高考必备：作文常用名言警句及精彩语段.pdf 11页

高考必备：作文常用名言警句及精彩语段陆机在《文赋》中曾说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”意即在关键的地方用上只言片语，就可成为全篇的警策。所谓警策就是精炼扼要而含义深刻动人的句子，又称警句。它既可以是一两句话，散见于文章之中，又可以集中起来组合成列，构成深刻透彻的议论文段；它既可用于叙事后，画龙点睛，深化主题；又可以在议论文中，揭示观点，得出结论，使文章富有哲理，提高思想深度。总之，文章会因它的出现而锦上添花，出现“亮点”。试想，《伶官传序》也好，《石钟山记》也好，抑或《拿来主义》也好，古今有多少名篇，都是凭借其名句体现了作者的深刻思想，成为精警语言的典范的呢。所以，中学生学写警句，同样可以使自己的语言闪光。以下三篇文章，都是有关失败与挫折的，不妨进行比较阅读。例1直面失败人的一生，谁也逃避不了挫折和失败。因为失败，有的人或许会一蹶不振，成天长吁短叹愁眉苦脸茶饭无味，最终颓唐沉沦被失败击垮；有的人或许会怨天尤人．把失败归咎于命运或社会；也有人会冷静下来，扪心自问追根求源，找出自己失败的关键所在，然后坦然地接受了失败，并把失败化为前进的动力。有句格言，大意是：不怕摔跟头，就怕摔下去不能站起来。这格言，我们许多人都能够理解，但有多少人能够这样去做呢?失败其实是检验我们坚强与脆弱的一面镜子，是促使我们走向成熟的催化剂。它是我们生活中的阴云惨雾，也是磨炼我们坚强意志的砺石。直面失败，就是直面我们的思想，我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒，丧失了斗志进而自暴自弃。直面失败，就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。我们微笑，是因为我们斗志不灭；我们微笑，是因为我们的青春激荡着热情；我们微笑，是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声，也有沼泽和陷阱。直面失败，你才有悬崖勒马，改变你错误的抉择，重新选择目标，重新调整方位，用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。直面失败，赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾，擦去我们写在脸上的忧伤，然后唱着郑智化的歌：他说风雨中／这点痛算什么／擦干泪不要怕／至少我们还有梦，继续赶我们的路。让我们直面失败，直面坎坷，蔑视这生活中的绊脚石吧!例2失败(1)楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时以致一骑独遁，然而最后．刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中，吸取教训，愈战愈勇，终成帝业，不失为一代人杰。——失败是一种成长。(2)“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践曾败到何种地步?为夫差驾车，为一马夫!而他却能忍辱负重，回国后卧薪尝胆之外，还令人在宫门外，每日见到他都高唱：“勾践啊!你难道忘了耻辱吗?”正是这种卧薪尝胆的决心，使他打败了吴国，雄霸一方。——失败是一种决绝。(3)有一位老人，53岁，政府已嫌他老了，早早送来抚养金。他生意失败，穷困潦倒，妻子离异，苦不堪言。然而，他没有垂下双手，而是握紧拳，举起手，用强而有力的姿势说：“我不甘心!”然后用一笔退休金办起了快餐店，而他，就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。(4)名落孙山，落寞乘船。想着数年寒窗艰辛，却落得孤寂归乡的下场。行至姑苏，来到寒山寺，领悟了人生，放下了心头阴影，却扬起了蓬勃的诗情——说到这里，大家已经知道，我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。 (5)我又想起了苏东坡，一个曾经风光一时的大名人，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉。当他从“成功”的顶峰跌落而下，一直摔到了黄州赤壁，稍稍做了调整，就用《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功!——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。