高中语文第六册教材作文素材探珠 9页

高中语文第六册教材作文素材探珠美句观景台MeijuGuon|ingtal思维回音壁SIw«lHuiyinbl1•人固有一死，或重于泰山•或轻于鸿毛，用之所趋异也。2•盖文王拘而演《周易八仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐•乃賦《离骚》;左丘失明•厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;诗三百,大抵圣贤发愤之所为作也。3.“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨但，未尝不呼父母也。屈平正道直行，蝎忠尽智，以事其君,谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》,盖自怨生也。4•上称帝嘗，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道徳之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约、其辞微，其志洁,其行廉.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁.故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中•蝉蛻于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嶋然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（司马迁《屈原列传》）5.顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也.今两虎相斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。（《礼记・学记》）解读：有修养的人教育学生，诱导他们而不是牵着他们学习，勉励他们而不是推着他们学习，启迪他们的思路而不是代替他们对问题作出结论。不患无位，而总德之不修也；不忧其贱，而忧道之不笃也。（唐・罗隐《两同书・贵贱第一》）解读：担心的不是没有职位，而是品德得不到修养；忧虑的不是地位低贱，而是知识学习得不厚实。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原《九索・涉江》）解读：浑浊的世界没有人了解我啊，我正要远走高飞，不再回头。诗人是爱国者，他正道直行，九死不悔•表现了遗世独立、不随流俗的高洁品格，因而不为乱世所容。他不压向群小妥协，便毅然远走高飞，奔向光明的境界。素材蘆金阁SucalChang|lr>Q«悟進拜月亭WudaoBolyuellng1.美好的爱情之花需要自由的土壤•否则•它只能枯萎。】•宝黛爱悄宝黛的爱情是建立在共同的理想追求和共同的价值取向的基础上的•他们自幼生活在-•起•两人都坚决反对封建科举的“仕途经济”的道路•极力摆脱封建思想伦理道徳的束缚•追求个人自由■个性解放•主张人人平尊，两人都是旧的思想意识和旧的伦理道镶的叛逆者■都与周围的环境格格不人•两人相互引为惟一知己•在共同的斗争中，达到了心灵默契的境界•产生了高尚纯真的爱情。所以他们的爱情比传统的才子佳人式或一见钟情式的爱情高尚得多，进步得多。同时，由于他们是贵族阶级的公子千金，寄生生活的阶级地位使他们都把爱情婚姻的希望寄托在封建家长的“作成……•为我主张"身上•因而家长们“金玉之论”就使他们的爱情处在哀愁.疑惧和压抑之中。他们还不可能彻底摆脱封建意识的束缚，所以从来不敢说出内心的情感，而是顾虑重重，躲躲闪闪，互相试探，互相苛责•经常误会•以致都“弄了一身病在这里”.2•宝玉挨打的背后2•表面看来，宝虽挨打好像与结交琪官尤其是与手足贾环小动唇舌有关，其实•就算不肖种种都是*实■放在宝玉这样的贵公子哥儿身上和贾政这样见惯贾府多少尴尬故亨的家长眼里，根本不值得往死里揍•之所以如此大张挞伐•是因为贾政把它们与宝玉平时的离经扳道联系起来■认为是菽君杀父的先兆。明清时代•封建统治阶级强化思想专制•大力推行孔孟之道，以儒家“三纲五常”为核心的程朱理学成为了官方思想/君君•臣臣，父父，子子”这一套封建宗法伦理道德观念被神化为绝对铝天理统治阶级以功名利禄为钓饵，通过严格的科举制度来强化孔孟之道.程朱理学的统治地位。而在贾府•诸男碌碌，惟有宝玉•略可望成，故成为贾府未来惟一的希望。可是•贾宝玉却蔑视孔孟之书•痛斥“代圣人立言”的八股文是“须眉浊物"饵名钓禄之阶”而 “平素深恶其道”，更不屑于通过科举之路去为官作宦。这无异于在这样的社会自绝了进身之阶。所以贾政深怨此儿44于国于家无望”•积怒在胸。及至结交王爷优伶，勾引母亲的婢女，挑战44君君，臣臣，父父■子子和的神圣天条T不读书也罢了•怎么又做出这些无法无天的事来！”为避免“明日酿到他弑君杀父•也免得上辱先人下生逆子之罪J于是•贸政下毒手想置宝玉于死地也就顺理成章了。3•《报任安书》・・•z(1)忍一时之辱•成一生大事。(2〉要达到杰出的目标，就要付出超人的代价。(3)逆境塑造强者，自古英雄多磨难。(4)不做无谓的牺牲•让仅有的一次生命发挥更大的能量。4•《信陵君窃符救赵》(1》人才是成就枣业的先决条件。(2)要让人才为己所用，就要礼贤下士，从内心深处打动人才之心。(3)有耐心.有诚心，才能打动人才之心。(4)更节讲义•为正义和理想而死•是古之士人可贵的情操。5•《廉施蔺相如列传》(1)国家利益高于个人利益，为了保全国家利益应该甘于牺牲个人利益。(2)进一步则互伤，退一步则双贏。(3)有时候•示强不如示弱。示弱于宽容和大度，反而会取得对手的理解。(4)对敌斗争，既要以理而争•又要以死相胁■软硬兼施方能成功。6•《屈原列传》(1)忠臣逢昏君•是历史上常见的憾事。(2)君不正■则忠臣无以当道•奸臣小人自生•国运必将衰微。(3〉知其不可为而为之，可敬)知其不可为而死之，可叹。(4)为正义而死的人，历史会永远记住他们。正义和真理不会因时空转变而磨灭。(5〉是屈原这样的忠义爱国之士支撑起了中华民族的脊梁和灵魂。(三)课内素材挖掘及链接A、现代文3•有仁爱之心方能安定天下，战争无仁。在《孟子见梁襄王》中，孟子对梁農王说：紀如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也•民归之•由水之就下■沛优谁能御之厂4•做可爱而刨根问底的梁II王。采II王可愛，一在于他心胸寛广，国君肚里能行帑。