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- 2022-12-27 13:30:37 发布
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高考作文开头常用9法 高考作文开头经典9法 1、排比入题,先声夺人 生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽。(《因诚信酿造生活》) 排比,能增加文章气势,朗朗上口,使文章富有节奏感和音韵美。用来状物,能景象纷呈;用来叙事,能酣畅淋漓;用来说理,能气势磅礴;用来辩论,能排山倒海;用来抒情,能汪洋恣肆。 2、整散交错,灵巧入题 若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;若能采来香山红叶,我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰,我选择最明亮的。也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我相信。(《我的选择,我喜欢》) 整散句结合,能使句式灵活多变,增添文章旋律感和音韵美,给人一种审美感受。开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排,色彩鲜明,有先“色”夺人之妙,兼具音韵之美。 3、引文入题,典雅厚重
高考作文开头常用9法 高考作文开头经典9法 1、排比入题,先声夺人 生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽。(《因诚信酿造生活》) 排比,能增加文章气势,朗朗上口,使文章富有节奏感和音韵美。用来状物,能景象纷呈;用来叙事,能酣畅淋漓;用来说理,能气势磅礴;用来辩论,能排山倒海;用来抒情,能汪洋恣肆。 2、整散交错,灵巧入题 若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;若能采来香山红叶,我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰,我选择最明亮的。也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我相信。(《我的选择,我喜欢》) 整散句结合,能使句式灵活多变,增添文章旋律感和音韵美,给人一种审美感受。开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排,色彩鲜明,有先“色”夺人之妙,兼具音韵之美。 3、引文入题,典雅厚重
高考作文开头常用9法 高考作文开头经典9法 1、排比入题,先声夺人 生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽。(《因诚信酿造生活》) 排比,能增加文章气势,朗朗上口,使文章富有节奏感和音韵美。用来状物,能景象纷呈;用来叙事,能酣畅淋漓;用来说理,能气势磅礴;用来辩论,能排山倒海;用来抒情,能汪洋恣肆。 2、整散交错,灵巧入题 若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;若能采来香山红叶,我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰,我选择最明亮的。也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我相信。(《我的选择,我喜欢》) 整散句结合,能使句式灵活多变,增添文章旋律感和音韵美,给人一种审美感受。开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排,色彩鲜明,有先“色”夺人之妙,兼具音韵之美。 3、引文入题,典雅厚重
高考作文开头常用9法 高考作文开头经典9法 1、排比入题,先声夺人 生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽。(《因诚信酿造生活》) 排比,能增加文章气势,朗朗上口,使文章富有节奏感和音韵美。用来状物,能景象纷呈;用来叙事,能酣畅淋漓;用来说理,能气势磅礴;用来辩论,能排山倒海;用来抒情,能汪洋恣肆。 2、整散交错,灵巧入题 若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;若能采来香山红叶,我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰,我选择最明亮的。也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我相信。(《我的选择,我喜欢》) 整散句结合,能使句式灵活多变,增添文章旋律感和音韵美,给人一种审美感受。开头用“月光”—“柔和”、“红叶”—“艳丽”、“星辰”—“明亮”构成铺排,色彩鲜明,有先“色”夺人之妙,兼具音韵之美。 3、引文入题,典雅厚重
清代张潮《出梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷(yǒu)为知己。”当面对大海;面对着这片蔚蓝;我不禁想到:海以何人为知己呢?(《面对大海》) 引用前人文句,顺着引文的文气,巧妙引出话题。 4、细腻描绘,形象入题 我曾用水的眼睛审视生活,生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来,我顺着光束向上望,却似乎又看到一望无际的蒹葭,雾雪般的白色,水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了他*的眼睛,看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。(《让睫毛载来爱,载来幸福》) 描述性语言往往容易流于刻板和平淡,但如果考生能巧妙抓住特征,注意借鉴,灵活地加以创新,则能打破描绘的刻板和叙述的平淡,让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意 5、警句突现,启迪入题 生是偶然,死是必然。生与死,除了那几声欢呼,几阵痛哭外,便再没了别的。那么,生与死之间的——生命呢?(《生命是什么》) 警句式的开篇令人注目。“生是偶然,死是必然,生死之间是生命”。凝练、平易、深刻、精辟。 6、对话开篇,引人入胜