(6)高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的，因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的，因为有“挑战者”号的陨落；横渡太平洋的航道是威严的，因为它淹没了无数的渡海探险者。——失败是成功的衬托。(7)废墟也是一种美——一种残缺的美，它昭示着失败，激励着成功。因而圆明园激励着中华民族的奋斗；耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。——失败是一种鞭策。面对着这些失败，这些遗憾而伟大的失败，我们应当静?心思考了：我们的“失败”还能称之为“失败”吗?还应当为它注上“气馁”吗?例3平静如金鸟儿的双翼划过了天空，平静的踪迹便留在了天空；鱼儿的尾巴摇进了水草，平静的踪迹便留在了水底；我的眼睛映入了三个故事，平静的踪迹便留在了我的心灵：(1)梵志持花献佛，佛云：“放下。”梵志放下左手之花。佛又道：“放下。”梵志又放下了右手之花。佛还是说：“放下。”梵志道：“我手中之花都已放下了，还有何可放?”佛曰：“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”这是一则禅语。本意是说心灵愈是平静，愈是朴素自然，愈容易修得正果，大彻大悟。我常想象着如梵志般见佛，只不过右手持“成”，左手持“败”。想我放下成败，放下外六尘、内六根、中六识之时，成功之花必已在心间绽放。古龙说：“越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人却往往不会死。”越是害怕失败、渴望成功的人也许越容易与成功擦肩。(2)1914年冬季的一天，一场大火烧着了爱迪生的实验室，这无疑意味着，他操劳一生才得到的多项研究成果将在无情的大火中化为灰烬。当大火烧得最凶时，爱迪生的儿子发了疯似的在滚滚浓烟中寻找着父亲。他看到了什么呢?67岁的爱迪生正平静地看着大火，任满头的白发在冷风中飞扬。他极其平静地对儿子说：“快!快去叫你妈妈，她恐怕一辈子都见不到这样的场面。”读着这则故事，我不觉怦然惊动：平静原来是一种勇气。只有平静的心灵，才有勇气面对挫折，把失望看作是“生活的调味剂”，才能经受住生活的打击，从而尽情地享受生命。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”也正因为他有平静的心灵。平静而生的勇气，如此壮丽。(3)诸葛孔明被司马仲达追得急了，便打开了城门，还坐在城头上弹琴。谋士劝仲达直捣黄龙，仲达日：“尔听孔明之琴声，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大军如潮，来去匆匆，孔明逃过了一劫。“心定如山”，换句话说，就是“平静如水”。可见，平静也是一种智慧。出击时，心灵平静，才能看准时机，一击必中。“小李飞刀”便是理想化的形象。防守时，心灵平静，才能迷敌心目，捕捉战机。“孔明空城退仲达”是一理想化的例子。而在现实当中，许许多多成功的例子背后，也必有一颗平静的、无牵无挂的心灵以及由平静而生的智慧。三篇文章均属议论文，但写法又各不相同。例l在提出议论的话题后，开始全方位多角度阐述该如何面对挫折失败。或引用，或比 喻，或运用因果句，或运用排比句，从正确的对待挫折失败的方法、作用等方面作了精辟的论述，可谓段段精警，处处深透。例2采用了“脚注”这一独特的表现形式，全文共由七个事例构成，而七个事例的每一个“脚注”都是一个警句，它们或从失败本身的作用，或从失败与成功的关系上，通过不同角度揭示了“失败”的作用。而这一切又都是为结尾铺垫蓄势，最后由分到总，水到渠成地完成了论证。无论是从结构形式上，还是从警句作结的写法上，都值得我们学习模仿。例3虽也是议论文，但更多的则是形象化的叙述，这是一种以具体陈述替代理性观点、化抽象为形象的特殊写法。三个故事后则是由警句组成的点评，它们与前两篇文章又有所不同．它是结合引用，阐述了平静在胜与败中的作用二写得既形象深刻，又生动具体。警句的几种表达方式：1.富于综合性的警句它是指能把很多的事实或很复杂的道理，用非常简洁、非常有力的句子概括出来的句子。因其有着很强的概括性与综合性，可给读者留下极深刻的启迪。此类警句，常用于一段、一层或一篇文章的末尾，它既是对上文主旨的归纳概括，又可引发读者产生联想，加深对事物本质的思考，让人从中悟出更深刻的含义。《脚注失败》《平静如金》都是此类写法。2.含有哲学观点的警句要使警句写得深刻精辟，应有意识地运用哲学观点对所写之事进行归纳概括。现象与本质、量变与质变、发展与静止、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的对立统一与转化等哲学观点均能揭示事物发展变化的本质属性，文章一旦以哲学观点为统帅，它便会迸发出思想的火花，充满思辨的色彩，使语言富有哲理的隽永。例如：失败固然可惜，却可以通向成功；成功固然可喜，却容易沦为失败。