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高考作文素材32例（其三）薛彤云：苦守不如放手福建省福女市坦洋村妇女薛彤云从小就耳濡目染茶叶的制作工艺。多年前，她常握了两个信息：大城市的人时兴喝花茶，特别是玫瑰花茶；福安市畲族的老百姓喝茶时喜欢把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶虽然好看但茶味不够，而捆扎茶茶味足却不美观，如果自己能生产出一种既带茶又带花，既能观赏又能饮用的茶，那市场前景一定很好。经过长达一年多的摸索，薛彤云终丁-制作出十几种比较满意的产品，她把这种产品称为“工艺花茶”。随后，她带着产品去各地推销，得到了一致好评，订单纷至沓来。为了保护口C产品的独创性，薛彤云去申请了实用新型专利保护。对没想到的是，就在她推出工艺花茶不久，市场上出现了人量的工艺花茶。辛辛苦苦的付出只换来短暂辉煌，大量仿冒品的出现切断了自己的财路，这让薛彤云如坐针毡。起初，她到管理部门要求打假，但收效甚微。直到有一天，她的态度彻底改变，做出一件让所有人都惊讶的事一一把自己摸索多年的工艺花茶的制法公Z于众!有了行业标准Z后大家都遵照标准來制作工艺花茶，产品不再粗制滥造。把商业秘密公开，很多人都担心薛彤云的竞争对手越来越强大，从而影响她的生意。结果却出乎意料，薛彤云公司的销售额不仅没有减少，反而开始以每年80%的幅度增长。原来，薛彤云放弃打假后，冇了更多的时间和精力去研发新产品。与其让别人把茶叶做烂，不如让他们规范起来，把整个产业做起来。薛彤云的成功或许能带给人们一个启示:苦守不如放手。素材点拨：拥有一双富于“发现”信息的眼睛，拥有一个富于“除旧布新”的头脑，是成功的前提。而拥有开放的胸怀，拥有灵活的智慧，却是你走的更远的保障。统一标准，规范市场，表面树立起了许多竞争对手，实质却做大了整个产业，让自己也有了更广阔的市场。成就别人，有时候就是成就自己。城市当容下报刊亭近日，河南郑州市区仅存的一座报亭被拆除。2015年4月，当地政府开始采取取缔措施，拆除了大约400座报刊亭。有人这么形容城市里的报刊亭：一间小店，三四平方；报纸杂志，精神食粮：充电充值，问路闲侃；清晨迎客，星夜收摊……郑州最后一座报刊亭，终丁•在清明节前夕被拆得下•干净净。400座左右的街亭驻守在面积1010平方公里、人口425万的郑州市城区，终于成为被翻过去的历史。市民以自己的方式，缅怀着数百座报刊亭的命运：一位郑州人打比方说，当人们骑着自行车或者散着步，从路边小报亭窗口里接过相熟报亭主递过的报刊，这幕场景就像“闲时一支烟”一样富有人情味儿。一位名叫“山夫牛”的网友特意扌n下一组以雪筱为背景的黑白图片，取名为《风雪夜，那孤独的报亭，依然亮着灯》……城市的物质发展与文化品位的提升本是一对“挛生兄弟”，应相互促进，相辅相成，没有必要把它们对立起来。小小的报刊亭看似无足轻重，却是衡量一个城市文化“水深水浅”的标杆。硕化了，电化了，美化了，却独独缺少文化，那么这个城市就只是一个光鲜靓丽的躯壳，没有了内涵和灵魂。素材点拨：繁华的城市不该光是经济的繁华，还要有精神的繁华；不该光有冰冷冷的高 楼大厦，更要有充满温情的报刊亭。文化，往往是一个城市的温度，缺少文化的城市，就是一个暴发户，脑满肥肠，没有内涵和灵魂。长征：弘扬伟大的长征精神，走好自己的长征路80年前，中国共产党领导红军将士完成了震惊世界的长征，开辟了中国革命继往开来的光明道路，奠定了中国革命胜利前进的重要基础。今夭，我们纪念红军长征胜利80周年，就是要缅怀革命先烈的不朽功勋，继承光荣的革命传统，弘扬伟大的长征精神，走好自己的长征路。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。