作文素材：双赢 9页

作文素材：时代讣竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑屮把心灵放松，在合作屮共同进步,在人与人关爱和睦，诚实守信屮描绘出•幅和谐的牛动图景。竞争在合作的怀抱川微笑。经济全球化把世界冬国紧密联系到了_个地球村中O竞争不可避免，合作亦是吋代的呼唤！中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级吋装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风紮线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人Z美，美美与共，美美大同双方在竞争中掺入了合作的汕彩，止双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。古代日本的老渔民发现如杲将几条生性活泼的沙丁鱼放入-样被打捞的懒惜的鮎仇当中，由于好动的沙1血在鮎鱼屮乱审，给鮎匂•带來一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。这便是存名的鮎鱼效应。丹麦天文学家第谷用了30年的时间，长期观察行星的运动，积累了丰富的资料。他的观察才能非常出色，却不幸 短于理论分析。幸运的是，在他逝吐的前一年，请到一位德国青年开普勒当助手。后者恰好相反，观察技术并不高叽但理论研究却很有才华，而几酷爱数学。通过对第谷资料的分析，他起初假设人阳绕地球转，误差总是很大，与观察不符。于是改用H心说，假设火星绕太阳做圆周运动，计算结果仍不理想。最后他人皿创新，提出了“火星的运动轨道是椭圆，太阳位于椭圆的一个焦点上"的假设，结果与观察资料符合很好。就这样，笫谷的精确观察与开普勒的深刻研究相结合，弓I导出行星运动三定律的发现。如果没有开普勒，第谷的辛勤积累也许会成为一堆废纸；反过来，没有第谷，也根本不会有开普勒的卓越成就。甲乙二人遇到了一个仙人，他们向仙人寻求帮助，仙人拿出-•筐他和一根钓竿让他们勒姻。甲要了那筐他乙要了钓竿。甲用木柴把这筐鱼烧着吃了Z后，就再也没有办法弄到吃的，很快饿死在空空的鱼筐前。乙忍饥挨饿拿着钓竿往海边定，但大海太遥远了，他还没走到海边就饿死了。丙丁二人也遇至打仙人也得到了仙人送给他们的一筐鱼和一根钓竿。他们接受了「卩乙二人的教训，两个人商定一起向海边走，饿了只煮一条鱼吃，不把那筐鱼一顿吃完。等到鱼快吃完的时候，他们也看到了海。他们用钓竿钓鱼，吃不了就京左卖，慢慢地攒了一笔钱。他们用这笔钱买了一条船，买渔网，乘船下海打低赚了更多的钱。后來他们盖了房子，安居乐业，生活过得^幸福。这个故事讲述的道理很简单：互助共存，单干皆亡。从前，冇两个饥饿的人得到了一位长者的恩蜴：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另—•个人要了一根他竿，于是他们分道扌确了。 得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，W当他己经看到不远处那片蔚蓝色的海洋吋，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。乂有两个饥’饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各弁东西，而是商定共同去找寻人海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉,來到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的H子，儿年后,他们盖起了房子，有了各白的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。一个传教士对上帝说他想知道天堂和地狱的区别。上消答应了，先领他去看地狱。他们走进-个房间，看到许多人围着一只煮食物的大锅坐着。锅里有饭，足够他们吃的。每个人面前冇一个汤匙，但汤匙柄太长，他们无法将食物送进嘴里，他们乂渴乂饿，面对吃不到的食物，他们乂悲伤乂失望。“现在我带你去看天堂。”上帝带着传教士进入另一个房间，这个房间里的摆设跟地狱小一模一样，也是一群人围着一口人锅坐着，每人面前也有一个汤匙，汤匙柄也非常长。但这出的人看起來很快乐，毫无悲伤情绪。传教士觉得奇怪：欣堂和地狱的情况相同，为什么_个快乐，一个悲伤呢？"上帝回答：“你没看到，天堂里的人都学会互相卩郞J方吗？”现实生活中，也不乏这样的例子，我们要想获得成功,就需要团结互助，只要齐心协力、共同克服因难，地狱也可以变成天堂。 有个商人赶着•匹马和-头驴至0城里去卖货。驴的体力没有马好，走了一段时间就已经筋疲力尽了。它请求马帮它担一些货物，马却不愿意伸出援助Z手。后來，驴体力不支，死在半路上。主人于是扒卜了驴皮，连同所有的货物都放在了马背上。这吋，马才后悔地说：“我不愿意替驴分担i点儿负担，现在不但驮上了全部的货物，还多加了一张驴皮。