时评+美文+满分作文6 12页

阅读范围：时事评论、优美散文、高考范文一、时事评论1•包容别人，就是善待自己网上，仅仅因为胜利日在微博上发张娃的照片，就引来一片质疑和人身攻击；网下，仅仅因为对方一句话或一个动作，双方就大打出手……当身边这样的事情发生得越来越多，我们应该放慢行走的脚步，认真反思一下，中华民族讲求和谐包容的优良传统，我们继承了多少？或许有人问：包容，这个简单的词谁不知道？是的，人人都知道包容是个好东西。北京已经把“包容”这个词写入北京精神，不少城市的大街小巷，“尊重他人就是尊重自己”的宣传语也随处可见。然而，在一些时候，包容又似乎常常“失踪”，网上网下，一言不合就能引起撕裂和对立。包容不是小事，不包容他人的言行，影响到的也不仅仅是自己。当成都“路怒症”司机在路上相互追逐、别车，甚至大打岀手的时候，不仅因为自己的不包容伤害了自己，更严重威胁到公共安全。而纵观历史和现在、国际和国内、网上和网下，许多摩擦乃至流血纷争、互为仇讎，就其根源都是因为不能包容。可中国那么大，风俗习惯千差万别，一碗豆花都有无数种吃法，不包容行吗？事实上，包容的基因，我们中华民族血脉中古已有之。孔子的学生子贡曾发问：“有没有一个字，能让我们奉行终生？”孔子回答：“其恕乎！”这里的“恕”就是包容的意思。今天谈包容，就是要做到尊重他人合情、合理、合法的个人选择，设身处地为他人着想,给他人空间和自由。当环境和谐时，自己也是受益者。在这个价值观日趋多元化的时代，学会尊重他人、尊重多元的必要性更加凸显。包容和理解，正是消除“偏见和敌视”的一剂良药。2.精神力量铸就高原奇迹半个多世纪以来，一代代“老西藏”奋战在自然环境恶劣的雪域高原。他们爱岗敬业、无私奉献，甚至献出生命。他们孕育出广为人知的“老西藏精神”，让精神的力量屹立地球之巅，为雪域高原的建设和发展提供不竭的精神动力。精神的力量不惧“生命禁区”。从我国海拔最高的县双湖，到海拔最高的乡普玛江塘，再到海拔最高的兰巴拉哨所，这些苦寒之地都有“老西藏”在坚守。他们用生命践行着“缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，为西藏发展立下了不朽的功勋。精神的力量极富感召力。一批批援藏干部，从五湖四海来到雪域高原，和西藏各族干部群众一起，奋战在高原建设一线。他们耐得住寂寞，经得起考验，因信仰而忠诚，因使命而开拓，因责任而担当。西藏今天的建设和发展成就离不开他们的心血。精神的力量铸就高原奇迹。经过半个世纪的艰苦奋斗，西藏经济社会实现跨越式发展，人民生活水平节节攀升，雪域高原换新颜，创造了“短短几十年，跨越上千年”的高原奇迹。在高原上工作，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神。一个国家，一个民族，一个人，只要有精神支撑，就能永葆奋斗意志。西藏自然条件艰苦，但正因为有了精神力量的激励，才涌现岀一大批勇于担当、甘于坚守的建设者。他们在平凡的工作中默默奉献，在艰苦的实干中实现自己的人生价值。雪域高原发展建设的伟大实践孕育出的无数英雄，他们铸就的宝贵精神财富，将永远被人们 铭记、缅怀。英雄的足迹和风骨，精神的光芒和力量，必将激励西藏人民奋勇前进，在实现快速发展和长治久安的征程中不断到达新的高度，在雪域高原续写新的奇迹。2.用善举点亮人性之美拖着一条独腿30多年义务清扫数百平方米的社区公共空间、20年累计献血9・7万毫升、辞职回乡坚持11年为留守儿童撑起一片蓝天、当16年“临时工”救起数十名落水者……正是这样一群看似平凡的普通人，数十年如一日地不断地将关爱送给他人，更把温暖留在了我们无数人的心里。生活中，他们朴实无华；工作中，似乎也看不见他们有什么轰轰烈烈的举动，但他们的不平凡之处，恰恰在于在向善的路上默默无言地坚持，从而诠释出人性的善良美好，彰显出无悔的价值选择和人生追求，刷新了自己的人生高度。斯人平凡，但精神伟岸。他们如同“燃灯者”，照亮了人性的美丽，培植着时代的品格,标刻着道德的高度。这份人性中温润灿烂的光泽，滋润着我们的心田，更为社会增添着温暖和力量。当今社会，竞争日趋激烈、利益诉求多样，面对不时出现的行为失矩、道德失范，有人慨叹世风日下、人心不古，有人为此心生迷惘。然而，这些平凡人的善举让我们看到，善良与勇敢就在我们身边，关爱与无私从未离我们远去。他们用行动告诉世人，道德之光、人心向善依然是这个时代的主流和社会的常态。凡人善举，带给我们不应只是情感的触动，更当有心灵的启迪和行为的自觉。“积土成山，风雨兴焉”。你怎样，社会便怎样。以凡人善举为炬，点燃我们每个人心中的那份善念,人人见贤而思齐，必然使众多善意汇聚起夺目的光芒，为社会增添无穷的温暖和光辉，照亮民族前行的道路。3.卖晚安捡拾的是一种情感空寂如果你找不到一个道晚安的人，那么找一个“卖晚安”的人，如何？