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从童话故事《小红帽》看女性形象在历史中的发展和演变 从童话故事《小红帽》看女性形象在历史中的发展和演变 从童话故事《小红帽》看女性形象在历史中的发展和演变 第35卷第2期2012年4月辽宁科技大学学报JournalofUniversityofScienceandTechnologyLiaoningVo1.35No.2Apr.2012从童话故事小红帽看女性形象在历史中的发展和演变张帆(辽宁科技大学外国语学院,辽宁鞍山114051)摘要:通过对经典童话故事《小红帽》的3个版本进行比较分析,从历史成因的角度探讨了不同时代,不同文化背景下作者传达的道德观和局限性,以及女性形象和地位的发展和演变.关键词:小红帽;童话;女性中图分类号:1106.4文献标识码:A文章编号:1674—1048(2012)02—0222—03“小红帽”故事流传了300多年,是人们耳熟能详的童话之一.虽然”小红帽”的形象深入人心,但读者中很少有人关注到她的历史和深究其中”小红帽”代表的女性形象.”作为人类文化遗产的一部分的这个故事之所以在历史上被广泛认同是因为它反映了我们内心往往忽视并想要抑制的普通的但却隐藏了的力量.”ll所以,这个故事才能够引起民俗学者,女性主义者,心理分析学家,诗人甚至广告业者的广泛关注,并从各个角度评论或改写这部童话,使故事中的”小红帽”更加符合不同时代,不同层次和不同年龄的需求.他们通过改编传统童话,”改变不正确的两性关系,使原来逆来顺受,被动懦弱的女主人公们变得主动,大胆,坚强.安吉拉?卡特就是其中杰出的代表.”_2]张中载指出,夏尔?佩罗受到统治阶级的影响,传达了男女不平等的观念.而安吉拉?卡特颠覆了父权制的传统,从根本上把女性放在了与男人平等的地位上].无论怎样改变,”小红帽”故事的核心内容始终没变,只是在不同时期,童话的作者赋予其了不同的象征意义,其表现的女性地位和两性关系,也随着历史背景和文化的发展而改变.1最初版本”小红帽’’“小红帽”故事的最早版本,出现于17世纪晚期法国着名随笔作家夏尔?佩罗的《附道德训诫的古代故事》一书,描写的是被男权主义摧毁的失贞少女.当时,父权受到绝对的推崇,贵族家庭中子女的婚姻都是父母为了本身的社会地位和经济利益所安排的,形同交换资产.国王下诏书赋予父亲权力,可将女儿囚禁在家中直到25岁或结婚,并且男人不必取得国王的允许就能够放逐家中的女性成员.由此可见当时女性的社会地位之低.身为当时活塞学士院的院长,佩罗既是肩负着国王荣耀的官员和知识分子,也是护卫宫廷社群的多产作家.对《小红帽》颇有研究的凯瑟琳?奥兰丝汀指出:”佩罗1697年第一次撰写法文版的《小红帽》乃是为骄奢淫逸,备受溺爱的法国太阳王(路易十四)而写的.”[4并在故事结尾附上短评,使故事转为教训,阐述了当时官方文化眼镜下的道德观.显然,那时的《小红帽》并不是为儿童所写,而是巴黎上流社会贵族沙龙里穿梭的名门闺秀们的消遣故事.佩罗笔下的小红帽虽是个乡下姑娘,却美丽骄纵,容易受骗.这与贵族里涉世未深的少女ff]zll~常相似.一个人走向森林的”小红帽”就如过早进入社交圈的女孩一样无助和无知.而狼在佩罗笔下却是迷人的绅士,散发着性感的魅力.他们如同时髦的上流社会的谦谦君子,却做着勾引年轻女子的勾当.收稿日期:2012—03—25.作者简介:张帆(1978一),女,辽宁鞍山人,讲师.第2期张帆:从童话故事《小红帽》看女性形象在历史中的发展和演变?223?他们是狡猾危险的恶棍,但勾引女孩子的技巧在当时却受到推崇和欣赏.在佩罗笔下的”狼”并不是受到唾弃和抨击的;相反,”小红帽”却因为她的无知和轻信付出了代价.这引起了许多现代批评家和女性主义者的不满,他们认为佩罗笔下的”小红帽”给狼指引了通往外婆家的道路,这简直是引火自焚.而且她在狼的床边自顾自的脱衣,并询问狼的身体部位,也是在招惹他”吃掉”自已.