童话的世界并不总是美丽的_以_格林童话_为例_孙云凤 4页

JournalofHuaiyinTeachersCollegeSocialScienceVol.304,2008童话的世界并不总是美丽的————以《格林童话》为例孙云凤(淮阴师范学院中文系,江苏淮安223300)摘要:《格林童话》在童话宝库中被尊崇为“经典”,但它实质是建立在日尔曼民族本质上的民间传说,而并不只是单纯的“讲给小孩子听的故事”。若是以现代的眼光来审视《格林童话》,有些童话故事并不适合儿童阅读,其中有不合时宜的道德观,血腥暴力的描写,残酷的刑罚,涉及男尊女卑的思想⋯⋯这些不当成分不应该因为《格林童话》的尊崇地位而被忽略。关键词:格林童话;阅读;儿童成长中图分类号:I106.8文献标识码:A文章编号:100728444(2008)0420550204童话总是以包罗万象的内容,独特离奇的是单纯的“讲给小孩子听的故事”。结构,清新的语言,吸引着人们,首先是吸引了因此若是以现代的眼光来审视《格林童儿童。在童年的回忆中,《格林童话》经常扮演话》二百多篇作品,我们会发现有些童话故事一个重要的角色,它是童年时重要的枕边故事,并不适合儿童阅读,其中有手足相残(《会唱歌和着妈妈的温柔话语,伴孩子进入沉沉的梦乡!的骨头》)、夫妻反目(《忠实的斐雷男和不忠实那些脍炙人口的故事,征服了无数儿童。在每的斐雷男》),也有种族偏见(《荆棘丛中的犹太个孩子的心中,童话的世界是如此地安详和乐,人》);此外,更有不合时宜的道德观,血腥暴力如此地神秘美好。的描写,残酷的刑罚,涉及男尊女卑的思想。这格林兄弟在搜集整理《格林童话》时尽力些不当成分不应该因为《格林童话》的尊崇地采取民间童话的原质,不妄加改删或随意润色位而被忽略。笔者以杨武能、杨悦译,江苏译林加工。关于《格林童话》,赫尔曼·黑塞说:“在出版社1993年版《格林童话全集》为研究文记录它们时所表现的高度的忠诚,我们尽可心本,对此作一探讨。[1]安理得地写进德国人的光荣册中。”搜集整理一、视诈骗、抢劫为机智和能力民间传说故事虽不自格林兄弟始,但像他们那样忠于原故事传说的内容、形式的确属首创。格林童话给人的突出印象是许多童话中的他们深信如果把传说中的故事细致地整理出主人公有诈骗、抢劫的行为,并给读者展示了五来,可以寻找出日耳曼祖先的生活情況,以及古花八门的骗人把戏。如《神偷手》展示的就是代社会的风俗习惯和文物制度,有助于历史研小偷的“才艺”,故事讲述一个小偷运用自己的[2]究及传承日耳曼精神。从这个意义上说格林智慧完成了三次高难度的偷劫,实践了神偷手兄弟并不是《格林童话》的作者,《格林童话》是对他的父亲吹嘘的:“我可是个偷盗高手,对我格林兄弟走访了德国各个地区后收集整理的集来说世上没有什么铁锁或门闩,我想要的就是子,他们只是讲述者。换句话说,《格林童话》我的。”还有《水晶球》中的小弟弟骗走了巨人是建立在日尔曼民族本质上的东西,而并不只神奇的帽子;《金山王》中金山王把巨人们应得收稿日期:2008206214作者简介:孙云凤(19692),女,江苏淮安人,讲师,硕士,主要从事儿童文学教学与研究。550 2008.4第30卷哲学社会科学版淮阴师范学院学报的遗产———隐身衣、帽子、长靴骗走;《聪明人》头,/包在一条绸手巾里头,/埋在那棵杜松子树中的农民骗走了过路女人的钱和她儿子的马;下。/克威,克威。我变成只多么美丽的小鸟《背囊、帽子和号角》中的老三用自己的小桌布啦!”与烧炭人神奇的背包进行交换,接着利用背包这首歌说的故事是一个男人死了老婆,带的神力抢回了桌布,又用同样的手段从第二个着一个男孩子又娶了一个女人,不久之后那女烧炭人、第三个烧炭人手里分别抢走了他们的人生了一个女儿,从此开始讨厌男孩,便把他的法宝———帽子、号角。