四年前，广州女白领玖妹开始给陌生人“卖晚安”，1元钱一条，为购买者发“道晚安”的短信。今年5月，玖妹因为个人变故，终于将“晚安”下架了。9月，卖晚安的事情又被提起，她想坚持把这件事做下去，如果有更多用心生活的人也愿意跟陌生人互道晚安，可以一起去做这件事情。虽然卖晚安走的是一条商业化经营模式，但1元钱一条短信，不论是对卖晚安的玖妹，还是对买晚安的陌生人，更像是成人之间玩的一个感情游戏。玖妹卖晚安，四年的时间才赚T3000多元，她还想这样的买卖做下去，估计不是看中这样的谋利形式和盈利结果，而是看到了买晚安的潜在市场需求，更多的人委托玖妹表达“晚安”，让玖妹捡拾到的是他人心中的空寂与无聊，甚至还包括买晚安者的自信不足。孤独，是人生谁也无法拒绝的话题。人前的笑脸与风光，成功的光环与兴奋，不可能永远伴随一个人的终生。排解个人的孤独，或者理解自己所爱的亲人、朋友的不开心，会有很多种方式。玖妹卖晚安，恰恰迎合了这一部分人的心理欲望，成就了这一部分人驱逐自己的孤独，或者帮助他人走出独孤。这样一种供与求，在钢筋混凝土筑起的城市生活里，所以能够成交，在人与人之间搭起一座桥梁，与金钱无关，与盈利无关，与人的感情和距离有关。买晚安与感情有关，或是购买者自己的感情问题，或是自己怀念与他人的如今，再远的距离都可以让双方近在咫尺，畅通交流，除了自己给自己买晚安以外，自己能够向他人轻易道一声“晚安”，却让他人完成，还是令人费解。商业化“道晚安”可能真诚、甜美，可买晚安者不愿 意亲自表达，注定这是一种失败的感情传递渠道。感情；买晚安与距离有关，或是购买者自己跨不过情感空寂这道坎，或是以这种排解孤寂的方式，给他人一个惊喜。不过，世界上最远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你不知道我爱你；世界上最远的距离不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最遥远的距离，不是装作不把你放在心里，而是对爱你的人掘了一道无法跨越的河渠……泰戈尔这一些凄美的诗句，其实也说出了买卖“道晚安”的尴尬与窘境。卖晚安搭救不了自己心灵的空寂，买晚安也拯救不了与他人的疏远。如果你不想孤独，请对自己说一声：“我行！”主动结交朋友，与他人真诚相处；如果你想排解他们的孤独，请对他说一声：“你好！”用你的真情与故事，敲打他的心扉，融化他心里的坚冰。不论人与人之间的距离远近，真诚的语言表达都具有神奇的魅力。但请不要伪装自己，封住自己畅所欲言的嘴，请他人代劳。这只能使你自己更空寂，也让对方很烦恼。2.买“晚安”折射生活被“绑架”如果你找不到一个道晚安的人，那么找一个“卖晚安”的人，如何？四年前，广州女白领玖妹开始给陌生人“卖晚安”，1元线一条，为购买者发“道晚安”的短信，用这种有爱有趣的方式与人互动，分享彼此故事。2015年5月，玖妹因为个人变故，终于将“晚安”下架了。9月，因为一场分享会，卖晚安的事情又被提起，“我想我会坚持把这件事做下去，而且如果有更多用心生活的人也愿意跟陌生人互道晚安，分享彼此的故事，我想大家可以一起去做这件事情。”四年前，玖妹开始了“卖晚安”，有的人一般会拍1条、或7条、或30条，有一些拍33条、99条、或101条……至今已经有200多人向她买过晚安，而她靠卖晚安总共赚了3000多元，可见玖妹的“生意”并不好，也不是一个赚钱的好行当，至少靠它来赚钱没法养活人。不过，四年来一直有人拍买“晚安”，反映了一个真实的社会问题。正如玖妹所观察到的那样，城市的生活越来越物质化，看起来很小资，其实很粗糙，因为缺少一些细腻的细节和仪式，比如每天起床跟身边的人打声招呼，朋友往来到门口迎送，每天晚上跟亲人朋友说一声“晚安”，体现细腻的关心，已经越来越难能可贵了。为什么？因为，人们的生活被“绑架”了。每个人要工作，已经够累。如果住地离工作地相隔比较远，早晚奔波，很累。有时还要加班，没有自由支配时间，特累。若祖上没有留下万贯的家财，没法“啃老”，只能靠自己奋斗，要想买房、结婚、生孩子，必须兼职，同时打几份工，拼命赚钱，否则，一切都别想，可谁都有个“梦”，不可能不想，于是大多数人忙到了极点，也快累成了一条狗，自由时间被完全“瓜分”了。比如，干工作，接待客户，同客户共进晚餐，席间继续谈工作，然后还要陪客户唱歌跳舞、喝茶、吃夜宵等；比如，为了适应职场，必须“充电”提高，要上夜校、辅导班、函授班等；又比如，为了朋友、同学、同事之间的应酬等，都会占用自由时间，而且每次都玩到深夜，“嗨”得头晕、人很累才回到住地，甚至经常醉熏熏的回到住处，哪里还有时间和机会说一声“再见”，道一次“晚安”？当生活被种种无奈“绑架”了，没有属于个人自由支配的时间，没有真正轻松快乐的慢生活，哪里还顾得上礼仪？哪里有时间关心亲人、朋友、同学？