孟子在背地里曾对别人口无追拦地说柔寰王•望之不似人君•就之而不见所畏焉”•梁复王不会不知道吧？但他还是要像一龙小学生那样打破沙锅问到底——“卒然问曰J天下恶乎定！""孰能一之？皿孰能与之？”5.关于如何对待生命■如何实现生命的价值•司马迁是我们最好的老师。他在给朋友任安的信中说“人固有一死•或重于泰山，或轻于鸿毛J决心•究天人之际，通古今之变，成一家之言”，著成了空前绝后之《史记》。马克思说：“生命的灯•依劳动而加油•思拒就是将油点燃』司马迁的肉身早已腐烂几千年，但他的生命却凭依他的思想在琏续。在政治黑暗.物欲横流的社会中•屈原没有“随其流而扬其渡杆镐其糟而啜其醋J而是“怀瑾握瑜J坚守自己美好的政治理想和纯洁高尚的操守•屈原精神，流芳百世。6•宽蓉会带给你心灵的宁殄、禅和，还会化干戈为玉帛，增加你和对方的信任。宽容是一种巨大的人格力童•是人际关系的润滑剂•是团结协作不可或缺的保证。宇宙学。这些成就都是在他患运动神经细胞病后的40年间取得的。在科学史上有许多残疾科学家，但是像篦金这样重残疾的则绝无仅有——21岁患病，几十年被禁锢在特制的轮椅上,全身只有三个手指能活动，不能讲话。感悟与点拨霍金曾说:“我即使被关在果壳里，仍自以为是无限空间之王。”这句话形象地道出了霍金的崇高精神追求,让我们亲眼看到了“果壳”中的那个挑战命运的不屈的灵魂。他告诉我们，只要有智慧和精神在，就没有什么能打倒自己。身体的健康固然重要，心灵的健康也会给你无穷的力量。这则索材可适用于“坚强”“价值”“思想的魅力”“做真正的自我”“创造奇迹”等相关话题、命题作文中。素材运用示例苍鹰翱翔高空，向人类传递了“苍天之魂”的坚强；腊梅怒放于寒冬，向人类传递了傲霜斗雪的坚强；胡杨屹立于沙漠，向人类传递了挑战命运的坚强。万物因基因的传递而繁殖生长，但世界因坚强的传递而日新月异，不断发展。夕阳下的小屋里，罗斯福微笑着用手撑起身体，一点一点，1.轮椅上的巨人一史蒂芬・霍金霍金的生平非常富有传奇性。在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他拥有几个荣誉学位，是皇家学会会员。他取得的科学成就证明了广义相对论的奇性定理•创立了黑洞物理理论和量子 在众人的目光中，挪上楼梯。中年罹患小儿麻痹症的打击没有让他隐退政坛，他用异于常人的坚强走出小屋，走向世界，在轮椅中指点江山，坚强地微笑着，指挥士兵在战场上冲锋陷阵。罗斯福向世界传递着坚强，激励着在战场上与法西斯战斗的人们，坚定了人们战胜罪恶的信心。这一份坚强•因为传递在美国士兵的心中发芽，最终迎来了胜利的欢笑。而罗斯福亦因此被称为“轮椅上的骑士”。霍金歪着头斜倚着•嘴角上扬，用仅能活动的几根手指在电脑中敲击出《时间简史》和黑洞理论，那因患运动神经细胞病变得苍白的脸此时因坚强而镀上了不一样的光芒。思想固然是霍金最有力的武器，可是坚强才是他最值得歌颂的品行。平常人若是患有该病，能活下去是很了不起的，因为那需要多大的坚强！但霍金不仅笑着面对人生，还把他的坚强传递给世人，让那些处于黑暗中的人们看到坚强的金光，走出困境。而霍金也因致力于传递他的坚强被誉为继爱因斯坦之后“最岀色的物理学家”。这两名不同时期命运坎坷的伟人，因为传递了他们的坚强而为世人称颂。可是，当我们把目光转向当今社会，我们很遗憾地发现太多的人没有传递自己的坚强：高考落榜生寻死觅活，失业者委廉不振，破产者终日以酒消愁……这样的韦例屡见不鲜。什么时候,我们能停止自怨自艾，站起来向世界传递我们的坚强？建设社会主义和谐社会需要我们传递坚强，虽然我们传递坚强不一定会便我们如苍鹰般伟大•不一定会像罗斯福们一样永垂不朽，但世界一定会变得更加美好.我们也一定会活得更加快乐，更有意义。（《传递坚强》）他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬・霍金。如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志,变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功,不仅仅是他的非凡的科学成就•其原因中更值得称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。先来想想他的成就。他凭借自己的智意和艰辛，写出了著名的《时间简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作岀了巨大的贡献。同时，他也被称为与牛顿和爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以凌驾在当今科学金字塔的顶峰.成为-■颗最耀眼的北斗星。我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时•也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者的光彩，更散发出斗士所特有的一种韧性•他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。记得--次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦省无声的无比尖锐的问题:“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗?""众所周知，霍金是个全身瘫痪的人.只有一■些手指可以活动，其命运无比悲惨。然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实•上帝对人都是很公平的。"‘他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运,战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“口破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。也许，在人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折•但我们要坚信•命运由自己掌握。霍金，他就是火，点亮『我们前进的灯;霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。（高考满分作文《人生的斗士》福建一考生〉1.芹与《红楼梦》曹雪芹一面过着“举家食粥酒常赊"的生活•一面却呕心沥血创作出了让世人惊叹的巨著《红楼梦》,其顽强意志令人敬佩，其杰岀成就使人敬仰。