古今中外名人名言-古今中外名人读书故事 473页

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古今中外名人勤学的故事这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官古今中外名人事例　　古今中外名人事例：　　1.卧薪尝胆　　公元前496年，吴王阖闾派兵攻打吴国，但被越国击败，阖闾也负重伤身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，却暗中训练精兵，强政励志并等待时机反击吴国。勾践害怕自己会因贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥子，只铺些柴草。又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参加劳动，在越国人民的同心协力之下，越国强大起来，最后找到时机，一举灭亡了吴国。　　2.忍辱负重写《史记》　　我国伟大的史学家，文学家司马迁，青年时期曾经游历全国各地，接触社会、体验民情、考察史迹。后来他继承父职做了太史令，阅读了国家国家珍藏的许多古代文献。在此基础上，他开始秉承父亲的遗志撰写《史记》。正当司马迁专心著书的时候，发生了李陵事件，司马迁秉公直言，触怒了汉武帝，被处以宫刑。宫刑是腐刑，污及先人，见笑亲友。让一个男人不是男人。司马迁为了完成《史记》的创作，强忍屈辱，在痛苦中发愤著书，用毕生精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅赞誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。　　3.头悬梁，锥刺股　　汉朝有个人名叫孙敬，自小就喜欢读书，勤奋好学。孙敬每天晚上都学得很晚，为了避免发困，影响读书，他想了个办法：用绳子的一头拴住头发，一头拴在房梁上，一打盹，头一低，绳子就会把头皮揪疼，精神又重新振作起来，这样就又可以全副精力投入到学习中去。孙敬勤奋学习，收获很大，后来成为了一个有学问的大家。战国的时候，有个人名叫苏秦，他总想干一番大事业，然而由于学识不够，总也早不到合适的事情。他心里想，一个人难道能这么没有志气吗？从此，他下定决心发奋读书，读到深夜，要打盹了，就用锥子往大腿上刺一下，鲜血直流，睡意全无，于是他又振奋起精神，坚持学下去。苏秦就是这样勤奋读书，持之以恒，最终成为战国时期著名的政治家。　　4.凿壁借光　　西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读，那个时候书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候才有功夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，想利用晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。忽然看到东边的墙壁上透过来一丝亮光，他霍地站起来，走到墙边一看，啊！原来是从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡想了一办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一点，这样他就能勉强读书了。　　5.身残志坚张海迪　　张海迪5岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服　　种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。张海迪身残志坚，抱着“是颗流星，就要把光留给人间”的坚定信念，忍着常人难以想象的苦痛，自学了英，德，日语。还翻译了十三万字的英文小说，写了大量的文学作品，作出了令世人瞩目的成绩。　　6.扼住命运的咽喉——贝多芬　　1770年12月16日，贝多芬出生于德国莱茵河畔的一个十分清贫的贫民家庭。从四岁起，在父亲的拳打脚踢下开始学习钢琴，十三岁便成为管风琴师，并开始创作音乐作品。1792年至1802年，贝多芬迁居维也纳，一个处处充满音乐的艺术殿堂。在这期间贝多芬追求音乐技艺的纯熟，追求“自由、平等、博爱”的思想。也遭受到了失恋的痛苦，同时耳朵也也丧失了听力。在这最痛苦的日子里，贝多芬对音乐的追求却没有停止，他坚强的个性没有屈服于命运的安排，他克服了别人无法想象的困难，创作出了一部又一部震撼人心的音乐作品。1827年3月16日，穷困潦倒，孑然一身的贝多芬病逝于维也纳，他临终的一刻，暴雨雷电交加，贝多芬举起干枯的手臂向天空做最后的奋击。这种生命不息，战斗不止的精神，全部贯注在他那些不朽的著作上。　　7.爱因斯坦　　爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，曾带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴，可是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必须经过吃力但认真的思考。 爱因斯坦在念小学和中学时，功课属平常。由于他举止缓慢，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他更是厌恶，曾经公开骂他：“爱因斯坦，你长大后肯定不会成器。”而且因为怕他在课堂上会影响其他学生，竟想把他赶出校。但爱因斯坦凭着对科学的热爱，和自己的勤奋取得了伟大的成就。　　8.淡泊名利　　居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”　　9.假如给我三天光明　　海伦凯勒是美国著名作家和教育家。一八八二年，在她一岁多的时候，因为发高烧，脑部受到伤害，从此以后，她的眼睛看不到，耳朵听不到，后来，连话也说不出来了。 她在黑暗中摸索著长大。七岁那一年，家里为她请了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的苏利文老师。苏利文在小时候眼睛也差点失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终於学会说话了。苏利文老师为了让海伦接近大自然，让她在草地上打滚，在田野跑跑跳跳，在地里埋下种子，爬到树上吃饭；还带她去摸一摸刚出生的小猪，也到河边去玩水。海伦在老师爱的关怀下，竟然克服失明与失聪的障碍，完成了大学学业。一九三六年，和她朝夕相处五十年的老师离开人间，海伦非常的伤心。海伦知道，如果没有老师的爱，就没有今天的她，决心要把老师给她的爱发扬光大。於是，海伦跑遍美国大大小小的城市，周游世界，为残障的人到处奔走，全心全力为那些不幸的人服务。一九六八年，海伦八十七岁去世，她终生致力服务残障人士的事迹，传遍全世界。她写了很多书，她的故事还拍成了电影。苏利文老师把最珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们光明和希望。　　10.高尔基宁肯挨打也要读书　　高尔基是前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。他出生在沙俄时代的一个　　木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子„„每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆?萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。古今中外名人书喻　　古今中外名人书喻　　来源：网络 搜集、整理：何胜　　读书可以修身养性，开阔视野，增加知识，使人变得聪明睿智。古今中外许多名人以书为伴，将其视为自己的良师益友。他们酷爱读书，把它当作人生的一大乐趣，从中得到美的享受。听一听名人们对书的比喻，这些发自内心深处的赞誉无不给人以极大的启迪，激励我们更加努力地去读书。　　书，是人类文化成果的记录。纵观中外历史，无数名人都是书的至爱亲朋，在他们的眼中，书是——　　顾问　　凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”　　营养品　　英国剧作家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”　　乳汁　　英国诗人、政论家弥尔顿说：“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁。它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”　　思想之船　　英国哲学家和科学家培根说：“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”　　凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。” 阶梯　　前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”“我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。”烈火　　19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，逐渐溶化。”　　编年史坎耶里说：“书籍是人民的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”　　朋友　　法国作家伏尔泰说：“当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友。当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”　　良师　　德伯里说：“书籍是培育我们的良师，无需鞭答和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式„„”　　宝器骞·斯迈尔斯说：“好书常如最精美的宝器，珍藏着人一生思想的精华。”高尚的人歌德说：“读一本好书就是和高尚的人谈话。”　　钥匙托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”　　灯塔惠普尔说：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”　　社会皮罗果夫说：“书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能陶冶人的感性与气质，使人高尚。”　　加速器 尼克拉耶娃说：“书籍是生活进程的加速器。”　　力量列宁说：“书籍是巨大的力量。”　　珍宝伏契克说：“好的书籍，是珍贵的珍宝。”别林斯基说：“好的书籍是最贵重的珍宝。”良药汉朝的刘向说：书犹药也，善读可以医愚。　　面包高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。　　奇迹　　高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”　　社会皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”遗训、忠告和命令　　俄国杰出的革命民主主义者，唯物主义哲学家和思想家、著名的作家赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”　　益友臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。古今名人读书中的三　　维普资讯http://　　暑假夏令营　¨　ｌ３鬈釉ｉｉ　ｎｎ￣　　●学小●法辑　　　三字诀：克思读书坚持博记读　马博、做、　　。三法：特立读书用日积月累法、徐古今中外法、借书摘抄　　　法。 　　　三性、三味、三法、不怕：三鲁迅先生酷爱读书，并且讲究　读书的“三性”即目的性、活性、泛性。“，灵广三味”平知、：获　　　趣、致雅。“法”背书法、书法、问法。他还经常提到学　三是抄设习上要有“怕慢、怕落后、怕失败”三不怕”神。不不不的“精　　　三式：矛盾读书第一遍乌瞰武、第二遍精读武、三遍消　第　　化式。　三条路：公朴读书一是读活书二是活　李读，　　读书三是读书活　，读。三个比喻：国哲学家培根说，英我们不能像蚂蚁那样只收　集，也不能像蜘蛛一样，只从自己肚子里抽丝，而应该像蜜蜂　　　一　　样采百花酿甜蜜。　　　三贵：清代张之洞主张读书要贵博、贵精、贵通。　三读：代梁启超看书一般为粗读、清有价值的细读、言　格　　＿＿＿＿＿＿－＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿－＿＿　　古今名人读书大都有自己独特的方法，而　　　＿＿＿＿＿＿－＿＿＿－＿＿ ＿　　＿　　类的精读。明代陆世仪主张精读、细读、熟读。　三视：文心雕龙》究专家牟世金把书视为朋友、《研大敌、　　　老师。　　　且因人各异，妙独到，有意味。精别　　　◆为我所用读书法　　清代诗人郑板桥曾　　　写过这样一首诗：读书数万卷，胸中无适主，“　便如暴富儿，颇为用钱苦。他还说：”五经，二十　　　一　　三为：培根认为读书之用一为心旷神怡，二为增趣添雅，　　　三为长才益智。　三到：代朱熹认为读书要心到、宋眼到、口到。　三破：杜甫的“书破万卷，笔如有神”清代仇兆鳌　对读下，　　史，句句都读，便是呆子。汉魏六朝，三唐两　　　宋诗人，家家都学，便是蠢材。由此可见，郑板　桥强调的是读书求多是无用，而应当精选出自　己有用的书，要学以致用。他倡导读书不必求　“，全”主张“学一半，撇一半”所谓“，十分学七　　　要抛三，自灵活各自探。他主张读书须掌握　 各”　　在《杜诗详注》中概括为突破、磨破、识破。　　之余，阴雨者时之余”书。读　　　三余：国时教育家董遇，三善于利用“冬者岁之余，夜者日　　　古今名人读书洁　　　三不：北京大学俞平伯教授读书倡导不苟同、固执、不不　　　苛求。　　　重点，分清主次，为我所用。　　　◆十目一行读书法清代学者阮元读书　　　三法：近代史学家翦伯赞读经典著作是通读、点读、重作　　　笔记。　　　治学甚勤，曾示：世人每矜一目十行之才，“余　　　晒之。夫必十目一行，始是真能读书也”从而　，　　三式：穆先生读书为直闯式、跃武、钱跳闲逛武。　　　道出其读书的诀窍。他主张对一般性的书，可　　　以粗看略看，而对重要的典籍则要精研细读。　　　三喻：西汉文学家刘向为了劝勉不同年龄的人读书求学，　有一段精辟的比喻：少而好学，日出之阳； 而好学，日“如壮如　　　中之光；而好学，秉烛之明。”老如　　　◆三心、两结合读书法近代学者徐锡读　　　书法以“三心”“、两结合”为特点。“三心”即专　　　心、细心和恒心，两结合”“即读书同修身养性　相结合，读书同锻炼身体相结合。在紧张的学　　　古今名人读书中的三　　　习之余，他仍常到书室外散步、打拳、做体操，　　　以调剂读书生活节奏。　　　◆知味读书法　　现代文学大师林语堂认　　　为，书的目的在于“读使人得到一种优雅和风　味”。他提倡读书要“知味”“：所谓味是不可捉　古今名人读书法暑假夏令营　¨　ｌ３鬈釉ｉｉ　ｎｎ￣●学小●法辑　三字诀：克思读书坚持博记读　马博、做、　。三法：特立读书用日积月累法、徐古今中外法、 借书摘抄　法。　三性、三味、三法、不怕：三鲁迅先生酷爱读书，并且讲究　读书的“三性”即目的性、活性、泛性。“，灵广三味”平知、：获　趣、致雅。“法”背书法、书法、问法。他还经常提到学　三是抄设习上要有“怕慢、怕落后、怕失败”三不怕”神。不不不的“精　三式：矛盾读书第一遍乌瞰武、第二遍精读武、三遍消　第化式。　三条路：公朴读书一是读活书二是活　李读，读书三是读书活　，读。三个比喻：国哲学家培根说，英我们不能像蚂蚁那样只收　集，也不能像蜘蛛一样，只从自己肚子里抽丝，而应该像蜜蜂　一样采百花酿甜蜜。 　三贵：清代张之洞主张读书要贵博、贵精、贵通。　三读：代梁启超看书一般为粗读、清有价值的细读、言　格＿＿＿＿＿＿－＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿－＿＿古今名人读书大都有自己独特的方法，而　＿＿＿＿＿＿－＿＿＿－＿＿＿＿类的精读。明代陆世仪主张精读、细读、熟读。　三视：文心雕龙》究专家牟世金把书视为朋友、《研大敌、　老师。　且因人各异，妙独到，有意味。精别　◆为我所用读书法清代诗人郑板桥曾　写过这样一首诗：读书数万卷，胸中无适主，“　便如暴 富儿，颇为用钱苦。他还说：”五经，二十　一三为：培根认为读书之用一为心旷神怡，二为增趣添雅，　三为长才益智。　三到：代朱熹认为读书要心到、宋眼到、口到。　三破：杜甫的“书破万卷，笔如有神”清代仇兆鳌　对读下，史，句句都读，便是呆子。汉魏六朝，三唐两　宋诗人，家家都学，便是蠢材。由此可见，郑板　桥强调的是读书求多是无用，而应当精选出自　己有用的书，要学以致用。他倡导读书不必求　“，全”主张“学一半，撇一半”所谓“，十分学七　要抛三，自灵活各自探。他主张读书须掌握　各”在《杜诗详注》中概括为突破、磨破、识破。　之余，阴雨者时之余”书。读　三余：国时教育家董遇，三善于利用“冬者岁之余，夜者 日　古今名人读书洁　三不：北京大学俞平伯教授读书倡导不苟同、固执、不不　苛求。　重点，分清主次，为我所用。　◆十目一行读书法清代学者阮元读书　三法：近代史学家翦伯赞读经典著作是通读、点读、重作　笔记。　治学甚勤，曾示：世人每矜一目十行之才，“余　晒之。夫必十目一行，始是真能读书也”从而　，三式：穆先生读书为直闯式、跃武、钱跳闲逛武。　道出其读书的诀窍。他主张对一般性的书， 可　以粗看略看，而对重要的典籍则要精研细读。　三喻：西汉文学家刘向为了劝勉不同年龄的人读书求学，　有一段精辟的比喻：少而好学，日出之阳；而好学，日“如壮如　中之光；而好学，秉烛之明。”老如　◆三心、两结合读书法近代学者徐锡读　书法以“三心”“、两结合”为特点。“三心”即专　心、细心和恒心，两结合”“即读书同修身养性　相结合，读书同锻炼身体相结合。在紧张的学　古今名人读书中的三　习之余，他仍常到书室外散步、打拳、做体操，　以调剂读书生活节奏。　◆知味读书法现代文学大师林语 堂认　为，书的目的在于“读使人得到一种优雅和风　味”。他提倡读书要“知味”“：所谓味是不可捉　维普资讯http://一学法小辑一　ｈｕ，ｉ　ｉ　ｉｉ　ｇ暑假夏令营　古今．人读书¨经¨－１５　古今名人大多善于读书，讲究读　　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ－Ｉ　Ｉ 　ＩＩ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ－Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ想得多。 　　Ｉ　Ｉ 　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ　Ｉ书方略而事半功倍，这是他们成就大　业的一个重要原因。在读书方略方法　方面他们积累了宝贵经验。　“一“五之’’经　作家姚雪强调读书必须“于思　善考，辨是非，明知所是从”要做到“，博　学之，问之，思之，辨之，行之　审慎名卒本”经　著名哲学家冯友兰提出：根据自“　。“六之　 经　己的专业选定一些需要精读的书，要　一本一本的读，在同一时间内只能读　本书，一本书读完了才能读第二　美国作家培根主张读各方面的　书：读史使人明智，诗使人智慧，“读读　数学使人精密，读哲学使人深刻，道　读德使人高尚，逻辑修辞使人善辩，读总　之，识能塑造人的性格。”知　“录”七经　一＼　摸的，人有一人胃口，　一各不相同，所好的味亦各不　本。”历史学家郑天挺指出：精读一　“本最好的书，一个字，个词，个　要一 一人，一处地，一件事，都要能清楚，头　从到尾。复对照。”反　相同。所以就必先知其所　好，始能读出味来。”语　林堂认为，读书不是为了某　种义务，而是一种享受，是　一宋人黄山谷早就一语道破了“读　破一本书”精妙之处：泛书，的“览百　不如精读与一也。”　“分”二经　明代文学家张甫每读一篇佳作，　必抄录之，录完，默读一遍，便烧掉；再　抄，默读。如此反复七次，再会永记不　忘。其书房命名为“七录斋”的含义即　“面”八经　种值得尊重和令人妒忌　的享受。只有怀着浓厚 的　清末学者梁启超把每天读的书分　在于此。　兴趣在书海中遨游，才能　获得读书之乐，创造出读　书的艺术境界。　◆一箭双雕读书法　为精读与泛读两大类。精读即细读，能　懂能通；读，泛即浏览，累广博的知　积识。这样一定会厚积薄发，有硕果。学　北宋文学家苏东坡提出“面受八　敌”的读书方法，即在读一本书的时　也有学者从内容上把书籍分为良、莠　两大类，“者而读之。择良”　“分”三经　候，对全书的内容分别从一个方面，　另一哲学家艾思奇早年在日本　留学时，习功课甚多，所他　虽手不释卷，仍感到时间　不足。为提高学习效率， 学　到更多知识，他买了一本　日文版的《反杜林论》一　，边学日文，边学哲学。一后　个方面的认真搞懂，能经受住方方　面面的辩难和提问，也就是能达到迎　敌与八方的境界。・　“审’九’经　数学家苏步青，作家茅盾等都认　为读一本书不少于三遍：一遍通读，第　可以囫囵吞枣；二遍，嚼，精读，第细即　吟味，步深入；三遍，化，深　步第消即究，至融会贯通。直　除此之外，人读书还有“到”名三　文学家陈中凡研读古书主张“审　谛九事”辨别真伪，其途径，白古　：识明训，辨章句，分考证故实，通晓条理　知　其家法，察其史实，知其流别。 　“行”十经　教育家段力佩指出：书海茫茫，“　人生有限”“主张一目十行的办法，，我　来，他又买了德文版的《反　杜林论》，这样，哲学、　日文、德文三方面同时并进，　既把《反杜林论》本书读　这透了，日文和德文水平也　有了显著提高。他把这种　和“步”：三经宋代理学家朱熹和现代　作家鲁迅提出读书要“口到。眼到和心　到”大科学家爱因斯坦采用“，。；总分　和”部分读法。三　“四多”经　伟人毛泽东读书有“多”方法　四的浏览各种书籍报刊。”　早在宋代刘克庄就有诗云：五更　“三点结漏，目十行读书。”一　读书方法称为“箭双　一雕”　和习惯，即读得多，写得多，问得 多和　古今名人怎样读书　　世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书是否有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读。以下推介古今名人若干读书方法及读书语录，供读者借鉴。　　　　一、名人读书法　　　　1．鲁迅――“跳读”法　　鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论读多久都不懂得，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。　　鲁迅读书，弥漫开放，精骛八极，善于收束聚集。他对中外典籍的精神、心境、情趣之领略重于资料的积累。观其钞古碑，可知心情之郁积；观其日记购书单，于美术史之覃思精研，开掘之深，涉足之广，即令专业美术史家，也当咋舌敛手。他的知识藤蔓构架迁延广大，思想之停蓄稳当厚重。那的确是一种弥漫，不是扬琴的颗粒状，不是提琴的收束，而是像手风琴一样的弥漫。　　2．老舍――“印象”法　　老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……‘印象甚佳’ 有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味。因为这一段使我对全书有了好感，即使这一段的美足以破坏了全体的美，我也不管。有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”　　3．华罗庚――“厚薄”法　　华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底查清。这样一来，原本一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了。“由薄到厚”这一步以后还有更为重要的，即在此基础上分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”的过程。　　4．杨振宁――“渗透”法　　杨振宁认为：“既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂时弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们视野开阔，思路活跃，大大提高学习效率。”　　5．余秋雨――“畏友”法　　余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’ ，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”　　6．白寿彝――“研读”法　　白寿彝认为：“读书之读，似应理解为书法家读帖读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。”　　　　二、名人读书语录　　　　孔丘――“学而不思则罔，思而不学则殆。”　　子思――“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”　　王充――“知古不知今谓之陆沉，知今不知古谓之盲瞽。”　　韩愈――“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”　　朱熹――“要口到、眼到、心到。”　　徐特立――“把古今结合，中外结合，变为我的。”　　陶铸――“做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。”　　谢觉哉――“没有时间，挤；学不进去，钻。”　　邓拓――“古今有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。”　　巴金――“苦学能够战胜一切。学问的宫殿不分贫富都可以进去。”　　赵树理――“读书也像开矿一样，沙里淘金。” 　　冰心――“读书恨与古人同。”　　李准――“先浓后淡更有味。”　　李政道――“我是学物理的。不过，我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书，多看一些头脑就比较活跃。”　　陈善――“既能够钻进去，又能跳出来。”　　　　三、名人读书格言　　　　书是我们时代的生命。　　――别林斯基　　书籍是巨大的力量。　　――列宁　　书是人类进步的阶梯。　　――高尔基　　书中横卧着整个过去的灵魂。　　――卡莱尔　　人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。　　――普希金　　书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。　　――惠普尔　　书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。　　――乌皮特 　　书籍是通过心灵观察世界的窗口。　　――威尔逊　　书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。　　――莎士比亚　　　　相关链接　　　　世界读书日　　早在十七世纪，西班牙人民为了纪念同在1616年4月23日逝世的著名作家莎士比亚、塞万提斯和维加都，形成了一种习俗，即每到这一天，当地妇女向爱人赠送一本书，而男人们则回赠一朵玫瑰。同时，这一天也是世界上其他一些著名作家的生辰或忌日，所以，这一习俗逐渐在欧洲乃至全世界流传开来。　　1995年11月15日，联合国教科文组织决定将每年4月23日定为“世界图书和版权日”，1996年将其更名为“世界读书日”。1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品。据资料表明，自“世界读书日”宣布以来，已有超过100个国家和地区参与此项活动。各国把读书的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节庆。古今名人读书法　　《古今名人读书法》 读书报告　　近日在一个书院闲逛，其周围摆了很多书架，陈列各类书籍，令我读到一本《古今名人读书法》。历来主张好东西要一齐分享，就把读后一点心得写出来，看能否给朋友们一些启发。　　该书作者张明仁先生，生于1918年。才22岁从，在如此年轻时，能够取得这样丰硕的研究成果，可不可以说，先生正是读书得法的一个现身说法者。说明读书得法，可以事半功倍，创造人间奇迹。读书不得法，则往往事倍功半，以至终生无所成就。　　该书介绍了几百位名人的读书方法，各有特点，给我印象最深的是梁启超的读书法。 他的读书法并不是教我们有什么人不费力气可以成功，或者有什么投机取巧的捷径。反而是让我们要下苦功夫、笨功夫去学习、去积累。很多人只看到别人的成功，却看不到成功人士背后付出的艰辛努力。　　当然，方法也还是有的。梁启超先生说：“正如一个极丰富极辽广的矿区，矿苗到处分布，层层堆积，只要你有方法开采、分析、制练，便可以生出许多珍奇高贵的产品。”梁启超把研究法之普遍原则归结为以下五点：　　第一，用怀疑精神去发生问题。天下无论大小学问，都发端于“有问题”。一疑便发生问题；发生问题便引着你向前研究；研究结果，多少总得点新见；能解决这问题固好，即不能，最少也可作后人解决的准备资料；甚至只提出问题，不去研究，已经功德不少。　　第二，用耐烦工夫去搜集资料。凡研究一个问题，搜集资料的工作，总是居全工作十分之七　　八。先有丰富的“长编”，才能有简洁的定稿。　　第三，用冷静头脑去鉴别资料。若将假的错的资料作为研究基础，不独自己不会成功，而且贻误别人不少。司马迁的《史记》，公认为中国史学界第一部名著，然而书中所记三代以前事，最少怕有一半错谬。　　第四，用致密技术去整理资料。我们对于一个复杂问题，搜集得无数资料，如何才能驾驭这些资料使为我用呢?一是要提挈出他的特点。二是要要善于分类；把所得的资料，察其性质，纵分横分，分为若干组比较研究。三是要求出相互关系；各种资料中，或有主从的关系，或有姊妹的关系，务要寻出线索贯穿他，不令一件一件的孤立。如能常用这三种方法，那么，资料越多越得用。如其不然，会被资料把你弄得头昏哩!　　第五，用谦谨的态度去判断问题。　　这种研究法，我认为治文献学唯一的法门，不如此做，便非学问。但应用这种法门也非容易，总要在青年时代养成习惯，最好更得前辈所做过者为之模范。读了梁启超的读书法，真如醍醐灌顶。现在的文坛很少出精品，是大家读书不得法，不肯下苦功夫去积累，不肯下苦功夫去研究问题，不肯下苦功夫去分析问题，不肯下苦功夫去解决解决问题。急功近利，贪图省力。结果写出来的东西，往往没有什么新意，甚至错误百出，误人子弟。所以我建议朋友们有时间学一学梁启超和一些前辈们的读书方法，研究方法，应该是会有些益处古今名人读书之法行・知行有道・　徐特立是伟大的共产主义战士、　杰出的无产阶级教育家。他一生从　事教育工作长达７余年，办了梨江　Ｏ创高小、长沙女子师范、鲁迅师范等　多所学校，曾在周南女校、湖南第一　师范、延安自然科学院等担任校长　鼓励下，徐乾将一岁多的女儿交给　婆婆照看，和丈夫一起赶赴延安。　在陕北公学学习６月后，她和丈夫　个一忧，徐特立把她当做自己的亲生女　儿加以关心、照顾，使徐乾很快从　痛苦与烦恼中解脱出来，下决心再　去延安学习。 　起被组织上派回湖南工作。不幸的　是，丈夫徐厚本途中染病，回到长沙　后医治无效去世，留下她们一对孤儿　徐乾在《久常新的阿忆——永　历远铭记父亲徐老的言传身教》中，对　此作了详细的回忆：　沙大火之后，１３年１长　任教，养出了毛泽东、蔡　或培和森、李维汉、田汉、许光达等一　大批优秀的革命和建设人才，近代　为寡母。徐乾因伤心过度，不慎摔伤，　从此落下头疼症。　徐特立一方面忍受着巨大的丧子　之痛，一方面又要安慰儿媳，帮助她　八路军办事处辗转迁到桂林。我和　徐老太太带着孩子也跟徐老来到桂　林。在这里，徐老虽 然　中国以及新中国的教育事业作出了　巨大贡献。作为一位心　系天下的职业革命家和　教育家，特立也非常注　徐意对子孙后代的教育。　徐特立与妻子熊立诚一　共生育过八个孩子，长　但徐特立教媳　早点从痛苦中解脱出来。．Ｏ－为了　ＣｔＬ，工作很繁忙，可是对于　我的个人生活幕１治生　政命，却是经常关心的。　当时，有一’男同志追　位求我，徐老知道这事之　大成人的只有四个：女儿徐守珍、大　后表示同意。他还对我说起青年人　选择伴侣的条件，首要的是厚道、　品行端正、不轻于弃妻、年岁相当。　老人家还对我说：“是党员，政治　他上很进步。共产党是人类最先进 的集　。大儿子徐笃本、小女儿徐陌青、小　儿子徐厚本。在徐特立的教导下，这　几个儿女都受到革命影响，曾为革　并命作出贡献，至牺牲了自己年轻的　甚生命。　徐特立对儿媳徐乾的悉　关心、　防止老伴伤心过度，他还要与儿媳一　起隐瞒儿子的死讯。他多次给儿媳写　信，安慰她，鼓励她开始新的生活。　在１３￣夏的一封信中，他说：“你　９ｓ是我们家里的人，你的孩子也是我们　同他结合，不会有夫权统治你。　家的骨血。但你还年轻，应该有自己　的生活。你结婚以后，我们便不以翁　媳相称，你做我的女儿也可以，作为　同志也可以，后一 种更有政治意义。　在你结婚之前，你的生活我还是要　负责的。”为了解决徐乾的后顾之　修身－养心殿－　存革命队伍里，选择配偶，不是为了　钱财和地位，而是要选择先进的人。　同时，你在他帮助下，可以更前进，　教育，更显现出一位革命家、教育家　的宽广心胸与感人情怀。　徐乾，原名刘翠英，长沙县人，　ｌ３年与徐特立的小儿子徐厚本结　９３婚。１３年春，在徐特立的支持、９８　还有入党的希望。”老人家对我这样　真诚的关怀，使我感动。但我怎忍心　离开这样慈祥可亲、德隆望重的老人　孔子的学思结合法　孔子多才多艺、学问渊博，他在读　书时常常把“”与“思”“习”学　“”结萑抹　一是学与思的结合。行穗　孔子说：“学而不思则罔，而不学　 思苏轼的“钝”之法　迂人们都说苏轼天赋好，聪明伶俐　字，第＝遍每段抄两个字，现在只要：＝　抄一个字了。”客人将信将疑地挑了　几个字一试，苏轼果然应声能背出有　能“目成诵”。其实并不如此，过　而　是另有奥秘。　有一天，有位朋友去看他，等　关段落，一字不羞。苏轼的“目成：过　诵”原来是勤学苦练的结果啊。苏轼　不仅三抄《书》，其他如《记》汉史　则殆。”二是“学”与“习”的结　合。孔子说“学而时习之，不亦说　乎？”心理学家实验表明：学习理　解掌握知识不是一下子就能完 成　了好久苏轼才出来会见　客人相当不　等几裔数十万字的巨著，他也都是：　　古今名人　这样一遍又一遍地抄写的　苏轼称ｉ　它为“钝之法”。迁　爱因斯坦的“总、二分、：一　三合”法　一总；先测览书的前言、后；　记、序等总述性部分　然后认真地：　读目录，以便概括地了解全书的结构、　内容、要点和体系等，这样便可对全书　有个总体Ｅ象。二分：就是在读了目录：Ｂ．　后，先略读正文，这不需要逐字读　 要　着重对刃些大，标题、画线　加点、黑；　Ｊ、　党政论坛・干部文摘・『１５２】．　ｌ５　２古今名人读书之法自古以来，切有见识、学问的　一有人，十分讲究读书方法。许多名人的　都读书之法或读书感言至今仍值得我们学　习和研究，多读书、体味名人的学习方　多法，自然会提高我们的阅读能力，升我　提们的人格品位。让我们走近历史，踪　追古今名人读书之法　《镜》样谈花草虫兽的古书，花这　他也在闲时拿来翻看。鲁迅在　《读书杂谈》一文中说过：爱看书　 “的青年，可以看看本分以外的　大成功者读书方法的轨迹，仅是有趣的，不　而且是富有启迪的。　书……即使和本业毫不相干的，　也要泛览。譬如学理科的，偏看　看文学书，文科的，看看理科　学偏书。有一位日本科学家和鲁迅接　”Ｉ孔子的“学思结合”法　孔子多才多艺、问渊博，在读书　学他时常常把“”思、、”合起来。学与“习行结　一触后，赞鲁迅“么都知道”　称什。是“”“”学与思的结合。孔子说：学而　“。。不思则罔，而不学则殆。二是“”思”学 与　ｌ杨振宁的“渗透”法　【。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。一。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。　。　“的结合。孔子说：学而时习之，习”“不　亦乐乎？