”文本、“标准”文体——议论文啊！我听见自己的心跳声，我知道自己很紧张。在这样大型的考试里作出这样大胆的举动，如此不计后果。但我也有自己的常识，我知道，我要做的就是我笔我心;我知道，我要在每一个文字中留下自己的感情;我知道，我要坚持自己的选择。总要有人突破常识，才会有新的天地，就象（像）那第一个吃番茄的人;总要有人走出常识，才会有新的创造，就像杂交水稻的诞生。我轻轻地笑了，是的，我不是一个乖孩子，没有按常识完成作文， 但是，我知道，我做了我该做的——在写作中写自己最真实的。其实，这又何尝不是常识？点评：这是一篇让阅卷老师眼前一亮的作文!文章信马奔驰，扣紧写作话题，并且不按常识出牌。在高考这个几乎是一考定终身的考场上，作者能如此胆大妄为、举重若轻，这份胆魄就让人钦佩！是的，考场作文以写议论文为上策，这是临考前老师耳提面命学生的为文“常识”;考场不是赌场，一稳值千金，不要标新立异，这是老师在课堂上再三强调的“常识”。一年年，作文教学中，我们就用这把统一的尺子去度量学生；这位作者成功地突围了，他不仅懂得作文的技术手段不是作文本身，只是桥梁。而且大胆超越，用冒险行动证明了他在文中所说的，突破常识，才会有新的天地。走岀常识，才会有新的创新。初看，这是一篇没有按考场作文常识完成的作文;再看，这恰是一篇佳作，是作者我笔我心的写作真常识。冷静、自信、机智，在每一个文字中表达自己的感情，坚持自己的选择，写自己最真实的想法，汇成主旨句就是我笔我心。所以，这篇文章构思别致，让人心服！同时，作者虽反对作文技术化，但并不盲冃地排斥写作技巧。全文随着心绪，边破边立，最后写作主旨出现“突破常识、走出常识”，给人一种水落石出之感。作者排比句式的漂亮使用，亦是不可不说的一大亮点。“其实，这又何尝不是常识?”文章结尾吋的反问，问得真好!我笔我心，这是被悬空了的作文“常识”。只有落实好我笔我心的写作常识，才能从源头上遏止泛滥成灾的套路现象 2010年福建高考作文，是根据《格林童话》的诞生故事命题的材料作文。材料说的是：格林兄弟从小喜欢德国民间故事，认为民间传说与人文历史有关。兄弟俩收集了很多传说，整理出一本厚厚的文稿，但却求证不了民间传说与人文历史是否有联系，而后便把笔记本束Z高阁。后来一个朋友发现了这些文稿并提供给了出版社。文稿出版后,多次再版，在全世界流传开來，成为经典名著《格林童话》。要求考生根据材料写一篇文章。除诗歌外，文体不限。何妨让思维转个弯超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福•里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，""禁止通行"的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了"。有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找岀那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒〃在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理〃，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把"氯气的发 现者〃这一称号拱手让人。人生极长乂极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。当人人都在"恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日"时，麦克阿瑟一句〃幸运的是我们只会失去一次生命〃有如木锋醒世。当世人皆叹〃风住尘香花已尽〃，怨“幽窗冷雨一身孤〃之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春〃，〃明年春色倍还人〃如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的"草木也知愁，韶华竟白头"，讣思维转个弯，相信"韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云〃。于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的"知其不可而为之〃，让思维转个弯，庄周的〃知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。"须知道，当把金球奖的〃最佳导演奖〃和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，〃超人〃克里斯托福•里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。何妨让思维转个弯。点评什么叫〃转个弯〃？怎样“转个弯〃？为什么〃转个弯〃？议论文讲究 论述、思辨，在这一点上木文显得高人一筹。本文不是从材料写起，而是在第2段中把"格林兄弟"的故事当作事例加以转述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。两个分论点"困也接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。"郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。〃各单独成段，工整、醒口、概括。引证、例证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染力与说服力。我与真善美诗意栖居当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉真、善、美。这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落 满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人,不能缺少信仰指南。荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食,却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飕。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。实用主义的发展迷惑了我们的视线，越來越多的人崇诡于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶 贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。点评：这是一篇立意新颖，思想深刻的议论性散文，它的脱颖而出彰显出一个写作道理:文以意为先。思想成就人的尊严和价值,深刻决定议论的品味和意蕴。文章开头从材料的引述中得出中心论点，并涉及了一个吋代性的困惑：实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流，实在令人忧思。文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思哲语，对人性的审美价值进行有效剖析，富有象征意味的结尾升华照应主题，结构严谨，韵味悠长。美中不足是中间论述事例略少，个别语句略显生涩。 尘封的梦，重拾未晚初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面,爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几由薄山却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团,继承曾祖父的遗志。村中只有〃不务正业〃的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻（辟）了一处窑，砍伐山里的（木）材来炼铁。夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。（得以）获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也重（从）此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，〃嘈嘈急雨、切切（窃窃）私语〃的琵 琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳屮消逝。沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而來，打在被生存麻弊（痹）了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落,观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。点评：这是一篇主题含蓄、耐读的叙事散文。在议论文占据儿乎全部江山的考场作文中显得卓尔不群。文章以爷爷发现了南音的那被人忽略的价值，却因为历史方面的原因一直无法尽兴演奏的故事，初看不甚 切题，细看原来巧妙暗扣，切屮肯緊，令人拍案。文章叙事写法娴熟，富有文学色彩。不论是开篇的景物描写，中间夹杂的议论、抒情到结尾的画龙点睛，彰显出该考生的文字功底，令人常读有味，其中蕴含的主旨又是那么的令人深思。格林童话被忽略的价值终被人发现，令人欣慰，南音的价值被爷爷的发现，令人动容，但"爷爷"的价值呢？知音何在？悲剧性的结尾更增添了文章的震撼力。驭思，轻吟韵调飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月叶.织馨香的山绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地Z间美丽。轻驭遐思,找寻曾经难以磨灭的一抹瑰丽。生活需要发现，止如格林兄弟的那位朋友一样，即使是在不经意间，亦能发现亘古的塊宝。缺月挂疏桐，漏断人初静。一床光洁的月光，裹着淡淡的清辉,覆过被黑暗笼罩的心扉。多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《二泉映月》却永远凝结在两根弦上，满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此动人心魂的乐咅唯有阿炳这位民间的遗珠才可演奏得出。我们该感动，我们该庆幸，若无那两位艺术家慧眼，或许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐行渐起,直至消失殆尽。因为有了发现，在岁 刀的铮铮乐音屮我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符！平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抹美丽。我们可以听见鴨鸠在河之洲阴啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉!我们需要发现。太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙！可惜，天生不羁世难容！恰便似蕃綴蒙尘不得用。悲兮，叹合太白确实有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散发弄扁舟，但他缺乏一位伯乐，缺少能赏识他的君主！玄宗此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会太白这位小小的翰林待诏？或许，我们可以说庙堂如池不容龙，枉负才思如泉涌,乂或许，我们能愤慨道渺渺鹏兮扶摇上，却不见云霓拨开有蒂阍！但太白并未被遗忘，因此，他的才华他的豪情早已在历史的笔触下持久绵密地绚烂！而如今，我亦在顶礼膜拜这些宛若来自九天之外诗调婉转着斗腴的梦想，难诉的悲怆在历史的盘桓屮浓郁！发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角（羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般品莹剔透的眸了里沉积千古乐章！闭眼驭思，用心发现，许自己一份雁过无痕，一种大爱留香。轻启双唇，浅唱韵律，你会感受到，即便是在不经意间，亦可发现那永不磨灭的瑰丽…… 驭思，轻吟韵调！点评这又是一种写法，作者从作文题的材料里"格林兄弟"朋友的角度,概括出"发现"的价值、意义，然后拓展开去，畅谈古代文学艺术上"发现〃的佳话。由于文中采用的都是艺术的事例，所以全文文化气息浓郁，品味高雅，充满书卷气。站对人生的舞台美丽的故事，当其遭遇"人类发展史"的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整口为柴米油盐的琐碎烦恼？一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨？他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。终于，他成了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功！人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑嬌。她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾 面对着一个体操赛场。黯自神伤？身高的突增使她被迫与体操告别。可她选择了一个更适合自己的领域，从此i根竿，一个绝美的女了，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。当人们闭着眼睛，享受着贝尔•坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你；他曾在政坛打拼！每一个FIFI夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱岀了人生的最强音，这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的朋友，这个世界有许多舞台，正是这无限的选择，给你机会成就自己。让我们睁开灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天地，去释放生命的能量，去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。站对人生的舞台，成就人生的辉煌！你觉得呢？点评议论文的结构，散文化的语言，是本文的特色。于第1段末尾鲜明地提出论点：〃站对舞台，造就成功。〃中间三段分别举例论证，均以介宾短语〃当•…〃领起，叙议结合，句式多样、 灵活，从而有效地避免了议论文刻板的一面。第4段，由反面写起,转向正面论述，进一步照应、强化论点。结尾一句〃你觉得呢〃，运用第二人称，这在议论文写作中也是一种尝试。