《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。书中黛玉的细心多虑与自尊，凤姐的泼辣与虔伪，宝玉的蔑视功名利禄，宝钗的圆顺温厚,都给人留下了深刻的印象。感悟与点拨宝黛的爱情悲剧是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功、意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。他们的爱情超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的志同道合，表现为不约而同地怀疑传统人生所规定的道路和终极目的。这则素材可适用于“爱悄”“水与女人”等相关话题、命题或材料作文中。素材运用示例我看见西子浣纱的涟漪，望见貂蝉戏水的波澜，听到红拂袖水的背言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔,保持着那永不失去真情的灵动。“汝",于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟壮水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪•送一池飘絮。也许.你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围 堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。你在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由。海棠诗社或许就是一间吧。当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动展现在那一尺白宜之上。然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门"的宝钗头上。不可置否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀的自重与懂事，而黛玉，你又输在何处？一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝袂，秋闺怨女拭啼痕”。B、文言文1.忘却荣辱书写历史的司马迁司马迁•十岁诵古文，因其父做太史令，司马迁得以博览皇家珍藏的大虽图书和文献。二十岁，他不畏艰险，出游祖国的大江南北，沿途考察名胜古迹，访问了大量的历史遗事，为编写《史记》积累了众多的第一手资料。任太史令后，他开始撰述《史记》，却因替投降匈奴的李陵辩解，获罪入狱，惨遭宫刑。“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”司马迁蒙受奇耻大辱后在《报任安书》中讲的这句名言,表明他置生死于度外，立志修史的决心。此后，他忍受了非常人所能忍受的痛苦，把全部的心血都放在撰写《史记》上。汉武帝征和二年（前91）前后，司马迁终于写成了“究夭人之际•通古今之变，成一家之言”的《史记九鲁迅赞之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。感悟与点拨人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺•问题是如何看待逆、境，如何度过逆境。司马迁本来好端端地当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武帝，被处宫刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中得到充分体现。如果司马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。这则索材可适用于“毅力”“理想”“顺境与逆境”“与名人对话”“选择”“挫折与成功”等相关话题、命题或材料作文中。素材运用示例当我望眼天空的寂寞时，划过天际的流星让我惊奇,暗夜竟被它撕破了。当我立于云端之上，再次向我的曾经与未来望去•我感到耻辱的后半生让我在时人的讥讽与嘲弄中彰显后世。回望曾经,我只是觉得继承父亲的官职，平淡了却我的一生就是我的生命轨迹。可命运像在捉弄我，又像在成全我，让我做了一些让时人也让自己出乎意料的事情。当面对李陵背叛朝廷的谣言时，满朝文武没有一个敢出来为他辩白。那时我的心中波涛翻滚，久久不息。这到底是怎么T?为什么面对事实没有人申辩呢？难道他们真的不知情，还是害怕看到皇上阴沉的脸？那个夜晚我辗转无眠，一颗秉持公正的心久久不能平静下来，于是我做出了一个惊人的举动：面见皇上，为李陵申辩！我不知道我将面临什么，只是觉得这是我司马迁作为史官的职责。这个惊人的举动换回的后果让国人吃惊、嘲笑，让我自己都觉得不敢相信。许多官员总是谈笑似的说着我的在他们看来“可歌可泣”的行为。我并未后悔自己的所作所为，因为内心深处的责任赋予我面对苦难的勇气。面对既成的事实，我面前的路途似乎曲折而不平，我想到了死，可当我面对枯树刚吐新芽时•心中便有一种莫名的躁动。步履江边，看到那奔腾的浪花，我感到生命本身就应该是不断地与挫折碰击，这样才能激起人生的华章。想到父亲临逝前的千般叮嘱，我乂做岀了一件令人惊奇的事悄:不是死亡，而是残喘于世！时人骂我，笑我，不解我的行为•可我知道历史是公正的，它会给我最公正的定位。我看到屈原那洁白衣裙轻扬，世人不解他为何这般地痴情楚国，可我旬道,那是他的矢志不渝的信念与追求。我看到仲尼被困时奋笔成就的《春秋》；我也看到孙子膑脚后，不屈中修列的《兵法》•…一切的一切都似过眼云烟。不是为了追求名留千古，也不是为了张扬自己•当我立于云端回望我的一生，我无怨亦无悔。出人意料的•我失去了后半生的幸福；出人意料的，我成就了史学华章。可这种种的惊奇，又似乎早已注定，因为我的心中拥有一腔热血，我的生命长河中流淌着一泓不折不挠的清泉。（选自《一生的回望》）2.不朽的行者:屈原屈原所在的时期疋是中国即将实现大统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业•对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦•使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾•由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起儿落的屈原悲愤难抑,遂自沉汨罗江•以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》等诗篇•表H了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。