心理学家实验表明：习理解　”学掌握知识不是一下子就能完成的，一　有个循序渐进的过程。读书不仅要学，　还要时时温习，断复习强化，行消化，不进　杨振宁教授认为：当我们专　心学习一门课程或潜心钻研一个　课题时，果有意识地把智慧的　如触角伸向邻近的知识领域，然　必别有一番意境。在那些熟悉的知　识链条中的一环，很有可能得　则到意想不到的新发现。　总述性部分。后认真地读目录，然以便概　括地了解全书的结构、容、点和体系　内要・ —才能利于后面的学习。三是“”“”学与行　的结合，子认为，学”为了行，且　孔“是而行是首要的，子强调“于言而敏于　孔讷行”把学到的知识用于实践中去，导　，指实践，人们获得更多知识。使　Ｊ—－—－－－－－－－－－－－－－－－－－　ｕ．－－－－－－－－－－－－－－－－－一．－－－－－－－－－－－－－－－－－－－．－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ｌ毛泽东的“划读”法　　等，这样便可对全书有个总体印象。二　分：是在读了目录后，略读正文，　就先这不需要逐字凑，着重对那些大小标题、要　画线、点、体字或有特殊标记的句段　加黑进行阅读，些往往是每节的关键所　这在。你可以根据这些来选择自己所需的　内容来细读。三合：是在翻阅略读全　 就毛泽东很忙，他总是挤出时间看　可书学习，每读一本书或一篇文章，要　他都在重要的地方划上圈、、等各种符　杠点号，书眉和空白的地方写上许多批　在语。有时还把书、中精练的地方摘录　文下来或随时写下读书笔记。早年读的德　．ｌ苏轼的”．．．．．．．．．．．一　迂钝之法”．．．１．．．．．　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　．．．．．人们都说苏轼天赋好，明伶俐能　聪“目成诵”其实并不如此，是另有　过。而奥秘。　有一天，有位朋友去看他，等了好久　苏轼才出来会见。客人相当不高兴。苏　轼解释道：我正在抄《书》”人听了　“汉。客不理解。凭苏轼的“目成诵”才能还　过 的国鲍尔生著、元培翻译的《蔡伦理学原　因》全书逐字逐句都用毛笔加以圈、、，点　单杠、杠、角、等符号。延安时期　双三叉书的基础上，对这本书已有个具体印象，　这样再回过头来细读一遍目录和全书内　容，加以思考、合，其条理化、统　并综使系化。　读的《共产党宣言》《、资本论》《达纲　、哥领批判》《宁选集》《、列、国家与革命》等　文献的许多段落、节都作了圈点与勾　章用抄书吗？苏轼说：我读《“汉书》到现在　已经抄了二遍了。第一遍每段抄三个　字，二遍每段抄两个字，在只要抄一　第现ｆ鲁迅的“随便翻翻”法　ｉ．．．．．．．．．．．．．．．　　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　．．．．．．．　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 。．．．．．．．．．．．．一　画。２世纪５年代初开始一直陪伴他的　００一个字了。客人将信将疑地挑了几个字一　”试，苏轼果然应声能背ｍ有关段落，一亨　不差。苏轼的“目成诵”来是勤学苦　过原练的结果啊。　鲁迅先生读书是极其精深的，时　同他又非常强调博览，张不要对自己的　主套乾隆十二年武英殿版线装《十四　二史》８０每册都有他圈点、画的标　，５册勾记。在阅读《伦理学原理》这部十万多字　的书时，毛泽东用工整的小楷写在页边、　行间的批语就有１１多字。延安时期　．万２阅渎范围作过狭的限制。鲁迅先生曾在　他的一篇题为《便翻翻》文章中写　随 的道：书在手头，管它是什么，要拿来　“不总苏轼不仅ｉ抄《书》其他如《汉，史　记》几部数十万宁的巨著，也都是这　等他样一遍又一遍地抄写的。苏轼自称他的　这种读书方法为“钝之法”　迂。翻一下，者看一遍序目，者读几页内　或或容。鲁迅的广博知识也得力于他的“”随　便翻翻”他年轻时，规定的功课之　。在读的《证法唯物论　辩教程》两个版本，的　毛泽东在书眉与空　白处写了１万字的　．３批语。ｊ，昌　外，文地理，鸟虫鱼，一不读。连　天花无ｌ里望：璺三：鱼’　堑　二：坌三，　一《草小记》、释虫小记》《方草木　释《、南状》《群芳谱》《、广、毛诗草木鸟兽虫疏》　 、总：浏览书的前言、记、等　先后序　至读謦利矸民阋　政府法制２１年　００论古今中外的“会计名人”　　论古今中外的“会计名人”　　作者：陈文华 陈尚司　　来源：《财会通讯》2016年第06期　　古今中外，很多没有接受过系统会计教育的人，通过自己的努力成就了令接受过正统会计专业教育的大师级人物自叹弗如的成就。本文介绍的这些„会计名人‟便是其中的优秀代表，它证明了非会计专业出身的人也可以作出卓越的会计成就。　　一、孔子尝为委吏　　孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子虽然出身于贵族，但家道中落。三岁丧父，更加重了生活的负担，孔子曾说：吾少也贱，故多能鄙事。为了生存，孔子不得不一边自学，一边从事各种能够养家的工作。孔子没有接受过系统的会计教育，史书中也没有孔子接受会计教育的记载。可以说，孔子是自学成才的优秀会计工作者，这可以从下面的记载中得到证实。据《孟子·万章》记载：孔子“尝为委吏矣，曰：„会计当而已矣‟”。据中南财经政法大学郭道扬教授分析，„当‟有三层含义：其一是会计工作中对于经济收支事项要遵循财制，处理得当；其二是对会计事项的计算、记录要正确；第三是从统治者方面讲，要善于选择合格的、适当的会计人才。这不仅可以说是世界上最早的会计定义，也足以证明孔子的委吏工作做得很出色，他不仅做了会计工作，而且将会计工作提升到理论高度来认识， 在2500年前能够有这样的高深会计理论深度，这不可不说是惊人的会计创举。　　二、宋代文豪都精通会计　　宋代的经济与社会发展在我国历史上是可圈可点的。宋代的文学家队伍更是超群脱俗，他们不仅文采出众，而且各个精通会计、善于理财。　　曾巩是唐宋八大家之一，也是中国北宋时期著名的散文家。曾巩是欧阳修古文运动的支持者和参与者，以散文见长，也能诗。曾巩不仅文采出众，对会计也非常精通，他曾写《经费议》一文，论述了量入为出、开源节流对经济生活的影响和重要性，宋神宗看后对其给予了高度评价：“曾巩把节用作为理财之要，目前谈论财政者，都未注意到这个问题”。曾巩认为“用之有节，则天下虽贫，其富易致也；用之无节，则天下虽富，其贫易致也。”曾巩在议论经费时，不是空洞地进行说教，而是采用了因素分析法，对景德、皇佑和治平三朝费用开支情况进行了对比分析，“景德户七百三十万，垦田一百七十万顷；皇佑户一千九十万，垦田二百二十五万顷；治平户一千二百九十万，垦田四百三十万顷。天下岁入皇佑、治平皆一亿万以上，岁费亦一万亿以上。景德官一万余员，治平并幕职州县官三千三百有余，其总三万四千员。景德郊费六百万，皇佑一千二百万，治平一千三十万。以二者校之，官之众一倍于景德，校之费亦一倍于景德。”曾巩作为一个文学家，其在会计上的造诣也很不一般。　　苏轼，中国宋代文学家、书画家。苏轼文学造诣很深，诗、词、散文、书画等无一不精，脍炙人口之作甚多。苏轼曾著《省费用》一文，其主旨大意与曾巩的《经费议》大致相同。苏轼认为国有三计，“有万世之计、有一时之计，有不终月之计。”凡“计”均应以费用为中心，费有计，则国安。如能节天下无益之费，使国有储备，则无大患难。苏轼通过理论分析阐述了节约费用开支对国家的好处和意义。在苏轼为官的生涯中，他都能以会计的思维和理财的方法为当地的百姓增加财源，提高人民的生活水平。　　苏辙，中国北宋散文家，与其父苏洵、其兄苏轼合称三苏，位居唐宋八大家之列。元佑初年，苏辙与户部尚书李常等人主编了《元佑会计录》三十卷，并为该书作序。苏辙认为：凡节冗官，精士卒，克众用，便国富有余。若冗员充积，国用奢侈，积糜耗多，便会导致财匮不给。《宋文鉴》卷八十七记载：其在《上皇帝书》中以“去冗”为主题，发表了自己关于节约费用支出的看法。他认为：害财者三，一曰冗吏，二曰冗兵，三曰冗费。而要做好会计核算工作，做到节约支出，就必须“以简自处，而以繁寄人。以简自处，则心不可乱。心不可乱，则利至而必知，害至而必察。以繁寄人，则事有所分。事有所分，则毫末不遗，而情伪必见。”即在会计工作中，手续、程序要简便易行，账簿设置要少而精，冗员冗费减少了，才能节约支出，使机构运行合理有序。　　黄庭坚，北宋文学家、书法家，能诗文及词，为苏门四学士之　　一。公元1101年，黄庭坚到湖北去访友。在荆州的路上，正好邂逅自己八年未见的老朋友李辅圣，心里异常激动。黄庭坚赋诗一首相赠，诗中以会计的有关知识和老友叙旧，并和老朋友开了个玩笑。此诗诗名《赠李辅圣》，记载在《黄山谷年谱》一书中。诗的全文如下：　　　　 交盖相逢水急流，　　八年今复会荆州。　　已回青眼追鸿翼，　　肯使黄尘没马头？　　旧管新收几妆镜，　　流行坎止一虚舟。　　相看绝叹女博士，　　笔研管弦成古丘。　　诗人这里运用了在宋朝官厅会计中常用的会计核算法——四柱清册法的知识和老朋友李辅圣叙旧。诗中涉及的“旧管，新收”本是四柱清册法中四柱中的二柱，其他二柱为“开除”和“实　　在”。四柱清册法始于唐朝，盛行于宋朝，是一种重要的会计核算法。四柱清册法在当时来讲，其先进程度远远超过西方。四柱清册法写成公式就是：　　旧管＋新收＝开除＋实在　　或：旧管＋新收－开除＝实在　　它相当于今天的：　　期初余额＋本期增加额＝本期减少额＋期末余额　　或：期初余额＋本期增加额－本期减少额＝期末余额　　这也充分说明了黄庭坚对“四柱结算法”是十分精通的。　　比黄庭坚稍后的辛弃疾诞生于公元1140年、逝世于公元1207年。出生时，其家乡山东已被金人所占。其词在数量上超过前辈和当时的作家，风格多样，以豪放为主，与苏轼并称“苏辛”。辛弃疾晚年仿效晋代隐士陶渊明，过着恬淡、舒适的田园生活，有词为证。　　　　 万事云烟忽过，　　百年蒲柳先衰，　　而今何事最相宜，　　宜醉宜游宜睡。　　早趁催科了纳，　　更量出入收支，　　乃翁依旧管些儿，　　管竹管山管水。　　这首词见于《稼轩长短句》卷十，《西江月·示儿曹以家事付之》。它基本上反映了辛弃疾晚年的生活和心境。这首词的下半部，以掌管家事而悠然自得，以计量收支而称心自娱。词中所用“出、入”乃当时官厅会计所用记账符号，“收、支”乃民间会计常用的记账符号。辛弃疾将之用到自己的词中，自有一番新意。　　国学大师陈寅恪先生在四十多年前认为：华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。我国史学家邓广铭先生指出：宋代文化的发展，在中国封建社会历史时期之内达于顶　　峰，不但超越了前代，也为其后的元明之所不能及。看来，宋代文豪精于会计，多才多艺是与这个时代的发展分不开的。　　三、数学家成就现代会计之父　　在中外会计发展史上，值得大书特书的会计代表人物是卢卡·帕乔利。卢卡·帕乔利于1445年诞生于意大利台伯河上游的、位于佛罗伦萨东南约80英里的一座名叫博尔戈·圣塞波尔克罗的小镇。此时的意大利正是资本主义萌芽开始茁壮成长、商品经济飞速发展和社会文明进步的黄金时期。由于资本主义经济迅猛发展，商业、制造业和金融业空前繁荣，自然科学和社会科学发展如火如荼。出生在这样的大发展时代，可以说是卢卡·帕乔利成就一番大业的前提所在。　　卢卡·帕乔利以“天资聪颖、勤奋好学”而深为老师们所喜爱。他在语法、修辞学、辩证法课程以及算术、几何学、天文学、音乐和古典文学等知识领域所显现出来的天赋才能，让教过他的所有老师欣慰和兴奋。卢卡·帕乔利首先是一位数学家，深厚的数学功底培养了他严密的逻辑思维能力和分析问题的精确表达能力。卢卡·帕乔利深知数学与实际结合的重要性，这种结合不仅表现在数学与艺术、建筑的关系方面，而且还充分体现在数学与经济管理的关系方面。从簿记方面讲，数学研究者应在建立科学的簿记方法体系方面作出努力，只有这样才可能保证经济有效的增长。由于数学固有的精确性表达特点，帕乔利采用数学方法准确地研究和描述了当时流行于意大利的簿记学知识，科学地揭示了会计要素之间和会计要素内部的数量关系。运用数学方法，帕乔利对会计中不科学的成分进行了合理、有效地删除，并演绎出新的会计理论。从而使其著作《数学大全》开创了世界会计发展史上的新时代——卢卡·帕乔利时代，把古代会计推进到现代会计时段。　　当他用数学家的视角来透视已经流行的会计方法时，他神奇般地拿到了开启会计圣殿大门的金钥匙。1494年出版的经典著作《算术、几何、比与比例概要》改变了世界会计发展的历史航向，结束了簿记实务口授心会、单脉相传的时代，而把簿记实务与簿记理论结合在一起，使会计得以成为一门独立的科学。同时，由于该书的问世，使经济学从黑暗中解放出来，既解决了经济计量科学化的问题，又解决了经济管理科学化的问题，并卓有成效地改变了世界贸易的发展状况，为新世纪经济的迅速发展创造了基本条件。后人尊称卢卡·帕乔利为“现代会计之父”。革命导师马克思、恩格斯，著名诗人歌德，美国会计学家利特尔顿、查特菲尔德等都对其给予了高度评价。　　四、总统也能胜任会计工作　　美国今天的会计发展得益于总统对会计事业的高度重视和会计学家的推波助澜，特别是总统的影响更加引人注目。　　1809年2月12日，林肯出生在肯塔基州哈丁县一个清贫的农民家庭，由于家境贫穷，林肯受教育的程度不高。林肯没有接受过会计的专门教育，但他的会计工作干得有滋有味。1837　　年的一天，邮政部的一名审计人员来到斯普林菲尔德，审查一笔林肯担任纽萨勒姆会计员时经手的几美元零几分的账款。林肯从容不迫地拿出一个钱袋，把里面的钱认真地清点了一遍。其结果与这位审计人员查询的数目完全相同。最后，审计人员接过钱，写下收据，非常满意地离去了。这可以说是他熟悉财务会计的重要佐证。除了林肯总统外，像合众国之父乔治·华盛顿总统，托马斯·杰弗逊总统等都曾亲手记账，做过会计工作。正是由于领袖们重视会计，并能身体力行，才使美国的会计事业获得了超长发展，至今，可以说，美国的会计事业和会计文化发展走在了世界的前列。　　五、革命导师超前的会计思维　　学过会计的人都熟悉这样一句话：经济越发展，会计越重要。这是革命导师马克思在100多年前说的。马克思在《资本论》第2卷论述流通费用的性质时指出：“过程越是按社会的规模进行，越是失去纯粹个人的性质，作为对过程的控制和观念总结的薄记就越是必要。因此，薄记对资本主义生产，比对手工业和农民的分散生产更为必要；对公有生产比对资本主义生产更为必要。”马克思这里所说的薄记就是会计。而“过程控制和观念总结”也就成为大家都熟悉的反映职能和监督职能，它构成了会计的两大基本职能。马克思认为会计最初是“生产职能的附带部分，”即在“生产时间之外附带地把收支、支付日等记载下来”，只有当社会生产力发展到一定水平，出现剩余产品以后，会计才逐渐地从生产职能中分离出来，成为独立的职能。马克思指出：“在远古的印度公社中，已经有一个农业记账员。在那里，薄记已经独立为一个公社官员的专职。由于这种分工，节约了时间、劳力和开支。但生产和记载生产的薄记，终究是两回事，就象给船装货和装货单是两回事一样。充当记账员的那一部分公社劳动力，是从生产中抽出来的。他执行职能所需要的各种费用，不是由他自己的劳动来补偿，而是由公社产品的扣除来补偿的。只要作些适当的修改，资本家的薄记人员的情况，就和印度公社的记账员的情况相同。”所以，会计最初只是“生产职能的附带部分”到后来演变为“从生产职能中分离出来，成为特殊的、专门委托的当事人的独立的职能。”很显然，会计具有管理性质。　　　　马克思主义经济学概念体系的核心组成部分仍是以会计学的概念体系为主。如资本、资本循环与周转、固定资本、流动资本、货币资本、虚拟资本、货币、货币计价、利息、利息率、利润、利润率、收入、成本、租金、费用、折旧和价格等。从马克思的《资本论》中可以看到这样一个事实：会计学研究的对象与《资本论》所研究的对象如同出一辙，不同的是马克思通过对资本及其运动的研究，揭示了资本主义世界生产力与生产关系之间的深刻矛盾，并展示出人类社会发展的必然规律；而会计学的研究则在于资金运动定量化和观念化的描述与分析。马克思在《资本论》中指出：“资金不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史形态的生产关系，它体现在一个物上， 并赋予这个物以特有的社会性质。”将马克思阐述的这一基本原理用于对会计基本等式本质的分析是同样适用的。　　会计所反映和监督的对象是社会再生产过程中的资金及其运动。会计主要采用的价值尺度就是货币。会计凭借货币计价，不仅为自身提供了方便，而且也为人类组织社会经济活动提供了有效的管理手段。从会计基本等式所包含的经济内容来看，会计等式所体现的有关　　经济要素之间的关系是马克思主义经济学理论体系中生产力和生产关系的对应关系。会计基本等式：　　资产＝负债＋所有者权益　　该等式体现了以下关系：社会生产活动总是要以一定的物质条件为基础，所有物质条件的货币表现就是资产，这就构成了等式的左部。实质上包括劳动力在内的物质条件构成了社会生产力。因此，会计等式的左部体现的是社会生产力的综合。在一定的生产力水平上，人类在生产过程中必然形成与生产力水平相适应的人与人的关系，这就是生产关系。随着生产活动的进行，必然形成生产力与生产关系之间的矛盾运动——在会计学上就表现为资金运动，会计等式在货币形式上就体现了这种运动。因此，与资产相对应，会计等式的右部必然体现生产关系的货币表现。资产减负债后的所有者权益就体现了资产所有者对净资产的占有，包括对剩余价值的占有和劳动者劳动成果的占有，是生产资料所有制形式以及与之相适应的产品分配关系和人与人在生产活动中的地位与相互作用的集中体现。　　革命导师100多年前就预言，经济越发展、会计越重要。随着市场经济的深入发展和知识经济的初见端倪，人类社会经济发展的大量事实都证实了马克思的这一光辉论断是千真万确的。　　参考文献：　　［1］郭道扬：《中国会计史稿》，中国财经出版社1982年版。　　［2］郭道扬：《会计发展史纲》，中央广播电视大学出版社1984年版。　　［3］王建忠：《会计发展史》，东北财经大学出版社xx年版。　　［4］中国史籍精华译丛，黄河出版社、青岛出版社、山东大学出版社、济南出版社联合出版1993年版。　　［5］文硕著：《西方会计史——会计发展的五次浪潮》，中国商业出版社1987年版。　　　　［6］陈寅恪：《邓广铭宋史职官志考证序》，载《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社1980年版。　　［7］邓广铭：《宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策》，为陈植锷博士论文《北宋文化史述论稿》所作序引。论古今中外的“会计名人”　　古今中外，很多没有接受过系统会计教育的人，通过自己的努力成就了令接受过正统会计专业教育的大师级人物自叹弗如的成就。本文介绍的这些‘会计名人’便是其中的优秀代表，它证明了非会计专业出身的人也可以作出卓越的会计成就。　　　　一、孔子尝为委吏 　　孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子虽然出身于贵族，但家道中落。三岁丧父，更加重了生活的负担，孔子曾说：吾少也贱，故多能鄙事。为了生存，孔子不得不一边自学，一边从事各种能够养家的工作。孔子没有接受过系统的会计教育，史书中也没有孔子接受会计教育的记载。可以说，孔子是自学成才的优秀会计工作者，这可以从下面的记载中得到证实。据《孟子・万章》记载：孔子“尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣’”。据中南财经政法大学郭道扬教授分析，‘当’有三层含义：其一是会计工作中对于经济收支事项要遵循财制，处理得当；其二是对会计事项的计算、记录要正确；第三是从统治者方面讲，要善于选择合格的、适当的会计人才。这不仅可以说是世界上最早的会计定义，也足以证明孔子的委吏工作做得很出色，他不仅做了会计工作，而且将会计工作提升到理论高度来认识，在2500年前能够有这样的高深会计理论深度，这不可不说是惊人的会计创举。　　　　二、宋代文豪都精通会计　　宋代的经济与社会发展在我国历史上是可圈可点的。宋代的文学家队伍更是超群脱俗，他们不仅文采出众，而且各个精通会计、善于理财。 　　曾巩是唐宋八大家之一，也是中国北宋时期著名的散文家。曾巩是欧阳修古文运动的支持者和参与者，以散文见长，也能诗。曾巩不仅文采出众，对会计也非常精通，他曾写《经费议》一文，论述了量入为出、开源节流对经济生活的影响和重要性，宋神宗看后对其给予了高度评价：“曾巩把节用作为理财之要，目前谈论财政者，都未注意到这个问题”。曾巩认为“用之有节，则天下虽贫，其富易致也；用之无节，则天下虽富，其贫易致也。”曾巩在议论经费时，不是空洞地进行说教，而是采用了因素分析法，对景德、皇佑和治平三朝费用开支情况进行了对比分析，“景德户七百三十万，垦田一百七十万顷；皇佑户一千九十万，垦田二百二十五万顷；治平户一千二百九十万，垦田四百三十万顷。天下岁入皇佑、治平皆一亿万以上，岁费亦一万亿以上。景德官一万余员，治平并幕职州县官三千三百有余，其总三万四千员。景德郊费六百万，皇佑一千二百万，治平一千三十万。以二者校之，官之众一倍于景德，校之费亦一倍于景德。”曾巩作为一个文学家，其在会计上的造诣也很不一般。　　苏轼，中国宋代文学家、书画家。苏轼文学造诣很深，诗、词、散文、书画等无一不精，脍炙人口之作甚多。苏轼曾著《省费用》一文，其主旨大意与曾巩的《经费议》大致相同。苏轼认为国有三计，“有万世之计、有一时之计，有不终月之计。”凡“计”均应以费用为中心，费有计，则国安。如能节天下无益之费，使国有储备，则无大患难。苏轼通过理论分析阐述了节约费用开支对国家的好处和意义。在苏轼为官的生涯中，他都能以会计的思维和理财的方法为当地的百姓增加财源，提高人民的生活水平。 　　苏辙，中国北宋散文家，与其父苏洵、其兄苏轼合称三苏，位居唐宋八大家之列。元佑初年，苏辙与户部尚书李常等人主编了《元佑会计录》三十卷，并为该书作序。苏辙认为：凡节冗官，精士卒，克众用，便国富有余。若冗员充积，国用奢侈，积糜耗多，便会导致财匮不给。《宋文鉴》卷八十七记载：其在《上皇帝书》中以“去冗”为主题，发表了自己关于节约费用支出的看法。他认为：害财者三，一曰冗吏，二曰冗兵，三曰冗费。而要做好会计核算工作，做到节约支出，就必须“以简自处，而以繁寄人。以简自处，则心不可乱。心不可乱，则利至而必知，害至而必察。以繁寄人，则事有所分。事有所分，则毫末不遗，而情伪必见。”即在会计工作中，手续、程序要简便易行，账簿设置要少而精，冗员冗费减少了，才能节约支出，使机构运行合理有序。　　黄庭坚，北宋文学家、书法家，能诗文及词，为苏门四学士之一。公元1101年，黄庭坚到湖北去访友。在荆州的路上，正好邂逅自己八年未见的老朋友李辅圣，心里异常激动。黄庭坚赋诗一首相赠，诗中以会计的有关知识和老友叙旧，并和老朋友开了个玩笑。此诗诗名《赠李辅圣》，记载在《黄山谷年谱》一书中。诗的全文如下：　　交盖相逢水急流，　　八年今复会荆州。　　已回青眼追鸿翼，　　肯使黄尘没马头？　　旧管新收几妆镜，　　流行坎止一虚舟。　　相看绝叹女博士， 　　笔研管弦成古丘。　　诗人这里运用了在宋朝官厅会计中常用的会计核算法――四柱清册法的知识和老朋友李辅圣叙旧。诗中涉及的“旧管，新收”本是四柱清册法中四柱中的二柱，其他二柱为“开除”和“实在”。四柱清册法始于唐朝，盛行于宋朝，是一种重要的会计核算法。四柱清册法在当时来讲，其先进程度远远超过西方。四柱清册法写成公式就是：　　旧管＋新收＝开除＋实在　　或：旧管＋新收－开除＝实在　　它相当于今天的：　　期初余额＋本期增加额＝本期减少额＋期末余额　　或：期初余额＋本期增加额－本期减少额＝期末余额　　这也充分说明了黄庭坚对“四柱结算法”是十分精通的。　　比黄庭坚稍后的辛弃疾诞生于公元1140年、逝世于公元1207年。出生时，其家乡山东已被金人所占。其词在数量上超过前辈和当时的作家，风格多样，以豪放为主，与苏轼并称“苏辛”。辛弃疾晚年仿效晋代隐士陶渊明，过着恬淡、舒适的田园生活，有词为证。　　万事云烟忽过，　　百年蒲柳先衰，　　而今何事最相宜，　　宜醉宜游宜睡。　　早趁催科了纳，　　更量出入收支， 　　乃翁依旧管些儿，　　管竹管山管水。　　这首词见于《稼轩长短句》卷十，《西江月・示儿曹以家事付之》。它基本上反映了辛弃疾晚年的生活和心境。这首词的下半部，以掌管家事而悠然自得，以计量收支而称心自娱。词中所用“出、入”乃当时官厅会计所用记账符号，“收、支”乃民间会计常用的记账符号。辛弃疾将之用到自己的词中，自有一番新意。　　国学大师陈寅恪先生在四十多年前认为：华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。我国史学家邓广铭先生指出：宋代文化的发展，在中国封建社会历史时期之内达于顶峰，不但超越了前代，也为其后的元明之所不能及。看来，宋代文豪精于会计，多才多艺是与这个时代的发展分不开的。　　　　三、数学家成就现代会计之父　　在中外会计发展史上，值得大书特书的会计代表人物是卢卡・帕乔利。卢卡・帕乔利于1445年诞生于意大利台伯河上游的、位于佛罗伦萨东南约80英里的一座名叫博尔戈・圣塞波尔克罗的小镇。此时的意大利正是资本主义萌芽开始茁壮成长、商品经济飞速发展和社会文明进步的黄金时期。由于资本主义经济迅猛发展，商业、制造业和金融业空前繁荣，自然科学和社会科学发展如火如荼。出生在这样的大发展时代，可以说是卢卡・帕乔利成就一番大业的前提所在。　　卢卡・帕乔利以 “天资聪颖、勤奋好学”而深为老师们所喜爱。他在语法、修辞学、辩证法课程以及算术、几何学、天文学、音乐和古典文学等知识领域所显现出来的天赋才能，让教过他的所有老师欣慰和兴奋。卢卡・帕乔利首先是一位数学家，深厚的数学功底培养了他严密的逻辑思维能力和分析问题的精确表达能力。卢卡・帕乔利深知数学与实际结合的重要性，这种结合不仅表现在数学与艺术、建筑的关系方面，而且还充分体现在数学与经济管理的关系方面。从簿记方面讲，数学研究者应在建立科学的簿记方法体系方面作出努力，只有这样才可能保证经济有效的增长。由于数学固有的精确性表达特点，帕乔利采用数学方法准确地研究和描述了当时流行于意大利的簿记学知识，科学地揭示了会计要素之间和会计要素内部的数量关系。运用数学方法，帕乔利对会计中不科学的成分进行了合理、有效地删除，并演绎出新的会计理论。从而使其著作《数学大全》开创了世界会计发展史上的新时代――卢卡・帕乔利时代，把古代会计推进到现代会计时段。　　　　 当他用数学家的视角来透视已经流行的会计方法时，他神奇般地拿到了开启会计圣殿大门的金钥匙。1494年出版的经典著作《算术、几何、比与比例概要》改变了世界会计发展的历史航向，结束了簿记实务口授心会、单脉相传的时代，而把簿记实务与簿记理论结合在一起，使会计得以成为一门独立的科学。同时，由于该书的问世，使经济学从黑暗中解放出来，既解决了经济计量科学化的问题，又解决了经济管理科学化的问题，并卓有成效地改变了世界贸易的发展状况，为新世纪经济的迅速发展创造了基本条件。后人尊称卢卡・帕乔利为“现代会计之父”。革命导师马克思、恩格斯，著名诗人歌德，美国会计学家利特尔顿、查特菲尔德等都对其给予了高度评价。　　四、总统也能胜任会计工作　　美国今天的会计发展得益于总统对会计事业的高度重视和会计学家的推波助澜，特别是总统的影响更加引人注目。　　1809年2月12日，林肯出生在肯塔基州哈丁县一个清贫的农民家庭，由于家境贫穷，林肯受教育的程度不高。林肯没有接受过会计的专门教育，但他的会计工作干得有滋有味。1837年的一天，邮政部的一名审计人员来到斯普林菲尔德，审查一笔林肯担任纽萨勒姆会计员时经手的几美元零几分的账款。林肯从容不迫地拿出一个钱袋，把里面的钱认真地清点了一遍。其结果与这位审计人员查询的数目完全相同。最后，审计人员接过钱，写下收据，非常满意地离去了。这可以说是他熟悉财务会计的重要佐证。除了林肯总统外，像合众国之父乔治・华盛顿总统，托马斯・杰弗逊总统等都曾亲手记账，做过会计工作。正是由于领袖们重视会计，并能身体力行，才使美国的会计事业获得了超长发展，至今，可以说，美国的会计事业和会计文化发展走在了世界的前列。　　五、革命导师超前的会计思维 　　学过会计的人都熟悉这样一句话：经济越发展，会计越重要。这是革命导师马克思在100多年前说的。马克思在《资本论》第2卷论述流通费用的性质时指出：“过程越是按社会的规模进行，越是失去纯粹个人的性质，作为对过程的控制和观念总结的薄记就越是必要。因此，薄记对资本主义生产，比对手工业和农民的分散生产更为必要；对公有生产比对资本主义生产更为必要。”马克思这里所说的薄记就是会计。而“过程控制和观念总结”也就成为大家都熟悉的反映职能和监督职能，它构成了会计的两大基本职能。马克思认为会计最初是“生产职能的附带部分，”即在“生产时间之外附带地把收支、支付日等记载下来”，只有当社会生产力发展到一定水平，出现剩余产品以后，会计才逐渐地从生产职能中分离出来，成为独立的职能。马克思指出：“在远古的印度公社中，已经有一个农业记账员。在那里，薄记已经独立为一个公社官员的专职。由于这种分工，节约了时间、劳力和开支。但生产和记载生产的薄记，终究是两回事，就象给船装货和装货单是两回事一样。充当记账员的那一部分公社劳动力，是从生产中抽出来的。他执行职能所需要的各种费用，不是由他自己的劳动来补偿，而是由公社产品的扣除来补偿的。只要作些适当的修改，资本家的薄记人员的情况，就和印度公社的记账员的情况相同。”所以，会计最初只是“生产职能的附带部分”到后来演变为“从生产职能中分离出来，成为特殊的、专门委托的当事人的独立的职能。”很显然，会计具有管理性质。　　马克思主义经济学概念体系的核心组成部分仍是以会计学的概念体系为主。如资本、资本循环与周转、固定资本、流动资本、货币资本、虚拟资本、货币、货币计价、利息、利息率、利润、利润率、收入、成本、租金、费用、 折旧和价格等。从马克思的《资本论》中可以看到这样一个事实：会计学研究的对象与《资本论》所研究的对象如同出一辙，不同的是马克思通过对资本及其运动的研究，揭示了资本主义世界生产力与生产关系之间的深刻矛盾，并展示出人类社会发展的必然规律；而会计学的研究则在于资金运动定量化和观念化的描述与分析。马克思在《资本论》中指出：“资金不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史形态的生产关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质。”将马克思阐述的这一基本原理用于对会计基本等式本质的分析是同样适用的。　　会计所反映和监督的对象是社会再生产过程中的资金及其运动。会计主要采用的价值尺度就是货币。会计凭借货币计价，不仅为自身提供了方便，而且也为人类组织社会经济活动提供了有效的管理手段。从会计基本等式所包含的经济内容来看，会计等式所体现的有关经济要素之间的关系是马克思主义经济学理论体系中生产力和生产关系的对应关系。会计基本等式：　　资产＝负债＋所有者权益 　　该等式体现了以下关系：社会生产活动总是要以一定的物质条件为基础，所有物质条件的货币表现就是资产，这就构成了等式的左部。实质上包括劳动力在内的物质条件构成了社会生产力。因此，会计等式的左部体现的是社会生产力的综合。在一定的生产力水平上，人类在生产过程中必然形成与生产力水平相适应的人与人的关系，这就是生产关系。随着生产活动的进行，必然形成生产力与生产关系之间的矛盾运动――在会计学上就表现为资金运动，会计等式在货币形式上就体现了这种运动。因此，与资产相对应，会计等式的右部必然体现生产关系的货币表现。资产减负债后的所有者权益就体现了资产所有者对净资产的占有，包括对剩余价值的占有和劳动者劳动成果的占有，是生产资料所有制形式以及与之相适应的产品分配关系和人与人在生产活动中的地位与相互作用的集中体现。　　革命导师100多年前就预言，经济越发展、会计越重要。随着市场经济的深入发展和知识经济的初见端倪，人类社会经济发展的大量事实都证实了马克思的这一光辉论断是千真万确的。　　　　参考文献：　　［1］郭道扬：《中国会计史稿》，中国财经出版社1982年版。　　［2］郭道扬：《会计发展史纲》，中央广播电视大学出版社1984年版。　　［3］王建忠：《会计发展史》，东北财经大学出版社xx年版。　　［4］中国史籍精华译丛，黄河出版社、青岛出版社、山东大学出版社、济南出版社联合出版1993年版。　　［5］文硕著：《西方会计史――会计发展的五次浪潮》，中国商业出版社1987年版。　　［6］陈寅恪：《邓广铭宋史职官志考证序》，载《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社1980年版。　　［7］邓广铭：《宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策》，为陈植锷博士论文《北宋文化史述论稿》所作序引。 　　 古今中外名人李基宇市原隼人柏原崇韩载锡在熙玄彬赵显宰Rain苏志燮朴政玟平井坚松田龙平金智勋柳镇申河均金承佑堂本光一金来沅张佑赫强仁李民浩赤西仁李在元相叶雅纪仲村亨李彦三浦春马申彗星裴勇俊李东旭姜东元金在元堂本刚泷泽秀明金在中刘智泰张赫池内博之朱智勋朱镇模柳时元高周元郑俊浩唐泽寿明李准基沈昌珉JunJin刘承俊高仓健车胜元李莞郑京浩香取慎吾权相宇金俊秀妻夫木聪速水重道雅藤木直人文熙俊松田翔太山田凉介山下智久金厉旭金希澈金南佶郑允浩李真旭崔秀钟朴孝信尹继尚朴健衡龟梨和也李珉宇车太贤李天熙曹承佑三浦友和李尚宇李钟赫生田斗真真田广之李东健金泰宇金智厚李廷镇高修中村俊介金奎宗佐佐木藏之介松山健一堤真一洼冢洋介奉太奎金浩镇宋昌义小栗旬中泉英雄洪京民孔侑南贤俊Eric玉木宏郑宇成柳乐优弥丹尼斯.