“强者与弱者应该互相扶持、共同合作，才能更好地生存和发展。牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突儿顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。阳光照亮了云雾，自己便绽放成了绚丽的彩虹。她们冇双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。远离尘世，隐归山园，看花开花落。陶渊明牛活很清逸，很白由，像蓝天屮的白云，像人海小的鱼鳞，因为冇菊，那颗渴望自rti的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。一个和蔼的面庞，_个口J亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。港澳两地打着“一国两制"的旗帜欢快地投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的使命——计台湾回归。或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧!台湾的回归指日可待。当今社会迅速奔跑，然而在奔跑111有些人误解了双赢。 树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼丄程"的功劳。有人说“养眼丄程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境乂从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资屮捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了晶徳而环境也因此尽失亮丽的色彩。双赢的智慧无处不在，无论是0然述是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用得适宜，去创造-个和谐完美的白然和社会。歌德与席勒的友悄是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情，于是《浮士德》跃出水而，它的光焰穿过力史的黑喑点亮了今天的天空。倘若没有魏玛城中的相遇、和知、相辅相成，歌徳也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许己在因窘的生活面前湮没无闻。无法想象，没有他们，十九世纪的文化星空将会黯淡到何利i地步。更无法想象，他们若是走上互相牵绊的歧途一竟，天才与天才相遇总不乏竞争一历史乂会是如何面目的篇章。如今在媒体匕H现频率最高的词语莫过于“双赢”了o台湾国民党主^连丿dti应邀访问人陆追求的是海峡两岸中国人的“双赢I•国政府对出口纺织品实施出口关税为的是实现国际贸易的“双献，生产厂家让利于经销商和销售商为的是达到市场I二的“双嬴"，构建和谐社会，人与自然Z间、人与环境之间、个人与群体Z间、个人与政府Z间也要实现，双在白然界的优胜劣汰的选择Z卜；生物都在为这住存寻求出路。而其11一部分生物因財胎•如同人类一样的双 贏智慧而表现出更为强大的生存能力。所冇植物都需要吸收氮^素以维持生命，而它们大都缺乏大量获取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它W啲牛:命注入了新的活力。根瘤菌寄生在前斗植物的根细胞屮，一方血为其大最供应氮元素，一方面又受其I川报，从屮获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种牛.物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之屮立于不败地位双贏的智慧来源于宽阔的胸怀和长远的眼光。有人认为在激烈的竞争中“同行是冤家"。而“伊利”的牛根生认为同行是一家，“只耍是止当、公平的竞争，最终的结果往往是双赢甚至是多赢，而不一定是你死我活二而对“蒙牛”的竟争，咿利"把B己的发展匸题确定为“双赢和倍增二蒙牛创业之初推出的广告语就是：“蒙牛向伊利学习，做内蒙古乳业笫二品牌「在企业得到快速发展后，蒙牛又推出大型户外广告牌：“我们共同的品牌•屮国乳都•呼和浩特。为内蒙古喝彩!千里草原腾起伊利集团、兴发集I才I、蒙牛乳业……”蒙牛和伊利在竞争中共同发展，不仅撑起了内蒙古乳品行业的脊梁，也为整个屮国乳品行业注入活力。落霞与孤鸳齐飞青山赋流水几分沉稳•流水赠青山几多灵逸.从而演纾了“山环水绕富无穷-的美丽•落復盼孤筲儿缕神奇•孤驚留落我儿抹生动.从IftJ抒吗了"落後与孤铐齐飞，秋水共长犬色”的温馨。祁说“物竞人择.适冇生存•"，互利互患.权成双鼠，不也绘种智恶吗？人Z双赢号然回首战国风烟中•繭相如再廉嫌1・演“将相和”的关谈•蔺和如助廉领以智.廉颇助简相如以丙，二人紂保赵四十余年;三国④霸屮,刘关张桃园结义,刘备赋 关张以沉稳.关张助刘备Z骁勇.三人共创射汉基业。