《中国现当代文学名著导读》(2)导学 37页

《中国现当代文学名著导读》（2）导学（修订版）亲爱的同学：你好！欢迎你参加“中国现当代文学名著导读（1）”的学习！我是郑学文，是本课程的责任教师。我很高兴能为你提供本课程的学习支持和服务。下面，我给你介绍有关本课程的一些情况，让你对本课程有更多的了解。一、课程介绍。本课程是汉语言文学专业本科的一门限选课程，属中央电大统服课。本课程课内学时为108，共6学分，开设两个学期。第一学期为小说部分，第二学期则是散文、诗歌、戏剧部分。阅读名著是人生一大幸事，充满了无限的乐趣，相信你也有同感。因此，这门课应该是你我都喜欢的，因为钱理群先生选编了他认为是最好的作品。现当代文学经过近百年的积淀，确实巳经拥有了一批名著与经典。以钱先生的眼光，他所选的作品自然是好的，当然，由于教材的篇幅有限难免有所割爱，不可能把所有的好的作品都一网打尽，这也在情理之中。阅读名著是乐事，但一想到要把她作为一门课来上，也许有人就高兴不起来了，为什么？因为，他很可能想起了以往那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法。确实，这有点使人扫兴，不过，钱先生主张的可不是那种令人兴趣索然的传统阅读方法，而是“主体性的阅读”，即通过阅读、欣赏，将外在的作品中的文学因素内化为阅读者自己的主体感受，激发与培育起自身的想象力、感知力、创造力……，鼓励每一个学习者从自己的独特的感受出发，对作品做出不同于他人的阐释。怎么样，钱先生的主张巳激起你的学习欲望了吧！不过，作为一门课程我们还是需要了解诸如教学目的、要求啦等等问题，以便更好地进行“主体性阅读”式的学习。那就让我继续为你作介绍吧。本课程的教学目的，是让同学们通过对所选文学作品的认真研读，掌握其要义和艺术特色，达到对现当代文学成就的深一层认识，并提高阅读与鉴赏文学作品的能力。要达到上述教学目的，教师将对作品的要义和艺术特色进行评析，要求同学们必须阅读所选的作品。由于篇幅所限，许多作品只是节选，有条件的同学应阅读所选作品的全部内容。教学大纲、考试大纲、课程实施细则等教学文件请上中央电大或云南电大网站查寻。二、学习进度安排表学习时限学习或完成实践的章节学习时数备注（相关辅导）第1周鲁迅：《野草》3第2周鲁迅：《灯下漫笔》等3第3周周作人3第4周废名3第5周何其芳、沈从文3第6、7周张爱玲、巴金、汪曾祺3第8周杨绛、贾平凹、史铁生3第9周徐志摩、闻一多3第10周戴望舒、卞之琳3第11周艾青、冯至3第12周穆旦、牛汉337 第13周昌耀、北岛、翟永明、海子3第14周翟永明、海子3第15、16周《酒后》、《日出》2第17周《北京人》3第18周《茶馆》3第19周复习6一、学习重点第二编散文部分　　⑴鲁迅：《野草》选读（三篇）　　《死火》是鲁迅关于“火”的想象：不是从单一的“生命”视角，而是从“生命”与“死亡”的双向视角去想象“火”。——要抓住这一基本点来阅读本文。　　１、鲁迅为什么将“（死）火”置于“冰”（冰山，冰天，冻云，冰树林，冰谷）的背景下？注意“红色”与“青白色”的“互相反映”和转换。　　２、注意鲁迅怎样描写“死火”的形象。　　３、琢磨这些描写：“我拾起死火……那冷气已使我的指头焦灼”——“冷气”怎么会产生火的焦灼感？“登时满有红焰流动……”，火怎么会如水般的“流动？这些反常识、反常规的想象与描写，传达了鲁迅怎样的一种独特体验与思维？　　４、怎样理解“死火”生存的两难困境：不动就将“冻灭”，跳出继续燃烧仍不免“烧完”，以及最后的选择：“那我就不如烧完”？——这将是理解本文的难点所在。　　《影的告别》要抓住几个关键词语——　　第一部分（“有我所不乐意的在天堂里……我不如彷徨于无地”）：连续十一个“我不”，表达了怎样一种无条件、无讨论余地的拒斥态度？“我”拒斥了什么？　　第二部分（“我不过一个影，……如果现是黎明”）：连续四个“然而”，表达了怎样一种选择的困境？为什么“黑暗又会吞没我”，“光明又会使我消失”？　　第三部分（“朋友，时候近了。……那世界全属于我自己。”）：连续三个“我愿意”，表达了怎样一种选择？试体验一下：“只有我被黑暗吞没，那世界全属于我自己”，这是怎样一种生命状态与境界？　　《腊叶》　　首先要注意本文写作的特殊背景：本文写于1925年12月26日，发表于1926年1月4日；而据鲁迅日记记载，从1925年9月23日起，到1926年7月5日37 正是鲁迅肺病复发，面临死亡威胁的时刻。本文是“为爱我者的想要保存我而作的”，也可以看作是鲁迅留给后人的“遗言”，文中的主旨：“旧时的颜色”必在后人“记忆中消失”，与十年后“遗嘱”中一再叮咛“忘掉我”是一个意思。　　由此产生了本文构思的特点：“那假设被摘下来夹在《雁门集》里的斑驳的枫叶，就是（作者的）自况”。阅读本文应抓住这一重点：人的生命与自然的生命的同构与融合，鲁迅如何把他的生命的颜色化作了枫树的生命之色。特别要引导学生仔细揣摩“这使我记起去年的深秋。……明眸似的向人凝视”这一节，象征病痛与死亡的“乌黑”的阴影，竟出现在生命之色的“红，黄和绿的斑驳中”，这“死”与“生”的并置与交融，是死的绚斓，也是生命之美，“明眸”似的“凝视”，更让人悚然而思。　　⑵《阿长与〈山海经〉》　　１、阅读本文要抓住“语感”这一环节——要学会感悟词语背后的东西。文章一开始就大谈如何“憎恶”长妈妈。注意从一联串充满贬义的词语（“实在不大佩服”、“最讨厌”、“不耐烦”、“磨难”、“繁琐之至”、“非常麻烦”等等）中读出一丝温馨，一种爱恋，以及掩饰不住的幽默感。　　长妈妈一声高喊把文章引入一个新的境界。从“哥儿”的称呼，“三哼经”的误读，快人快语的说话语气中，你对长妈妈有什么新的感受，新的发现？　　写到哥儿的反应，作者着意用了一联串的“大词”：又是“霹雳”、“震悚”，又是“敬意”，“伟大的神力”。幼年的“我”为什么会有这样的反应？你自己幼年生活中有过这样的心目中的“伟人”吗？　　而最后作者的仰天长啸：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵”，这在鲁迅作品中几乎是绝无仅有的，你由此对鲁迅的内心世界有什么新的感悟？　　２、有兴趣的话，可以写一篇《鲁迅〈朝花夕拾〉里的儿童世界》；再有兴趣，可以将《朝花夕拾》与《野草》连起来读，研究一下“鲁迅心中的两个园子”。　　⑶《灯下漫笔》　　１、“漫笔”之一：要抓住三个逐渐升级的论断，这构成了作者思维的三大跳：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后还万分欢喜”——“中国人向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶，到现在还是如此”——（中国的历史就是）“想作奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”的循环。请琢磨作者是怎样逐步深入地引出这些论断？他的依据是什么？这些分析能说服你吗？　　“漫笔”之二：要抓住全文最后的高潮：“这人肉的筵席现在还排着，……是现在的青年的使命！”前面所有的文字都在“蓄势”：不仅是理性分析的推演，更是情感的酝酿，一步步逼到顶点。请分析这一过程，并从中体会鲁迅杂文的逻辑力量与抒情特性。37 　　２、以上几个石破天惊的论断，不知惊醒了多少中国人。如果你的灵魂同样受到了震动，试写下你的读后感。也可以联系扩展性阅读的篇目，写一篇《鲁迅对中国社会历史的剖析》。　　⑷鲁迅：《女吊》　　《女吊》是鲁迅晚年极为自得的杰作，其匠心独运之处，值得仔细体会。　　1、文章写的是“女吊”，但直接写“女吊”的文字实际上极少，可以标出有关字句，看看篇幅占整篇文章多少——这些内容是最核心的部分。　　2、文章写的是戏台上的“女吊”，“女吊”出场之前，先写看客、“起殇”、“男吊”等等，为“女吊”作铺垫，可以标出有关字句，看看篇幅占整篇文章多少——这些内容是直接相关的部分。　　3、在这些文字之间，鲁迅插入各种各样的议论性内容，与叙述交叉进行，这些内容将叙述各部分“隔断”，一松一紧，使整篇文章呈现一起一伏的“节奏”。　　4、最后一段有明显的转折，谈了另一层意思，试思考这是对文章开头的良好呼应还是损伤了全文的流畅。　　5、本文主题是“复仇”，有条件请阅读鲁迅其他有关作品如《野草》中两篇《复仇》、《故事新编·铸剑》等，以及相关研究文字，思考鲁迅这一人生与思想命题。　　⑸周作人：《苦雨》：　　这是一篇“借物咏怀”的文章，“苦雨”很能代表当时作者的心境，借着回忆、想象以及叙述，各种各样的“雨”被搬到笔下，写得相当自如，而整篇文章始终笼罩在淡淡的哀愁里。