只待蓦然回首在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩趾衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄祸声声清啼,或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。我们或许都曾像格林兄弟，在面对零碎的情节，无法预知它与未来有怎样的串联。对看似白费的努力不免心灰。可是，这联系一直都存在着，如一条透明的丝线纵贯历史的长空，酬我们以璀璨的银河,只待蓦然回首，验证曾忠于心声的无悔。几时看过《康熙大帝》这壮阔豪迈的帝王史诗，惊羡于作者非凡的叙事能力和渊博的才学。后來才知。作者凌解放，学历诡低。在下放农村的年代里，他用劳动之余研读了许多古文史书。谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年岁带来什么。而就在一次研讨会上,凌解放突发奇想将目光投向那个开创盛世的康熙大帝。以二刀河为笔 名，那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽的海洋。他填被的、又岂只是一个帝王的寂寞？他是为文学的画卷上那空白的一角,添上了浓墨重彩的一笔！蓦然回首，那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来，饱满而鲜艳。人们常常以为，成功多带有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会來得那样迟。事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。横陈在我们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象；霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经蟠扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅盘……点评：这是一篇抒情浓郁，诗意盎然的散文。开篇文采斐然，化用古代诗词的意境，令人耳目新；接着从事物间的联系谈成功的偶然性与自我发现的意义，从凌解放（二月河）创作《康熙大帝》的故事诠释主题。结尾再以诗化散文的手法照应开头。文章语言优美富于变化,作者以文采取胜，善用修辞手法，有些句子采用诗歌"陌生化"手法,富有意蕴，句式灵动变化，议论时伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩，乂有散文的飘逸结构，读来爽目，引人深思。 寻找硬币另一面的价值硬币有两面，这一面此时或许有些暗淡无色，但将它翻转过来，另一面的价值或许会让你更加惊喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六个传说，对人类发展史的研究或许没有太大的价值，但当它们变成了《格林童话》，却为孩子们编织一个个美的梦。所以，要知道硬币有两而，注意寻找硬币另一面的价值，或许事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。奥黛的•赫本，她拥有天使般的微笑，她曾经是个芭蕾舞舞者，但当她在发现无望当上首席舞者吋选择了演戏，但精湛的舞技为她得到更多的掌声。奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用脚尖跳出属于自己的舞步。但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的美丽被她带进了银幕，带进了她所演绎的每一个角色中。原先的舞蹈基础，赫本发现了它另外的价值，即使做不成首席的舞者，却能够讣自己在银幕中完成一个乂一个华丽的转身。赫本翻转过她的硬币，演绎着属于她自己的奢华与夺目，在演艺事业上步上了高峰。当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作，但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归生活，将他的情感释放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真谛。儿米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。 但当他拿起了画笔，找到了硬币另一面的价值，他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而充满了灵性，他也渐渐地从生活屮发现了更多的微小的美丽，让他以（在）琐碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真谛。几米翻转他的硬币，让他的情感流露于手插画与文学之间，找到了生活中的美好，寻到了生活的真谛。赫本的事业因被放弃的舞蹈发出了光亮，几米的生活因他曾经无处释放的真情实感而变得丰富而美好，在现实生活中的我们是否也应翻转我们的硬币，侍弄快枯萎的花草，让生活充满情趣，执起布满灰尘的毛笔，在落笔时体验一种快乐之感；生活中的点点滴滴，人生路的坎坎坷坷或许都像这一枚枚硬币，需要你去寻找它另一面的价值。翻转属于自己的硕币，找寻其另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊喜。点评：这篇考场作文采取规范议论文的写法，审题准确，以硬币两面的价值为喻，形象生动，以小见大，切题快捷。主体部分分别以奥黛、几米的相关事例为论据，论证了"寻找另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊奇"这一论点。文章富含哲理，思辨性强。理性而平实地论述了生活的真谛。娓娓道来，十分亲切，毫无空洞的说教。文章立意准确，所用材料新鲜、典型，颇有时代气息，全文总分结构，条理清晰，结尾照应开头，首尾圆合，逻辑性强。美中不足的是说理力度嫌还不够。 偶然？必然！偶然进入蚌屮一粒沙，若无蚌之EIEI磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石Z志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松。正如众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗！没有一种偶然的成功，不是用"必然"的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被〃必然〃的汗水沾染！君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱Z年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后因机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的"偶然自荐"乂怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎能看得到他积年累月钻研电影艺术的辛酸！君知否，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳！事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地！《三杯茶》屮详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光！众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年他H夜写歌，将梦积累成厚 厚一叠歌词卷……总有一种成功被误读成"偶然”，然而其背后总氤氤着"必然"的辛酸！没有一种成功只倚仗着“偶然〃，通向它的路上一定有〃必然〃的血汗！没有一种成功只青睐着"偶然"，成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖！偶然的成功？请用必然的毅志绘就！士运论余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》bh〃夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。〃余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：〃古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。〃后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求,三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺,学于鄰了、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子bh〃人必自侮，然后人侮之。〃人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓〃士运在此不在彼。“战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有 信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为列是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩吋其所踱鎳Z公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰："老当益壮，守（宁）移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。"此非余所谓"士运在勤不在求"乎？伯牙遇子期乃畅其意，和如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人Z手？余思淳于髡闻Z必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁Z音,司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不題而变法。韩退之云:〃世有伯乐然后有千里马。〃窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。〃士运在我不在他〃昭矣。《诗》云：“高III仰止，景行行止。〃言天下皆慕圣徳。《运命论》曰：〃木秀于林，风必摧Z；堆出于岸，流必湍行高于人，众必非之。〃又H：-通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流（洗）物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。〃又Eh〃是以圣人处穷达如一也。〃是也夫。余阖闿于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志?张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：〃为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。〃点评《士运论》一文，作者充分深入地理解了作文题耳中的材料，能 够从材料中所体现的此与彼、主观与客观、偶然与必然等关系中，提炼出〃一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他〃的观点，新颖、深刻。如此娴熟地运用浅口文言表达，亦体现了〃偶然〃Z中包含着”必然"的哲理。完全可以这样推论：如果作者没有平时对古文的爱好、钻研，练就较扎实的语言功底，哪来考场上一挥而就？文脉清晰，语言通畅，富有气势，极具感染力。一、2040年高考安徽作文题：阅读下面这首诗，根据要求作文。吴兴杂诗［清］阮元交流四水抱城斜，散作T溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。［注意］①立意自定，题目自拟;除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规范，正确使用标点。■作品注释(1)吴兴：今浙江省湖州市。杂诗：具体内容没有在题目里明确揭示的诗。(2)交流四水：即四水交流。交，交错纵横。四水：湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流。抱城斜:环抱着吴兴城曲折地流淌着。散作千溪：分散为若干条支流。(3)遍：遍布，布满。 (1)菱：一年生水生草本，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。■作品赏析：诗的头两句刻画的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者对水系不规则性、复杂性的观察和感受,是对整形几何观的某种超越。第二句更是关于水系分形的典型刻画,准确、生动而富有韵味。“散作”就是分散的意思，从环抱吴兴城的四水沿河上溯，作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流，整体上构成一幅分支式分形图。水系的分形造就了居民点分布的分形。自然界的水系本来是由千溪万涧逐步汇聚而成的，村落是人们择水而居所形成的，都是一类分形结构。作者采用诗家惯常的人格化手法，仿佛是先有了居民点的分形分布，而后河流为了亲近千村万户，便从吴兴城外的四水开始，逐步分散为千溪万涧，遍洒人间。水系是自然地理系统的分形，居民点分布是人文系统的分形，两幅分形画面不可分离地交织在一起，既展示了独特的美学意韵，又体现了大地的厚德载物。地理分形造就了气象的分形特征，地理分形与气象分形共同造就了生态环境的分形特性，导致动植物的多样性、差异性、相关性和复杂性，形成植物生态系统的分形特性。诗作的后两句表明作者在一定程度上已经意会到这种生态分形，通过对农作物间种的形象描绘，反映了河流分形带来的生态多样性，进一步丰富了诗作对水系分形描绘的内涵。这首诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，"深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化。■作者简介阮元（1764-1849年）,清代政治家、文学家，字伯元，江苏仪征人。1789年（乾隆五十四年）中进士，第二年授翰林院编 修，后升任少詹事，入值南书房。历任山东学政、浙江学政、户部左侍郎、浙江巡抚、江西巡抚、两广总督等职。在任期间，除吏治军政之外，编书撰述不辍。在广东期间，建议禁鸦片，对英商采用较严厉的政策。1826年（道光六年）任云贵总督，随即又晋升休仁阁大学士。1838年（道光十八年）返扬州定居，先后加太子太保、太傅。1849年（道光二十九年）去世，谥坟达”。【专家题解】近年安徽省高考作文试题都直接指向学生的生活实际，直逼写考生的自我心灵,具有浓郁的诗性色彩和高雅的文学品味。今年与去年一样也是材料作文。