成长中的烦恼作文开头 28页

　　成长中的烦恼作文开头【篇一】:烦恼作文开头烦恼作文开头（一）不知从何时起，成长的烦恼多了起来，对于有着许多牢骚要发的我来说，这个话题好亲切呀！在成长过程中，我们会遇到各种各样的烦恼。不必说国家的忧郁，也不必说家庭的困扰，单是学习这一门功课，就让我绞尽脑汁，废寝忘食，一个字“烦”。烦恼作文开头（二）成长，就好比我人生中的一艘小船，行驶在波面上。有时风平浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪——烦恼。对我而言，烦恼的味道，酸甜苦辣咸，样样都有。不够勇敢，还有说话总容易读错字是我的烦恼。烦恼作文开头（三）当你终于学会了掩饰，你才发现，也许那段放声傻笑的时光叫做童年；当你终于习惯了挣扎，你才明白，原来成长的代价是如此彷徨地锐变；当你终于“如愿”地长大成人，你才顿悟，那句“不想长大” 是只属于长大了的我们的至理名言。数着一圈圈的年轮，成长的脚步不能放慢，心儿告别了阳光明媚的夏天，跌跌撞撞在泥泞的雨季，于是，有了牵挂，也就有了烦恼，成长的烦恼知多少？烦恼作文开头（四）不知道什么时候，“成长”和“烦恼”这两个词被组合了起来，让我一见这个题目就有无限的感慨要倾述，有一肚子的牢骚要发泄，有满脑子的惆怅要吐露，好亲切的题目！人的一生也许都在成长，可以说一辈子只有一次从头至尾的成长。不知道“烦恼”是不是可数名词，如果是的话，我以为用10的24次方这个数量级，也不为过分。辛弃疾说：“少年识愁滋味”。也许，他老人家的少年是无忧无虑，又或许是历史的进步，将一连串的烦恼统统留给了我们。【篇二】:烦恼作文开头与结尾文档成长中的烦恼开头与结尾（开头）烦恼是人生中重要的考验，我们应该要勇敢去面对，用积极乐观的态度，烦恼就会随风而去了。 （结尾）时光如流水般匆匆而过，不知不觉中，我度过了十二个春夏秋冬，渐渐长高了，也长大了。成长让我失去了童年的快乐、童年的天真，使我时常对许多事情产生疑惑，给我带来了许多烦恼。（结尾）“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”我会在烦恼中磨炼自己，使自己更加成熟。我要对烦恼说：“我不怕你！”。我一定会战胜烦恼，快乐地度过我小学的最后一年愉快生活。（开头）踏过如歌的花季，走过如诗的雨季，忽然发现：以前的欢笑和悲伤，都已悄然放在旧时的枕边，孩提时眼中瑰丽的红霞，被晚归的大雁带走，眼中少了些顽皮天真的光彩。“夕阳无限好，只是近黄昏”，现在看来不过是强说愁而赋的新词墨了。然而，成长的代价却带给了我许多真实的烦恼„„（结尾）很多时候会觉得自己在生活中失去了什么，难道成长的代价就是烦恼，竟然连一份童稚的空气都保留不住。就连那时眼中咸咸的泪，如今也被溶入了缕缕苦涩的烦恼，而有人却把这个叫做历练。不管自己的心弦是否会有涟漪般的颤动，以往的那种“一事能狂便少年”的豪气，已被尘封许久，纵然这使们不再鲁莽，不再冲动，以一种淡漠冷静的目光看待事物，但是却带给 成长中许多烦恼。于是在历练中、在烦恼中，们便多了一种气质、一种风度。的确，成长的代价带给们的许多烦恼就像是为自己通向成熟交纳的一份很重的税，但是更喜欢一句歌词：“最近比较烦„„虽然烦，但却不混乱，会静静长大„„”（开头）时间在一天一天地过去，我也随之长大，再也不是小时候那样天真无邪，无忧无虑，纯真的小孩了，已经上小学六年级了，烦恼也随之增加，积多，的每个烦恼犹如一个个深深的脚印，踏在我的脑海里，但唯一让我记忆犹新的是„„（结尾）这就是我成长的烦恼，到现在还是我心中的一个小秘密，在我的心中无法抹去。成长中的烦恼作文开头。（开头）成长，就好比我人生中的一艘小船，行驶在波面上。