另外值得注意的是作者使用的是“书信体”，借着这一“私人化”文体，叙述更显得娓娓而谈。　　本文也很能体现周作人文章的特点，所用材料都是一般情况下不入诗文的，而他都能写出味道来，自有其过人之长。文章写得似有意似无意，似有意思似无意思，所谈的确都是“私事”，又在结尾若有所指若无所指，凡此种种，皆为典型周氏风格。　　㈥周作人：《水里的东西》　　和鲁迅《女吊》相类，本文写的也是“鬼物”或至少是“异类”，对读将获益匪浅——无论其同其异：　　1、两篇文章同样征引繁富，可见“史才”；同样写出鬼的可敬或可爱，可见“诗笔”；同样不局限于就事说事，可见“议论”。　　2、《女吊》夹叙夹议，在叙述中逐渐展开议论；本文纯是议论，娓娓而谈，环环相扣，仔细体会这两种写法。37 　　3、文中有一节写到河水鬼“在岸上柳树下‘顿铜钱’”，淡淡勾勒；对比《女吊》中对“女吊”浓墨重彩的描绘，体会二者不同的审美趣味。　　4、周作人曾说他不喜欢《伊索寓言》，是因为它讲完故事后每每多此一举地谈意义。本文明知故犯，就文章本身来说，是败笔吗？　　⑹周作人：《金鱼》：　　与鲁迅一样，周作人文字也是变化多端，本文就是一例。开首议论“三不喜”，极尽嬉笑怒骂之能事；“想象一个大池”以下，写得风云舒卷；结尾议论，出语辛辣。试与《苦雨》比较文字特点异同。　　文章开头一段分文章“有题目的”和“没有题目的”两种，结尾呼应出文学有“载道”、“言志”两种，是此文命意所在。周作人认为文学应该是表达个人感情产物，而不应该成为政治或势力的工具。⑺周作人：《鬼的生长》：　　《鬼的生长》属于引起很多争议的“文抄公体”，亦即整篇文章大部分由抄书而成，这是周作人的特殊文体之一。　　文章开头一本正经地考证人死后是否继续生长的问题，歪题正做，试体味其诙谐之意。　　后半部分大量抄引《乩谈日记》，并说是“我读过的最悲哀的书之一”，悲哀在于何处。作者重“人情物理”，他从这荒唐的“扶乩”记录中读出了什么。　　文中说：“我不信人死为鬼，却相信鬼后有人。”这是解读作者谈鬼文字如《水里的东西》，乃至鲁迅《无常》、《女吊》的钥匙，宜深加体会。　　“文抄”所抄皆为古文，相应的，作者叙述文字也很大程度文言化了，这其中是否有什么道理。　　⑻废名：《放猖》、《三竿两竿》　　《放猖》：　　1、本文题材与《女吊》、《水里的东西》相类，但所要表达的意思与周氏兄弟“说鬼”文字并不一样，请考虑其中区别。　　2、写法上，《女吊》、《水里的东西》涉及极广，有上天入地之感；本文纯粹写实，不越雷池一步。这体现“大家”、“名家”之别的一个方面，试体会其间不同。　　3、全文皆落实处，仅结尾发了两句议论，并出现一个出人意料的比喻——“仿佛一朵花已经谢了”，这样收束是否佳妙。　　《三竿两竿》：37 　　文中提到苦茶庵长老评论六朝人“写文章是乱写的”，其实本文也是“乱写”：开篇数句没头没脑；结尾也是似结非结；文中各层意思象是胡乱衔接而又极自然。《放猖》刻意为文，本篇乃不经意而成，试比较二者的笔法。　　⑼何其芳：《独语》　　1、普通散文或叙事、或抒情、或议论，皆有实指，这篇散文名曰“独语”，指向内心，也可以说以想象为材料。这是另一类文章，更准确地说，这是写文章的另一种方式。　　2、这类冥想式的文字使得叙述和语言显现出特殊的风格；另外，作者的文字总的说来有好用修饰语、略伤华丽的毛病，试予体会。　　3、文中说：“可爱的灵魂都是倔强的独语者。”请结合全文，考虑作者的命意。　⑽沈从文：《一九三四年一月十八》　　《一九三四年一月十八》是《湘行散记》中的一篇，描绘坐船经历由桃源到沅陵一段水路的风物和心境。重点阅读从“我坐到后舱日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐”到“我有点担心，地方一切虽没有什么变动，我或者变得太多了一点”。你如何理解这里所谓“一套用文字写成”的历史与河流上的人“千年不变无可记载”的历史？⑾沈从文：《烛虚·五》　　《烛虚·五》表现了40年代后期沈从文创作所追求的“抽象的抒情”的创作特点。在作品的表层，是一种近乎“失语”的寻求表达的焦虑。对于孤独的心境、瞬间的意境、某一难以追忆的情境的描绘，都是片段性的，破碎而难以整合的。这是作者试图从极具体的形、色、声、影的体验到达极抽象的关于“宇宙”、“神”、“人”、“美”的体验之间的巨大张力造成的。这种关于“不能表达”的终极体验的表达，即是“抽象的抒情”的主要特征。反复阅读作品，体验这种张力所具有的现代美学内涵。　⑿张爱玲：《更衣记》　　这是一篇相当独特的散文，以6000字左右的篇幅写出了服装的“近代史”。它把满清以来服饰的变迁娓娓道来，但并不拘泥于对于服饰本身的琐屑描述，而是从不同时期的服饰特点写出当时的文化氛围和社会心理。由这篇文章我们可以很好地理解张爱玲特有的洞察世事的机智。注意文章如何评述满清、民国各个时期的女装，并比较在评述女装和男装上的差别。　　文章的另一特色是在取喻和用词上的灵动和准确。如“极其宽大的衣裤，有一种四平八稳的沉着气象”、“更为苛刻的是新娘的红裙……行动时只许有一点隐约的叮当，像远山宝塔上的风铃”、“一双袖子翩翩归来，预兆形式主义的复兴”等。注意细心体味。　　文章通篇都在服饰的流行与共同的社会文化之间的关联，但又把衣服说成是每个人“贴身的环境”，“我们各人住在各人的衣服里”。注意联系结尾的“人生最可爱的当儿便在那一撒手罢？”，来理解张爱玲对于服饰、对于人生的态度。37 　⒀*巴金：《十年一梦》　　《十年一梦》写于1981年，是巴金的散文集《随想录》第三卷《真话集》中的一篇。《随想录》的核心内容是对“文化大革命”所做的回顾和批判，《十年一梦》是反映这一主题思想的代表性作品。　　1、注意作品反省历史的方式。从解剖自己开始，正视个人在历史的非常时期的复杂体验。这其中的一个关键性的悖论是：作为人类理性和社会良知代表的“知识分子”，文革中怎么会成为“奴在心者”的“精神奴隶”。注意文章在面对这一悖论时，如何呈现自己的心灵痛苦和逐渐“觉醒”的精神历程。　　2、注意作品在反省历史时所采取的基本态度和立足点。即不是简单地把自己看作历史的“受害者”，而是对社会负有责任的“文化英雄”。这一点决定了文章的写作动机、关注的主要内容以及行文风格。　　3、更深入的第三点，是文章中提到的“用‘造反派’的训话思考，却得出了陀斯妥耶夫斯基的结论”这样一种知识分子独立思考的要求和“受难”意识之间的困境。对这一层次的思考，将揭示出了“梦”之所以成立的内在逻辑，以及作者在反省历史时无法解脱的矛盾。　⒁汪曾祺：《午门忆旧》　　汪曾祺的散文接近宋代的笔记，以闲谈的态度记录风物人情，既不刻意追求散文的抒情效果，也不刻意从寻常小事中挖掘深奥的道理。他曾这样评述自己理想的散文：“记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰”。他的大多数散文都有这样的特点。《午门忆旧》这篇散文名为“忆旧”，实际上却主要是关于午门建筑的诸多掌故的介绍。因而散文的主体部分不是人事，而是旧物，叙述者的情感便在对于旧物的描述中隐隐地透露出来。注意这篇文章与一般“散文”的差别，并领会作者在状物、叙事时文字的特色。　⒂杨绛：《隐身衣》　　1、《隐身衣》是杨绛散文集《将饮茶》中的最后一篇，也称《废话》或《代后记》。文章值得注意的第一个层面，是作者在文章中所推崇、所选择的生活位置和人生态度，即甘愿居于卑微，同时不自暴自弃，“是什么料，充什么用”。　　2、第二个层面，是由这种人生态度所构成的观察世界和人生的基点和境界，并由此形成的叙述风格。作品在关于“隐身衣”故事的讲述中，温婉而简约地刻画出“世态人情的真相”以及作者的人生态度。对于人世的争端和艰难，文章基本上采取的是走出事态之外的平静审视，既不夸张也不妄自菲薄，从而获得了一种举重若轻的效果。试比较杨绛的这种叙述风格与巴金文章的差别，并谈谈你对这两种风格的理解。　　⒃贾平凹：《商州又录》37 　　这是80年代前期贾平凹关于商州的系列散文中的一部，前有《商州初录》，后有《商州再录》，故这一篇称《商州又录》。这是一篇带有传统文化韵味的写景散文。11个段落之间的结构方式散漫、随意，季节的时序只是一个大致的线索，更象是由11幅写意的素描画组成的画卷。用心体味每一段落营造的画面感极强的意境：注意用字（如“褪了红，褪了绿，清清奇奇的瘦”中的“红”、“绿”、“瘦”字）；注意以拟人、通感的方式传递的感觉（如“路是顽皮的，时断时续，因为没有浮尘，也没有他的脚印”）；注意不同意象之间的组合方式（包括人与物，物与物），尤其注意其中视点的转换或无主体的句式造成的透视效果。