80年前的长征，条件极端恶劣，红军们吃树皮、嚼草根，缺吃少穿，还血临敌人的围追堵截，但他们凭着为人民谋幸福的崇高理想，最终克服了艰难最终实现大转移，使中国革命转危为安。它的丰功伟绩惊夭地、泣鬼神，其留下的长征精神成为中华民族宝贵的精神财富，崇高理想、坚定信念、不屈不挠、艰苦奋斗成为长征精神之魂。要想走好人生的长征路，就要弘扬这种长征之魂。人生犹如长征，历程中要经历各种风雨和挫折，它是一个漫长的过程，需要持久的毅力、坚定的信念，既不能急功近利，寻找“捷径”，也不能在理想信念上摇摆不定，朝秦暮楚，以至于最后一事无成。同时，人生征途上有各种“拦路虎”阻挠看人生目标的实现，我们需要这种在逆境中不屈不挠，毫不退缩、勇往直前的精神。这种精神足以让人一路披荆斩棘、克难攻坚，最终获得“三军过后尽开颜”的喜悦。素材点拨：80年前，中国红军不得已走上了长征路，但也正是长征开辟了中国革命的光辉未来，为中华民族留下了崇高理想、坚定信念、不屈不挠、艰苦奋斗的长征精神。今天，我们也会不得已再走“长征路”，如果继承和发扬长征精神，披荆斩棘、克难攻坚，我们也会开辟出人生的新境界。孩子，你慢慢来魏永康，1983年出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起,他便被人称为“神童”。可遗憾的是，17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，其至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”幼年的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。但在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲抿苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩/输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主；我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成长规律，在很多时候却被忽略了。面对神童母亲的忏悔，•味的批判耳蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看口己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同血临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点, 在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。素材点拨：面对这位母亲的忏悔，我们不该站在道德的制高点上对她的做法进行猛批，需要的是我们的反躬自省。有多少父母，又在以爱的名义“绑架”着自己的孩子，让孩子成为自己的“木偶”，不讲科学的肆无忌惮地制定着塑造“神童”的计划。在这个急功近利的时代，父母更应该静下来，看着孩子慢慢成长。大学：拒绝滥俗文化的侵染3月7日，据说是属于女生的节日，叫做女生节。于是乎，各大高校团体纷纷用横幅表达他们对女生的关心和爱护，华南农业大学的学生们更是“大显身手”，贴出了一组内容诸如“春风十里，不如睡你”的横幅，被网友直斥“性骚扰”。据华农大官方回应，这些横幅都是由学生社团私自挂上去的，目前己全部撤下。大学是一个包容开放的场所，其海纳百川的聘大胸怀允许有不同声音的存在。但常识同时也告诉我们，兼容并包并不等于一味纵容，更不等于滥俗、伪劣的东西可以在这里“招摇过市”。女生节这天，男生们通过挂横幅的形式向女生表达情感，透鉛心声，这本没有什么问题。但如果横幅的内容触碰了道德和法律的底线，涉及到了人生攻击，那便是赤裸裸的侵权了。