材料作文开头 5页

材料作文开头材料作文开头、结尾作文失分，主要是立意不太准确。具次是因为对材料的运用不恰当：不知道要引述材料或引述材料太晚，在文章中间部分甚至是在结尾处才出现；把材料降低到普通论据的地位。开头的写作：在写作供料议论文时，在引论部分最容易犯的毛病是：1、引述材料过长，不简洁，不概括；2、亮出的观点不够鲜明有力；3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”。要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。所谓定向叙述，即是要分析论点屮所限定的要素，按照限定的要索进行叙述。要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。要避免材料和观点Z间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是：①告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟；②蓄势。对材料的分析是I韦I绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。其次，忌材料使用不当。作文提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的屮心、观点、论证都是由材料生发而來的。写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用，就把材料当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是根据什么捉岀来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起來，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一泄要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要叵1扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”Z类的话代替对材料的引述，把作文与一般的冋答问题等同起來，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。首先看材料在写作过程的作用，话题作文屮的材料只是提岀话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不规定文章的屮心，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据， 木身规定了文章的屮心，文章与材料是一种很亲密的关系。具次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材料，所写文字与材料密切相关。需要注惠的是，“引”的语言要精练，概括力要强，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。阅读下而文字，按要求作文。“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。请你根据自C读这几句诗的体会，写一篇文-abc.早。要求：①自拟题U,自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。1、破茧中华作茧自缚，一朝钻破。陆放翁这诗句止是写给你的啊，我的中华！大风泱泱，大潮滂滂，你的历史是多么辉煌。信步三百年甬道，阅历五千年沧桑。圣贤典籍，浩如烟海，四大发明，寰球共享。用一根根精美绝伦的丝，你织出如锦如缎的天朝Z象。是“拍遍栏杆”的豪情，是“仰天人笑”的爽開，是春秋战国的百家争鸣，一•诺千金，是南北魏晋的名士之风，且歌II行。终于，随着10刀1日那面红旗的升起，一个美丽而破损的茧成为真正尘封的丿力史。我的屮华，你腾飞了！尾纵然前进的道路几多曲折，但拥有翅膀，你必将飞翔。当骊歌的绕梁转为豪壮，当鹏雏开始涅槃后新一轮舞蹈，我知道，你已然破茧。腾飞吧，我的中华2、何口化蝶？丿出;指可数儿个世纪，却缔造了美利坚不破的黄金时代。泱泱中华，五千年文明浸润才养育的这条巨龙却在沉睡，沉睡...•那尼罗两斥，沉淀了多少智慧，却在不尽黄沙中迷失，迷失……巴比伦空中的楼阁载在白云中悠悠，悠悠・.・・.厚重的历史如茧，曾经多么悉心地照料呵护着一个民族，一个成蝶的梦。可是当而对茧外的天空，竟争激烈的现代社会，丿力史只是一个冋归的慰藉，一个简单的依靠，它为你傅翼，却不能助你翱翔，要想屹立于世，就要从这沃土中拔奋起，钻破厚重的约束。（尾）历史之茧该破了，成蝶的梦快圆了吧！摆脱历史幻想，我中华会 百尺竿头更进一步，解放思想，沉睡的巨龙正在苏醒。