⒄史铁生：《我与地坛》　　《我与地坛》是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。“地坛”既是具体的活动空间，在很大程度上，又等同于“世界”或“人生”。注意这一空间的象征性。　　体味文章的叙述风格。其一是倾诉的语气。文章的大部分都是向老朋友讲述自己生命体验的那种娓娓而谈的风格，但到第七节，倾诉的对象忽然转为地坛。注意这种因为情感强度的加重而导致的叙述方式的变化。其二是冥想的氛围。叙述内容追随着叙述主体的观察和沉思，对感性的一己体验做了思辩性的抽象思考，同时采取了舒缓的句式和富于诗意的意象作为基本表达方式，这使文章整体上呈现出一种沉思默想的氛围。　　这篇文章最为人称道的地方在于对人类普遍生存困境的追问和思考。认真思考文中涉及的健全/残疾、幸运/不幸、生/死、苦难/救赎等一系列生存悖论。尤其注意第五、六、七节中表现出的一种广漠而悲悯的类宗教情怀，这是作者超越困境的方式，也是作者借以俯瞰（回顾）人生和人世的立足点。也可以说，这是这篇文章得以产生的原因。第三编诗歌部分　　⑴徐志摩：《“我不知道风是在那一个方向吹”》　　１、要抓住本诗形式上的追求：前三句完全重复，第四句变化中有重复（１、５节，２、４节，３、６节末句句式一一对应），形成“依洄”吟唱的风格；精心选用灰韵（吹，洄，醉，辉，悲，碎），营造一种阴柔感。——请在反复吟诵中感受本诗的韵味。　　２、可以徐诗与郭诗比较，进而领悟徐志摩及新月派诗人“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”的努力与贡献（于赓虞：《志摩的诗》）。　　⑵闻一多诗二首　　《发现》　　１、要抓住本诗的艺术构思：诗人满怀爱国激情从海外赶回祖国，国家的现状却使他极度失望，于是就有了写诗的冲动。但诗人却把感情的酝酿、发展过程全部压缩掉，只从感情的爆发点起笔，连声高呼：“我来了”、“我来了”、“不对”、“不对”，先声夺人地把悲愤、绝望的情绪一下子推到读者面前，仿佛郁积已久的火山突然爆发。37 　　２、同样引人注目的是这首诗形式上的整齐：每行字数基本一致，两行一韵。这不仅体现了闻一多“建筑美”的追求，更是将奔放的情感收敛于谨严的形式中，形成闻诗所特具的沉郁的风格。　　《闻一多先生的书桌》　　１、这首诗在闻一多先生的诗中，是颇为特别的，甚至在现代新诗中都不多见；很多关于闻诗与新诗的选本中，也很少被选录。它的价值大概也在这里：通过这首诗的阅读，你对闻一多先生其人其诗有什么新的体认？　　２、在注释中，提到了本诗收入诗集时，对在报刊上发表的文本有所改动。试对这些改动作出你的分析。　　⑶戴望舒诗二首　　《寻梦者》　　读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。——细读全诗，体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。　　《乐园鸟》　　欣赏本诗本要从形式上的一个特点入手：全诗四节，每节五句，第三句将全诗分为两段，而且是同一句：“华羽的乐园鸟”，仿佛在反复地呼唤与寻问；本诗正是向着这只宗教里的天堂中的华美的鸟连续发出了五个问题。因此，可以把这首《乐园鸟》看作是现代人的“天问”。再进一步琢磨，还可以发现，这只“春，夏，秋，冬，昼，夜，没有休止”地“飞着”的“乐园鸟”也就是诗人自己，他们合二为一，“天问”就是“自问”。仔细琢磨诗中的“五问”，想一想：诗人对人（自己）无休止地的理想追求提出了怎样的疑问，这反映了现代人（作者）的怎样一种矛盾的心境？　⑷卞之琳诗二首　　《尺八》　　1935年春，诗人乘一艘名叫“长安丸”的船来到日本，住在日本古都京都的东北郊，夜半听楼下房东吹奏“尺八”——一种类似箫的乐器，相传于唐朝时传入日本，因长度定为一尺八寸，故称“尺八”；后来据周作人考证，尺八起于印度，传入中国，于宋代传到日本，在中国本土反而失传——，因而引发出无限乡愁，同时渗透着“对祖国式微的哀愁”（卞之琳语）。37 　　要抓住本诗抒情方式的变化，诗的小说化与戏剧化的努力。要注意诗人怎样将直接的抒情转化为一种叙述，特别要把握全诗叙述角度的变化：前三句客观叙述尺八从中国传入日本的历史；四五句将诗人客观化为一个“海西客”，叙述由历史时空进入现实时空；六至十句则通过“海西客”（即诗人自己）的想象，重现唐代的日本“番客”从长安“访取”尺八传入日本的历史。十一至十三句括号里的设问与“归去也”的呼唤，可以看作是诗人直接发出的声音，也是全诗的点题之笔：诗人正是从日本在“年红灯”（霓红灯）所象征的现代化的繁荣中仍然保留着中国古代的传统（“还漂着一缕凄凉的古香”）里，感受到了不可扼制的乡愁与中国落后的式微感。　　《断章》　　本诗只有短短四行，却可以引发出读者与评论者的多样阐释。　　有读者将本诗读解为人生不过是一种别人的“装饰”。　　作者却表示他并不看重“装饰”的意思，“我的意思是着重在‘相对’上”，强调事物既是相对的，又是相互联系的：“你”在看风景，“你”也在“看风景人”的视野中成为风景，两者互为风景，又都是观看者，处于“看”与“被看”的关系和情境中。　　也有人把《断章》看作是“一首情诗”，或者说是“想写的情诗中的片断”：它“写出了‘人’对‘情’的无奈，及‘情’对‘人’的捉弄”。　　　　请细细捉摸本诗，对前述“释义”提出自己的看法，或者另作解读。　⑸艾青诗三首　　《雪落在中国的土地上》　　注意本诗音乐式的结构：起句“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”，平缓，低沉，倾诉式的叙述语调，形成全诗的“主旋律”；接着精心安排三个乐段，由诗人与土地上的“人”——北国林间赶车的农夫，南方乌篷船里的农妇，失去了“他们肥沃的田地”的“土地的垦殖者”，进行对话，在如怨如恕的倾诉中，不断深化刻骨铭心的“寒冷感”，并作抽象的概括提升：“中国的路＼是如此的崎岖＼是如此的泥泞呀”，“中国的苦痛和灾难＼像这雪夜一样广阔而又漫长呀”，突现了全诗的象征意义。在这三个乐段之间，主旋律乐句不断重现，将诗人悲苦、忧郁的情感逐渐推向高潮。而最后的尾句却又给人以“些许的温暖”，有如余音袅袅，耐人遐想。　　《乞丐》　　注意本诗的“造型”的特点：乞丐“凝视着你”的“固执的眼”，“永不缩回”的“乌黑的手”，具有极强的雕塑感与概括性，诗人的同情与愤激全都凝定其中；这正是“诗”与“画”的相通。　　《黎明的通知》　　注意本诗“呼唤式”的叙述语调，可与《雪落在中国的土地上》相比较。诗人着意运用两行一节的快节奏，精心选用排比句式，以造成一浪推一浪的气势，全诗充满了动感，意境也十分开阔。请在朗读中体会诗人对光明的渴求，以及历史黎明期的欢乐感。37 ⑹冯至诗二首　　《十四行集》之十六　　读冯至的《十四行诗集》要抓住“生命的体验”这一环节。在本诗里，诗人选取了一个特定的视角——高高的山巅，站在那里，于一呼一吸之间，体验着风吹水流式的生命感应。试还原诗的情境，想象自己也身处于高高的山巅，细细体验：自我生命怎样融化入大自然，达到“物我一体”的境界；那流动着的生命（水，风，云，雾……）如何凝定在生命的静态（山，平原，路，树，蹊径……）之中……　　《十四行集》之二十六　　这是另一种生命体验：如何看待我们自以为已经熟知的外部与自我世界？阅读此诗要抓住几个关键词语：诗的一开始就提出“熟路”这样一个意象，然后不断以“隐藏”、“生疏”、“迷途”这样的抽象词语加以颠覆，自然引出第三节的意念提升：对“身边”的“事物”要保持一种新鲜的紧张感，不断有“新的发现”；最后一节更是引向“自己”：连自己的发肤属于谁都是可以提出“疑问”的。　　反复吟诵这两首诗，以体会“诗与思相结合”的“沉思的诗”的韵味。⑺穆旦诗三首　　《赞美》　　1938年2月，抗日战争开始不久，年仅20岁的西南联大学生穆旦作为“护校队员”，和部分师生一起，从长沙出发，跨越湘、黔、滇三省，将学校迁往昆明，行程三千里。诗人第一次感受到自我生命与生养自己的土地、土地上的人民之间的血肉联系，思考着民族的未来。于是，诗泉喷涌，写下了以后在现代诗歌史上很有影响的《赞美》等诗篇。　　这是诗人的切身经验、生命体验与理性思考的结合，是现实、象征与玄思的结合，表现在诗歌语言上就是具象与抽象的结合。——阅读《赞美》应该在总体把握全诗的思绪、情调的基础上，具体分析本诗的语言。　　