格林童话中家庭成员角色的对比.pdf 3页

格林童话中家庭成员角色的对比0高丽娟[山西大学外国语学院，太原030006]一日O砗一雒黜一韩鞒滟成一畏蕤一2012年12月20日是《格林童话》第一版出版200周年的纪念日。从1812年到1857年的四十多年间，德国浪漫主义时期两位著名的作家——格林兄弟通过对德国民间故事的搜集、整理，历经七个不同版本，终于产生了这本闻名于世的儿童童话集。如今，《格林童话》已被译成了160多种语言，是世界上版本最多也是发行量最大的童话集，其1812年的手稿在2005年被纳入世界文献遗产。《格林童话》陪伴了一代又一代的人，成为我们长大后对童年美好回忆的一部分。《格林童话》又名《儿童与家庭童话集》，因此，它所面向的读者主要是儿童。该童话集中很大一部分讲述的是发生在家庭中的故事，在其诞生之后的很多年，它一度成为德国每个家庭必备的书籍。而家庭中各个成员的角色以及他们之间的关系也与我们所看到的其他文学作品中有很大不同，这也是为什么本文从家庭成员角色的角度来观察该童话集的原因。在《格林童话》中，不论是王室家庭还是市民家庭，家庭主要成员大致分为如下几个类型：男女主人公、亲生父母、继母、主人公的亲兄弟姐妹以及继母带来的女儿等。一、男女主人公妍僦损娥《格林童话》是一部面向儿童，尤其是针对女孩子的教育童话，因此故事中的女主人公要大大多于男主人公，对于这两个类别主人公成长过程描写也各有不同的侧重点。男孩子的成长通常要通过外出的闯荡或漫游经历才能完成，例如：《傻大胆学害怕》《勇敢的小裁缝》《机灵的汉斯》《大拇指儿》《金娃娃》和《聪明的小裁缝》等。这些故事的主人公都是到达一定年龄时(通常是即将步入成人)，或主动或被动地离开家去闯荡世界学习本领，社会和家庭对男孩子的要求是聪明能干和英勇善战。他们在闯荡中或经历磨难，完成某些难以完成的任务，最后娶到漂亮的公主过上幸福生活；或学到超自然力的本领，回到家和父母过上幸福的生活。大《格林童话》中超过三分之一的故事都出现了年轻的姑娘或小女孩。女孩子和男孩子不同，她们的成长环境主要局限于家庭，她们要学会的是如何做一个符合社会规则的女性。如果一个女孩子虔诚、美丽、善良、勤劳，甘于忍受痛苦和等待，那么她最终一定能等到一个救赎自己的人并且得到幸福的结局。例如：《霍勒太太》中的小姑娘，虽然饱受继母的折磨，但是一个偶然的机会使她来到了霍勒太太的家，她在那里依靠自己的勤劳获得了财富。而《灰姑娘》中的小姑娘虽然受到继母和两个姐姐的虐待，却能够像亲生母亲所希望的那样，始终保留着一颗虔诚和善良的心地，甘于忍受在家中所受的痛苦，与此同时又不懈地去争取改变自己命运的机会，终于在舞会上被王子选为妻子，摆脱所有折磨，获得幸福的婚姻。更有聪明的“玛琳姑娘”，她被父亲在盛怒之下关入塔楼长达七年之久。在经历漫长的孤独和等待后，她依靠自己的智慧不仅自救，还找到了自己的爱人；相反，如果一个姑娘虽然美丽，却十分骄傲自大，那么她在日后一定会受到惩罚。例如：《三片蛇叶》中的公主，虽然美丽却脾气古怪，要求将来的丈夫在她死后主动殉葬，她的古怪和狠毒最终让自己受到惩罚，被自己的父亲处死；《特鲁德太太》中的小姑娘又固执又倔强，一定要去见巫婆特鲁德太太，最后被变成一根木柴扔进了火里；大家最为熟悉的《小红帽》中的小姑娘，由于忘记了妈妈的叮嘱，在去外婆家的路上玩耍并且和陌生的大灰狼搭话，结果连同外婆一起被大灰狼吃掉。二、亲生母亲都说母亲是孩子的第一位老师。