有时风平浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。但我的成长之舟，并不是一帆风顺的，其中也经历着各种风波。对我而言，有哭有笑，有悲有欢，有甜也有苦。（结尾）阳光总在风雨后，不经历风风雨雨，怎会成功？成长中的烦恼作文开头。 这成长的烦恼，也正是我成长的快乐，我应该从容地面对它。(开头)不知从何时起，成长的烦恼组合了起来，对于有着许多牢骚要发泄的我来说，这个题目好亲切。辛弃疾曾经说：“少年不识愁滋味”。或许是他老人家的少年时代无忧无虑，随着历史的不断发展，把越来越多的烦恼，统统留给了我们。（结尾）成长中的少年，会有一些挥之不去的烦恼。这些烦恼来自生活，来自学习，来自与同学的交往„„但是，有烦恼并不可怕，关键是要正确对待它。从现在起，让我们一起清理烦恼，消除烦恼，带着多彩的梦走向成熟。【篇三】:成长的作文开头成长的作文开头成长的作文开头（一）小时候不知道什么是烦恼，似乎也没什么烦恼。小学几年，风平浪静，父母为我撑“伞”，老师为我挡风，我这棵幼苗在全方位的呵护下，丝毫没有受损。 回眸凝望，那春夏秋冬里，那长街小巷里，留下了我成长道路上的一串串脚印，那每一个脚印都迁入了一段段难忘的>故事，构成了我生命旅途中的一道道风景线。成长的作文开头（二）“时钟滴滴答答地响，我知道那时我的生命在流淌。”时间一分一秒地流逝，成就我们越来越成熟的身体和越来越聪颖的智慧。生活中的每一个片段加起来就是我们成长的历程。品味我们逝去的和正在逝去的，就是品位我们的生命。那一个个发生在我们身边的故事，就是我们生命中成长的故事，我们的生活充满了起色的阳光。成长中的故事犹如满天星，其中也有的像黄河水一样流向了远处，但又一件事深深地印在我的脑海里。成长中的烦恼作文开头。成长的作文开头（三） 成长是缓缓流淌的溪流。悄然地，我们就>长大了。学会了坚强，学会了坦然。同时，也学会了修饰与包装。似水流年，流走了少年的纯净与质朴，正如苇岸在《白桦树》中所述：在白桦树的生长历程中，为了利用生长，总是果断地舍弃那些侧枝和旧枝。可以说成长是—个兑变的过程，由简单到复杂，由幼稚至成熟。每蜕去一层躯壳，痛苦在所难免。作家刘墉说，成长是—种美丽的痛。成长的作文开头（五）时间从指间不经意地弹落，往昔的格子爬满了蜘蛛的足印。它正在里面结网，把每一个格子都尘封起来，只是有的地方密密麻麻模糊难辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰。这种感觉是用灰土裹着的黄金，如果不去品它，便永远不知道它的真正价值，那就是成长的故事。【篇四】:有关成长的作文开头我走进我的人生剧院，找了个位置坐了下来，一按遥控器，童年的乐趣立即出现在大屏幕上。从小到大，父母无时无刻不再给予我关怀和爱护，而我就像是一个永远也长不大的孩子，而我总是依偎在父母的庇护下。直到那一天我才真正感觉到自己长大了。 成长的烦恼成长的过程，就是烦恼的过程。小时候不知道什么是烦恼，似乎也没什么烦恼。小学几年，风平浪静，父母为我撑伞，老师为我挡风，我这棵幼苗在全方位的呵护下，丝毫没有受损。回眸凝望，那春夏秋冬里，那长街小巷里，留下了我成长道路上的一串串脚印，那每一个脚印都迁入了一段段难忘的故事，构成了我生命旅途中的一道道风景线。当我吹灭那13根五彩缤纷的蜡烛时，就标志着我长大了。是一个青少年了，不再是一个不识人间烟火的小姑娘。我要学会理解别人、关心别人、照顾别人。不会为了一点小事就哭鼻子，不会遇到麻烦就放弃，遇事要自己勇敢地面对经过了上次的事情，我渐渐的长大了。我是一个十四岁的女孩，正是处于青春期，萧伯纳曾说过青春是美妙的。在青春期的孩子总会有些变化，会有叛逆心理。