试以诗的第一段为例：头两句“走不尽的……＼数不尽的……”这都是具体的现实的描写；第三句总体的具象描写中，出现了“亚洲的”这样的修饰语，赋予眼前的“土地”以更广阔的意义；第五句中叙述性的“东流的水”前出现了“单调”这一抽象词语，就于客观形象中加入了主观感受；第六句就达到了抽象的提升，这里的“森林”已不是森林本身，而具有一种历史的象征意义，而读者也因此领悟：这整段的描写都具有某种象征性，或者说是写实与象征的结合。　　请对下面的诗句也作这样的具体分析。　　《出发》　　全诗充满了对立的概念：“和平”与“杀戮”；“欢喜”与“可厌；“人”与“机械”、“野兽”；“新的美”与“失去了自由”；“希望”与“失望”以至“死”；“善感”37 与“僵硬”；“个人的哀喜”与“被蔑视、被否定”……。前者是人们告知与许诺给予的，后者是诗人的眼睛与心灵所看见与感知的；正是在这对立两极间的渗透，纠结，缠绕，跳跃，猛进与突转，造成一种陌生与生涩的奇峻、冷峭、惊异的美，显示了诗人“思维的复杂化，情感的线团化”（郑敏语），诗人与我们读者也就从中收获了“丰富，和丰富的痛苦”。　　《诗八首》　　在这首诗里，诗人表达了他对爱情这一人类与文学的永恒主题的独特的现代体验。依然是相互矛盾的感受与概念对立、渗透，纠结为一团：一位“上帝”、“我的主”（诗人郑敏认为，“上帝”是“代表命运和客观世界”的）在冷冷地观察、支配着“我”和“你”。要从总体上去把握，不要试图作逐字逐句地落实性的解读，那是徒然的。初读者可以抓住一些关键的词句，如“我们相隔如重山”、“爱了一个暂时的你”（第一首）；“永远不能完成他自己”、“不断地他添来另外的你我＼使我们丰富而危险”（第二首）；“我越过你大理石的理智殿堂”（第三首）；“那可能和不可能的使我们沉迷”（第四首）；“从最古老的开端流向你，安睡”，“一切在它过程中流露的美＼教我爱你的方法，教我变更”（第五首）；“相同和相同溶为怠倦，＼在差别间又凝固着陌生”，“他底痛苦是不断的寻求＼你底秩序，求得了，又必须背离”（第六首）；“让我在你的怀里得到安憩”（第七首）；“在合一的老根里化为平静”（第八首），但仍要还原为对每一首诗的思绪、情感的整体把握。　⑻牛汉：《悼念一棵枫树》　　这首诗借助一棵被伐倒的枫树，寄托诗人所体验到的人生的创伤和痛苦，具有咏物诗的传统表现方式。但是诗的情感，与作为情感、经验的寄托和构形物的枫树之间，并不是一种简单的比喻性质的关系，而能够在主观与客观的相互投射中，带领读者进入一种复杂的情境之中。注意领会这首诗如何以客观的物象表现主观情感，从而，“伐倒了/一棵枫树”在诗句的结尾时上升为“伐倒了/一个与大地相连的生命”。　⑼昌耀：《凶年逸稿》　　这首写于1961—1962年，是当代中国历史上的灾荒年代，副标题“在饥谨的年代”即源于此。联系作品的写作年代需要关注的有两点：一是作品对时代的评价，注意领会诗中“这是一个被称作绝少孕妇的年代。/我们的绿色希望以语言形式盛在餐盘/任人下箸。我们习惯了精神会餐”这样的句子；另一是，与同一时期的诗歌如“政治抒情诗”等进行比较，以领会昌耀诗歌创作的独特性。而从昌耀个人的经历来看，写作这首诗时，正是他被打为“右派”后在祁连山区服苦役的时期。在大多数有类似经历的作家停止创作的时候，昌耀不仅坚持创作，而且保持了良好的创作力，并没有因为时代或经历的酷烈而丧失发现诗意的能力，或降低诗歌创作的水平。在这一点上，昌耀是非常独特的。　　本诗分为9部分。各个部分大致可以描述为：沉思——回忆——荒芜——困惑——希望的萌动——憧憬——感恩（对土地和人民）——领悟（勇敢者的生存）——希望和对生的赞美。每一段落是一种情感的表达，而各部分之间又有着内在的连续，最后上升为对生存之美的赞叹。理解这首诗的关键，是诗中对苦难的思考以及面对苦难的英雄主义态度。注意领会“我在沉默中感受了生存的全部壮烈。/如果我不是这土地的儿子，将不能/在冥思中同样勾勒出这土地的锋刃”等诗句所传达的内涵。37 　　另外，这首的意象以及语词组织方式，也值得认真体味。这些意象和语词不仅摆脱了60年代的通行模式，而且既明朗又富于质感。认真体味诗中的这些句子：“听古城墙上泥土簌簌剥落如铭文流失于金石”、“我感觉他开裂的指爪已迫近我单薄的马甲”、“听风中的激越的嘶鸣迂回穿插/有着瞬息万变。有着钢丝般的柔韧”、“看它们如何互相威胁、挖苦、嘲讽。/看它们又如何挤眉弄眼紧紧地拥抱”等。　⑽北岛：《走向冬天》、《古寺》　　注意体会诗歌意象的象征性内涵，如“冬天”、“乌鸦”、“月亮”、“石头”、“钟声”等。这些意象在诗中往往蕴涵着某种对比性的价值取向，如“理想”/“现实”、“合理的人性”/“破坏人性的力量”等。意象间的对比和撞击造成了一种悖论性的情境，以表达叙说者复杂的精神内涵和心理冲突。　　结合诗歌写作的背景，理解为何在《走向冬天》的结尾处，要以“而冰山连绵不断/成为一代人的雕像”来概括全诗表达的情绪。《古寺》写到了荒凉古寺中的蛛网、暗哑的铃铛、荒草、残缺的石碑等，这些意象共同构成一个废墟场景。注意体味其中的象征内涵。　⑾翟永明：《母亲》　　一、这是翟永明1984年写作的由21首诗组成的结构完整的组诗《女人》中的一首。注意理清这首诗的语义脉络，并从生与死、母女代代相袭的命运等角度，来理解这首诗所传达的痛楚情感。这首诗以女儿对于母亲的认同作为基本视角，展现“成长”历程中所经历的内心伤痛。这种感受世界的方式曾被理解为诗歌中的“女性意识”。结合《女人》组诗，并细读《母亲》这首诗，你是否同意这样的说法？　　二、这首诗的叙述方式带有“自白诗”的倾诉性，但其表白并又并非仅仅是对情感的直接宣泄，而是在表达情感的同时又包涵着对这种情感或经验的富于张力的分析和评述。如“那使你受孕的光芒，来得多么遥远，多么可疑，站在生与死/之间，你的眼睛拥有黑暗而进入脚底的阴影何等沉重”，即是对“听到这世界的声音，你让我生下来”的分析和评述。这样一种表达方式，使得这首诗不同于经验性情感的抒发，而呈现出更复杂的语义内涵和情感表达的厚度。仔细体味这首诗在抒情方式上的特点。⑿海子：《麦地与诗人》《春天，十个海子》　　海子的诗歌创作分为短诗和长篇史诗两种。他的短诗带有强烈的抒情色彩，并在语言、节奏和表达方式上别具一格。他的抒情短诗产生了广泛的影响，并能引起普遍的共鸣。这一方面得益于语言上的精当和表现力，另一方面则是因为这些诗歌作用于某种集体无意识性质的普遍心理共识。　　《麦地与诗人》：注意构成海子诗歌中具有原型意味的意象“麦地”。这一由诗人少年时代的乡村生活经验而获得的形象，在诗歌中凝结为象征性的生存本体。1、仔细体味“在青麦地上跑着/雪和太阳的光芒”、“一颗放射光芒的星辰/在你头顶寂寞燃烧”，分析诗句如何把单一的诗歌意象转化为具有浪漫主义色彩的主观情境；2、这首诗采用了问/答的形式，联系最后一句“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”，思考麦地所问的是什么，而诗人的回答又是什么。37 　　《春天，十个海子》是海子最后一首抒情短诗，注意分析这首诗怎样以“十个海子”这种抒情主体自我分裂的意象，传达伤痛而荒凉的心境。“春天”、“十个海子”、“光明的景色”、“跳舞，唱歌”等外化或戏剧化的情境，是怎样被用来表达难以言说的情绪的？第四编戏剧部分　　⑴丁西林：《酒后》　　１、要抓住本文的语言。首先是戏剧语言的特点——注意琢磨剧中人物说话的“潜台词”，即台词背后隐藏着的微妙心理与人物之间的微妙关系；其次是要抓住剧作者丁西林的戏剧语言的特殊风格——作者写的是知识分子客厅里的“几乎无事的喜剧”，人物的语言充满了机智的幽默。可重点分析：①妻与夫关于“生在世上”与“活在世上”的概念辨析，并由此了解这对情感颇不错的夫妻之间潜在的矛盾；②妻向夫提出“一吻”之求到夫表示同意之间的种种曲折，特别是丈夫同意以后妻的态度的突变，并由此体会荒诞的“一吻之恋”背后所隐藏的悲剧性。　　２、要抓住本剧精巧的戏剧结构——“妻”与“夫”主要冲突双方外，又出现了在剧中几乎不说话，对所发生的一切处于完全无知状态的“客人”，构成一个“三元结构”。想想“客人”在剧中起了什么作用？⑵曹禺：《日出》选场　　１、曹禺在《日出》的开头引述了老子《道德经》里的一段话：“天之道损有余而补不足，人之道则不然——损不足以奉有余”。在剧本中，大丰银行的经理潘月亭属于“有余者”。黄省三是社会的“不足者”——他本是大丰银行的小职员，专门从事抄写工作，现已被辞退而失业，作者说他是“一个非常神经质而胆小的人”。李石清则是由“不足者”努力挤上了“有余者”的地位——从小职员，经理秘书，刚刚提升为银行襄理（相当于经理助理）。