格林童话隐藏纳粹主义根源.pdf 2页

历史与艺术I晰storyand皿rts格林童话隐藏纳转主义根派曹学术界关于格林童话的非议一直不断"暴力意识!性别歧视!男权思想!反犹主义等似乎和童话相距十万八千里的词汇纷纷射向格林童话这一靶心"文}胡雅君提起格林欣话,你会汀光想到下}一么了撕成碎片,她的I:J一,灿lJ被火烤令匕小男孩.-i一足1}}_界1几版才!鼓多也是发行}.卜最人的小红帽?灰4,l,娘,!I.7.7公1毛?,笃!.冲占娘?欣话集,少}八20(巧年被列为ltl:界义化遗被1}J(i.然后找成肉汤给他父才喝#一这此你.!丫卜记忆吧的女孩都已超过产它依然鲜11亏.l一动,{亡陪伴-代义代.格林个话农现J.人们集体尤公识/2{)0岁0一一2012年12)J,}}是格林卞孩j.的0相i汀故lji一也是他们长人后萦烧亡的{神嘀l(I0价学齐岁(Il.特#威特眼.}-.德话第#版出版2(川周年纪念日.1一址2()0失的卜-1#}乙}咐I一会长时19:以来隐川行众岁孚勺咭的角-lri汀)J卜-又!J4德卜}兄弟对{.I己月i处l}!J代l吐}币月落人们不自觉-},价以残毕!邪恶例币落,学术界关}几格林帝话的作议{11}.,l交#{l的搜集整Jl!,i}_这此女孩的)i澳象l,I_不}匆l寨力念识!性别歧视!男权思的方式人i夕.I已lJ(J.}.1丁感传遍日}:界想!J见丁尤i二义等似乎平!l卞11亏{}}1挤1;})22又r德l,#IJ]J,赶.;/落乏兑,少梦!}J7#费禽二J二lj!1}了I-如今格林帝话已被翻i御J艾2()o多种语lj叻勺i司刁_纷纷时向格林奋i舌这1靶心史5德},})之扫亡-之从一{二-!/川1IJ.四了}}特#{成有评i仑者称:采集]德llJ民l!IJ的格林卞话特的这现点,)t进J上J抬}},格林卞;-亏小仪足华!沐尤仓识心理的展现.它i工是塑,它深%lJ)交映月烟造J.德}1诵人民族卞l格7},的造年轻人思想的强有勺}_!鲜,}叮为父l:J和老师常L为)}述8鱿,},故.:}为教Tj.川艾以流传烈J-的格林卞话5小匆帕认童话里隐藏纳粹为例:小约帽没听女马女马的话,不走人路lJ.主义根源?跑进森林.刁-遇到J.友灰琅;她卜,l]!;*J.友灰琅的搭i山,{.;诉人灰琅外婆.家的地川_,女!!果稍微留刀,果.}i一外下要被人灰琅吃掉;如果不足猎怠格林个话竹以J-人及时出现,她自已也已是人灰琅}期{勿},关谋杀和惩丫;l的朽一一这.饺-}即弋>冬}教少胡亥J几的_l立Jll.简}丁.你会吞到:单概括尤作!街句:-l勿听妈妈的i亏!0-,)Jlj姑娘的禹J!于111{l达跟J;l.-}一人说话!011衬了被挖于-}-;邪恶的夕以二I寸被,;纽进装},街毒蛇的捅也}川此费舍尔在5德}l]之优史川,/丁,;毛后要汽公仁的心肺来道:年轻人从这此叭话,},学到刊权威!年夺圣人和尸体睡觉还要纪i卜的服从.刊阳.}人(犹友人或外闪为之取暖;卜}l人)l.r勺才!信{卜0的女JL被百犷续持类似观:点的路易#斯奈德则八他人民文摘网:wwwrenmlnwenzhal心om 历史与艺术I一st0,a一rts1978年的著作5德国民族主义根源6中招致严厉的处罚0"怪"故事的最后,磨坊主的女儿违背了约提出:格林兄弟促使纪律!服从!独裁!