揆诸生活现实，值得城市人深思反省，通宵达旦的消费、应酬到底带来了什么，又该何处何从？笔者认为，不论忙碌的理由有多少，都该放慢生活的节奏了，给自己也给心情放一回假,重拾那些富有人情味的礼仪，感受生活的慢节奏和他人的关心，否则，靠买“晚安”又怎能活得真实、 洒脱、自由？岂不是自欺欺人吗？一生忙碌得连对亲人、朋友说一声“晚安”的时间和机会都没有，如此辜负生活，还有意思吗？2.清华生卖煎饼价值颠覆“武大郎”一个是“高大上”的3D打印公司，一个是“接地气”的煎饼连锁店，看似风马牛不相及的两个项目，却意外地走到了一起，今年6月，食好运和清软海芯合资组建了北京小飞侠科技有限公司。施侃乐和吴一黎作为这两家公司各自的CEO,成了“小飞侠”3D煎饼打印机共同的“爸爸”。“小飞侠”3D煎饼打印机的缔造者共有16名清华学子，其中有4人曾是同班同学，名副其实是“清华帮”。说实话，清华毕业生卖肉卖煎饼这些事儿早就不是新闻，但读到这则新闻后还是被深深吸引住了，觉得新闻价值大大的，有如清风扑面。清华生放弃百万年薪卖大饼很显然不是奔钱而来，以往那些单纯以金钱利润来衡量一个人的成功价值的做法，在这里失去了光泽。早些年有清华毕业生摆摊卖肉什么的虽说也是一种人生选择，但也被不少人指为人才浪费理想蒙尘。教育精英们放弃高薪，放弃快生活工作环境，追求自己最理想的生活状态近些年来大有人在，而且也越来越得到许多人的理解。但这个清华毕业生卖煎饼的新闻还是很耐读，让人品出其特殊的新味道。当前，这些“清华帮”工作环境还很清苦，效益也还不是很突出，但他们已有很大的突破，而且也可以看到很诱人的前景。“小飞侠”这个项目其实是对于3D打印技术的一种科普和推广，他们的煎饼远非传统的煎饼，而是融入了3D打印技术的高科技元素的煎饼。这项生产技术不但提高了生产效率，而且在食材工艺上有了更多的创新，且能在与顾客互动情趣内涵上有了更高的融入，“含金量”很高。从实质看来，这些清华大学毕业生们在开创煎饼系统中用到了各自所学的知识，并没有抛弃自己的专业。而且这样的创业玩出了新花样，对接了传统工业且推陈出新，充满了创造性。他们的合作也是一种团队精神的体现。这样的“煎饼”就是一种很好的创造饼，对社会的就业创业引导充满了正能量。国务院总理李克强9月16日主持召开国务院常务会议，听取政策落实第三方评估汇报，会上部署建设大众创业万众创新支撑平台，用新模式汇聚发展新动能。清华毕业生“卖煎饼”就是大众创业万众创新大潮中一朵精美的浪花，其折射的价值远远颠覆了传统的“武大郎煎饼”。7.莫让“GPS”伤了环卫工人的心近日，南通如东县环卫处南区60余名环卫工人每人领到一个“白盒子”，根据要求他们上班时必须佩戴。“据说这是GPS,用来监管我们工作的。”此举引发广泛关注。有环卫工人称这一做法让他感觉不自在，也有市民表示这是对环卫工人的不尊重。对此，如东县环卫处一名负责人向现代快报记者解释称，该设备为便携式定位终端，是为了实现智能环卫管理的一种手段，包括管理者都需要携带的。我们听说过车上有GPS是用来导航和定位，现在南通如东县环卫处又出“新意”给环卫工人佩戴GPS,并解释称是为了更好的管理。众所周知，环卫工人是最辛苦的职业之一，他们用勤劳的双手给我们的城市营造出干净整洁的环境，是城市环境的“美容师”。他们的工作性质是“马路警察”各管一片，每个人都有自己的责任区，要是哪个人没有尽职尽责，岂不一目了然， 何须定位呢？这样只会伤了环卫工人的心！如果说光线靓丽的上班族是“城市的面子”，那么环卫工人就是“城市的里子”，没有“里子”的支撑“面子”也将荡然无存。现在全社会都在呼吁给环卫工人提高工资待遇，在瑞典等西方国家环卫工人的工资待遇要比公务员的高，这都体现出社会对环卫工人的重视和尊重。从监管的角度来说，“无规矩不成方圆”，环卫部门对环卫工人进行监管，也是职责所在，无可非议。但是监管的方式多种多样，何必非要佩戴GPS呢？笔者认为，要想实现对环卫工人的监管，首先加强责任感教育活动，适当融入奖惩制度。其次相关部门领导可以多出去到环卫工人工作地点督导检查，何必坐办公室盯着电脑研究GPS定位呢。爱护城市环境人人有责，给环卫工人的应该是关爱，而不是GPS定位。二、优美散文人生导读面对人生，我们用不着悲吟“人生不过是走向坟墓的旅程”（约•弗莱彻语）；我们也用不着虚妄：“人生是死神长眠里的梦”（詹•汤姆逊语）；我们更不能嘲弄，游戏，或颓靡。因为进取是人生的要务，因为人活着不是单靠食物，因为衡量人生的标准是看是否有意义，而不是看其长短。1•有一种人生潘国本有一种树脂，本来很卑微，时间看上了它，给了它一个非常动作，滴到了一只丑丑的苍蝇身上，几十万年后，它改称琥珀，有了连城身价。有一块石头，只是花纹奇怪了点，雕刻匠在它身上刻了个皇上的名字，就在那平平常常的几分钟里，它来了灵性，来了威严，它不再叫石头，甚至也不叫玉，叫玺。