作者说他有一个“讨厌而又可悯的性格”：对上，他忍气吞声，谄媚逢迎，心里又恨他们；对下，他凶狠自负，鄙视他们“没有本事”。只有在夫人面前，他才吐露真情：“我要起来，我要翻过身来。我要硬得成一块石头，我要不讲一点人情。我以后不可怜人，不同情人；我只自私，我要报仇”。作者显然要批判这“损不足以奉有余”的“人之道”，但为什么要着力于描写黄省三与李石清的冲突，这样写有什么好处？　　２、欣赏戏剧作品要下功夫琢磨剧本台词。曹禺的台词又特别适合舞台演出。试分角色朗读。在朗读中要把握好以下几点：　　①要注意从人物性格出发，读出剧中人性格的差异。例如，李石清给黄省三指明几条出路及黄省三的反应，是这场戏的最触目惊心的核心台词，你能读出这背后的性格冲突吗？　　②不仅要读出台词的表面意义，还要读出潜在的心理与情感。——在李石清的狠毒情情的言词背后，你有没有读出潜台词中的难言的隐痛？　　③要读出人物之间的情感的交流与撞击，读出情感发展的过程与其间的起伏。——黄省三最后“不顾一切”地高喊：“我不怕你们啦”37 ，显然是这场戏的高潮。但这样的爆发，既是被对方逼出来的，也有一个酝酿的过程。试对黄省三在这场戏中情感发展的线索作出具体细致的分析。　　④曹禺的台词同时又具有很强的文学性。试重点剖析李石清“叫你要饭，你要顾脸，你不肯做……你再也不愁吃，不愁穿了”这一段台词，注意其句式的选择、组合所造成的语言的节奏感，并通过声音的高低、徐疾……等朗读技巧来体现这样的戏剧语言的音乐性。　　3、有研究兴趣的同学可以选一个角度来对《日出》作进一步的分析。如《从对顾八奶奶、胡四、张乔治的刻画看曹禺的语言艺术》、《〈日出〉中的次要人物（如黄省三，福升）在戏剧结构中的作用》、《陈白露．竹均．方达生》、《〈日出〉中的声响（第二、四幕首尾的打夯声、唱“小海号”、“轴号”的声音，第三幕的叫卖声、唱“叫声小亲亲”的声音）》、《〈日出〉里的一个细节：那本也叫作〈日出〉的书》等。⑶曹禺：《北京人》选场　　这场戏选自《北京人》第一幕，出场有六个人物：处于戏剧中心位置的是愫芳——一个有极高的教养、又富有牺牲精神的传统家庭中的“淑女”，却从小失去了父母，寄养在姨父家里，终生未嫁。而她的姨父曾皓——一个行将就木的封建大家庭的家长，却从不顾及她个人的幸福，只希望她侍奉自己到死。曾皓的长子曾文清——外表上与愫方一样飘逸典雅，他（她）们之间就有了恋情，但文情已被没落的北京士大夫文化掏空了心，懒怠得没有勇气与力气去争取自己的幸福。文清的妻子曾思懿——一个漂亮、能干、凶狠的王熙凤式的女人，自然不能容忍愫方，但又不能公开违背公公（曾皓）的意志，于是，设计将愫方介绍给曾家的房客袁任敢——一位人类学的研究者（未出场）。她的主张得到了曾家的姑爷江泰的支持，这位“充满幻想，做事情却总是失败”的大学毕业生，虽赖在岳父家里吃闲饭，却看不惯曾皓的自私，要来打报不平，又根本不知愫方的隐情。而他的妻子曾文彩，只知道崇拜与服从丈夫，对一切都麻木不知，也稀里糊涂地参加到这场“议婚”的悲喜剧中来。　　在弄清以上人物的身份、地位、个性与彼此微妙而复杂的关系后，请仔细琢磨每个人物的台词背后的潜在心理，以及每一个人的发言所引起的在场其他人的反应，由此而形成的戏剧（情感，心理，性格，语言的）冲突。尤其要细心体味处于“箭垛”位置上的愫方（所有的人的话对冲着她而来）的内心世界——尽管她在这场戏中只说了十四个字、两句话。　⑷老舍：《茶馆》(节选)　　《茶馆》（第一幕）是中国话剧史空前的一幕，出场人物之众多、对白之精到是中外话剧罕见的。这有赖于剧作家老舍、导演焦菊隐以及满台好演员的“绝配”。现从剧本角度提几个可供分析的问题：　　1、欣赏剧本主要是看对话如何展现人物性格和推进戏剧冲突，本剧出色之处也在人物对话，比如台词最多的王利发与最少的马五爷，都能以极普通的日常口语将他们的身份、性格展现出来。马五爷开口三次，台词一共三十个字，却被塑造得栩栩如生。请为每个角色找一句最能体现性格的台词。　　2、角色众多，满台都是人，不可能同时参与对话，本幕可分数节，每节以几个人为主，发展一个冲突。请为划分段落，并体会如何过渡，以哪个角色“串场”。37 一、学习媒体介绍（一）文字教材1、文字主教材本课程以钱理群主编的《中国现当代文学名著导读》为基本教材。《导读》是编制教学媒体、组织教学和复习考试的主要依据。现将钱理群先生对教材的说明予以介绍，这将有助你的学习：本书的编选意在提倡“名著”的阅读，这是因为在我们看来，每一个民族、每一个时代的精神的精华，人类最美好的创造都汇集于“名著”之中，其中的一部分经过历史的筛选，就成了民族与人类的“经典”。人类精神文明的成果，就是通过各类学科（不只是文学，还有其他人文学科，社会学科，自然学科）的名著、经典的阅读，而代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是“读名著、经典”。　　具体到现当代文学，应该肯定，经过近百年的积淀，我们已经拥有了一批名著与经典，它们理应成为现当代文学学科的主要研究与学习对象。学习现当代文学史的最基本的途径与要求，就是要认认真真、老老实实的读作品，首先是其中的名著、经典，这也是研究现当代文学的基本功。　　读文学作品，特别是读名著，还要有正确的方法。那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是进入不了文学世界的。鲁迅曾写过一篇《诗歌之敌》，说诗人是要“专诉于想象力的”，要“感得……艺术的魅力”，“最要紧的是精神的炽烈的扩大”，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以情感已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”，“凡是科学底人们，……他们精细地研钻着一点有限的视野，便决不能和博大的诗人的感得全人间世，而同时又领会天国之极乐和地狱之大苦恼的精神相通”。这里所强调的是“科学”与“文学”是把握世界的两种不同的方式，它们是互补而又不能互相代替的，绝不能用研究科学的眼光、方法去读文学作品。包括文学阅读在内的文学教育的最根本的目的是要感受“艺术的魅力”，开发“想象力”，培育“炽烈”的情感，“博大”的情怀，学会以审美的眼光去读作品，看世界。——我们这门《中国现当代文学名著导读》课的“教学大纲”规定课程的“教学目的”是要提高每个学习者的“阅读、鉴赏文学作品的能力和审美力”，说的就是这个意思。　　因此，文学的阅读，必须有情感的投入。在我们看来，文学作品的阅读欣赏，其本质就是“对话”：打破时空界限，与作者（其中有许多人是民族与世界的文学巨匠，思想大师）进行精神的对话，心灵的交流和撞击。所谓“对话”，包含两个要点，或者说两个过程。首先是要“进入”作品的世界，“设身处地”的想作者、作品中的人物之所想，感作者、作品中的人物之所感，同时把自己摆进去，“烧”进去，不能“隔岸观火”。说得形象一点，就是要与作者和作品中的人物同哭同笑，产生感情的共振。进去了，还要“跳出来”，进行有距离的关照，然后才会有平等的对话，交流，以至不同意见的撞击，从而达到更高层面的读者与作者之间的心灵的默契。阅读、欣赏者既与作者产生感情的共鸣，从作品中有所吸取，又不被俘虏，保持着自己的独立性。——这正是阅读的理想境界。37 　　因此，我们提倡一种“主体性的阅读”。阅读本质上还是一种“感受”，即是要通过阅读、欣赏，将外在的作品中的文学因素内化为阅读者自己的主体感受，激发与培育起自身的想象力，感知力，创造力……，在这个意义上，可以说对文学作品的阅读、欣赏最终要归结为阅读者的自我发现与自我开发。因此，这样的阅读、欣赏必然是一种个人的创造性的活动。我们鼓励每一个学习者从自己的独特的感受出发，对作品作出不同于他人的阐释。这不仅符合文学作品模糊性、多义性的特征，而且也是文学教育的目的所在：唯有这样的创造性的阅读，才能从根本上开发每一个学习者内在的文学素质与才能，通过一篇篇文学名著的阅读，炼就“自己的文学的眼睛”，去感受与发现属于自己的内外世界的美。　　文学说到底是一种语言的艺术。阅读文学作品不仅要注意作者“写什么”，更要着重体味作者“怎么写”。文学阅读的重点应放在反复揣摩作品的语言，行文结构与文体风格，特别要提高自己对文学语言的感悟力。真正的文学大师笔下的语言，是具有生命灵性的，它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感，是应该细心去体味，沉吟，把玩，并从中感受到一种语言的趣味的。“语言（说与写）”是人的基本存在方式，言说的背后是人的心灵世界。