感悟与点拨《史记・屈原列传》为我们刻画了一位爱国志士的冤魂。当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。他使一条不屈的生命，得到r高度的提升;他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。屈原的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，是先贤圣哲走在世人最前面的孤独；屈原的投江是崇高理想的殉道者行为，是一种不合世俗的人生选择。屈原以“自投汨罗以死""反抗黑暗的势力，他始终保持高沽的品格，不与浊世同流合污是值得我们永远赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”作借口，随波逐流，甚至放纵自己，结果身败名裂。这则素材可使用在“骨气"“品格”“生命的绝唱”“人生”“追求”等相关话题、命题或材料作文中。素材运用示例屈原是中华民族心中永远的痛•也是留给世人永远的感动。前事不忘，后世之师，痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例,来窥测悲剧的原因。屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格待征。屈原有才干,有远见•对楚国忠心耿耿，却被楚怀王贬斥，又被顷襄王流放,宜到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是楚王的昏庸、朝廷的黑暗。政治清明的朝廷，应当选贤授能,亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反,君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来•屈原就夸耀他的功劳，认为"除了我就没有谁能制定得岀来"。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣,这不是昏庸是什么？当秦国割让汉中一带的土地给楚国来讲和的时候，楚壬说:“不愿意得土地，得到张仪就甘心了。”张仪听到后，说:“用一个张仪抵汉中，请让我到楚国去。“到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么？屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走上正道；他总是从高悬而无根基的道徳层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”:“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。‘"他愿意以自身殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道徳理想，可以说是造成他悲剧的性格原因。滴水藏海看屈原，我们看到了很多,我旳也思考了许多。（《滴水藏海看屈原》）美文赏析：高考满分作文1历史从那一夜开始己经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天 幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般挣的夜里，带着几分鬼魁。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字,朱红的印，一切都那么清晰。是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做好选择。是死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清臼？还是活着——当然是有条件地活着，从此他将成为不完全的男子。司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职责让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好,为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。决不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧级的眼睛，让他一下子静了。他消楚地记得，父亲指若案上的书，哽咽君，然后看了他一眼。他理解那一眼的重址与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记一一他们还没有自己的史书，属于大汉的书。司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝:“司马迁，想好了没有？”“想好了，我选择腐刑。”两滴淸泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了.几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去,而是为某件事卑贱地活着。”于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。高考满分作文2一曲红楼万声叹息舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：""《红楼梦》的可贲不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。”一曲红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛,写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的类丽，有字字珠巩的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暧世间的无情的鞭笞。