从此有了呼风唤雨的神力，用它调遣千军万马也不在话下。过了一些时，也只是皇上换了个名字，一根稻草也不肯听它的了，本质上，又还原为一块石头。有一颗种子，丑陋，细小，烈日晒了它几个月，洪水冲了它埋在阴沟里几个月，焦皮烂骨了，又被狂风刮进了悬崖石缝，只有一星尘埃体恤着它，但就这星点儿尘埃，它也未忘记发芽。接着，根须颤巍巍地抱牢了岩石，支撑着一个无畏的躯体，立在那里100年、200年。后来，它成了名松，有了名字，上了画册，成了著名风景。有一种买卖，比如买卖阿拉斯加，151.9万平方公里，720万美元，每英亩2美分。当时俄国的大臣都认为沙皇做了件十分划算的事，而每个美国公民都在骂亚华德国务卿混账、愚意。过了50年，有人发现划算和混账打了个翻。再过了50年，所有的人都发现划算死了的是美国人，真正糊涂的改成了俄国沙皇。有一类能耐，比如万有引力，就每个粒子的相互作用来说，它是4种宇宙力中最弱的一种。但，它能叠加，它能作用到非常大的距离去，于是，它在不知不觉中操纵整个宇宙，使一个个硕大无朋的星球都按着它的旨意运行不已。 有一种事情，比如1945年在广岛、长崎扔的那两颗原子弹，当时看太好了，太有力量了。过了些时间，发现这事不算太对；又过了些时间，发现这样做有悖人性；再过了些时间，不仅挨炸一方认为是种罪孽，就是深受纳粹、日寇侵害的一方也在认真反思，感到有全面销毁核武器的必要。有一种历程，比如瀑布的历程，刚一起步就喧哗上了，那样雷霆万钧、不可一世，那样跌宕磅礴、叱咤风云。但是，当知道它想的是奔向大海的时候，我们发现，它在它的目标方向上其实只前进了很短的几米。有一种人生，像那种石头，像那种琥珀；有一种人生，像那颗树种；有一种人生，像那种买卖，像那种万有引力；也有一种人生，像那样的瀑布、那样的原子弹爆炸……一时一事的沉沦或荣耀并不足为训。时间和空间是最公正的，但，它又是最喜好调侃的，细想想，我们的那些懊丧无不是因为我们的近视和浮躁。2.坦然看生活邓皓活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活细结。寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。坦然是一种失意后的乐观。曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑曆,我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上！坦然是沮丧时的一种调适。曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地过，这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。坦然是平坦中的自信。忽然想起泰戈尔最有名的一句诗：“天空没留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然"做了最好的诠释？是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障。我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功,但我们一次 次失却机会。没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。2.今世的五百次回眸毕淑敏今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的猗角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的,它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有10年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了？记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了XX年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰，我以目光持久地祷告。今生，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾？把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。 2.人生需要晴天霹雳姜夔澳大利亚作家安德鲁马修斯曾经说过这样一句话：人生需要“晴天霹雳”。对于世世代代祈祷“平安是福”的中国人来说，这简直是一个悖论。众所周知，晴天霹雳是比喻突然发生令人震惊的事情，或意想不到的灾祸。