但却以“古体诗《吴兴杂诗》”为作文材料题，大大出乎一线教师的意料。在审题上,我们要读懂这首小诗，初读这首诗，考生会为自然清丽的语言、江南水乡的优美风光而激赏，读后再作玩味，则能获得某种智慧和启迪:此诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理:人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事广深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。’‘不能形而上学地搞“一刀切",绝对化。在立意上，考生则需运用自己的生活经验、生活积累与积淀去感受语言文字中所表达的事物，所阐述的哲理。我们可以运用发散思维从以下几方面来立意：一、因地制宜，各得其所;二、和谐共处,构建完美;三、物尽其用，科学发展;四、找准属于自己的坐标；五、尊重规律,不死板教条。当然，“横看成岭侧成峰”,由于考生的思维不同，视野有别,对小诗揭示的哲理把握也深、浅不一。考生耍筛选好一个最适合自己的写作角度，再回到生活实际叙经历、感受，或联系社会问题谈见解、看法。凡事,适可而行后适可而止（60分） 凡事，适可而行后适可而止。当然，止于至善,是每个人最希望看到的结果•不管是偏远乡村的农夫，渔夫还是繁华都市的工人，高管，都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.然而，富士康的兄弟姐妹，却因为跟不上着这和谐的节拍，付出生命的代价•环境是改变一个人重要的因素，但不能困在当前环境而不知返途，人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生•阳光总在风雨后，不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生「今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝人多数人死在明天晩上,看不到后天的太阳。”來映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击，你就遗失了后天的美好.也许,环境只是人生选择上的一个失误.人的十字路口，选择失误，错过机遇，确实很多•如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体•不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的吋候,你才选择离开•人生要找合适自己的,不是找凑合自己的•哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线，你可以大方地说"no‘,没有什么丢脸和庸俗.近些年，安徽出了一个名人一许嵩•他被冠以"周杰伦接班人’和"音乐界韩寒"之称,可见其影响力•我们且不说，他是谁谁谁的影子，随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.读过他简历的人都知道，他是安徽医科大学毕业生，然而，他却走上独立创作音乐的道路，集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手 当屮都属屈指可数的奇人•他没有签约任何唱片公司，只通过官网宣传,就有很好的销量，他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他，说明他是成功的,是大家的典范•医学和音乐是风马牛不相及的两个行业，但许嵩找到了属于自己的，适合自己的道路，并且把这个选择无限最大化了.选择合适口己的，很重要;不适合口己的，只会让你白搭更多.再拿婚姻来说，找一个爱的人是过一辈子，不是马马虎虎地过一生•人生的路说长不长，说短不短•不能将就地过,要过就要有滋有味地过•吋下，各大卫视的相亲节目里男选女,女选男•惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问，中国人就这么低俗吗?对别人提要求，首先也得掂量自己的斤两，适合的纽带是拴在两个人的身上，不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上，那样，适合的天平终有一端不平衡而倾斜•令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过，居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节口现场被人扔鸡蛋，换成我，肯定要扔鹅卵石•有人做过精确的估算，全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.葱就是葱，插哪儿都装不了蒜•大家都明白这个简单常识冰田种不了麦子，旱地种不了稻子•如果你非要违背客观规律，主观臆断行事，只会适得其反，狼狈收场.人生亦是如此，适可而行方始步，量力而行却止履 草木得常理共生唱和谐那是洛阳城里富丽堂皇的牡丹，红的像火，粉的像霞，白的像雪，笑曆绽放的一瞬，倾国倾城。中原的厚土，萌发了朝霞般热情的牡丹。那是天山峰顶冰清玉洁的雪莲，美得脱俗，美得惊心，美得销魂，莞尔一笑的刹那，沁人心脾。天山的冰雪，滋养了明月般纯洁的雪莲。那是干涸的罗布泊上寂寞的胡杨林，千年不死，死而不倒，倒而不朽，穿越生死的刚强，亘古不变。西北的烈风，催生了战士般无畏的胡杨林。正是这每一方独一无二的水土，孕育了大自然独一无二的神奇。这是自然的法则，也是自然给予人类的恩赐。正如江南水乡“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”那一片生机盎然的和谐。尊重自然，了解自然，顺应自然而发展，人与自然才会和谐共生。尊重自然，了解自然，敬畏自然法则，掌握自然法则，人们才能获得与自然共生的机会。老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是要人顺应自然的法则。美国前总统西奥多・罗斯福执政期间，曾为保护鹿而下令大肆捕杀狼，鹿的数量在-段时间激增后,超越了环境承载能力而锐减，生态平衡遭到严重破坏，长时间难以恢复。违背自然法则行事的人类，定会受到自然的惩罚。顺应自然，不强求，不贪婪，自然会以真挚的笑脸回馈人类。斗转星移，花开花落，幻化早已寻常事；时代更新，岁月交替,吋光不依人意志。处看E1落星闪，享受自然，更重要的是需春种秋收冬藏，顺应自然，同时谋求发展，尊重规律，同时借势生利。自然法则虽然神圣不可亵渎，却可以加以利用。那种在深处的菱角、浅处的 稻秧，还有不深不浅处婀娜多姿的荷花，不正是因地制宜利用自然规律而留下的美好诗篇吗？勤劳的中华儿女，曾引来黄河水灌溉出了贺兰山脚下的塞上江南，也曾贯通五河水系开凿纵贯神州南北的京杭大运河，更曾推动滔滔江水带动电力的齿轮，给千家万户送去永恒的光明……合理利用自然法则求得发展，自然愿伸出双手鼎力支持。自然法则下，人类在发展，自然在进步，人类与自然休戚与共;人类尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸怀与无私的爱心援助人类，互利共生的旋律匍然奏响，和谐世界的大门豁然敞开。当往日黄沙漫天的塔克拉玛干沙漠上再现茂密绿洲之时；当一度萎缩的白洋淀波光粼粼，苇荡依I口之吋；当昔H已被破坏的亚马孙雨林中再次响起百鸟欢歌的交响之时，自然正用她如椽的画笔，描绘一幅幅美妙的图画。止如张晓风所言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎样更好的世界？"冰心说：“爱在左,情在右，在生命的两旁随时撒种，随时开花。”我要说：“人类在左，自然在右，在地球的舞台上唱和共生的旋律。”我希望有一天，面向大海，春暖花开。让我们手握橄榄枝，走在蓝天下，心系大口然，且行且珍惜！妈，请让我安静长大小时候，看一邻家阿姨的孩子小星坐在门口欢快地吹口琴，你二话 不说，立刻夺下我手中的小火车，拖着我走出家门，边走边嚷:“你也学吹口琴!不过咱学就学出名堂，瞎吹有啥用？”妈，我知道你根本不懂音乐，你就是眼红邻家小孩的优秀，我知道你不服输,要强!可妈，你知道吗？我一听口琴两个字头皮都发麻，我真的憎恨这个！十岁时，看到邻家阿姨带儿子去学象棋。你看到了，立刻将手中的针线活狠狠地扔在地上说:陡，你也学象棋去，你看人家小星,你有他一半就好了!”妈，你知道吗？小星是喜欢象棋，每次他都笑着去的，而我每次躲在你身后咬着手指头，死活不愿意进象棋室里！十四岁，看到邻家阿姨的儿了学奥数，你狠狠地用食指戳着我的额头说:“看看小星,你怎么就不长进呢？学啥也不如别人!明天你和小星一起学奥数，听到没有?”我刚想说不，但看到你头上的白发，我忍了!妈，我真的心疼你!感激你为我做的一切，可我真的不喜欢!怕伤你，所以我默默接受一切安排!我渴望离开你!特别渴望！十七岁吋,我高考落榜!意料Z中,小星考上他梦寐以求的大学!这次你什么都没说，只是不停地叹气!我说:“妈，我去复习，像小星一样考上大学让你骄傲!”你立刻死死抓住我的胳膊连声问:嗔的吗？真的吗?这才像我好儿子!去复习去复习!一定要像小星那样,考个好大学，最好和他一个学校，咱不比别人差!”窗外的阳光刺痛了我的眼晴,真疼,泪水爬出了眼眶爬满我苍白的脸！妈，你知道吗?我在你的善意的安排下长大，我懂你望子成龙的 心!可妈，我想要的就是做我自己，一个真实的自己，我成不了别人!哪怕就成为一棵每天生活在草地上平平常常的小草我也愿意!其实妈有一点你可能不知道,小星所选择的都是他自己拿的主意，他的妈妈完全支持他,所以他快乐！在这安静的考场上,我真的想对妈说一句我的真心话:我只想安静地长尢我自己选择我的人生，不被你打扰，真的！用智慧种植……菱、稻、荷花对水说:感谢你给了我们滋养。水摇着头说:最要感谢的,是把你们种对了地方的人。——题记一诗读罢，真的钦佩农家人的智慧,深浅不•的河流在他们的开发下,竟很好的润育了多种植物。这已不是简单的栽种，对不同种树的喜好,他们必须了如指掌。特定的环境适合特定的品种，如何“因田施种不失为一门学问。种田，说开了去，便是育人。每个人所处的环境是大致相当的，在一样的环境下，有的人成了“才人”,有的人却始终是“庸人”。究其原因，多是没有能找到合适自己的一片土地。追寻“本我”，要的不仅是拼搏,更需要智慧。一个人是能够在适宜的土壤中扎根，终会成为一个“角儿”。境界的高低上下，便全在这寻找中了。第一次听说舟舟的事迹吋,我瞠目结舌。就是这一个连生活都难以自理的智障患者，却创造了指挥台上的奇迹。舟舟是幸运的，他的天赋被很早发现，并且栽种到合适的土壤中，让这一颗看似丑陋却饱含才 气的种子得以萌发,成长。如果，没有智慧的养育者，舟舟将永远埋没在社会的底层。受着止常人的冷眼，抑或善良者一丝同情。这对他，对指挥界,却将是莫大的损失。相信，人必有所长，也必有所短。止确的栽培能让长处重现,不适的环境亦能使短处滋生0如“晏子使楚”中楚王口中的桔，在南方甘甜可人,移到了北方却又苦又涩。桔本应该在南方生在，又如何非得移到北方呢?盲目的栽种，收获的必然是苦果，人亦如此。当今社会，有关家长“强迫式”教育的报道已不是少数。成功的案例固然可以借鉴，但也离不开智慧，不求一致，但求适宜。适宜的培养，能让人才更尖，能让凡人成才,让庸人更优。今天，我们迈出考场,即将是大学的希望;明天的我们迈出高校，即将是社会的栋梁。人生路漫漫,时刻记着:用智慧种植自己，未来必定是遍地英才！点评木文之所以能得高分，其过人之处有三:敏锐的发现力，深刻的思考力，清晰的表达力。敏锐的发现力表现在，考生从所给诗句中一下了就提炼出了自己的观点:特定的环境适合特定的品种，如何咽田施种二不失为一门学问…这种洞察力超出一般。灿烂千阳你知道世界上最令人厌恶的是什么颜色吗?我一定会咬牙切齿地回答你:黑色。浓重的充斥了我整个世界的黑色。母亲总是小心翼翼地和我说话，生怕某一次无意而触动我敏感的神经，引起我又一轮疯狂的咒骂和破坏——人已经将病房里能砸的东西砸了个遍。那个原木冷静、智佳、高傲的我已经不知道躲到哪个角落，我厌恶一切，厌恶经营花店的母亲身上各种令人恶心的香味，厌恶 中午洒满房间的每一束阳光，我甚至厌恶医院那一成不变刺鼻的消毒水味。我已经不像我自己了。两个月前，那个该死的司机，让我永远失去了光明。你说这个世界上可不可笑?画画的偏生断了手，写歌的偏生聋了耳，而我，一个职业摄影师，再也看不见光影交织的华美。这是一个多么恶毒的世界啊?我想。母亲把像废人一样的我接回家。我已经一无是处,我甚至一个人都无法生存下去。母亲一直都是温和的，仿佛她经营的那些花一样，让人温暖。咽耐，她喜欢这么喊我厂你知道我最喜欢什么花?"我不搭讥她便口己说了下去，是金时午。这种花花期短，过午即凋，甚至并不美丽。可是它总是向阳开放，向着中午最灿烂的阳光开放，播下种子然后自己死去，在阳光下播出一些希望。園園,它也许很没用，但是对于它自己来说，这便是最伟大的。没有什么人是没有用的，只是还没有找到自己的价值罢了。我曾是看不起母亲和她的职业的。一个卖花的，我甚至耻于告诉别人我有一个卖花的母亲。但是如今呢?我放下了我全部的高傲和冷漠，开始在母亲的店里帮忙。我的嗅觉灵敏了很多，只是依靠花的味道就可以将其分类摆好。我一直想摸一摸金时午的样子，那个小小的那样最伟大且美好的花儿，即使逃不脱过午即凋的命运。渐渐的，我开始爱上花店的工作，替母亲卖些花草或者包扎花束，即使看不见了，我也算找了我的路。上帝为你关上一扇门，就会为你打 开…扇窗户，只是我们会找不到那扇窗，而在那已经关上的门前痛哭流涕却毫无用处。总会有合适的路走的,我相信，天生我材必有用。几年后，我接到医院的通知，眼角膜捐献已经轮到我了，只要配型成功手术。我进手术室前我这母亲的手，我说等我好了，我们一起看金午时。数月后，我回到家，那不大的房子中种满了花，在午后的阳光下绽放。满目都是阳光，无比灿烂。花丛中，已经老去的母亲笑着，她说r園園，你看，每个人总会找到自己的价值所在。”一年后，我为复出举办了一次摄影展，主题就叫做寻路，放显眼的位置放着母亲坐在金时午花园屮的照片，名字叫做“灿烂千阳二点评这是一朵开在阅卷老师眼中的“美丽的小花”。本文作者以冷静与慎思的笔触,写来如孙犁诗化小说《荷花淀》般净美。由于车祸夺去了“我"的眼睛，让“我”厌恶黑色，厌恶一切。是母亲,为“我"找到广我"啲路,复明后的“我"明白了自己的人生位置，也懂得了了母亲工作的意义。整个过程写得细腻生动，扣人心弦，考生用细腻的笔触写“小，"人物，“小"事件，“文约而辞微"，却反映出“每个人总会找到自己的价值所在”这一大主题。2009年高考作文分档解析及提升（四川卷）请以〃熟悉"为题目，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选。（60分） 2009年高考四川高考优秀作文赏析：熟悉智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如。一一《信心铭》（僧璨人法师）我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏朗朗（编者注：郎朗）悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥口尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁驚地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法度便清晰简单。