因此，对文学语言美的敏感与驾驭能力，是提高人的精神境界，使人变得更美好的不可或缺的方面。文学阅读的魅力与意义也都在于此。　　　　以上几个方面构成了本书编选的基本指导思想与原则。关于具体的编选工作，还有以下几点说明：　　１我们对所选作品作了“精读”与“略读”的区分。“略读”要求对作品有一个总体的　　感悟与把握；“精读”则要求在总体感悟与把握的基础上进行文本的细读，细心揣摩作品的语言和写法。　　２每一篇作品写有《阅读提示》，目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。学　　习者可以根据个人的感受与理解，对所提示的问题作出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品作出自己的解读。　　３，《阅读提示》主要偏向于“鉴赏性的阅读”，这是针对全体学员的。我们还写有一部分“研究性的阅读”的“提示”，以满足部分基础与条件较好、有进一步学习兴趣的学员的要求，引导他们把作品放回到“文学史”中，进行比较的阅读（不同时代相类作品的比较，同一时代相类作品的比较，同一作家不同时代的作品的比较，等等），或作更深入的研读，写出分析性、研究性的文章。　　４，学习本书最基本的要求是“多读”。首先是要集中精力读所选的作品，特别是“精读”作品。此外，还编选了《扩展性阅读书（篇）目》，希望有精力与兴趣的学员能读全书，读作家的未选入的代表作，以尽可能的扩大自己的阅读量。　　５，本书编有《参考书（篇）目》。我们希望学员在最初阅读的时候，不要看任何参考资料，要直接读原文，用自己的心灵去感受，要特别重视与珍惜自己阅读的第一印象；在反复的独立阅读中，有了自己的一些想法以后，再去读必要的参考资料，以启发自己的思考，开拓阅读视野。37 ６，学习本书要突出两个环节，一是“多读”——不仅要默读，而且要提倡“朗读”，在朗诵中读出作品的情感与韵味。如有可能，一些诗歌和短文最好能背诵。二是“多写”。要勤写“读书笔记”，养成“每读书必动笔”的习惯。读书笔记的写法是自由的：读后感想，片断的分析，提出不同看法，抄录选文中的佳句好词……都可以。有条件和兴趣，还可以进行模仿性以至创造性的写作。2、辅导教材（1）《中国现当代文学专题研究自学指导》，李平主编，北京大学出版社。（2）《中国现当代文学专题研究作品讲评》，李平主编，北京大学出版社。（二）音像教材本课程录像课为重点辅导型，主要讲授学生难以理解的重点、难点问题，以及需要通过电视手段直观演示的内容，使学生通过电视课的直观教学加深对作家作品的认识。录像课为IP电视，学生可以通过互联网收看并下载存储。本学期IP课件有：讲次标题时间1《死火》辅导（1、2）50分2《影的告别》辅导（1、2、3）75分3《赞美》辅导（1、2）50分4《诗八首》辅导（1、2）50分5《闻一多诗二首》辅导25分6《酒后》辅导（1、2）50分一、网上教学资源及网上教学活动信息向导序号章节计划上网内容（系统讲解、重难点、作业讲评、期末复习、网上讨论等）计划上网时间形式（文字、音像点播、课件等）备注1怎样欣赏散文已上网文字2鲁迅《野草》重难点已上网文字3鲁迅《灯下漫笔》重难点辅导已上网文字4鲁迅散文重难点已上网文字5周作人、废名重难点已上网文字6何其芳、沈从文重难点已上网文字7张爱玲重难点已上网文字37 8巴金等重难点已上网文字9徐志摩重难点已上网文字10闻一多重难点已上网文字11戴望舒重难点已上网文字12卞之琳、艾青重难点已上网文字13艾青、卞之琳重难点已上网文字14冯志、穆旦重难点已上网文字15牛汉等重难点已上网文字16《酒后》重难点已上网文字17《日出》重难点已上网文字18《北京人》重难点已上网文字19《茶馆》重难点已上网文字20戏剧部分重难点已上网文字21期末复习重难点第17周文字一、形成性考核（1）记分作业形成性考核作业第几次作业章节—-章节作业内容完成时限成绩比例形成性考核作业（1）1见形成性考核作业（1）第8周4%形成性考核作业（2）2见形成性考核作业（2）第14周4%形成性考核作业（3）3见形成性考核作业（3）第18周4%形成性考核作业（4）4见形成性考核作业（4）第19周4%（2）学习方式考核考核形式内容成绩评定要求成绩比例备注专题讨论鲁迅散文出勤率1%学习笔记诗歌认真、齐全1%小组学习戏剧出勤率1%面授辅导重、难点出勤率1%七、综合练习题综合练习题（一）一、简答题（每题20分，共40分）1．结合全诗，简析诗题“发现”的双重含义及精巧构思。2．简析陈白露形象的复杂性格和悲剧意义。37 一、分析题（每题30分，共60分）1．分析《我与地坛》所揭示的生命意义和价值。2．阅读并分析艾青的《冬天的林子》：我喜欢走过冬日的林子——没有阳光的冬日的林子干燥的风吹着的冬日的林子天像要下雪的冬日的林子没有色泽的冬日是可爱的没有鸟的聒噪的冬日是可爱的冬日的林子里一个人走着是幸福的我将如猎者般轻悄地走过而我决不想猎获什么……参考答案一、简答题（每题20分，共40分）1．诗作以痛苦的“发现”——发现中国现实并非是自己原来想象中的——开始，以惊讶的“发现”——发现自己与祖国血肉相连的关系——作结，新奇独特地表现了自己的感情。这两重“发现”的意义精巧叠合在一起，互相映照，前后呼应，具有深刻的艺术感染力。2．复杂性格：一方面清醒、有正义感：厌恶鄙视剥削者；同情受蹂躏的弱者；一方面堕落沉沦：追求享乐，无力摆脱对钱袋的依赖。悲剧命运：在玩世不恭又洁身自好的矛盾中消磨青春，自欺欺人，最终自杀。形象意义：揭露万恶的社会对青年的戕害；批判资产阶级个性解放的道路。二、分析题（每题30分，共60分）[评分标准]说明：不设标准答案，但要求立意新颖独特，论述正确深入，举例具体恰当，文字流畅，逻辑清楚明了。但如果仅仅照抄教材中的观点和内容，没有自己的体会和见解，不能给高分。每题答案不得少于700字。A．没有新颖独特的立意。（扣5—10分）B．论述不正确或不深入。（扣5—10分）C．举例不具体或不恰当。（扣5分）D．文字欠优美或不流畅。（扣5分）E．有错别字或病句。（扣1分，最多扣分不超过2分）综合练习题（二）37 一、简答题（每题20分，共40分）1．简析《茶馆》的主题思想。2．简析《断章》从生活形象表现抽象观念的艺术特点。二、分析题（每题30分，共60分）1．比较分析《发现》和《死水》在艺术表现手法上各自的特点。2．分析舒婷的《会唱歌的鸢尾花》原文见教材P567参考答案一、简答题（每题20分，共40分）1．主题思想是葬送三个时代，暗示只有共产党才能救中国。2．表现的是抽象的哲理观念，却从一种生动美好的生活画面写出，故诗意深沉而不晦涩，邈远而不虚空，很见功力。二、分析题（每题30分，共60分）[评分标准]说明：不设标准答案，但要求立意新颖独特，论述正确深入，举例具体恰当，文字流畅，逻辑清楚明了。但如果仅仅照抄教材中的观点和内容，没有自己的体会和见解，不能给高分。每题答案不得少于700字。A．没有新颖独特的立意。（扣5—10分）B．论述不正确或不深入。（扣5—10分）C．举例不具体或不恰当。（扣5分）D．文字欠优美或不流畅。（扣5分）E．有错别字或病句。（扣1分，最多扣分不超过2分）八、考试：由省电大命题，开卷考试。考试时间为150分钟，可带教材和《中国现代文学发展史》《中国现当代文学专题研究》等。卷面成绩占总成绩的80%。九、学习方法介绍：学习建议　　（一）主教材《中国现当代文学名著导读》是以作家、作品这两个概念为纲组织相关的内容，尽可能使复杂的文学现象条理化、系统化。因此，学习中要紧扣这两个概念，能以此为视角去观察作家的创作思路和艺术结构，培养欣赏和分析作品的能力。37 　　（二）与本课程相关联的课程有：专科阶段的《中国现代文学》、《中国当代文学》、《外国文学》、《文学概论》，本科阶段的《中国现当代文学专题》、《20世纪外国文学专题》等。尤其是有关中国现当代文学史的知识，学生必须具备。如果你在专科阶段学的是非中文专业，一定要补修有关课程，否则很难学好本课程。　　（三）“中国现当代文学名著导读”课程以中国现当代文学史上的名著为研究对象，因而涉及的文学现象比较多。学习中国现当代文学名著，需要了解足够的作家作品和文学基本知识，并对当前文学研究现状有所涉及。　　（四）本课程同其它文学课程相比，实践性较强，抽象的问题较多，因此同学们要多注意实践练习，通过必要的练习去掌握有关的知识，同时还应注意综合利用本课程多种教学媒体，加强自学。