吴金贤重长濑智也李承铉瑛太加濑亮严基俊江口洋介金钟云赵汉善小田切让李赫在矢野浩二本木雅弘阿部宽织田裕二李成宰河正宇安胜浩金成洙李东海福山雅治李弘基石黑英雄小出惠介大仓忠义赵寅成李政宰竹野内丰反町隆史藤冈靛焕熙高木雄也丰川悦司西岛秀俊宋一国朴有天坂口宪二金民钟金钟国朴龙河尹尚贤许英生车仁表李晟敏赵东赫李秉宪伊藤英明姜至奂三上博史朴信阳金亨俊金桢勋柳秀荣朴时厚大野智金恩圣安藤政信崔始源金基石城田优北村一辉押尾学阿部力任昌丁中孝介李善均崔真英金民俊池贤宇张根锡李先皓崔东旭李特xiah俊秀小池彻平金南镇金英云金韩一忍成修吾朴海镇松本润金范李范秀元彬木村拓哉李贤宇金基范李胜基章小蕙温岚陈绮贞邓丽欣周丽淇官恩娜罗美薇钟欣桐王心如蒙嘉慧张悬小S陈意涵萧依婷雷凯欣邵美琪梁洛施HEBE李诗韵关颖谢婷婷安雅江若琳杨怡谢金燕杨思琦曾宝仪杨丽菁许玮伦尹馨丁小芹江语晨陈若仪颜颖思谢安琪郭书瑶张茜刘容嘉曾华倩梁小冰胡定欣唐诗咏陈敏之江祖平蔡卓妍宣萱麦家琪蔡函岑滕丽名泳儿隋棠曾恺玹薛凯琪杨谨华张芸京郭羡妮吴绮莉周秀娜徐子珊曾沛慈王若琳刘真白歆惠钟真傅颖徐子淇袁咏仪李毓芬卫兰陈法拉钟嘉欣郭碧婷郭采洁卓文萱米雪Angelababy瑶瑶孙芸芸郭静洪小玲任容萱邓紫棋鬼鬼陈怡蓉刘品言李霄云阿兰车晓杨紫孔燕松萨顶顶古晨谭晶程琳李沁沈傲君爱戴周冬雨刘惜君袁泉甘婷婷巩新亮吴昕蒋小涵李艾徐娇丁当周伟童贾青斯琴高丽赵柯马伊咪唐笑马诺景甜唐嫣彭丹潘辰海清左小青熊黛林韩雯雯刘美含杨雪陈一娜丁柳元宋茜母其弥雅温峥嵘刘一含佟丽娅刘梦君弦子戚薇王若伊张馨予林妙可殷桃周奇奇柳岩徐春妮赵子琪谈莉娜李念董璇刘诗诗张雨绮陈晓旭杨乐乐姚芊羽马雅舒吕瑶潘阳姚晨黄英江映蓉戴娇倩陈怡童蕾朱丹张力尹谢楠吕一宋佳张梓琳小宋佳谢娜闫妮王子文孟茜孟瑶何静贾晓晨郁可唯蒋梦婕曾轶可周显欣熊乃瑾黄小蕾颜丹晨何琢言曾黎郑爽彭杨青山黛玛爱内里菜孔孝真金贤珠宫崎葵田中丽奈成宥利苍井优徐智英金荷娜韩智慧北川景子松岛菜菜子大冢爱李妍熙李英雅大岛由加利金惠秀李娜英郑柔美后藤麻衣金泰熙张瑞希金正恩爱纱白智英早川濑里奈朝美惠香皇甫惠静李智友宋智孝李瑶媛吉永小百合若菜光上野树里矢吹春奈米仓凉子宝儿韩彩英金智秀桥本丽香姜惠贞严正花朴真熙韩孝珠郑丽媛濑户朝香蔡妍杉本彩长泽雅美李贞贤李宝英滨崎步朴恩惠森下千里濑户早妃吉泽明步小野丽莎户田惠梨香韩惠珍南奎丽金善雅田中裕子李多海李素妍中山美穗柳真朴艺珍全慧彬高雅拉菅野美穗松浦亚弥韩恩贞李荷娜幸田来未相武纱季河莉秀仓木麻衣小泽玛利亚星野真里徐智慧竹内结子小仓优子李宥利上户彩洪秀贤全智贤林智慧明世彬彬雨李秀英朴志胤河智苑柴崎幸黄美姬内田有纪宋允儿宋智爱朴信惠金允珍苏有珍孙丹菲秋瓷炫具惠善成贤娥上原kaera崔真实饭岛爱金柱赫佐佐木希福田麻由子田中千绘金素妍蔡琳张娜拉车艺莲武藤兰郑多彬孙艺珍内山理名常盘贵子石田光徐仁英刘荷娜沈银河黑木瞳朴寒星后藤真希简美妍文素利香里奈桥本爱实宇多田光YUI水原希子中谷美纪文彩媛朴善英松岛枫徐雨中岛美嘉河佑善川岛茉树代满岛光宋善美裴斗娜韩智敏宫泽理惠李美妍SARA尹恩惠林秀晶全度妍孙泰英李恩珠宋慧乔观月雏乃岩田小百合井上真央李太兰韩佳人金雅中崔智友白石瞳韩艺瑟金妍儿高树玛利亚裴涩琪筱原凉子铃木亚美金玟国仲凉子张紫妍堀北真希土屋安娜吴妍秀苍井空文根英尹晶喜松雨椎名林檎金静华崔贞媛岛谷瞳叶蕴仪叶童叶凡关礼杰关咏荷高林生高晓松伍思凯伍佰伍咏薇伍卫国蔡幸娟陶大宇陶泽如陶喆姜育恒孙淳孙浩郭晋安郭蔼明郭可盈那英吕丽芬黎瑞恩韩红韩宝仪万梓良万绮雯万芳马伊琍邓萃雯邓建国方季惟翁虹谭耀文龙勇龙小刚戴娆毛阿敏朱桦洪金宝洪欣谢东冯晓泉江美琪汪佩蓉欧阳菲菲卢巧音巫启贤红豆曾志伟屠洪纲邰正宵唐国强蓝心湄裘海正薛家燕濮存昕董文华雷颂德李连杰李宗盛李保田李茂山李杰李婷宜李丽芬李绮红李琳李慧敏李谷一李丹阳李翊君李乐诗李心洁李春波李进王刚王子鸣王洛勇王祖贤王馨平王思懿王珞丹王澜刘锦玲刘孜刘尊刘德一刘锡明刘海波刘伟强张镐哲张铁林张行张清芳张敏张迈张震张瑜张洪量张楚周嘉玲周艳泓周治平林瑞阳李晓培林美玲黄安黄莺莺黄舒骏黄品源黄健中黄韵玲赵岩松赵传吴大维吴君如陈德容陈明真陈志朋陈升陈妃平陈思思陈慧娴陈丽贞陈锦鸿陈法蓉杨紫琼杨千嬅杨乃文许美静许巍许冠杰徐怀钰徐沛东徐小凤罗慧娟罗大佑罗百吉苏永康苏慧伦何赛飞何琳何嘉文梁汉文梁佩玲邢佳栋高昊潘粤明薛之谦贾宏声于波王斑蓝雨刘恩佑李光洁黑龙张殿菲邓超张杰杨坤沙溢李茂黄磊于小伟刘冠翔秦俊杰张琳陈坤黄觉邵峰陈旭马天宇杨子邓安奇赵鸿飞黄海波黄志忠李晨后弦王挺朱亚文许亚军张涵予贾乃亮陆虎印小天于和伟夏雨胡兵保剑锋于震苏醒胡夏张丰毅李玉刚林依轮袁弘朱雨辰丁志诚黄征张子健许嵩向鼎乔振宇闫肃王啸坤胡歌吉杰吴俊余韩寒黄海冰何晟铭巫迪文谢苗郑源欢子文章井柏然左小祖咒徐誉滕段奕宏李炜罗中旭张远李立释小龙大左君君樊凡周一围于荣光汤潮张晓晨吴京山野陈龙侯勇张国强玉米提周觅张丹峰俞思远冯绍峰陈玉建吴建飞郑钧胡彦斌李智楠钱枫高曙光谢和弦陈道明柳云龙汪峰陈楚生陈思成魏晨马雪阳袁成杰崔健杜淳林申刘洲成黄晓明刘烨张翰杨洋宋晓波解小东窦唯姜武陈泽宇彭坦张一山李易峰严宽东来东往张国立王志文佟大为柏栩栩蒲巴甲凌潇肃李行亮毛方圆张嘉译大张伟师洋李幼斌张磊朱梓骁武艺杨俊毅耿乐钱泳辰徐峥谭杰希黄晟晟海鸣威汪涵贾一平孙红雷袁文康蔡国庆吴秀波王栎鑫安琥刘心俞灏明张超于小彤张峻宁乔任梁朴树赵帆张译聂远张敬轩付辛博黄明杜海涛张靓颖何洁刘亦菲张含韵尚雯婕汤唯张筱雨韩雪孙菲菲张嘉倪霍思燕陈紫函朱雅琼江一燕厉娜许飞胡灵郝菲尔刘力扬reborn谭维维魏佳庆张亚飞李旭丹孙艺心巩贺艾梦萌闰妮王蓉汤芳牛萌萌范冰冰赵薇金莎纪敏佳黄雅莉叶一茜马苏阿桑董卿金铭徐行姚笛朱妍夏颖陈西贝冯家妹高娅媛林爽郑靖文陶虹高圆圆Gameapple美女奉奉小龙女彤彤张子萱果子丁贝莉吸血芭比公交MM香香段思思二月丫头刘羽琦dodolook拉拉公主沈丽君周璟馨丁叮谢雅雯陈嘉琪宋琳郭慧敏卢洁云佘曼妮黄景张静初瞿颖张延孙俪闵春晓蔡飞雨邓莎白冰程媛媛吴婷殷叶子朱伟珊孙菂赵梦恬龚洁许晚秋杨舒婷乔维怡王海珍易慧舒畅王艳沈星阿朵周洁杨林陈自瑶李小冉金巧巧刘涛秦海璐安又琪杨钰莹鲍蕾牛莉杨幂龚蓓苾吕燕王姬苗圃李欣汝秦岚刘蓓彭心怡邓婕杨若兮黄圣依林熙薛佳凝斯琴格日乐乐珈彤冯婧盖丽丽田海蓉沈冰王宇婕王希维姜培琳何晴焦媛白灵胡静陈冲刘怡君韦唯龚雪周彦宏刘丹傅艺伟谢东娜朱媛媛黑鸭子周璇吕丽萍陈小艺伍宇娟李玲玉潘虹沈丹萍岳红赵静怡宋晓英吴卓羲游鸿明胡宇崴张震岳汤镇业黄立行苗侨伟周星驰温升豪萧敬腾窦智孔陈汉典郑伊健陈国坤范逸臣王绍伟辰亦儒张卫健周汤豪林志颖温兆伦吴建豪黄家驹林文龙赵又廷刘德华周传雄李治廷周华健钟镇涛陈柏霖邱心志陈百强郑元畅狄龙光良黄浩然彭于晏蓝正龙林佑威杜德伟费翔许志安黄义达黄耀明陈键锋王喜黄贯中贺一航郑少秋蔡康永陈伟霆黄宗泽刘畊宏梁家辉林志炫樊少皇连凯吴镇宇哈狗帮吴尊方大同刘松仁郑嘉颖周柏豪王祖蓝古巨基邹兆龙金城武李圣杰陈建州余文乐罗志祥吴启华李克勤秦汉单立文汪东城莫少聪罗嘉良欧弟马国明范植伟阮经天郑中基张智霖麦浚龙林宥嘉姜大卫陈浩民杰西达邦刘青云黄子华丁子高童安格王力宏卢广仲方中信孙兴陈奕迅周定纬林子祥任达华黄志玮陈晓东潘玮柏张学友陈柏宇言承旭郭品超周润发陈楚河何家劲张栋梁古天乐甄子丹梁朝伟房祖名叶世荣张孝全侧田立威廉李灿森谭咏麟曹格方文山安志杰陈司翰朱孝天王子敖犬黄维德张家辉赵文瑄吕良伟关智斌张耀扬何润东钟汉良马德钟林俊杰齐秦高以翔焦恩俊张雨生任贤齐杜汶泽孙协志林峰吕颂贤马景涛许绍洋吴彦祖阿信贺军翔张智尧冯德伦TAE陈小春明道黄靖伦元彪麻吉弟弟孙耀威唐禹哲刘德凯信杨佑宁吴克群霍建华邱泽吴青峰欧阳震华李小龙张宇方力申洪卓立炎亚纶庾澄庆张韶涵王心凌徐若瑄林志玲王菲Twins徐熙媛桂纶镁林依晨陈乔恩梁静茹蔡诗芸范玮琪廖碧儿张柏芝李嘉欣容祖儿MaggieQ朱茵叶璇唐宁曾之乔安以轩杨丞琳侯佩岑同恩文颂娴梁凯蒂林韦君陈思璇曹敏莉乐基儿郑雪儿郑秀文萧蔷温碧霞刘嘉玲刘玉玲张曼玉萧淑慎蔡少芬萧亚轩田丽杨采妮李丽珍琦琦天心任港秀杨思敏郭静纯钟丽缇孙燕姿叶玉卿翁红邱淑贞蔡淑臻梁咏琪季芹戴佩妮刘若英杨千桦范伟琪徐熙娣陈宝莲吴辰君张庭林嘉欣叶子楣周海媚蜜雪薇琪侯湘婷Hebe应采儿inLove吴佩慈郑希怡范文芳李彩桦蔡淳佳本多RuRu范晓萱张惠妹关心妍卓依婷陈文媛林青霞赵雅芝吴倩莲陈慧珊许慧欣黎姿周慧敏钟楚红蔡琴齐豫林凤娇陈玉莲周冰倩杨惠姗金素梅翁美玲高胜美甄妮邝美云俞小凡吕秀菱萧芳芳刘雪华潘迎紫梁雁翎汪明荃苏芮冯宝宝利智张艾嘉叶倩文陈淑桦郑裕玲潘越云凤飞飞喻可欣周武王姬发周幽王勾践夫差贾夫人姜子牙黄飞虎周文王李靖比干闻太师姜后伯邑考费仲纣王齐桓公姜小白楚庄王芈侣秦穆公嬴任好宋襄公子兹甫郑庄公姬寤生吴王阖闾周吕尚刘邦刘彻王莽英布卢绾彭越虞诩李膺梁冀李固刘濞淳于长桑弘羊张良萧何周亚夫陈汤窦婴李广利李广东方朔耿弇周勃寇恂贾复吴汉虞姬李世民李渊王维杨炯李商隐裴矩裴行俭裴寂温大雅王绩尉迟恭柴绍薛仁贵温彦博裴炎宋之问张圭王翰宋太袓赵匡义宋太宗赵匡胤赵德昭武功郡王耶律休哥辽军总帅呼延赞宋朝武将指挥使秦翰赵普宰相三苏文彦博曾巩丁仪丁奉承渊丁原建阳丁谧彦靖丁廙敬礼于禁文则士孙瑞君荣山涛巨源卫瓘伯玉马磾翁叔马良季常马忠德信马超孟起马谡幼常马腾寿成王允子师王双子全子均王匡公节王戎睿冲王观伟台王甫国山王连文仪王沈处道王肃子雍王修叔治王浑玄冲王路文舒王颀孔硕王祥休徵王朗景兴王基伯舆王谋元泰王粲仲宣王睿土治韦康元将太史慈子义毛玠孝先公孙度升济伯圭文钦仲若文聘仲业尹奉次曾土载邓芝伯苗邓止飏玄茂孔伷孔昱文举母丘甸子邦母丘俭仲恭甘宁兴霸左慈元放卢植子干申耽义举田丰元皓田畴子泰田豫国让史涣乐进文谦冯习休元司马师司马防建公司马炎安世司马昭子尚司马儁元异司马朗司马望司马徽德操司马懿仲达边让文礼吉穆思然吉邈文然毕轨昭先奉先吕范子衡吕凯季平吕岱定公吕虔子恪吕据世议吕蒙朱隽公伟朱然义封伍孚伍琼德瑜任峻伯达华陀元化华歆华核永先伊籍机伯向朗巨达全琮子璜刘巴子初刘永公寿刘协伯和刘先始宗刘邠令元刘劭孔才刘表景升刘岱公山玄德刘放子弃刘宠祖荣刘勋子台刘晔子扬刘陶子奇刘理刘焉君郎刘琰威硕刘禅公嗣刘虞伯安刘廙恭嗣刘璋季玉刘繇正礼刘瑢文衡刘馥元颖羊祜叔子云长许允土宗许攸许劭子将许靖文休许褚仲康许慈仁笃孙礼德达孙匡季佐孙权仲谋孙休孙观仲台孙坚文台孙和孙河伯海孙亮子明孙桓叔武孙峻子远孙资彦龙孙乾公祜孙皓亢宗孙皎叔明孙翊叔弼孙綝孙策伯符孙登子高孙瑜仲异刘静幼台孙韶公礼邯郸淳子叔严畯曼才社预元凯社袭子绪杜琼伯瑜杜微国辅杨仪威公唐阜义山杨修德祖杨洪季休杨彪文先杨暨休先李严正方李典曼成李胜公昭李恢德昂孝通文达李福孙德李撰钦仲吾粲孔休邴原根矩来敏敬达步骘子山吴质季重岑晊公孝何进遂高何宗彦英平叔何曾颖老何颙伯求应劭辛毗佐治辛敞泰雍宋忠仲子张飞翼德张辽文选张休叔嗣张华茂先张纮子纲张茂彦林张松张郃隽乂张承仲嗣张南文进张昭子布张津子云张特子产张悌巨先张既德容张鲁公祺张温惠恕张缉敬仲张裔君嗣张嶷伯歧张邈孟卓张翼伯恭陆纡叔盘陆抗幼节陆凯敬风陆逊伯言陆骏季才陆康季宁陆绩公纪陈武子烈陈宫公台陈泰玄伯陈矫季弼孔璋陈翔仲麟陈登元龙陈骞休渊长文陈震孝起邵悌元伯苑康仲真范滂孟溥和洽阳土金尚元休金袆德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程正揆程志池莉池田大作池艺璇迟浩田迟尚斌楚图南川端康成淳于意慈禧从维熙丛珊崔白崔浩崔颢崔宏崔恺崔琦崔嵬崔永元崔子忠村里陈嘉庚曹松蔡吉人查为仁查理曼陈克复陈光标查利陈冠希达.芬奇达尔文达芬奇达利大江健三郎大卫.希曼大仲马戴爱莲戴安戴安澜戴本孝戴粹伦戴定一戴尔戴方澜戴复古戴高乐戴季陶戴进戴军戴逵戴笠戴米-摩尔戴名世戴汝为戴叔伦戴松恩戴望舒戴维.李戴文赛戴相龙戴园晨戴震丹第但丁刀美兰岛田真实佳道济道生道宣德莱塞德谟克里特邓艾邓宝金邓宝珊邓恩铭邓发邓华邓稼先邓杰邓桀邓九如邓肯邓丽君邓荣霖邓散木邓石如邓世昌邓拓邓文原邓显鹤邓小平邓亚萍邓演达邓颖超邓友梅邓禹邓植仪邓中夏邓子恢狄更斯狄青狄仁杰笛福笛卡尔第斯多惠刁光覃刁寒刁协丁聪丁拱辰丁关根丁光训丁果仙丁敬丁磊丁玲丁取忠丁汝昌丁善德丁是娥丁舜年丁文江丁西林丁绪贤丁荫楠丁颖丁云鹏丁肇中董必武董骠董存瑞董鼎山董福慧董福祥董辅仍董辅礽董浩董嘉耀董建华董洁董其昌董其武董说董希文董瑶阶董颖董源董振堂董征董志凯董仲舒董卓杜杜甫杜杲杜光庭杜赫提杜黑杜怀棠杜环杜堇杜濬杜鲁门杜伦马特杜牧杜如晦杜威杜荀鹤杜佑杜聿明杜预杜源段德昌段二淼段祺瑞段业段永基段玉裁迪伦马特狄更生迪恩凯恩道光单田芳狄拉克恩格斯二月河法布里修斯法常法捷耶夫法拉第法显法正凡高樊纲樊纪宪范长生范成大范德萨范宽范蠡范明范文程范文澜范徐丽泰范旭东范晔范曾范增范缜范志毅范仲淹范紫东方苞方保罗方从义方方方芳方国珍方掬芬方俊方腊方荣翔方润华方先之方孝孺方以智方毅方于鲁方志敏房定亚房玄龄费戈费巩费俊龙费米费瑞费孝通费祎费彝民丰子恺冯艾玲冯跋冯秉铨冯道冯德培冯定冯巩冯桂芬冯国璋冯骥才冯铿冯兰洲冯梦龙冯敏冯牧冯乃超冯其庸冯惟敏冯小刚冯小宁冯兴华冯雪峰冯延巳冯玉祥冯远征冯泽芳冯至冯子材冯子振佛洛依德伏尔泰伏明霞伏特福尔哈德福勒福楼拜妇好傅抱石傅承义傅聪傅焕光傅雷傅秋涛傅山傅斯年傅玄傅鹰傅友德傅元天傅钟傅作义富弼富勒弗里施盖叫天干宝甘罗甘苹甘泗淇冈察尔纲纳高程德高尔基高枫高峰高凤翰高岗高拱高洪宝高洪深高鸿业高欢高季兴高济宇高坚高剑父高景德高颎高君宇高克恭高锟高朗亭高立山高敏高乃依高其佩高奇峰高启高桥由美子高清愿高庆奎高荣林高尚荫高士其高適高小英高晓声高洋高允戈宝权戈尔戈尔巴乔夫戈公振哥白尼哥伦布歌德格非格林斯潘葛菲葛洪葛家澍葛文津葛鑫葛英华耿飙耿仲明公刘公孙弘公孙瓒宫崎骏宫泽贤治龚开龚贤龚自珍龚祖同巩俐辜鸿铭辜振甫古德里安古元古月谷超豪谷牧谷书堂谷文月顾安顾功叙顾海兵顾恺之顾况顾荣顾圣婴顾顺章顾维钧顾宪成顾炎武顾翼东顾毓琇顾祝同关汉卿关吉玉关柯关良关露关牧村关山月关肃霜关天培关仝关向应关羽关肇直关之琳关芝琳管道昇管平湖管仲贯休广末凉子归亚蕾郭宝臣郭伯雄郭崇韬郭大力郭冬乐郭峰郭富城郭广昌郭浩郭化若郭纪生郭嘉郭金郭晶晶郭敬明郭克莎郭兰英郭亮郭沔郭沫若郭品文郭璞郭绍虞郭守敬郭淑珍郭嵩焘郭天民郭天喜郭威郭为郭维冬郭熙郭象郭小川郭效东郭诩郭怡宗郭永怀郭跃华郭志强郭子兴郭子仪果戈里高攀龙顾鼎臣哈勃哈代哈里哈瑞哈斯勒哈谢克海蒂海顿海儿-贝莉凯勒海伦海伦-亨特海涅海瑞海瑟海闻海泽海子含笑韩爱平韩复榘韩国龙韩滉韩剑光韩健韩康韩磊韩林儿韩琦韩企先韩起祥韩擒虎韩青韩尚义韩少功韩世昌韩世忠韩素音韩侂胄韩偓韩斡韩希孟韩先楚韩晓鹏韩信韩延徽韩婴韩永禄韩愈韩真发郝柏村郝海东郝建秀郝蕾郝寿臣郝振基何炳林何长工何承天何凤去何广沂何炅何海霞何鸿燊何杰何景明何老凤何良俊何内何其芳何秋涛何塞何绍基何叔衡何腾蛟何香凝何心隐何晏何应钦何英杰何泽慧何振梁何震贺拔岳贺炳炎贺国强贺敬之贺拉斯贺龙贺绿汀贺孟斧贺若弼贺天健贺卫方贺宜贺铸赫崇本赫尔巴特赫尔岑赫拉克利特赫鲁晓夫亨德尔摩尔横沟正史横河健弘一大师洪朝生洪承畴洪亮吉洪仁玕洪深洪昇洪秀全洪学智侯宝林侯宝璋侯德榜侯方域侯光炯侯君集侯俊山侯仁之侯少奎侯喜瑞侯祥麟侯孝贤侯玉山侯占友胡成中胡传揆胡登洲胡蝶胡风胡瓜胡汉民胡宏胡環胡焕庸胡慧中胡寄窗胡锦涛胡经甫胡厥文胡军胡可胡林翼胡茂元胡宁胡佩衡胡启立胡乔木胡荣华胡蓉蓉胡三省胡适胡松华胡耀邦胡也频胡愈之胡瑗胡正详胡志明胡子昂胡宗南胡宗宪花四宝华国锋华蘅芳华君武华罗庚华喦华盛顿华佗怀素怀特桓宽桓谭桓温桓玄皇甫谧皇甫湜黄百韬黄宾虹黄秉维黄巢黄道婆黄道周黄格选黄公略黄公望黄光裕黄桂清黄鹤翔黄宏嘉黄华黄吉安黄汲清黄继光黄家驷黄健翔黄杰黄菊黄君璧黄克诚黄宽黄昆黄量黄粦传黄巧灵黄秋生黄秋园黄筌黄日华黄瑞采黄瑞纶黄润甫黄慎黄蜀芹黄庭坚黄维黄维垣黄文农黄燮清黄新波黄兴黄炎培黄药眠黄奕黄永胜黄永玉黄友棣黄友葵黄彰任黄镇黄志红黄胄黄自黄宗羲黄宗英黄宗霑黄遵宪黄佐临回良玉惠崇惠栋惠特曼慧皎慧能慧远霍夫曼霍光霍金霍洛维茨霍懋征霍姆斯霍去病霍桑霍英东霍元甲韩非郝梦龄哈荔田荷马忽必烈赫兹汉斯姬鹏飞吉卜林吉鸿昌吉勒鲁普吉米吉姆-凯瑞计渝纪伯伦纪登奎纪僧真纪弦纪育沣纪昀纪政季羡林加里宁加斯论古今中外的“会计名人”论古今中外的“会计名人”　河北大学管理学院　陈文华　华北电力大学　陈尚司　古今中外，很多没有接受过系统会计教育的人，通过自己的努　力成就了令接受过正统会计专业教育的大师级人物自叹弗如的成　就。文介绍的这些‘本会计名人’便是其中的优秀代表，它证明了非　会计专业出身的人也可以作出卓越的会计成就。　一轼曾著《费用》省一文，其主旨大意与曾巩的《经费议》大致相同。苏　轼认为国有三计，有万世之计、“有一时之计，有不终月之计。” 凡　“均应以费用为中心，计”费有计，则国安。如能节天下无益之费，使　国有储备，则无大患难。通过理论分析阐述了节约费用开支对　苏轼国家的好处和意义。在苏轼为官的生涯中，他都能以会计的思维和　理财的方法为当地的百姓增加财源，提高人民的生活水平。　苏辙中国北宋散文家，０９１２年，与其父苏洵、其　兄苏轼合称三苏，位居唐宋八大家之列。元佑初年，苏辙与户部尚　、孔子尝为委吏　孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始　人。子虽然出身于贵族，孔但家道中落。三岁丧父，更加重了生活的　负担，孔子曾说：吾少也贱，故多能鄙事。为了生存，孔子不得不一　边自学，一边从事各种能够养家的工作。 孔子没有接受过系统的会　计教育，书中也没有孔子接受会计教育的记载。可以说，史孔子是　自学成才的优秀会计工作者，这可以从下面的记载中得到证实。据　《孟子・万章》记载：子“孔尝为委吏矣，：会计当而已矣”。据中　日‘’书李常等人主编了《元佑会计录》三十卷，并为该书作序。苏辙认　为：凡节冗官，士卒，精克众用，国富有余。若冗员充积，便国用奢　侈，积糜耗多，便会导致财匮不给。《宋文鉴》卷八十七记载：其在　《上皇帝书》中以“去冗”为主题，发表了自己关于节约费用支出的　南财经政法大学郭道扬教授分析，当’‘有三层含义：其一是会计工　作中对于经济收支事项要遵循财制，处理得当；其二是对会计事项　的计算、录要正确；记第三是从统治者方面讲，要善于选择合格的、　适当的会计人才。这不仅可以说是世界上最早的会计定义，也足以　看法。他认为：害财者三，日冗吏，日冗兵，日冗费。一 二三而要做好　会计核算工作，做到节约支出，就必须“以简自处，而以繁寄人。以　简自处，则心不可乱。心不可乱，则利至而必知，害至而必察。以繁　寄人，则事有所分。事有所分，则毫末不遗，而情伪必见。即在会计　”工作中，手续、程序要简便易行　簿设置要少而精，，账冗员冗费减少　证明孔子的委吏工作做得很出色，他不仅做了会计工作，而且将会　计工作提升到理论高度来认识，２０在５０年前能够有这样的高深　会计理论深度，这不可不说是惊人的会计创举。　二、宋代文豪都精通会计　宋代的经济与社会发展在我国历史上是可圈可点的。宋代的　文学家队伍更是超群脱俗，他们不仅文采出众，而且各个精通会　计、善于理财。　曾巩０９０３是唐宋八大家之一，也是中国北宋　了，才能节约支出，使机构运行合理有序。　黄庭坚北宋文学家、０５１５年，书法家，能诗文及　词，门四学士之一。为苏公元１０年，１１黄庭坚到湖北去访友。在荆　州的路上，正好邂逅自己八年未见的老朋友李辅圣，心里异常激　动。黄庭坚赋诗一首相赠，中以会计 的有关知识和老友叙旧，诗并　和老朋友开了个玩笑。此诗诗名《赠李辅圣》记载在《，黄山谷年谱》　一书中。诗的全文如下：　交盖相逢水急流，　八年今复会荆州。　时期著名的散文家。曾巩是欧阳修古文运动的支持者和参与者，以　散文见长，也能诗。曾巩不仅文采出众，对会计也非常精通，曾写　他《经费议》文，一论述了量入为出、开源节流对经济生活的影响和重　要性，宋神宗看后对其给予了高度评价：曾巩把节用作为理财之　“要，目前谈论财政者，都未注意到这个问题”曾巩认为“。用之有节，　则天下虽贫，其富易致也；用之无节，则天下虽富，其贫易致也。曾　”巩在议论经费时，是空洞地进行说教，不而是采用了因素分析法，　对景德、皇佑和治平三朝费用开支情况进行了对比分析，景德户　“七百三十万，田一百七十万顷；垦皇佑户一千九十万。田二百二　垦十五万顷；治平户一千二百九十万，田四百三十万顷。天下岁入　 垦已回青眼追鸿翼，　肯使黄尘没马头？　旧管新收几妆镜，　流行坎止一虚舟。　相看绝叹女博士，　笔研管弦成古丘。　诗人这里运用了在宋朝官厅会计中常用的会计核算法——四　柱清册法的知识和老朋友李辅圣叙旧。中涉及的“诗旧管，新收”本　是四柱清册法中四柱中的二柱，其他二柱为“开除”实在”四柱　和“。皇佑　治平皆一亿万以上，岁费亦一万亿以上。德官一万余员，景治　平并幕职州县官三千三百有余，其总三万四千员。景德郊费六百　清册法始于唐朝，盛行于宋朝，是一种重要的会计核算法。四柱清　册法在当时来讲，其先进程度远远超过西方。 四柱清册法写成公式　就是：　万，皇佑一千二百万，治平一千三十万。以二者校之，官之众一倍于　景德，校之费亦一倍于景德。曾巩作为一个文学家，”其在会计上的　造诣也很不一般。　苏轼中国宋代文学家、画家。１１，书苏轼文　旧管＋新收＝开除＋实在　或：旧管＋新收一开除：实在　它相当于今天的：　学造诣很深，、、诗词散文、书画等无一不精，脍炙人口之作甚多。苏　甜逼综０年６Ｉ）晦企孔・合２１第期上嗣　１会计史话ＩＣＯＮＴＮＧＨＩＯＲＣＬＴＰＣ　ＣＵＩ　ＳＡＴＩＡ　ＯＩ　期初余额＋本期增加额＝本期减少额＋期末余额　现代会计时段。　当他用数学家的视角来透视已经流行的会计方法时，他神奇　般地拿到了开启会计圣殿大门的金钥匙。４４年出版的经典著作　 １９或：期初余额＋本期增加额一本期减少额一期末余额　这也充分说明了黄庭坚对“四柱结算法”是十分精通的。　比黄庭坚稍后的辛弃疾诞生于公元１４１０年、逝世于公元　１０２７年。出生时，其家乡山东已被金人所占。其词在数量上超过前　辈和当时的作家，风格多样，以豪放为主，与苏轼并称“苏辛”。辛　弃疾晚年仿效晋代隐士陶渊明，过着恬淡、舒适的田园生活，有词　为证。　《算术、何、比例概要》几比与改变了世界会计发展的历史航向，结　束了簿记实务口授心会、单脉相传的时代，而把簿记实务与簿记理　论结合在一起，使会计得以成为一门独立的科学。同时，由于该书　的问世，使经济学从黑暗中解放出来，既解决了经济计量科学化的　问题，又解决了经济管理科学化的问题，并卓有成效地改变了世界　万事云烟忽过，　百年蒲柳先衰， 　而今何事最相宜，　宜醉宜游宜睡。　贸易的发展状况，为新世纪经济的迅速发展创造了基本条件。后人　尊称卢卡・帕乔利为“代会计之父”革命导师马克思、现。恩格斯，著　名诗人歌德，国会计学家利特尔顿、美查特菲尔德等都对其给予了　高度评价。　四、统也能胜任会计工作　总早趁催科了纳，　更量出入收支，　美国今天的会计发展得益于总统对会计事业的高度重视和会　乃翁依旧管些儿，　管竹管山管水。　这首词见于《轩长短句》卷十，西江月・稼《示儿曹以家事付　之》它基本上反映了辛弃疾晚年的生活和心境。。这首词的下半部， 　以掌管家事而悠然自得，以计量收支而称心自娱。词中所用“、出　计学家的推波助澜，特别是总统的影响更加引人注目。　１０８９年２月１２日，林肯出生在肯塔基州哈丁县一个清贫的　农民家庭，由于家境贫穷，林肯受教育的程度不高。林肯没有接受　过会计的专门教育，但他的会计工作干得有滋有味。１３８７年的一　天，邮政部的一名审计人员来到斯普林菲尔德，审查一笔林肯担任　纽萨勒姆会计员时经手的几美元零几分的账款。林肯从容不迫地　拿出一个钱袋，把里面的钱认真地清点了一遍。其结果与这位审计　入”乃当时官厅会计所用记账符号，收、乃民间会计常用的记　“支”账符号。辛弃疾将之用到自己的词中，自有一番新意。　国学大师陈寅恪先生在四十多年前认为：华夏民族之文化，历　数千年之演进，造极于赵宋之世。我国史学家邓广铭先生指出：宋　人员查询的数目完全相同。最后，审计人员接过钱， 写下收据，非常　满意地离去了。这可以说是他熟悉财务会计的重要佐证。除了林肯　总统外，像合众国之父乔治・华盛顿总统，马斯・托杰弗逊总统等都　曾亲手记账，做过会计工作。正是由于领袖们重视会计，并能身体　力行，才使美国的会计事业获得了超长发展，至今，以说，可美国的　会计事业和会计文化发展走在了世界的前列。　五、革命导师超前的会计思维　代文化的发展，中国封建社会历史时期之内达于顶峰，在不但超越　了前代，为其后的元明之所不能及。也看来，宋代文豪精于会计，多　才多艺是与这个时代的发展分不开的。　三、学家成就现代会计之父　数在中外会计发展史上，值得大书特书的会计代表人物是卢卡・　帕乔利。卢卡・帕乔利４５年诞生于意大利台伯　河上游的、位于佛罗伦萨东南约８０英里的一座名叫博尔戈・圣塞　学过会计的人都熟悉这样一句话：经济越发展，会计越重要。　这是革命导师马克思在１０多年前说的。马克思在《０资本论》２第 　卷论述流通费用的性质时指出：过程越是按社会的规模进行，“越　波尔克罗的小镇。此时的意大利正是资本主义萌芽开始茁壮成长、　商品经济飞速发展和社会文明进步的黄金时期。由于资本主义经　济迅猛发展，商业、制造业和金融业空前繁荣，自然科学和社会科　学发展如火如荼。出生在这样的大发展时代，以说是卢卡・可帕乔　利成就一番大业的前提所在。　是失去纯粹个人的性质，作为对过程的控制和观念总结的薄记就　越是必要。因此，薄记对资本主义生产，比对手工业和农民的分散　生产更为必要；公有生产比对资本主义生产更为必要。对”马克思　这里所说的薄记就是会计。而“过程控制和观念总结”也就成为大　家都熟悉的反映职能和监督职能，它构成了会计的两大基　本职能。马克思认为会计最初是“生产职能的附带部分，即在“”生　产时间之外附带地把收支、支付日等记载下来”只有当社会生产　，力发展到一定水平，出现剩余产品以后，会计才逐渐地从生产职能　中分离出来，成为独立的职能。马克思指出：在远古的印度公社　 “卢卡・帕乔利以“天资聪颖、勤奋好学”深为老师们所喜爱。而　他在语法、修辞学、辩证法课程以及算术、几何学、天文学、音乐和　古典文学等知识领域所显现出来的天赋才能，让教过他的所有老　师欣慰和兴奋。卢卡・帕乔利首先是一位数学家，深厚的数学功底　培养了他严密的逻辑思维能力和分析问题的精确表达能力。卢卡・　帕乔利深知数学与实际结合的重要性，这种结合不仅表现在数学　与艺术、建筑的关系方面，而且还充分体现在数学与经济管理的关　系方面。从簿记方面讲，数学研究者应在建立科学的簿记方法体系　方面作出努力，只有这样才可能保证经济有效的增长。由于数学固　中，已经有一个农业记账员。在那里，薄记已经独立为一个公社官　员的专职。由于这种分工，节约了时间、劳力和开支。但生产和记载　生产的薄记，终究是两回事，就象给船装货和装货单是两回事一　样。当记账员的那一部分公社劳动力，充是从生产中抽出来的。他　有的精确性表达特点，帕乔利采用数学方法准确地研究和描述了　 当时流行于意大利的簿记学知识，科学地揭示了会计要素之间和　会计要素内部的数量关系。运用数学方法，帕乔利对会计中不科学　的成分进行了合理、有效地删除，演绎出新的会计理论。从而使　并执行职能所需要的各种费用，不是由他自己的劳动来补偿，由而是　公社产品的扣除来补偿的。只要作些适当的修改，资本家的薄记人　员的情况，和印度公社的记账员的情况相同。所以，就”会计最初只　是“生产职能的附带部分”到后来演变为“从生产职能中分离出来，　成为特殊的、门委托的当事人的独立的职能。很显然，专”会计具有　管理性质。　其著作《数学大全》又名《会计发展史上的新时代——卢卡・帕乔利时代，把古代会计推进到　财佘通巩－综合２ｌ年第６上）０１期军国　、国家财政收支的计划性是“预算”的基本内涵。古人对此早有　清楚的认识并付诸实践，发展到唐代，已建立起了相对完备的国　就家预算体系。费则与官员俸禄、军 皇室费用一起构成了国家预算支　出的主要内容。开元二十四年唐政府将预算内收支常规　７６年，项目汇编成《度支长行旨》下发给各地军政部门执行。军队根据　，征调钱等。隋文帝时期曾下诏：以宇内元事，“益宽徭赋。百姓年五　十者，输庸停防。”即规定五十岁以上者，律免役收庸，帛替　一以布《度支长行旨》规定的项目，作出预算，上报各司。军队“每岁所费，　马克思主义经济学概念体系的核心组成部分仍是以会计学的　概念体系为主。如资本、资本循环与周转、固定资本、流动资本、货　币资本、虚拟资本、币、币计价、货货利息、利息率、利润、利润　力与生产关系之间的矛盾运动——在会计学上就表现为资金运动，会计等式在货币形式上就体现了这种运动。因此，与资产　相对应，计等式的右部必然体现生产关系的货币表现。会 　率、收入、成本、、租金费用、旧和价格等。折从马克思的《资本论》　中可以看到这样一个事实：会计学研究的对象与《资本论》所研究　的对象如同出一辙，同的是马克思通过对资本及其运动的研　不究，揭示了资本主义世界生产力与生产关系之间的深刻矛盾，并展　示出人类社会发展的必然规律；而会计学的研究则在于资金占有和劳动者劳动成果的占有，的是生　产资料所有制形式以及与之相适应的产品分配关系和人与人在生　产活动中的地位与相互作用的集中体现。　革命导师１０多年前就预言，０经济越发展、会计越重要。随着　市场经济的深人发展和知识经济的初见端倪，人类社会经济发展　的大量事实都证实了马克思的这一光辉论断是千真万确的。　参考文献：　［］１郭道扬：中国会计史稿》上册）中国财经出版社１８《动定量化和观念化的描述与分析。马克思在《运资本论》中指　出：资金不是物，“而是一定的、社会的、属于一定历史形态 的生产　关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质。”将　马克思阐述的这一基本原理用于对会计基本等式本质的分析是同　样适用的。　会计所反映和监督的对象是社会再生产过程中的资金　及其运动。会计主要采用的价值尺度就是货币。会计凭借货币计　价，不仅为自身提供了方便，而且也为人类组织社会经济活动提供　了有效的管理手段。从会计基本等式所包含的经济内容来看，会计　［］２郭道扬：会计发展史纲》中央广播电视大学出版社１８　《，９４年版。　［］３王建忠：会计发展史》东北财经大学出版社２０《，０３年版。　等式所体现的有关经济要素之间的关系是马克思主义经济学理论　体系中生产力和生产关系的对应关系。会计基本等式： 　［］４中国史籍精华译丛，黄河出版社、青岛出版社、东大学出山　版社、南出版社联合出版１９年版。济９３　资产＝负债＋所有者权益　该等式体现了以下关系：社会生产活动总是要以一定的物质　条件为基础，所有物质条件的货币表现就是资产，这就构成了等式　的左部。实质上包括劳动力在内的物质条件构成了社会生产力。因　此，会计等式的左部体现的是社会生产力的综合。在一定的生产力　水平上，人类在生产过程中必然形成与生产力水平相适应的人与　人的关系，这就是生产关系。随着生产活动的进行，必然形成生产　［］５文硕著：西方会计史——会计发展的五次浪潮》中国商　《，业出版社１８９７年版。　［］寅恪：邓广铭宋史职官志考证序》载《明馆丛稿二　６陈《，金编》上海古籍出版社１８年版。，９０　［］ｌ７ｘ广铭：宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策》为　￣ 《，陈植锷博士论文《宋文化史述论稿》北所作序引。　　财佘通孔・合２１年第６上）综０１期；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。　　(二) 张良　　张良，字子房，战国时韩国人，是刘邦的军师。其为刘邦出谋划策，屡建功业，是西汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也。”并让张良选择3万房作为封地。张良不敢接受，说：“我和帝初见面时在留，把我封在留就可以了。”因此张良被称为留侯。高祖已经封赏了大功臣20多人，其余的人日夜争功，一时决定不下来，便没能给予封赏。高祖在洛阳南宫，从天桥上望见将领们往往三人一群、两人一伙地同坐在沙地中谈论着什么，就问道：“这是在说什么呀？”留侯张良道：“陛下不知道吗？这是在图谋造反啊！”高祖说：“天下新近刚刚安定下来，为何又要谋反呢？”留侯说：“陛下由平民百姓起家，依靠这帮人夺取了天下。如今陛下做了天子，所封赏的都是像萧何、曹参这样的你自己亲近喜爱的老友，所诛杀的都是自己生平仇视怨恨的人。现在军吏们计算功劳，认为即使把天下的土地都划做封国也不够全部封赏的了，于是这帮人就害怕陛下对他们不能全部封赏，又恐怕因往常的过失而被猜疑以至于遭到时诛杀，所以就相聚到时一起图谋造反了。”高祖于是担忧地说：“这该怎么办呀？”留侯道：“皇上平素最憎恶且群臣又都知道的人，是谁啊？”高祖说：“雍齿与我有旧怨，他曾经多次令我困窘羞辱。我想杀掉他，但由于他功劳很多，所以不忍心下手。”留侯说：“那么现在就赶快先封　　赏雍齿给群臣看，群臣看到雍齿受封，他们就对自己能受封赏坚信不疑了。”高祖于是置备酒宴，封雍齿为什主侯，并急速催促丞相、御史论定功劳进行封赏。群臣赴宴之后，都很高兴，说：“雍齿尚且被封侯，我们这些人就没有什么可担心的了！”　　(三) 魏征　　魏征是初唐伟大的政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。　　有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”　　(四) 霍光　　汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公　　司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然大难临头。”杨敞在房里来回踱步，却拿不定主意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。　　(五)上官婉儿　　上官婉儿是武则天身边的贴身秘书，担任女官一职，负责起草诏书。在她的生平事迹里有所记载：仪风二年，上官婉儿曾被武则天召见入宫，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调谐声和，尤其是她的书法秀媚，格仿簪花，武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命，帮忙处理一些文书工作。虽然武则天当时已经知道她是罪臣的后代，但因她才华出众，并未芥蒂此事。在武则天还没当上皇上之前，在政事都由皇后处理时，上官婉儿就已经成为武后的得力助手，一些政事全由婉儿负责，而且她还参与撰拟诏书，参决奏事，使其在朝中渐渐有了一些名望。武则天晚年期间，更是常常把一些政务交给上官婉儿，有时武太后会召婉儿上殿，让她阅览朝臣们的奏章，并让其当场发表意见。婉儿娓娓道来，语言简明，直中要害。武则天简单交代几句，她便能心领神会，立刻起草诏书，非常到位。即使武则天去世后，到了神龙元年，唐中宗复位，因欣赏上官婉儿的文笔，又让其负责起草诏令。　　(六) 陈布雷　　陈布雷才华出众，二十岁就在报界享有盛誉，在国共两党通力合作会师北伐后，蒋介石很需要身边有个笔杆子，享有声望的陈布雷就成了最理想的人选。北伐刚到南昌，蒋介石就派邵力子去上海邀请陈布雷去南京会晤谈。为延揽人才，蒋介石表现出谦逊的姿态，陈布雷为蒋介石的“礼贤下士”所感动，不久即为他起草了激情四射、文采飞扬的《告黄浦同学书》，从此陈布雷就成了国民党的“领　　袖文胆”和“总裁智囊”，先后任国民党宣传部部长、国防最高委员会秘书长等职，长期为蒋介石代拟文字，充当蒋介石的“文胆”二十余年，素有“国民党第一只笔”之称。陈布雷为蒋介石起草文告文稿最多，影响也最大，１９３８年陈布雷在武汉，冒着日机狂轰滥炸的危险，为蒋介石起草《抗战周年纪念告全国军民书》，这篇6000字的文告陈布雷倾注了全身心血写就，感染力极强。当时《大公报》主笔张季鸾评论该文“淋漓酣畅，在统帅昭告全国之书告中当不能更详尽于此，篇幅虽长而不觉其冗，气势旺盛，通体不懈，是抗战前途光明之象征。”这篇文告用五种语言向国内外广播，海内外各报，皆在头版头条刊出。由此，蒋介石的抗战决心也赢得了国内外民众的称赞，而且陈布雷主持正义，不畏强暴的正直品质，更使得他赢得了人们的普遍敬慕。　　(七) 张玉凤　　张玉凤曾是毛泽东专列的列车服务员，她正式调进中南海，是在1970年7月。张玉凤做起事来特别细心认真，这也是毛泽东后来放心地把很多机要事务交给她打理的主要原因，有一件小事便可以说明，据毛泽东身边的护士孟锦云回忆，1975年夏天，在自己来到毛泽东身边四个月后，一直对她很热情的毛泽东突然变得冷漠起来。小孟几次想同他说话，毛泽东都不愿理睬，显得心烦意乱。经细心的张玉凤问询后才知道，原来是毛泽东被小孟吓到了。毛泽东房间里特别静，而小孟进房间时却总是一点儿声音也没有突然出现在他面前，常常把这个80多岁的体弱老人吓一大跳。张玉凤告诉小孟，以后进房间时先给他点声音，比如咳嗽一声，或出点儿粗气。这样老人好有个思想准备，问题就这么解决了。　　(八)　　6、磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。　　7、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；　　而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。　　8、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。　　9、人生在勤，不索何获？　　10、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人生，始终充满战　　斗激情。　　11、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何　　如此.因为他们只能读它一次。　　12、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。　　14、公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。　　15、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。　　16、处处热心的人生，是事事满意的人生。 　　17、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。　　18、命运总是宠爱勇士的。作者:英国谚语　　19、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。　　20、贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。http:///　　21、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。　　22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。　　孔丘《论语·子罕》　　23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。　　孟轲《孟子·滕文公下》　　24、志不强者智不达。　　墨翟《墨子·修身》　　25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。　　苏轼《晁错论》　　26、忠实于理想--这是崇高而又有力的一种感情。　　伏契克《伏契克文集》　　27、缺乏信念是由于无知。　　高尔基《老人》　　28、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方　　向，就没有生活。　　列夫·托尔斯泰 《最后的日记》　　29、缺乏理想的现实主义是毫无疑义的，脱离现实的理想主　　义是没有生命的。　　罗曼·罗兰《先驱者们》　　30、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。　　陈毅《陈毅诗词选集》http:///　　31、土扶可成墙，积德为厚地。　　李白《君道曲》　　32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。　　　　