世上没有恒常的失败，也一定没有永远的成功。所以我们在失败中不要失去向上的信心，在成功中更不要失去警醒的心。此段文字便因运用矛盾的对立统一与转化的哲学观点，使得成功与失败的关系被阐释得极为精辟、辩证，给人以深刻的启迪。3.借用其他修辞手法的警句比喻、借代、夸张、对比等修辞手法都可启发读者的想象，所以运用它们来撰写警句，可引发读者的思索，加深读者对事理的深入认识。例如比喻，因为本体与喻体间必须具有相似点，所以它可引发相似联想；又因其用打比方的方法进行表达，所以它又可使深奥复杂的道理，变得形象生动既然是生动的说法，不是刻板的说理，所以它会给人留下深刻的印象；又因为它可以引发读者的联想、想象，所以它可以启发读者举一反三、触类旁通的思考，从而使读者从中受到深刻的启迪。例如：当你的心是灯时，世界很大；当你的心是轮太阳时，世界就变小了。这里的“灯”与“太阳”，既是比喻，又是对比。但这两种不同心态带来的两种不同结果，却可引发种种思索，比如当我们被误解需要对人宽容时，当我们索取与奉献时，当我们知识面的宽窄影响了认知的视野时⋯⋯不同的人生经历都可以从中引发出各自的思考。4.看似矛盾实不矛盾的警句有些警句，从字面上看似乎自相矛盾，但仔细一想，不但不矛盾，反而还很有深意，这类警句，同学们最为熟知的应属臧克家的《有的人》：有的人活着，他已经死了：有的人死了，他还活着。活着的人死了，死了的人却活着，这看似矛盾，但仔细想想，那些卖国求荣的人、那些鱼肉欺诈百姓的人、那些败坏堕落违背人民利益的人，他们虽然活着，可却是行尸走肉，毫 无价值，等于死了；那些为祖国、为人民、为革命、为事业而鞠躬尽瘁英勇献身的人，他们的功绩永存、事业永存，精神永存，他们虽死犹生，在人民的口中和心中，他们等于还活着。这类警句，因其字面上有些矛盾，读者非用心去想不可，所以可加深读者的思索。不妨再看几例：①个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。②出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!③泪播种的人一定能含笑收获。④有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他．人帮助。⑤雕栏玉砌应犹在，古老的文明之墙上，用摩登的油漆写着斗大的“拆”字。它有着鲜明的白色，我却看到了黑暗。⑤人常以坏的结果警诫他人，坏人常以好的口实欺骗他人。⑥意识，可以把地狱造就成天堂，也可以把天堂折腾成地狱。以上句子中的反义词，对立统一，相反相成，使句子的意义更加深刻，引人深思，耐人寻味，富有哲理。同学们不妨仿照这一语言形式去创写警句。但要注意，这类警句必须“实不矛盾”，否则便会产生歧义．反而画虎不成反类犬了。揭示具有对立统一辩证关系事物的哲理时，此类警句尤为实用。高考作文精彩语段：1.农误地一时，则自误一年。人不信于一时，则不信于一世。(2001?全国?优秀《与诚信同行》)2.弃信则无得，无诚则有失。(2001?全国?优秀《诚信的内涵》)3.诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。所谓出色人生，即是诚实守信，热爱生活。(2001?全国?优秀《出色人生的定义》)4.选择是歌，真诚作曲，爱心吟唱!(2002?全国?优秀《选择》)5.流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人主的永恒源于一次次选择。(2002?全国?优秀《选择永恒》)6.用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感情的肌骨。(2003?全国?优秀《猛虎与蔷薇》)7.情与理相伴而生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。(2003?全国?优秀《情与理》)8.鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里；水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。(2004?全国?满分《我心依旧》)9.忘记使我们懂得宽容，铭记让我们学会感恩，忘记与铭记之间我们拥有了快乐与真谛。经常翻晒自己的回忆吧，在阳光的洗礼中，你会发现，原来，历史是深刻的告白，生活是澄澈的诠释。(2005?全国?优秀《铭记与忘记》)10.父亲走了，带着对他儿子的深深挂念；父亲走了，遗留给他儿子永无偿还的心情。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。这是稍纵即逝的眷恋，这是无法重现的幸福，这是成千古恨的往事。天下的儿女们，一定要抓紧啊。(2005?浙江?