一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说:“你看看我的牙齿,怎么样?”“都掉光了。”“那以舌呢,还在吗?”“还在。”“所以说,坚韧的东西总是比坚硬的东西强”。(《坚韧——我追求的品格》) 一则深透禅机的对话,引出了“坚韧”的内涵,推出了文章的观点 7、事例开篇,简洁铺陈 选择是难的,更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲,他选择了死;马本斋的母亲为了革命,她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情,她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择,他们是这样做的——(《生死之间》) 文章开头以名人事迹简洁铺陈:高渐离为友情选择了死亡,用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言,成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身,用自己的至情——博大母爱以殉人间大义,为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶,用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情,为有情人的天长地久树立了楷模。 8、对称开篇,整齐明快 在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露 在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。(《学会历史般的旁观》) 文章开头用一组对称句子,赋予蝶、蜂、花人的性情,通过生动贴切的拟人手法,形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。
9、诗词开篇,凸显底蕴 “剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,这是李后主的感悟;“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦,”这是李清照的感受;“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我轻轻地挥手,作别西天的云彩”,这是徐志摩的不舍;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这又是苏东坡的坦荡……(《美丽的离别》) 典故大全之人事/病死 人事/病死 【耳虚闻蚁】《世说新语·紕漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。”O指身体虚弱。宋苏轼《次韵乐著作野步》:“眼晕见花真是病,耳虚闻蚁定非聪。”另参见动物部·走兽“殷牛”、动物部·虫豸“床下蚁”。 【西子病】参见人体部·其他“捧心”。唐司空图《村西杏一花二首》之一:“东风狂不惜,西子病难医。” 【李贺得疾】参见文明部·诗词“锦囊诗草”。O喻苦心写作,呕心沥血。宋陈师道《和黄预病起》:“李贺固知当得疾,沈侯可更不胜衣。” 【伯牛灾】《论语·雍也》:“伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”O指不治之症。唐王维《哭褚司马》:“谁言老龙吉,未免伯牛灾。”
【沈郎】参见人体部·肢体“瘦沈腰”。唐牟融《山中有怀李十二》:“客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。” 【穷是病】参见人事部·贫贱“原宪贫”。宋苏轼《回先生过湖州东林沈氏》之一:“世俗何如穷是病,神仙可学道之余。” 【相如渴病】《史记·司马相如列传》:“相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚,饶于财。其进仕宦,未尝肯与公卿国家之事,称病闲居,不慕官爵。”O指渴饮或有疾病。唐唐彦谦《奏捷西蜀题沱江驿》:“锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。” 【柳生肘】《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘,昆仑之虚,黄帝之所休。俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”郭庆藩《集释》引郭嵩焘曰:“柳、瘤字,一声之转。”O指疾病或灾变。宋苏轼《记所见开元寺吴道子迎佛灭度以答子由题画文殊普贤》:“当时修道颇辛苦,柳生两肘乌巢肩。”另参见人体部·肢体“杨枝肘”、植物部·木本“柳生肘上”。
【秦痔】《庄子·列御寇》:“秦王有病,召医,破痈溃痤者,得车一乘;舐痔者,得车五乘。所治愈下,得车愈多。”O指阿说馅媚、出卖人格而求取物质利益;或泛指痔疮。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“尚怜秦痔苦,不遣楚醪沉。”另参见政事部·贪佞“吮痈”、人事部·行止“舐痔”。 【病入膏肓】《左传·成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何!医至,曰:‘疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。公曰:‘良医也。厚为之礼而归之。”O指不治之症,或喻事态已坏到不可收拾的地步。金王若虚《论诗》:“功夫费尽漫穷年,病入膏肓不可携。”另参见人体部·其他“疾在膏肓”、九流部·医术“膏肓”。 【病庄舄】参见人事部·情感“庄舄思归”。宋苏轼《次韵定国见寄》:“越吟知听否,谁念病庄舄。” 【疾竖】参见人事部·病死“病入膏肓”。宋陆游《秋晚幽居》:“吴中秋色气犹和,疾竖其如此老何。” 【九原可作】《国语·晋语》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?叔向曰:‘其阳子乎!”O喻死者再生。唐杜牧《长安杂题长句六首》之四:“九原可作吾谁与,师友琅玡邴曼容。”另参见地理部·土石“九原”、地理部·城建“九原”。 【天上召】唐李商隐《李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书若太古篆或霹雳石文者云:‘当召长吉。长吉……一言:……
贺不愿去。绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐不苦也。长吉独泣。边人尽见之。少之,长吉气绝。”O指才子英年早逝。宋欧阳修《吊黄学士三首》之二:‘“共疑天上召,更欲水边招。”另参见器用部·宫室“白玉楼”。 【见飞鵩】参见人事部·情感“鵩鸟悲”。唐温庭筠《秘书刘尚书挽歌词二首》之一:“粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。” 【化虫沙】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。金元好问《石岭关书所见》:“已化虫沙休自叹,厌逢豺虎欲安达。” 【凤归天】参见九流部·神仙“乘鸾”。唐姚合《题梁国公主池亭》:“寂寞空馀歌舞地,玉箫惊起凤归天。” 【邓通死饥】参见人事部·贫贱“邓通饿死”。唐杜牧《杜秋娘诗》:“苏武却生返,邓通终死饥。” 【玉棺仙令】参见器用部·其他“玉棺”。清吴雯《自郏县至南阳五日山水风土不无感怀成诗九首》之二:“寥落孤城傍翠微,玉棺仙令去何归。” 【白鸡梦】《晋书·谢安传》:“因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也;十六里,止今十六年矣;白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!”O指死亡。唐李白《东山吟》:“白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢、”另参见天文部·时令“白鸡年”、动物部·飞禽“白鸡”、人事部·睡梦“鸡梦”。