难道人生需要突如其来的灾祸袭击么？不过，掩卷沉思，又仿佛悟出此“悖论”蕴涵着深刻的人生哲理，正所谓“暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑”，灾祸是幸福的依托之基，幸福又是灾祸的埋藏之所。人世的绝景、奇异的风光、绚丽的火花，大都是经历“晴天霹雳”般的灾祸磨难后而诞生，见过黄山天柱峰悬崖绝壁上的扇子松吧，那是山崩地裂、惊雷断干后以不死之根须扎人石缝重振雄风的绝有景观；见过福建东山岛海滨石崖上的风动石吧，那是面临颠覆性海潮的疯狂扑打，而以不足1米的接触面高擎200余吨的“石桃”而展示的雄姿！“晴天霹雳”能打破平庸而诞生卓越，能驱逐安逸而唤醒拼搏，能撕碎悲哀而孕育猛志,能告别幼稚而走向成熟。正如雨果所言：“绝境和不幸能分娩高尚的灵魂和精神的力量，灾祸是傲骨的奶娘，祸患是豪杰的最好乳汁。”纵观古今中外，因“晴天霹雳”的灾祸而吮血书写优秀人生的人物不胜枚举：司马迁宫刑而作《史记》，屈原放逐而赋《离骚》，列宁被流放西伯利亚而写《俄国资本主义的发展》，爱迪生在逃出大火灾三个星期后就开始着手推出他的第一部留声机，林肯9岁丧母后在雪上加霜的日子里立志经商，鲍勃•威兰德失去双腿之后而成为美国“最能创造奇迹”的人物。人生总要经历各种各样的打击、挫折、灾祸和磨难的，人们往往能承受缓慢渐至的痛苦,而对猝然而至、始料不及的“晴天霹雳”却惊慌失措、悲伤绝望，甚至黑暗笼罩了心灵，似乎人生走到了尽头。生活中有这样一件事，三年前，一场意想不到的火灾烧毁了某市富人区的两幢别墅，两家的大人皆在火中丧生，全部的财富化为一片瓦砾，幸好两家人上高中的孩子皆在贵族学校住宿。噩耗传来，孩子都惊呆了，A孩子呼天抢地地恸哭，似乎世界已到了末日，并由此而一蹶不振，辍学后流落街头成为精神失常的人；而B孩子擦干眼泪后，很快变成了另外一个人,生活上节俭朴素，学习更加刻苦努力，以“头悬梁，锥刺股”般的精神跨入全校优秀学生的行列，一年后，考进北京大学。谁都不愿意生活中发生“晴天霹雳”般的灾祸。然而命运老是喜欢捉弄人的，寄望人生是一支舒适、轻快的乐曲只是一种幻想。因此，人们必须具备一种能应付逆境的积极态度，让我们记起屠格涅夫的告诫吧，“你想成为幸福的人吗?那你首先要学会吃苦。”三、高考范文（2013年湖南高考满分作文及点评〉作文题：它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【所向，所爱，所愿】——记叙文种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎梏；新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片；绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪 雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不需言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华,惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么？而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语,自然也能给其慰藉。反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗？利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上；竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择？向往便攀登吧，无畏险阻；爱便追求吧，不需证明。那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢？”点评在具体行文中，作者能够将作文材料与所选事例有机融合，一方面借出卷者之力，另一方面融自身的素养于文字中，使文章充实而具体。如作者概述第一则材料之后，马上举岀谈迁的事例，鹰“向往东边天际的彩云”，“不顾饥寒风雨，毅然而上”，“纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔”，谈迁“风雨兼程”，“命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天”，“终成《国榷》”，鷹与人之间形成类比关系，一一照应，结合紧密。本文语言凝练，庄重典雅，渗透着诗词的美感。