优秀《“一枝一叶一世界”的解读》)11.芸芸众生，平凡而不平庸；莘莘学子，平淡但不平常。(2006?安徽?满分《读董桥》)名人名言精彩选段：1.世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)2.浪费别人的时间是谋财害命；浪费自己的时间则是慢性自杀。(列宁)3.如果我们能支配我们的财富，我们就会富裕而自由；如果我们的财富支配了我们，我 们就会真正地贫穷。(亚当?斯密)4.上天生下我们，是要把我们当火炬，不是照亮自己，而是普照世界。(莎士比亚)5.成功之花，人们惊慕她现在的明艳，然而当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。(冰心)6.对待知识就要像对待粮食一样，我们活着不是为了知识征如活着不是为了吃饭一样。(罗斯金)7.人生犹如一本书，愚蠢的人把它草草翻过，聪明的人把它细细阅读。(保罗)8.楚兰生森林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。(子路)9.金钱是愚者的帷幕，可以将他的缺点遮蔽起来。(非尔登)10.今天你如果不生在未来，那么，明天你将生活在过去。(彼得?伊利亚德)美文佳作精彩语段：1.生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸，冲破桎梏的勇者。我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的神话的意义了。从未有人想过去摘取那天空中可望不可即、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的一个，虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，他不是成功者呢?他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。如若为土，为什么不能是山冈?如若为水，为什么不能是海洋?如若为树林，为什么不能是白杨?如若为风景，为什么不能黯淡了所有风光?迁就平庸，可能会离艰险的急流远一点，但同时，惰性就多一点，冲劲就少一点，成功的希望就渺茫一点。世界是不完美的，正因为这样，才有无数为追求完美，逃离平庸的先人。每个人脚下都有一方土，但并非每个人都有一条路。不再迁就，走向成功，从拒绝平庸开始!(《迁就平庸就是毁灭成功》)2.思想家说：沉默是一种美德。教育家说：沉默是一种智慧。是的，沉默与思索孪生。它使人深沉，而深沉的人更趋成熟。是的，沉默即是力量。它使人充实，而充实的生命才会永远年轻。有人以为：麻木是沉默；蔑视是沉默；昏睡是沉默。不，这些都不是沉默。沉默是临产前的母腹中的胎动；沉默是春寒里芽苞中萌生的新绿；沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆。朋友，我们这一代正需要沉默。因为：沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。太阳不语，是一种光辉；高山不语，是一种巍峨；蓝天不语，是一种高远；大地不语，是一种广博。朋友，在这坎坷、曲折、布满荆棘、浪涛的人生道路上，挫折是不可避免的，关键是受挫折后的态度。此时，你要学会沉默，在沉默中镇定，在沉默中反省，在沉默中坚强，在沉默中撞击新的火花。朋友，当你成功时，不可骄傲。此时更应沉默，在沉默中冷静，在沉默中回首，在沉默中寻找新起点，确立新的目标。有人以为口若悬河、滔滔不绝比沉默更具魅力，其实未必。你可曾听人说：语言是银，沉默是金。语言是一时的，沉默是永久的。其实就语言和沉默二者相比而言，沉默和语言是和谐一致、相辅相成的。如果语言是花，沉默就是它的种子；如果语言是树，沉默就是它的根须。 正像刚健往往蕴含在无情的表情中，顽强常常深藏在无望的希望中一样，尊严时时常驻在深刻的沉默中。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；大海在沉默了一度之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。年轻的朋友们，难道我们在沉默之后能不托起祖国明天的太阳吗?(彭玉森《沉默》)3.失败者箴言(1)在人生这部雄浑的交响曲中，失败常常被谱作第一乐章。如果想躲开失败避开挑战，那只能离成功之门更远。(2)胸怀大志的人视失败如财富，他们在接受失败的时候，也完成了灵魂的拓展与升华；意志脆弱者视失败为畏途，他们往往拒绝失败的时候，也拒绝了成功。(3)失败，无论多大的失败，也不过是人生中的一次经历而已。因此，成功时不要过分炫耀，失败时也不要过分悲观，人生之路长着哩!(4)失败固然不是成功，但在失败之时能接受教训，信心百倍地重新开始再次投人，这本身也是一种很大的成功。