在《格林童话》中，绝大多数的亲生母亲都是充满慈爱、虔诚善良的，她们都从心底爱着自己的孩子，给予他们最细心的照顾。但是在《格林童话》中，我们总会发现诸如此类的描述：孩子出生不久，母亲就去世了(《杜松子树》《白雪公主》)；母亲病得很重，后来就去世了(《灰姑娘》《杂毛丫头》)；或者在故事的开头就告诉读者：孩子的母亲已经去世很久了((，J、弟弟和小姐姐》《星星银元》)等。格林兄弟在他们的童话集中赋／名作欣赏MASTERPIECESREVIEW／小说纵横韶 予亲生母亲这样的命运，用意可能在于：她们的离去恰儿。与故事女主人公的美丽、善良形成鲜明对比的，是好给继母的出现做了一个铺垫，也预示着孩子们悲惨这些继母女儿的丑陋、贪婪和坏心肠。例如《霍勒太太》命运的开始。所以说，格林童话中的亲生母亲在所有中，继母看到继女从井中霍勒太太那里得到了财富，就的家庭成员中通常处于缺失地位。让自己又丑又懒的亲生女儿也跳到井中，但是这个又三、继母懒又丑的姑娘最后非但没有得到金子，反倒弄了一身格林童话中，继母是出现次数最多的主要人物之的沥青，永远洗不掉了。众所周知的“灰姑娘”有两个由一，在整个童话集中出现了十多次。其中，将近一半的继母带来的姐姐，她们虽然长得很美，但心肠却很歹继母都是巫婆。包括《格林童话》在内，在我们看过的所毒，不仅抢了灰姑娘漂亮的衣服，要求她做所有的家有童话故事中，继母似乎都以一种反面形象出现，她们务，还处处刁难她，最后被鸽子啄瞎双眼受到了极大的已然成为了阴险、狠毒和贪得无厌的代名词。她们让继惩罚。子女挨饿受冻(《森林里的三个小矮人》《小弟弟和小姐六、主人公的亲兄弟姐妹姐》)并试图抛弃他们(《亨塞尔与格莱特》)；用各种事与继母带来的女儿相比，主人公的亲兄弟姐妹们情来刁难继子女(《灰姑娘》)；把继子女用巫术变为动大多情况下能够相亲相爱，在困境中相互支持与帮助。物(《小弟弟和小姐姐》《六只天鹅》《羊羔和小鱼》)，甚例如：《蓝胡子》中的哥哥，在妹妹遇到危险，即将被蓝至将他们杀死(《白雪公主》《爱人罗兰》《羊羔和小胡子杀害时及时赶到，处死了恶毒的蓝胡子，一家人最鱼》)。在这些故事中，孩子们的亲生父亲要么干脆没有后得到强盗的财产幸福地生活在一起；《六只天鹅》中，出现，要么对于孩子受到的虐待熟视无睹或无能为力。六个哥哥被继母用巫术变成了天鹅，最小的妹妹为了继母为什么这样做，一方面是因为她们和继子女救哥哥，给他们每人用水马齿草缝一件衬衫，并且宁愿没有任何的血缘关系，或许是为了巩固在家庭中的地六年不说话也不笑，最后不仅救了哥哥，还为自己赢得位；但是从很大程度上来讲，是为了给自己或自己亲生了完美的爱情。的孩子谋取家庭中的财富。然而在《格林童话》中，继母从上述六类不同家庭成员身上我们不难发现，格是除巫婆外因为自己的罪恶成为被惩罚的主要对象，林童话中的女性角色不论从数量还是从种类上看都明她们的命运结局通常和巫婆一样，最后会被绞死、淹死显多于男性角色，然而男性却通常扮演着拯救者的角或被毒蛇咬死等等。色，女性则扮演逆来顺受的被拯救者，这些描述特征深四、亲生父亲受格林童话产生时代的影响。18世纪末19世纪初的与《格林童话》中其他家庭成员的角色相比，父亲德国仍然是父权制社会，男性在家庭中居主导地位，女的出镜率是非常低的。与亲生母亲的善良和对孩子的性居于次要地位。但是在局限于家庭内部的事务中，女关怀备至形成鲜明对比的，是童话中许多父亲的毫无性又扮演着主要角色。