【白鹤归】参见动物部·飞禽“辽东鹤”。O喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三:“数日奇香在,何年白鹤归。” 【伍员死】参见人体部·头面“伍员抉目”。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》:“王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。” 【弃吴江】参见地理部·水流“伍员潮”。唐李白《行路难三首》之三:“子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。” 【鸡犬无还】参见九流部·神仙“云中鸡犬”。唐邵谒《经安容先生旧居》:“云雨有归时,鸡犬无还日。” 【金谷堕楼】《晋书·石崇传》:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之。”石崇不予,孙秀怒,遂矫诏收崇,“崇正宴于楼上,介士到门。崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪。绿珠泣曰:‘当效死于官前。因自投于楼下而死。”O指美人遇难。唐杜牧《题桃花夫人庙》:“至竟息亡缘底事,可怜金谷堕楼人。”另参见器用部·宫室“绿珠楼”、文明部·歌舞“绿珠歌”、人物部·妇女“绿珠”。 【星坼】《晋书·张华传》:“初,华所封壮武郡有桑化为柏,识者以为不祥。又华第舍及监省数有妖怪。少子韪以中台星坼,劝华逊位。华不从……遂害之于前殿马道南。”O用以悼亡。唐温庭筠《题车安里工相林亭》:“星坼悲元老,云归送墨仙。”另参见天文部·天体“台星坼”。
【修文地下】参见人物部·人杰“地下郎”。唐杜甫《哭李常侍峰》之一:“一代风流尽,修文地下深。” 【剑化】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。O喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二:“凤飞终不返,剑化会相从。” 【泰山颓】《礼记·擅弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门。歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?既歌而人,当户而坐。……趋而人,夫子曰:‘赐,尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也;殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也;周人殡于西阶之上,则犹宾之也。而丘也,殷人也。予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴,而天下其孰能宗予,予殆将死也。盖寝疾七日而没。”O喻指人去世。唐王湾《哭补阙亡友綦母学士》:“泣为洹水化,叹作泰山颓。”另参见地理部·土石“泰山毁”、器用部·宫室“奠楹”、人事部·睡梦“梦楹”。 【毙长途】参见天文部·天体“夸父逐日”。O指劳累而死。唐僧鸾《苦热行》:“饮流夸父毙长途,如见当中印王字。” 【得牛眠】参见九流部·杂技“卜牛眠”。清赵翼《为伟儿得葬地感赋》之二:“忽欣来蝶梦,恰报得牛眠。”
【惜余香】三国魏曹操《遗令》:“汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组履卖也。”O喻临死前对妻儿的思念。南朝梁沈约《八咏诗》:“一朝卖玉碗,眷眷惜余香。”另参见地理部·城建“铜雀分香”、器用部·衣冠“卖西陵履”、器用部·日用“分香”。 【郭泰碑铭】《后汉书·郭泰传》:“明年春,卒于家,时年四十二。四方之士千余人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有惭德,唯郭有道无愧耳。”O称颂人生前品行。唐罗隐《围城偶作》:“自从郭泰碑铭后,只见黄金不见人。”另参见器用部·宫室“郭碑”、文明部·文章“有道铭”、人事部·谬误“蔡邕愧”。 【黄垆别】参见器用部·宫室“黄公肆”。清袁枚《挽范莪亭孝廉》:“何图白首逢,遽作黄垆别。” 【悬剑】参见伦类部·师友“挂剑”。唐骆宾王《夕次旧吴》:“悬剑空留信,亡珠尚识机。” 【嗟龚胜】参见政事部·忠直“龚胜耻事新”。唐李白《自溧水道哭王炎三首》之一:“楚国一老人,来嗟龚胜亡。” 【醉后悲】参见人事部·情感“咽羊昙”。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》:“季子生前别,羊昙醉后悲。” 高考文言文释义要“追根溯源”准确表达
很多总以为,文言文仅仅是为了应付和而学,文言文离我们的生活很远,根本不具有现实意义。其实,这是因为没有弄清中文的一般规律。实际上,从开始的成语、诗词以及文言文阅读的,正是出于“进一步提高国民的母语水平”而设计的。 汉语重在一词多义 特级杨振中说,学习文言文的关键在于掌握大量的词语的准确含义。文言文的一个词,往往有好几个义项,有的甚至达到二十多个义项,这就是一词多义。准确地选择某个义项来解释词语并理解句子,是理解句意和文意的第一道难关。例如“日薄西山”中的“薄”,应该解释为“迫近”,意为太阳迫近西面的山头,那么“薄”为什么可以解释为“迫近”呢?这就要追根溯源了。原来“薄”的本义为“草木茂密不得入”,因为草木互相挨得很紧,于是它有了“靠近”、“迫近”之义,由此再引申出“不厚”、“少”等义项。 仅有词汇还不够 据了解,最近上海的“汲原堂”汉字研究机构的几位古汉字研究者,通过多方搜集材料,编著了《中学文言文300词图释》,对和文言文所涉及的每一个实词做了溯源。负责人张立军提醒同学们,学中文与学外语迥然不同。比如,语言的提升,是随着掌握单词量的提升而呈“阶梯式上升”的,而中文的语言却是古代汉语与现代汉语交融、交错,呈“螺旋式上升”的。而且,英语的往往表现在新词汇的不断增加,但汉语的能力则常常表现为对同一个汉字新词义的追加。
学会准确表达方式 许多同学都有一个困惑,那就是为什么自己的语文成绩会随着年级的升高反而呈下降趋势。张立军认为,这除了语文学科难度的自然提升,更重要的原因还在于所接触和需要运用考查的汉语词汇的难度在大幅度提升,使同学们越来越无法“驾驭”书面文字,无法“理解”汉语中那些含有更“高级”意会的表达方式,包括成语、熟语、精当的文辞、灵活的句式、恰当的修辞、准确的语气等等。在“高级”汉语中,汉字是“活的”,是“穿梭时空”的,不能“博古”便无法“通今”。因而,没有好的来了解古代书面用语,从古汉语中汲取更多汉语的“营养”和“精华”,就成了限制人们汉语能力提升的最大瓶颈。 高中应当掌握的160个实词