双乐带来了“秦晋Z好”，春秋五霸,赫然在列;双JK帝来了“浪洲Z盟”,朱辽和睦,百瞬舞•而放弃了双SL秦灭六国，留几分怅惘让后人抛腕：以邻为舉，假途灭虢，剩儿分遗憾，让后人叹息.%••r—v万人操弓，共射一招，招无不小。——《吕氏春秋》 行青翠高人的松柏，冇於珑芬艳的野花，鬲打低，绿打红，点染完芙的画卷：右如云朵執飙的凤帆，杠如亦鳞翔浪的木船，伎輛、，动」瀨，成逍远航的轻骑.灿烂的阳光下，有“万类霜天竞自由”,也正是鱼与鸟、人与曾、雷与电、风与雨,补起乾坤中万象峥睞的丽景.让参差咬合,长J5互补,在竞争的天地间,让前进的齿轮运转!上苍造it鸿蒙之初的太阳与星斗，『是我们有光明的白昼和灿烂的星空。大鹏E辻天际时，小小的能鸟在椿头啊,因着小雀，我爱大嘛的凌牙之志：因看人鹏，我爱小很的温顺可人Q中没冇永远的胜负，只是这充满意文的过程中，冇许许多多的KK短短。时间为你记下，回首时，是紧緊咬合的齿轮，推进K与短的互补，闪烁着双旺的曾惹。时仲一下一下走过，每一步都有齿轮的转动，每一步都写下长与短的补合.爱因斯坦这个科学Z坛的巨匠，在太长的生命路途屮，写下波尔的名字。也许是面红耳赤的愜枪舌战剑,也许是互不相让的据理力争。竞争中,两位科学家的长长板饭补出了伟大的友谊，补出了人类世界的科学，补出了永远闪烁明光W«So双总是合作的双手种下的果实,这果实属F双方,这果实又赳限F双方?牛倾与fin利略.开樹ft与第谷,•对对智餐的星底在相互映照卜，照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮,一次次长打短的咬合,推进着文明的脚步。竞争屮的双贏是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是山典文化的馨香；诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹，各口有看不同音韵.然而备异的声响.不只为着其自身存在的价值，还应冇合奏凤嗎凰吟般悠远乐曲的意义.竞争中的双赢.为看造-片共同的蓝天和-盘冇力的为轮.冇青松翠柏的高大挺拔，力冇无名花炉的别冇帶命冇如云飞飘的风帆，才更显似赤磷翔浪的轻舟：冇翼可蔽今的人鹏，才更爱憔头私涪的麻血：有步行力里的风,才更茨潇洒的南.长板咬合，才有•轮推进文明的齿轮! 玄鸚的蠶淸幣胃聽毎鸚;冃黑％馮置不知您对曾注怠•茂盛的树庖需要根系为之提供件养.庞人的根系盂耍抽冠为之承接口|尤，［•是它们祁能茁廿成长；不知您可曾国心，绥諛夭山需耍门舌做装饰，皑皑白哲需娶山体做依托，『•址它们成为人们心屮向往的空地。这就是双蕊・制召着生活的札记才績1»：无论自然还址人牛,我们无•不在丸6屮寻求那和谐的一点一一双赢.化异中之抵袒为和中之互补•《中庸》冇言：“和者，天下之人木也「们我们在出积生活的俄罗斯方块时.难免遇封相耳间的枳爪、碍朋・但我们只要找到长短相补的地方，就一定能筑起共同的新离度，就会如朱參与张十丫.“柿与聘约.又大进爲”.《B氏吞秋•不广》中记较了•种前观如鼠.肩褪如兔的奇怪动物一一松蹶,长短不一的使它前进维艰.但它却经常利用A己的利齿采瞰机$给-种叫蹭蛊距虚的动物一一它没冇利忻.却冇強壮的训肢，「是山火來时，帝盘茨虚便把蛰蹶负于背上.共同逃难.动物的生〃緊衍未士不定科智愁，为了生心的取长补知鬼人自然的法则，是生活中心领神会的潜台词・更是获取成功的不二法门。淙淙流水在溪小畅游，面对坚硕的㈡石，没有横冲血撞，而是灵动的•弯，继续吟唱前进的歌谣！这是变通的狛葱,铸就了它LI后的汹涌澎湃。凶此我们遇爭要学会变通，这样才能发展我们的靓丽人牛:！变通奠定他的成功。为救国民于水深火热Z中，先前他曾到H本留学学医，但为他看到国民面对自C的同胞被杀害而表餌出來的麻木不仁时，他明白到了只冇从心灵深处唤醒沉睡的民族同胞，才能使国民摆脱苫难，实现民族的伟大复兴。丁•是他幸起笔杆，川文字去呼唤人民，川锋利的笔尖直刺敌人tflL淋淋的心脏。止是变通，使鲁迅先生认清民族的脾端，使他得以拯救人民于水深火热Z中，实现了他的理想，使他成功！变通铸就了他的辉煌。作为•名运动员，他最先是训练^砲的，但经过多次的失败，他没有继续埋头苫练，而是聪明地转向仃米跨栏。经过长时间的勤孑苫练，不断总结，终丁•在雅典运动场上初露锋芒，勇夺仃米跨栏的金牌!实现了中华民族伟大的跨越改写了中国田径丿力史，迈出少的詁跚聽"箱牌繩臨蟲咖IS性髯鑒们用灵动、变通的智慧去克服。风遇到沉稳的大山，懂得变通,绕道而行,继续讷亍;小草向对坚固的磐右，侧身沿石而上。这都是变通的智惠人生是一朵花，需要我们川变通的泉水去浇淋，它才能常开不败，才能展现我们亮丽的人生。的光豁册鍋严慧之光仍发出耀眼变通造就了他的美名。面对官场的黑昭，尔虞我诈，勾心斗角的官场Z战,让他早年为国效力的理想灰0烟灭。但是他灵动的头脑，使他懂得变通。官场失意，转而寄悄于山水Z间，“仰犬人笑出门去，我辈岂是蓬莱人”的豪迈，“天生我材必冇用”的自信，“安能摧眉折腰爭权贵,使我不得开心颜”的倣世，均是变通的智慧赋了他不同常人的才华，成就门也“诗仙”的美名。李口，变通的儕慧在他身上得以充分体现，使他拥冇“绣口一吐，便是半个盛唐”的辉煌。