让丿力史之茧化为脚下的沃土，滋养一棵巨树，不要让历史成为缠腰Z布，一圈圈，迷失进步的方向！努力钻破这历史的朿缚！3冲破传统的茧倘若化蛹的毛虫只愿蜷缩在温暖的茧中，那它就永远不能体会到飞行的真谛；倘若落土的种了只知道保全H身而不勇敢的冲破土壤，那它就永远不能享受到阳光洒下的恩泽。唯有冲破固有的茧，它们才能获得重生。所以我们要冲破传统的茧。,,,,相反，如果我们只知道作茧，追随前者的脚步，而不想着如何破茧，就只能一辈了躲在古老的駅壳中苟延残喘。曾有段时间，法国招募空军时只看士兵的基础知识与规范操作，结果这批空军丄兵皆战败或战死。原因很简单，过于墨守成规使其在遇到特殊情况时手足无措。所以，作茧只能算是站在巨人身后让其为你遮风扌当南，只有破茧，才有可能真正站在巨人的肩上，沐浴曙光。陆游有诗云：“一朝眉羽成，钻破亦在我。”我亦愿作茧屮之虫，待我眉浓羽丰之时，破茧化蝶，飞向蓝天。4、茧中的期待当你看到彩蝶飞舞的缤纷，你是否想到过，它们曾把自己紧紧束缚？当你嗅到腊梅绽放的馨香，你是否想到过，它们曾让冰雪紧紧包裹？当你听到蛙叫虫鸣的欢快，你是否想到过，它们曾在地下熬过漫长的冬季？”,,自然世界瞬息力变，我们如何才能把握好白己生命的航向？造物主教会我们一种木领，那就是在山穷水尽Z时，用茧将自己包裹起来，等待机会的到来。学会为自己作茧，是一种人生的智慧，因为只有这样，我们才能长久地立于世间，而不至于过早消逝。当然，学会作茧不是失败的理由，更不是逃脱的说辞。因为只有学会作茧來保护自己，才能拥冇新牛:的力量，拥冇破茧而出的勇气。为口己作茧不是为口己造一个舒适的“安乐窝”那样只会让自己禁锢在茧屮。智者的茧是一块盾牌，能抵挡横刀利箭，而从旁边向敌人射出暗箭；科者的茧是一个港湾，能停泊归来的船只，而又有船只从这里起航。我们应该学会作智者的茧，因为那里而蕴含着破茧而出的期待。5、十年作茧，一朝化蝶当我们欣赏着多彩斑斓的蝴蝶飞舞在百花从中时，往往留意于它那健美的羽翼。但我们是否想过它“吐尽一生丝”的艰辛，自缚的痛楚和与世隔绝的寂寞呢？具实，人生亦是如此，“一朝化蝶”时的风光无限，往往來源丁•它多少年來的努力奋斗。所以，请主动在困难中锻炼自己。如果你是铁，就去烈火屮弊炼，这样才能铸成精钢；如果你是炭，就去挑战高温，这样才能成为坚硕的金刚石；如果你是--株幼苗，就去迎接风南，这样才能成为参天人树。勇 于挑战困难，不断磨练自才能拥有坚毅的品格，完美的人生。若你梦想一朝化蝶，请现在开始作茧吧！因为：艰难困苦，玉汝于成。6、在茧中成长当强健的触角顶破厚茧，美丽的双翅挣开朿缚，一个鲜活的牛命便翩躍丁世界。它看到了光明，因为它耐住了黑暗；它羽翼丰满，因为它在茧中历练了自己。只有在茧屮暗暗成长，不断积蓄力量，一旦时机成熟才能暴发出来，翱翔宇内。诸葛亮曾躬耕南阳，虽说不求闻达于诸侯，但却在暗暗积蓄力量，一旦等到“三顾频烦天下计”的圣主，便走岀茅庐，施展经天纬地的雄才大略“人生如春蚕，作茧口缠裹”，将自己缠在茧里，默默成长，锻炼自L1的筋骨，磨砺自己的意志，“一朝眉宇成，钻破亦在我”。非洲有句俗语，“当幸福來敲你的门，抓住它。”但没冇有力的双手，怎么去抓？所以，在幸福没有來到的时候，好好历练自己，一旦幸福来了，去抓住它。7、作茧春蚕作茧，是期待一次全新的蜕变；能者作茧，是期待冇朝一II破茧羽化，成就一番事业。人生的茧或许是一种困顿，然而也许更是一种机会。它使人经历磨难，同时教会人忍耐与奋斗，它煬予人拼搏的利剑，它激励人勇敢地披荆斩棘，它也留给人一个拨云见口、重获新工的机遇。暂且在茧中品味蛰伏的滋味，只为感受眉羽长成后那破茧重心的喜悦。8、作茧与破茧作茧自缚，现代汉语的解释是：“蚕叶丝作茧，把自己包裹在里面。比喻自己做某事，结果反而使口己受困。”现在人们一说“作茧”，其结果必是自缚，大有自作口受的意思。陆游诗中的意思却并非人们常用的意思，且丝毫没有贬义。“作茧自缠裹”是前提，是为了“眉羽成”，其结果自然是“彼茧”而出。在我看來，这“茧”对于“作茧者”來说，是一种口我保护。苏秦是成功的。他在口作的茧中完成了褪变，破茧而出，一鸣惊人。六国相印系于身，天下谁人不识君！“人生如春蚕，作茧自缠身。一朝眉忖成，钻破亦是我。”作茧而不口缚，该脱胎时泄换骨，该破茧时化为蝶。挑战自我，超越自我，突破曾给予白己无穷益处的茧，实现生命的飞跃。9、作茧之后，破茧之前人生如春蚕。少时任凭一种少年的锐气，将理想追求紧裹于身，昂首前行；及至中年，反受其累，却也艰难奋进；也许到达知天命之年，方能破茧成蝶，成就一•瞬辉煌。然而，常恨少年苦短，更痛惜辉煌也尽是刹那芳华，而在作茧Z后、破茧乙前，我们述要有一段 漫漫长路，怀揣着理想、渴望着辉煌，踽踽独行。其间，我们需做的，便是积淀人生经丿刃与坚守人生信念。”,,或许，只有在大悲大喜Z后，我们才会拥有化浊为清的宁静；大彻大悟Z后，我们方能领悟洞观万象的澄明。而这些，都要经受岁月的考验、坎坷的磨难，于那作茧Z后、破茧Z前，不艮黑暗与苦痛，淡然而对，却又不离不弃，始终如一。如是，纵使我们没能等到羽化資仙的那一瞬，亦可无悔矣，因为那积淀与坚守的本身，就已是人生。