中国自古就有”读书百遍，其义自现〃的训诫。当百遍的〃咀嚼〃之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的〃消化〃之后，熟悉才会让其义自现。西方哲学家也说过"知道的越多，才知道自己不知道的越多"。熟悉会让人明白很多道理，熟悉才会让人了解万物的法度。当司马迁熟悉中华历史，才有了《史记》的不朽；当李时珍熟悉百草千方，才有了《本草纲目》的伟大；当纪晓岚熟悉经史子集，才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的昌盛，成就了伟人的不朽。心无旁弩地研究，才有了无人能及的熟悉，才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把"国学大师"的称号赠予了季羡林先生。 如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知，如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见的眼光；如果没有……没有那么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀，就在于心无旁鹫地钻研。心无异，行才正，思才深。成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉。熟悉，•把通向成功的钥匙，一块登上成功的阶梯。释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异，才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉，才有了"智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如"的劝世良言。熟悉，万法一如。名师评析：当众多考生把熟悉作为一种日常生活场景进行写作时,该文作者却跳出圈子，另辟蹊径，巧妙地把成功和熟悉结合起来，提出了"成功就是达到无人能及的熟悉"观点，新颖而不失自然。尤值一提的是作者精心选择的这几个素材，它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的视野，更反映了作者对这儿个题材驾轻就熟的飞扬文采,读之，既觉论证有力，亦觉如饮甘露。高分启示：立意新颖，素材精妙。2009年高考四川高考优秀作文赏析：熟悉生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟 能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。以前的生活对于伊辛巴耶娃來说，可能再熟悉不过了。从小，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好的吋候，一个残酷的现实等待着她接受一一身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。时间一天天过去，原木对她很模拟声（编者注：陌生）的项冃如今已是她的骄傲,一次又一次地刷新世界记录，让整个世界为Z震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑战自己，终于取得成功。又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国总统一向都是白色人种的领地，黑人总统别说没有，就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是，这位年轻的黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力，终于从着名大学一一哥伦比亚大学获得学位,为将来竞选总统做了准备。生活总是爱喜欢挑战的人，他终于如愿,成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统，为了打破这"熟悉〃的社会现状，他终于成功了。又如在早年时的孔子，一心从政，可是他却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中吸取知识。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政Z路，挑选了适合自己的文学大道。终于，孔子成为了一 代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界不小的影响。没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！名师评析：文章跳出题目本身的限制，指出我们应当追求我们不熟悉邙百生）的，而在陌生处发现风景，來描绘自己不一样的多彩人生入手立意写作。观点新颖，先声夺人。同时在材料的运用上,照顾古今中外，很有代表性。而开篇的比喻也为文章增色不少。2009年高考作文病文诊断四川卷：熟悉每天，我们走在来来去去的路上，都会听到许许多多熟知的声音。鸟儿的鸣叫声，「乍流的喇叭声，人群的笑语声但对我来说，最熟悉的声音,还是教室里那个慈祥、苍老、严峻的声音——老师的声音，那声音就仿佛像一根无形鞭子，鞭策着我们不断地前进。在我小的时候，总认为老师的声音就是代表责骂声。就是到了高中，曾经认为老师就是“管得严”或者“管得宽”。你看，老师往讲台上一站，将书本往桌上i扔，眼睛一瞪，就开始了她的每节课必有的课前训话，从经济危机到就业压力剧增，从高考分数线拔高到高考 难度加大，其间，述时不时地点几个倒霉蛋的名字顺势再批评一番,坐在下面的我们，真可谓提心吊胆，生怕被点到的下一个名字就是自己，真担心稍不留心就被老师臭骂一顿。那感觉，一个字——苦。后来，随着我们逐渐长大和懂事，老师的批评声渐渐减少，更多的是担忧声和鼓励声。可能老师的声音听得太多了，我经常是一个耳朵进，另一个耳朵出，老师刚讲完，我甚至一点也不记得刚才老师说了些什么。但是，终于有一天，我理解了老师那严峻嗓音中浓浓的爱，声音中带着对我们无比关切之情。那是一个寒冷的冬季，寒风呼呼，而感冒病毒也乘着寒风传遍了神州大地，很快，年老体弱的老师搞不过病毒，感冒了。当我得知老师患了感冒后，简直乐坏了。“让你整天说个不停,怎么样，现在病了，说不出来了吧？”可是，班会课上，老师又照常走进教室，出现在讲台上。“这个礼拜，我来得少了些，咳……咳……，可大家的表现比我想象的好多了……咳……咳……尤其是有儿个同学，比如说，小A同学在数学测试中进步最大。小B同学在我不能上课的那两天，主动担任了纪律维持工作，使大家能够安静地自习。咳……咳……”小B就是我。我只是在教室里闹哄哄的时候，吼过两次，叫大家“安静，别讲话！”，也不知道是哪位同学报告老师的。说我是主动维持纪律，还真有点不好意思，其实，我多半为了出风头。从那以后，老师说的每一句话都会被我深深的记住，当我得意忘形时，她的话会回荡在我的脑海中，我会赶紧收敛我的骄傲;当我想 偷懒时，老师的声音又会想起，我会赶紧去努力用功;当我想气馁时，老师的声音又会想起，我会赶紧扬起风帆，继续航行。总之，那声音，一次又一次地鼓励过我。啊!老师的声音，多么动听的声音，多么熟悉的声音，永远留在我的记忆中，伴我成长的一生。病文诊断：这篇文章基本符合题意，写出了自己最熟悉的声音——老师的声音，而且写出了自己对老师的声音认识改变的原因与过程。先写自己小的时候，总觉得老师的声音就是“管得严”“管得宽”，并对老师严峻的形象也有逆反。然后写进入高中以后，对老师声音认识的改变，而重点写了在一次老师感冒后，自己感到幸灾乐祸,因为老师暂时可以不唠唠叨叨了。可是，没想到口己在口习课上出的一个风头，被老师公开表扬，让自己认识到了老师是关爱自己的。从而对老师的声音有了全新的认识。但是，文章在表达上存在较为严重的问题。第…段本想表现…下写作技巧，用排比句先写在路上听到的熟悉的声音，单看这组句子还不错，但与下文衔接不自然。在由小时候到后来长大后的内容安排上也有思路不清，逻辑混乱现象。最后一段的抒情感慨也有些无病呻吟之嫌熟悉忙碌的生活常常让人忘了时间，忘了自己，今天在出租车上听到 电台广播的时候，才知道是6月7号，高考的H子。不由得感慨一下，吋间过得真快，四年犹如弹指一挥，当年为了进入大学而忙碌，现在却即将离开大学，本来渐渐陌生的东西，似乎也变得熟悉起来。出租车缓缓地开，透过车窗看车外，时间仿佛也缓缓地倒过从前。往事就如路边的街景一般，冲进我的脑海，又渐渐消失在内心深处。刚刚开张的小饭馆，是那么的熟悉，好像看见了自己当年考试前吃早饭的身影;延伸向城市的街道,街边高高矮矮的树木，是那么的熟悉，好像看见当年自己走在去往考场的道路上，却无暇欣赏街边的风景;岀租车里一天到晚开放的空调，是那么的熟悉，好像看见了当年自己耐着酷暑，一遍一遍不厌其烦地复习的身影。如今的我虽然身在异乡,在这一天，却有种故国神游的感觉，一切一切，都是那么的熟悉。出租车缓缓地开，路过一所作为考点的中学，校门口外等候的家长们，是那么的熟悉。不一样的夏天，一样的炎热，-样的让人难熬。没有树荫可以乘凉，家长们就用伞支起一片小小的阴凉，有的甚至连伞也没有，就简单地用报纸扌当一下眼睛，他们的目光都不约而同地汇聚到了-个地方，那里有他们的期盼，他们的希望。人们总说“心静自然凉J但是这些家长心中有着太多的顾虑，太多的不安，乂如何静得起来。陌生的面孔，熟悉的感觉，透过他们，我想到了我的父母，在当年那个炎热的夏天,…样地守候在校门外，•样地等候我的佳音。尽管当年我已经十分感激父母为我所做的付出，然而却没有此刻这般感同身受，刻骨铭心。四年的磨练让我更加成熟，也让我更加理解为人父母者的不易，此刻，我对此的理解乂加深了一层。 而此刻正在考场里奋笔疾书的考纶们，是否可以体会校门外的期望与深情呢？虽然我没有亲眼看见他们考试的情景，但是这些情景又仿佛实实在在地在我眼前，一切是那么熟悉，在茫茫的考生中，我好像看到了当年考场I二忘我答卷的自己，那个稚嫩却又自信的自己，或凝神思考，或下笔成文。时光跳转到现在，我的后辈能否体会这些不得而知，我只知道这些家长们无怨无悔，而且他们不希望自己的孩了带着压力去考试，所以他们把最好的东西送给孩子，把所有压力于负担交给口己抗。高考只是一个缩影，事实上，我们的父母所付出的要多几千倍，几万倍，他们所给我们恩惠，我们永远也无法还清。所以，无论身在何方，我们都要永远记挂他们，感激他们，把我们最好的,最真的送给这些我们最为熟悉的人。强忍住在眼眶里打转的泪水，我掏出手机，拨通了那个熟悉的号码,“喂，爸妈，你们还好吗?"在这个世界上生活了18年，对身边的一切也熟悉了18年。从小到人，我都在接受身边出现的人，发生的事。从陌生到熟悉，从萍水相逢到相知。每天妈妈能径直地到达学校，并且准确无误地到家。为什么呢？因为我们熟悉了身边的一切。我们对身边的一切熟悉，就如白花熟悉春风的味道，在春季争相开放；也如秋菊熟悉秋霜的冰凉；又如腊梅熟悉冬雪的晶荣。一切都看似自然，又或是理所当然。万物都要惜春，它们熟悉它，同时也要珍惜。正如空气熟悉到我可以遗忘。而当它将我们遗忘吋，我得到的是一片死寂。我们熟悉妈妈的怀抱，因为那是最温暖的避风港，是最安全的地 方。我们熟悉家的味道，因为在家中有我们爱的和爱我们的家人，每天回家，还没有到家就可以闻到那熟悉的饭菜味，走进家门就能够美美地吃上一顿。有时翻开儿时记忆的小匣子，里面有好多熟悉的东西，一个小小的红头绳，一个可爱的发夹，那都是儿时熟悉的“伙伴"，是甜甜的童年记忆，是熟悉的快乐。当我们看到这些熟悉的儿时“伙伴"，心中是否会泛起丝丝涟漪,轻轻地敲打着我们的心窗呢？熟悉原来可以成为一种怀念，成为财富与宝藏。总有那么一天我们可能会离开我们熟悉的地方，去一个陌生的地方，当我们在陌生的城市看到熟悉的人，吃到熟悉的饭菜，也许我们会泪流满面，那是熟悉的味道，是家；是故乡的味道。此时熟悉好比是一潭清泉，将全身温暖，将心灵滋润。也许今天我们只是两条平行而没有支点的平行线，又或是擦肩而过、萍水和逢，但是或许明天我们会是朋友、知己。会成为对方的“熟悉熟悉是日积月累的过程，是相互了解的结果。有时找找回忆中熟悉的味道，会发现那是另外-种乐趣，另外-种享受。昨天，我熟悉的小桥，你是否还停留在那里等待我走过；我熟悉的朋友，你是否还和当年-•样把我当你最亲的朋友。权威解读：作者由当下的熟悉信手写起，入题自然。之后以儿个优美的排比句进行铺排，提醒我们要珍惜熟悉，如何珍惜呢？紧接着小作者结合自己的人半体验，“妈妈的怀抱”、“童年的小1M了小等，将熟悉的味道写得具体可感；行文至此，作者又故意宕开-•笔，由眼下 的熟悉写到将来的熟悉，时空交替中，充满了人生哲理的思考。当然，由于是考场限时作文，个别句子上表达还略欠妥，几个排比句似乎还可以推敲得再精美些，但瑕不掩瑜，已属难能可贵了。熟悉如果熟悉是一条路，我就会坦然地在路上媳戏打闹；如果熟悉一个人，我就会轻松地在校园屮与他谈天说地；如果熟悉是一处风景，我就会静静地融入其中深深地呼吸；如果熟悉一种心情，我就会……&活中总有太多的熟悉。熟悉邓小平提出的改革开放，在他的指挥之下，拥有了那幅蓝图。一幢幢高楼大厦拔地而起，一个个开放城市飞速发展。深圳，曾经的一个小渔村，变成了一个经济发达的城市，那是一座年龄小而又充满活力的城市。中国的商品走向了世界，世界的商品涌入了中国。现在，我们可以自豪地说我们居住在地球村。熟悉那一场大地震。当温家宝总理第一时间赶赴灾区；当胡锦涛总书记紧握俄罗斯救援队员的手；当人们为日本救援队员送去方便面;当看到谭千秋老师的无私奉献；当看到母亲对孩子的爱……我深深地震撼了，眼泪止不住地流，真是人难必显大爱，天灾尤见真情！我相信汶川灾区最终会凤凰涅槃。熟悉2008年奥运会。开幕式上的千人击缶展现出了中国的古老文化；“和""字的变幻展示出了中国人民愿与世界和谐相处的美好愿望;还有那一曲《我和你》更是唱出了人们的心声。运动员们的精彩表现将“更高、更快、更强""的奥运精神展现得淋漓尽致。最熟悉的就是志愿者们无私的奉献和美丽的笑容，他们展现出了中国人们的热情与勤劳和那积极向上的姿态。 我所熟悉的中国，这个古老的民族，正在发生翻天覆地的变化。在荣誉面前，中国人民谦虚；在灾难面前，中国人民坚强；在生活中，中国人民乐观……他很幸运自己能够熟悉这个民族并称谓她的一员，我很幸运自己能够写着方块字，我很幸运自己能够唱着《中华人民共和国国歌》……冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡她现吋的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。’‘熟悉的中国正是在中国人民的努力下才一步一步走向强大的，那些熟悉的人、熟悉的事推动着国家的前进，使国家向着光明前进。心血倾注过的地方不容丢弃，我那熟悉的中国，你边着坚定的步伐顽强前行，我会伴着你、支持你，记住我所熟悉的你，我会一直支持你……权威解读:文章选用排比句的方式开头，可读性强。在主体部分，选取-:个典型事例，又构成排比，在此基础上，提炼观点，推导出文章需要表达的主旨。与此同时，作者还揭示了产生变化的原因所在，并在最后强烈的表达了自己的情感，使文章一气呵成。同吋，一句恰当而简练的引用也成为文章的得分点。当然，个别语句表达欠妥削弱 了文章的语言表达力度。高分启示：卒章显志，感情真挚熟悉——依然看了一下四川09年高考的作文题是《熟悉》。不由得让我想起了08年五月的U!川，那一道万众瞩目的伤疤。