一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这“温柔富贵乡”里有勾心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分；在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象，不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观.而林黛玉便是这些鲜活形象最好代表，这个世界仙姝寂寞林在大观园里既是主又是客，这特殊的地位使她淸醒看到世间的各样消寂，大观园“游丝软系飘香榭”的热闹在她眼里只是“风刀箱剑严相逼”的惊寒。所以她会认识到自身的可贵，会为自己贞洁的爱情而努力，所以她会听到曲中唱词“如花美春，似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外，为女性的尊贵而动容。这样的红楼，这样的万般叹息，将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中，却让人们看到燎原星火带來的欣喜。一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了愿暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连……点评：从文章写法来说，本文仅仅是根据《红搂勢》这个个案，分析了女性在当时所遭受的不公，“小小大观园是当时社会的一个缩影”，用这个句子扣住话题，这样的文章显得构思相当简单，立意也不能说冇多少出众。文章之所以获得满分，原因是作者巧妙调动了自身的知识积累和语吉积累，有多少考生能够熟知文章写林黛玉的词句，而作者却能够自由而灵活地信手枯来，旧瓶装新酒，老话题洸显出新意来了。而“一曲红楼，万声叹息”的复沓，使丈章余韵绵绵，令人从《红楼梦》这个个案中延伸出无穷思绪，显示出作者良好的写作功底。高考满分作文3情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥一一《红楼梦》外一篇且说这日宝玉被贾政痛打之后正在房里休息，忽闻得袭人道：“林姑娘来了。”便看见黛玉踱进房来，宝玉此时也顾不得肉痛，宜起身来想去迎黛玉，却不料下半身动弹不得，只能“哎呦”若躺下，此时黛玉却早已踱到宝玉面前。宝玉此时方抬起头来看黛玉，只见她全身上下全是自然装束，并无特别之处，头上也并无太多装饰，鬓角的头发却有些乱，惟独两只眼睛肿得和水桃似的，泪光点点娇喘微微，真是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，此时这种杲色，真是越发叫人疼爱了。宝玉正看得入迷，却听黛玉哭诉道：“从今后可改了吧！”宝玉摇头道：“为了这些人，死了也值。”黛玉见宝玉被打成这般田地，早已心疼不已，此时又听宝玉如是说更是难过，那泪珠跟断了线的珠子似的往下滚，哭得话也说不上来。宝玉见黛玉哭得跟泪人一样，知道自己又说造次了，不禁眼圈也红了，道：“好妹妹，别哭了，以后我不任性还不行吗？”黛玉渐渐地缓了过来，至住哭声道：“你总是任性，不知道事也不听别人劝，结果弄到最后，吃亏的总是自己，这次一件小事，舅舅就把你打到这般田地，合着下次你要再惹出一个大事，舅舅还不要了你的命呀！纵使你自己死了不打紧，可留下了老太太和舅妈该怎么办呢？人活着一辈子，总该听听别人的话，自己忖度若，有用的就听，没用的就当没听过，这又少不了你两斤肉，反倒能让你少吃亏宝玉气生生地道:“难道宝姐姐和云妹妹让我学仕途经济也要听吗？”黛玉哭道：“我又没说让你听他们学仕途经济，我让你忖度着她们有道理了，你就听，如果是没道理或违了你心愿的，你可以不听吗！”宝玉这才明白黛玉的意思，看黛玉哭得正很，便赶紧为刚才的话道歉:“好妹妹，快别哭了，我知道你是最了解我的，看来我以前对你的心也没白用。“黛玉听此言，心中甚是欢喜，但想到自己的身世不觉又流下泪来。于是便起身告辞，径自向潇湘馆走去了。此事对宝玉可谓是：听君一席话，胜读十年书。对黛玉可谓是：美人笑解心结处，缘系一语道天机。【点评】乍一看“悄中情"、“错里错”到底谓何物？给人一种膝胧的、不甚真切的感觉这也就是作者匠心独运之处，以此为契机，激发读者的好奇心，吸引读者快速阅读下去，揭开这一悬念。标题是文章的眼睛，明亮的眼睛能透射出文章深邃的内涵，给人良好的印象。高考满分作文4醉翁之意，不在山水之间也一一论金陵十二钗之钗黛玉带林中挂，金轡雪里埋。此二人原是金陵十二钗中的佼佼者，却也是我按照自己的喜好难以取舍者。黛玉是水，这已无可非议。既是从姑苏水乡走来的女子，既是为报甘露之恩的降珠仙子下凡脱胎，她自然带着股清甜的水气。她有着喜怒无常 的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带着水的特征一一柔美空灵变化无常。宝钗是山，这更是人所皆知。沉稳如她，守分如她，才情如她，根本不是普通的小山丘可比的。她仿佛是巍然耸立，顶上有着千年冰雪的长白山。她的柳絮词，更衬托出她的如山一般的沉稳；东风卷得均匀!便是如此飘无定所的柳絮，也被她写得如扎根于地一般，沉实稳重。贾母不也如此夸她么！然而，黛玉有着她坚守的一面：对宝玉的爱情。关于爱情，我似乎还不能发表过多的看法，然而我相信，这种爱情，视肮脏的富贵官爵为泥土，不以违心的安分守时为前提。它建立在互相欣赏，心有灵犀的水面上，干净却缥缈。这是最大的喜剧却也是最大悲剧一一没有功名爵位，没有门当户对，没有当时的社会所必须的一切条件，只有那单薄无力的爱情。于是，一切就像肥皂泡般，“啪”，破灭。宝钗则不然，且不论她在“宝黛”恋中所扮演的角色，只看她的为人处事：和气里头带着刚强，则后句描述袭人的话用在她身上也很合适。她待人接物亲厚，无论谁她都一视同仁，在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸，如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样，也算得一种境界一一兼具山的沉稳和水的变通。只可惜宝玉是个情种。他看得到山水的好，看得到钗黛各自的美，却只选了一瓢水。要是以我这个旁观者的角度看来，水固不可少，但少了山这种厚实的基础，水再美，也只能眼睁睁地看着它从指缝间，一点点，一点点地掉落，无能为力。我知道曹雪芹想歌颂的就是这种纯美如水的爱情,但是我觉得这太理想主义。也许，一个有山有水的地方，才是人最适宜的憩居之地，我这一生的志愿，就在打造这样的地方。换句话说，我这个醉翁，其意不在山水之间，而在于灵动稳重皆有之的修养上也。