刘备引自《三国志·蜀书·先生传第二》　　33、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。　　陆游《书愤》　　34、道德当身，故不以物惑。　　管仲《管子·戒》　　35、才者，德之资也；德者，才之帅也。　　司马光《资治通鉴·卷一》　　36、夫君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非　　宁静无以致远。　　诸葛亮《诸葛亮集》　　37、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。　　甘地《伦理的宗教》　　38、、 一切人类的价值的基础是道德。　　爱因斯坦《给妹妹的信》　　39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。　　孔丘《礼记·学记》　　40、博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学。然亦　　各有次序，当以其大而急者为先，不可杂而无统也。　　朱熹《朱子语类》　　41、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人、靠　　天、靠祖上，不算是好汉。　　陶行知引自《当你步入人生》　　42、千里之行，始于足下。　　老聃《道德经》　　43、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。　　屈原《离骚》　　44、一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才　　能成为一个真正的大师。　　爱因斯坦《人的一面》　　45、 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时　　候暂且容忍：相信吧，欢乐的日子就会到来。　　46、一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。　　47、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。http:///　　48、时间最不偏私：给任何人都是二十四小时；时间也是最偏私：给任何人都不是二十四小时。　　——英国赫胥黎　　49、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。　　　　50、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。　　http:///　　51、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。中考语文复习.古今中外名人事例doc　　中考语文复习：论据荟萃-古今中外名人事例论据荟萃　　古今中外名人事例 1、卧薪尝胆　　公元前４９６年，吴王阖闾派兵攻打吴国，但被越国击败，阖闾也负重伤身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。　　其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，却暗中训练精兵，强政励志并等待时机反击吴国。勾践害怕自己会因贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥子，只铺些柴草。又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。　　勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参加劳动，在越国人民的同心协力之下，越国强大起来，最后找到时机，一举灭亡了吴国。2、忍辱负重写《史记》　　我国伟大的史学家，文学家司马迁，青年时期曾经游历全国各地，接触社会、体验民情、考察史迹。后来他继承父职做了太史令，阅读了国家国家珍藏的许多古代文献。在此基础上，他开始秉承父亲的遗志撰写《史记》。　　正当司马迁专心著书的时候，发生了李陵事件，司马迁秉公直言，触怒了汉武帝，被处以宫刑。宫刑是腐刑，污及先人，见笑亲友。让一个男人不是男人。司马迁为了完成《史记》的创作，强忍屈辱，在痛苦中发愤著书，用毕生精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅赞誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 3、头悬梁，锥刺股　　汉朝有个人名叫孙敬，自小就喜欢读书，勤奋好学。孙敬每天晚上都学得很晚，为了避免发困，影响读书，他想了个办法：用绳子的一头拴住头发，一头拴在房梁上，一打盹，头一低，绳子就会把头皮揪疼，精神又重新振作起来，这样就又可以全副精力投入到学习中去。　　孙敬勤奋学习，收获很大，后来成为了一个有学问的大家。　　战国的时候，有个人名叫苏秦，他总想干一番大事业，然而由于学识不够，总也早不　　到合适的事情。他心里想，一个人难道能这么没有志气吗？从此，他下定决心发奋读书，读到深夜，要打盹了，就用锥子往大腿上刺一下，鲜血直流，睡意全无，于是他又振奋起精神，坚持学下去。　　苏秦就是这样勤奋读书，持之以恒，最终成为战国时期著名的政治家。4、囊萤映雪　　晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此他只能利用白天的时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里读一篇文章。忽然看见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点在黑暗中显得耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗。于是他去找了一只白绢口袋，抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把他吊起来，虽然不怎么明亮，但可以勉强用来读书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把当做灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。　　同时代的孙康也是如此，由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得时间这样白白跑掉，非常可惜。　　一天半夜，他从睡梦中醒，把头侧向窗户时，发现床缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪迎出来的，可以利用它来看书。于是他倦意全无，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来手脚冻僵了，就起身跑一跑，搓搓手指。此后每逢有雪的晚上，他就不放过这样的好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来他做了大官，为百姓做了很多好事。5、凿壁借光　　西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。　　匡衡买不起书，只好借书来读，那个时候书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候才有功夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，想利用晚上　　的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。忽然看到东边的墙壁上透过来一丝亮光，他霍地站起来，走到墙边一看，啊！原来是从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡想了一办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一点，这样他就能勉强读书了。 6、以天下为己任的范仲淹　　范仲淹，北宋人。两岁的时候，父亲就病逝了，母亲贫困无依只好抱着襁褓中的仲淹，改嫁一户姓朱的人家，范仲淹在朱家长大成人。　　范仲淹从小读书就非常刻苦，朱家是个富户，但他为了励志，常去附近附近山上的寺庙里寄宿读书，那是他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了化成四块，早晚各取两块，拌几根咸菜，吃完继续读书。有时候夜里读书感到疲倦，就用凉水洗脸驱散睡意。他刻苦读书的精神给僧人留下了深刻的印象。　　范仲淹为官后针砭时弊，慷慨激昂，常不顾自身安危。他刻苦自勉，食不重肉，妻子儿女吃穿仅够自足而已。经常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”7、李时珍与《本草纲目》　　李时珍，明朝人，是一位伟大的医学家和药物学家。李时珍家世代行医，他的父亲医术很高，给病人看病常常不收诊费，就是不愿意让自己的儿子再当医生：因为那时候行医是让人看不起的职业。李时珍可不这样想，他暗自下定决心，要向父亲那样为病人治病。 李时珍２２岁开始给人看病，一面行医，一面研究药物。他发现很多旧的药物书有不少缺点，于是下定决心重新编写一部完善的药物书。为了写这部药物书，李时珍不但在治病的时候注意积累经验，还亲自到各地去采药。他不怕山高路远，不怕严寒酷暑，走遍了盛产药材的名山。他有时好几天不下山，饿了吃些干粮，天黑了就在山上过夜。他走了上万里路，拜访了千百个医生、老农、渔民和猎人，向他们学到了许多书本上没有的知识。他还亲口品尝了许多药材，判断药性和药效。　　他回到老家，花了整整２７年的时间，终于编写成了一部新的药物书，就是著名的《本草纲目》，这部书有一百多万字，记载了一千八百多种药物，每一种都有图，是中药书籍中一部伟大的著作，已经被译成几国文字，在全世界流传。8、身世坎坷著《红楼梦》　　曹雪芹，清代文学家。少年时代过着锦衣纨裤的富贵生活。到雍正初年，因受朝廷内部政治斗争的牵连，父亲被免职，家产被抄，举家迁居北京。从此家道衰落，生活日趋艰困。家庭的盛衰变迁，世态的炎凉，使他深深地感受到封建贵族阶级的腐朽残酷和内部的倾轧离析。曹雪芹遂以毕生精力创作《石头记》即《红楼梦》。其间“披阅十载，增删五次”。最终《红楼梦》成为我国封建社会生活的一部百科全书。9、科举失意著《聊斋志异》　　蒲松龄，清代文学家，年青时醉心于科举考试，屡次参考都以失败告终。生活也是贫困潦倒，直到老年还是穷秀才一个，靠教书勉强维持生活。　　正是科举考场的失意，促使他觉醒，认识到封建科举考试的腐朽和社会的黑暗。蒲松龄转而著书立说，针砭时弊。据说他在乡里的时候，经常在大路旁铺上苇席，准备着烟和茶，让过路的人给他讲故事，别人讲累了，口渴了，他奉上烟和茶，一定要别人讲完才肯罢休。回家立刻记录。如此数十年，终于写成了《聊斋志异》，矛盾赞誉到“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。老舍也赞曰“鬼狐有性格，笑骂成文章”。10、身残志坚张海迪　　张海迪5岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。　　张海迪身残志坚，抱着“是颗流星，就要把光留给人间”的坚定信念，忍着常人难以想象的苦痛，自学了英，德，日语。还翻译了十三万字的英文小说，写了大量的文学作品，作出了令世人瞩目的成绩。11、扼住命运的咽喉--贝多芬　　１７７０年１２月１６日，贝多芬出生于德国莱茵河畔的一个十分清贫的贫民家庭。从四岁起，在父亲的拳打脚踢下开始学习钢琴，十三岁便成为管风琴师，并开始创作音乐作品。　　１７９２年至１８０２年，贝多芬迁居维也纳，一个处处充满音乐的艺术殿堂。在这期间贝多芬追求音乐技艺的纯熟，追求“自由、平等、博爱”的思想。也遭受到了失恋的痛苦，同时耳朵也也丧失了听力。在这最痛苦的日子里，贝多芬对音乐的追求却没有停止，他坚强的个性没有屈服于命运的安排，他克服了别人无法想象的困难，创作出了一部又一部震撼人心的音乐作品。　　１８２７年３月１６日，穷困潦倒，孑然一身的贝多芬病逝于维也纳，他临终的一刻，暴雨雷电交加，贝多芬举起干枯的手臂向天空做最后的奋击。这种生命不息，战斗不止的精神，全部贯注在他那些不朽的著作上。 12、炸药之父---诺贝尔　　诺贝尔的父亲是一位颇有才干的发明家，倾心于化学研究，尤其喜欢研究炸药。受父亲的影响，诺贝尔从小就表现出顽强勇敢的性格，他经常和父亲一起去实验炸药。多年随父亲研究炸药的经历，也使他的兴趣很快转到应用化学方面。　　1862年夏天，他开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。死亡时刻都在陪伴着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件，实验室被炸的无影无踪，5个助手全部牺牲，连他最小的弟弟也未能幸免。这次惊人的爆炸事故，使诺贝尔的父亲受到了十分沉重的打击，没有多久就去世了。他的邻居们出于恐惧，也纷纷向政府控告诺贝尔，此后，政府不准诺贝尔在市内进行实验。　　但是诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质－－雷酸汞，他用雷酸汞做成炸药的引爆物，成功地解决了炸药的引爆问题，这就是雷管的发明。当他满脸鲜血从爆炸成功的硝烟钻出时，却兴奋的大叫“我成功了”　　诺贝尔一生的发明极多，获得的专利就有255种，其中仅炸药就达129种，就在生命的垂危之际，他仍念念不忘对新型炸药的研究 13、居里夫人的故事　　几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。　　一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没　　看见一样，在一旁专心地看书。　　姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。故事之一：简朴生活　　玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。　　1895年，居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。比埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧。”　　从1913年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。　　有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。 故事之二：淡泊名利　　居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”　　14、爱因斯坦　　爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，曾带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴，可是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必须经过吃力但认真的思考。　　爱因斯坦在念小学和中学时，功课属平常。由于他举止缓慢，不爱同人交往，老师和　　同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他更是厌恶，曾经公开骂他：“爱因斯坦，你长大后肯定不会成器。”而且因为怕他在课堂上会影响其他学生，竟想把他赶出校但爱因斯坦凭着对科学的热爱，和自己的勤奋取得了伟大的成就。　　15、宇宙之王霍金是谁　　他是一个大脑，一个神奇，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义上的巨人。 霍金小时候学习能力并不是很强，他很晚才学会阅读，上学后在班里的成绩从来没超过前十名，而且往往因为作业很不整洁，老师觉得是无药可救的孩子，同学们也把他当作嘲弄的对象，霍金十二岁的时候，班里的两个孩子曾用一袋糖果来打赌，说他永远不能成才，带有讽刺意味的给他取了个爱因斯坦的绰号，谁知二十多年后，　　从童年时代起，运动从来就不是霍金的长项，几乎所有的球类活动他都不行。到牛津的第三年，霍金注意到自己变得更笨拙了，有一两回没有任何原因地跌倒。一次，他不知何故从楼梯上突然跌下来，当即昏迷，差一点死去。直到1962年霍金在剑桥读研究生后，他的母亲才注意到儿子的异常状况。刚过完21岁生日的霍金在医院里住了两个星期，经过各种各样的检查，他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，即运动神经细胞萎缩症。大夫对他说，他的身体会越来越不听使唤，只有心脏、肺和大脑还能运转，到最后，心和肺也会失效。霍金被“宣判”只剩两年的生命。那是在1963年。起初，这种病恶化得相当迅速。这对霍金的打击是可想而知的，他几乎放弃了一切学习和研究，因为他认为自己不可能活到完成硕士论文的那一天。　　霍金的病情渐渐加重。1970年，在学术上声誉日隆的霍金已无法自己走动，他开始使用轮椅。直到今天，他再也没离开它。永远坐进轮椅的霍金，极其顽强地工作和生活着。1991年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。又有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位引力大师却被地球引力翻倒在灌木丛中。虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。 1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索着宇宙　　的起源。　　16、假如给我三天光明　　海伦?凯勒是美国著名作家和教育家。一八八二年，在她一岁多的时候，因为发高烧，脑部受到伤害，从此以后，她的眼睛看不到，耳朵听不到，后来，连话也说不出来了。她在黑暗中摸索著长大。七岁那一年，家里为她请了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的苏利文老师。苏利文在小时候眼睛也差点失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终於学会说话了。　　苏利文老师为了让海伦接近大自然，让她在草地上打滚，在田野跑跑跳跳，在地里埋下种子，爬到树上吃饭；还带她去摸一摸刚出生的小猪，也到河边去玩水。海伦在老师爱的关怀下，竟然克服失明与失聪的障碍，完成了大学学业。　　一九三六年，和她朝夕相处五十年的老师离开人间，海伦非常的伤心。海伦知道，如果没有老师的爱，就没有今天的她，决心要把老师给她的爱发扬光大。於是，海伦跑遍美国大大小小的城市，周游世界，为残障的人到处奔走，全心全力为那些不幸的人服务。一九六八年，海伦八十七岁去世，她终生致力服务残障人士的事迹，传遍全世界。她写了很多书，她的故事还拍成了电影。苏利文老师把最珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们光明和希望。 17、高尔基宁肯挨打也要读书　　高尔基是前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子„„每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，　　什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：你去广场上用棍棒打你一顿！’ 我想，就是这种条件，我也可以接受的。”由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆?萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文　　18、从口吃到演讲家　　希腊是一个文明古国。在古希腊，人们常常爱聚一起进行辩论。在辩论中大家都争着上台发表演说。有的人知识渊博，又有雄辩的口才演说家，旁证博引，说古论今、滔滔不绝、听众越听越是爱听，于是，人们就称这样的人是演说家。　　德摩斯梯尼是古希腊最有名的大演说家。人们都征服他知识渊博，口才好，每次演说，都能征服听众的心。　　可是你们相信吗？这样一位有名的演说家，曾经一是一个口吃者。口吃就是人们平时所说的“结巴”。说话不流利，结结巴巴的人怎么能成为能言善辩的演说家呢？但是德摩斯梯尼做到了，而且做得非常出色。　　德摩斯梯尼从小喜欢学习，知识很丰富，他很想成为演说家，但是他登台演说时，原来平静的听众一下子就烦燥起来，台下乱哄哄的一片，有的人索性在台下喊起来，轰他下台。　　德摩斯梯尼演知道自己失败了，内心十分痛苦，但是他不灰心，下决心克服自己的弱点，一定要成为一个有名的演说家。　　从那以后每天清晨天刚蒙蒙亮，德摩斯梯尼就立即起床跑步上山，他一边爬山，一边呼喊，尽量使自己的声音传的远些，更远些。怕上了山顶，他就迎风站立，把树木当听众，打着手势作长篇演说，他讲的十分认真，就想眼前有许多听众一样。　　为了使口吃清楚，德摩斯梯尼还经常含着小石子练习讲话。它的口腔被小石子磨破了，留出了血，可是他还是不停地练。　　他经常去看话剧，仔细看演员在台上 表演时，怎样讲话，怎样用手势，怎样表达感情，回来练习演说时，他就像演员那样注入自己的感情。　　德摩斯梯尼一年后终于纠正了自己的口吃毛病，一面又拼命地看书学习，不断提增加　　的知识，他博览群书，有时手里拿着书就高声地朗读起来，读了一遍又一遍，直到读的口齿清楚，发音正确为止。　　德摩斯梯尼就这样苦苦连了很多，忠于克服了说话的障碍。　　当他再次登台演说时，他声音洪亮，口齿清晰，语调优雅，姿态潇洒，妙语连珠、滔滔不绝，台下的听众完全被征服了。当他演说结束时，全场热烈欢呼，祝贺他演说成功，德摩斯梯尼终于从一个结巴而成为一个真正演说家。　　德摩斯梯尼的成功，告诉了人们这样一个真理：有志者事竟成。19、发明家爱迪生　　爱迪生8岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门(因“愚钝糊涂”被勒令退学了)。从此以后，他的母亲是他的“家庭教师”，决定自己教儿子读书识字，并教育他要诚实、爱祖国、爱人类。由于母亲的良好的教育方法，使得他对读书发生了浓厚的兴趣。，一次他在火车上做实验时，列车突然颠簸，使一块磷落在木板上，引起燃烧。列车员赶来扑灭了火焰，也狠狠地给了他一个耳光，打聋了他的左耳，他被赶下了火车，那时爱迪生才16岁　　爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。他每发明一样东西，都要进行无数次的试验，失败，再试验，但他从不气馁。在进行电灯钨丝试验时，他失败了一千多次，依旧坚持不懈。最终成功解决了电灯泡的钨丝问题，获得了“人类光明的使者”的美誉。 爱迪生的文化程度极低，对人类的贡献却这么巨大，这里的“秘诀”是什么呢？他除了有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神。当有人称爱迪生是个“天才”时，他却解释说：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”　　爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，还应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导。原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。初中语文作文素材古今中外名人故事　　一、居里夫人”幸运”的失恋　　1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19 岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备”同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。　　分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。　　话题：”挫折与成功”“意志的力量”“转折”　　二、贫穷造就了作家　　年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。　　分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。　　话题：”贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”　　三、艰难困苦铸人才　　米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。　　分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。　　话题：”成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”　　四、磨难是财富　　困难、挫折对有志者来说是一笔财富。　　苏联”宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在”被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。　　分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但”被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！　　话题：”磨难是财富”“生命的力量”　　五、面对失败和贫困　　杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890 年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。　　分析：艰难困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。　　话题：”挫折”“决心”“成才的途径”　　六、重振旗鼓创辉煌　　艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。　　分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过一推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的”英雄”之名。　　话题：”英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”　　七、身陷囹圄志不移　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为”独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20 年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。　　分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。　　话题：”永不放弃”“信念与毅力”　　八、海伦·凯勒--残疾人的骄傲　　美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指”听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起”海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。　　分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。话题：”残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”　　九、博迪眨眼写作　　博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花 6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的”写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150 页的著作已被出版，受到人们的欢迎。　　分析：”博迪眨眼写作”的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。　　话题：”毅力”“完美与残缺”“奇迹的诞生”　　十、红顶商人的中庸之道　　胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：”玩火者必自焚”。　　话题：”规则与人生”“规则的双刃性”　　十一、屈原以死报国　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，”横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。　　分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。　　话题：”命运”“责任”“精神卫士”　　十二、岳飞”精忠报国”　　岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了”精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：”中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：”设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以”莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39 岁。　　分析：”国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。　　话题：”国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”　　十三、辛弃疾忧国忧民　　辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。　　分析：”位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。　　话题：”责任”“爱国”　　十四、宋庆龄的执著　　宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动、国民大革命、国共对立十年、抗日战争、解放战争，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。　　分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？　　话题：”忠贞”“持之以恒”　　十五、严复的担忧　　1912 年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的”国种特性”，他认为会”如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而”失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，”用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。　　分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！　　话题：”看待事物的角度”“目的与形式”　　十六、张伯苓的理想　　南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了”甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。　　分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。话题：”教育与爱国”“人生的目标”　　十七、于右任的临终诗　　国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：”葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。　　分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。　　话题：”故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”　　十八、李宗仁的民族情　　1955年，李宗仁在美国公开提出反对”台湾托管”和”台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7 月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：”期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。话题：”心中的丰碑”“祖国的呼唤”　　十九、肖邦的遗愿　　１８３０年１１月，费列德利克·肖邦决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。作文素材：古今中外名人事迹概括(高中) 屈原用最激烈的方式，诠释了守护本质的意义，这是对本真最悲哀壮烈的回应。然而，这份守望不仅可以如此悲壮慷慨，也可以沉默坚定，默默的，用双手紧握最初的自我。永垂不朽的伟人：毛泽东1、他踌躇满志，欲问苍茫大地，谁主沉浮；他看透人生，慨叹人生易老天难老；他狂傲自信，一举一动尽显“数风流人物，还看今朝”的豪迈气概。在黑暗的旧社会，他照亮了星空，照亮了全中国，照亮了中华人民的心。2、你横空出世,掀起中国惊天动地的大变革.你纵横文坛,竟引无数英雄竞相刮目相待.苍山如海,残阳如血.你的光芒染红了整片东方的天.览苍茫大地,问谁主沉浮?定是非你莫属!3、说他是文人,他却有“四渡赤水出奇兵”的韬略,“指点江山,激扬文字”的壮志,“到中流击水,浪遏飞舟”的胆量.说他是武夫,他却有“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的绝句,“数风流人物,还看今朝”的妙语.他是前无古人,后无来者的天骄,是中华民族伟大的领袖.周恩来1、有哪一句话像“为中华之崛起而读书”一样，能使世界五分之一的人，甚至他们的后代铭记并付诸行动？有谁在生前能让敌人与战友共同敬重一生，逝世后共同默哀悼念？他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。他的忠诚、亲切、勤奋、坚毅、无私、无畏，震撼了整个地球，在历史的天空下演绎出不朽的传奇。他为全人类，对什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”，做出了最好的诠释。2、你，亲切的向清洁工问好。你，不耻低头拾起未用完的橡皮。你，穿着带补丁的衣服仍风度翩翩。有谁？  能像您一样衣服补了烂，烂了又补？能像您一样一杯咖啡一支钢笔一叠文件度过一晚？能像您一样离去时只留下一支钢笔，一套打了补丁的中山装。哦！您留下了一阵弥远的荷花香。3、他的遗产只有5100元人民币,却是世界上最富裕的人,他只活了七十多岁,却注定是长寿的人.他是新中国的养护者,是当代中国官员的典范.周总理!您将永远被世界人民所爱戴! 一、现当代作家　　　　　　　　　　　　　　　　　　思想巨人：鲁迅1、你用锋利的笔尖，划出黑暗中的一道《白光》；你用声嘶力竭的《呐喊》，惊醒了《彷徨》中的国人。“横眉冷对千夫指”的气魄，“俯首甘为孺子牛”的胸怀。