石头，分裂了，像人的心脏被四分五裂了那般疼痛不止；房屋，毁灭了，像一个美丽的地方弹指间灰飞烟灭；学校，倒塌了，像一朵脆弱的花，还只是含苞状态，就以一种迅雷不及掩耳Z势凋谢了，残留的只是苦涩，而没有一丝香味；灾民，流离失所了，惊恐不安了,泪流成河了，惨淡绝望了地震，这一无情天灾，曾将祖国的国宝之乡撕裂成一片废墟，一张张血肉模糊的脸庞夹在残根瓦砾之中的悲惨画面至今想起来仍会令人止不住地落泪，然而血脉能够创造奇迹，挣扎在垂死边缘的很多灾民凭借着顽强的求生意志战胜了憔悴不堪的压榨也战胜了病魔,温情感化人间。不知道这些在地震中幸存下来的洁白天使们现在是否一切安好？“熟悉”，一个多么令人熟悉的字眼啊！在四川学子的眼屮，还依然熟悉吗？他们的新校园，他们的新环境，他们历经了生死磨难后继续走下來的崭新的人生，和一切一切，都还來得及熟悉吗？也许他们在心的余震里苦苦挣扎了很久，悲叹命运为何如此不 公，甚至有些兄弟姐妹在面对故人离去的现状吋，一度不堪心灵的重负。然而，相信无论是经历过还是冃睹了这一生死炼狱的U!川学子,都会比其他地方的同龄人来得更为坚强，也能更加深刻地体会到生命与生活的真谛!祖国为他们重建起來的家园是崭新的，环境是崭新的，也许他们眼前的一切都是陌生的，他们不但要从噩梦中尽快惊醒过来，还必须在来不及擦干泪水的时候以最快的速度平复心情，等着迎接下一秒的改变和未来更加漫长的人生。还记得当年感人肺腑的一幕，一位学生在废墟之下借着月光看书。可见他们对书木的热爱，对知识的探索与追求，对光明的珍惜与向往，在某种程度上战胜了死亡的恐惧，也超越了死亡，他们对生命的理解，已经升华为了一种比生命更为鲜活长久的丰富。而今，又是一个夏天，经历了多梦的季节，彼时彼刻坐在高考考场上的他们，看到语文试卷作文上的《熟悉》这一题口，心里一定卷起了千万层风浪吧？他们，每一个人都是对这个词语最熟悉最有发语权感触也最深的人。他们，每一个人都能得满分都该得满分！也许当他们看到“熟悉”这一字眼时，会想起曾经的一些人和事，难免掉下酸楚的泪，心是一阵莫名的纠痛和苍凉。虽然他们如今面对的是陌生的学校，陌生的环境，陌生的老师，但和信他们的心里一定不会觉得陌生，因为那是我们大家心连心手牵手和他们一起构造出来的再也震不倒的学校！那些崭新的面貌里，凝聚着的是人间温情，是我们的爱，是温家宝总理的泪，是很多很多无法言状的感动…… 熟悉，陌生的熟悉——熟悉的熟悉。•二、熟悉人们常说“驾轻就熟”，大概是说“熟悉”使人轻便，令人轻松。然而，太熟悉了，太轻便了，太轻松了，会不会迟钝乃至麻木呢？应该会吧。有一句当代名言，叫做“熟悉的地方没有风景”，不就是说人的审美神经会因为过于熟悉而变得迟钝甚至麻木吗？确实，熟悉于人有利处多多，熟人好办事，熟路少周折，熟门知内情，熟语易理解……然而，这风景一熟，似乎就减了魅力，少了韵味。即使是最美丽的风景，如果我们看的时间太长久，也会感到厌倦。也许这就是电影《手机》里面所表现的“审美疲劳”吧？熟悉的地方没有风景，原因何在呢？我想每个人都会对新鲜事物产生较浓厚的兴趣，而对于那些熟悉的东西或许因为不再陌生而兴趣H益减少。人都是生活在不满足Z中，或许因为这种不满足，所以得到了的东西就不再是美好的东西了，即使在心中还认为它们美好，可是那种美好的程度却减少了许多。正所谓物以稀为贵，因为它们稀少,不是每个人都可以得到的，所以它们就变得美好起来，人们也很愿意付出更多的代价得到它们。可是那些所谓的美好稀少物并非真是我们心中所认为的美好事物。这或许是人的心理原因吧。总觉得得不到的东西才是最好的。也总觉得别人手中的东西是最好的。美国《幸福》杂志曾在征答栏屮刊登过这么一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人的回答是去乡间开一个杂货铺； 一位女部长的答案是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长是想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最是离奇：一位想变成女人；一位想成为一条狗。更有甚者，想退出人的世界，化为植物。其间也有一般百姓的回答，想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，形形色色。却很少有人想再趟熟路，再操熟业。是啊，与求稳怕变的心理和伴生的是人的求新追异心理。人似乎犬生有一种追求陌生的情结。在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境因对一切太熟悉而处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不再激怒你，这时，人就需要寻找另一片风景。工作和生活中，我们追求知识，挣脱旧我，纯洁精神，净化灵魂，升华自己。其实，深究其根源，也是因为熟悉的地方已没有风景了。既然如此，那我们就朝着陌生的有吸引力的“他乡”前行吧。2010年四川省高考作文：根据阅读材料写作文一个点可以构成一条线，可以构成一个平面，最后构成立体。人生就像不规则的儿个点，这些点乂可以连成无数条线，这些线乂可以组成不同的平面，不同的平面又可以组成不同的几何体。请从人生的角度写作。据此自拟题目，写一篇不少于800字的文早。 我曾经是一滴水珠即使是一滴卑微的水珠，只要坚持自己的梦想，不管经历多少的辛酸磨难，也…定会成为波涛汹涌的江河。——题记我曾经是一滴水珠，在湿润的雾气里成为玲珑剔透的珍珠，又在清朗的阳光里穿上五彩斑斓的外衣。我在青翠欲滴的叶脉上欢笑奔跑,在凉风拂面的空气里轻声歌唱。清风抚摩着我的脸庞，枝叶为我摇动着曼妙的身姿。我住在一轴静美的画卷里面，却不想仅仅做一颗水珠——我想让自己强大起来，强大到成为波涛汹涌的江河。可是好心的树爷爷告诉我：“不行啊，水珠姑娘，你的梦想很美好，可是要成为江河会遭遇重重困难一一你会经历雷霆电闪、雪雨风霜！不要因为你有这个梦想，就要为它付出粉身碎骨的代价。”可是我还是想成为江河啊！拿破仑说过：“不想成为将军的士兵不是好士兵。”虽然我只是一颗小小的露珠，可是我一定要为自己的梦想而努力。于是我挥手告别了薄雾奶奶的慈爱关照，青草妹妹的盛情挽留，花儿姐姐的依依惜别，秋千叔叔的美好祝福……背着简单的行囊，在鸟儿的欢声笑语的节拍里，踏上了从小露珠变身为江河的梦想之路。海纳百川，有容乃大。即使现在的我只是一颗小小的露珠，也一定要有海水一样的宽广胸怀——小小的点，也可以汇聚成细长的线；那些纤细的线条，也会构筑成宽广的面。我努力的接纳我的伙伴们，和他们一起在欢笑和眼泪中体会到成长快乐。在努力壮人自己征程中，我渐渐的成为了一条小溪。我在石 壁的缝隙里蜿蜒前行，在急流旋涡里舒展筋骨，在浅滩峡谷里独自疗伤，在草根落叶里盘旋欢笑……也曾流连蟋蟀的浅唱低吟，也曾眷恋身旁的花儿朵朵，也曾渴望歇息休整，也曾盼望鱼儿的呢喃耳语……可是为了我的梦想，我还是加快了奔跑的脚步——我不仅要成为小溪,我还要成为江河。我知道，面对困难，我需要足够多的宽容和坚持，没有人能随随便便成功。我流过戈舉，跨过高山，跃过山崖，爬上陡坡……在前进的脚步里面，在流淌的眼泪里面，我渐渐的成长为了一条小河。不是每一天都是阳光灿烂的LI子，在我前进的脚步里面，也遭遇了“大雪压青枝”的残酷考验，可是这些一点都没有难住我。孟子在《生于忧患，死于安乐》说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”我知道：这些磨难不过是上天给我开一个玩笑，是成功之前的珍贵馈赠。一旦战胜了这些困难，我就会变得非常强大。我欢笑着，奔跑着，尖叫着，激荡着……我曾经是一颗水滴，面对过大树爷爷的疑惑，也面对着朋友们质疑的眼光，但是在纶命的旅程中，我用自己的坚持和奋斗，成长为汪洋大河。所以，亲爱的朋友，请不要为你曾经是一滴水而自卑。上天自有公道，付出总有冋报。天道酬勤，请将自己这个点，变成生命的成功路上的长线，构筑最美好的画面！•得分58＞精彩解码材料作文落笔之前首先要对所给材料进行解读,特别是面对一些较为抽象的材料，联想无疑是一种重要的解读方式。这篇优秀作文，小作者通过联想，将几何学上的点线面还原为生活化的水滴小溪江河，并在此基础上进一步展开想象，以第一人称的手法，将一滴水珠衍变 为汪洋大海的艰辛历程写得栩栩如生，在作文形式上采用了以记叙为主的表达方式,翻陈出新，既摆脱了解读这则材料容易陷入枯燥，流于说教的弊病，而同时，又自然而然的将人生哲理贯注其间，不能不说是一种较为高明的方式。•素材拓展由于本文采用的写作文体是记叙文，相对于议论性散文而言，这类文体对素材的要求似乎不高，但小作者还是用了拿破仑和孟子等人的名言，作为对记叙的深化。遗憾的是小作者在使用这些素材的时候显得过于生硬，从而使得和整篇文章生动活泼的童话式氛围不大协调，因此，对这类素材的使用应该注意化用，力求和文章的风格保持一致。特别是在对素材的选取上，都要努力去贴近文风，比如名言上可选取荀子的’不积小流,无以成江河"，事例上可选取那个佛教那个古老的问道故事：有一天,释迦牟尼问众弟子：一滴水怎样才能永不干涸？有弟子答说把这滴水放在被太阳照不到的地方；也有弟子说把这滴水放在被风吹不到的地方;释迦摇摇头说：把它放在大海里。点、线、面蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽;伊莉莎口的身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的平面。生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些平凡的生命，构筑成我们千姿百态的人性与人生。玉的无瑕，树的生机。玉树，这个曾经远离我们平常生活的地名，因为一场突如其來的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。 在我的内心世界里面，玉树，和…个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一-掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后,他义尤反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却永远的定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写岀最美好的赞歌。纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只要半年的H子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在汉人与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和平与繁荣。也许你没有过人的智慧，也没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇……但是你也可以给自己平凡的生活里面，增添新的色彩。也许你的•个宽容的微笑，可以化解一场激烈的冲突，也许你一个小小的退让，就可以让孩子的小脸绽放笑容。请给世界多一点付出，让每一个生活在这里的人都幸福快乐。双人从，三人众。这个世界不是你一个人的世界，而是大家的世界。你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影，你也不是一个寂寞的点，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。用爱将无数的点建设成线，连缀成面。•得分56・精彩解码 这篇文章小作者起笔不凡，从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的平凡,无论是丽人还是凡人，他们都是一个点,正是这些点构筑了丰富多彩的人生。然后以司机阿福和纳兰若容的例子，生动的诠释了无论你是一个什么样的点，只要心中有爱，就可以将点连成长长的线、宽广的面，最后会聚成爱的海洋。•素材拓展为凸显主旨，小作者在素材的选择上颇具匠心，穿越古今,跨越时空，既有伊丽莎白、纳兰若容这样秀丽出众的"点〃，也有司机阿福这样平凡普通旳’点"，颇具代表性。然稍嫌不足的是素材还不够丰富，若再辅之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博会奥运会众多普通志愿者参与的素材,行文将会更加充实。六千万年前的一次意外，生命从退回到最初的蒙昧；六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到口己的出生地，那不过是一次生命的溯源；鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源；“虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源；而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。难道，这，不是生命溯源吗？止是在这些不同物种之间的生命溯源，才有了我们现在的生物圈，有了我们复杂多样的物种文化，也有了精彩纷呈的人类社会。生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了 一个精彩的面。柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间；圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一；马克思的艰难探求，帮助广大的劳苦大众走上了通向光明的道路；而康德的最高梦想，不过是理想与现实的高度统一。这些伟大的哲学家,用口己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。2006年的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点；2008年汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点；2010年的大浪淘沙，是付出与收获的转折点；2012年的所谓的人类灭亡，是保护与毁灭的转折点。这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各杲的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。从这里面，我们意识到，爱，是最无言的理解，至高无上的奉献。爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。生命、哲理、爱，他们就好像三个故美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅“清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。•得分59・精彩解码：这篇文章小作者摆脱了以个体为点的窠臼，而是将生命、哲理和爱分别作为一个点，去诠释由此而构成的精彩的线和面，特别是三个 分论点的推出，令人耳目一新。整篇文章立意高远，大气厚重。文章内容充实，结构清晰，文笔流畅且富有张力，是考场不可多得之佳作。•素材拓展本文选取了大量的素材去印证三个分论点，这些素材面，不仅反映出小作者有较好的文化视野和人文底蕴，同时也可看出小作者能紧扣时代脉搏，如结尾旳’清明上河图"这个素材，让人极自然的联想起世博会中国馆的那一幅百米画卷。