但当你真正明白了父母的爱就不会有这种心理了，那也就证明你真的长大了。 不知从什么时候起我开始拒绝成长，拒绝成长中的每一件事，我开始对不同的人不停地说，我不要长大不要长大。【篇一】:《传统技艺的不同境遇》阅读答案传统技艺的不同境遇陈彬斌湖笔是如何制作出来的？荣宝斋古字画修复技术的诀窍在哪里？宜兴紫砂壶最初的模样是怎样的？贵州苗族银饰为何如此精美？山西老陈醋千年留香的秘密是什么？羌族刺绣如何不绝如缕从元宵节开始到正月二十九，来自全国各地的国家级、省级非物质文化遗产项目代表性传承人和中国工艺美术大师及其他民间艺术家千余人在北京农业展览馆，这是新中国成立以来，我国传统技艺规模最大、种类最齐全的一次集中展示。 来自陕北的白凤莲老人是安塞剪纸的传承人，70岁的她依然飞剪自如，一张普通的红纸在她手中，顷刻间就成了栩栩如生的飞鸟走兽，引起观众的惊叹；四川分水油纸伞是我国唯一保持使用桐油、石印传统工艺生产的纸伞，已有400多年的历史，70多道工序都由手工操作，在展销台前，这些色彩鲜艳的油纸伞吸引了很多年轻人；内联升布鞋是北京传统老字号，多种传统样式使人感受到了内联升的厚重，其为北京奥运会定制的样品，更引起观众的不断追问生于上世纪60年代的顾永冲坐在展台后，不厌其烦地回答观众的问题。作为贵州苗族银饰锻制技艺的省级传承人，他另一个身份是贵州雷山县民族银饰制作有限公司总经理。他的名片上除了地址、电话，还有电子信箱、QQ等，中英文都有，我们这个公司并不大，几十个师傅，如果接了大的活儿，就必须从外面聘请人帮忙，一年下来的收入总计在百万元以上。银饰锻制是苗族民间独有的技艺，历史悠久，其品种样式至今仍在不断翻新。随着科技的进步和时代的发展，传统技艺所依赖的社会环境早已发生了巨大变化，当时与人们生产生活密切联系的技艺，绝大部分失去或大大减弱了生产生活的功用价值，而其中具有独特审美情趣的技艺作品，却成为了一种时尚。 据《资治通鉴》记载，隋朝末年农民起义军瓦岗军在今天河南浚县屯兵，为纪念阵亡将士和战马，不少士兵捏泥人、泥马，这些手艺后来在浚县流传千余年，因浚县泥塑形体小，用口吹尾部小孔时发出咕咕声，因此被称为泥咕咕。在这次大展中，泥咕咕的国家级传承人王学锋告诉记者，他们全家每年通过制作销售，能有10多万元的收入，目前全村有上千人从事泥咕咕相关行业。但也有不少传统技艺的处境在现代技术的冲击下，每况愈下，不仅难以产生较高的经济价值，而且传承乏人，前景堪忧。来自五金之乡浙江永康的锡雕大师应业根已经80岁了，他现场展示了锡雕工艺，一只仙鹤翅膀上成千上万的羽毛，就是用他一双手一下一下刻出来的。由于现代工业技术的冲击，手工锡品难以有较高的价格。应业根目前也没有合适的徒弟，他告诉记者：现在虽然每天八九个小时做工，但挣钱还是不多，也没人愿意来学。他儿子曾经跟他学过这个手艺，后来就放弃了，就是因为不赚钱。（节选自《印象：中国非物质文化遗产传统技艺大展》，载于《中国文化报》）15．文中提及的传统技艺达12种之多，作者是如何介绍这些传统技艺的？（4分） 16．苗族银饰锻制技艺和泥咕咕之所以能得到传承，有哪些原因？（8分）17．在现代工业技术的冲击下，浙江永康锡雕的传承陷入文化审美价值和经济价值之间的矛盾，这一矛盾应该如何解决？请谈谈你的看法。（6参考答案：15.先略后详（或先铺排后详写），详略搭配；前后对比，突显传统技艺的不同境遇。【4分，每点2分，写到关键词即可】16.原因：①市场化。或成立公司、或地区性家庭式作坊，将传统手工艺推向市场。②发掘审美价值。如泥咕咕的功用价值弱化，但审美价值却被挖掘出来，甚至成为一种时尚。③不断创新。银饰锻制是苗族民间独有的技艺，历史悠久，其品种样式至今仍在不断翻新。④传承有人。