哀、爱、安、按、案、拔、白、败、拜、报、暴、悲、北、备、被、倍、背、奔、本、逼、彼、辟、蔽、毕、便、遍、表、并、伯、薄、泊、博、步、裁、苍、操、草、策、曾、差、尝、长、超、朝、陈、称、诚、驰、冲、出、除、处、传、垂、辞、次、刺、促、错、达、殆、怠、旦、独、笃、度、断、夺、发、法、反、放、非、分、奉、服、伏、复、盖、苟、鼓、固、寡、国、过、何、恨、厚、胡、患、或、疾、即、既、将、解、结、矜、竟、就、绝、堪、克、困、怜、弥、靡、莫、能、内、迫、期、奇、迁、劝、却、如、若、色、稍、审、甚、识、适、是、书、疏、数、孰、属、率、私、遂、涕、图、徒、王、望、微、闻、恶、悉、相、谢、幸、延、阳、要、宜、狱、再、造、贼、振、志、治、置、诸、族、左 初中应当掌握的140个实词 昂、傲、包、比、鄙、兵、病、察、彻、乘、从、当、道、得、定、伐、犯、方、负、赋、更、故、顾、观、归、好、号、还、会、惠、及、极、济、计、加、假、间、简、见、节、竭、尽、进、居、举、具、俱、聚、决、类、临、虑、论、漫、灭、明、名、命、谋、难、平、戚、启、强、请、穷、求、取、去、全、任、入、塞、善、少、舍、涉、生、胜、师、施、实、食、使、释、恃、属、说、顺、素、汤、通、痛、退、亡、为、务、徙、狭、鲜、向、效、信、行、形、兴、修、徐、许、寻、业、遗、贻、夷、异、易、诣、益、阴、引、盈、余、逾、缘、远、云、责、章、知、止、致、质、众、专、周、走、足、卒、作、坐 《过秦论》课文解读
秦孝公①据崤函②之固,拥雍州③之地,君臣固守以窥周室④,有席卷天下⑤,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒⑥之心。(秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借以窥视周王室那样的天子权势,有席卷天下,征服九州,横扫四海的意图和并吞四周荒远之地的雄心。①秦孝公:生于公元前381年,死于前338年,战国时秦国的国君,名渠梁。穆公十五世孙。他任用商鞅变法,使秦富国强兵。②崤函:xiáohán,崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东边。函谷关,在河南省灵宝县。③雍州:包括今陕西省中部和北部、甘肃省除去东南部的大部分地区、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。雍,yōn?。④周室:这里指代天子之位的权势,并非实指周王室。战国初期,周王室已经十分衰弱,所统治的地盘只有三四十座城池,三万多人口。⑤席卷天下:与下文“包举宇内、囊括四海、并吞八荒”是同义铺排。⑥八荒:原指八方荒远的偏僻地方,此指代“天下”。)当是时也,商君①佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡②而斗诸侯③。于是秦人拱手①而取西河②之外。、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。(在这时,六国人才济济,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人为他们沟通意见,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人为他们统率军队。①宁越:赵人。②徐尚:宋人。③苏秦:洛阳人,是当时的“合从长”。④杜赫:周人。⑤齐明:东周臣。⑥周最:东周君儿子。⑦陈轸:楚人。⑧召滑:楚臣;召,shào。⑨楼缓:魏相。⑩翟景:魏人。翟,zhài。苏厉:苏秦的弟弟。乐毅:燕将。乐,yuè。吴起:魏将,后入楚。孙膑:齐将。带佗:楚将。倪良、王廖:都是当时的兵家。田忌:齐将。廉颇、赵奢:赵将。制:统领、统帅。)尝以十倍之地,百万之众,叩关①而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进②。秦无亡矢遗镞③之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。(他们曾经以十倍于秦的土地,上百万的军队,开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入,九国的军队却迟疑起来,不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗,天下的诸侯却已陷入困苦不堪的境地了。这样一来,合纵解散了,盟约溃散了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国。①叩关:攻打函谷关。叩,击。②九国之师,逡巡而不敢进:九国,就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。逡巡,qūn
xún,有所顾虑而徘徊或不敢前进。六国首次合纵在公元前334年至前332年之间,苏秦说六国合纵,任纵约长,佩六国相印,“秦兵不敢窥函谷关十五年”。前318年,苏秦再次约六国攻秦,楚怀王任纵约长,至函谷关,秦出兵击六国,六国皆引兵而归。此外,前298年,魏、齐、韩三国曾联合攻秦。前247年,信陵君率五国兵败秦于河外。据《史记·六国表》载,并没有“九国之师”齐出动的情况。从上述史实可以看出,“秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进”不尽合历史事实,前面说过,政论叙史只是一种概述方式,跟史书记载不同。③镞:zú,箭头。)秦有余力而制其弊①,追亡逐北②,伏尸百万③,流血漂橹④;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。(秦有剩余的力量趁着各诸侯国困敝的时候来制服他们,秦追赶九国逃亡败北的军队,百万败兵横尸道路,血流成河,连大盾牌也漂浮得起。秦人凭借这有利的形势,主宰割取天下的土地,重新划分山河的区域。强的诸侯国主动表示屈服,弱的诸侯国入秦朝拜称臣。①弊:通“敝”,困敝、疲敝。②北:败北,溃败。③伏尸百万:这说的不是一次战役的死亡人数。秦击六国杀伤人数史书皆有记载,如前293年击韩伊阙,斩首24万;前273年击魏华阳军,斩首13万,又说15万;前260年,破赵长平军,杀卒45万;其余,斩首不足十万者略而不书。④橹:盾牌。)延及孝文王①、庄襄王②,享国③之日浅,国家无事。(待到孝文王、庄襄王依次继位,他们统治的时间不长,秦国没有什么大事。①孝文王:昭襄王的儿子,在位只有三天就死了。②庄襄王:孝文王的儿子,在位三年。③享国:帝王在位的年数。)