鲁迅—一个不朽的灵魂，用一生的奋斗写下了属于自己的《狂人日记》。 2、“把生命献给中国,让世界为之景仰.矮矮的身躯,创造出崇高的事业,瘦削的肩膀,承载着千年的使命！从狂人的眼睛里,我们读出了历史得沉重;从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰----我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你-----世纪伟人鲁迅。”  巴金1、“世界本来只有一个，你从悲观方面看，所以多愁善感；你从乐观方面看，便觉得一切都可谓了。”是的，你用笔作楫，用纸作船，在革命的波涛中，畅想《激流三部曲》。你以情动人，给封建思想画上了句号，也给革命的美好未来打上了省略号！ 2、赤诚的“人民作家”——巴金：激情、坦率、真诚、善良、对真理的寻觅与发扬，是他写作的宗旨。没有人忘记他在激流中谱爱情曲，寒夜里结随想录，他的一生情感中都燃烧着对祖国和人民的无尽热爱。而这样的激情也将照亮每个人的心房 3、“穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命如此厚重.他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚的行走,叩响多少人心灵的大门.他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉.” 文坛巨匠---老舍　　几十年的默默创作,几十年的热血挥洒.他手握尖笔抒写世态人情.他的语言生动幽默,他的情感真挚感人.风雨的洗刷使他从一名文艺界的小卒晋升为人人知晓的文坛巨匠.受迫害的车夫祥子,矛盾冲突尖锐的茶馆,他正是用那贴近百姓的笔墨筑就了“人民艺术家”的称号. 民主战士---闻一多以笔的枪,镇压了反动派的嚣张;以诗的棒,打击了帝国侵略者的猖狂;以文的钟,唤醒了千万沉睡的国民;你的诗,“三美”俱在;你的心,永系国民;你的魂,与国同在;你的名,流芳千古！ 剑桥学子---徐志摩你的诗,如春风般,拂过心头,消散了,那萦绕的云雾;如清泉般,流过心羽,涤荡了,那班驳的污垢.一切都来而轻轻,去而悄悄,留下的,美丽而永恒.  沈从文　　你用闭构造了一个只应天上有的美丽小城，有着朴素的居民，流淌不息的河流，传统的节日，那里是否是你梦想中的世外桃源？你用别具诗情画意、调淡雅清的笔调，唤醒了多少人对美好生活的向往。使多少人迷失在那个田园式的边城中。 三毛1、沙漠中的仙人掌——三毛：台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子，背着她的行囊，带着她的思想，开始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是，撒哈拉记住了她的笑容，她的坚强。倾城。背影。我的宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主，纯真美好。所以她的文字质朴，干净，透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她，一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛……2、沙漠中的靓丽——三毛：独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活.3、流浪的孩子——三毛：她是叛逆的孩子，她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事；她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来，又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦，夜精灵一般的的女子，波西米亚长裙和黑色长发在摆动，她轻轻地说：“一定去海边”……三毛的心，是流浪的心，是自由的心。外国名人VITAS谁,能超出常人之能,能喊出如此高的声调?谁,能如此悲伤,演绎人间之苦楚?他以非凡的声音,容纳了无数的辛酸、痛苦,唱出了令人惊耸的OPERA,站在俄罗斯音乐的顶峰,唤醒沉睡的麻木的人们.追随自由的你---普希金你执着,你热情,你不畏……沙皇的压制,依然改变不了你的初衷,依然写着歌颂自由的诗,即使被流放,即使被囚禁,即使失去自由……因为那诗歌将飘向远方,带着你的思绪,飘进每个人的心中.安南你从非洲大漠中走出，走进世界人民的视线。你身坐世界第一把交椅，却在不断奔波忙碌。非洲百姓的疾苦，在你的心头萦绕；少年儿童的成长，是你不变的牵挂；联合国的改革，熬白了你的黑发……你鞠躬尽瘁，死而后已。如今，你身后的光环已经褪去，但，你已在人们心中竖起了一座丰碑。亚平宁半岛上的忧郁王子：罗伯特•巴乔优雅的马尾辫，忧郁迷离的灰色双眸，深沉的蓝色，驰骋在绿茵场，你仿佛不食人间烟火的天上仙子，尽情挥霍你的才华，你的惆怅，你的不羁——那流星划破的也空，恰如那飞出横的忧伤，哀婉中目眩神迷的光彩，寻寻觅觅后寂寥的背影，这是忧郁的升华，灵魂在风中荡漾。王朝缔造者--弗格森二十年的时间可以使一个男孩成长为一个男人.二十年时间可以让一个渔村发展成繁华的都市.然而,二十年如一日,你坚持着你一直的梦想,  缔造属于你的王朝.你曾经的王朝没落了,甚至连你的孩子也背叛了你.那时,已是花甲老人的你,没有放弃.忍着伤痛,你重新开始了.岁月如刀,你的头发已花白,但目光仍坚毅.我相信,你将创造奇迹.　　　　史蒂芬•霍金他无法书写,他的著作却十分畅销;他的身子瘦弱,他的光辉却耀眼异常;他从未离开过轮椅,他的思维却飞向了宇宙.他就是史蒂芬•霍金.他专注于《时间简史》,穿梭于《果壳中的宇宙》,相对论被他轻易玩转,黑洞成了他的伙伴,他使人类对宇宙的了解又加深了一层.契诃夫你用你犀利的文字，撕破了沙皇黑暗统治下虚伪的面纱，将人们愚昧无知、阿谀奉承的丑恶面目刻画得淋漓尽致。你是俄国的短篇小说之父，是立在世界文学之林上的巨人。中东英雄：阿拉法特1、雄鹰的英姿长存于人们的心中；竹节的坚韧渗透在你的骨里。为了人民，你长年紧崩神经，穿梭在枪林弹雨之中；为了中东，你活跃于战场，致力于和平。你生病时，全世界人民都为你担心；你逝去了，全世界人民为你哀悼。再见了，阿拉法特，我们用一颗无比痛惜的心为你祭奠。2、他,是一位在中东叱诧风云的伟人.他的精神,他的言行,一向着巴勒斯坦乃至整个中东.他,是一个传奇.曾经六次直面死神,却都死里逃生.他一生致力于推动中东和平进程,但是,他却无法目睹中东和平的最终实现.然而,他的灵魂将同他所爱的巴勒斯坦人民一起见证那一天的到来!齐达内球场上的舞者，精神的领袖，梦幻般的控球，娴熟的脚法让他在球场上胜似闲庭信步，出色的头球让高傲的桑巴舞者将大力神杯拱手相让！你把法国的浪漫、热情与稳重融入球场的每一角落。一代大师的绝唱也许并不完美，但是，世界仍然为之倾倒，法国人民不会因此而责怪他，只是因为，他把法国足球引入世界的大雅之堂。乐坛的圣人：贝多芬1、生命本是一支绝美的轮舞曲……他的音乐盛开在浪漫时代的玫瑰丛中。他为共和理想奋臂呐喊，紧扼命运的咽喉。他的旋律演绎出了一个淋漓的灵魂。从那时起，音乐不再仅仅是音乐了。2、是谁向伯爵们喊出“贝多芬只有我一个”?是谁用木条艰难地在音符上行走？是你,贝多芬。是你向命运敲出了世纪最强音,是你让世人明白了如何想命运挑战。一句“扼住命运的喉咙”，一曲《命运交想曲》，你昂着头走过命运的沼泽，走想生命的天堂。永远的王者：迈克尔．舒马赫在那个风驰电掣的世界里，是谁，让我们沉醉于速度；是谁，使震耳的引擎声变得如此动听；是谁，让我们恋上了红色的法拉利？是那个影响了一代人的名字—迈克尔．舒马赫。也许在你里去之后，会有无数个冠军出现，但王者之位，永远只属于你——一个教会我们像男人一样去战斗的Ｆ１界的宙斯。居里夫人有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其力；而她，站在实验室里，甘愿让呛人的烟气吹皱她秀美的额头，一双深邃的眼中流露的是对科学殿堂的向往。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技，她所追求的是永葆理性的美丽。二、中国古代人物禹　　面对父亲留下的抗争洪水的重任,谁能坦然接受?面对进入家门的数次机会,谁又能,淡然抛弃?正是他,建立了中国历史上第一个朝代----夏.他给历史留下了浓重的一笔,给五帝创造盛世画下了一个圆满的句点。 勾践　　为王者,所以有勇气从头开始 ;为王者,所以有胆略为敌寇前马;为王者,所以有毅力苦熬万般耻辱;为王者,所以有威信使天下归心.十年忍辱负重,十年卧薪尝胆,终能傲立天地之间,成一番霸业.项羽千军万马,战火纷飞,你是未能加冕的帝王.爱恨情仇,尔虞我诈,你是未能立业的英雄.但你的霸气是许多帝王所不及的,你的豪情是许多英雄所缺少的.霸王不成霸业却一样名垂千古。叱咤风云：韩信1、沧海横流，方显英雄本色。胯下之辱压不弯你笔直的腰脊。东出陈仓取关东，兵锋逼至楚彭城。熟读兵书，你的用兵之道为历代兵家所推崇。一人之下，万人之上，你用一把宝剑，挥出了历史的绝唱。你，永为人杰！2、淮阴之地，渭水之滨，他提剑从军。忍辱负重，为的是一展宏图，立壮志与月下，即使成也萧何，败也萧何。难以忘却的是知遇之恩。纵使飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡，都矢志不移，毫无怨言。霍去病　　18岁,俘虏匈奴贵族;21岁,打通丝绸之路;23岁,消灭匈奴王庭.身为骠骑将军,你战功赫赫,“匈奴未灭,何以家为”是你一生不变的诺言.你才华出众,却英年早逝.滚滚黄沙,伴你走过金戈铁马;茫茫戈壁,是你一生梦的舞台.你的背影虽已渐行渐远,留下的却是一段英雄的传奇.汉武帝　　他年纪轻轻,便被扶上了权利顶峰.虽初出茅庐,却是雄才大略.出征匈奴,中原从此太平.开辟丝绸之路,“汉人”的称号便在世界广为流传.罢黜百家,独尊儒术,他是中华文明的奠基人.逝水如斯,带不走他显赫的功绩.沧海桑田,磨灭不了他的光辉.他是历史的一座丰碑.一代儒将美周郎1、立足于滔滔江边，听取波澜咆哮，雄姿英发，羽扇纶巾，是你偏偏儒将的真实祷告。视百万雄兵如冢中枯骨，火烧赤壁，谈笑间，强虏灰飞烟灭。虚怀若谷，让你屏弃“既生瑜，何生亮”的诽言。一曲《长江吟》，弹不尽的是你壮志未酬的遗憾。一颗将星陨落，顿时星月无光。2、赤壁雄烈,江东英才——周瑜：他,忠君爱国,豪情万丈:他,割据江面,定建霸业；他,柔情似水,谁配小桥:他,雄才伟略,以弱制强。千年风雨盖不住当年雄姿,一首>道不尽曾经丰绩,忠义之心，英灵之气;命终三纪,名存百世!关羽1、一胡美髯，一个义字，一颗赤胆，一位武圣。他屹立在历史顶峰，永不褪色。回头望：过五关斩六将，显猛士精神；水淹七军，展智者风采；义释曹操、千里走单骑，看忠义两全；单刀赴会，刮骨疗毒，见英雄本色。他顶立在天地间，化为巍峨高山，永垂不朽！他是人们心中的英雄。2、你手持偃月刀,温酒斩华雄,气势恢弘。你过五关斩六将,忠心不二.你华容道放曹,报恩之心天地可鉴.你那面红耳赤，已经给敌人一个下马威，加上你的忠心武艺,一夫当关,万夫莫开.你的神威后人敬重,受人参拜!3、仗青龙偃月,捋二尺长鬓，那是他凛凛的威风；持单刀赴宴，唯一心归刘，那是他耿耿的忠心，驾赤兔马，五关斩六将，华容释曹操，他为人深重义气，作战勇冠三军。他是豪情与义气的结合，是人与神的极致。4、红脸卧蚕眉,丹凤眼,身高八尺,他就是美髯公.乱世纷争掩不住他的气壮山河,桃园三结义方显他的英雄本色.一把青龙偃月刀,温酒斩华雄威震天下:一生赤胆忠义,为保兄嫂,“身在曹营心在汉”,为寻兄长,过五关斩六将,千里走单骑成万世神话.曹操　　他,”治国之能臣，乱世之奸雄”，野心庞大，“拱天子以令诸侯”。一站赤壁，败走华容，三分天下。他，雄心不熄，“烈士暮年，壮心不已”。八十万大军尽归麾下。贞观之治------李世民　　乱世之时,英雄辈出.山城太原,冲出一条蛟龙.胸怀大志,劝父起兵,高瞻远瞩,争夺天下.勇,平定关中,歼灭诸雄.智,玄武之变,抢先下手.仁,瓦岗降临,收入帐中,终成开国元勋.以史为镜,方显其明,连通国外,四海一家,方显雄才大略.马上能得天下,马下能治天下,终成贤明君主.贞观盛世,由后人来敬仰.山城蛟龙,终成真龙.区寄   大名鼎鼎的唐朝文学家柳宗元竟为一个小小的牧童立了传。这个年仅11岁的农家少年，以他的英勇机智，沉着冷静逃出了两个彪形大汉的绑架。他面对贪婪时的智慧，使凶残怯懦；他面对危险时的勇气，化不可能为胜利，写出了“一切皆有可能”的光辉一笔。正是这种镇定与智慧，为“自古英雄出少年”做出了最有力的见证。花木兰   待字深闺中，不曾想，卷卷军书唤爹爹。尽孝道，着戎装，远赴边关戍家园。你用行动感动了每一个人，你更用行动阐释了何谓巾帼不让须眉。包拯1、公正的执法者——包拯：他，脸黑如碳却心明如镜；他，处于乱世却一身正气；他，身在黑暗官场却不同流合污。他，时人誉之：“关节不到，有阎罗老包”；后世则以之为清廉正直的代表；他的名字似乎已被人们忘记，因为，人们给了他另一个更伟大的名字：青天！2、廉洁如青天——包拯：额上一轮弯月，头顶一片青天。一股正气，两袖清风。他的断案推理，惊世骇俗；他的公正凛然，令人间妖邪闻风丧胆；他的辩驳智慧，让正义得到伸张。他，就像一片青天，纯净而廉洁。3、他乌黑脸庞,正是无私铁面;他法眼如炬,让那凶犯无处藏身.他温和,心存百姓之疾苦,苍生之忧;他冰硬,冷眼看金银灿灿,权势诱逼.他心中堂堂明镜只映出良知与律法.他为黎民撑起那一片青天.袁崇焕  1、他用忠心效力一个衰败的王朝,他用智慧和勇气抵御金贼的入侵.百姓有难他登墙救火,辽东涂炭他愤然请缨.怎奈何昏庸君王,误听谗言,置袁督师于死地,千古奇冤,六月飞雪.他输给了时代,却赢得了永恒.2、辽东巡抚-----袁崇焕：在明亡清兴之际,在无边的黑暗中有一缕照破黑暗的曙光,扶大厦之将倾.一介书生,关注战事,终成守边大将.身系辽东,肩扛重任,宁远之役,铸就威名,金军铁蹄,望宁远而止.因怨而死,后人为之叹惋,明朝失其梁柱.当曙光消逝,大厦也随之骤然而倒.打虎英雄---武松　　拳劲如风,开岩破石,醉拳降虎,扬名景阳冈.疾恶如仇,为报兄仇,惩凶雷历风行.不畏强权暴政,逼上梁山亦成108将之一.他就是行者武松.康熙　　六十一载辉煌历程，五千年第一君王。　　他，八岁登基称帝，十四岁智擒敖拜，少年玄烨尽显将帅之风，帝王之范。　　他，力排众议，八年苦战，最终平定三藩；恩威并济武斗智取，和平收复台湾；三次亲征，矫健猛勇，击败噶尔丹。壮年康熙骁勇善战，奠定大清一统全局。　　他，学习科学，推行种痘，绘制全国地图，卓越成就，史无前例，无人能及。　　康熙，爱新觉罗•玄烨，日理万机，励精图治，带来了六十一年太平盛世，留下了一代帝王万古英名。一、中国古代的作家：李白1、游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水.他行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌.他闯进了宫廷,令权贵齿冷,令谦谦君子瞠目结舌.他醉着,大笔横扫,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍和纯粹,令所有骚人墨客为之一惊.2、一叶舟,一个人,一壶酒.一句”青天有月来几时,我今停一问之”道出酒入豪肠的酣畅,一行”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”展现无穷豪情壮志,一朵清逸飘洒的青莲绽放水中,一位自信狂放的诗仙璀璨于盛唐!3、诗中仙起,千万书生尽低头.他乐观,“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海 .”他至情,“桃话滩水深千尺,不及汪伦送我情 .”他豪放,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天. ”看尽长江景色,方见“两岸青山相对出,孤帆一片日边. ” 杜甫1、漫漫长路，谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱？破旧草堂，谁在用诗诠释背井离乡的悲甚愁肠。他的赤子之心，照耀在唐代盛衰上，化为一腔怒火，燃尽腐败和丑恶。他的诗篇铭记在人们心中，化作一股热泪，洒遍祖国河山。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他忧愁的身影定格在历史长廊，化为一颗明珠，照耀在诗坛之上。2、一代诗圣:杜甫：是他,用沉重的笔调写出战乱带给老百姓的灾难,写出了劳动人民的悲惨生活.他的诗歌超越了唐诗的内涵,化成一把把利剑,划开封建制度的屏风,揭露了当时的社会现实.他也因此成了现实主义诗派的代表人物.3、一片丹心，诗写历史——杜甫：他的一生，他的“诗史”是盛唐转为晚唐的写照。他吟唱历史，吟唱了唐朝的挽歌。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他的寸寸丹心；“会当凌绝顶，一览众山小”是他的雄心壮志。诗圣写诗史，诗史留万世。4、先天下之忧而忧的杜甫：谁,能有“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄?谁,能有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧国情怀?又有谁,能在“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”的窘境之下还怀着“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”的心愿.你博大的胸襟能容海纳川,惟有你,才顶得起“诗圣”的光环.孙武一介草民,成为一位将军.身经百战,造就军事天才.百家纷起,终成《孙子兵法》.他的脚步踏遍春秋,他的思想流传至今,他为兵家所作的贡献空前绝后,流芳百世.李煜古词坛“南面王”：李煜：上帝的方向盘打错了方向，于是，他在一个极浪漫的日子——七夕，降临到了才子的陵墓——帝王之家。他是一个业余的政治家，却绝对是一个天才的文学家。他有着那如女子般的细腻——“啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归”；他有着那似樱花零落的淡淡忧伤——“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东”；他有着那剪不断理还乱的家国愁肠——“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间”........他在瑟瑟秋风中走来，又踏着“故国不堪回首月明中”的哀叹离去....留下的只是那令人叹服的绝美文字，和深深埋藏的缕缕愁丝.......苏轼1、上天给与你辗转沉浮的生活和大起大落的经历，而你却用他们编织成了一个属于你的诗的世界。你道出了“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的真理；绘出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景；唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福。的超凡绝世的才华在诗史上创造了一个新的奇峰！  2、豪放的哲人——苏轼：是你，凝望庐山，道出了“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理；是你，遥望苍穹，唱出了“西北望，射天狼”的气概；是你，对饮明月，吟出了“但愿人长久，千里公婵娟”的人间祝福。你，不仅心系祖国，更胸怀人间真情。你，才是至情至性的好男儿！3、天涯倦客——苏轼：好一句人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。你站在月下，感叹人生的无奈与无常。多情的流水伴你走过那段没落的仕途。你畅欢手中的美酒，倒出那我观人间世，无如醉中真的真言。寒冬逝去，又是春江水暖时。蕲水旁，是否还留下您矍铄的身影？4、“大江东去浪淘尽，千古风流人物”唱出了你的豪气冲天；“夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”唱出你的柔肠；一考成名，却又仕途坎坷，你却表现得如此坚韧。你留下的不仅是才情横溢的诗篇，更为后人留下了一个值得学习的榜样。 5、带着“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的雄心,带着“但愿人长久,千里共缠娟”的美愿,带着“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的长情,他来了.他豪放豁达,全然不亚于易安的婉内.大江东去,浪淘尽,千古风流人物.东坡居士,诗坛的恒星. 6、忽一句“我欲乘风归去”明清的月色下,你遥遥以醉却风不流减.词,倾荡磊落;诗,开辟古今之所未有,涣然水质;文,漫衍浩荡,这是你的魂.文诗词凸现了一个文字家的博广. 辛弃疾   1、 铁骨铮铮民族英雄，慷慨悲壮一代词豪。　　一位英雄，“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”他的一生，奋发激昂，抗战爱国，壮志未酬却念念不忘收复中原大业；他的一生为民造福，呕心沥血，他的人格精神是世人楷模，令后人景仰。　　一位艺术家，歌咏抗金，悲壮激越。他的词，穷极变化，处处生春。或热情洋溢，气概纵横；或情致缠绵，词意婉约；或清新纯朴，自然真切；或风格独特，幽默诙谐，艺术造诣，词史一绝。　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。　　铭记，金戈铁马的一代词豪--辛弃疾   2、一星陨落,抖落万千火星.辛酸泪,少年不食愁滋味.弃了谁?醉里挑灯看利剑,为了君王天下事.疾水向东流,中间多少行人泪,他不言,读者醉. 李清照1、你的身影，在伤感中飘过，“帘卷西风，人比黄花瘦”；你凝眸，凝眸处，从今又添，一段新愁。战乱与离散没有抑制你的情感，反而抒出了丽处直参片玉之班、直欲压倒须眉的柔情。 2、你只是一个普通的活泼少女，你只是一个普通的寂寞思妇，你也只是一个普通的时代见证者。但弱水之于中，只有你在藕花深处笑唱出的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，只有你在重阳吟出“人比黄花瘦”，也只有你唱出的“生当作人杰，死亦为鬼雄”,在那个封建的社会，深刻在人们的心头，在千年岁月的长河里，发出永恒的光辉。文天祥一身正气撼千古,两眼冷对夺命刀,在牢笼里,你满腔豪情地写出了”人生自古谁无死,留取丹心照汗青的千古名句,断头台上,你坦然唱出威慑天地的《正气歌》,你凭着一腔爱国热情,一颗爱国之心成为了不屈的灵魂. 岳飞　　精忠报国是他少年的志愿,从此踏上征途.他的”智勇才艺,古良将不能过”,写下千古绝唱>.”三十功名尘与土,八千里路云和月”何等地壮志凌云,”壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”如何地气吞山河.英雄本色,飞跃云天!陆游　　你满腔爱国热血，怀抱抗金救国的壮志，赤胆忠肝。你面对战场的冷漠无情毫不退怯。在失败时你仍对未来充满希望，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”你对祖国的忠诚至死不变，“王师北定中原日，家祭无望告乃翁。” 沈园别梦——陆游与唐婉两曲钗头凤，一段千古情。他们曾经青梅竹马同放纸鸢；他们曾经花前月下呢喃细语。他们爱得深，爱得浓，爱得烈，封建专制让他们分别时肝肠寸断，泪如雨下。沈园偶遇，春如旧，人空瘦，一对哀愁的眼，一杯断肠的酒，只留下两曲残留壁上的令人哀叹的钗头凤！伊人已逝，“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。”他却没忘！他蹒跚着一次次走来，抚摸着记忆，只为了再次梦见“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来！”罗贯中　　当“话说天下大势,分久必合,合久必分”的《三国演义》横空出世时,万世瞩目。如今历经沧桑后,她依旧容颜不减,光彩耀人,而你,她的创造者,不仅开创了章回小说的新纪元,还让三国历史中的风云人物形象深入民心。怀着敬畏之情,翻开三国的历史画卷,是你,也是我。 曹雪芹1、一生雨打浮萍，屡遭变故，然而性情豪放，痛感穷困潦倒，世态淡凉，然后愤慨着书，石头一生饱受难，却得红楼传遍天，怎能忘，满纸荒唐言，一把辛酸泪，愿用星辉记雪芹。2、曹雪芹先生,是中国文学历史上最伟大也是最复杂的作家.他穷愁潦倒而又嗜酒狂放,他生活落魄却挥笔铸成巨作《红楼梦》,他的胸襟和画风赢得此一诗：醉余奋扫如椽笔，写出胸中傀儡时。对啊,傲骨如君世已少有。 蒲松龄简陋聊斋中，看尽人间冷暖，探尽官场黑暗．再幽冥世界中与花妖狐魅交谈，在文房四室里将魑魅魍魉展现．人鬼相杂，幽明相间中，你发现鬼怪的可爱，你惊异封建社会的黑暗．你挥笔间，握起了一把利剑，劈开封建思想的虚伪 刘黎满江红>赤壁>约教_中学作文素材—35个古今中外名人故事　　一、居里夫人“幸运”的失恋　　1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。 分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”　　二、贫穷造就了作家　　年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。　　分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。话题：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”　　三、艰难困苦铸人才　　米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。　　分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。 话题：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”　　四、磨难是财富　　困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。　　分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！ 话题：“磨难是财富”“生命的力量”　　五、面对失败和贫困　　杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付　　学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。　　分析：艰难困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。话题：“挫折”“决心”“成才的途径”　　六、重振旗鼓创辉煌　　艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。　　分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过一推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。 话题：“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”　　七、身陷囹圄志不移　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。　　分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。话题：“永不放弃”“信念与毅力”　　八、海伦·凯勒——残疾人的骄傲　　美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。　　分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。 话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”　　九、博迪眨眼写作　　博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。　　分析：“博迪眨眼写作”的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。话题：“毅力”“完美与残缺”“奇迹的诞生”　　十、红顶商人的中庸之道　　胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。　　???分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。 话题：“规则与人生”“规则的双刃性”　　十一、屈原以死报国　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。　　分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。话题：“命运”“责任”“精神卫士”　　十二、岳飞“精忠报国”　　岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。　　分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当　　外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。 话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”　　十三、辛弃疾忧国忧民　　辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。　　分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。话题：“责任”“爱国”　　十四、宋庆龄的执著　　宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动、国民大革命、国共对立十年、抗日战争、解放战争，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。　　分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？ 话题：“忠贞”“持之以恒”　　十五、严复的担忧　　1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。　　分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！话题：“看待事物的角度”“目的与形式”十六、张伯苓的理想　　南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。　　分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。 话题：“教育与爱国”“人生的目标”　　十七、于右任的临终诗　　国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”　　十八、李宗仁的民族情　　1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”　　十九、肖邦的遗愿　　１８３０年１１月，费列德利克·肖邦决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。 肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。　　分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”　　二十、华罗庚立志回国　　著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。 话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”　　二十一、梁实秋的演讲　　著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说：“过去演京戏，往往在正戏上　　演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。分析：幽默，流于俗套就成了无厘头；而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。 话题：“语言的妙用”“幽默人生”　　二十二、瞿秋白的风趣　　20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张“秋白篆刻润格”，内言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书：“振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的；其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻“长乐”二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书“贺仪五十元”之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元；急件加倍，则为48元；边款2元，故曰“贺仪五十元”。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。　　分析：大才华者，大幽默也；大幽默者，大才华也。如此才情逸致，当为一时佳话。话题：“才华与幽默”“风趣”　　二十三、林语堂上课请学生吃长生果　　林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。　　他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”　　分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。 话题：“春风化雨”“为师之道”　　二十四、只有状元学生没有状元先生　　卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪３０年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没　　有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。话题：“知与不知”“谦虚”　　二十五、李立三做自我批评　　20世纪３０年代，李立三主持中央工作时，推行“左”的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说：“我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。”他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。　　??? 分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。　　话题：“正确对待错误”“批评与自我批评”“名人的勇气”　　二十六、海子的寂寞　　或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。　　分析：人与人之间，需要交流与沟通。沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。话题：“寂寞与沟通”“交流与理解”“冷漠是毒药”　　二十七、商鞅立木取信　　商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。　　