姚洁民族民间美术剪纸调查报告.docx 6页

姚洁民族民间美术剪纸调查报告12020年4月19日 文档仅供参考，不当之处，请联系改正。民族民间美术威宁道真傩戏面具与安顺地戏面具姓名：姚洁学号：12120201xxxx学院：xx学院班级：xxxx级xxxx班指导教师：xxx老师一、威宁道真傩戏面具：22020年4月19日 文档仅供参考，不当之处，请联系改正。傩面具——山王（清朝）傩面具——炳灵太子（清朝）傩面具——勾愿判官（清朝）傩面具——歪嘴琴童32020年4月19日 文档仅供参考，不当之处，请联系改正。（清朝）傩面具——卦师（清朝）傩面具——龙头（清朝）42020年4月19日 文档仅供参考，不当之处，请联系改正。傩面具——撵路狗（清朝）傩面具——山王2（现代）种类：该傩戏面具按神的属性来分，大致可分为：1.正神面具，形象正直、善良；2.凶神面具，形象威严、凶悍；3.世俗面具，形象接近生活原型；4.丑角面具，形象滑稽、风趣、幽默。作品内容：道真傩面具最富代表性的是“双抱耳神鱼尾式”山王面具，雕刻精美，是不可多得的面具精品。虽然县内各族水乳交融，无论文化还是习俗，已无太多分别，但细微之处仍有不同。仡佬族山王的三叉束发显出粗野；刀法上，仡佬族山王更显出一种原始的美。其中，常见面具或主要角色有山王天子、炳灵太子、二郎菩萨、琴童老官、汉朝将军、铁匠婆婆、唤狗二郎、端枪童子、捉火郎君、孽龙、鞠公、毛包、山羊等70多种（个）。历史演变：道真原属正安县东北部地域，为纪念东汉西南名儒尹珍，以其字命作县名。历史上，秦代巴郡，汉代牂柯郡，隋代明阳郡，唐代夜郎郡，元、明时期湖广行省、四川承宣布政使司均辖有或大部辖有道真地域。清代初年，由四川划入贵州。道真少数民族世代居此“重山复岭、陡涧深林”的偏僻山区和交通闭塞、经济文化落后的环境中，52020年4月19日 文档仅供参考，不当之处，请联系改正。自古“信巫鬼，好诅盟”，信奉“普天之下一切感应神祗”，并有“燕乐，以铜锣鼓、横笛歌舞为乐”的习俗，而傩戏禳祸纳吉、祈福迎祥的旨义，及诙谐生动、浅显易懂的台词，动锣动鼓、亦歌亦舞的形式，与其民族心态正相切合，因此以巫为内核的傩戏文化，一经传入，即与地域、民族文化合流，形成佛巫，或道巫、清巫、儒巫合一的特殊坛门形式及相应文化表现。并最终形成了道真仡佬族最具代表的文化习俗——傩戏，并产生了该傩戏面具。功能作用：作为傩戏演出的媒介的一种，与傩戏一起传达着民情民俗文化的内在涵养，一起承担对鬼神崇拜的民间习俗和祭祀活动的又一媒介。祈福迎祥、圆满人愿、服务当世。特有的造型特征：该傩戏面具人物造型正邪分明，正神庄重、和善、色彩浓淡相宜；凶神面目狰狞、凶恶，以青兰色为主，间以其它色彩，形象写实、夸张兼而又之，造型粗犷、拙朴、富于力度且注重写实，工艺也较为精细，注重整体的和谐效果。审美趣味：1.点线面构成形式的运用；2造.型艺术的乡土气息；3造.型艺术的实用性；4造.型艺术的古拙之美；5造.型艺术的怪诞之美；6造.型艺术的夸张美。文化内涵：威宁道真傩戏面具是道真傩戏文化的一部分，而道真傩戏文化是古老而独特的民俗文化富集矿藏，作为滥觞于史前，62020年4月19日