(5)人人都有过失败，不同的是：强者的可贵在于失败后奋起，懦夫的可悲在于失败后颓废。(6)失败，我曾尝过它苦涩的滋味，尝得多了竟也品味出甜在其中。它曾为心灵带来创伤，却也给信念播撒希望的火种。(7)在人生的道路上，如果你从未品尝过成功的喜悦，也从未品尝过失败的苦恼，那么你的生命也许是在乎庸无为中度过的。(8)失败不是筛子，但它能滤去你的幼稚和不切实际的臆想，使你少些单纯多些成熟，少些脆弱多些坚强。(9)向往成功却不愿与失败交手，恰如要成为一名游泳能手却整天只会在岸上比划一样不切实际。(10)祈望成功之路没有失败那是一厢情愿。在强者眼里，失败不是阻挡前进的障碍，而是助己攀登的阶梯。(11)成功像水，是对所耕耘土地盼滋润而不是永久的收获；失败如风，是对理想双翼的测验，而不是无底的深渊。(12)一次失败只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢于失败的勇气，可以创造一百次成功的可能。(14)失败的打击也许是难以忍受的。但谁能忍受得了，谁就有希望获得成功。那些只会憧憬美好的成功，却经不起失败考验的人，是绝不会有成就的。真正可悲的不是那些总是失败的人，而是那些连失败的机会都没有的人。(15)奋斗有可能失败，但不愿奋斗便是最大的失败。(16)不经艰辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失败还不幸。(17)当你因害怕失败而丧失追求的勇气时，你已经失败了一次。(18)成功的殿堂由无数次失败奠基。失败一次，努力一次，回过头来，你会发现自己又向成功的目标迈进了一步。(19)成功是对执著者的一种馈赠；失败是对追求者的一种考验。(20)你如果能将一部分献给成功者的鲜花献给失败者，那么这世界上会有更多成功的曙光。满分作文优美语句集萃（必背）1、生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉， 因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。2、若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。3、清代张潮《出梦影》中有言："菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷(yǒu)为知己。"当面对大海;面对着这片蔚蓝;我不禁想到：海以何人为知己呢?4、选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的。5、在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。6、小桥流水。亭台楼阁，掩映其中。熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。7、辛弃疾是中国历史上的唯一。没有人能比得上辛弃疾。靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁，辛弃疾的出生地成为金朝的统治区，这影响了辛弃疾的一生。令人万分感动的是，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇。当他失去手中曾握的杀敌的钢刀和利剑时，他将唯一可握的羊毫软笔当作刀枪，以血作墨，龙飞凤舞，挥洒自如。远离沙场，战袍已干，杀敌只能呐喊，驰骋只是梦中。不能握在手中和藏在心里的，只得寄寓词作。胸怀中蕴藏的凛然杀气和磅礴之势，凝结成这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角边营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。金戈之声，可与岳飞的《满江红》媲美。国与家，如何分得轻重?谁人都有失意时，辛子失意人断肠：更能消、几番风雨，匆匆春又归去。噫!潇潇暮雨洒江天，无语东流长江水。8、循着一本纸色泛黄的《漱玉集》，推开《声声慢》这扇轻愁的门扉，我到九百多年前的宋朝一个暮雨如烟的、疏雨敲秋桐的黄昏，寻觅那个才情横溢、孤标傲世的女词人。在那一番风一番雨一番凉的院落，我看到她醉卧在遍地堆积的黄花丛中，红颜憔悴、浓香吹尽，无人问无人怜。这就是那个和羞走，倚门回首，却把青梅嗅的她吗?一个袭盛雪白衣、露浓花瘦、薄汗轻衣透的娇憨女子。这就是沉醉在藕花深处，不知归路的她吗?一个撑一支长的篙争渡，乍然红晕的脸庞，羞红了一湖涟漪的妩媚女子。这就是试问卷帘人，却道海棠依旧，知否?知否?应是绿肥红瘦的她吗?一个宠柳娇花，名动京城的才女子。这就是轻解罗裳，独上兰舟，云中锦书难托的她吗?一个此情无计可消除，才下眉头，却上心头的痴女子。