这一段对诸侯是先扬后抑,写诸侯合纵缔交,罗致人才,共谋弱秦,极力渲染其人才之众多,阵容之壮大,实力之雄厚,反秦攻秦声势之浩大,后写其不战自溃,一败涂地,既反衬秦的势力强盛,也为下文陈涉与九国之师的对比埋下伏笔。对秦国则是寓褒于贬,以突兀之笔极写其扩张壮大的雄势,既正面写出秦的不可战胜,为下段蓄势,表明秦统一全国已成定局,也为后文所谓“攻守之势异也”张本。 本段承开篇“铺张扬厉”的语言风格,多重排比,变化其用,如铺锦列绣,排红叠翠,以造成繁弦急管般的热烈气氛。写“诸侯恐惧,会盟而谋弱秦”,先以“齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵”四个相同的主谓结构的句式排比,显示“合从缔交”范围之广。接着以“明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士”三个相同的联合结构的词组排比,形容上述四君子的谋略才干,显示“合纵缔交”基础之牢。再以
“……杜赫之属为之谋”,“……乐毅之徒通其意”,“……赵奢之伦制其兵”三个基本相同的带有长串定语的主语以及相同谓语形式的句子,说明六国人才济济,群英荟萃,显示“天下之士”合从缔交,戮力攻秦的力量。在将六国抗秦的气势上扬至极点之后,猛然一跌,点出六国“从散约败,争割地而赂秦”。接着以“追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂河山。强国请伏,弱国入朝”八个结构异同交错的四言句,显示秦乘胜进击,宰割诸侯的摧枯拉朽的声势。排比句式使文章气势奔放,但如果只是一式到底,那又机械呆板了,因此,作者变化其用,将多种句式的排比句组合起来,整齐与参差结合,相为映照,使文章张弛有致、气韵流转。为了突出声势浩大的气氛,作者又在集中排比之时衬以对比夸张,以“秦无亡矢遗镞之费”与诸侯之“困”对比,以九国“十倍之地、百万之众”的强大势力与“伏尸百万,流血漂橹”的惨败对比,造成一种高屋建瓴,所向披靡的气势。 从行文来说,一篇气盛的文章也不能一点不喘息。文段末尾只用“享国之日浅,国家无事”九个字一笔带过,就给全篇形成一个短暂的停顿。“如人吐气”,作者在这里巧妙地安插一个“气口”,为下文蓄势。可见也是匠心独运。
及至始皇①,奋六世②之余烈,振③长策④而御⑤宇内,吞二周⑥而亡诸侯,履至尊⑦而制六合⑧,执敲扑⑨而鞭笞天下,威振四海。南取百越①之地,以为桂林、象郡②;百越之君,俯首系颈③,委命④下吏⑤。乃使蒙恬⑥北筑长城而守藩篱⑦,却⑧匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。(向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,百越的君主低着头,颈上捆着绳子,把自己的性命交付给司法官吏审讯。于是又派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边境,击退匈奴七百多里;胡人再不敢南下来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。①百越:古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,每个部落都有名称,而统称百越,也叫百粤。②桂林、象郡:在现在广西壮族自治区一带。③俯首系颈:意思是愿意顺从投降。系颈,颈上系绳,表示投降。④委命:寄托性命。⑤下吏:交付司法官吏审讯。⑥蒙恬:秦将。始皇时领兵30万北逐匈奴,修筑万里长城。⑦藩篱:比喻边疆上的屏障。藩,篱笆。⑧却:击退。)于是废先王①之道,焚百家之言②,以愚黔首③;隳④名城⑤,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝⑥,铸以为金人⑦十二,以弱⑧天下之民。(接着就废除孝公以来历代先王的治国之道,焚烧诸子百家的著作,为的是使百姓变得愚蠢;毁坏著名的城邑,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,把它们全部销熔,用来铸成十二个金人,以便削弱百姓的反抗力量。①先王:一般指尧舜禹汤文武几个有名的帝王,但本文指的当是秦自孝公以来六代君王。先,已死去的长辈。②焚百家之言:指秦始皇焚书坑儒。百家之言,诸子百家各学派的著作。言,言论,这里指著作。③黔首:秦朝称百姓为“黔首”。黔,qián,黑色。④隳:huī,毁坏。⑤名城:高大的城墙。⑥销锋镝:销毁兵器。销,熔化金属。锋,兵刃。镝,dí,箭头。⑦金人:《史记?秦始皇纪》:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟?,金人十二,重各千斤,置廷宫中。”又传:铸铜人十二,各重二十四万斤。⑧弱:使……变弱小。)然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊①,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何②。(然后凭借华山修建城墙,据有亿丈高的城墙,借用黄河做护城河,面临不可测量的深渊,用它们作为坚固的防御工事。派遣优秀的将领、可靠的官员、精锐的士卒手执强弩和锋利的兵器守卫着要害的地方,盘问过往的行人。①践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊:这几个句子用了所谓“合叙”修辞格,理解时要拆分为下面的顺序,“践华为城,据亿丈之城;因河为池,临不测之渊。”践,与下句“因”对文同义,当释“凭”;课本释“踏”,似欠妥。亿丈之城,指华山。不测之渊,指黄河。②良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何:这两个句子用了互文的手法,应当理解为,“良将劲弩、信臣精卒,守要害之处,陈利兵而谁何”。信臣,可靠的大臣。谁何,呵问他是谁,就是缉查盘问的意思。何,通“呵”,呵喝。另解“谁何”,即谁也不能把他奈何。)天下已定,始皇之心,自以为关中①之固,金城②千里,子孙帝王③万世之业也。(天下已经安定,始皇心里自以为关中的险固地势,方圆千里的铜墙铁壁,正是子子孙孙称帝称王可以万代相传的帝王基业。①关中:秦以函谷关为门户,关中即指秦雍州地。②金城:坚固的城池。金,比喻坚固。③子孙帝王:子子孙孙称帝称王。帝王,名词活用动词。《秦始皇本纪》二十六年诏曰:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世,至于万世,传之无穷。”) 这一段写秦始皇消灭诸侯、统一天下、建立并强化中央集权封建帝国的整个过程。秦始皇不仅消灭了各国诸侯,而且继续扩大版图,创建了史无前例的大帝国。这意味着秦从此由攻天下转入守天下,所以下文接着说它的守策,即愚民、弱民、压民,以“关中之固,金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。在这段文字中“奋六世之余烈”