有的骗子不仅骗人钱财,头用斧头砍下来,给他的爸爸煮汤喝,爸爸把汤还诱使他人丧命,《小农民》中的小农民不仅从和肉都吃光,骨头吐在桌子下。知道真相的小帮助他的磨坊老板那里骗走了三百银元,而且女儿含着泪捡起哥哥的骨头,埋在了门外的杜还骗村里人把所有的牛都杀了;不仅骗牧羊人松树下。本篇不只描述恶继母杀害儿子,熬成的羊群,而且欺骗牧羊人使他送了性命。也有汤,而且不知情的生父还吃得津津有味。的骗子行骗只是为了避免受到惩罚,例如《聪此外,《菲切尔的怪鸟》有更血腥的描写:明的格蕾特》中的格蕾特偷吃了主人用来招待“一只血淋淋的大盆子摆在屋中央,盆里客人的烤鸡,为逃避主人的惩罚而欺骗了主人躺着些砍碎了的死人,旁边立着个木砧,砧上横和客人。着把亮闪闪的斧头。她吓得要命⋯⋯(巫师)上面提到的这些童话人物,有的被作者视把姑娘推倒在地,抓住她的头发,拖她进了血为正面角色,例如小偷是“智者神偷”、骗子格屋,把她的脑袋往木砧上一按,用斧头砍碎了蕾特是“聪明的格蕾特”,骗子约翰是“忠诚的她,让她的血流了一地。随后,他把她扔进血约翰”。如果说安徒生是用怜悯的口吻描述残盆,和其他死人在—起⋯⋯她看见了什么哟!酷的现实社会的话,那么格林童话视这些社会她的两个亲爱的姐姐遭到残害,被肢解了扔在不公为理所当然或生存技能。这种观点对需要盆里!”确立正确道德认识的童话小读者来说是不利于另一篇《强盗未婚夫》写肢解吃人,尤其触他们明辨是非的。格林童话中的主人公,如目惊心:《鼓手》中的鼓手、《忠诚的约翰》中的约翰、《乌“他们拖来另一个少女,已经喝得醉醺醺鸦》中营救公主的年轻人、《汉斯成亲》中汉斯的,根本不听她的哭喊叫苦。他们灌她酒喝⋯⋯的表哥,他们骗人是出于为他人利益考虑,看似姑娘喝下去心就炸裂了。然后他们剥去她漂亮高尚,缺乏是非辨别力的读者们兴许会因为这的衣服,把她放在桌上,将她美丽的躯体砍成一些故事而认为只要动机、目的是合理正确的,就块一块,撒上一些盐。可怜的未婚妻藏在桶后直可以不择手段。而格林童话中的其他一些主人发抖,直哆嗦。她看得清清楚楚,强盗们为她安公,如《水晶球》中的小弟弟、《金山王》中的金排的是怎样的命运。一个强盗发现被杀的姑娘山国王、《聪明人》中的农民、《小农民》中的小小手指上戴着枚戒指,想捋又一下子捋不掉,就农民、《荆棘丛中的犹太人》中的仆人、《训练有抓起斧头,把手指砍断了。谁料手指头却高高素的猎人》中的猎人、《背囊、帽子和号角》中的跳起,飞过大桶,正巧落进未婚妻怀中。”老三,他们行骗、抢劫、杀人是出于个人私利,对儿童思想品德的塑造极为不利。再如《快活老兄》的肢解煮尸使人复活的描写:二、触目惊心的血腥描写“他割下死者的所有肢体,把它们扔进锅从西方的恐怖小说、灵异小说到现代的鬼内.在锅底下升上火,开始煮起来。直煮到肉全故事,很少有人对肢解人体如此津津乐道,就算部离了骨,他才捞出白生生的骨头,放在桌上,有,也会把笔触着重在气氛或人物心理上的一排列拼凑得规规矩矩,和本来的一个样子。”些客观描写,可是格林兄弟的童话中却有很多还有《训练有素的猎人》中的砍头割舌(收这样触目惊心的场面。如《杜松子树》中的有在背囊中)和分尸,《两个漫游者》中饥饿的裁首歌唱道:缝为了交换两片面包,被先后挖出两只眼睛“我的母亲她宰了我,/我的父亲他吃了⋯⋯此类描写既暴力又血腥,充斥着浓浓的血我,/我的妹妹小玛莲啊,/她拣起我所有的骨腥气,我认为不适合儿童阅读。