有省级传承人和国家级传承人，传承人的培养工作得到了重视。【8分，每点2分】【篇二】:初二作文家乡的风俗600字初二作文家乡的风俗600字 我的家乡有许许多多的传统节日——春节，端午节，重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？ 在我的家乡有许许多多的传统节日——春节，端午节，重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？ 端午节习俗端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们描写传统技艺的作文600字。家有一个名副其实的包粽子好手—— 我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了！虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧！说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟！我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油！”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。 吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热热闹闹的端午节。【篇三】:写家乡的风俗的600字作文写家乡的风俗的600字作文畲乡风俗——捉“蛤蟆”浙江省遂昌县大拓镇中心小学六年级蓝素芬指导老师蓝芳华我家在遂昌大柘大坟山，这是个美丽的村庄，住的都是山哈（畲族人自称）人，大家都亲切地称它为山哈村。我们山哈人有许许多多传统风俗，如三十夜摇毛竹、三月三歌会，九月九对山歌．四月八吃乌饭、抢“馒头”，以及婚嫁时抢狗洞包，讨新娘饼．捉“蛤蟆”等等。我最喜欢畲族人嫁女儿时的捉“蛤蟆”了。堂姐出嫁的前一天晚上，酒席没散，我和小伙伴们就吵着嚷着：“我要捉‘蛤蟆’，我要捉‘蛤蟆’！”酒席好不容易结束了，我们就在大人的指点下，迫不及待地在厅堂中央摆上两张长凳和两脸盆热水，边唱着山歌，边把来自男方的媒人、客郎请过来。我指着脸盆里的热水说：“媒人大官，客郎官，洗洗脸儿擦擦嘴，扑通扑通‘蛤蟆’跳下水。”媒人、客郎应声道：“脸儿洗洗嘴擦擦，扑通扑通‘蛤蟆’ 会下水。”说完，媒人和客郎捞起毛巾，洗了脸，擦过手后把毛巾盖在脸盆上，再从口袋里摸出事先准备好的硬币扔进脸盆里。听到“当当”的硬币落水声后，我就高高兴兴地把脸盆端走了。看见我有“蛤蟆”捉了，边上的小伙伴也赶快把准备好的脸盆端了上去。真幸运，第一轮我就捉了两个“蛤蟆”（两元钱），我赶紧换好了水，再捉一轮“蛤蟆”。捉“蛤蟆”是我们畲族人嫁女儿时，为了增添喜庆气氛进行的一种热闹而有趣的游戏。可是“蛤蟆”也不是那么好捉的，捉了几次后，媒人、客郎就会以天气冷、溪水凉、天气干旱．“蛤蟆”少等种种理由来推托。这时候就要比耐心、比机灵了。我们会变着花样，使出一些绝招，比如在媒人和客郎脸上抹泥巴、抹上锅烟灰，把媒人和客郎的脸上弄得灰不溜丢的。经不起我们的软磨硬泡，媒人和客郎只得拿起毛巾把大花脸擦干净，然后让大“蛤蟆”跳入水中。到了最后，他们干脆会让一大把“蛤蟆”同时跳入水中，热闹而有趣的游戏也结束了。【篇四】:传统技艺前言：在现代化进程中，如何保护和振兴包括传统技艺、传统医药、传统历法在内的民族非物质文化遗产，是所有发展中国家面临的共同课题。 传统技艺的保护和传承一、传统技艺概述传统技艺是指人类在历史上创造并以活态形式传承至今的、充分代表一个民族的文化底蕴、审美情趣及艺术水平的最为优秀的传统手工技艺与技能。