最后,面对引诱和玷污,她没有任何的反抗和逃脱,可见其愚钝之极.所以评论家们称她为”堕落的女人”.从这几点看,佩罗显然塑造了一个并不令人同情的愚蠢的招惹麻烦的女性形象,也表露了在他的父权制思想里对女性的偏见与歧视.2格林笔下的”小红帽”流传最广的最为人们所熟知的格林兄弟编撰的《小红帽》,写于19世纪的英国维多利亚女王当政时期,展现的是循规蹈矩的乖乖女.当时的妇女地位仍然不高,未婚女性仰仗父母过日.父母过世后,她可能陷入极端穷苦的困境,家产只能由男性继承;只要直系女性一直未婚,她就会被困锁在原生家庭的保护和死气沉沉的日常生活中,只能不断缅怀童年往事[5].所以,那个时代的女性心怀着梦想的人生目标——找个金龟婿;女人的幸福寄托于婚姻——确切地说——好的男人的身上,这真实反映了当时社会的现状.格林兄弟摒弃了佩罗版《小红帽》的性教育意义,使其成为了更适合孩子阅读并更符合家长口味的童话故事.他们所塑造的”小红帽”仍然无知和容易犯错误.由于不听妈妈的话,离开了应走的路而付出了惨痛代价.当作为父亲形象的代表——猎人把她和外婆救出狼腹的时候,她泪眼婆娑地许诺再也不违背妈妈的话.随着她的轮廓渐行渐远,人们看到的只是一个需要男人拯救,远离别人帮助和指导就会堕落和毁灭的可怜的洋娃娃形象.这样的形象非常符合维多利亚时代的女性特征.女孩不要误入歧途,要循规蹈矩听家长的告诫,这完全符合当时家长的心理需求.所以,格林版的”小红帽”故事成为了那个时代最受欢迎的童话故事之一.“小红帽”的循规蹈矩引起了女性主义者的强烈抨击.她们认为,童话是女孩们接触的第一本教科书,应该教会女孩独立,白省和自救,而不是傻呆呆地寄托于未知男人的救赎.循规蹈矩的乖女孩固然是父母所期望的,但这种生活却束缚了她们的意志和愿望,使她们失去了自我.许多女孩正是因为接受了像”小红帽”一类童话里的女性形象,常常把自己假想为受虐和屈从的可怜形象,从而更加认同女性低人一等的地位,加重了男女之间地位的不平等.3现代女性作者改编的”小红帽”佩罗和格林兄弟的《小红帽》仍被誉为童话的经典着作,但随着文学和社会的迅速变革,尤其是女性地位的提高,”小红帽”也渐渐打破陈规,越来越叛逆,越来越独立了.2O世纪6O年代,第二波女权主义兴起,或称为女性解放运动,这次运动的一个核心,就是要纠正女性们一直被灌输的错误意识,唤起她们对自己的真正认识.法国作家西蒙?波伏娃对女孩从小就要被教导顺服存有异议,她和女性主义者们强烈质疑:为什么女人的美丑,行为和幸福需要由男人设定标准,为什么女主角都成为了”被迫害的天真女孩” ,要经受磨难才能获得好男人的青睐.对于女性主义者来说,这些童话故事总是叙述女人满心渴望成为受害者的梦想.波伏娃写道:”这些娇滴滴的女主角满是瘀伤,被动,受伤,屈膝下跪,受羞辱,并向年轻的姐妹们示范当个受苦受难,被遗弃,逆来顺受的美女有多大的光荣.”[6因此,许多女性作家开始着手改编经典童话,塑造自我救赎的勇敢女性形象,使之更能促进女性意识的觉醒.”小红帽”的故事就是他们热衷改编的童话之一.在众多女性作家改编的”小红帽”故事中,英国短篇小说家安吉拉?卡特改写的《与狼为伴》无疑最为出色的也是最具争议的一部.卡特把女性主义,后现代和哥特式的手法都用于这部作品中,从现代的思维角度挑战了父权制思想.卡特笔下的小红帽主要有3点不同之处:第一,她不再是个纯真的孩子,?224?辽宁科技大学学报第35卷而是正进入青春期即将变成女人的少女.这就为她对社会有点叛逆的个性埋下伏笔.她处女的纯洁也使她成为捕诱者最渴望的理想对象.第二,她对爱的追求非常主动和大胆.她一路闲逛,就是为了那个狼人伪装的帅气的猎人能赢得她的一吻.卡特撕去了少女羞答答的面纱,展示给人们一个寻求性爱主动权与自由权的新型女性.面对狼人的威胁,她选择了”与狼共舞”而不是被狼吃掉.她从容地把衣服一件件扔到火里,她甚至可以为狼宽衣解带并送上”她欠他的一吻”.卡特笔下的”小红帽”拒绝了被动的性爱与受虐,最终与狼和解,达到了两性共融.