条幅内容看起來创意满满，但其骨子里透需出来的平庸之恶，却又无处不彰显着他们对女性权益的轻蔑与不屑，透露着他们对校园文化的亵渎与误解。反观，如果一所大学的校园文化足够强大，其丰厚的文化底蕴冇足够的底气去拒绝那些滥俗文化的侵染，想必这样的乱彖也不会有滋生的土壤。要杜绝恶俗横幅在高校蔓延开来，其落脚点仍旧要放在高校校园文化的正确营造上。要在将学校教学质量搞上去的同时，也要把校园文化顺势提升起來。在大学之魂建立的基础上,将其内在精神与外在的校园文化活动有机的联系在一起，从而形成一种健康、向上的价值体系在学校延续开来。素材点拨：崇高不占领大学生头脑的制高点，低俗就会夺取大学生头脑的这个制高点，这是一场从来没有停止的斗争。恶俗横幅在高校的出现，就是庸俗文化占领斗争上风的一个表象。它说明大学崇高精神的缺失，提醒着大学崇高文化建设的迫切，它应该刺醒那些受其毒害的学生，更应该刺醒那些大学的管理者，大学的老师！买买买后扔扔扔，快递包装“症结”怎么破根据报告统计，2015年，我国快递业共消耗快递运单约207亿枚、编织袋约31亿条、塑料袋约82.68亿个、封套约31.05亿个、包装箱约99.22亿个、胶带约169.85亿米、内部缓冲物约29.77亿个。按照平均每单快件使用1米长胶带计算，2015年全国快递业所使用的胶带总长度为169.85亿米，可以绕地球赤道425圈！这是怎样的一个量级？散落在千家万户的快递包装，材料状况怎样，带给社会与环境的又是怎样一种负担？使用过的快递包装目前多数由企业或消费者自行处理。•众“剁手党”们，在畅意的买买买Z后，扔扔扔也成为一大任务，大暈的快递包装箱、塑料袋、胶带、填充物被不加处理地一扔了之。 快递包装“绿色”化，是一个复杂的系统工程，关涉包装物料供应商、快递企业、电商平台与商家等多个从业主体，也关系着成千上万的消费者。破解快递包装当前症结，需要统筹，综合发力。i方面，要尽快出台行业标准。通过规范行业标准，有效解决生产耗能待控制、设计使用待减量、劣质包装待杜绝等问题，加快快递绿色包装的使用和推广。另一方面，要争取政策支持，建立回收体系，推广新兴技术。根据报告，污染问题更为突出的胶带、塑料袋以及塑料填充物三类包装，无论是在可降解、循环等环保材料的使用上，还是在回收、处理与再利用上，均存在重重困难。建立科学的回收与再利用体系，推广环保易降解技术材料的使用，迫在眉睫。此外，加强环保监管力度，提升企业和消费者环保意识，亦不容忽视。素材点拨：在网购大潮汹涌的时代，商家挣得钵满盆满，不亦乐乎；买家买的方便快捷，也不亦乐乎，而快递包装凸显岀来的环境问题，却一直被忽视着。网购经济在飞速发展的同时，我们也要重视生态环境的保持，从生产源头到消费末端，处理好污染问题，只有这样经济才有长远的发展，我们未来才会有碧水蓝天。日本人为何能拿这么多诺贝尔奖10月3日，2016年诺贝尔奖开奖第一天，日本科学家大隅良典折桂诺贝尔生理学或医学奖。进入21世纪，日本科学家获奖人数快速增长。本世纪以来的获奖者包扌＞5物理奖8位、化学奖6位、生理学或医学奖3位，共计17位，平均下来差不多一年一位。日本人为何能频频获得诺贝尔奖？主要原因有以下几点。一、接触大自然萌生好奇心是科研的“原点”，“一个人在幼年时通过接触大自然，萌生出最初的、天真的探究兴趣和欲望，这是非常重要的科学启蒙教育，是通往产生-•代科学巨匠的路。”从小体弱多病的大隅良典非常喜欢自然，釆集昆虫是一大爱好，他还是小学科学教材的编撰者。在他看來，让小孩子们爱上自然、爱上科学，对世界抱有宝贵的好奇心，是一切的起点。二、阅读引领人生成长方向，阅读坚定了人生方向。小柴昌俊在《我不是好学生》一书中坦陈，上小学时班主任金子英夫送他一本书一一爱因斯坦著的《物理学是怎样产生的》，使他对物理产生极大兴趣，并最终走上物理研究之路。三、家庭教育注重培养孩子的自立精神。良好的家庭教育是成功必不可少的外部条件。