二、传统技艺的范围1、传统陶瓷制作技艺传统陶瓷制作技艺，是指人类将泥土塑形并烧制成陶器或瓷器的传统手工技艺。中国是世界上最早制陶的国家（距今10000年多年前）；商代已经出现原始瓷器；东汉时期青瓷烧制技术趋于成熟；唐代已经形成青、白两大瓷系；宋元时期是瓷器制造的辉煌期；宋代的五大名窑（汝、钧、官、哥、定）；18世纪，欧洲才大量制造瓷器。 如：宜兴紫砂陶制作技艺、界首彩陶烧制技艺、景德镇手工制瓷技艺、龙泉青瓷烧制技艺、唐三彩烧制技艺等。2、传统织染技艺传统织染技艺，是指人类在织造和印染领域所采用并传承下来的各种传统手工技艺。包括：蚕丝织造工艺、棉纺织工艺、毛纺织及擀制技艺、蓝印花布印染技艺、扎染技艺、蜡染技艺等。如：南京云锦手工织造技艺、宋锦织造技艺、蜀锦织造技艺、壮锦织造技艺、侗锦织造技艺、彝族毛纺织及擀制技艺、苗族蜡染技艺、白族扎染技艺等。3、传统金属制作技艺传统金属制作技艺，是指以金属为原料制作各种工艺品或生活用品的传统手工技艺。主要包括：金属饰品制作工艺、金属器物制作工艺。 如：南京金箔锻制技艺、浙江龙泉宝剑锻制技艺、张小泉剪刀锻制技艺、苗族和彝族银饰制作技艺、藏刀锻制技艺、成都银花丝制作技艺等。4、传统髤饰技艺传统髤饰技艺，是指将漆料有规则地涂抹在器物上以美化或固化器物的一种传统手工技艺。髤，即以漆漆物（刷漆）。中国是髤漆工艺使用较早的国家。早在距今6000—7000年前就已发明了髹漆工艺。唐代是髹漆工艺的一个高峰期。元代是髹漆工艺发展的巅峰时期。明代是髹漆工艺的又一个高潮期。如：北京雕漆技艺、成都漆艺、彝族漆器髤饰技艺。5、传统造纸技艺描写传统技艺的作文600字。如：安徽宣纸制作技艺、贵州皮纸制作技艺、傣族和纳西族手工造纸技艺、藏族造纸技艺、维吾尔桑皮纸制作技艺、夹江竹纸制作技艺等。6、传统印刷技艺 如：木活字印刷技术、印泥制作技艺等。7、传统造船技艺传统木船制造技艺、水密隔舱福船制造技艺、龙舟制作技艺等。8、传统酿酒技艺包括蒸馏酒（如：茅台、泸州老窖、杏花村汾酒、绍兴黄酒）、酿造酒、配制酒（如菊花白酒）传统酿造技艺。9、传统制茶技艺如：大红袍制作技艺、花茶制作技艺、绿茶制作技艺、红茶制作技艺、乌龙茶制作技艺、普洱茶制作技艺、黑茶制作技艺等。10、传统制盐技艺如：自贡井盐深钻汲制技艺、井盐晒制技艺。 11、传统食品加工技艺如：酱油酿造技艺、老陈醋酿制技艺、豆瓣传统制作技艺、豆豉酿制技艺、酱菜制作技艺、榨菜传统制作技艺、茶点制作技艺、月饼传统制作技艺、火腿制作技艺、烤鸭制作技艺等。12、传统建筑营造技艺如：官式古建筑营造技艺（北京故宫）、各种传统民居（徽派、闽南）营造技艺、北京四合院传统营造技艺、客家土楼营造技艺（福建龙岩）、侗族木构建筑营造技艺、苗寨吊脚楼营造技艺、土家族吊脚楼营造技艺、窑洞营造技艺、蒙古包营造技艺以及木拱桥传统营造技艺、石桥营造技艺等。三、中国的世界级非物质文化遗产（28项）传统技艺类（6项）：1、中国蚕桑丝织技艺（2009年） 2、南京云锦（2009年）描写传统技艺的作文600字。3、浙江龙泉青瓷（2009年）4、传统木结构营造技艺（2009年）5、安徽宣纸（2009年）6、雕版印刷（2009年）四、传统技艺的濒危现状 在相当长的一段时间，传统工艺处于乏人过问、任其泯灭的自流状态，导致许多珍贵技艺在工业化冲击下沦于濒危境地，有些技艺已湮没失传。如失蜡法(失蜡法为我国三大传统铸造技术之一，被誉为商周青铜器精品中的精品的曾侯乙尊盘即其早期代表作品。上世纪60年代中期，我们经多方查访，从北京微电机厂找到已改行当勤杂工的老艺人门殿曾师傅，由他用传统失蜡法制作了自在观音铜像。