高考满分作文5一腔爱国情，两行辛酸泪在一个有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始了历史中的漫游.穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表悄，还有颗颗的泪滴。昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字一一屈原！我按捺不住心中的疑惑，径宜走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你己经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变！”我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前摇头摆尾……瞧，人家靳尚的位置多髙啊！自然“价值”也无法估就啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开……“你说我没有实现价值吗？这要看"位置’了.”不知何时，屈原站在了我身边。我激动地说了下面一段话：您误解了，我无限崇敬您.您被贬，但您的诗作《离骚》却流芳千古，激励着一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡.您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河.时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人.您，在政治的位宜上，没有实现价值；在文学的位宜上，您价值巨大,千古流芳。梦醒了，枕边湿湿的一片。点评：作者使用了虔拟的梦境笔法，将梦境所见所说统一在2005年髙考全国卷二作文话题“位置.与价值”之下。立意改換为“不同的位置.，不同的价值”。在政治的位覺上，屈原没有实现价值，落了个投江的结局；但是，在诗人的位置上，屈原创造了巨大的价值，在文学史上千古流芳。以话题的 要求为标准切入材料，用话题的透境，透视所占有的材料的一角、一面，使材料的一角、一面与话题要求相呦合。文章中间部分的“这要看"位置"了”，是出彩之笔，它承上“政治的位置及其价值”的铺垫而来，过渡到“艺术的位置及其价值”写开去高考满分作文6吊屈原赋尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竞有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之恿，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼,君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心,可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之徳，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。余叹其感悄之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招想祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竞以感情之草草行事也。故天下之成就大事者,莫不恪守理，而自制于情也，人悄莫不好悦己者，而恶宜言者也，故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸己至矣，乃有悔色，岂不晚哉？人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地,虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣.君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪羅大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知,展汝之盛徳，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪,如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为悄之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂適之人，可助成大事，岂不如此哉？点评：立意切题，分析政治与感悄的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出超厚的古汉语基鈕知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主題；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。高考满分作文7谏屈原书屈公：悠悠数千载，安然无恙乎？每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾.以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘檸浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！何必为了一棵树而放弃整片森林呢？倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。一曰：弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《桔颂》，名满天下，以此作为招探，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时,弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收？乐哉乐哉！您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料"院士"。”此为方案一。二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？此为方案二。三曰：以“油”润官。若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功.