高三以诚信为话题的满分作文五篇.docx 4页

高三以诚信为话题的满分作文五篇因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因信，生活中多了友善少了漠然。今天小编给大家分享一下有关于信的优秀作文，让我一起来欣一下吧!泱泱古国，悠悠华夏。五千年的史迹，五千年的文化传承。五千年的霜雨雪没有将的人的那些优良传统埋没，而是久弥新，薪尽火，古人推崇信者，今人厚爱诚信者，历史信者。孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，而修身、齐家、治国、平天下，行者亦应以信为本。之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，包罗万象，信是它的具体体。在而来，浩荡而去的历史河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘便是诚信商，后世徽商，晋商皆履行了一原则，才有了商行的繁荣昌盛。信在心，将信发挥在商致富中，可以家财万贯;将信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，可万民归心，天地阴阳、法四季回，运之五岳震，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被行呤泽畔时，“世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一，一河碧水之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓福祉，是以造了“之治”⋯⋯凡此种种，皆言信人立身之本，天道酬诚信。因此，传承民族的美好品质，将信穿在身心中，用信指导我们为人事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!谨记，天道酬信，诚信伴我一路前行。人生如海，可包容的很多，与“才”、“貌”、“誉”，共存的有—“信”。正茂之青年，在命危之，—“信”弃入浪中，是忽略了“信”的力量。也，瓦登湖边的 梭，在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是，都没有忘，构筑人生基座乃是“信”二字。信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽性之奸、多变的，定不是品格高之人;“高堂明”中的白只应诚实忠信者拥有，捻着胡，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“信”;哪怕各守江之头，那快报急，“白头骚更短”的，是叮嘱的诚信⋯⋯有了诚信，生，因之成为纯洁的体。信的高，幻化身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得票取钱的境界，只因有了“信”二字。于是便有了“海内最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“信”成高人的无形名片，有信，走南北。诚之光，信之耀眼，为世人所赞叹。既然信乃世宝贵之物，那为什么信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点迷死人眼⋯⋯是的，与“信”并存的有许多物，如才貌，如金钱。然当佳的双手无奈的推开时，才貌与金都不能挽回逝去的感情。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此“信”的体。如何握住“信”，成人所关注。而信乃是一种心之清泉，需要山的气的熏烤，森林清幽的境，有清纯的方石搀杂其中。山即是你自身的修养，这森林正是你周围的信环境，有那纯洁的方石，是等你行动的志。那么，请握住“信”!握住信，你就握住了徐悲的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把扭曲，也毫不会影响你的光彩。因，诚信是品位，是根本，是郑板笔下的竹，傲立着，独占一隅。古，“人无信不立，无信不，国无信则衰”。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明步的一种驱动力。一叶知秋，同的道理，“一馒头见诚信”，“无人售馒头”横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望人讲诚信，但是又喜假借各种或客观或主的理由，有意无意的禁和扼杀了自己的信，始终难以出信的第一步，自己陷入“言上的巨人”、“行动上的矮子”的沼，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我或就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。或大多数人都听过这样一个故事，盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心的被砍倒，非常气，扬言要给砍的那个人一教训。而盛在愤怒的父亲面前毫不逃避的承了自己的错误，父亲被感了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃都宝的多。相反的是，美国总统尼克松因“水”撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而遭劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到戴和尊敬，而另两位却因撒而在史上留下了污点。 诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有“得民心者得天下”“失民心者失天下”的明训，“诚信”就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。“无人售馍”这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好!大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是的诺言。 古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。生命中不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。有一则寓言中的年轻人在海中遇难，他以一样精神换取上帝的帮助。如愿，他平安到达了一个经济繁华的城市，开始了他的事业，却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财富再多，欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严!有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌注，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑!一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪耀;一抹浓厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽;一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用!诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，欺骗就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，因为当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。