在19世纪上半叶受法国大革命主见和冷漠无情。比如说，《亨塞尔和格莱特》中的父亲的影响，德国也逐渐出现了女性主义运动的萌芽，女性在孩子继母的怂恿下竟然将两个亲生孩子抛弃在森林的自我意识开始苏醒，她们要求从家庭的束缚中解脱里；《灰姑娘》的父亲在外出归来时，给继女们带回漂亮出来，要求更多的公民权利等等。格林兄弟切身经历的衣裳和珍贵的珠宝，给自己的亲生女儿却只带回一了这些社会的变化，并且在他们的童话集中也予以了根榛树枝；《杜松子树》中的父亲在不知情的情况下，竟部分体现，例如：《青蛙王子或铁亨利》中的小公主最终然吃掉了自己的亲生儿子；《玛琳姑娘》中的国王在盛无法忍受青蛙的无理要求，把青蛙重重地向墙上扔去；怒之下竟然将小女儿关在塔楼七年等等。这些父亲非“玛琳姑娘”在绝望中不再被动等待，而是将命运把握但不能保护自己的孩子，甚至有时会带给孩子们极大在自己的手中，依靠自己的勇敢和智慧去改变自己的的身心伤害。《格林童话》中对父亲这一角色大多是以一种批判命运，这样的改变最后是以一场幸福的婚礼告一段落。的态度来描写的。与此同时，读者还会发现一个非常奇但是很多情况下，女主角的婚姻并非出于她自己的意怪的现象：相对于“继母”这一童话中极为频繁出现的愿，而是因为她没有更好的选择。这种所谓的幸福事角色而言，在该童话集中我们几乎找不到“继父”的影实上使女性的命运陷入了一个新的轮回：她们刚刚从子。此外，相对于继母最后受到的惩罚，很多不作为的旧的家庭束缚中被解放出来就又进入了另一段束缚父亲最后却有很好的结局：他们会和儿女团聚，一家人中去，尤其是嫁给拯救自己的人，使得她在日后的家庭在一起过上幸福的生活。生活中仍然处于次要的地位。这也正应了女性主义文五、继母带来的女儿学理论研究者所说的：男性作家通常在作品中是按照在《格林童话》中，继母如果有孩子，通常是一个女自己的意愿以及社会对不同家庭成员(下转第167页)／名作欣赏MASTERPIECESREVIEW／小说纵横69 命题。人，首先存在，然后造就自身。人生不是别的，乃载苦难，背负命运。是自我设计和自我实现的过程，人在可能性领域面前，金基德电影中的人物，都是些卑微到不能再卑微即便是不去选择，那也就是选择了不选择，所以，人总的边缘小人物，他们对自己的人生做出了自由选择，以是自由的，“人的自由先于人的本质并且使人的本质成卑微的呐喊在黑暗的“狭的笼”中，超越现状，超越自为可能，人的存在的本质悬置在人的自由之中”④。“自我。金基德曾经也是社会最底层的小人物，其颠沛流离由”这一哲学概念包含了两层重要内涵，一是对现状与的人生经历，西方艺术氛围的熏陶，东西方宗教哲学的传统的否定，二是力图恢复人的尊严与价值的努力。推影响，对现代文明的自觉反思，造就了金基德电影深厚开金基德电影沉重阴郁的铁门，不难发现，影片中的每的文化底蕴，宽博的美学思想，异于主流的另类影像风一个人物都对自己的人生做出了选择。格，以及独特的生存生命体验。金基德的电影以其特立有的人，面对酷烈残暴的现实与无法挣脱的宿命，他独行的电影美学残酷地剖析了现代人的生存困境与精们用同样酷烈残暴的毁灭与抗争来选择自己的“本质”，神囹圄，在一个个悖论式的荒谬故事中，凝缩展现人性捍卫自己的人格尊严。比如《收件人不明》中的昌国在的恶与善，并在现代人的精神救赎之路上孜孜探索，行“杂种人”的身份下，狠命割去母亲留有美国黑人大兵进不止。