2001年诺贝尔化学奖得主野依良治表示，他之所以立志研究化学，就是父亲的影响。12岁时，父亲带他参加了一家公司的新产品展示会，新发布的一种从水、空气和煤中提炼的黄色尼龙丝让他觉得“化学实在是太神奇了”，从那以后他的生活已经离不开化学。四、中小学教师的教学自由空间较大。口本理论界倾向于强调基础教育教师的教学自由，教师在大纲的基础上开展因地制宜的课程设计和教学探究的空间也比较大学生也冇着丰富多彩的课外活动，很多学校动员近乎全校的教师都参加到课外俱乐部活动的指导Z屮，甚至有些学生活动成为全体国民关心的盛事。五、大学科研评价少受急功近利模式影响。“急功近利的科研评价模式，实质上是一种短视的表现，将削弱对基础教育的研究，而且也不利于青年学者搞科研和获得大项目。”专家分析，日本的研究型大学始终是把目光投向世界前沿，并把它与教学紧密地结合起来。日本高校教授在从事科研过程中，自由度也相当高。在日本，高校老师不会因为在一段时间内没有出科研成果而担心受到冷落或失去饭碗，在研究过程中，也很少受政府和社会的诸如考核、评价等干扰，可以长期潜心从事研究。日本人获诺贝尔奖就是在这种体制下产生的。素材点拨：关注别人教育的结果，反思自己教育的过程。日本的家长、学校和政府都给我做了很好的榜样。家长不急功近利地扼杀孩子对大自然的兴趣，注重培养孩子的阅读 兴趣，培养孩子的自立精神；学校教育给孩子最大的自由空间，创造更多的实践机会；政府也给老师相当高的自由，很少用各种考核的条条框框约束老师，让他们能潜心从事教学研究工作，这都是我们应该学习的。请多给“弃学养鸡”理想添砖铺路只为在一起，男孩彭雨放弃保研的机会，女孩戴［莹放弃留学法国的机会，两人回到家乡四川徳阳市办起了养鸡场。他们在山间的一个约50亩的小农场里，放养着十鸡、贵妃鸡、野鸡等共3000多只。这俩孩子“弃学养鸡”打破了人们的惯性思维。无论是出于爱情的力量，还是创业的梦想，有人赞叹，也有人会不可思议地感到惋惜。惋惜的，当然是对可能有更美好未来的放弃。但谁能说，拥有现实的爱情和事业，于他们不是最美好的未来?从爱情角度说，现实社会，我们常常感叹真爱难觅，那么，当一份纯真浪漫的爱情摆在血前，放弃一些东西，就是值得的。尤其“在-起打拼”的爱情，是有根基的爱情，更容易经营，需要好好珍惜，而不是随意错过。而从现实角度看，读研和留学更多的还是冲着找-个满意工作。但理想很丰满，现实很骨感。有海归的身份和高学历就能有好工作吗？青春没有实干，梦想就是空想。只要“弃学养鸡”不是心血来潮，而是兴趣使然，那么，对他们的理想梦想，我们就应该多鼓励，多元社会，通往人生的道路同样多元，能跟着兴趣这个最好的老师走，就是走对了方向。方向对，结果往往不会错。何况，失败的历练本身就是另一种意义上的人生价值。一个人如何选择未来，这正如一个人选择穿鞋，合不合脚，只有自己知道。旁观者最该送上的是美好的祝福。素材点拨：为爱，能牺牲所谓的大好前途，需要勇气；为梦想，离开大都市，回到乡村养鸡，需要魄力；为爱，为梦想，能说服父母，能不顾世俗的议论，需要定力。而两个有爱，有梦想；有勇气，有魄力，有定力的青年，我们能不相信他们有属于自己的未来吗？每天早上让梦想叫醒你全班31人，每天6点多起床，7点半集体去教室自习。他们不是高中生，而是中南大学冶金1402班的大-新生。1402班的梁明是全班的闹钟，每天早上5点半就起床晨读半小时，然后再挨个儿敲男生寝室的门，直到把每间宿舍叫醒。面对中南大学冶金1402班全体同学勤奋的学习态度和目标明确的学习状态，让我们想及一句话：每天早上让梦想叫醉你!从紧张繁重的中学生活进入轻松自由的大学生活，足够充裕的自我时间容易令人迷失。开学Z初，校长在开学典礼上的谆谆教诲，导师在职业生涯规划上的指导，学长学姐们成功的经验和失败的教训，还可能让新生热血沸腾。可好景不长，一段时间过后，大多数同学就开始倦怠，也不再严格要求自己了。屮南大学冶金1402班的学生给我们树立了新的榜样。