对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见,红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗？实在不行，得暂收良心,忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令伊子兰、司马子椒之流，何在话下？不过“谈笑间，桶梢灰飞烟灭”罢了。此为方案三.以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛借哉！区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。即颂回心转意。晚生子虚顿首某年某月某日点评：书信体便于直抒胸臆，展开与对方的心灵交流。作者与屈原的心灵对话虽然未當设定在相同的高度上，以“谏”进言；但若无相当的精神储备是没有资格对大诗人说话的。文章以反面着眼，意在借古人说话，以村托当今一些令人痛心疾酋的现象，但旁征博引，上下古今，侃侃而谈而饶有兴味，不仅体现了对于屈原的深入了解，而且显示了对时弊的洞察力。这是只有既注重文化素养又关心社会人生才能写出来的文章。高考满分作文8屈原的背后千年来滚滚不衰的汩罗江畔上，曾经停留过两个人，五百年前是容颜憔悴的屈原，五百年后是忍辱负重的司马迁.司马迁怀念屈原，屈原不知道；司马迁传写屈原，屈原也不知道，是司马迁让“屈原”两个字屹立了两千多年，屈原当然更无从知晓。我替司马迁淡慕屈原，我想当年司马迁对屈原所流露出的也并不单单是纯粹的惋惜，或许还有些别的情感。屈原为楚怀王左徒时，可谓龙得云雨，壮志彖悄溢满胸怀，这些司马迁知道；后来屈原被放逐，怀才不遇，忧容抑郁，宛若鱼失江海，茫茫然度日如年，这些司马迁也知道，非但知道，他那颗多情的心怕是早已随屈原同坠伤心谷了。他包容了屈原的苦和痛一一他了解屈原。但是屈原不了解他!意气风发之时，司马迁何足挂齿，汉武帝仅仅“娼优蓄之”，这些屈原不知道；逢李陵之祸，受株连，遭腐刑，落得身废名裂，生不如死，这些屈原又何尝知晓？！司马迁流着泪感怀屈原的时候，屈原不知道;司马迁咬碎了尊严咀嚼着艰涩的讥讽与挖苦时,屈原不知道;司马迁握着颤颤巍巍的笔传写屈原的时候，屈原又怎么会知道。屈原写了《离骚》，把满腔的愤懑扔进了汩罗江，司马迁为屈原落了泪，为他立传，司马迁不愿一个英雄怀若五百年的怨愤继续落魄。司马迁没有写“离骤”，他只写了《史记》o为别人，他苟且偷生毕其心智；于他自己，除了深夜中几声无泪的啜泣，我想别无其它。他擎起了英雄，却忘记了自己. 男儿泪，千古讳！然而对于司马迁，那却是一滴铅沉得足以击碎沧桑的泪，那是一滴融尽了爱恨心血的泪，同时又满含着对自己对人生的谴责和愧悔。他还是他，而屈原终究不了解.在众人眼里，屈原是一位英雄，但是我想说，也许，我们该再向后看一看，看一看这位英雄的背后那个没有站起来的是怎样的一个人，他有着怎样的一生。大概只有这样，才能真正地读债屈原，读懂《史记》，读懂司马迁。高考满分作文9一蓑烟雨任平生独自踌踢在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和的吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无？？面对己逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终,但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折廓的史蒂芬霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是.伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痫夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，知子归啼血，终于郁闷而终……他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此！往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那淸晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声••••••都让我们感到亲切而温暖，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生得如此坚强与美丽。朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”让你我共勉。高考满分作文10因为我在曾经单纯地认为，幸福的生活就是没有暴风，没有骤雨；曾经单纯地认为，快乐的日子就是衣食无忧，心想事成；曾经单纯的认为，一只翱翔于天际的雄鹰不幸地失去了翅膀，那么，也就意味着它的生命必然难以逃脱摧折的命运......然而今天，我第一次对自己的认识产生了怀疑，内心深处似乎有着一种什么东西在呼唤着……手上拿着一本书，书名《时间简史》。我没有打开，抚摩着那烫金的题字，思绪仿若春雨，细密如织。透过它们，我眼前似乎出现了一个微笑而亲切的面庞——史蒂芬•霍金.史蒂芬.靈金，是本世纪享有国际盛誉的伟人之一.他一生坎坷，他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），必须依靠安装在轮椅上的一个小话机与语言合成器和人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文时需要请人将每一页都摊在大桌子上......这一切一切的困难，我们常人难以想象。上天赋予他的只是几乎完全丧失的听力、视力和说不淸话的口齿，而他却能够亳不气馁，压力愈大，他愈坚强。尽管在我们眼里，他是那么无助的坐在轮椅之上，但是他的思想早就已经超越了时空的范畴，生命的界限，便如同天边的启明星，放射出万道基光，火样豪情。回归现实，回归我的生存领域，陡然间，我却发觉自己是那么的渺小。在很长的一段时间里，学业的失败，病痛的折磨，家道的贫穷，分离的苦闷……这人生的所有不幸都降临在了我的头上，我失望，我无助，我哭泣，有无数个漆黑的夜晚，我曾一遍又一遍的询问自己，“我，究竟是不是这红尘沧桑中无用的败笔？”回答的除了一片风声，还是风声。在我看来，这，己是默认。而今再想想，和霍金先生比起来，不啻有天渊之别。虽然他在肢体上有缺陷，却拥有我们常人所不能及的坚强信心与顽强斗志。他，不以物喜,不以己悲。对失败，他笑着面对；对成功，他一笑而过，拍拍手，再去迎接新的挑战。