、“废先王之道”是关键性的语句。前一句说明秦始皇统一天下,是承继“先王之道”的结果;后一句揭示秦始皇在夺取天下之后,放弃了由孝公开始的富国强兵的仁义之策,而改为残酷无比的暴戾之策,这是秦迅速覆灭的缘由,为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。 这段文字与上文一样也是极尽铺排夸饰之能事,一方面极力铺叙秦始皇统一天下,用四个意义相同结构相同的排比句式张大秦“威振四海”的盛势;另一方面又用一连串的对偶句极力铺叙秦始皇巩固政权的一系列措施,以突显其愚民弱民残民的霸势。 这段文字与前文也有不同。如果说第一段写秦的野心,第二段写秦的势力,那么这一段写秦始皇:野心与势力,兼而有之。第二段用正反对比手法把秦与九国两面写,本段却全从秦单面写,把秦始皇的势力和野心描绘得淋漓尽致,愈写愈足,愈写愈神气。但是扬至极高处,也便跌入极深处。愈写秦之强大,就愈见秦之骄横愚昧;愈写秦之自信太强,就愈见秦之主观片面;愈写秦之野心极大,就愈见秦之眼光短浅。作者虽处处叙而不论,却处处为最后一段的议论在“蓄势”。这样的文章,读起来自然感到饱满酣畅,气势逼人。
始皇既没,余威震于殊俗①。(始皇去世之后,他的余威依然震慑着边远地区。①殊俗:不同的风俗,指边远的地方。)然陈涉①瓮牖绳枢②之子,氓隶③之人,而迁徙之徒④也;才能不及中人⑤,非有仲尼、墨翟⑥之贤,陶朱⑦、猗顿⑧之富;蹑足⑨行伍⑩之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(可是,陈涉不过是个以破瓦罐做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人物,后来做了被迁谪戍边的卒子;才能不如中等人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有;他跻身于戍边军卒之中,从民间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国;砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下人如同云一样聚集起来,像回声似的应和他,都带着粮食,影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。①陈涉:即陈胜,字涉。公元前?至前208年,秦阳城人。秦二世元年七月,与吴广率领戍卒900人,在蕲县大泽乡揭竿起义,诈称公子扶苏、楚将项燕,时诸群县苦秦苛法,云集响应。既占领陈县,胜乃自立为王,国号张楚。与秦将章邯战,兵败还至下城父,为其御夫庄贾所害。②瓮牖绳枢:以破瓮作窗户,以草绳替代户枢系门板。形容家里穷。牖,yǒu,窗户。枢,shū,门扇开关的枢轴。③氓隶:农村中地位低下的人。陈涉少时为人佣耕,所以称他为“氓隶”。氓,mén?,古时指农村居民。隶,奴隶。④迁徙之徒:被征发戍边的人。指陈涉在秦二世元年被征发戍守渔阳。⑤中人:平常的人。⑥仲尼、墨翟:孔子、墨子。翟,dí。⑦陶朱:就是春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后,离开越国隐居于陶,即现在山东省定陶县西北,自称陶朱公。他善于经营生计,所以后人常以“陶朱”为富人的代称。蠡,lí。⑧猗顿:春秋时鲁国人。他向陶朱公学致富之术,大畜牛羊于猗氏,即现在山西省临猗县南部,积累了很多财物。猗,yī。⑨蹑足:蹈,用脚踏地。这里有“置身于……”的意思。⑩行伍:hán?wǔ,古代军队编制,以五人为伍,二十五人为行,故以“行伍”代指军队。倔起:突然兴起。倔,通“崛”。阡陌,qiānmò,本是田间小道,这里代指民间。弊:通“敝”,困敝、疲敝。揭:举。赢粮而景从:担着干粮如影随形地跟着。赢,担负。景,同“影”。山东:指崤山以东,即东方诸国。)
这一段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。重点是写陈涉起义。用低衬写法极写陈涉的平凡:论出身……、论才能……、论军队……、论武器……、论旌旗……都没有图举大事的条件,与秦始皇一统天下,“威振四海”、“余威震于殊俗”的盛势,形成鲜明的对比,但陈涉义旗一举,天下响应,豪杰并起,强秦顷刻覆灭。返观“惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策”,九国“以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦”,秦却越来越强盛;而陈涉“率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦”,秦却土崩瓦解。可见秦始皇“废先王之道”,施暴政,失民心,乃亡国之举。这就为下面的议论作了有力的铺垫。 本段同样运用铺排夸张的手法,例如写陈涉“瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”,三句同写其地位卑微,可谓泼墨如云。这是因为这些地方一辞虽能达意,却不能“极言”,达不到强化、极化的目的。
且夫①天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若②也。(再说,一统天下的秦王朝并不是变得弱小,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,还是从前那个样子。①且夫:复合虚词,表进层,相当“再说”、“而且”、“况且”。②自若:犹自如,保持原状。)陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄?①棘②矜③,非?④于钩⑤戟⑥长铩⑦也;谪戍⑧之众,非抗⑨于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时⑩之士也。(陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士卒并不比九国部队更强大;至于深谋远虑,行军用兵的策略,陈涉也比不上九国的武将谋臣。①?:yōu,古时的一种碎土平田用的农具,似耙而无齿。②棘:酸枣木。③矜:qín,矛柄,这里指木棍。④?:xiān,锋利。⑤钩:短兵器,似剑而曲。⑥戟:以戈和矛合为一体的长柄兵器。⑦铩:shā,长矛。⑧谪戍:指被征发戍守边远地区。⑨抗:匹敌,相当。⑩向时:先前。)然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度①长?②大,比权量力,则不可同年而语矣。的形式。秦王朝灭亡的原因是什么呢?作者先尽其可能进行列举。从客观来说,无非是天灾人祸,或者山河有变,失去了原有的地理优势,自然条件变得对秦不利,或者是陈涉过于强大,秦无力抗拒,这两条客观原因排除了,于是只有从秦自身寻找主观原因。“秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫”,秦攻天下时一步步强大而至于统一全国,那是因为什么高二?因为孝公任用商鞅,“内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯”,而后世“蒙故业,因遗策”、秦始皇攻天下时也是“奋六世之余烈”,厉行“先王之道”;为什么后来“一夫作难而七庙隳,身死人手”?那是秦始皇、秦二世守天下时“废先王之道”。行先王仁义之道兴,废先王仁义之道亡,在因果关系的对比中自然地得出:仁义不施而攻守之势异也。 例解高考文言文翻译的原则与方法