他们搞好自己的学习成绩，目标冲击奖学金，结合自己的兴趣爱好和将来想要从事的职业考取相应的资格证书。他们加入社团，竞选学生会，参加学院学校的各种活动，全面锻炼和提升自己的人力交往能力、组织能力。他们寻求社会实践机会，利用课余时间和寒暑假积极到企业实践实习。大学生是二I•岁左右的年轻人，在脱离学校和家庭的监督后面临的环境诱惑较多，难免被外界影响而模糊信念。如果能有更多的梁明来号召组织同学们一起努力,如果能有更多的老师来关注引导，如果学校管理能够在这个方面投入更多的精力，我们可能 就有一个无悔的大学时代。从明天起，每天早上让梦想叫醒你！素材点拨：信誓旦旦、破釜沉舟的开端，常有；持之以恒、始终如一的过程，却不常有。从高考的挑灯夜战、摸爬滚打走出来，少有人在大学中，能继续刻苦攻读、常抓不懈。但世上总是不少追梦人，他们严格要求自己，专心读书，勇于实践，从而塑造出更优秀的自己。亲近课堂善用手机11月，广西部分高校发起“亲近课堂善用手机”活动，19所院校联合承诺推行“无手机课堂”。它要求学生上课前要把手机关掉，放进讲台前的储物箱里。等下了课，大家再把自己的手机拿走。这一举措一时间引发了社会各界的热议。如今，随着智能手机的普及，不少学生人手一机，在课堂上成为“低头族”“拇指族”，令不少老师家长连连摇头。随着手机功能的越来越多，学牛们在上课吋纷纷埋头发微博、聊微信、玩游戏等。部分高校正是本着重塑优良学风的初衷，试行“无手机课堂”，从而希望学生们克服“手机依赖症”。“世上最遥远的距离是我站在你面前，而你却在玩手机”。这是不少任课老师的心声。他们认为上课玩手机会让学生无法专心致志地听课记笔记，跟不上老师的讲课节奏，慢慢地学习能力也会退化。课堂讲课是一种现实的连贯的学习过程；课堂上师生间的交流能促进学生们深入思考。因此，把手机“请”出课堂能够让学生从低头拨弄手机，变成抬头专心听课，使他们懂得自律，养成受益终生的良好习惯。当然，“无手机课堂”需要的是多方共同努力。第一，学校应制定“无手机课堂”的相关规定，将其形成长效机制，不能仅仅搞“一阵风”敷衍了事；第二，教师要不断提高教学水平，以精彩的讲课让学牛的注意力回归到课本。第三，学纶们应该加强个人约束，做自己生活的主人，不为手机所奴役。真证的从虚拟中摆脱出来，昂首笑对生活，活出人生的多姿多彩。素材点拨：如何提高自控力，让手机这样的生活学习工具为我所用，而不是成为工具的奴隶，是现在年轻人应该面对的问题。克服手机依赖症，实现无手机课堂，其意义不限于重塑优良的学风，其更深远的意义在于提高年轻的人自律能力，养成终生受益的良好习惯。日本的“菠菜原则”日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就 是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差冋到公司，…定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时,一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在tl本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。素材点拨：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。孔庆翔：“五音不全”的歌手美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造岀了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五咅不全，而瓦台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞？在台上表现得过了麻木！并且儿乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出Z后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛屮的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和K0CK以及FUSE两家唱片公司签订第-张专辑《灵感》(Inspiration),于2004年4月6口在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。素材点拨：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。景海鹏:心怀梦想，怀揣感恩，践行诺言10月17H,中国神舟十一号载人飞船成功发射，担任此次飞行任务的航天员景海鹏也成为了中国三次上太空的第一人。他之前曾执行过神舟七号和神舟九号载人飞行任务。他曾经说过，一个梦想实现了，必须有下一个梦想，否则人就会垮掉。就像人在太空,身体会失重。回到地面，如果没有梦想，灵魂就会“失重”。所以“神七”飞天回来，我就有了“神九”飞天的梦想，“神九”回来之后，因为“神十”隔得太近，我就把梦想的H标定在“神十一”。始终有梦，让我脚踏实地。“神七”飞天回来，乘组三个人第一次到香港访问，有一个小学生问景海鹏：叔叔，您不怕死吗？他回答：叔叔跟大家一样，都是普通人，也不是什么“钢铁侠”，一样怕死。但 这个世界上，有很多事情值得我们用生命置换，比如我们从事的航天员这个职业。航天事业是髙风险职业，但是，这份职业值得我们用生命去置换。承担此次飞行任务岀发前，他说，不管飞得再高再远，感恩的心永远不变，初心永远不变。今年我国首个航天口，我们所有飞过天的战友在杨利伟的带领下，面对鲜艳的五星红旗，再次重温我们18年前加入航天员大队时候的誓言。最后一句话“甘愿为祖国的载人航天事业奋斗终生”，其实就是我们的初心。选择继续飞行，理由只有一个一一践行我们面对国旗的承诺。素材点拨：50岁的景海鹏，如果没有执着的事业追求，没有不断超越自我的梦想，没有践行诺言的努力，就不会有三次承担飞太空任务的壮举.这样的航天英雄，值得我们每个人向他致敬！空心村：不以诈骗为耻，反以诈骗为荣在海南脩州，曾经颇为富裕的高梨村一片破败，青年劳动力频频因为诈骗被抓，这个名称颇富诗意的村庄彻底成为“空心村”。海南这个曾走在改革前沿的经济特区，却“孕育”出了诈骗之乡，令人唏嘘。在改革开放之后，曾建立起的勤劳致富、诚信经营等市场道德，在某些地方备受摧残。朴实醇厚的乡上道徳一片凋零，诚信平等的契约精神也茫然不见。这些“空心村”，“空心”的是青壮年人口、当地产业，更是当地人的价值根基。一位多年参与打击电信诈骗的警察说，这些村民不以诈骗为耻,反“以诈骗不到钱为耻”。记者采访了一位曾参与诈骗的当地人，他称自己的良心是“不骗老人这种，要骗有钱人”。而在很多地方，诈骗的底线仅仅是“不骗本地人”，为乡土温情保留了一丝颜面。当诈骗将价值观倾倒，趋势裹挟下，良心的呈现也只能蜕化为“作小恶”这种可叹的悲悯。因此，对诈骗危害的认知，需要提升至相当的高度。这并非只是个体诈骗分子的作恶多端，而是制度建设不到位所致的“为善而不得”。在具体的报道中，许多诈骗分子都是从受害人转化而来。当产业与道徳的为币驱逐良币在某些地区已常态化，除了公安部门的严厉打击之外，法治、制度的缺位达到何种程度，更值得痛定思痛的反思。诈骗，已经摧毁了巨额财产、家庭幸福甚至徐玉玉等人的生命，而当它把价值根基都摧毁时，则将成为一个时代的悲哀。素材点拨：对于一个国家，一个民族，一个人，可怕的不是物质上的贫瘠匮乏，而是精神上的萎靡不振，信仰大厦的倾覆。正确的价值观在现实生活中无路可走，卑劣可耻的价值取向却大行其道，这是一个时代的悲哀，也是这个社会的悲哀。