圈纹身的乳房，随后驾着摩托车一头冲进冬天的稻田里，身体倒插进冰冷坚硬的土地里，两腿不屈服地指向天①【法1力口缪：《荒谬的墙》《哲学性的自杀》，选自《西西弗的空，将无言的控诉喷吐向这不公的世间；《时间》中的胜神话》，杜小真译，陕西师范大学出版社2003年版，第喜为抓住终将逝去的爱与激情不惜将自己整容成另外23页，第36页。一个人；《悲梦》中的男女主人公则不惜以死亡来抗争②聂伟：《全球化语境下的“后东方”电影：(春来冬去)》，无可挣脱的宿命。有的人，则以选择“不选择”的方式在《当代电影12005年第2期，第147页。默默忍从与承载苦难中做无言却高贵肃穆的抗争。《坏③[法】萨特：《辩证理性批判》，林骧华、徐和瑾、陈伟丰译，小子》中，森华在脱离了红灯区后与流氓亨吉一起浪迹安徽文艺出版社1998年版，第261—280页。天涯，她负责卖淫，而他则替她拉起了皮条；《雏妓》中，④[法】萨特：《存在与虚无》，陈宣良等译，生活-读书·新知三联书店1987年版，第56页。大学生惠美与流落自家的纯真妓女贞花深人交往，互⑤庞弘：《笼中之舞——论金基德电影中的存在主义精相理解，惺惺相惜，最后惠美在大雪中替贞花去卖淫；神》，《电影文学>20o8年第5期，第46页。《圣殇》中，李江道在眼睁睁看着自己的“母亲”坠楼身亡后，来到被自己残害过的可怜人身边，默默地在黑夜中将自己用铁链拴在大货车的车下，在清晨的公路上留作者：段晓琳，青岛大学文学院中国现当代文学专业下一道长长的赎罪的血痕。这类人在默默的妥协屈从2012~；zL在读硕士研究生，主要研究方向为中国现中，在存在主义的意义上，“契合了一种更高层次的”⑤当代文学。选择，即选择了自己“所能”范围中的最大反抗——承编辑：水涓E—mail：shuijuanb3@sina．com(上接第69页)角色的要求来刻画人物的，从而保持男FigurenindenKinder—undHausmarc，nderBruderGrimm．Olms，Hildesheim，2004．性在社会中的主导地位。圈【5]【德】雅各布·格林，威廉·格林．格林童话[M】．杨武能，杨悦参考文献：译．南京：译林出版社，1993．[6]刘文杰．德国浪漫主义时期童话研究【M】．北京：北京理工[1]ROHeke，Heinz(Hrsg．)．BrtiderGrimm：Kinder—und大学出版社，2009．Hausmarchen，PhilippReclamjan，Stuttgart1980．【7】杨谨旖．再谈西方女性主义文学批评——西方女性主义[2】R011eke，Heinz：DieMarchenderBr~lerGrimm．文学批评理论概述『jI_西南农业大学学报(社会科学版)，PhilippReclamjun，Stuttgart，2004．2011(8)．[31Panzer，Friedrich(Hrsg．)．DieKinder-undHausmarchenderBriiderGrimminihrerUrgestdt．EmilVollmer作者：高丽娟，文学硕士，山西大学外国语学院德语系教Verlag，Leipzig，1963．师，主要研究方向为德语文学。[4】Feustel，Elke：Ratselprinzessinnenundschlqfende编辑：水涓E—mail：shuijuanby@sina．COBSchOnheiter~TypologieundFunktionenderweiblichen／名作欣赏MASTERPIECESREVIEW／艺术广角167