分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。话题：“人无信不立”“诚信”“证明”　　二十八、黄金百斤，不如季布一诺　　季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。 话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”　　二十九、李嘉诚亲自去接老师　　香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己还是去了火车站。由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说：“这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育，我们也应该努力去做。”　　分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。话题：“尊师重教”“表率”“做人与做事”　　三十、如此“廉洁”　　据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但常常装出一副廉洁的样子。一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞道：“总统生活这么俭朴，我辈值得仿效。”事后，卫士告诉大家，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的；那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的；就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出，众人哑然。　　分析：欺世盗名者，往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于天下。 话题：“面具”“贪婪”“作秀”　　三十一、李苦禅烧画　　李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。话题：“诚信人生”“重诺”　　三十二、经营人心　　清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’ 少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。　　分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。话题：“经营人心”“诚信”“名人的智慧”　　三十三、买鞋子　　珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去看看。蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚，看看价格才17美元，太便宜了。珍妮满心欢喜地去收银台，收款员小姐看了看珍妮疑惑地说：“小姐，您真要花17美元买这双鞋？”珍妮很纳闷：“难道价钱不对，还差多少？”“不，是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一双，行吗?”珍妮细心一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不过不仔细看是看不出的，顿时心中有一种莫名的感动。　　分析：在商界中，除了要商品货真?　　三十四、海明威和他的“硬汉形象”　　美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。　　他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”　　分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败”　　三十五、“坚持真理，永不放弃”　　张志新原是中共辽宁省委宣传部文艺处的干部，在“文化大革命”中，她逐渐认识到有人颠倒是非、混淆黑白，于是愤而严肃地说：“现在毛主席身边那几个人可靠吗？”“林彪可信赖吗？”“江青不是什么‘文艺旗手’，而是破坏祖国文化艺术的罪魁祸首！”一起骇人听闻的奇冤大案，由此而起。但无论是在看守所里还是在监狱中，张志新从未低头，从不认“罪”。她知道这样做会遭到更大的灾难，她说：“如果痛苦换来的是认识真理，坚持真理，我应该自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才能转化为幸福！”“你们不认错，将会受到历史的惩罚。”“坚持真理，永不放弃！”　　分析：为了心中的真理和信念，多少人付出了血汗乃至生命，虽然过程是痛苦的，但是没有抽丝破茧的过程，哪里能有蝴蝶的翩翩起舞呢！ 话题：“痛苦与幸福”“追求”“真理的卫士”　　项羽　　“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。　　项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他　　欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。　　刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”　　适用话题　　项羽性格上的某些闪光点，如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。　　曹操　　在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。　　但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？　　曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。　　【素材评析】　　这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。　　【适用话题】　　曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。　　诸葛亮　　诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。　　诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明！看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。　　我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。　　【素材评析】　　诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也　　甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。　　【适用话题】　　诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”；诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。　　司马迁　　司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。　　天汉二年(前99)，李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。除《史记》外，司马迁作赋八篇，又撰《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。 高中第六册第四单元，专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。　　【素材评析】　　一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱？　　【适用话题】　　《史记》，是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。　　杜甫　　杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。　　杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春　　望》)这样感人肺腑的诗句。　　杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。　　【适用话题】　　杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。　　李白　　李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。 我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。　　【素材评析】　　李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。　　【适用话题】　　李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。　　阮籍　　阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。　　阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。　　【素材评析】　　阮籍的性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束；另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他　　有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。　　【适用话题】　　阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。　　陶渊明　　陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。　　他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。　　陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。　　我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的作者就是陶渊明。　　【适用话题】　　陶渊明远离尘世，视功名如粪土，宁可穷困潦倒，住破烂的房子，也坚持只读书自娱自乐，而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。适用话题“高洁”、“荣辱”、“谈意气”、“我想握住你的手”等。　　李清照　　李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。　　李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱　　《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。　　【适用话题】　　即便在国恨家仇面前，李清照还是不忘记自己的使命，写下“至今思项羽，不肯过江东”用来自律，此事例适合话题“雕刻心中的天使”、“铭记与忘却”、“专一与忘情”、“水的灵动”、“纪念”等。　　苏轼　　苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰……这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等　　苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册)，都是我们非常熟悉的诗文。　　【素材评析】　　《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。　　【适用话题】　　在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……。这些性格特点适合话题 “丰碑”、“谈意气”、“沉稳与灵动”、“高洁与志气”等。　　陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。　　分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。　　经典作文素材——名人名事　　1.李政道的生活方式　　诺贝尔物理学奖获得者李政道已82岁高龄了，但仍然没有停止研究工作，每天进行物理演算。他的方式是“随时工作”，累了睡上两三个小时，然后起来接着做，有时甚至拔掉家里的电话线，专心于物理推演。　　现在，他每天仍要“生产”出几十页手稿。仅xx年一年，他就在学术期刊上发表了6篇学术论文，研究的都是理论物理界的前沿问题，如黑洞、暗物质、中微子等。　　著名科学家朱光亚、周光召评价道：“耄耋之年，他仍在挑战物理。这样的年龄还能有如此科学成果，在科学史上也是十分罕见的。”　　李政道说他的生活中没多少娱乐，但“我没觉得什么苦啊，因为这就是我的生活方式”。　　2.做一只优秀的兔子——朱德庸　　台湾漫画家朱德庸凭借《双响炮》、《涩女郎》等作品红遍了亚洲。少有人知的是，他并没有受过正规系统的美术训练，也不是什么高材生，相反，未成名前的朱德庸还是许多人眼里注定要失败的人。　　从读幼儿园起，朱德庸就不是老师眼中的好学生。课堂上老师让默写生字，他永远写　　不对笔画；老师让背乘法口诀，他背了一遍又一遍就是背不住……为此，老师经常将他撵出教室罚站。在上学的十多年里，朱德庸不断地转学、插班、留校察看，甚至连上补习班都惨遭劝退。朱德庸的父母为他伤透了脑筋。　　有段时间，朱德庸认为自己非常笨。后来才懂得，那不是笨，而是学习障碍。人的学习能力是分多种类型的，他天生就对图形敏感，而对数字迟钝。因此，他只有在画画时才能找到属于自己的快乐。朱德庸开始观察生活和各种各样的人，并试着将不同的人物脸谱画下来。一次偶然的机会，他的漫画公开发表了，这更鼓舞了他。当《双响炮》红遍台湾时，朱德庸已声名斐然。　　朱德庸说：“我相信，人和动物是一样的。每个人都有自己的天赋，比如老虎有锋利的牙齿，兔子有高超的奔跑、弹跳力，所以它们能在大自然中生存下来。人们都希望成为老虎，但其中有很多人只能是兔子。我们为什么放着很优秀的兔子不当，而一定要当很烂的老虎呢？”　　3.李大钊善待“糟糠之妻”　　李大钊幼年时父母双亡，靠祖父抚养。他十一岁时，祖父就按当地的习惯，给他娶了媳妇。比他大八岁的媳妇赵韧兰是个厚道老实的乡下女子，她勤劳朴实，全力操持家务，处处体贴李大钊，想方设法资助李大钊读书。李大钊十八岁时到天津投考北洋政法专门学校，当时，家境已很贫穷，全靠赵韧兰一人操持，典当挪借，才为他筹足了盘缠。　　后来，李大钊东渡日本，留学深造。于1916年学成回国，在北京大学当了教授。其时，李大钊刚三十出头，才华正茂，赵韧兰已年近四十了。可是，李大钊并未嫌弃她土气、老气，对她的爱恋和体贴比过去有增无减。在北京居住期间，常有很多知名人士到李大钊家拜访。每当客人光临，李大钊总要把缠着小脚、目不识丁的赵韧兰请出来和客人见面，有时还要帮着妻子换衣服，扣扣子，细心地拉平衣襟。许多客人见到李大钊这样对待自己的“糟糠之妻”，都钦佩不已。　　平常，李大钊回到家里，总要帮助妻子料理家务，一点也不拿名教授的架子。　　李大钊在爱情问题上的忠贞不贰，不仅为友人称道，连他的政敌也为之折服，承认李大钊确实“有气节有操守”，当之无愧地属于“慷慨悲歌之士”。　　4.谭嗣同的壮举　　稍微了解中国近代史的人，都记得谭嗣同那句惊天地泣鬼神的名言：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” 稍微了解中国近代史的人，也都知道1898年9月21日戊戌变法失败后谭嗣同的拒绝逃亡和从容待捕；知道他于23日被捕，28日“六君子”就义于菜市口；知道谭嗣同临刑前的慷慨赋诗“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”！也都知道谭嗣同受刑的壮烈场景。谭延闿写道：“临刑神采扬扬，刃颈不殊，就地上劙之三数，头始落，其不恐怖，真也！”　　5.谁都有可能走弯路　　刘翔少年时，上海市普陀区少体校的跳高高级教练顾宝刚发现他的身体素质非常出众，便将他招入旗下练习跳高。刘翔从小就十分好强，练习非常刻苦，成绩提高很快。但横杆在快速提高一段时间后，再提高却变得困难起来。刘翔很着急，以为是自己用心不够，就加大了训练量，一段时间之后，收效甚微。　　顾宝刚找到刘翔，无奈地表示：“你的腿如果再长5厘米就好了。以你现在的身高最多也就是个亚洲冠军。你好好考虑一下是否放弃跳高……”刘翔因自身的不足而非常痛苦，但他又不得不接受这个现实。在顾宝刚的建议下，他开始改练跨栏。　　日复一日，春秋流转。xx年雅典奥运会110米栏赛场，刘翔羚羊般跨越一个个横栏，风驰电掣般第一个冲过终点，世界震惊。电视机前的顾宝刚感慨道：“他幸亏矮了5厘米。”　　6.贝多芬——我要扼住命运的咽喉　　贝多芬是众所周知的世界著名作曲家。1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初3首奏鸣曲。可是痛苦向他扣门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。1820年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！　　贝多芬没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。　　感悟：人是哭着来到这个世界的，这仿佛注定了在今后的生活道路上将遭遇各种困难和折磨。如果比一味追求顺境，就会失去战胜困难的勇气和力量。生长在温室里的花朵是无法抵挡外面的风风雨雨的。还是巴尔这扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。　　7.罗丹——贫苦中的选择与奋斗　　罗丹生于一个贫穷的基督教家庭。他的父亲是一名警务信使，母亲是穷苦的平民妇女。罗丹从小喜爱美术，其它功课却很糟糕。在姐姐玛丽的支持下，失望的父亲不得不同意把他送进巴黎美术工艺学校。姐姐玛丽靠自己挣得的工钱来供给他食宿费，因此罗丹从小就深深地敬爱他的姐姐。在渡过三年艰苦而勤奋的学习时间后，罗丹踌躇满志，准备投考巴黎美术学院。　　然而，学习美术需要很多的钱，这是贫苦的家庭所无法承受的，罗丹在痛苦的思考之后，他决定选择学习花费很少的雕刻艺术，因为雕刻的材料主要是不要钱的泥巴。这一选择后来造就了一位世界级的雕刻大师。但当时，勒考克把罗丹介绍给当时著名的雕塑家曼德隆，让他做为推荐人在罗丹的入学申请书上签字，但这也没用，罗丹落选了。第二年依然落选。　　第三年，一个老迈的主持人在罗丹的名字旁边干脆写上：“此生毫无才能，继续报考，纯系浪费。”就这样，未来的欧洲雕刻巨匠，竟被巴黎美术学院永远拒之门外。这对渴望成为雕塑家的年轻的罗丹，是一个沉重打击。更大的打击接踵而来，罗丹心爱的姐姐玛丽因失恋而入修道院了，两年之后，因病去世。罗丹的精神在这双重打击下彻底崩溃了，他毅然走上姐姐的路，当了一名修道士。后来，罗丹重新回到勒考克身边，在他的帮助和支持下，开始了边工作边自学的奋斗生涯。他最终成为一代大师。　　8.皮尔·卡丹——放弃梦想，成就辉煌　　皮尔·卡丹——还是一个15岁的男孩时，他的梦想是成为一名舞蹈演员。他想，自己未来的生活应该是在万众瞩目的舞台上，接受人们的鲜花和掌声，接受崇拜者的赞美和拥抱，而不是像现在这样，按照父母的安排，到一家缝纫店学艺谋生……　　在痛苦之中，皮尔·卡丹给当时一位著名的舞蹈艺术家写信，诉说了自己苦闷。没有想到那位艺术家很快给他回了信，在信中告诉他：人应该先学会解决生存问题，再才谈得上追求理想，你应该听从你父母的安排。皮尔·卡丹看了信后，欣然接受了命运的安排。到巴黎一家裁缝店当了学徒。　　皮尔·卡丹似乎天生就具备做服装的才能，仅两年工夫，他的手艺就已经超过了他的师傅。他常常设计出一些款式新颖的服装，很受当地小姐们的青睐，不时有人上门请他专门设计女装。后来，他发明了服装生产流水线，开始大批量生产时装。　　今天，在120多个国家与地区，每天有20万人在600多家工厂里生产着他的800多种不同的专利产品，其中包括“皮尔·卡丹”和“马克西姆”两个牌子。梦想做舞蹈家的皮尔·卡丹只能做一个裁缝，可是他照样成了世界顶级企业家。　　9活着就有希望　　史蒂芬·霍金22岁时被诊断出运动神经疾病，后来他全身瘫痪，不能行走，也不能说写，只能坐在轮椅上，靠三个手指操作电脑，凭着非凡的智慧和惊人的毅力，研究天体黑洞和宇宙起源，将万有引力、电磁力、强相互作用、弱相互作用四大力学统一起来，开创了现代宇宙物理学最新发展先河。他从撰写科普读物开始，他的著作《时间简史》和科研成果名扬四海。他被公认为当代的爱因斯坦，当今最杰出的科学家。　　史蒂芬·霍金有一句名言“活着就有希望。”读大学时他成绩一般，患病后反而努力拼搏，奋发向上，因为想到自己随时可能就没有明天，所以勤奋学习，放开思想，大胆创新，提出惊世骇俗的理论，从而一举成名，一鸣惊人。　　【分析感悟】霍金因有了杰出的成就、伟大的人格魅力，成为全世界科学工作者和年青一代学习的榜样。有志于现献身科学事业的人，不能不以霍金为楷模，不断追求开拓创新的科学精神，向着更高层次的思想境界攀登。　　【适用话题】毅力、勤奋、人格魅力、希望、志向　　10.他们是在用心踢球　　在9月17日举行的北京残奥会五人制足球决赛中，中国队1比2不敌卫冕冠军巴西队，获得银牌。中国盲人足球队首次参加残奥会就夺得银牌，令人钦佩。　　盲人足球为中国人带来了希望。在这赛场上，中国运动员不仅实现了健全同行多年来的梦想——战胜韩国队，而且首次参加残奥会就闯进了决赛。　　比赛中，参赛队伍不需要任何“噪音”。虽然第一眼看上去有些混乱和不受控制，但只要球员的脚接触到球，一切便有了生机活力。当足球滚动发出的声音成为球员辨别方向的唯一声响时，相互间的沟通就显得十分关键。指令来自球门后面的引导员以及守门员。他们是五人制足球队中唯一看得见的人。即便如此，中国队也是以不败战绩进入决赛的。中国队的一位教练说，他真的没想到能进决赛，毕竟记忆盲人足球项目在中国才有组织地开展了三年。　　【分析感悟】因为看不见，所以他们更加专心。他们是在用心踢球，而且从不放弃。生活的辩证法，在这件事上，得到充分地显示。　　【适用话题】短处与优势、专心、沟通、永不言弃　　11.奥斯卡·皮斯托瑞斯：“刀锋战士”　　他生下来就缺少腓骨和踝骨，他不得不在11个月大时截掉膝盖以下的部分。还在学校时，他就展示出了过人的运动天赋。xx年，他开始转型成为一名职业运动员，100米和200米的短距离跑步是他的主攻项目。出人意料的是，短短三周的专业训练之后，他就刷新了他所在的T43／44级别的200米世界纪录！　　xx年，他在安上一双价值万英镑，酷似刀锋的J形高科技碳纤维假肢后最快的“无腿人”。　　与身体健全的运动员一起参加夏季奥运会是他最大的梦想。但xx年1月，国际田联　　以“其假肢令其比正常运动员多获得30％的动能优势”为由，禁止他参加北京奥运会。为此，他立刻向国际体育仲裁法庭提起诉讼，最后赢得和健全运动员在奥运会上同场竞技的权利。但数月法律诉讼和广泛的科学求证，影响了他的正常训练，奥运达标赛中他未能获得参赛资格，只能退出参加同样在北京举行的残奥会。　　他就是在北京残奥会上包揽了T44级100米、200米、400米三项冠军的南非短跑名将，有“刀锋战士”之称的奥斯卡．皮斯托瑞斯。　　【分析感悟】奥斯卡虽然天生残疾，却敢于向正常人挑战、这种精神令钦佩。　　【适用话题】公正、遵守规则、梦想、科技的力量约教,中学作文素材—35个古今中外名人故事　　约教，中学作文素材—35个古今中外名人故事　　一、居里夫人“幸运”的失恋　　1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。　　分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。 话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”　　二、贫穷造就了作家　　年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。　　分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。话题：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”　　三、艰难困苦铸人才　　米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺　　术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。　　分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。话题：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”　　四、磨难是财富　　困难、挫折对有志者来说是一笔财富。 苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。　　分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！话题：“磨难是财富”“生命的力量”　　五、面对失败和贫困　　杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。　　分析：艰难困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。 话题：“挫折”“决心”“成才的途径”　　六、重振旗鼓创辉煌　　艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。　　分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过一推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。话题：“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”　　七、身陷囹圄志不移　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。　　分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。话题：“永不放弃”“信念与毅力”　　八、海伦·凯勒—— 残疾人的骄傲　　美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。　　分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”　　九、博迪眨眼写作　　博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。　　分析：“博迪眨眼写作”的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。 话题：“毅力”“完美与残缺”“奇迹的诞生”　　十、红顶商人的中庸之道　　胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方　　天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。　　???分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。 话题：“规则与人生”“规则的双刃性”　　十一、屈原以死报国　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。　　分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。话题：“命运”“责任”“精神卫士”　　十二、岳飞“精忠报国”　　岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵　　锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。　　分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。 话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”　　十三、辛弃疾忧国忧民　　辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。　　分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。话题：“责任”“爱国”　　十四、宋庆龄的执著　　宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动、国民大革命、国共对立十年、抗日战争、解放战争，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。　　分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？ 话题：“忠贞”“持之以恒”　　十五、严复的担忧　　1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。　　分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！话题：“看待事物的角度”“目的与形式”　　十六、张伯苓的理想　　南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。　　分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。 话题：“教育与爱国”“人生的目标”　　十七、于右任的临终诗　　国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。　　分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”　　十八、李宗仁的民族情　　1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”　　十九、肖邦的遗愿　　１８３０年１１月，费列德利克·肖邦决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。 肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。　　分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”　　二十、华罗庚立志回国　　著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”　　分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”　　二十一、梁实秋的演讲　　著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说：“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。　　分析：幽默，流于俗套就成了无厘头；而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。 话题：“语言的妙用”“幽默人生”　　二十二、瞿秋白的风趣　　20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张“秋白篆刻润格”，内言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书：“振铎先生君箴女士结婚　　志喜，贺仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的；其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻“长乐”二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书“贺仪五十元”之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元；急件加倍，则为48元；边款2元，故曰“贺仪五十元”。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。　　分析：大才华者，大幽默也；大幽默者，大才华也。如此才情逸致，当为一时佳话。 话题：“才华与幽默”“风趣”　　二十三、林语堂上课请学生吃长生果　　林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。　　他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”　　分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。话题：“春风化雨”“为师之道”　　二十四、只有状元学生没有状元先生　　卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪３０年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当　　时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’ 。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”　　分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。话题：“知与不知”“谦虚”　　二十五、李立三做自我批评　　20世纪３０年代，李立三主持中央工作时，推行“左”的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说：“我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。”他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。　　??? 分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。　　话题：“正确对待错误”“批评与自我批评”“名人的勇气”　　二十六、海子的寂寞　　或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒　　喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。　　分析：人与人之间，需要交流与沟通。沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。话题：“寂寞与沟通”“交流与理解”“冷漠是毒药”　　二十七、商鞅立木取信　　商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。　　