这就是九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去，字字珠玑的她?一首毫无钗粉气的《渔家傲》让其成为闺阁中之苏辛的奇女子。是她，就是她!她的窗外曾种满了梧桐，绽开着芭蕉，她的脚边曾有如兰似麝的香炉，她的碧纱橱上曾有清芬撩人的素笺。她曾在玉瘦香浓时将翠帘低卷，她曾在月满西楼时临水照花，她曾在南山下悠然采菊，她曾慵依栏杆看雁字成阵，她曾与他琴瑟相谐，形影不离，凤凰台上吹萧。那时候她只看到花影压重门，疏帘铺淡月，那时候她绿窗红袖，云鬓斜簪，理瑶琴，朝朝暮暮。她感慨自忆坎坷的人生。花自飘零水自流的颠沛感伤，酒情诗意无人共的凄恻悼亡，空梦长安，认取长安道的思乡怀旧和至今思项羽，不肯过江东的伤时忧国，让她沉湎于樽中清酒，醉呓中只有声声的叹息字字悲，只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。用自己的身心吟出了婉约的绝唱。我不忍打扰她最难将息夜晚里的孤梦，轻轻地关上门扉，合上书页，躲到九百年后的一 个角落里悄悄泪流满面。9、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!10、水远远而来，始自涓涓细流，在永不停息的流动中壮大和充实着自己。无论高山积雪，还是地底清泉，相同的生存理念将它们紧紧凝聚在一起，哗哗作响是它们不离不弃的质朴允诺。11、人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。12、似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今13、朝阳与落日总是更能令人感动，只因那一刻他正午的锋芒熔成了圆润的辉光。14、我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。15、它由"风"编织而成，它汲汨罗江水养育成长。它曾摇响在南山东篱下，它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头，它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸，溪亭、孤舟、桃花林。16、人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。17、人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。18、历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。19、我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音："老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。"一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至："老骥伏枥，志在千里!"20、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。21、温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。22、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。23、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。24、有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。25、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。26、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨，让你在枯燥的日 子里湿润起来;思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。中国古代著名诗人及风格中国古代著名诗人及风格(格式：作家——人生经历——思想内容——艺术特点)(1)王维——身陷叛军，皈依佛门——前期积极，后期求禅——诗中有画，画中有诗人生经历：(公元701—761)，字摩诘，唐代山水田园诗人，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，任大乐丞，因事贬为济州司仓参军。曾奉使出塞，回朝后累官至给事中。安史之乱,身陷叛军，接受伪职。乱平，受降官处分，后官至尚书右丞。