从考查的特点和目的出发,高考中的文言文翻译总是要求以直译为主,意译只能是一种次要的方式。这里说的直译,是指将原文的字字句句落实到译文之中,包括原文用词造句的特点和所采用的表达方式。而意译,则是根据原文表达的基本意思进行翻译,不拘泥于字字句句的落实,甚至可以采用和原文差别较大的表达方式。高考固然要求考生能从宏观上整体把握文言材料的内容,但更要求考生能从微观上理解文言文字词句式等语言知识以及这些知识与现代汉语的差别。因此,各省市的文言文翻译试题都要求采用直译的方式,但遇到难以直译或直译后表达不出原文意蕴时,也可酌情采用意译。 高考文言文翻译也讲究的是信、达、雅。所谓信,指的是准确无误,忠于原文,不随意增删内容和改变风格;所谓达,指的是译文语句通顺,语意明确,行文规范;所谓雅,指的是文句流畅,鲜明生动,具有文采。对考生来说,信和达是主要的、基本的要求,雅是较高的要求。 目前高考中的文言文翻译多是从前面阅读材料中选几个句子进行翻译,因此翻译的第一个步骤就是通读文言阅读材料,并借助选择题的选项整体把握文意,为翻译局部的语句打好基础,切忌一上来就匆匆忙忙翻译。第二步,按照词序,逐词落实,进行一句句对译。遇到疑难词句,可暂时放过,等译完上下文,再进行推敲。第三步,译完全文后,再通读一遍,检查校正,以防误译、漏译和曲译。 要想在翻译时做到信、达、雅,还要掌握一些具体方法,这些方法可以概括为“留、补、换、删、调、贯”六个字。
留就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词,如古代国名、朝代名、年号、人名、地名、官名、政区名,以及器物、度量,典章制度等专名之称。这些词均不必翻译,原样保留。 例如:郑人使我掌其北门之管——郑国人让我掌管他们的北门的钥匙。 句中“人”“我”“北门”就可以保留不译。 补1.文言文中是单音节词,现代汉语已变成复音的要补成复音词。 如:奚足以语文事?——哪里够得上谈论文章的事情?(XX年湖南卷) 这里要注意一个问题,就是不要误合单音词。例如上例中的“语文”,就不能当作现代汉语中“语文课”的“语文”,在例句中它是两个词,“语”是谈论,“文”是文章。 2.文言文中与今已有差距的简练说法,要参照文中语句的含义作适当的补充。 如:焚百家之言。 不宜把“言”译为“话”,而应译为“记载言论的著作”。 又如:而渔工水师虽知而不能言。 这里的“言”不是“说”,而应译为“用文字表述、记载”。 3.一些铺叙繁笔,可凝缩简述。 如:席卷天下、囊括四海、包举宇内、并吞八荒。 可缩译为;秦有并吞天下,统一四海的雄心。
4.遇到文言中的省略之处,要按现代汉语的习惯补出省略的内容。 如:“圣王在上而民不冻不饥者,非能耕而食之,织而衣之,力开其资财之道也。”(XX年安徽卷) 其中“非能耕而食之,织而衣之”省略了主语“君王”,翻译时需补出来:“不是(君王)能亲自耕种使他们有饭吃,亲自织布使他们有衣穿”。 又如:“累有相示,别领收贮,然未一披。”(XX年上海卷) 这里有多处省略,翻译时宜补出来:(有人)屡次(把他的文章)给我看,(我)另外让(人)收藏起来,但(我)没有读过(这些文章)。 换文言中有不少用语,现代虽然还用,但已不是古代的意思,翻译时都应换用与之相应的现代说法。 如:先帝不以臣卑鄙(译为地位低,见识浅),苟以天下之大,而从六国破亡之故事(译为旧事,前例)。 XX年全国卷中要求翻译这样的句子:“居数郡,见可欲终不变其心,妻子饥寒如下贫者。”(在几个郡待过,遇见会引发贪欲的事,始终不改变自己的心性,妻子儿女挨饥受冻,如同极贫穷的人。)其中“妻子”译为“妻子和儿女”是一个重要的给分点。 对通假字,要按本意去翻译。
例如:因思余于书,诚不异伶于酒,正恐旋誓旋畔。(XX年江西卷) 这个句子的意思是:于是想到我对书(的痴迷),确实与刘伶对酒(的痴迷)没有什么区别,正担心刚刚发誓却又随即违背。句中“畔”就是一个通假字,通“叛”,这里译为“违背”。 删文言中有些虚词,现代汉语中已没有和它相当的词,或者没有必要译出,勉强翻译反而不顺,对这样的虚词就可以删去不译。例如句首的发语词、句中的语助词、在句中表顺接的一些连词,起补足音节或停顿的助词等虚词,均可略去不译。 调近年来高考文言文翻译十分重视古汉语特有句式及词类活用等知识的考查,翻译这些语言考查点时,都要按照现代汉语语法要求调整过来。 1.词类活用知识考查 (1)居数郡,见可欲终不变其心,妻子饥寒如下贫者。(XX年全国卷) “欲”,要注意其处于“见”的宾语的位置上,活用为名词,译为“贪欲之事”。 (2)而其弊常丰缛而寡实。(XX年湖南卷) 但它的弊病常常(在)词藻华丽缺少实际内容。 寡实(寡,形容词用作动词,缺少;实,形容词用作名词,实际内容)
(3)夫食为民天,民非食而不生矣。三日不粒,父子不能相存。(XX年湖北卷) 吃饭是老百姓最大的事,老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食,父亲和儿子就不能保全。 “粒”应该作动词解,为吃饭、吃粮食之意。 (4)光武难其守。(XX年天津卷) 光武认为防守河内很难。 难,意动用法,认为……很难。 (5)今欲降之而反戮其使,无乃不可乎?(XX年天津卷) 现在想让他投降却反倒杀他的使者,恐怕不可以吧? 降,使动用法,让……投降。 2.古汉语特有句式的考查 (1)季布名所以益闻者,曹丘扬之也。(XX年全国卷) 季布更加闻名的原因,是因为曹丘传播了它呀。 用“者……也”为标志的因果关系的判断句,这个句式特点要译出来。 (2)吾为物所苦,亟起索烛照。(XX年浙江卷) 我被小虫咬得难受,(你)赶快起来拿蜡烛来照照! 用“为……所”作标志的被动句,其他语言标志的以及无标志的被动句,在翻译时都要给予注意。 (3)自县为近畿大郡,近代未之有也。(XX年全国卷)
从县令升任京城附近的大郡长官,近代从未有过这样的事。 “未之有”,宾语前置,翻译时要按现代汉语的用法,依“未有之”的顺序来译。这是文言文高考中出现频率很高的一种倒装句,还有一些其他的类型,复习时都要给予注意。 贯文言文翻译时,还会遇到一些修辞现象、委婉说法、用典用事,翻译时要灵活处理,以使译文明白、贯通。 (1)处庙堂之下,不知有战阵之急。(XX年湖北卷) 在朝廷当官,不知道有战场上的危急。 “庙堂”在这里代指朝廷。《岳阳楼记》中有:居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。 (2)臣非礼之禄,虽万钟不受。(XX年四川卷) 我这个人不合礼义的俸禄,即使非常优厚我也不接受。 “万钟”,指高官厚禄,《鱼我所欲也》中有“万钟则不辨礼义而受之”。 (3)一夫作难而七庙隳(中学课本,《过秦论》) 如果硬译为“一个男子犯上作乱,七座庙都被毁坏了”,就与文意大相径庭。“一夫作难”是用典,译为陈涉起义即可;“七庙”是借代,代指整个秦王朝。