/女孩好骗无脑,男孩拯救一切0的定,侏儒怪发怒裂成了两半"暴力这些特性成为了德国民族性格的一情节在格林童话中屡见不鲜"有学者研改写后的故事里清节则变成,侏儒怪部分"究发现,和格林兄弟生活在同一时期的弗因为寂寞所以想要有朋友陪伴,因此磨坊至于格林童话里那些有犹太人出场朗兹#克萨韦尔#冯#希昂韦斯搜集到的主的女儿没有违背约定,而是邀请侏儒怪的故事,更成了学者声讨的重点,它们被德国民间童话,在这吮点上与格林童话形搬进皇宫中跟他们一起住"原本不那么解读为/反犹主义泛滥0"成鲜明对比"美好的故事变得温情脉脉起来:女孩信比如5荆棘丛里的犹太人6中,了队在希昂韦斯记录的故事里,有勇有谋守诺言,侏儒怪也没有自残,还有了家"给犹太人辛苦工作三年,犹太人只给了仆者既有女性也有男性,很傻很天真的不光人三个银币,于队后来获得神仙帮助,从有公主也有王子"格林童话里主人公为女在童话中开始现实生存演习犹太人那里拿到一袋金币,心有不甘的犹孩的5青蛙王子6(白雪公主6等故事在如果说连童话的世界都有阳光抵达太人跑去报官,撒谎说仆人抢劫了他,并希昂韦斯搜集的童话中都能找到相对应不了的地方,那家长们该怎样给孩子讲故行贿法官判处仆人绞刑,结局是了队借助的男性版本:觉得青蛙恶心的不是女孩而事呢?一代又一代听着格林童话长大的孩神1山的力量反将犹太人送上了绞刑架"而是男孩,被继母私下下令杀害的也不是公子,是香心底都暗藏创伤?在另一个名为5好交易6的故事里,爱占主而是王子"不仅如此,在希昂韦斯的童心理学家的看法倒不是完全悲观"便宜的犹太人用坏铜钱从农夫那里换来话版本里还有讲述小公主如何杀女巫救了银元"王子的5三公主6故事,完全可以拿来做一位名叫布鲁诺#贝特莱姆的儿童心理研究者认为,那些含有野蛮残酷内容这些故事反映了德国民间对犹太人现代女性励志读物"的童话故事,有助于孩子渲泄他自己的可的总体印象:吝音刻薄,为了金钱不择手哈佛大学童话研究专家玛丽亚#塔塔怕冲动"当孩子听到童话中也有这些坏段,残酷剥削穷人"5好交易6里犹太人尔认为,希昂韦斯收集来的德国民间童话事,会发现他自己不是唯一想干这些坏事最后被国王打了三百板子,(荆棘丛里的提醒人们,格林兄弟根据性别来挑选童的人,从而产生一种解脱感"并且童话中犹太人6中犹太人则被处以极刑"它们无话达到了多严重的程度"-他们偏好有着的怪物和犯忌行为从负的方面使儿童感不折射出当时德国民间反犹主义之盛行!美丽可欺女主人公和勇敢无畏男主人公受到人性中的美德,尽管他同时也感受到方式之激烈"德国作家金特#比肯费尔德的故事"0自己幻想中的邪恶愿望"因此声称,他在格林童话中找到了/德国塔塔尔还指出,在格林童话里/女性人为什么会做出-建造奥斯维辛集中营.童话作家和民俗研究者杰克#西普司气直因为傲慢!不听话而受到惩罚0"不如此恶行0的答案"引用心理学家弗洛姆的话:童话以儿童可听小矮人劝告屡次上当遇害的白雪公主以接受的方式初涉了虐待儿童!兄弟阅墙二战后,反法西斯同盟的指挥官们就是其中最典型的代表"等等社会问题,尽管儿童必须到长大以后曾禁止在学校教授格林童话,他们的说法另外一些作家则提议,我们可以重才能完全理解这些问题)听起来像是是,在格林童话的世界里他们发现了纳粹新改写这些有性别歧视和美化暴力之嫌我们的孩子在童话里提前进行了一场现主义的根源"的童话"美国学者杰克#齐普斯5冲破魔实社会生存演习"法符咒6一书里就收人了现代作家以格林杰克#西普司还给家长们赠送子一枚姑娘们只能很美很受伤童话5侏儒怪6为基础改写出的新故事"不那么靠谱的/定心尤,:不论过程如何J哇别歧视则是女权主义者质疑格林格林童话5侏儒怪)里,国王提出,恐怖糟糕,童话的结局总是美好的,而这童话的原因"如果磨坊主的女儿能把稻草纺成金子就将给我们的孩子面对未知现实的勇气"有人统计,插图版5格林童话6的86娶她为妻"磨坊主的女儿不知道怎么办,个故事中,有50个带图故事描绘了/柔弱地精侏儒怪提出帮她,但条件是当她结而不听话的女主人公,如何因所犯错误婚后必须把生7的第一个孩子送给侏儒夕5看天下620134人民文摘颐万至......