看到这样的反叛和独立,可能在坟墓里的佩罗会惊得跳出来.第三,卡特的”小红帽”是个意志坚强,勇敢聪慧的姑娘.虽然被母亲严肃地警告过,她还是坚持走人丛林,她如此固执,以致母亲无法拒绝她的要求.与佩罗版的”小红帽”不同,她并没有走错路,但同样身处险境.当她意识到危险的时候,”她停止了恐惧”,因为她知道”恐惧无济于事”【7j】盯.当狼露出狰狞的面目说:”牙大好吃你”的时候,”她只是放声大笑,她知道谁也别想吃掉她.”[7lJ1粥在自演了一场脱衣秀后,”她当面嘲笑这个颧骨高高的,双眼在暗处闪闪发光的男子.她扯下他的衬衣,像处理自己脱下的衣袜一样,把他扔进了火炉里.”_7弛这个外表柔弱的女孩此时是如此强悍地成为了征服者而不是牺牲者.她再也不是那么需要人拯救的,被动的受虐对象,她知道只有自己努力才能摆脱死亡的宿命.卡特用她的”小红帽”彻底颠覆了女性弱不禁风的受害者的传统角色,并通过与狼同眠的结尾,揭示了男女关系从对立到和解的转变,也为人们呈现了一个能自我救赎,独立,勇敢的征服者的女性形象.4结语纵观”小红帽”故事发展至今的300多年历史,女性形象从毫无主见的受难者渐渐成为拘谨可怜的乖乖女,继而又发展成为了独立自救的勇敢女性,这一形象的演变过程有其历史根源和必然性.正如杰克?吉普斯所说:”小红帽从来就没经历过容易的生活.”她一路走来,艰辛万分,但每一次成长都是为了符合时代的男女定位和读者的品味.无论”小红帽”的故事怎样演变,故事的核心依旧是表现女性的形象.这部童话中所蕴含的密码仿佛是文化的DNA,不管用怎样的社会和文化模式去诠释,都会一代代流传下去.参考文献:[1]ZIPSJ.Thetrials&tribulationsoflittleredridinghood[M].NewYork:RoutledgeInc,1993:1—17.[2]张颖.从性别角色模式化到主观性——一管窥西方女性主义文学批评对英美儿童文学的影响[J].清华大学学报:哲学社会科学版,2002,17(5):10—11.[3]张中载.狼?童话?男人和女人——评安杰拉?卡特的《与狼为伴》[c]//”-3代英国文学论文稿.北京:外语教学研究出版社,1997:38—44.[4]0RENsTElNC.Littleredridinghooduncloaked[M].SDXJointPublishingCompany,2006:7.[5]AUSTENJ.Prideandprejudice[M].London:TEgertonWhitehall,1813:26—3O.[6]deBEAUVOIRS.Thesecondsex[M’].NewYork:Knopf,1953:169.It]CARTERA.ThecompanyofwolvesinthebloodyChamber[M].Vintage,2006:126—139.ChangeanddevelopmentofwomenimagesintheFairytaleLittleRedRidingHoodZHANGFan(SchoolofForeignLanguages,UniversityofScienceandTechnologyLiaoning,Anshan114051,China)Abstract:BycomparingandanalyzingthreeinfluentialversionsofLittleRedRidingHood,theclassicfairytale,themoralvaluesandlimitationindifferenttimesandbackgroundsarediscussed,aswellasthechangeanddevelopmentofwomenimagesandpositionsfromthehistoricalreasons.Keywords:LittleRedRidingHood;fairytale;woman(ReceivedMarch25,2012)