551 JournalofHuaiyinTeachersCollegeSocialScienceVol.304,2008三、花样繁多的残酷惩罚四、男尊女卑的思想《格林童话》表现突出的还有极为强烈分格林童话中有些故事里包含着一套有关性明的爱憎观。格林童话对坏人的惩罚从不手软别的陈述,通常是男人主动,占主导地位;女人且花样繁多:有绞死的(《小地精》、《荆棘丛中被动,归顺于男人(《灰姑娘》、《乌鸦》)。女人的犹太人》)、烧死的(《小弟弟和小姐姐》和因为男人发生争执,最后也因为男人得以解脱。《鼓手》的巫婆、《菲切尔的怪鸟》的巫师、《六只女人或被男人所杀,如《菲切尔的怪鸟》,或被天鹅》的恶婆婆);光是淹死就有好几种不同的男人所救,如《牧鹅姑娘》。方式:缝到布袋里淹死(《会唱歌的骨头》),押在格林童话中,女人均以女儿、姐妹、妻子、上凿了洞的船放到浪涛中淹死(《三片蛇叶》),母亲的面貌出现,她们是家庭的组合结构,忠于按到桶中由山坡滚到河心(《森林中的三个小家庭、生子相夫、恪守妇道是她们的不可违抗的人儿》);砍死的有砍头的(《玛琳姑娘》)、砍成职责。男性的身份通常是王子、勇士、骑士,他四块的(《训练有素的猎人》)和断头台斩首的们被鼓励独立自主地参与离家与冒险活动。(《三个手艺人》);还有四牛分尸的(《丁香其次,格林童话以传统观念为标准,形成一花》)、关进装着沸油和毒蛇的大桶的(《十二兄整套理想的女性气质,即美丽、勤劳、温柔、谦弟》);更有“脱得精光,装进一只在内壁钉着尖卑、顺从,等等;格林兄弟刻画了大批集高尚淑尖钉子的桶里,由两匹白马拉着,在大街小巷拖女、贤妻良母为一体的“家庭天使”。比如《牧来拖去,直到她被拖死为止”(《牧鹅姑娘》、《白鹅姑娘》中小公主被父亲误解后忍辱负重,当新娘与黑新娘》)或随琴音或穿上火红的铁鞋了三年的放鹅姑娘,最后才求得父亲的回心转不由自主地跳舞直跳到死(《爱人罗兰》、《白雪意。作者一点不责备公主的软弱无能,反而赞公主》)。也有的不是由人来处罚,而是由鸟类赏她的忍耐顺从。童话中女性的反抗精神也是自发去惩罚,譬如《灰姑娘》的两姐妹被鸽子啄被贬斥的。比如以杀妻为乐的“巫师”(《菲切瞎双眼,《两个漫游者》中的坏鞋匠被乌鸦啄瞎尔的怪鸟》),当他的最后一位妻子因为好奇走双眼。进禁止入内的小房间时,险些招来杀身之祸。《格林童话》中还有女性角色暂时被禁止作家不仅没有谴责“巫师”,还在故事结尾教训说话的情节,如《圣母玛利亚的孩子》中的女孩女性说:一个女子一定要听从丈夫的话,否则,因不承认开了圣母禁止打开的门而被惩罚不能即使被杀,也是罪有应得。而在童话中建构起说话达5年之久;《十二兄弟》里的妹妹为了救来的一套理想的男性气质却与此相左,那就是:哥哥要忍受7年不说话之苦;《六只天鹅》里的理性、勇敢和有领导力。妹妹6年不得说话;《铁炉子》中的公主因为违《格林童话》中有一篇《画眉嘴国王》较典反了说话不得超过三句的规定,王子就消失了;型地体现这种男尊女卑的思想。《画眉嘴国《玻璃棺材》的公主也被施以魔法而失声。王》叙述一个“长得异常地美丽,可是却格外骄这些刑罚相当残酷,现代的童话作家已很傲和自命不凡”的公主对求婚者非常挑剔,常少把类似的处罚安排到情节之中。而且有时不当面恣意嘲弄对方,对一个“为人善良,下巴却见得惩罚得合理,譬如《灰姑娘》中两个姐姐欺长得翘了些”的国王说,他的下巴像画眉的长负继妹固然不对,但灰姑娘所受的并不是毁灭嘴一样。她的父王对女儿只会嘲弄人很生气,性的伤害,只是常被姐姐嘲笑,如仆人般被使唤“发誓要把她嫁给第一个上门的叫化子,不管差遣而已。可是,后来两个姐姐却先后被啄瞎他是谁”。几天后,一个街头卖唱的歌手在窗了双眼,灰姑娘并没有阻止鸽子行凶。