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川别墅，过着亦官亦隐的居士生活。思想内容：前期诗歌表现出一种政治理想，积极入世精神。诗豪壮雄阔，内容充实。后期着意表现大自然之美。艺术特点：诗中有画，画中有诗。描写景物优美，精工刻画;意境动人，浑然完整，语言高度清新洗练，朴素中有润泽华采。(2)孟浩然——应试落第，归隐山林——寄情田园，寻求归隐——清远空淡，韵味深长人生经历：(公元689—740)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。早年隐居鹿门山，四十岁入长安应进士考落第，失意东归，自洛阳东游吴越，即所谓“山水寻吴越，风尘厌洛京”。张九龄出镇荆州，引为从事，后病卒。他是不甘隐沦而以隐沦终老的诗人。思想内容：其山水田园诗，主要反映隐居生活，描写山水田园风景。内容并不丰富。艺术特点：清远空淡，韵味深长，往往以自然清朗的格调表达深长意韵，以白描手法写景抒怀，给人一种清纯之美。语言朴实无华，平淡、自然。(3)李白——供奉翰林，漫游各地，晚年飘泊——揭露黑暗，怀才不遇，向往自由——意境壮阔，想象奇特，真率自然，清新飘逸人生经历：(公元701—762)，字太白，号青莲居士。生于碎叶(今吉尔吉斯斯坦境内)，五岁时随父迁居绵州彰明(今属四川省江油)青莲乡。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。安史之乱中，曾入永王李璘府，因璘败以“附逆”罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂(今属安徽)。思想内容：浪漫主义诗人。深刻尖锐地揭露朝廷的黑暗和统治者的荒淫，抒发自己怀才不遇的愤懑和痛苦，表现对理想的向往和追求，体现刚正不屈的斗争精神。充满火一样的热情和美好的理想，主观感情强烈，个性特征鲜明，向往人生自由，追求个性解放。艺术特点：往往给人开阔壮美的意境，给人一种积极奋进的勇气，也给人激动心胸的鼓舞。广泛采用民间神话传说，运用丰富的想象、奇特的比喻、大胆的夸张，使诗歌洋溢着浓厚的浪漫情调，构成奇幻无穷、色彩斑斓的艺术世界。语言往往冲口而出、真率自然、浑然天成，清新飘逸。(4)杜甫——早年漫游，科场失利，身陷叛军，晚年漂泊——忧国忧民，揭露黑暗，同情百姓——意境壮阔，沉郁顿挫人生经历：(公元712—770)，字子美，祖籍襄阳，出生于巩县(今属河南)。早年南游吴越，北游齐赵，裘马清狂而科场失利，未能考中进士。后入长安，困顿十年，以献三大礼赋，始博得看管兵器的小官。安史乱起，为叛军所俘，脱险后赴灵武，麻鞋见天子，被任为左拾遗，又贬为华州司功参军。后弃官西行，客秦州，寓同谷，入蜀定居成都浣花草堂。严武镇蜀，荐授检校工部员外郎。次年严武死。即移居夔州。后携家出峡，漂泊鄂湘，死于舟中。思想内容：盛唐现实主义诗人。真实反映人民疾苦，表达对广大人民的同情和关怀;揭露批判统治集团的腐败、昏暗;表达了强烈的爱国主义情感;描写和表现个人亲情以及朋友情谊，往往和自己的忧时伤世之感紧紧结合在一起;描写祖国河山和自然景物;表现对生活的热 爱，特别是一些寄情写景诗，有的渗透着诗人的爱国之情，是内在情感的折射。艺术特点：善于从生活中选择和提炼典型事件，真实客观地反映现实，深刻地揭示生活本质;善于把个人和家庭的遭遇与国家命运紧密结合，现实而深刻;在描写事物时体察事物特征非常细致，能鲜明地展示事物特征。语言丰富多彩，雅俗共赏，善于学习前人和民间语言而锤炼出优美的诗歌语言，自然而平易。风格沉郁顿挫。(5)苏轼——外任杭州，再贬黄州，又贬岭南——抒发性情，歌咏自然——豪迈奔放，清新自然人生经历：(公元1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉祐进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。思想内容：曾写出一些反映民间疾苦、谴责官吏贪鄙、关心国家命运的作品。少数诗篇，表现诗人要求为国破敌的雄心。在苏诗里数量最多对后人影响最大的是许多抒发个人情感和歌咏自然景物的诗篇。苏轼的词有更大的艺术创造性，它进一步冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大词的题材，提升词的意境，把散文革新运动扩展到词的领域里去。举凡怀古、感旧、记游、说理等向来为诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，这就使词摆脱了仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。艺术特点：其诗清新豪迈，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。