分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。话题：“人无信不立”“诚信”“证明”　　二十八、黄金百斤，不如季布一诺　　季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。　　分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。 话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”　　二十九、李嘉诚亲自去接老师　　香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己　　还是去了火车站。由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说：“这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育，我们也应该努力去做。”　　分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。话题：“尊师重教”“表率”“做人与做事”　　三十、如此“廉洁”　　据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但常常装出一副廉洁的样子。一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞道：“总统生活这么俭朴，我辈值得仿效。”事后，卫士告诉大家，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的；那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的；就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出，众人哑然。　　分析：欺世盗名者，往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于天下。 话题：“面具”“贪婪”“作秀”　　三十一、李苦禅烧画　　李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅”百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”　　分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。话题：“诚信人生”“重诺”　　三十二、经营人心　　清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。　　分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。 话题：“经营人心”“诚信”“名人的智慧”　　三十三、买鞋子　　珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去看看。蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚，看看价格才17美元，太便宜了。珍妮满心欢喜地去收银台，收款员小姐看了看珍妮疑惑地说：“小姐，您真要花17美元买这双鞋？”珍妮很纳闷：“难道价钱不对，还差多少？”“不，是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一双，行吗?”珍妮细心一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不过不仔细看是看不出的，顿时心中有一种莫名的感动。　　分析：在商界中，除了要商品货真?　　三十四、海明威和他的“硬汉形象”　　美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥　　斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。　　他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”　　分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败”　　三十五、“坚持真理，永不放弃”　　张志新原是中共辽宁省委宣传部文艺处的干部，在“文化大革命”中，她逐渐认识到有人颠倒是非、混淆黑白，于是愤而严肃地说：“现在毛主席身边那几个人可靠吗？”“林彪可信赖吗？”“江青不是什么‘文艺旗手’，而是破坏祖国文化艺术的罪魁祸首！”一起骇人听闻的奇冤大案，由此而起。但无论是在看守所里还是在监狱中，张志新从未低头，从不认“罪”。她知道这样做会遭到更大的灾难，她说：“如果痛苦换来的是认识真理，坚持真理，我应该自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才能转化为幸福！”“你们不认错，将会受到历史的惩罚。”“坚持真理，永不放弃！”　　分析：为了心中的真理和信念，多少人付出了血汗乃至生命，虽然过程是痛苦的，但是没有抽丝破茧的过程，哪里能有蝴蝶的翩翩起舞呢！ 话题：“痛苦与幸福”“追求”“真　　理的卫士”古今中外经典名人名言　　纵使你再有过失，我也照样爱你　　宽恕一个敌人要比宽恕一个  朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》　　真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠  心的最好说明--- 　　证明爱情要用事实，而不能用理智   　　只愿和所喜爱的人接吻 　　海纳百川，有容耐大；壁立万  仞，无欲则刚。——林则徐　　志同道合是爱情的基础 　　治愈爱情创伤的好药是没有的 　　忠诚的胸怀是爱情的安全的港口 　　正义之神，宽容是我们最完美的所作所为——华兹华斯  　　 　　何谓运气？就是先有预备，再碰上机会。——  安东尼罗宾　　善恶乃在一念之间，悲欢贫富亦复如此。  ——史宾塞 (edmund spencer)　　各人成就，在于信念大小。——  柴可夫　　人之所以能，是因为相信能。——维吉尔  　　do you love life ? then do not squander time ; for thats the stuff5 life　　  is made of .(benjamin franklin , american president )　　你热爱生命吗？那  么，别浪费时间，因为生命是由时间组成的。　　i am a slow walker , but i never walk   backwards .(abraham lincoln , american president)　　我走得很慢，但是我从来不  会后退。 (美国总统 林肯. a.)古今中外名人名言300例1佚名未来总留着什么给对它抱有信心的人。2谚语一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。3傣族十个指头按不住十个跳蚤4墨子言不信者，行不果。5柳宗元攀援而登，箕踞而遨，则几数州之土壤，皆在衽席之下。6帕利克美德大都包含在良好的习惯之内。7《晋书》人有不及，可以情恕。8法不传六耳明·吴惟顺9奥斯特洛夫斯基真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。10德奥弗拉斯多时间是一切财富中最宝贵的财富。11民谚看人下菜碟12拉罗什福科如果不是怕别人反感，女人决不会保持完整的严肃。13收集爱是春暖花开时对你满满的笑意14罗素希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。15收集如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。16苏霍姆林斯基真正的教育者不仅传授真理， 而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。17佚名天国般的幸福，存在于对真爱的希望。18马克思我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。19马克思在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。20蒙古懒惰的马嫌路远21非洲别忘记热水是由冷水烧成的22李塨农，助天地以生衣食者。23姬旦民之所欲，天必从之。24享利·凡·戴克要对生命感到喜悦，因为它给了你去爱的机会，去工作，去玩乐，并用能仰头看星星的机会。25苏格拉底美色不常驻。26梭洛德行善举是惟一不败的投资。27赫塞有勇气承担命运，这才是英雄好汉28伏契克英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事29车尔尼雪夫斯基实践是思想的真理。30国语通天下一气耳31民谚颠狂的马，往往是容易闪失；慌张的人，时常会出乱子32爱献生在科学里，嘲笑腐儒，也就类似宗﬌里的吲笑迷信33民谚石﬌虽小垒成山，羊毛细织成歯34毛泽东毛泽东天下者，得之艰难，则失之不易；35季米里亚席夫对于科学　　宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》　　真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明---　　证明爱情要用事实，而不能用理智　　只愿和所喜爱的人接吻　　海纳百川，有容耐大；壁立万仞，无欲则刚。——林则徐　　志同道合是爱情的基础　　治愈爱情创伤的好药是没有的　　忠诚的胸怀是爱情的安全的港口　　正义之神，宽容是我们最完美的所作所为——华兹华斯　　何谓运气？就是先有预备，再碰上机会。——安东尼罗宾　　善恶乃在一念之间，悲欢贫富亦复如此。——史宾塞(edmundspencer)　　各人成就，在于信念大小。——柴可夫　　人之所以能，是因为相信能。——维吉尔　　doyoulovelife?thendonotsquandertime;forthatsthestuff5life　　ismadeof.(benjaminfranklin,americanpresident)　　你热爱生命吗？那么，别浪费时间，因为生命是由时间组成的。　　iamaslowwalker,butineverwalkbackwards.(abrahamlincoln,americanpresident)　　我走得很慢，但是我从来不会后退。(美国总统林肯. a.)古今中外名人的名字及含义　　古今中外名人的名字及含义　　中国古代认为松树和仙鹤是长寿的象征，民间有松鹤延年之说，蒲松龄的名字是其长辈所起，含有望其如松柏一样长寿、得享遐龄之意。　　拿破仑——拿破仑这个词语中的出处是希腊文和意大利文。其意思有两个：一个是“森林中的狮子”，另一个是“来自拿玻利的人”。拿破仑祖上在意大利中部生活，他的名字也可能由此而来。　　温斯顿·丘吉尔——温斯顿是古英语中的一个词，其意思是“开心的石头”和“胜利的村庄”，还有“战斗用的石头”的意思。　　亚伯拉罕·林肯——亚伯拉罕一词来自希伯来语，其意思是“众人的慈父”。　　乔治·华盛顿——乔治的意思是“农民”、“在田野上劳作”。　　富兰克林·罗斯福——富兰克林一词来源于古法国，其意思是“自由自在的人”。　　亚瑟王——亚瑟一词来源于凯尔特语，其意思是“高贵”和“索尔神的追随者”。　　德怀特·艾森豪威尔——德怀特一词来自古英语，其意思与另一个英语单词fair一模一样，有公平、尚可、金黄色的意思。　　阿尔伯特·爱因斯坦——阿尔伯特一词来源于德语，其意思是“高贵的、聪明的”。　　亚瑟·尼维尔·张伯伦——亚瑟一词的意思见上面“亚瑟王”。尼维尔　　的意思是“开疆拓土”，听上去很有气势。但张伯伦任英国首相时，对纳粹德国一味采取姑息迁就的绥靖政策，差一点葬送了英国，其作为跟什么“开疆拓土”挨不上边。　　伯纳德·劳·蒙哥马利——伯纳德一词来自德语，其意思是“勇敢得像一头熊”。劳一词作为名字，是从拉丁语转化而来的，其意思是“用月桂树枝做成的桂冠”。　　哈利·杜鲁门——哈利是一个比较奇怪的名字，它的意思是“不断地打扰和打劫。　　古今中外一些名人的名字的由来　　现在的人是越来越讲究取一个好的名字了。古人又何不如是？我收集了众多名人名字的由来,希望对正在绞尽脑汁给宝宝起名字的您有所帮助,也是对名人的某一段历史有个了解。　　一. 历史人物:　　孔子　　孔子是神国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。　　为什么人们叫孔子为“孔老二”呢?原来，孔子的父亲叔梁纥，是鲁国的一个将军，他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在当时男尊女卑的情况下，叔梁纥当然很不满意。于是，他就和妻子一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来，果然又生下了孔子，叙梁纥以为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼。“仲”字是排行，表示“第二”的意思，因为孔子是叔梁纥的第二个儿子，所以人们又叫孔子为“孔老二”。　　李白　　相传李白到七岁时还没有正式的名字。原因是他在“抓周”时，抓了《诗经》这本书，这不但喜坏了他父亲，而且也难坏了他父亲。他想：如果儿子长大成了诗人，若没有一个叫得响的好名字岂不遗憾?于是，越往诗人的名声方面想，越发对儿子取名之事慎之又慎了，故此一拖多年没有定名。　　这年春天，李白一家在家院中游玩，他父亲想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就说：“后面的诗句我想不出来了，由你们母子二人续上吧。”李白的母亲想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指李树，脱白说道：“李花怒放一树白。”他父亲听后，连声叫好，忽然心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？于是，他当即决定儿子的名字就叫李白。　　金圣叹　　金圣叹，是明末清初的文学评论家，曾批改《水浒》、《西厢》。他为人幽默风趣，史称“狂傲有奇气”，终因“笑庙案”被杀。　　金圣叹，本姓张，字若采，明亡后改为人瑞，字圣叹，说起他的改名，还有一段传说：有一次，他和一群秀才、监生到“文庙”祭孔。大典方毕，那群平日斯文温顺的莘莘学子，突然都伸手去抢供桌上的猪肉和馒头，丑态百出。因为当时儒生们信一种邪说，谁抢到祭孔的大肥肉和馒头，谁就会中举、高升、做大官、得肥缺。张若采见状，即兴赋打油诗一首，给以辛辣的讽刺：天晚祭祀了，忽然闹吵吵，祭肉争肥瘦，馒头抢大少，颜回低头笑，子路把脚跳，夫子喟然叹：“在陈我绝粮，未见此饿殍！”　　从此以后，他就改姓金，名人瑞，字圣叹了。“金”者，偶像之所谓金身也；“圣叹”者，孔子为之叹息也。　　许三本　　许作梅，字景说，号傅严，新乡县西元丰人，终年五十七岁。是新乡县明朝六大京官之一。　　他自幼聪敏多学，崇祯九年中举人，十三年成进士，官居御史。明亡后，隐居苏门山。清，顺治二年被诏入京，因其直言敢谏，弹劾不避权贵，奏五十余疏，件件皆得御笔落朱，十一年官升太仆寺少卿。　　一天，第一本奏了《水患疏》，当时，山洪河水一齐暴发，新、辉、获、淇、汲、温、武陟与修武一片汪洋。各城四门土屯，水浮于桥，连朝廷的红文官道也得驾舟而行。第二本奏了《遗民疏》，揭发了兵部尚书王永吉、刑部侍郎袭鼎孽假报灾情的罪恶。他正在宫院里为水患沉思徘徊，忽听背后有人讥讽地说：“许大人，今天可无本再奏了吧？”许作梅抬头一看，　　竟是一位趋炎附势、嗜欲成癖的太监，见他袍帽不端、绦带俱露，喝道：“我三本不奏别人，单奏你奉君不洗尘！”说毕，就牵衣挽袖地将太监拖至殿上。　　皇帝感其事无巨细，有他大能威镇朝纲，敕封许作梅不论大小事一天可奏三本。从此， “许三本”的名字就传开了。　　曹雪芹　　《红楼梦》作者的号为什么叫“雪芹”？一说是他性嗜酒喜吃，家道衰落后，经常自已烹调肴馔，他最拿手和最喜爱吃的一道菜就是“雪底芹芽”。所谓“雪底芹芽”，早在宋代以前就有了，是用冬雪掩盖下的芹菜嫩芽，炒鸠肉丝而成。据说这样用雪底芹芽炒出的名菜，实在清淡鲜美。曹取“雪底芹芽”中的雪芹二字为号，大概就是这个缘故。　　岳飞　　南宋著名抗金名将岳飞，字鹏举。据《宋史•卷三六五》记载：“飞生时有大禽若鹄飞鸣室上，因此为名。”因为其出生时，正好有一只大鸟在屋顶飞鸣，于是就起名“飞”，并取字“鹏举”。　　施耐庵　　元末明初著名小说家、《水浒传》的作者施耐庵，原名施端彦。施端彦在创作《江湖豪侠传》，当写到“石秀智杀裴如海”一章时，因为自感难以再接着写下去，所以就弃笔掩卷，停止了创作。一位朋友得知此事后，给他讲某和尚潜心念经、端坐庵内30年竟然把木鱼敲出一个深坑。这故事对他颇有启迪，于是就写了“耐庵”两个字贴在书房，作为座右铭，来告诫自己潜心创作。以后他索性就改名为“耐庵”。　　徐文长　　明代著名文学家、书画家徐文长，原名徐渭。徐渭自幼聪明，12岁便能落笔成章。在参加一次举人考试时，他见了题目便一挥而就，文章虽然写得很短，但却很精辟。由于写完还剩许多时间，所以徐渭就在试卷的空白处画上了祖先神像，又画上了供桌、祭品和他自己穿着举人服装祭祖的模样，画间还写了“不过如此”四个字。主考官看了此试卷后，虽然很佩服其写的短文，但对那幅画却连连摇头。为惩罚徐渭的轻慢，就故意批道：“文章太短脸皮厚，名字排在孙山后。”此次“名落孙山”，徐渭三年后又去参加考试，凑巧又是那个主考官。面对那个主考官，十分恼火的徐渭就在试卷上历数科举弊端，文章越写越长，在试卷上写不下了，他就写在桌子上、抽屉边上。等到交卷时，徐渭就把试卷、桌子等一起背起来，交了上去。主考官见状大惊，忙问：“你要干什么？”徐渭笑道：“你喜欢长文章，我就给你长文章看吧！”后来，这则轶闻不胫而走，徐渭就被人们称为“文长”，他自己也索性就改名为“文长”了。　　郑板桥　　清代著名文学家、画家郑板桥，原名郑燮。“板桥”的名字出自唐代诗人刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其作品、画风一致，耐人寻味。　　林则徐　　民族英雄、清末政治家、以禁烟和反帝等闻名于世、曾任两广总督等职的林则徐，其名字是父亲给起的。据说他诞生时，正好新上任的福建巡抚坐轿鸣锣经过他家的门口，因这位巡抚叫徐嗣曾，故他的父亲林宾日就为他取名“则徐”。“则”是“效仿”的意思。因为林宾日知道巡抚徐嗣曾重视知识分子，深得士人的敬仰，故他希望儿子长大后能够效仿徐嗣曾，做一个清官，因此就给刚出生的儿子取了个“则徐”的名字。　　华佗　　华佗，名敷，汉末名医。生于沛国樵(安徽毫县)，卒于公元208年。“华佗”二字的古章与梵语中“药”相应，“华佗”实为药神之意，也正暗合华姓。因其医术高明，人们便将他尊为具有印度神话色彩的“药神”，而称之为“华佗”，并一直沿用下来。他的本名“敷”反倒不为人所知了。　　毛泽东:字润之，意为润泽东方，拯救中华民族于危难中的政治抱负。根据八卦五行方位来讲,东方为青龙方,也喻示要成就一代伟业的壮志雄心。笔画总数29是：　　蒋介石:原名蒋瑞元，介石和中正都源于易经之雷地豫卦。豫卦的六二爻辞:　　江泽民主席是江苏人，在九八年由上海市委书记受任总书记是在极其错综复杂的国内外政治经济形势下入主中枢。他力挽狂澜、平稳民心，使海内外流传　　江主席问民疾苦、事多躬亲、提倡公德、科教强国、精简机构、惩治腐败、三峡工程、航天技术、加入世贸、申奥成功、道路建设、西部开发，从而促使星罗棋布地遍布中国的新兴现代化城市的崛起。　　董建华: 最初民意测验呼声最高的杨铁栋，却被董建华当选。是因他的董字去掉草头，体现了香港同胞从此结束压在头上的英皇统治，余下　　司汤达　　司汤达，原名亨利·贝尔，法国小说家。代表作为《红与黑》。他一生用过１７０多个笔名，但最常用、最爱用的是“司汤达”。　　１８１７年，亨利·贝尔在意大利米兰时，写了一本游记，因自己与烧炭党人交往密切。于是决定以笔名出版。但是，起个什么笔名好呢？有一天，他阅读德国美学史家温克尔曼的　　传记，想到这位艺术家的故乡──小城司汤达，１０年前自己还在那里住过五天，并受到一位美丽姑娘的热情接待，此事使他永志难忘，于是便决定以“司汤达”作笔名，不仅在发表这本游记时署名“司汤达”，后来出版名著《红与黑》时，也是用的司汤达这个名字。　　 山口百惠　　山口百惠，日本著名电影表演艺术家。１９５９年生于东京。上中学时，即在选拔歌坛新秀的《歌星的诞生》应试中中选，不久成为红歌星。　　山口百惠是一个非婚生子女，她和她妹妹的生活全*母亲做零活维持。她的父亲不给她教育费，而且在她稍有名气时，又以她的父亲的名义到处招摇撞骗，还从山口百惠手中强索大笔款项。为了减轻母亲的负担，山口百惠上小学时就兼做送报员。上中学后一心想赶快毕业，当个美容师，多挣些钱给母亲。她在自传中说：“我很少笑，在我的幼小的生活天地里很少有笑声。”因此她成名以后被艺坛上称为“冰美人”。　　她复姓山口，名百惠。因她祖上居住在“山口”这个地方，便以居地为姓。“百”在这里作“多”解；“惠”包含有“聪明慈祥，温顺柔和”之意。　　戴望舒　　戴望舒，现代诗人，文学翻译家，浙江杭县人。代表作为《我的记忆》、《雨巷》等。　　望舒之名取自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒是神话中为月神驾车的神，后用作月的代称。取名“望舒”，意在迎取光明。　　戴望舒所作《雨巷》为读者所喜爱，所以有“雨巷诗人”之称。　　华佗　　华佗，名敷，汉末医学家。生于沛国樵，卒于公元２０８年。精内、外、妇、儿、针灸各科，尤擅长外科。对“肠胃积聚”等病能利用麻沸散，对患者施行麻醉手术。他还创五禽戏等强调体育锻炼。后因不从曹操征召被杀。　　“华佗”二字的古音与梵语中“药”相应，“华佗”实为药神之意，也正暗合华姓。因其医术高明，人们都将他尊为具有印度神话色彩的“药神”，而称之为“华佗”，并一直沿用下来。而他的本名“敷”倒反而不为人所知了。　　人的姓名并不只是一个人的代号或符号，从人的姓名的分解中，可以看出家庭的希望，本人的兴趣、爱好、志向、情操、抱负和理想，也可窥见友情、习俗、民风、时代特点等，给人以有益的启迪。下文摘自江羽、孔令骥著，山西教育出版社出版的《名人姓名趣谈》。　　 艾青　　艾青，原名蒋海澄，１９１０年生于浙江金华。自幼喜欢绘画。初中毕业后入国立西湖艺术学院绘画。不久去法国一边做工，一边学画，读哲学、文学，并开始写诗。１９３２年回国，在上海参加左翼美术家联盟。同年被捕，在狱中写下了不少抒情诗。如１９３３年写的《大堰河──我的褓姆》就是他的代表作，当时发表这首诗不便用真名，便想起一笔名，当时已写下蒋字的“艹”字头，出于对蒋介石背叛革命的义愤，身陷国民党监狱的蒋海澄，耻于与蒋介石同姓，便信手在“艹”字头下面打了个“×”，恰好变成个“艾”字，于是便以“艾”为姓，“海澄”正好为青色，就起笔名叫艾青。　　闻一多　　闻一多，原名闻家骅，字友三，湖北浠水人。中国杰出的民主战士，诗人、学者。著有《红烛》、《死水》、《唐诗杂论》等。　　闻家骅又名闻亦多，投考清华学校时，取其简便，改名“闻多”。五四运动后，闻多主张取消字、号，甚至取消姓。有一天他对同学说：“我要取消姓，改一个简单的名字，但　　不能光叫‘多’。”同学吴泽霖说：“最简单的就是‘一’字，你就叫‘一多’吧！”后来恢复姓，便成了“闻一多”。　　闻一多酷爱读书，就连新婚之夜也沉浸在书中。直到花轿到了门口，才将他从书斋中拉出来。因为他读书入迷，如醉如痴，因此又被人们称为“书痴”。　　[本文共有3页，当前是第1页] 　　名人名字趣谈　　毛泽东:字润之，意为润泽东方，拯救中华民族于危难中的政治抱负。根据八卦五行方位来讲,东方为青龙方,也喻示要成就一代伟业的壮志雄心。笔画总数29是：　　蒋介石:原名蒋瑞元，介石和中正都源于易经之雷地豫卦。豫卦的六二爻辞:　　生之木去克土也。　　江泽民:龙跃江海飞腾在天普降甘露施泽于民　　江泽民主席是江苏人，在九八年由上海市委书记受任总书记是在极其错综复　　杂的国内外政治经济形势下入主中枢。他力挽狂澜、平稳民心，使海内外流传　　江主席问民疾苦、事多躬亲、提倡公德、科教强国、精简机构、惩治腐败、三峡工程、航天技术、加入世贸、申奥成功、道路建设、西部开发，从而促使星罗棋布地遍布中国的新兴现代化城市的崛起。　　著名书法楹联家倪进祥先生撰名联:　　泽润神州，万里山河增气色　　民歌盛世,八方云水壮乾坤　　董建华:最初民意测验呼声最高的杨铁栋，却被董建华当选。是因他的董字 去掉草头，体现了香港同胞从此结束压在头上的英皇统治，余下　　名人起名改名欣赏　　孔子是神国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古人有的以祖先的　　就给他取名为孔丘，字仲尼。　　2、李白名字的由来　　相传李白到七岁时还没有正式的名字。原因是他在　　这年春天，李白一家在家院中游玩，他父亲想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句：　　3、金圣叹名字的由来　　金圣叹，是明末清初的文学评论家，曾批改《水浒》、《西厢》。他为人幽默风趣，史称　　金圣叹，本姓张，字若采，明亡后改为人瑞，字圣叹，说起他的改名，还有一段传说：有一次，他和一群秀才、监生到　　从此以后，他就改姓金，名人瑞，字圣叹了。　　4、　　许作梅，字景说，号傅严，新乡县西元丰人，终年五十七岁。是新乡县明朝六大京官之一。　　他自幼聪敏多学，崇祯九年中举人，十三年成进士，官居御史。明亡后，隐居苏门山。清，顺治二年被诏入京，因其直言敢谏，弹劾不避权贵，奏五十余疏，件件皆得御笔落朱，十一年官升太仆寺少卿。　　一天， 第一本奏了《水患疏》，当时，山洪河水一齐暴发，新、辉、获、淇、汲、温、武陟与修武一片汪洋。各城四门土屯，水浮于桥，连朝廷的红文官道也得驾舟而行。第二本奏了《遗民疏》，揭发了兵部尚书王永吉、刑部侍郎袭鼎孽假报灾情的罪恶。他正在宫院里为水患沉思徘徊，忽听背后有人讥讽地说：　　癖的太监，见他袍帽不端、绦带俱露，喝道：　　皇帝感其事无巨细，有他大能威镇朝纲，敕封许作梅不论大小事一天可奏三本。从此， 　　5、曹雪芹名字的由来　　《红楼梦》作者的号为什么叫　　6、列宁名字的由来　　伟大的无产阶级革命导师列宁的原名叫佛位基米尔????伊里奇?乌里扬洛夫。到1970年为止，经确定为列字的笔名总计147个。　　据列宁亲属回忆，列字九岁时就已经给自己取过笔名了。那时由哥哥发起，准备办一个家庭手抄刊物。哥哥担任编辑，姐姐担任文艺评论家，列宁和妹妹则担任撰搞人。列字的第一个非正式笔名就在这种气氛中诞生了。当时列宁个子不高，身体挺壮实，他富有幽默地给自己取了个笔名?quot;库贝什金，即　　取名列宁，这有何意义?这个问题，列宁在世的时候，谁也没有向他询问过。列宁逝世后，他的夫人克鲁普卡娅也答不出来，不过，她估计说，这一笔名大概是偶然选用的。这同普列汉洛夫用伏尔加河来取?quot;沃尔金　　7、高尔基名字的由来　　高尔基的原名是阿列克塞?马克西姆维克?彼什柯夫。　　当高尔基结束了在南俄的长期漫游，来到第比里斯的时候，政治犯卡鲁伊尼敦促他写出了他的第一篇小说《马卡尔?互德拉》。他把这篇小说投向《高加索日报》，引起了这家报纸编辑部的时候，就当场取了一个笔名：马克西姆?高尔基。按俄语说。高尔基是　　8、孙中山名字的由来　　孙中山先生原名文，字逸仙，但后来最通行的却是孙中山这一名字。原来，其中有一段不寻常的来历。　　1896年9月，日本青年宫崎滔天、平山周，经过许多曲折，在日本横滨中国革命志士陈少白的寓所，见到了孙文。孙文谈及革命时，其慷慨激昂之情，犹如深山虎啸。他俩被孙文的革命热情、见识和抱负深深感动，决心帮助孙文，并为他的生命安全担忧，劝他暂时留驻日本。孙文同意后，宫崎和平山就陪同孙文找旅馆。他们绕过日比谷公园，路过中山候爵府邸，来?quot;对鹤馆　　9、鲁迅名字的由来　　著名史学家候外庐同志在一篇文章中，对鲁迅之所以取名鲁迅，作了如下解释： 一般人把迅字解释?quot;快迅　　10、张恨水名字的由来　　在一次讲演会上，有人向张恨水发问：张先生，贾宝玉认为　　11、陶行知名字的由来　　陶行知是我国著名的教育家，陶先生原名文浚，他早年信奉王阳明的知行说，遂把　　12、毛泽东　　有一天，毛泽东同志从同学肖子蟑那里借到一本书，叫做《世界英雄豪杰传》。这本书，记述了近代西方一些为自己国家的独立和强大作过贡献的杰出人物。毛泽东同志读着这本书，对这些人物的历史功绩十分钦佩，同时盼望中国能有类似的人物来拯救民族危亡。读着，读着，便情不自禁地在书上圈点起来了。圈得最密的，是华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等人的传记。　　毛泽民同志很快读完了这本书。还书时，他抱歉地对肖子蟑说：对不起，我把你的书弄脏了！肖子蟑一页一页地翻着，看着书上的圈圈点点，不仅毫无责怪　　之意，反而称赞不已。毛泽民同志对他说：中国也要有这样的一些人物，我们每个国民都应当努力。过了不久，他给自己起了　　13、　　一天，李公朴正在院里看书，发现自己的名字永祥，号晋祥，有些封建色彩，和自己要做一个人民大众的仆人的志向格格不入。他索性把三哥的名字永康改为　　五四运动爆发时，他在镇江合兴盛五洋商店做学徒，亲眼看到奸商与官府勾结，倒卖日货，十分气愤，即以　　14、朱德的名字和别称　　朱德同志是我们党伟大的无产阶级革命家、政治家和军事家。在他光辉的一生中，不论是勤劳勇敢的青少年时代，还是戎马倥偬的战争年代，为了追求革命，探索革命，他曾用过好几个别名。 一八八六年十二月，朱德同志诞生时，母亲为图个好抚养，给他取乳名叫　　一九二七年十一月的一天，朱德和陈毅率领的一支起义军队伍被敌匪发现，匪徒们兵分三路，直向营地冲上来。朱德命令战士们很快转移后，正准备与警卫撤退，十几个匪徒冲进了祠堂，朱德和警卫侧身走进厨房，机智地拿了一条平常帮厨用的围裙系在腰上。匪徒们堵住他们，吼道：　　15、周恩来的　　周恩来同志年轻的时候曾用过　　当时，周恩来同志已经立下了　　周恩来同志把高老师的殷切希望牢记心中。多少年以后，周恩来同志在见到高老师的女儿时，还怀着无限深情地说?quot;高老师的帮助，给我走上革命道路奠定了基础。他是我的引路良师，良师是永远值得尊敬的啊！　　16、聂耳名字的由来　　音乐家聂耳原名聂守信。他幼年就能够把听到的歌曲很快地唱出来，别人因他耳朵好使，而他的姓又是三个耳字组成，便叫他　　17、冯玉祥名字的由来　　冯玉祥本名冯基善，字焕章。十一岁因家境贫寒失学，只得住在父亲的营盘里自修功课，其父希望替他补上兵额，领得一些　　这次补兵，经苗管带随便一写，　　我国现代著名作家朱自清教授，以名节高亢，刚直不阿著称。他一生从不向国民党反动派低头，在1948年病重逝世前，还嘱咐家里人，宁可饿死也不领美国　　19、徐悲鸿名字的由来　　艺术大师徐悲鸿先生原名徐寿康，六岁便跟着他的父亲读四书五经，后来又学绘画。十七岁后曾先后在家乡三所学校担任图画老师。这三个学校离他的家有　　三十多里，由于家境贫寒，他总是徒步往返，从舍不得乘船搭车。因为家里无钱供他读书，徐悲鸿没有进过正规学校，也就谈不上学历和文凭，为此常遭冷遇。 有一次，徐悲鸿到一个亲友家去吃喜洒，许多有钱的子弟都穿着绸衣，而徐悲鸿却穿了一件布大卦，这样就遭到别人的奚落，从此他愤世嫉俗，立志不穿绸衣。为了在社会上谋生立足，他想进　　20、郭沫若名字的由来　　郭沫若，四川省乐山县沙湾镇人。原名郭开贞，乳名文豹，号尚武。因为在兄弟们中排行第八，所以母亲又称他为　　1919年，他在日本留学时，才取了　　21、达赖喇嘛称号的由来　　达赖喇嘛的称号，不是自第一世达赖喇嘛开始，也不是藏族自己所定，而最初是由明代顺义王俺答汗赠予三世达赖喇嘛的。　　《宗教源流考》说：　　第三世达赖喇嘛锁南坚错，虽然接受了俺答汗的赠号，但他自称为　　22、　　书刻名家邓散木，原名铁。自从他的书法篆刻在三十年代崛起于上海艺苑后，社会上竞相效仿，改名为　　来?quot;人取我弃，人弃我取　　其实， 这里的　　的毅力和意志作书篆刻，他的左手书刻不仅不比右手逊色，反而别有一股奇倔之气。　　23、周立波名字的由来　　因创作《暴风骤雨》而获得斯大林文学奖三等奖的著名作家周立波，原名周绍仪，周凤翔，他二十岁就参加革命斗争。1934年参加鲁迅领导的中国左翼作家联盟，不久加入中国共产党，他立志用自己的作品为无产阶级的解放事业服务，为了表示自己的这种献身意志，他以英语Iibert一词的读音　　24、巴金名字的由来　　巴金是中外闻名的作家，原名李芾甘，1929年发表他的处女作小说《灭亡》时，起用笔名巴金，后来一般认为他是为了纪念安娜其主义者巴枯宁和克鲁泡特金而取名为巴金的。　　对于这种说法，巴金自己做了否定。他说：在法国时，因身体不好，到沙多--吉里小城去休养。那时认识一位中国北方同学，叫巴恩波，跟他相处不到一个月，巴金就回巴黎了。第二年听说巴投水自杀，这消息使我痛苦。笔名中的　　25、老舍名字的由来　　老舍先生原名舒庆春，是父母所起，因为他生在阴历腊月二十三那天，离春节只差七天，图吉利，取名　　26、华罗庚名字的由来　　数学家华罗庚的名字更有意思，他在江苏金坛县　　著名科普作家高士其，原名高仕琪，他从1935年起拿起笔来为当时艾思奇主编的《读书生活》半月刊撰写科学小品，文章发表时均署名　　28、茅盾名字的由来　　茅盾原名沈雁冰，1927年大革命失败后，他从武汉回到上海，一时无以为生，听从朋友的劝告，花了四个星期写成了他的名作《幻灭》，准备在叶圣陶代编的《小说月报》上发表。可当时，他正被蒋介石政府通缉，如果用真名，将会　　给圣陶招来麻烦，而且《小说月报》的主人、商务印书馆的老板也不会允许，他当时思想也确实处在一个苦闷痛苦的矛盾中。于是他随手写?quot;矛盾　　29、张爱萍名字的由来　　故事片《龙泉剑》摄影组走访了国防部长张爱萍同志，张爱萍部长一生戎马倥偬，与剑结下了不解之缘。他说，人们喜爱剑，尤其是军人，更有一种莫名的亲切感。我取名　　30、红线女名字的由来　　红线女是粤剧表演艺术家，原名邝健廉，她自幼学戏，天赋好，肯用功。粤剧老前辈靓少佳夸她：　　31、牛得草名字的由来　　在豫剧《唐知县审浩命》中饰七品官的名丑牛得草，原名叫牛俊国。解放初，牛俊国的丑角艺术已颇有特色。开封有个叫李春芳的八十多岁的老人，一辈子清贫，但知识渊博，他爱听牛俊国的戏，牛俊国对他很尊敬，常向老人请教学问。一天，他向老先生请教：　　李先生说：　　委内瑞拉姓名趣谈：喜爱用名人姓氏做本人的姓名时间:2016-06-2409:44来源:作者:点击:　　3次　　中国China有《百家姓》，而欧北美UnitedStates家的姓氏与中国China　　不相同，北美UnitedStates现任国务卿姓大米(rice音译即赖斯)有人姓狐狸(fox即福克斯)，有人姓老虎(tiger即泰格尔)，有人姓猫(cat即卡特)有人姓大门(gate即盖特)——世纪首富比尔·盖茨和北美UnitedStates国防局长盖茨姓的还得多座大门(gates)。不久前，我在北美UnitedStates《有线电视NEWS》CNNWEB上浏览文书title时，呈现居然有一头驴在北美UnitedStates国会作证。仔细一看，原来是一位姓驴(donkey即邓肯)的人。如此等等，十分精彩。　　而委内瑞拉人的姓名更加有趣。有人叫尼克松，有人叫斯大林，有人叫卡斯特罗，有人叫毛(泽东)等等。采用稀奇古怪的名称为新生儿起名，在委内瑞拉已经成了一种时髦。很多人喜爱用世纪名人的姓氏做本人的姓名。打开委内瑞拉编制的参加选举投票人的手机本一看，里面竟然有泰姬玛哈陵·桑切斯(注：泰姬玛哈陵即泰姬陵，是印度莫卧尔帝国第五代皇帝沙贾汗为纪念亡妻修建的陵墓)、埃尔维斯-普雷斯利·戈麦斯·莫里略(注：埃尔维斯·普雷斯利是北美United States超级摇滚乐歌星——猫王)、达尔文·列宁·斯门尼斯，甚至还有希特勒·欧费米奥·马约拉等等。　　委内瑞拉是唯一位于南美洲陆地北部的大国，官方语句Language为西班牙SPAIN语，98％的人信奉天主教。民族和宗教对委内瑞拉人的姓名都产生了不相同程度的阻碍。多数人的姓名具有西班牙SPAIN色彩。姓名构成一般为：教名－父姓－母姓。　　目前，在委内瑞拉较量受欢迎程度的姓名有叶塞度以及胡安·琼德尔等。叶塞度的意思相当于外文的“我愿意”(Yes，I do)，胡安·琼德尔的意思相当于外文数字“一百”。　　委内瑞拉外面世纪上层人士喜爱用安德烈斯、米格尔、卡罗莱娜或帕特里雅等。