【宿命】记叙文我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生一一我是一只猪。我们祖辈都一样,有着极其悲惨的宿命。宿命，宿命。我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日……看着同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命,因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头,一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹来的山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。 我决定要逃跑。“什么？”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。明天，明天。红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫,因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊！”夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂花，此时此刻，开得到处都是。点评考生同学“化身为猪”，暗合当年鲁迅“铁屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的线索统领全文，结构也精巧。整体文字流畅自然，用词不浮夸，断句有节奏，可见该考生在文字上经历过较多的自我训练，所谓语感。略显不足的是，引用过气心灵鸡汤大师汪国真的警句，格调不够高远，未能给整篇加分。至于“断崖”，亦属残酷青春叙事，没必要苛求。整体而言，属于一个“合适的满分”，贴切写出了正处成年期、追求思想独立期的青少年所思所想。【心有猛虎，细嗅蔷薇】——议论文鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。我愿乐享有两者，充实真正的生活。 点评作者简述两则材料，巧妙地嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象，在此基础上，笔锋一转，道岀自己的观点，即“猛虎”“蔷薇”兼二为一。然后，作者围绕这一观点，层层递进，加以论述：选用苏子之例，言其追忆亡妻却依然安享宁静，这是“猛虎”“蔷薇”并存，为第一层；引用雨果名言，联系林徽因的话语和儒家的观点，旨在说明苦中有乐，追求远方与活在当下并不矛盾，这是“猛虎”“蔷薇”交融,为第二层；接下来，反面用例，以独到的眼光评点撒切尔夫人、陆游和孟浩然，指出在心灵之中须平衡“猛虎”“蔷薇”，并上升到幸福层面，彰显了人生观和价值观，这是第三层。最后，作者再次回扣材料，与前文形成呼应，重申观点，结构严谨自然。一一雅礼中学骨干教师胡岭【叩问心灵】议论文汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句一一“我愿意。”一生无悔，足矣！嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强,即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀,成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼一15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利,只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次,我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字一一我愿意！司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！叩问心灵，“我愿意！”点评本文以名言开篇，切中两则材料的交融点——“幸福”，然后以此为契机，探讨幸福观，即“一 生无悔，足矣”，在此作者添加“我愿意”一句，在形上呼应材料，在意上引出主题，可谓一举两得。正文部分，作者以古人切入，先谈嵇康，以繁笔展示其不屈的一生，以“叩问心灵，只道一声"我愿意为结，点明其幸福之所在，然后在面上铺开，陶渊明、欧阳修，范仲淹等人一笔带过，形成众星拱月之势。然后，作者以海子的名言过渡，引出现实中的种种不良现象，具备了较强的现实意义。整篇文章反复使用“我愿意”一句，不仅强化了观点，也使得行文紧凑，不枝蔓。