总之,类似这种语言现象,诸如:藩篱(边防)、布衣(平民)、三尺(法律)、会猎(会战)、更衣(上厕所)、山陵崩(死)、填沟壑(消灭)、金城千里(钢铁般城防),如果照直译出,反而不顺,甚至与原意不符。这时就要根据上下文的意思灵活翻译,以使译文前后衔接,上下贯通。 比喻仿写题的五步解题法 第一步,横向联系,确立本体。 前几年,仿造比喻不仅有规定的语境,还有规定的“本体”,而XX年高考题“要求选择新的本体和喻体”,这样就更接近古代的“对对子”了。 考场上,许多考生为找不到合适的“本体”而犯愁。其实,只要我们学一学古代“对子王”纪晓岚,将思维的镜头对准包罗万象的自然界,对准丰富多彩的现实生活,再作横向的、纵向的、反向的联想,日月星辰、阴晴风雨、江湖河海、群山大漠、花木虫鱼、飞禽走兽,风俗民情、名胜古迹等大千世界的万事万物,任你选择,那又何愁找不到合适的“本体”呢? 第二步,分析本体,确认特征。 所谓分析本体,就是多角度分析事物的特征,从视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及心理感受或事物的原理、构造、功能上寻找属性特征。朱自清的《春》从视觉上抓住春雨的“密、亮、细”的特征,营造出一组新奇的比喻:“像牛毛,像花针,像细丝”,给读者留下了具体可感的印象。
1998年高考题要求以“时间”这个概念进行剖析:“时间”具有“漫长、短暂、缓慢、飞逝而过、一去不复返、可以挤出来”等特征。常言说,时间如白驹过隙,指的是时间的“飞逝而过”;时间如滚滚东去的江水一样,指的是时间的“一去不复返”;时间如海绵里的水,指的是时间“可以挤出来”。XX年仿句题:“悲观者说,希望是地平线,就算看得见,也永远走不到;乐观者说,希望是____________,_________,____________。”该题要求考生从“悲观者”的反面,即“乐观者”的角度,仿造比喻。同样,我们也应该先分析“希望”的特征;从模态来看,“希望”应为“能够实现的”;从时态来看,应是“指向未来的”。 第三步,根据特征,确定喻体。 事物的特征就是修辞学上所说的本体和喻体的“相似点”。分析了本体的特征后,就要依据本体的特征来观照、寻找喻体,这是仿造比喻的关键。同学们可仿照“第一步”介绍的寻找本体的方法来寻找喻体。但需要强调的是本体和喻体两者要有共同点,如果没有这一共同点,那么,本体和喻体就缺少必然的联系,这样仿造的比喻也就不符合比喻的基本要求。 高考答案“五十年像一首歌曲;希望是启明星”中的“歌曲”、“启明星”均是依据本体的特征寻找到的确切的“喻体”。 第四步,依据喻体,确切延伸。
目前,高考仿造比喻的要求渐趋复杂繁难,有时还要求在简单比喻的基础上作进一步的延伸。这就要求同学们根据喻体,进一步揭示本体的特征,使读者对本体的特征认识得更全面、更深刻。考生在确定喻体进行延伸时,要兼顾到试题中提供的语言环境,要“就境设喻”。 1999年、XX年的高考答案就是很好的范例:“五十年像一首歌曲,有低音,也有高音,乐曲渐趋高潮。”这一比喻非常切合试题上下文浓郁的艺术氛围和抒情风格。“希望是启明星,即使摘不到,也能告诉人们曙光就在前头。”这一比喻与试题语境在视觉空间上遥遥相对,同属天地星月的范畴,前后文意贯通,贴切自然。这是高考试题的隐性要求,也是较高层次的要求。 第五步,梳理关系,确保成喻。 先看XX年高考试题:仿照下面的比喻形式,另写一组句子。要求选择新的本体和喻体,意思完整。“海是水的一部字典:浪花是部首,涛声是音序,鱼虾、海鸥是海的文字。”这是一组较复杂的比喻,修辞学上称为“联喻”。仿造这一类比喻,首先必须理清比喻句间和比喻句内的领属关系:一是第一句话与后面三句话是总分关系,即后三句是为解释说明第一句话服务的;二是本体“海”与“海花、涛声、鱼虾、海鸥”之间的关系为整体与部分的关系,喻体“字典”与“部首、音序、文字”之间的关系与此类同。
同学们如果理清楚了语句间及语句内的关系,就能顺利仿造出比喻句。有位考生这样仿造:“弯曲的周庄古街是一柄镰刀,高墙低屋是它黝墨的刀背,青石板小街是它的灰白的刃壁,那清澈明亮的河水是它的闪闪发光的锋利的刀刃。”阅卷老师为之拍案叫绝。 成语中的熟语 1、一人传虚,万人传实 2、一不做,二不休 3、一失足成千古恨 4、一动不如一静 5、一物降一物 6、一波未平一波又起 7、一蟹不如一蟹 8、一着不慎,满盘皆输 9、一棍子打死 10、一鼻孔出气 11、十目所视,十手所指 12、十年树木,百年树人 13、丁是丁,卯是卯 14、人而无信,不知其可 15、人怕出名猪怕壮 16、三天打鱼两天晒网 17、三折肱为良医 18、工欲善其事,必先利其器
19、万事俱备,只欠东风 20、万变不离其宗 21、上天无路,入地无门 22、上不着天,下不着地 23、上梁不正下梁歪 24、山雨欲来风满楼 25、千里之行,始于足下 26、千里之堤,溃于蚁穴 27、千里送鹅毛 28、凡事预则立,不预则废 29、己所不欲,勿施于人 30、小不忍则乱大谋 31、井水不犯河水 32、天下乌鸦一般黑 33、天有不测风云 34、无风不起浪 35、无可无不可 36、无事不登三宝殿 37、五十步笑百步 38、不以一眚掩大德 39、不经一事,不长一智 40、不能越雷池一步
41、不能赞一辞 42、不登大雅之堂 43、不寒不流,不止不行 44、日月经天,江河行地 45、牛头不对马嘴 46、月晕而风,础润而雨 47、勿谓言之不预也 48、风马牛不相及 49、文武之道,一张一弛 50、心有余而力不及 51、心有灵犀一点通 52、以小人之心度君子之腹 53、以其昏昏,使人昭昭 54、书生气十足 55、可望而不可即 56、平地一声雷 57、打肿脸充胖子 58、东风压倒西风 59、只见数目,不见森林 60、四体不勤,五谷不分 61、失之东隅,收之桑榆 62、头痛医头,脚痛医脚
63、宁为玉碎,不为瓦全 64、宁为鸡口,不为牛后 65、司马昭之心,路人皆知 66、皮之不存,毛将焉附 67、有过之而无不及 68、有眼不识泰山 69、百尺竿头,更进一步 70、百足之虫,死而不僵 71、死马当活马医 72、成也萧何,败也萧何 73、毕其功于一役 74、过五关,斩六将 75、过屠门而大嚼 76、此地无银三百两 77、当面锣,对面鼓 78、岁寒知松柏 79、先下手为强 80、行百里者半九十 81、杀鸡焉用牛刀 82、庆父不死,鲁难未已 83、闭塞眼睛捉麻雀 84、迅雷不及掩耳
85、如入无人之境 86、如堕五里雾中 87、来而不往非礼也 88、来者不善,善者不来89、吹皱一池春水 90、言者谆谆,听者藐藐 91、弃之如敝屣 92、快刀斩乱麻 93、初生牛犊不畏虎 94、拉大旗作虎皮 95、呼之即来,挥之即去 96、鸣鼓而攻之 97、依样画葫芦 98、放下屠刀,立地成佛 99、树欲静而风不止 100、牵一发而动全身 101、是可忍,孰不可忍 102、冒天下之大不韪 103、看菜吃饭,量体裁衣 104、独木不成林 105、将欲取之,必先与之 106、前事不忘,后事之师 107、既来之,则安之
108、换汤不换药 109、病急乱投医 110、盛名之下,其实难副 111、欲加之罪,何患无辞 112、道高一尺,魔高一丈 113、惺惺惜惺惺 114、惶惶不可终日 115、蓬生麻中,不扶而直 116、置之死地而后生 117、解铃还须系铃人 118、漫上不漫下 119、疑心生暗鬼 120、螳螂捕蝉,黄雀在后 121、覆巢无完卵 122、醉翁之意不在酒 123、嘤其鸣也,求其友声 124、群起而攻之 125、窥测方向,以求一逞 126、破天荒 127、马后炮