点点滴滴的人生人生是一条漫长而艰辛的道路，是一个厚重的平面。唯有勤于付出对生命最真诚的热爱，才能体会到最幸福的人生。我的童年和别的小孩都不一样，因为我的人生与黑白两色紧密相伴一一从我记事的那一天，我就成为了一个艰苦寻找音乐梦想的琴童。小小的我，每天都在键盘上寻找自己的未來。每一天，都是伴着眼泪的脚步，最简单的音符也在捉弄我这个有梦想的孩子。当我渐渐熟悉了键盘，熟悉了咅符，熟悉了节拍，熟悉了小节……我终于听到了动人心弦的旋律，那是來自心底的天籁之音啊！渐渐的，我找到的音乐这个调皮精灵的出没规律，慢慢的喜欢上了钢琴，也成为了一名有着钢琴特长的孩了。因为我知道，每一个咅乐人的梦想，都是从一次一次的敲打键盘开始的。那些黑白枯燥的点，足够多的积累起来，构成了不仅仅是流线的旋律，还有对音乐更加精到的理解和精彩绚丽的音兀人生。在我九岁的吋候，被不幸的检查出残疾一一膝盖骨发育异常，并且错过了最佳的治疗期。残疾很难手术根治，但是却会越来越严重的影响我的生活——也许，我的后半生，就要成为轮椅上的“咅乐家”To漫长的求医的道路上，我经历了常人难以想象的苦痛挣扎。也许是我的努力感动了上天，两年后我终于获得了比较明显的治疗效果一 —我甚至拥有了同学们羡慕的修长双腿，比他们奔跑得更加灵巧。在与命运抗争的日子里面，我渐渐明白了，希望是遥远而可及的，只要你坚持一次次的敲门，决不放弃，就一定能找到前进的道路。那一次次伴着泪水的点滴瞬间，终于让我战胜的病魔，在康复的道路上重新获得不一样的人生。其实在成长的道路上，每个人都会遭遇各种各样的困难。请不要抱怨命运的不公，也不能指责上天。因为是困难让你获得了成长的机会，只要你战胜了一个个的困难，你就会找到成功的道路，还有你自己宽广的人生舞台——这个，和你的出生无关，和你的经济能力无关,和你的长相身材无关，和你是不是琴童更无关。面对困难，唯有选择迎难而上。“过河的小卒当车使”O小卒过河很难，但是一旦过了河，就会爆发巨大的能量，从此有了自己的不一样的人生轨道。“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”。再小的“恶”，积攒多了，也会给人生带来腥风血雨，剑拔弩张；再小的“善”，连接起來，也是“和气生财”、“一笑泯恩仇”O“严于律己、宽以待人”，这是做事与为人的原点。“予人玫瑰，手有余香”，这是做事与为人的底线。“金钱有价，大爱无言”，这是做事与为人的界面。从点到线，由线到面……我就这样追寻着、奔跑着、追逐着、欢笑着……寻找口己的咅乐人生。•得分57・精彩解码这篇文章是从精神角度来对材料进行解读的，无论在音乐世界中还是人生历程中，只要你坚持自己的原点点的位置，努力拓宽其深度，战胜一个个的困难,就会赢得丰厚的人生回馈。正应了那句名言：只有把自己孤立成一个小岛（点），才可能发展成一片陆地（面）・ 素材拓展本文作者从自己的切身经历出发来组织素材，再由此生发开去，写自己从中获得的人生感悟，结尾部分选取一些熟语来作为素材，在层次上构成递进关系，深化了主题。但由于素材相对单调，使得文章还不够充实，还可以加进去一些相关的其它素材，如丘吉尔在一次演讲中说：”我成功的秘诀有三个：第一是,决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不能放弃！我的讲演结束7o“再如：马克思写《资本论》花了40年；达尔文写《物种起源》花了20年；哥白尼写《天体运行论》花了36年；摩尔根写《古代社会》花了40年；歌德写《浮士德》花了60年；托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。人生的路人生是一条长河，我们不过是其中渺弱的一分子。我们要努力的生活，才能赢得美好的人生收获。——题记占八、、我们在熙熙攘攘的人群中，不过是一个小小的点。没有显赫的家庭背景，也没有万贯家产的底气，我们不过是普通人家的孩子，吃穿都要仔细算计，到了月底兜子里面总是空空如也。我们没有高档的玩具或者童装，也没有笑容满面的家教和多得用不完的文具或者辅导资料。相反，我们常常为10块钱该先买书还是先买饭票而烦恼，或者在品牌运动鞋店流连忘返。我们也想有着无忧无虑的童年和青春少年,可是生活教会了我们接受和感激，因为我们的今天已经是父母竭尽全 力的结果。我们已经长大了，年迈的父母却依旧为我们现在越来越高的教育和生活费用而焦头烂额。我们的出生是不能选择的，生活给了我们平凡的起点，我们就应该感激不已——和残疾的孩了相比，我们是健康的；和早夭的孩子相比，我们是幸运的；和没有教育机会的孩了相比，我们是智慧的;和家庭颠沛流离的孩了相比，我们的平安的！我们是都是幸运儿！线我们不能改变自己的出生，但是可以通过努力改变自己的命运。从小，我就是班上最努力的孩了。记忆中最难过的画面，就是看见了爸爸妈妈在小窗子外抹眼泪，因为我考试获得了第一名，要在全校的大会上领奖，爸爸妈妈借遍了亲戚，都没给借到钱来买一身合体的新衣服。妈妈把我的I口衣服洗了乂洗，我却觉得没什么不好的，因为我已经习惯了。我12岁的时候就辞别了父母，背着简单的行囊独自在外求学。生活于我，是简朴到极致的忍耐，学习对我，却是热血奔腾的召唤。学习是我的精神寄托，也是父母最欣慰的事情，因为在漫长的求学道路上，我将自己的每一次进步，都转化成一个小小的点，正是这些琐碎的小点，铺就了我的求学道路，成就了修长的线条，让我有了今天看来还比较成功的求学道路。也许，这就是“读书改变命运，奋斗成就人生”的现实参照吧。面我的好成绩背后，是父母和亲人最大限度的付出。年迈的爹娘为 了我的学费，常年在外打工，即使重病也在坚持工作。爸爸是个建筑工人，加班加点是再平常不过的事情了。在下着大雨不能工作的时候,工友都在玩扑克说笑话消磨时间，不善言辞的爸爸，却背着雨伞雨衣拖鞋四处推销……而我唯一能做的事情，就是用最好的成绩回报他们的爱。其实对于我而言，学习不过是生活的一个部分，因为现在我是一个学生，一个农民的儿了，将來我是一名建设者，一个家庭的顶梁柱。我今天的努力程度，和明天的工作能力紧密相连；我的工作能力强弱，又和父母的晚年保障息息和关。我的生命屮不仅仅是有一条求学的道路，也有更多的生活和奉献的道路。是这些各种各样的线条集合在一起，才组成了今天生动的我，鲜活的我，真实的我，立体的我。今天的我，不仅仅是一个个奖状组成的小点，也不仅仅是一条从乡村走进城市的线条，而是“横看成岭竖成峰，远近高低各不同”的血,是国家的未來的建设者和接班人。。•得分56・精彩解码:这篇文章贵在以情动人，小作者以朴实无华的语言，将一个农村孩子的求学之路娓娓道来，展示了众多农村考生的心路历程，读来令人嗟叹不已而又欣慰不已。稍嫌欠缺的是作者对材料中的线和面诠释得不够自然，给人有附会之感。•素材拓展本文作者选取自己的亲身经历来组织素材，从人生角度立意，平凡的一个小点，只要努力，仍然可以走出修长的线条，并成就—个鲜活的人生。在’线〃这个小节中宜增加自己取得各项成绩的素材,借以说明线之修长面"这个小节中的素材，父亲的付出点到为止即可，而更应该着眼于由点到面的素材建构。素材本身感人，但还要看是否能突出中心。这是我们在选取素材时要把握好的原则。 母爱的点、线、面这个世界上最伟人的莫过于母爱。你在每一个点，每一条线、每一个面上，都能体会到母爱的至高、至善、至美。题记母爱的点六岁。爸爸因为意外去世后，和妈妈相依为命的我便没有了花裙子和漂亮的玩具，生活过得拮据艰难。少不经事的我看见同龄的孩子背着书包去学校，回家吵闹着，缠着母亲要去学校。妈妈难过得抹眼泪，因为家里实在没有办法给我准备报名的钱，更没有办法给我准备新的书包和学习用品。母亲带着我•遍遍的请求校长让我先读书,学费随后再补，却饱受别人的奚落和白眼，品尝到了人间的人情冷暖。不过后来我一直名列前茅，所以还意外得到了不少关照。为了给我攒学费，母亲抓紧时间做了不少的布鞋、鞋垫，还有些奇奇怪怪的小玩意，用来换取我的学费还有文具钱。就是妈妈这些点点滴滴的爱，铺就了我的求学道路。母爱的线13岁。因为数学成绩非常突出，我被学校选为重点培养的苗子，周末接受了额外的培训，培训点是在另外的一座城市，于是我和妈妈就走上了周末跑学的道路。此时我的学费，却依旧是妈妈的心头病。学费尚且如此捉襟见肘，更别说生活费了，经济不宽裕的我们常常是自带着茶叶水和馒头咸菜上路，然后满身风尘的回来，说不尽的艰难,到不完的疲惫，还有没完没了的被挖苦，还有面对着的焦灼而不确定的未来。这是一条异常艰难的求学道路，对我是巨大的考验，可是在 妈妈的鼓励下，我还是坚持了下来。在周而复始的铁轨线上，我成为了当地远近闻名的好学生，而母亲的眼角已经悄然爬上鱼尾纹，而腰间已经明显的看出年龄的痕迹。原来，母爱的每个点，都连成了一条充满爱意的线条，给了我平淡而真实的幸福。母爱的面17岁。我开始学会的叛逆，学会了讲究名牌，学会了看不起那些工作卑微的人，学会的逃学、打游戏、上网聊天、夜不归宿……学习成绩一落千丈。母亲一次次的将我找回来，一次次苦口婆心的教育我，我是桀鹫不驯的，我开始看不起母亲，和母亲吵架，离家出走……母亲悲伤的眼泪没能阻挡我堕落的脚步，我越来越看不起她。每一次和母亲吵架后，母亲伤心的哭声总会不经意的碰撞到我的耳膜。为我难过的时候，母亲总是用头去撞墙，斑斑驳驳的墙壁上，渐渐的有了凹凸不平的痕迹。那一面墙壁，就好像无言的老师，诉说了妈妈对我的最无私的爱。也许母爱的力量真的很神奇吧，我终于体会了母亲的良苦用心，学习渐渐的赶上去了，没多久就又重新成为了优等生，而母亲那紧锁了很久的眉头终于舒展开来了……也许你会看不起自己的母亲，也许你也因此看不起别人的母亲,但是，亲爱的你，一定要学会体会到母爱的心细如发，博大精深。因为母爱是至高、至善、至美的。母爱的细微有多少，母爱的表达方式是什么都不重要，因为生活中的每一天，都有值得记忆的事件。就是这些琐碎的点，紧密的联成了一条长长的线，然后是宽广的面，让我牵挂，并且无限的想念。 •得分54・精彩解码：母爱的确是作文中永恒的母题，但本文小作者面对所给的几何学上这则抽象材料，能从母爱这个角度去立意，倒也给人有出乎意料之感。从点到线的行文中，我们感受到了潺潺流淌的母爱，那条周而复始的铁轨线，就像母亲缠绕在我身上的无数条充满爱意的线条。但母爱的面"这一节就显得有点牵强了，不妨改为母爱的点和线线成就了我的面,这样对材料的解读上似乎显得更为熨贴。•素材拓展母爱的点中，可再适当列举母爱的细节，诸如母亲的一个眼神，某个手势；母爱的线中这个素材用得很好，在表述中可考虑用排比句再强化这种喻意；母爱的面则显得相对费解，改为我的面，素材补充我取得的种种成绩，而这一切都是跟母亲的爱分不开的。20□年山东高考满分作文：这世界需要你七、（60分）23.请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意②除诗歌外文体不限③文体特征鲜明这世界需要你（满分作文）一首歌，一个回忆。我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae,从此我的世界里再也不能没有你。一一题记这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀,萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如 果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人牛若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了儿座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音,我们的世界需要你。这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州刀，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是吋光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情假意，自知冷暖”O我们世界不能没有你，没有你的世 界仿佛是世界末日。这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己,我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。这个世环當要你人若惜，皆可怜；一纸笔，千句言；这个世界需要你，各放异彩尽欢颜。——题记开辟鸿蒙，世何所需？吾以为万物生灵。而论及人世，鉴古今，览内外，当付谁人？以一言，这个世界需要你。这个世界需要你，若不是你，谁能诠释那份对荆楚富强的赤诚?谁又能演绎那段对庶民安泰的追寻？无奈人心不古，报国无门。汨罗江畔，浪声铿锵，执著的唯有那份毅然。满冃的冰霜，琳琅的哀伤,终落尽，一世繁华。这个世界需要你，若不是你，世人怎能畅览那部“史家之绝唱， 无韵之《离骚》”？又怎能感慨那般“受极刑而无愠色”的淡然？无奈吋光流逝，终千年，未见來者。穿越空间的洪荒，追随你的，原來只剩下那份残影。这个世界需要你，若不是你，那烽火连天，战乱纷争，一将未成而万骨枯，白发人送黑发人的累累血案何以终结？那边疆稳固，民族和睦的安定又何以企及？拂尘入胡，大爱无言。时间飞散，青冢独留向黄昏，灵魂撕扯过，终不忘，是你对祖国的切切思念。这个世界需要你，若不是你，怎有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁？有怎有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的霸气巍然？唐朝的大气与华美也必定会黯淡一分姿色。因为美女丝绸，终不敌，你的那份豪情。文字中浸透着你的风骨，恍惚间，足以填满整个盛世。这个世界需要你，若不是你，那部绝美的生命交响曲何以融进万千心灵的音脉？那卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格又何以在世人眼前绽放异彩？于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。虽穷尽一生的灵魂，终不悔，只为演奏那曲最炫烂的挽歌。这个世界需要你，若不是你，谁来担当那份扫恶打黑，除暴安良的铁面无私？又是谁来书写那份嘘寒问暖，扶危济困的柔肠百转？你是流动在百姓心中的丰碑！心网如织，雨滴是泪，愿用最动听的歌喉，换取你浅浅的驻足。这个世界需要你，若不是你这个世界需要你，是你初生牛犊的锐气，是你风华正茂的意气， 是你老当益壮的牛气。冰封王座，舍尔其谁？这个世界需要你，而你，就应该是我们每一个人。这世界需要你都江堰的水，汹涌，磅礴；都江堰的人，安居乐业，衣食无忧。余秋雨说：“这一切都要功归于遥远得看不出面影来的李冰。’‘如果没有他，长江上必然会少了一份时空的蜿蜒，必然少了一段水气淋漓的历史。这世界需要一个实干家，需要一个用行动征服历史的人。也只有你，李冰，担得起这份沉重。你上任时对水利一窍不通，却能凭着笃定和信念，在实践中总结出“遇弯截角，逢正抽心"的八字真言。这是世界听过太多口号却见过太少行动，毕竟一纸挥毫比起拔足踏步，轻巧太多。而你不，你硬生生以一分坚守用水利工程师的姿态担任着蜀地郡守；用一张水镭守卫一方水土一方百姓。这世界需要一个奉献者，需要一个贴近土地贴近人心的人。也只有你，李冰，甘愿匍匐下身躯。一个炎黄子孙，必要在土地上才能守到民族的心跳。生于斯长于斯，土地是起点亦是终点。然而为官者，有儿人不渴望高高天冯，有几人想过俯瞰众生？