80年代初，我们又在广东佛山找到年逾八旬的老艺人唐煊。在他主持下，成功地铸造了一件曾侯乙下层大甬钟。门、唐两位师傅相继去世后，这一技艺在北京地区已无传人，在佛山地区也处于难以为继的境地。阳城犁镜的铁范铸造（铁范铸造为我国三大传统铸造技术之一，对战国和汉魏时期的社会经济发展有着重大推动作用。阳城犁镜曾是山西的名牌产品，也是弥足珍贵的铁范铸造硕果仅存的活化石。上世纪80年代后期，阳城的桑林、马甲、横店等地尚存十余家犁炉社，年产犁镜数万片，现已全部停产。如不及时采取抢救措施，艺人、模具和设备势必流失，从而造成难以弥补的损失。宋锦（宋锦与云锦、蜀锦齐名，为我国古代三大锦之一，产地集中于苏州地区。近年来，手工生产的宋锦作坊相继停业，民间机织的宋锦，其技艺与纹样已无复旧观。苏州丝绸博物馆现正采取措施，对艺人、织机、纹样做抢救性保护。但该馆人力、财力有限，亟待有关部门给予关注和支持方可有所成果。五、案例——蜀锦织造技艺的保护和传承1、蜀锦简介成都有“天府之国” 的美称，手工织锦技艺在这片土地上已延续了两千多年。所谓蜀锦即是指四川成都地区制造的花锦。中国五千年悠悠历史长河孕育了四大名锦：蜀锦、云锦、宋锦、壮锦。其中，蜀锦堪称中国织锦第一座里程碑，以纹样细腻、精致、色彩变化丰富著称。关于蜀锦的最早的文字记载见于春秋秦国的惠文王年间。战国时期，蜀锦已成为重要的贸易品。蜀锦兴于秦汉，盛于唐宋，衰于明末，清代中晚期得以恢复，近代再次陷入危机。蜀锦是成都的标志性技艺，成都以盛产锦而获得“锦城”、“锦官城”的美名。岷江环绕成都，蜀锦濯于江水，故岷江又称“锦江”。蜀锦植根于蜀文化，有着鲜明的地域特色。早在秦汉三国时期，蜀锦已走出四川，进入少数民族地区，为经济发展、社会稳定和民族团结作出了贡献。它在举世闻名的南北“丝绸之路”中作为文化交流及贸易的载体见证了历史，具有独特的文化价值。中华人民共和国成立后，蜀锦曾一度辉煌，但随着工业化的进展，手工织机逐渐被现代织机所取代，呈现出萎缩和衰退的趋势。2、蜀锦技艺的保护和传承 新中国成立以后，有一技之长的老人们被安排进了国营成都蜀锦厂。70年代末，中央领导重视传统技艺，在政府扶持下，成都蜀锦厂与成都百货公司签订包销合同，再次打开局面，恢复生产。1982年，作为传统工艺人的叶永洲、曹福生被挑选进中央政府组建的“传统技术展览团”，前往美国、加拿大等国家展示中国文化遗产的独特魅力，引起不小的轰动。许多国际友人也开始逐渐认识、了解蜀锦，并形成了一股来中国成都寻找精美锦缎的“蜀锦热”。2002年，成都蜀江锦院作为成都市政府重点打造工程，落户曾经的成都蜀锦厂厂址，六位蜀锦老艺人被聘请到此，教授技艺。2006年8月蜀锦申报为国家级非物质文化遗产并取得成功。2007年6月，蜀江锦院作为“蜀锦织造技艺”唯一的传承单位，被国务院正式授牌。 2009年12月蜀锦织绣博物馆对外开放。成为成都知名的民办博物馆。该博物馆是目前国内最大蜀锦、蜀绣展示、保护、研究中心，也是蜀锦、蜀绣文化的宣传窗口。2010年8月19日，蜀江锦院（成都蜀锦织绣博物馆）同中国丝绸博物馆共同申报的“中国传统蚕桑丝织技艺”被列入人类非物质文化遗产名录。“蜀锦织造技艺代表性传承人”称号。作为国务院授牌的惟一“蜀锦织造技艺”单位，蜀江锦院是目前成都主要生产和展示古代织锦的最佳场所。锦院包括锦画展示厅、民族锦缎展示厅、蜀锦手工织造演示厅等。在手工织造演示厅内摆放着5台清代蜀锦木质机，机长6米，高5米，宽1.5米。织锦时，需要两人操作。拽花工坐在织机上层提升经线拉花，织手坐机下投梭织纬。上下配合默契，才能出现“方圆绮错，极妙其穷”的花纹图案。近年来，蜀江锦院作为西南地区生产蜀锦唯一的专业机构，对蜀锦进行了一系列的保护拯救工作并结合