虽然故下唱歌讨施舍,国王说喜欢他的歌,并把女儿嫁事最后两句说:“都怪她们太狠太坏啦,活该一给他。公主从此过着辛苦的日子,要烧饭、收拾辈子当瞎子。”对照《一只眼、两只眼和三只眼》房子、用柳条编箩筐、纺线,“粗硬的柳条戳伤中的两只眼,自己幸福美满之际,不念旧恶,当了她娇嫩的双手”,“粗糙的纱线很快勒进她柔一只眼、三只眼以“穷叫花婆”形象出现时“却软的手指,勒得流出了血”。最后丈夫要她到欢迎她们,善待她们,让她们吃饱穿暖”,就会市场卖陶器,“人们见这女人长得漂亮,都乐意觉得后者要厚道多了。买她的东西,她要甚么价钱也照给,是的,有许552 2008.4第30卷哲学社会科学版淮阴师范学院学报多人甚至给了钱还不要货”。过了一段时间,合儿童阅读的內容。儿童时期是人的思想品德公主的陶器被一个喝醉酒的骠骑兵把陶器全踩逐步形成的时期,他们需要丰富的正面教育影得粉碎。丈夫于是差她去王宫的厨房当帮工,响,孩子年龄越小,辨别是非的能力越差,越需有机会看到王宫的婚礼,“整个场面真是富丽要正面的教育引导。童话是孩子健康成长的源堂皇到了极点。这时她不禁想起自己的命运,泉之一,如何在童话阅读中引导儿童健康成长心情十分沉痛,开始诅咒自己的骄傲和自命不是非常重要的问题,孩子是要学习童话主人公凡来,怪它把自己推进眼前这样屈辱和贫穷的克服困难的智慧和勇气,还是效法他们诈骗、抢境地”。忽然王子跑向门口邀她跳舞,他正是劫、杀人的行为?当儿童在阅读童话时,父母师画眉嘴国王。他拉她的时候,拴口袋的绳子断长在旁适时地教导正确观念,道德品质也会同了,里头的陶罐滚了出来,准备带回家的残羹剩时建立。因此我们在传播童话故事时,应该同菜撒了满地,她窘得无地自容。要逃走又被画时注意其中是否含有不合时宜的思想成分;对眉嘴国王拦住,很和蔼地对她说:“别害怕,我蕴含男女不平等观念的童话,要鉴别其中的不和那个跟你一块儿住在破房子里的叫化子原本当成分,在孩子的心中永远保留着那份执著的是同一个人。为了帮助你,我才化了装;那个踩纯真和真诚的愿望,让他们的世界永远洁净和碎陶货的骠骑兵,也是我装扮的啊!所有的这美好。ü一切,都是要克服你的自命不凡,惩罚你嘲笑我参考文献:的傲慢无礼。”公主听罢痛哭流涕,说:“我太不应该了,不配做你的妻子。”[1]HermannGerster.BruderGrimm[M].Rowohilverlag.结果他们结婚并过着幸福快乐的日子。不1984.过值得注意的是故事对男主角驯服公主过程的[2]刘小明.德意志的智慧[M].台北:林郁文化事业安排。画眉嘴国王要挫败公主的骄傲,完全不有限公司,2000.[3]格林兄弟.格林童话全集[M].杨武能,译.南京:顾公主的感受,一再地打击她:差遣公主做家江苏译林出版社,1993.务、抛头露面在市场当小贩、做仆人干“最粗重[4]梁工,程小娟.圣经与文学[M].长春:时代文艺出的活”。他对妻子说“为了帮助你”,其实只不版社,2006.过是要改造妻子,来符合自己的需要罢了。故[5]吴其南.德国儿童文学纵横[M].长沙:湖南少年事中所隐含的两性关系是很不平等的。儿童出版社,1996.五、结语责任编辑:刘海宁以上粗略地指出《格林童话》中可能不适“网络与人文研究”征稿启事本栏目选题范围包括网络与哲学政治问题、网络与社会经济问题、网络与道德法律问题、网络与语言文学问题等,要求论题新颖独到,理论性强,论述透辟,避免通篇一般叙述。来稿字数请控制在8000字以内,行文格式符合《中国学术期刊(光盘版)》编排规范,请打印并附寄磁盘文件(或发送电子邮件,E2mail:zhchao053@163.com)。本刊编辑部553