阅读建议　　1，主教材《中国现当代名著导读》，以精选作品为主，引导学生对文学名著作文本细读，进行“鉴赏性阅读”，即强调学习者心灵的投入，与作者进行精神的对话；不仅注意作者“写什么”，更着重体味作者“怎么写”，反复揣摩作品的言语，行文结构与文体风格；并提倡对作品的多样化的阐释。　　2，在鉴赏性阅读的基础上，部分基础与条件较好的同学可以进行“研究性阅读”，即进入文本又跳出文本，进行质疑与客观评价。学生应把作品放回到“文学史”中，进行比较性的阅读（不同时代相类作品的比较，同一时代相类作品的比较，同一作家不同时期作品的比较，等等）。要学会发现问题，查找资料，进行独立思考，写出分析性、研究性的文章。　　3，文学史知识不是本课程的重点，却是学好本课程的前提；也就是说，它是在专科阶段《中国现代文学》、《中国当代文学》、《外国文学》、《文学概论》及本科阶段《中国现当代文学专题》、《２０世纪外国文学专题》等课程的基础上，着重于提高学生的鉴赏与分析文学作品能力，进行审美教育的。如果学生在专科阶段所学的是非中文系专业，一定要补修有关课程，否则很难学好本课程。　　4，本课程与其它文学课程相比，实践性较强。因此，教学中要突出两个环节。　　首先是“读”：①要集中主要精力读教材中的选文，而且要根据教材的指导，读全书，读作家的其他作品，读得越多越好。②最初读的时候，不要看任何参考资料，要直接读原文，用自己的心灵去感受，要特别重视与珍惜自己阅读的第一印象；在反复的独立阅读中，有了自己的一些想法以后，再去读必要的参考资料，以启发自己的思考，开拓阅读视野。③初读时要着重对作品的总体感悟与把握；然后在此基础上，进行文本（或部分文本）的细读，细心揣摩作者的语言与写法。④不仅要默读，而且要提倡“朗读”，在朗诵中读出作品的情感与韵味。如有可能，一些诗歌与短文最好能背诵。　　5，在多读的基础上还要“多写”，一是要勤写“读书笔记”，要养成“每读书必动笔”的习惯，读书笔记的写法是自由的：读后感想，片断的分析，提出不同看法，抄录选文中的佳句好词……都可以。有条件与兴趣，还可以进行模仿性以至创造性的写作。37 教师的任务是在学生的读与写中作适当地点拨；不越俎代疱地作过多的、过于琐碎的分析。学习指南现代远程开放教育是一种建立在计算机网络平台上的个别化自主学习教学模式，为了帮助同学们更好地不受时空的限制，以方便的时间、地点和喜爱的方式接受网上教学、网上阅览、网上辅导、网上作业，特将本课程的学习方法、方式作一介绍，以便同学们能按图索骥，顺利地开展并完成学习任务。一、课程入门（一）俗话说“万事开头难”，但这“难”是可以化易的，要使“万事开头不再难”，那么，请你仔细阅读如下网上辅导：1．“《中国现当代文学名著导读》课程教学说明”请同学们查看，以便进一步熟悉了解本课程。2．“《中国现当代文学名著导读》教学大纲”，是必须看的。3．IP课件：《课程介绍与学习要求》4．PPt.《散文部分导学》、《诗歌部分导学》、《戏剧部分导学》5．如果对本课程还有什么不清楚的地方，请通过电话或电子邮箱和责任教师联系。（二）看完后，你心中有底了吧，那么，请你千万别忘记：根据自己的实际情况制定一份切实可行的学习计划哦！（可按上表的参考进度作安排。）（三）要特别提醒大家注意的是：本课程提倡的是“主体性的阅读”，“鼓励每一个学习者从自己的独特的感受出发，对作品做出不同于他人的阐释”。“文学阅读的重点应放在反复揣摩作品的语言、行文结构与文体风格，特别是提高自己对文学语言的感悟力”。二、作品导学（一）鲁迅散文1．学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习。①鲁迅散文是本课程重点作品。②教学内容和要求第一，请看《大纲》《导学》第二，请看ppt。《鲁迅散文》导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2．自主学习（一）通读文字主教材：　《死火》《影的告别》《腊叶》《阿长和〈山海经〉》《灯下漫笔》《女吊》并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：①网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。②IP课件《死火》《影的告别》第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P25337 第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。1．网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，同学们随时可以上网围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。2．小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5．实践环节（1）教材每篇作品后所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6．参加面授7．学习评价完成本讲网上自测题。（二）周作人散文1、学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习。教学内容和要求：第一，请看《大纲》第二，请看《周作人散文》导学。2、自主学习（一）通读文字主教材：　阅读《苦雨》《水里的东西》《金鱼》《鬼的生长》并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P294第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论37 小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材各篇作品后所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（三）废名、何其芳散文1、学习要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。《废名散文》导学《何其芳散文》导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材：　阅读废名的《放猖》《三竿两竿》和何其芳的《独语》并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看有关的网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P312、320第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材作品后所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（四）沈从文、张爱玲、巴金散文37 1、学习要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材：　并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P330——337第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）、教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（五）汪曾祺、杨绛、贾平凹、史铁生散文1、学习要求本小说为重点作品。教学内容和要求：第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：37 文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P359——393第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：时间地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（六）徐志摩、闻一多诗二首1、学习要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P407——413第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节37 （1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（七）戴望舒诗二首、卞之琳诗二首1、学习要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》423——436第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（八）艾青诗三首、冯至诗二首1、学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习。