而你不，你甘用最本真的胸膛贴近土地贴近人心,让心跳与心跳重合，不期然与自然唱和出一曲恢弘浑厚的乐章，汩汩的吟唱至今。走向天穹的人，光芒早已在时光淘洗中殆尽；而这曲乐章，却能让后人心中吋吋悸动。这世界需要一个忠于职守的人，需要一个用生命坚守职责的人。 也只有你，李冰，忠贞不改初心。早早在儿年前在堰中淤泥里挖出一尊石像，手握长镭。有人猜测是你，有人猜测是你的儿子。是谁又有什么耍紧？因为立在那儿的，是一份虔诚，是一份人格坚守。人死应该在哪儿？是否应如你，不改初心，用生命构筑的堤坝，用生命延续。世界需要你，是因为你用实践宣告着你对高谈论阔的不屑，是因为你用匍匐的身姿顶起民族的脊梁，是因为你的忠诚如沧浪Z水洗濯炎黄子孙的人格，使我们昂首，使我们敢于前行。于是，再听到如毒奶粉的事件，我们不再彷徨，因为我们知道民族的人格屮还有天性道德不曾泯灭；于是，在看到有人大笔捐助，我们不在惶惑怀疑他别有用心，因为我们知道奉献的精神始终生生不息。你，李冰，你屹立的姿态成为我华夏大地最光辉的烙印。川蜀需要你，中华需要你，这世界需要你！【这篇高考优秀作文通过对课内素材“李冰洁净精神”的感悟来对当今社会道德问题进行拷问，引发人对社会现象的思考，感情真实、能打动人心。本文小作者在课内阅读中对余秋雨的《都江堰》做到了精读，在文本中的每一个问题都经过细嚼慢咽，真正懂得理解之后，加以融会贯通，抓住统帅全文的基本线索，领悟了全文的精神实质,在此基础上创新运用，李冰素材的拓展是为凸显主旨。】这世界需要你这个世界鲜花盛开。 关于盛会的流水席，关于国际都会的追求，关于创富升职的成功学，许多人参与其中，乐此不疲。他们是时代的宠儿，使这世界五彩缤纷、花香四溢。但也有一些人，他们是这世界的闲花野草，长在少有人走的路上，自有暗香。可以说他们是“独立之思想，自由之人格”，也可以说他们拧巴，但正是他们的存在让我们懂得了这个世界的价值。梭罗，便是这样的一个人。他放弃的，是世人苦苦追寻的名利；他得到的却是凡尔登湖畔那诗意的生活。“金钱与成功齐飞，荷尔蒙共特权一色”不是他爱的，他只要碧草蓝天，他只要鸟语花香，当我们在物欲横流中沉沦久了，猛地缓过神时，不禁感叹：梭罗，这世界需要你！这个世界需要的，还有“索翁”。二十年的流亡生活所塑造的，是他的淡泊和不屈。俄罗斯授予的荣誉，他拒绝了；美国献上的金钱,他也毅然推开。它是民主的斗士，不与任何政坛合作，他只用那独立的思想与锋利的笔触抨击社会的最黑暗与最腐败。俄国需要索尔仁尼琴，这个世界需要索尔仁尼琴。如果把这个世界比作一场秀。有人愿意登台表演，有人根本不愿意入场；如果把这个世界比作一个舞台，有人愿意站在正中央，有人却愿意游荡在精神的边缘。在通往名利场的道路上，有人活的像成功学的范例，但却不一定幸福；有人活得像广告，却不一定真实。于是。杰克•伦敦死在自己的枪下，只因金钱与地位让他丢失了本真。而梭罗和索尔仁尼琴为我们展现的，却是这样一个道理：名利不是快乐的理由，幸福才是；成功不是个人魅力的源泉，真我才是。他 们能够忽视他人的看法而口持，抛弃社会生活价值而口醒，远离名利而自新。这世界是个局，有太多的成功人士、追名逐利之士。然而，这世界需要的，却是一个个寡淡的局外人。与其当局者迷于物欲，不如做一个世界需要的“局外人"，因为这世界需要你！【本文结合名人事例说理，文化气息浓郁，品味高雅，说理透彻，有一种宏观大度的气质和思辨的逻辑。小作者对梭罗和索尔仁尼琴这两位文化名人谙熟于心，他一定精读了他们的代表作文化巨著《凡尔登胡》和《古拉格群岛》。阅读时定下了一番苦功：细致地解剖了文本，深入地进行了研究，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质，得到了作者精神之真谛，并把其作为自己的思想操守和行动指南。本文的亮点正如毛泽东所言：取精用宏，根茂实盛。这就是说，只有精读书，知识的根才能繁茂，思想的大旗才高扬。】这世界需要你“这世界”需要你，没有你就没有我的今天。你曾是军人，有着军人的豪放。你有学问、有见识，我的每一步路、每一次选择都浸透了你深深的爱。现在，我要说一声：爸爸，我要把一颗感恩的心奉献给你。很小的时候，你在外当兵，不能经常见面，但一见面你就会变着法的逗我们玩，你在中指背部中间的骨节上涂红，说是红枣，让我看时是红的，藏到背后,再展示出来时却没了，因为你用大拇指遮住了，我却被真正戏剧性的逗的哈哈大笑，他也跟着大笑。平日安静的小屋里洋溢起欢快与热闹，感染着家中的每一个人。上学了，每天做完作业我将书本一装就开始玩，你却仔仔细细的 查看，并将我观察日记中的每一个错字，数学运算中的每一个错误一一指出，令自以为是的我意识到“认真”的含义，对待学习变的严谨起来。工作中，我有了成绩，笑意会闪现在你的眼角、口边，欣慰的表情让我感到自豪；我不顺利了，你首先眉头紧锁，甚至夜不能寐。你没有高大的身躯，脸甚至有些苍白，但就是他帮我走过了人生的一个又一个关口。这种爱不是展现在表层的，而是深深埋在心底。我曾经以为这一切是理所当然的，现在却发现父爱有多深。那一年夏天您病了，躺在病床上打吊瓶，脸上憔悴了许多，母亲在你身边护理，我跑上跑下给您办手续，还想到你胃不好不能吃外面卖的食物，于是从家里做了给您送去，孩子又小,我就一边照顾孩子，一边往医院医院跑。终于你康复出院了，我这世界需要你，因为你为我遮风挡雨，为我的前途筹划，你那丝丝的白发有多少是为我而白。我这世界需要你——因为你是山，你眼光长远；因为你是海，你包容了我的幼稚；更因为你是我心中永远的阳光，温暖我前行的路！这世环需要你你，一个与我一样渺小的你啊，如同一片绿叶，如同一条河。终因我们抱在了一起，才有了那片森林，才有了海里澎湃的歌。——题记你和我一样，睁开眼看见这个陌生的世界，在父母的微笑里从呱呱坠地走到步履蹒跚。有时候，觉得自己很渺小，每天听着外面的世界欢笑，总觉得自己会的太少；有时候，觉得自己很孤单，每次看着别人有了自己的快乐，总抱怨自己获得的太少。 可是，想想他们吧！那些曾与我们一样的生命，他们更坚强。两千年前，曾从我们脚下大地走过的一位老人，他穷尽一生去宣扬仁爱,却一次次被现实放逐。穷困潦倒的他，在一帮学生的陪同下周游列国,历尽千辛万苦还在宣讲做人应该仁义。生，忧之天下人；死，名为万世师。他叫孔子，他所历经的艰辛磨难比你我都要多，但他却让整个华夏、整个世界记住了他的名字。那么，聪明的你——当苦难来了，不要急着逃离。因为虽然我们是渺小的千万分之一，但是我们依然有爱的勇气。每个人都是爱的传播者，有了你，这份爱才算完整。你是渺小的，但爱是伟大的，当别人把爱给了你，只是希望——你能坚强，把一份爱传播开去。对别人而言，你就是那爱的火种，你可以改变无数个“你”。每个人，都不是孤独的个体。因为正是一个个渺小的“你”抱在一起，才有了这个五彩缤纷的社会。如果每个人是一种色彩，那正是因为有了你，世界才变成了一幅绚丽的油画。你，可能无法成为举世瞩目的英雄，但你却是身边朋友无法缺少的一份子。有了你，我们的友情才算完整；有了你，亲人的付出才有了意义。滴水汇聚成海，微尘堆积成山。一个个渺小的我们，构成了一个花样的世界。环视它就会发现，我们正置身其中。或许时间的流逝,会将世界的构成不断置换,但每个人都将在岁月流转中留下永恒的痕迹。记得电影《孔雀》曾带给我们的启示——刹那的光亮便足以照亮整个人生。而正是这一点一点的光亮，让我们的世界更加灿烂光明。来，牵起彼此的手，让我们把自己描绘成最亮丽的景色，共同铸就这美好的世界。这世界，需要你。这世界需要你这世界需要你——善。 生活中，每个人都应有一颗善良的心，去善待身边的每一个人。一个善者可能不是一个强者，但一个强者应该是一个善者。一个人没有善心，可能会赢得一时强势，但是终如强弩之末，缺乏后劲。历史曾无数次告诉我们，成功者首先是一个善者，其次才是一个强者，善得民心，为政如此，办企业也如此。一些有作为的企业家，也总是在履行社会责任中展示善的形象。福耀玻璃作为一家上市公司,掌门人曹德旺把慈善事业作为企业文化的重要部分，那里有灾，那里有难，总是伸出援助之手，展现企业的爱，企业的善。反之，三鹿集团原來也算是乃业界的强者，但三聚氤胺事件使这个你十年打造的品牌毁于一旦，令人扼腕。可见，一个人、一个企业的成熟过程，实际上是有善浸润而成的。善展示的是一种力量。《冯谖客孟尝君》屮的冯谖，就善于“市善"，他替孟尝君收债，债券收毕，“券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁二释放出的是对民的善意。孟尝君Z后遭贬回到领地，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中"。孟尝君见到此蒂景象，才对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之。”善，是冯谖为孟尝君设计的“三窟”之一。善展示给人的是一种原则。一个沦为罪犯的领导干部在悔过书中说，如果围绕在他身边的人提醒提醒，拉拉袖子，他可能就不会走到这一步了。这句话，不敢完全苟同。这些人在位时能听得进这些逆耳忠言吗？他们只有在牢狱中反思时，才会痛恨阿谀奉承者，才会感到这逆耳忠言其实是善言。忠言虽逆耳，但却是救人的良药。敢于忠言 者表现的真善，阿谀奉承者表现的是伪善。扬真善弃伪善是应当坚守的原则。把善得一面展示给他人的过程还是一个加强自我修炼的过程。曾经有一位医学教授，他总是对病人表现岀和蔼可亲，给病人一种信心。他曾经说：“一个医生的一言一行都关系到患者和患者家属的情绪，我们必须把善得一面留给病人。刚开始，也许是职业的需要，可能并非真情的流露，但久而久之，就成了一种习惯，一种内在的品质。”这世界需要你——善。请把我们善得一面留给他人，让这个世界的每个角落都有善得影子，这个世界才会更美好。这世界需要你1994年得一个晚上，你用丝袜终结了对这个世界的一切联系。走的安详而隐忍。亲爱的三毛，17年了，你还好吗？在遥远的天国是否同样有意趣盎然的撒哈拉沙漠来盛放你和你挚爱的荷西的轰轰烈烈呢？是否同样有一个叫做台湾的地方来保存你《雨季不再来》中青春的张扬和稚涩呢？是否有千山万水供你细细走遍慢慢品尝呢？我真的害怕没有这些，不能把你的人生谱写的神奇和勇敢。你说你不是作家，你只是荷西的全职太太或者是爸爸妈妈最垂怜的小女儿。可是亲爱的三毛，正是读了你那些温暖人心的文字才使我在茫茫黑夜不会感到孤独、寂寞。在我的眼中，你是一位奇女子，怀揣着梦想和对自由的孜孜以求的无畏，足迹走过世界的很多地方。灵魂飘在前面为你引路。你带个人们太多太多的感动，不仅仅是文字, 更多的是你对自己理想生活的那份追求！像你这样没有加锁自由行走的人越来越少了。为了生计、权利、财富、享受，很多人把灵魂踩在脚下甚至灰飞烟灭。这个世界像乱了套，儿乎每个人都不知道自己内心自己想要的东西是什么，拼命工作，拼命赚钱，笑容却越来越少，灵魂的分量也越来越轻。若是你在那该多好啊，起码可以让我相信：人活着不仅仅是对别人的责任，还有有属于自己的内在精神。可是你不在，也许是对于荷西的不舍，也许是自己茕茕孑立太过悲凉……我不想做太多猜测，怕是亵渎了干净的你。对，是干净，我觉得干净是对一个人最好的评价。你像一朵洁白的莲花，尽管足下是浊浊污泥，你仍然开出了自己的风采。亲爱的三毛，你知道吗？这个世界上勇敢的人太少，干净的人太少，追梦的人太少……你走的无牵无挂，却不知道多少人为你的离去而肝肠寸断。纵使你厌倦了这个世界，我多么希望你能回来一下，告诉我有梦就该努力去闯。可是你的的确确离开了这个世界。我想，再也没有一个人为了个小想法而离开家人奔赴漫漫无边的人漠；再也没有一个人带着爱人的照片走遍千山万水来抚慰自己的心;再也没有一个人像你这般勇敢，带个世界自由的力量！三毛，你的文字至今支持者很多人在漫漫人生路上行走。带着温和的气息和从未泯灭的爱，你的文字里让我读出了一个温婉可人的女子传奇的一生。仿佛那不是字而是一个个落入凡间的天使，随意站立，站立出世间最温暖最可爱的话语，排出了世间最美的风景。 三毛，我亲爱的三毛，除了你，谁还能这样潇洒利落地完成这么多的美好，愿你在更美好的国度去完成你更美好的梦想。这个世界需要你的文字的感染，更需要你!2010年普通高等学校招生考试湖南卷作文题请以“早”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（60分）早今天又是以凛冽的寒风奏响黎明的。我蜷缩在暖暖的被窝中，毫不用担心迟到的事，因为妈妈总会在每天早晨的同一时间将我唤醒。客厅里只有指针在吃力地轮回转动，这样的回声在这个寒冷的早晨会持续多久呢？我是醒着的，但我已熟悉了妈妈那低低的呼唤。我就以这样的期待守候着。“时间快到了吧？”但天色依旧黑沉沉的。又过了一会儿，我开始躺得有些不安稳了，可窗外那漆黑的幕布给了我足够的安慰。“也许，时间还早吧！”我没有再多去想，被窝还是暖暖的，连房间里的空气也是暖暖的。我又有些耐不住了，今天的时间怎么像是停滞了一般，早晨的呼唤迟迟在这黑雾中酝酿。忽然，一声声细碎的脚步声打破了这片沉寂。是她，我故意闭上眼睛。她进来了，她的呼吸是断断续续的，她来到了我的身旁，可这样之后又是一片寂静，我屏住呼吸想听到这期盼已久的呼唤。 果然，一会儿就有呼唤，声音是那样熟悉，温柔地流淌在这个早晨的眼眸里。这一声低浅的呼唤拂去了我所有的唾意，兴奋极了。好想再多听几遍，我假装还在沉睡，妈一边呼唤着一边用她粗糙的手指轻轻摸着我额前的头发。我睁开眼睛，她怎么如此憔悴，她的脸没有声音那般温柔，她见我醒来脸上又洋溢起一股温暖的笑容。我起床后，她仍静静地坐在沙发上，用唾袄半裹着身体，在她身旁有一只怀表，那是她与我爸的定情信物，她在这里等待了多久我不知道，但饭桌上的早餐已经备好，我的棉袄已经放在我的书包旁边,房间里有一种感动在蔓延。我静静地走动，仿佛看到这十几年的早晨一位母亲忙碌的身影,这样的身影成了她每天早晨的节奏。我轻轻合上门，轻轻推开那隔开冰雪的大门，惊讶地站在门口许久，天空中的雪花在我的眼泪中融化了——一夜的大雪为何却躲在门旁几米远的地方？门前为何有一条延伸的小路？在这条小路上载着一位母亲那暖暖的爱。早晨的寒风丝毫侵入不了我那颗暖暖的心，冋头，楼上那盏熟悉的灯火融化了这个早晨所有的寒冷。点评：本文叙写一个特定的早晨妈妈早起，为我扫雪，为我做早餐，唤我起床。这些本都是我们司空见惯的小事，但让这位考生写得情感浓郁真挚，极具感染力，这里而有好些值得我们认真揣摩的地方。文章以“我”早起活动过程的视角转换和情感发展次第展开三个场景——卧室、客厅（餐厅）、门外，寒暖对照贯穿始终，妈妈暖暖的爱意，都在妈妈的早起早为屮，母子情深，都渗融在三个场景屮，其屮彰显隐藏有节度，情感表现有附着，实为难得。文中像“每天早晨的 节奏”这样富有表现力的句子有很多，像妈妈面容、脚步声、呼吸声的描写，“一只怀表”的交代，都是很有嚼头的。 犹记得花朝节的早晨，偌是在乡下，几个姐妹是一早就节伴去拜花神的。将各色裁剪的彩条系在开着花的树上，一边扎着长带,一边唱歌。且是不许男孩子偷看帮忙的。微冷且带着稻香的风萦绕着，带来远处的些许歌声，也模糊了我的记忆。我不记得，那时刚刚露畴的太阳，是否斑斓了远处的小河;屋外带露的木芙蓉，是不是绽开了绯红而羞涩的花瓣；水边的一丈红,是不是化成了缕缕的胭脂水一一我总是会将这些记错。然而对于那些清新而迷人的感觉，却是绝不会错的。一记，就记了十几年。然而还是冋来了，冋到了城市冋了家。父母在这里工作，自己在这里上学。住在水泥房里，呼吸着汽车的废气，同时也享受着自来水白炽灯这些廉价却真实的便利。和公交车上邻座的人打招呼：“早！”冋应的是一个生硬而略带羞涩的笑容。也很美了，就像晨日升起前天边瑰丽的云彩，但究竞是看不见太阳穿过云层，喷薄而出的时刻。他下车了。我看着电视里世博会绚目而灿烂的标语（城市，让生活更美好。”抱着娃娃熊哭了岀来。我不奢望你能让我的生活五彩缤纷、丰富美丽。