豪迈奔放的感情，坦率开朗的胸怀，是苏诗苏词浪漫主义的基调。(6)辛弃疾_---坚持抗金,多受排挤---恢复中原,壮志难酬---慷慨悲壮,笔力雄厚人生经历(公元1140-1207),南宋词人.字幼安,历城人(今山东济南人).出生于金兵统治的沦陷区.二十一岁时,率领两千多人起义,投归耿京领导的农民起义军.耿京被害后,带兵回归南宋.历任湖北江西湖南浙东等地地方官.一生坚决主张抗金,并作了不懈努力和大量的准备,受到南宋主和派的多次打击,曾长期罢挂官闲居.思想内容：是两宋词人中词作最多的作家，共有六百多首。不少词作以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情，表现坚持抗战的决心，倾诉壮志难酬的悲愤，以及对南宋上层统治集团屈辱投降进行嘲讽和批判。也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术特点：艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。(7)李清照——早年优裕，晚境悲凉——抒写自然，伤时感世——清丽优美、典雅情致人生经历：(公元1084—约1151)，南宋女词人，号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。父亲李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。李清照的一生可分为前后两个时期，她的词作也随着她生活的变化而变化着。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。后期金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。思想内容：早期作品主要是对大自然的描绘，对真挚爱情的抒发，多写其悠闲生活;南渡后，悲伤于自己的身世和失去的幸福，又面临着民族的灾难，其作品多伤时感世，悼亡思乡，沉郁感伤。艺术特点：形式上善用白描手法，语言清丽，意境优美，典雅精致。有关马的诗句整理1.大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑。快走踏清秋。——李贺《马》2.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》3.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。——屈原《楚辞?离骚》 4.胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉?无名氏《古诗十九首》5.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——三国魏?曹操《步出夏门行?龟虽寿》6.好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——宋.岳飞《池州翠微亭》7.健儿须快马,快马须健儿。驆跋黄尘下，然后别雄雌。——北朝民歌《折杨柳歌辞》8.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐?王维《观猎》9.故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》10.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐?孟郊《登科后》11.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋?陆游《十一月四日风雨大作》12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元?马致远《天净沙?秋思》13.四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。——清?徐《大猎》14.竹批双耳峻，风入四蹄轻。——唐?杜甫《房兵曹胡马》15.白马饰金羁，边翩西北邓。——三国魏?曹植《白马篇》16..萧萧马鸣，悠悠旆旌。——《诗经?小雅?车攻》17.五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。——白居易《卖骆马》18.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.这是唐代诗人——王翰《凉州词》19.懔懔边风激，萧萧征马烦。——隋?虞世基《出塞》20.山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。——毛泽东《十六字令》