教学内容和要求37 第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P449——470第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（九）穆旦诗三首1、学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习。教学内容和要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：①网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。37 第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P483第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（十）牛汉、昌耀、北岛诗二首1、学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。教学内容和要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P504——517第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。37 3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（十一）《母亲》、海子诗二首1、学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。教学内容和要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P525——536第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论37 小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（十二）《酒后》1、学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。教学内容和要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P549第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。37 “阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（十三）《日出》选场1、学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习。教学内容和要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。2、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P569第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（十四）《北京人》选场1、学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“37 学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习。教学内容和要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。1、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》p592第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。（十五）《茶馆》选场1、学习要求自主学习模式包括四个要素：问题、信息资料、提示（学习指南）和反馈。下面的“学习内容和要求”实际上就是“问题”，所以请同学们仔细阅读领会，带着问题进行学习。教学内容和要求第一，请看《大纲》第二，请看ppt。导学。注意：每篇作品都有一个制作成ppt的“导学”，根据作品的不同要求对学习做了指导，基本包括“学习提示”、“论文推荐”等内容。37 1、自主学习（一）通读文字主教材，并作读书笔记，特别是应将疑难点注明，以便下一步学习。（二）解疑去惑：对你来说解疑去惑的途径有以下这些：第一，可上网查看以下网上辅导：网上辅导材料。由于网上资料在不断更新，故在此不一一列举。第二，可看以下文字辅助教材：文字辅导教材《中国现当代文学名著导读自学指导》P618第三，同学们可通过电子邮件或电话与教师联系，予以个别指导。当然，也应该参加网上答疑教学活动。第四，其他，如同学间的交流、小组讨论等等。3、网上教学为了巩固并进一步加深对学习内容的理解，特展开以下网上教学活动：第一，异步讨论：地点：课程讨论区。由教师确定讨论主题，请同学们围绕主题讨论，各自发表见解。第二，在线讨论：周三上午9：00——11：30。地点：课程讨论区。由教师主持讨论。4、小组讨论小组讨论是一种很好的合作学习方式，请同学们注意利用。讨论时间由学习小组自定。讨论内容也由各小组自行决定。5、实践环节（1）教材所要求“扩张性阅读书（篇）目”。（2）完成教材作品后的“阅读提示”。“阅读提示”的目的是启发思考，并不预设某种“标准答案”。大家可以根据自己的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。6、参加面授7、学习评价完成本讲网上自测题。(十六)期末复习1．期末复习重要依据：《中国现当代文学名著导读复习指导》。2．网上答疑，具体时间另行通知。十、师生联系方式：云南电大的责任教师的联系方法详见本学期《云南电大开放试点教学信息手册》。十一、形成性考核作业本课程共布置四次形成性考核作业，具体如下：（1）中国现当代文学名著导读（2）第一次作业本次作业在学习完散文部分后，第8周完成。具体作业如下：中国现当代文学名著导读（2）第一次作业一、简答题37 1．简析《我与地坛》的主题意蕴。2．简析《灯下漫笔》对中国历史的反思和剖析。3．分析张爱玲对于服饰、对于人生的态度。二、论述题4．谈谈你对《死火》的理解。5．联系鲁迅小说《狂人日记》分析《灯下漫笔》《中国现当代文学名著导读（2）》作业（二）本次作业在学习完诗歌部分后，第14周完成。具体作业如下：《中国现当代文学名著导读（2）》作业（二）一、简答题1．简析《断章》所表达的哲理观念和人生体验。2．简析艾青《乞丐》一诗中乞丐意象的意蕴。二、论述题3．分析《我不知道风是在哪一个方向吹》。4．分析《发现》一诗所表现的对祖国黑暗现实极度失望、痛苦的爱国主义思想感情和运用比喻、征询手法在表情达意上的作用。5．分析《断章》从生活形象表现抽象观念的艺术特点。《中国现当代文学名著导读（2）》第三次作业本次作业在学习完戏剧部分后，第18周完成。具体作业如下：《中国现当代文学名著导读（2）》第三次作业一、简答题1．简析《酒后》的戏剧结构。2．简析《北京人》中愫芳人物形象。二、论述题3．分析《茶馆》的语言风格。4．分析《日出》中的次要人物在戏剧结构中的作用。《中国现当代文学名著导读（2）》第四次作业本次作业为综合性练习，第20周完成。具体作业如下：《中国现当代文学名著导读（2）》第四次作业一、简析“蜡叶”意象。二、简析《酒后》中人物（任选一位即可）的“潜台词”。三、分析《发现》一诗。四、分析《灯下漫笔》是如何从民族心理角度剖析历史，揭露中国历史的实质的。分析题要求:立意新颖独特，论述正确深入，举例具体恰当，文字流畅，逻辑清楚明了。但如果仅仅照抄教材中的观点和内容，没有自己的体会和见解，不能给高分。每题答案不得少于700字。37 37