查韦斯总统的政府部门里就有若干官员的姓名很花哨。一位女议员的姓名叫广岛·布拉沃(广岛是日本Japan一座都市)；米兰达省省长的姓名叫迪鸥斯达多·卡维略，他的姓名迪鸥斯达多(Diosdado)的意思是“上帝赐予的”。　　为啥大部分人喜爱起那样的姓名?有一位全名为毛·布列日耐尔·皮诺·德尔加多的人解释说：“我感到很骄傲!”因该他最近在维基WEB上查到了毛泽东和前苏联总统列昂尼德·勃列日涅夫的姓名，还查到了毛的签名，并搞会了一点点书法，没去外国疑问用汉文签字。他说：“我的父亲是一位温和的政治家，但是他崇拜红军取得的军事成就。当菲德尔·卡斯特罗或毛的姓名出目前选民花名册上的时间，有人竟然指责查韦斯总统在选民名单上做了手脚。但是，我姓名里的毛，在查韦斯总统上台之前就有了。”　　一位在委内瑞拉中央Univeisity任教、专门研究委内瑞拉家里成员框架的人类学家乌尔塔多说：“在那个全国，假如你有唯一西方全国发声的姓名，让人听起来似乎你就比更多有联系人高贵。”他还解释说，“委内瑞拉人以为她们享有进口货物的特权。”尤其是在20世纪70年代，委内瑞拉有大量石油英镑，用于购买西方全国商品。在那个时期，有些听起来具有北美United States或俄Aeschylean味道的姓名就格外时髦。“这种心里状态就充分表目前当时的爸妈　　给她们的刚出生的孩子起的姓名上。”　　虽然委内瑞拉人的姓名使外人听起来有些不可思议。但是，多数人的命名还得有规范的。一位名叫罗伯托·埃切托的作家在他的新书《不寻常姓氏》里指出，命名的一般规则是把爸妈双方的姓名结合起来作为刚出生的孩子的姓名，例如，假如唯一儿子的姓名叫内尔马尔(Nelmar)，那么他爸妈的姓名根本那是纳尔逊(Nelson)和玛尔塔(Marta)。目前，有些爸妈干脆把她们的姓名倒过来书面表达为子女的姓名，如把Hector倒写成R0tceh。埃切托称，在委内瑞拉，爸妈给刚出生的孩子起名往往不再受已经延续了数百年的习惯的束缚，大部分人已经变得较量随便了。例如，有两兄弟，其中唯一姓名叫弗拉基米尔；另唯一叫列宁。　　33岁的希尔维脱·瓦尔加斯共有六个刚出生的孩子。其中二女儿命名为亚斯梅里·萨灵，9岁和9个月大的儿子分别命名为克莱德曼·赫苏斯和克莱德森·克拉斯。　　二女儿姓名中的“萨灵”是在看到漫画书里的一位阿拉伯公主受到的启发而定的，大儿子姓名中的“克莱德曼”是为了纪念法国France钢琴家里查　　德·克莱德曼，小儿子姓名中的克拉斯是为了纪念一位哥们，而更多有联系刚出生的孩子的姓名都是他在睡梦中想到的。　　委内瑞拉否则拉北美UnitedStates家里惟一喜爱创新姓名的全国。但是总体而言，只有委内瑞拉人格外青睐不寻常的姓名。　　姓名趣谈——名人改名逸闻【转】　　如烟往事2016-07-2316:46:26阅读30评论0 字号：大中小　　姓名既是人的一种符号标志，也是一种源远流长、博大精深的文化。由于中国文字意象繁复微妙，不同文字的结合常给人一种或简单、或深奥、或粗俗、　　或典雅的印象，不同的姓名也直接反映着命名者的心理和素养。　　茅盾　　大革命失败后，他难以逃脱黑暗的追寻，不得不隐去真名———沈雁冰。面对残酷而矛盾的现实，他并不胆寒，在构思《幻灭》时，茅盾将讽刺和嘲笑交织在一起，亮出了“矛盾”署名。叶圣陶窥透他的心态，因百家姓找不出矛姓，于是　　巧妙地添了个草头。　　钱钟书　　钱钟书之名来自他一周岁时的“抓阄”。在杂物中，他抓了一本书，于是便名　　“钟书”，即钟爱书籍。　　郭沫若　　原名郭开贞,在日本留学时，一直眷恋着自己的祖国，曾一度回国参加一些活动，因学业未完只得回去，但心是和祖国联系在一起的，遂改名“沫若”。“沫若”二字取自家乡两条河的名字———沫水和若水。这里有借代　　之意。　　徐悲鸿　　原名徐寿康。幼时由于家境贫寒，衣着俭朴，也没有进过正规学校，常遭别人冷落。后来为了在社会上谋生立足，他想进学堂读书，但父亲拿不出钱来，于是他便向别人借，可谁也看不起他，这使他深感前途渺茫，世态炎凉，不禁悲从　　中来，有如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。　　沈尹默　　原名沈君默，著名诗人、书法家。他生来不善辞令，在北京大学任教时，有位朋友开玩笑说：“君既默不作声，何必又多张口？”其弦外之音是，既然你名字中有了“默”字，“君”字，下方之“口”岂不多余？加之同仁中有张君默，而当时国民党政府又不许百姓谈论国事，于是受朋友启发，为张扬个性，便于区别，且寓讽　　意，干脆更名“沈尹默”，之后一直沿用终生。　　谢冰心　　原名谢婉莹，五四时期创作“问题小说”，关心国家民族的命运，遂改名为“冰心”。“冰心”二字，取自唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友如相问，一片　　冰心在玉壶”之句，此名为对国家怀有一颗“冰清玉洁”之心的意思。　　张恨水　　原名张心远，青年时读李煜词《相见欢》“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东”之句，于是改名为“恨水”，并致力于悲欢离合式的章回体小说。　　赵树理　　原名赵树礼。“理”与“礼”，虽一字之差，却完全是两种色彩，参加革命后，1930年改赵树礼为赵树理，以示不再树孔孟的礼义，而要树立革命的真理。　　王朝闻　　原名王昭文。为了寻求艺术、人生和革命的真理，1933年他22岁时将王昭文改为“王朝闻”。取意“论语”“朝闻道，夕死可矣”，决心以拼死闻道的精神求知求　　真，让自己的生命微光与祖国独立富强的光明未来熔为一体。　　邹韬奋　　原名邹恩润，幼名萌书。”韬奋”是他1926年在上海主编《生活》周刊时才开始用的笔名，后来成了他的真名。至于“韬奋”两字的含义，他曾对人说：“韬”　　就是“韬光养晦”，“奋”则是“奋斗不懈”，含有自勉的意思。　　徐悲鸿　　原名徐寿康，因家境贫寒，常被人看不起，他感叹前途渺茫，世态炎凉，不禁悲从中来，改名“悲鸿”寓鸿雁哀鸣，并从此发愤习画，终成艺术大师。　　曹禺　　原名万家宝，“万”字繁写为“万”，取其草头谐音“曹”为姓，草头下面“禺”为名。　　老舍　　原名舒庆春，上中专师范时，给自己取字“舍予”，即把“舒”姓拆开。“舍予”　　又是舍我、放弃私心的意思，老干脆以“老舍”为笔名。　　牛得草　　原名牛俊国，作为豫剧丑角他觉得自己的名字太正，便向一位学识渊博的老先生请教。老先生说：“姓侯的有叫候得山的，猴子得了山可以攀登；姓于的有个叫于得水的，鱼儿得了水可以畅游；姓朱的有叫朱得糠的，猪得了糠膘肥体壮；　　你姓牛，何不叫牛得草呢？”　　苏童　　原名童忠贵，像童家铺子的掌柜的，改名后立刻显出了书卷气。　　贾平凹　　原名贾平娃，跟山坳里的放牛娃似的，若不改名，读者一定减去大半。　　历史趣谈:徐悲鸿郭沫若艾青等名人名字的由来　　邹韬奋原名恩润，“韬奋”是他的笔名。按他自己的解释，“韬”是“韬光养晦”，“奋”是“奋斗不息”，　　以此自勉。　　陶行知曾两次更名，他原来叫陶文俊，青年时期因崇拜理学家王阳明的“知是行之始”，改名“陶知　　行”；实践使他认识到应该是“行而后知”，于是，第二次改名“陶行知”。　　徐悲鸿原名徐寿康。他幼时由于家境贫寒，衣着俭朴，也没有进过正规学校学习过，常遭到别人的冷落。后来为了在社会上谋生立足，他想进“洋学堂”读书，但父亲拿不出钱，于是他便向别人借，这使他　　感到前途渺茫，世态炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。以后他一直以此自励，发　　奋学习绘画，终于成为一代艺术大师。　　艾青原名蒋海澄。1931年，“九·一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。他同许多留法的中国青年，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”，又取　　“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。此后，这名字一直沿用下来了。　　郭沫若原名郭开贞，号为尚武。他笔名、化名很多很多，而用得最多的是“郭沫若”这个笔名。因为他的家乡四川省乐山有两条水：一条是沫水，另一条是若水。他少年时饮二水长大，所以其　　后发表新诗时，就用了“沫若”这一笔名。　　点评名人姓名“费俊龙”　　费俊龙江苏昆山人，1965年5月出生，1982年6月入伍，1985年5月入党，现为中国人民解放军航天员大队三级航天员，上校军衔。他曾任空军某飞行学院飞行技术检查员，安全飞行1790小时，为空军特级飞行员。xx年10月12日上午9时，费俊龙和战友聂海胜执行“神舟六号”飞行任务。10月17日凌晨4时33分圆满完成任务，安全飞行115小时后成功着陆。　　点评名人姓名：“费俊龙”——　　1、费俊龙，音“飞俊龙”——飞起来的出众的龙；或飞行完毕的龙。导向了其从事的职业及超群的业绩、成就。　　2、俊　　①英俊：帅气的英姿。　　② 虽不是踏实辛苦奋斗，但有超人的领悟能力和天赋，因而总胜人一筹。　　3、“龙”太空是其施展才能的最佳领地，“龙腾太空”，得势显威，英雄用武之地也。　　结语：　　“龙”者，无须一步一个脚印，具常人难以匹敌的优势，显豪杰资质。名中用之，搭配得当，其得势而威，傲视群雄；若不当者难以摆脱“蛟龙困浅水”的命运，自己落得有志难伸，百事难成，而无奈叹息。　　“费俊龙”人选择了行业，姓名导向、暗助事业；名、命吻合；名扶助事业。　　名人改名趣谈　　由国际周易整理　　许多名人都有过改名的经历，他们改名的原因也各不相同。　　徐悲鸿：原名徐寿康。他小时候家境贫寒，为读书而借钱时四处遭人奚落白眼，这使他深感世态炎凉，觉得自己犹如一只哀鸣的鸿雁，于是改名“徐悲鸿”。此后他一直以哀鸿自比，发奋学习绘画，终于成为享誉世界的艺术大师。　　沈尹默：著名书法家，原名沈君默。解放前他在北京大学任教时，有朋友开玩笑说：“既默不作声，何必再开口？”意为名字中有了“默”字，“君”字下的“口”就多余了。想到自己本就不善言辞，况且当时政治黑暗，政府不许百姓谈论国事，顿觉朋友所言有理，于是就改名为“沈尹默”。　　艾青：原名蒋海澄。1932年，他在上海参加左翼美术家联盟，同年被捕，在狱中写下了不少抒情诗，如1933年写的《大堰河———我的保姆》就是其代表作。当时发表这首诗不便用真名，他便想起一个笔名，当时已写下“蒋”字的草字头，出于对蒋介石背叛革命的义愤，身陷国民党监狱的蒋海澄耻于与蒋介石同姓，便信手在草字头下面打了个“×”，恰好变成个“艾”字，于是就以“艾”为姓，“海澄”是青色，就起笔名为艾青。　　陶行知：原名陶文濬。从金陵大学文学系毕业后，出于对明代哲学家王守仁“知是行之始，行是知之成”知行说的信仰，改名“陶知行”。后来，他懂得了一切真知来源于实践的道理。1934年２月，他创办了《生活教育》半月刊，并在７月的该刊上发表短文一篇，阐述“行是知之始”的观点，正式将“知行”改为“行知”。他还写有一副对联：“行是知之始，学非问不明。”　　高士其：著名科普作家，原名高仕錤。解放前他在南京中央医院检验科任主任期间，因国民党统治下社会黑暗、政治腐败，科学研究无法进行，便愤然辞职，同时改名为“高士其”，他解释道：“去掉人旁不做官，去掉金旁不为钱。”足见其精神之高尚。　　茅盾：大革命失败后，他难以逃脱黑暗势力的追捕，不得不隐去真名———沈雁冰。面对残酷而矛盾的现实，他并不胆寒，在谋篇《幻灭》时，茅盾将讽刺和嘲笑交织在一起，亮出了“矛盾”署名。叶圣陶窥透他的心态，因百家姓找不出矛姓，便巧妙地添了个草头。　　《中国人名的故事》：颇有意趣的人名大观园　　书评人桑曙光发布时间：xx-11-1208:10来源：新京报　　记得十几年前看《西游记》时，曾听说过猪八戒扮演者马德华改名的故事，现在想来仍忍俊不禁。马德华原名叫马芮，这个“芮”有点生僻，好多人念不对，以致后来有一次他去医院看病，其名字竟三次被误读成“马丙”、“马苗”、“马肉”，令他哭笑不得，被迫改名。由此可见，取名于人决非简单之事，而改名则有其特别的缘 由，大多是为明志。　　现代知名新闻记者、政论家和出版家邹韬奋原名周思润，　　此名是他1926年改用的，有“韬光养晦”、“奋斗不息”之　　意。　　细细思忖，姓名具有个性化的色彩。那什么是名字，人名　　是怎么产生的？东汉的许慎在《说文解字》中有个说法：“名，　　自命也，从口从夕；夕者，冥也，冥不相见，以口自名。”意　　思是说，在人类社会的早期，人们本来没有名字，只是到了晚　　上，天一黑下来，人们彼此看不见对方，无法相互识别，只好　　用口来打招呼，相互有了一个称谓来称呼特定的人，由此便出　　现了人的名字。这种解释说明了“名”字本身就是一个会意　　字，当然不能排除许慎自己“望文生义”的可能性，但它至少　　认同了人名的来历是人类生活相互识别的需要。至于许慎说，是晚上需要，而白天似乎不需要识别，也许指的是人类更早时候的事。在现代社会生活中，这种识别的需要，显然不分白天黑夜。　　中国人的姓名自古以来就负载着中国文化的丰富内涵，也蕴涵着趣味多样的细节故事，《中国人名的故事》以图文并茂的形式，从姓氏趣谈、姓名寓意、改名轶闻、姓名故事，说到笔名、艺名、别号、雅号、绰号，从古代历史上的著名人物，说到近现代的名人雅士，俨然一个饱含中国人名意趣的大观园。　　此书粗略缕出中国人名的简要发展史，其中也关乎汉语词汇的发展对于人名的影响，特别是一些典故成语，经过历史的发展演进，有了广泛的引申义和丰富的象征意义，体现出中国语言文字文化的特色。于是中国人有了一种根据自己的姓氏，或直用其字，或谐用其音，借词意、典意起名的倾向，它使中国人名文化与中国语言文化的联系多了一道有趣的景观。　　加上汉语言文字在表意、象形、谐音、隐喻等方面的广泛性和深刻性，使得中国人的汉语名字在传意、抒怀、寄情等方面更增添了丰富的空间。一个人的名字，往往体现出一种文化修养的高低，寄予了人们追求的志趣方向。　　当然，在另一方面，名字在成为表达一定意义的语词、典故，成为一种文化的同时，也反过来在影响着和丰富着中国的传统文化。　　历史人物人名趣谈　　方金清 浙江省瑞安市第三中学　　历史是个大舞台，历史人物好比舞台上的某个角色，历史活动离不开历史人物，各种各样的人的活动，共同构成了人类社会的历史。历史人物璨若星辰，数目众多，如何记住这些五花八门的名字得花一定的功夫。　　其实很多的历史人物的姓名与他的所作所为有着很大的联系，我们只要对历史人物的名字稍加联想，就可以加深对这些历史人物的印象并记住他们的名字。以下以中国历史上的著名人物为例略举几位。　　一、中国古代名人：秦始皇名嬴政，他的名字可以解释为“赢得政权”，嬴政成为秦国国王后，励精图治，统一六国，建立了专制主义中央集权制度，开创了中华民族国家统一的新纪元。刘邦的“邦”，就是“定国安邦”，是为汉高祖，他建立的汉朝的政权名称成为了一个伟大民族永远的名字——汉族。唐太宗李世民，何为世民？济世安民也。作为大唐盛世的奠基人，在他统治期间，与民休息，轻徭薄赋，出现“贞观之治”。他的名字与他的业迹还是很相称的。又如，作为统一多民族国家的捍卫者康熙皇帝，他的名字是爱新觉罗﹒玄烨，就是“炫业”，意为“炫耀自己的业绩也”，晚年的他不是引用诸葛亮的话说自己是“鞠躬尽瘁，死而后已”吗？当然纵观他生前的业绩，他这样对自己的“炫业”也是比较贴切的。　　二、中国近代名人：李鸿章，他“鸿图壮志，开启中国近代化的新篇章”。 他与曾国藩、张之洞等人，面对近代中国“数千年来未有之变局”，打出了“师夷长技以自强”、“求富”的口号，领导了洋务运动。运动引进了西方资本主义国家的机器工业，培养了一批科技人员和技术工人，在客观上刺激了中国民族资本主义的产生和发展，对外国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用，开启、推动了中国近代化的进程。康有为，就是“有所作为”，还有他的弟子梁启超，“启蒙国人，超越前人”，以他们为代表的资产阶级维新派，在19世纪末严重的民族危机下，他们主张学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。他们对封建思想进行了猛烈的抨击，在社会上起了思想启蒙作用，促进了中国人民的觉醒。孙中山，中国民主革命的先行者，绰号孙大炮，实为“中国的一座思想大山”，简称“中山”，在半殖民半封建社会的中国，他用三民主义这一伟大思想指导了辛亥革命，建立了近代亚洲第一个资产阶级共和国中华民国，实现了20　　世纪中国历史的第一次巨变。陈独秀，就是“一枝独秀”，他发表的《敬告青年》标志着新文化运动的开始，他是此运动的发起人和旗帜，又是五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大的中国共产党的最高领袖。　　俄罗斯人的姓名由三部分组成：名，父称和姓，如АлександрСергеевичИвановНатальяСергеевина Иванова。亚历山大、娜塔莉娅是名字，谢尔盖耶维奇和谢尔盖耶芙娜是父称，伊万诺夫和伊万诺娃是姓。女子出嫁后，一般随丈夫的姓。但是，有的女子依然保留娘家的姓。在女性解放的时代，这种情况决非凤毛麟角。　　俄罗斯人的名字有全称和爱称之分口例如，Любовь是全称，Люба是简称，Любочка是爱称；Владимир是全称，Володя(伏洛佳）是简称，Володенька是爱称。有时，不同的全称会有相同的简称。例如：Митя既是Дмитрий又是Митрофан米特罗方）的简称；Мара既是Мария、Маргарита，又是Тамара(塔玛拉），Эльмара的简称。有时，一个全称也会有儿个不同的简称，如：Митя(米佳）Дима是,Дмитрий的简称Маша、Маруся和Мара是Мария的简称。爱称主要是由全称或者简称加上后缀构成。如Иван的爱称有Иванушка、Иваша(伊万沙）等等。　　汉人的姓名由两部分组成姓和名。姓有双姓单姓，例如，诸葛同马；赵、钱、孙、李等；名也有双名和单名，例如，文君，宝玉；备羽、飞、云等。　　中国人有单姓单名，如张良；有单姓复名，如刘志）仁有复姓单名，如诸葛亮；有复姓复名，如司马相如。　　名字有大名和小名，即学名和乳名之分。小名一般比较随意，民间的小名鄙俗，如大傻、二楞，不过并没有任何消极、鄙视的色彩。随着时代的发展，人们的审美趣味也发生变化，现代的小名往往是重叠的，如妞妞、牛牛、甜甜等，父母选用比较好听的字眼来表达对孩子的爱意。小名一般只使用于家人和亲朋好友之间。　　“始于三月而加名”，“男子二十冠而字”，是汉族人名特有的现象。名、字不仅并存，而且二者之间有密切的联系：“名以正体，字以表德”。如诸葛亮字孔明，曹操字孟德，毛泽东字润之。除名、字以外，汉族人名巾还有别号这一特有现象。号主要用于对人的尊称，如诸葛亮号卧龙先生”，以示本人的高远志向。字与名并存的现象一直持续到本世纪初。　　1．名字　　谚语“СименемИван,безимени-болван”，“Безимениребенок- яертенок”等说明俄罗斯人很重视名字。　　古代俄罗斯人的名字用以表现人的特点，作为区别该人与家庭或家族其他成员的标志　　1)根据人的外貌起名，如：Мал，Косой，Рябой，Кудрящ，екраса，Любан等。　　2)根据人的性格起名，如：Добр，Храбр，Горд，Молчан，Умник，Дурак，Несмеяна，Милан，Любим，Добрыня等。　　3)根据人在家里的地位起名，如Первой，Второй，Третьяк，Меньшик，Ждан等。　　4）根据人的职业起名，如：Кожемяк，Селянин，Кузнец等。　　古时侯，俄罗斯人认为名字对人的生命有神奇的保护能力夸呢头他们之所以给孩子起一些难听的名字，如：Рябой，КосойДурак等，因为在他们看来，这些名字能保佑人免遭魔鬼的伤害因为魔鬼是不会对叫这些名字的孩子感兴趣的。　　同时，根据古老的图腾崇拜以及古罗斯人的多神崇拜人们还常常用动物名同或孩子出生时的天气情倪来给孩子起名，如Волк，Медведь，Гроза，Метелица，Буря，Мороз等。人们认为狼和熊不会伤害叫“Волк”，“Медведь”的孩子，因为人若与兽同名，就意味着人兽之一司有了一种亲缘关系，而兄弟是不会互相伤害的。他们还认为，Гроза, Мороз等名字不仅记载了孩子出生时天气发生的变化，而且确定了孩了与这些自然现象的亲缘关系这折射出人们渴望得到众神保佑的心理　　不少古俄罗斯的名字是从其他民族语言中借用的。执政的上层人物的名字来自日耳曼语族斯堪的那维亚语支的某些语种，如：Олег．Ольга，Игорь等。有些名字有两个词千组成，第二个词干往往是一слав,-мир,比如Ярослав，Владимир。　　10世纪下半叶，基辅罗斯大公弗拉基米尔为了抵御游牧部落的骚扰与拜占庭结盟。拜占庭提出以基辅公国接受基督教为先决条件。988年，罗斯洗礼，接受基督教。在洗礼仪式上，基辅公国的百姓被赶到河里，用河水洗三遍身子，以冲刷“多神崇拜的污垢”，然后基督教的神父给每个接受洗礼的人划十字，起一个新的教名。　　伴随基督教一起进人罗斯的教名大部分来自希腊语，拉丁语，占犹太语等这些名字大多通过音译的方式传入罗斯，逐渐地根据俄语本身的特点经过加工，在俄罗斯的人名系统中扎了根。　　来自希腊语的人名大多表示人的品行或品质，如Александр，意为“勇敢的”；Анатолий，意为“太阳升起Андрей(安德烈），意为“勇敢的”；Афанасий，意为”君土的”；Геннадий创格纳季），意为“高尚的”Герасим，意为“受人尊敬的”；Евгений，意为“高尚的”；助，Ефим，意为“奸心肠的，Пѐтр，意为石头。Галина、意为“安静稳重”，Евдокия，意为“名声好”；Екатерина，意“纯洁”；Елена，意为“明亮”Зоя，意为“生命”Ирина，意为“和平”，宁静Ксения，意为“好客的”；Маргарита，意为“珍珠”Софья，意为“光明、理智”等。　　来自拉丁语的人名大多也有相同的含义，如Валентин．意为“健壮的”ВикторВиктория，意为“胜利者气众Сергей(谢尔盖），意为“高大的Клара，意为“纯洁、明亮的Марина，意为“海里生长的”；Юлия，意为“卷发的”等，来自占犹太语的名字大多与宗教有关，如,Иван，意为“上帝垂爱的”Анна。，意为“仁慈”Илия，意为“上帝的力量”；Михаил(米哈依尔），意为“可与上帝相比的”；Семѐн，意为“上帝听到了”Мария意为“上帝喜爱的”；Ева，意为“生命”Адам，意为“人”等。　　有些名字则通过意译进入俄罗斯的人名系统，如Вера译白希腊人名，意为“爱情　　俄罗斯学者苏佩兰斯卡娅在关于人名的专着《跨越时代与国界的名字）中附录了“人名的来源”一节，列举了大约700个男人和女人的名字，其中来自希腊语的名宇约300个，来自拉丁语的名字约120个。　　在十月革命前，东正教是俄罗斯的国教。教徒的孩子都是由教会根据教堂日历来取名。根据教会的规定，孩子出生一周之后，父母必须抱着孩子到教堂去接受洗礼，由神父给孩子取名。假如女孩出生于5月5日，就取名为伊莉娜，因为这一天是圣徒伊莉娜的纪念日。出生于5月9日的男孩被取名为尼古拉，因为这一天是圣徒尼古拉的纪念日。起厂圣人的名字，就意味着孩子从取名之时起便处于圣人的庇护之下。　　在17世纪前，俄罗斯人们往往有两个名字，一个是教名，即东正教教会起的名字，另个是古俄罗斯的名字，即俗名。如，宣布罗斯接受基督教的基辅大公弗拉基米尔的教名是瓦西里；他的母亲奥丽加的教名是叫莲娜。俗名是公开的，而教名是保密的，只记载在出生的文件上，人死后才公开。古时的俄罗斯人认为名字是人的不可分割的一部分，与人的命运有着某种神奇的联系。如果一个人的名字被他人在咒语中不断重复，那末此人就会遭到不幸，甚至被魔鬼夺去性命，所以那时的人们竭力把教名加以保密，由此产牛了一个人有两个名字的习俗。到了18世纪，彼得大帝、叶甫根尼。第一个名字是公开的，血第二个名字是保密的，这是为r欺骗魔鬼；如果魔鬼想抓走名叫叶甫根尼的小孩，｝俪找到的孩子却名叫非拉列特，于是只好乘兴而来，败兴而归。　　教堂日历上，并非天天都是圣徒的纪念日，有时，神父把日历往前或往后翻几页。他们给孩子起名时，往往不听父母的意愿，有些家庭就有两个名叫伊万的孩子，因为“伊万”这个名字在日历上出现近70次。　　十月革命之后，随着教会地位的厂降，父母有权给孩子取名。社会的大动荡使人们的思想、心理发生根本的变化，在这个新的历史时期，涌现了一大批新的名字。例如：　　1）反映重大事件、社会变化的名字有Революция〔列沃柳钦娅，意为革命”）；РевмирКоммунар；Ким吉古今中外名人名言　　古今中外名人名言　　1、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。——陶潜　　2、知识犹如人体的血液一样宝贵。——高士其　　3、能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。——达尔文　　4、世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东　　5、富贵必从勤苦得。——杜甫　　6、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来　　7、理想必须要人们去实现它，它不但需要决心和勇敢而且需要知识。——吴玉章　　8、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德　　9、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅　　10、时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅　　11、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于等科学高峰的人。——茅以升　　12、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚　　13、我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。——盖叫天　　14、人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”——奥斯特洛夫斯基　　15、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基　　16、劳动是一切知识的源泉。——陶铸　　17、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德　　18、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他一千辈子吧！——贝多芬　　19、天才就是长期劳动的结果。——牛顿　　20、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿　　21、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果　　22、伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫　　23、滴水之恩当涌泉相报。　　24、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根　　25、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰　　26、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。——泰戈尔　　27、没有爱的语言，所有的文字都是无味的。　　28、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天　　29、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德　　30、人应当经常保持一种怀有希望、愉快、明朗、朝气蓬勃的精神状态，从事一些对身心有益的学问的思考——如阅读历史、格言或观察自然。——培根　　31、只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。——马克思　　32、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦　　33、如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿　　34、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹　　35、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基　　36、如果是玫瑰，它总会开花的。——歌德　　37、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。——海明威　　38、有很多良友，胜于有很多财富。——莎士比亚　　39、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚　　40、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特　　41、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。——克雷洛夫　　42、生活永远不像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。——莫泊桑　　43、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠　　44、走自己的路，让别人说去！——但丁　　45、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德　　46、努力是成功之母。——塞万提斯　　47、人生的价值，并不是用时间，()而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰　　48、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基　　49、机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴斯德　　50、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素　　51、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。　　52、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生　　53、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚　　54、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特　　55、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德　　56、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。——居里夫人　　57、天生我材必有用。——李白　　58、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂　　59、物竞天择，适者生存。——赫胥黎　　60、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。——托尔斯泰　　61、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰　　62、虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东　　63、每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。——张海迪　　64、家，甜蜜的家，天下最最美好的莫过于家。　　65、不想当将军的士兵，不是好士兵。——拿破仑　　66、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁　　67、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德　　68、古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼　　69、人的差异在于业余时间。——爱因斯坦　　70、书是人类进步的阶梯。——高尔基　　71、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原　　72、不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。——林肯　　73、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦　　74、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！——雷锋　　75、天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。——高尔基　　76、给我一个支点，我可以撬起地球。——阿基米德　　77、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯宾诺莎　　78、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯　　79、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁　　80、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名　　81、进步，意味着目标不断气也松不得的；科学的成就就是毅力加耐性。——张广厚　　82、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲　　83、为中华之崛起而读书。——周恩来　　84、失败乃成功之母。——牛顿　　85、良好的开端是成功的一半。——亚里士多德　　86、天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水。——爱迪生　　87、知识就是力量。——培根　　88、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向　　*中外名人名言录　　*中外名人名言大全　　*时间的名人名言古今中外经典名人名言　　纵使你再有过失，我也照样爱你　　宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》　　真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明--- 　　证明爱情要用事实，而不能用理智 　　只愿和所喜爱的人接吻 　　海纳百川，有容耐大；壁立万仞，无欲则刚。——林则徐　　志同道合是爱情的基础 　　治愈爱情创伤的好药是没有的 　　忠诚的胸怀是爱情的安全的港口 　　正义之神，宽容是我们最完美的所作所为——华兹华斯　　 何谓运气？就是先有预备，再碰上机会。——安东尼罗宾　　善恶乃在一念之间，悲欢贫富亦复如此。——史宾塞(edmundspencer)　　各人成就，在于信念大小。——柴可夫　　人之所以能，是因为相信能。——维吉尔　　doyoulovelife?thendonotsquandertime;forthatsthestuff5lifeismadeof.(benjaminfranklin,americanpresident)你热爱生命吗？那么，别浪费时间，因为生命是由时间组成的。　　iamaslowwalker,butineverwalkbackwards.(abrahamlincoln,americanpresident)我走得很慢，但是我从来不会后退。(美国总统林肯.a.)