你就给我们一个好一点的早晨可以吗？“改造生活”，“改造世界”，充其量也只是一句口号。如鲁迅先生说的：是误了惫慢的自己与惫慢的听众的。我不想再经历那样的早晨，一个人在寒风中逆行着，远处是灯火,近处也是灯火。然而我只觉得安静，也许是人心的安静。五百次冋眸换来的错身而过，却已经得不到一句“早安”了，我们沉默。世博的标语能否改一改呢？城市，让早晨更美好。能温暖一颗心的，是一杯陌生的水，一句旁人的鼓励。一座城市早晨的美好，很细琐的东西。 一日之计在于晨。我们经历了漫漫的长夜与虚无的梦，想要一点点现实的温暖，一杯豆浆，一片阳光，一声鸟叫，或者你的一句“早安”。跟我打声招呼吧，只是两个字，不会花你很多时间的。不需要小桥流水人家，或是芙蓉柳烟如丝。我们如此地怀念过去,也只是为了那些美丽风景后美丽的人。旭日初升，车水马龙的城市也很美的，如果有你的微笑，一句暖暖的“早”。温暖的心看什么都会是美丽的。包括一个不限背景的早晨。点评：这是一篇融感性与理性于一体的散文，很美很美。美在画面，如曾经的乡下的早晨，令人神往；美在语言，全篇如潺潺流水,叮叮咚咚，一路清唱，即如一句“我总是会将这些记错。然而对于那些清新而迷人的感觉，却是绝不会错的”，一句“一记，就记了十几年”，能让人涵咏咀嚼一早晨；美在精神意识，如“充其量也只是一句口号”那一段，有人与自然的个性见解；美在不露痕迹的构章，全文只将现实城市的早晨与曾经乡村的早晨比照，表达一句“早安”的人性取向。当然，文章确实还有不够精致的地方，但有此四美，即有向屮学生朋友着力推介的理由了。 从小我们便听惯了了长辈的谆谆教诲：早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历世事无数，他们的话不无道理，但是否无论什么事，都要“早”为好呢？或许。我们要再作深度思考。校园里，少男少女，青春萌动。如果万事以早为好，是否就该让他们顺承青涩心意，早早恋爱呢？不错，在今天的校园中漫步，香樟树下，鲤鱼池畔，常有看到一对对少年情侣和偎而坐，窃窃私语。似乎没有什么坏处，反而挺和谐，当你稍加询问，他们还会拍着胸脯说：“古代人到这么大还有小孩了呢？我们两厢情愿，你有啥不乐意的！”问者语塞。而外国引入大片也往往煽风点火，为少年的爱情营造温室。“早早恋爱，体验人生”似乎是颠扑不破了。但孩子们，你们有没有想过古代人寿命何其短，生产力水平何其低？在当代人80岁仍享天伦之乐时，古人五六十岁便正常的与世界告别，与此对应的，结婚年龄不应早吗？外国在输送煽动性文化作品的同时，却在加强对国内青少年的管制。不提“文化渗透”这种概念。单纯看社会现象：多少因为年轻时不稳定的感情而恋爱失败并伤嗟一生？多少少女因为青涩无知而早早堕胎伤身伤心？分散的精力无力支持毕业，让少年荒废了自己，试问，校园里的我们该早早开始爱情吗？社会上如今很流行一句话：出名要趁早，将这句话做大做响的，是屡见不鲜的小演员，小歌手和铺天盖地的选秀活动。在孩子尚且稚嫩的时候将其推向光环万丈的明星之路，看起来是为孩子今后的发展作出的强势铺垫——年少时尚且如此出名，今后人气当然越來越旺了!当沉下心来审视这个舞台时却不难发现，事实上少年出道的明星很快便让我们忘记了。在许多年前唱起《让我们荡起双桨》而一炮打红的“美少女组合”个个年纪轻轻青春无敌，但今天早以（已）为人所淡忘；就拿前几天（年）因“超级女声”而为人所熟知的张含韵现在也仿佛沉进了海底。究其缘市，尚且年少的她们凭一时光辉而崛起，却 无法适应人世险恶。早早走上社会，尚且稚嫩的心无法承受社会压力之重。这样炫化了眼，也荒废着本该充实自己,升华自己的大好青春。试问，社会里的我们该早早成名吗？国家之间的发展竞争日趋激烈，早早的赶超发达国家行吗？那么在这个开放的好时机里，就别管其他的，一律大力引进外资与企业吧!但放眼向外看看，鲁尔区的黑云刚刚从德国散开，“痛痛病”的哀号冋音前一刻才在B本渐行渐远。可是极地上空的臭氧空洞还在逐渐的扩大，寒地的冰雪一天天融化着使海平面日渐上升。收目光于国内,重金属污染导致的食品屮毒事件还历历在目。原来清明的蓝天却一口比一日灰喑朦胧。还要加快脚步，早早起超吗？中央已下达了“宁可慢一些”、“重视生态效益”的精神。地方却总还在心急的揽外商，毫不顾忌他们是重污染企业的事实。试问，国家事务屮的我们应该允许一味赶早的发展吗？口本换相早，五年见六个，他们政局动荡；韩国发财早，官吏腐败至首和屡届出现贪污。现在看来，“早”也不是那样一件随时该称赞的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事赶早”T!点评：这是一篇写早恋的文章，得了58分的高分。作者的情感态度非常鲜明，那就是在校园里早早的开始爱情不好。更为难得的是作者对张爱玲的“出名要趁早”的价值观也作了颠覆，且反驳得有理有据。对吋事的关注和对现实的反思则体现在最后一层的论述中，国家事务屮也不允许一味赶早的发展，不仅例证充分，而且引用恰到好处，显示了作者丰富的人文积累。作为议论文，虽然也是三个分论点，但不像一般考生那样平行展开，而是纵深推进，从校园到社会，再到国家，最后收拢在“别再迷信"万事赶早"了”这一结论句上，立片言以居要，乃一篇之警策。 早在每一颗即将进入十八岁的心灵里，我想，一个简单的“早”字也是饱含千言万语的。流年似水，“早”字象征着太多太多，我深深地休会过。早是一天中最清幽的景致。一直喜欢“清晨早起，广步于庭”的那份惬意。充满希望的早晨，整个城市都在苏醒之屮。或是鸟语花香，或是满天朝霞，可有徐徐清风，抑或丝丝细雨？如此清幽的景致，唯有在早晨，是那样单纯而令人感动，仿佛一杯淡淡的香茗，清香袭人。早，亦是四季之中最独特的神韵。无论是早春还是初秋，都有令众生倾倒的风景。还记得早春之时，河流破冰的声音吗？生命的力量，在新叶与花蕾屮积蓄着。早春带来了温暖的阳光，亦带来了崭新的年月。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”初夏之早，带着活泼的气息。看花谢去，可我不觉遗憾。立夏与香樟的气息一起降临，满眼的绿海又怎会比那繁花逊色？毕竟是“夏木阴阴正可人”啊！早的神韵，还在那秋初的第一片落叶，让人莫名伤感;早的神韵，还在那冬季的第一场雪落，我们欢呼着看雪花纷飞。一个“早”字,带来如此美丽的人间之景，怎能不让人心生感动，油然生爱？然而，让我最喜爱的，其实是生命之早。一天有早，四季有早,人生，亦不少一个“早”。生命之早，正是永远活泼与宝贵的青春！童年不是早，因为它是还未苏醒的婴儿，青春年少，才是生命之早。当我们开始意识到自我的存在；当我们开始用自己的眼光去看这个世界；当我们开始渴望独立的生活……我们。叩开了青春之门，迎来了生命之早！早，是十七岁的张扬；是理想与现实的矛盾；是泪水与成长的旋 律；是拼搏与汗水的光辉！我们站在生命这样一个特殊的时段。乐观自信，却也倔强执著。我们的生命之舟已经出航，却还未到达成熟的彼岸，茫茫人海，正是青春早的姿态与力量。然而，我相信，终有一天，池屮的莲花会盛开，彼岸也不再遥远。胜利的光芒就在前方，我们在早屮蜕变，张开双翅，去拥抱渴望已久的梦想！早选择一个“早”的时间，就是选择一种生活。早上八九点钟，阳光已将街道的空气照暖。这时候，你真正能感觉到“车水马龙”，上班族们在各自的“水滴”屮，思维早已开始运转。这个时间的生活，是快节奏的，也是充满了竞争的。早一点，到七八点钟，正是学生走在大街小巷的时间。各色学生穿着各色衣服，背着各色书包，把城市与乡村都装点得色彩斑斓。小学生的脸总是高高扬起，一脸欢悦；初屮生的脸稚气未脱，但也在努力成熟着；而高中生，脸上或多或少带着疲倦，却也写着坚定。但有一点，所有学生的眼里都刻着对知识的渴望。这早上的时间，便分配给了学习。无论你是在上学的路上，还是已捧起书本，你都将生活方式定为了学习。再早一点，在农村里就该看见炊烟啦。这时候太阳刚刚升起，大概是六、七点钟吧。在朝阳下，夜里攒下的露珠支撑不住，摔开万道金光；在河边，薄雾弥漫，你尽可以享用几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜，到村里，看“暖暖远人村，依依墟里烟”。也是再好不过的。这时的生活，便是平静美好，无烦无忧的。还可以早一点吧。再早那么一点点，你可以到山腰去体会“半壁 见海日”。也可以去溪上的小桥，看看有多少人迹踏乱了板桥霜，还可以找一处空阔的原野，信步闲游，看太阳如何徘徊，残月何如不舍，更可以半躺在渔船，煮一壶茶，叹一声“洗尽古今人不倦”，让映着口出红胜火的江花装点你的船窗，也让你和船装点别人的梦。选择了这个时间，你便成了古时的游者，纵情山水，偃仰啸歌，你找到了自由快乐的灵魂，天地间多了一颗忘返的心。沿着时间轴走，心境大不同。喜欢快节奏，喜欢工作的人，能把路边小摊写的“早点”牌都看成是在督促自己，可谁又能说他心屮不是充实而又充满干劲呢？喜欢学习、渴望知识的人，能将“早”字刻在桌上，也刻在心里。三味书屋里那个小小的，火炬似的“早”，点亮了多少学子的眼睛，谁又能说，我们不快乐，不满足?至于山村水郭的人们，也都有着“两山排阀送春来”的诗意和小儿溪头卧剥莲蓬的美好。任何一个时间，任何一种方式，人的心灵总可以找到一个栖息的定所。而早晨的时刻，你又选择了哪一个？早谁不期待那东方喷薄欲出的朝日？谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜？谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨？这一切，都源自对早的向往。有了早，就能欣赏到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的孤寂美；有了早，就能领略到“岭上晴云披舒帽，树头初日挂铜钮”的奇异；有了早，就能抒发“愿乘风破万里浪，直挂云帆济沧海”的宏愿。于是懂得，早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩，是实现人生精彩 的动力。用早来鼓舞自我，何须“少壮不努力，老大徒伤悲”的悔恨，何须有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的无奈？有了早的激励，才有了比尔?盖茨微软帝国的不朽传奇；有了早的激励，才有了张瑞敏“全球唱响海尔”的凯歌；有了早的激励，才有了俞敏洪新东方英语学校的繁花似锦。而失去了早出发、早行动、早成功，很多人只能去搭乘人生的末班车，只能任灰暗成为生命的主色调，而不能书写人生的华章。毕竟,“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”是一种超然。但辉煌更是人生最壮美的云霞，何不用“早”来磨砺自我，磨砺一方月明云开的壮阔沧旻？此亦似人，此亦如国。早是一个国家兴旺发达的条件，是一个社会繁荣昌盛的保证。有了早的激励，才有了荷兰“海上马车夫”的美誉；有了早的激励，才有了大不列颠“EI不落帝国”的胜景。试想,偌没有当年邓小平的高瞻远瞩，作出改革开放的英明决策，只怕中国只能在“文革”的阴影下跌di®不前，哪里又有当前的恢宏气势？而同样，一个国家没有早的眼光，只能落后于世界潮流。失去了早，就如同明清时期屮华文明无奈的式微；失去了早，就如同戈尔巴乔夫领导下的苏联的土崩瓦解。早是心中不落的青阳，早是心中不倒的信仰。有了早的激励，又何必再发“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的悲音；有了早的激励，又何必再唱“流水落花春去也，天上人间”的哀曲？用早激励人生，用早装点梦想，去厉兵秣马，去扬剑试锋，终会迎来春暖花开的灿然，终会领略江河源头的胜景奇观。都说“早起的鸟儿有虫吃”、“先下手为强”。可未经过深思熟虑的“早”真的正确吗?可别忘了“螳螂捕蝉，黄雀在后”啊。做事不也应当经精心准备、深思熟虑之后再行动吗？不应盲目追求飞得早，飞 得快、飞得久才是成功的关键。詹姆斯?卡梅隆的《阿凡达》一举刷新票房纪录，影片中逼真的画面，紧凑的剧情令人拍案叫绝。可本部影片可是耗费了卡梅隆十余年的心血，如果没有长期的准备，只是单单图快图早，哪里有如此震撼人心的大作？反观国内部分导演，为了名利仓促上阵，有的甚至一年几部影片，企望能早些将作品搬上荧屏，殊不知这些作品只能是如水珠落入池塘，难以长久地在人们心中留下记忆，仅仅是“早”行吗？近年来我国航天事业迅猛发展，于是有人提出来让航天员早日登刀，人家美国不早很多年前便成功了吗？可是，有些事在时机未成熟之前是不能想早就早的。杨利伟从神舟五号上下来时，身上因为与飞船内部结构碰撞而有所损伤，但是国家经过一段时间的准备，神州六号发射时，两位航天员安然无恙。偌仅仅图早而让宇航员登月，在准备不足的情况下谁又能保证不发生意外呢？盲目追求“早”有时恐怕难以成功。狮子在捕猎之时不是发现了猎物就直接冲上去，而是等待时机,这样才能保证“百发百屮”。在我们追求目标之时不也应该这样吗？“笑到最后才笑得最好”。我十分欣赏这句话，它能让我们明白真正的成功并不完全取决于早。看看新屮国成立初期，希望尽快“赶英超美”。结果弄出了“一萝千斤重，三头毛驴拉不动”这种荒唐硕果，追求早，往往难以达到预期效果，而后来中国人民脚踏实地，平稳向前使新屮国得以腾飞。片面地对“早”进行追求如同一瓶汽水往往只给人带来暂时的快乐，而精心的准备往往像那一品香茗，令人回味无穷，我们只有把早建立在准备的基础上才能更好地边向成功。朋友啊，在我们早早行船的同时不能少了准备的风帆，两者结合才能更好更快地驶向彼岸。 早我们对于“早”始终有种情结，重视它，利用它，甚至迷信它。早固然有早的好，但晚了迟了也不见得不能转变成早。现今社会经济发达了，且多是独生子女。在教育孩子的问题上父母是既倾注财力更倾注心力，唯恐自己的孩子晚了，迟了，慢了，被同龄的孩子们甩到后头去了。所以大家争的就是一个字：早！还在娘胎里就贴着肚皮放贝多芬，就差没塞架钢琴给孩子到肚里头先练练,找找手感。出生没几个月就忙着教孩子读文字、识图卡。幼儿园就唐诗宋词，刚上学便课外班一大堆。知道的或许比别人多些，广些，早些。但戴眼镜也更早了，驼背也更早了。没有内心认同感的早，真的有意义吗？不能带给人阳光快乐的提前发展，真的是早吗？英国著名选秀节目“英国达人”近来捧红了一位名不见经传的平民天后苏珊大妈。参赛前的苏珊只是一个普通得不行的英格兰老妇,而她的一曲《我曾有梦》使她名传天下。当她站在台上引吭歌唱的时候，心屮定然有一个信念，那便是向所有人证明：我仍有梦！她站在一个很低很低的起点，在一个很晚很晚的时刻出发。但她成功了，她完成了人生的一场华丽蜕变。她晚吗？太晚啦！晚到了一个可以做奶奶的年龄。她早吗？还很早！她还有无穷的精力与未知余生可以飞翔,可以追梦！三十岁之前的黄仁宇只是一名普通的国民党军官，直到他踏上美国土地步入史学天地的一刻，一切都变了。他弃戎拾笔，弃出了一个史学巨匠，拾起了一部大历史观！三十年的军旅生涯，把他从兵哥哥熬到了兵叔叔。冷不丁的进入史学界，而且还是美国史学界，他会否感到窒息？但事实证明起步极晩的他却跑得极快，一路走来，成就非凡，在而立之年立出了另一番大事业！早有早的好，晚了也未必不好。一切都在于心的归附与认同。若 是三岁叫孩子练钢琴，恰好孩子也喜欢，那当然再好不过，说不定我们也能出个莫扎特呢！但孩子若是不欢喜很厌恶呢？这“早”怕就只能变成“糟”了吧！反之，若是一辈子没摸过钢琴的老头老太太，七老八十了突然想练琴，那也很好，不带任何功利心的弹，只为老了不留遗憾。若是真有那样的大爷大妈，我要祝福你们。你们啊！一点儿都不晚，艺术道路还很长远呢！别勉强也别放弃，遵从内心真实的想法上路追梦吧！太阳总在你迈出第一步的时候升起！心Z所向，为时不晚。