记得有位哲人曾经说过，“人的一生，就是在崎岖的山路上彳亍而行。有的人摔倒了，却立马爬了起來，拍拍膝就，说声，，不痛。，但有的人，爬了起来，却从此害怕走路。”如果没有这番对霍金先生的思索，也许我现在还不明白自己已成了后者，也许我还永远只会哭泣，只会等待，只会为了一个虚幻的理想泅渡终生，而一无所获。霍金先生，是您，让我看到了失去双翅的雄鹰是怎样对着天空发出不屈的嘶鸣的；也是您，让我从过去那昏昏噩噩的生活状态中摆脱出來，找回自我，重造希望的明天.我默默的地拿起一只笔，在雪白的墙壁上留下几行平平仄仄的足迹，“沃土一寸，必有遥远的历史/春水一方，怎能不浸透漫漾的情思/性格演绎生活，像男人爱上女人一般自然/朝朝暮菖，蓉蓉朝朝/风，带来对天空的执着/更有蒲公英对于大地/深深的眷念/眸光湿漉漉/被刺目的字眼搅乱/泛滥的心事惊醒在雷的声息中/推开灵魂中的那扇门/才发现自己/已在梦中耸成一座山/因为，我在高考满分作文11化苦药为甘霖庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。崽子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！"庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒茹之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相春秋冬更四时行也。人且偃然寝于巨市，而我喊嗷随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”面对人生变故，丧妻之痛，庄子何其解脱.伟大的骚客屈平，怀着对楚国无限的哀痛和热爱•自沉于汨罗江水.后人哀之敬之，推崇备至.我却不以为然,我热爱《楚辞》，每读到《涉江》《离骚》《九章》常感激涕零.感谢屈原将自己的苦痛花作艺术的瑰宝光耀千古.然而我常想，假如屈大夫不投身汨罗江.还会有怎样的华采篇章呢？我又设想当秦兵压境，楚国危难之际，屈大夫假如健在会否如田单般振臂一呼，击退强敌.保住云梦之地?然而这毕竞是我的空想，屈大夫在楚王昏庸•奸佞陷害下.不胜悲痛化为汨罗英魂.令我辈嗟叹.同为伟大先贤，面对人生挫折，生命变故,庄子和屈原做出了不同的选择。人生就是在与不断的挫折，遭遇为伴.爱情失意.爱侣早逝是挫折；亲人遭难是挫折；事业失败，商场亏空是挫折；考试名落孙山是挫折……碰到挫折，难受，痛苦是必然的.然而如何面对挫折，不同的态度往往决定你的人生走向。有的人会将挫折无限放大，假如挫折是一个小球,在他眼里会是整个地球，假如是一滴水,在他心里会化作大海.除了痛苦还是痛苦，于是沮 丧.懊悔甚至绝望•力拔山兮气盖世的项羽，垓下一役，几乎全军覆没,他只身透到乌江，后面汉军穷追不舍.此时唯一一个小舟，一个仰慕项羽的艄公就是他摆脱敌军的千栽难缝之机遇.可是霸王已经被懊悔痛苦压垮了，他眼里不是逃生的机遇，东山再起的契机，只有江东父老的白眼嘲讽，眼里只有黑色的宇宙,没有一点光亮.他用宝剑划破了吼管,只见那一刹那宝剑的闪光。同样面对失欺，勾贱则是不同的选择，忍辱负重，卧薪尝胆,终于一雪前耻，光复故国。在浩瀚的历史长河中，面对挫折,失败甚至是常人无法忍受的欺侮,我们许多先人早就作出了明智的抉择。司马迁这样记载：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《离骚》：左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》.《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。而太史公遭遇男儿大丈夫的奇耻大辱，化痛苦为动力，留下光照后世的《史记》，这部无韵离骚,为后人对屈子的离去以莫大的安慰，太史公无愧于后人，他是真正的男儿大丈夫。我们回忆古人，就像照镜。当你遭遇挫折.不幸的时候.请去古人那里照照镜子，看看自己是怎样的形容。在当今竞争激烈的社会，我们见到了太多太多承受不住挫折打击的悲剧人物.然而见到更多的是那些头顶是乌云但坚信阳光就在乌云背后的坚强不屈的人.当我们面对挫折时，此时我们的心灵的承受力是决定性的.没有承受力的人,假如说挫折痛苦是一粒苦药，他的心號像一小杯水，药化为水，处处是苦水，对于心灵坚强的人，假如挫折苦难是一粒苦药那他的心会是好大一壶水，药化为水，苦味没了，假如是一大把苦药，那他的心就是一片大海。对于智者來说•挫折痢苦的苦药在他那里会化作甘霖.浇灌他心灵的土壤.长出伟岸的灵魂之树.结出聪明成功之果。高考满分作文12读•感悟午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。读是感悟。读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰夭大笑出门去，我辈岂是篷高人”铸就了他的叢迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”,刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的髙峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蛹舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的是“半卷湘帘半掩门”的羞涩，读到的是""口齿嗡香对月吟”的凄美，悟到的是“严寒霜剑刀相逼”的绝望，悟到的是“侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知谁”的愁怨。要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗.读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深入骨倒的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。读书是感悟，读人更是感悟，感是“举手长劳劳，两情同依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨，悟是“此情可待成追忆，只是当时己惘然”的朦胧，是“念桥边红药，年年知为谁生”的僦叹！漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽.因为读书，因为感悟，心灵得以升华，生命得以升华。