国学名言警句摘选.doc 4页

名言警句摘选1.      大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.《大学》2.      富润德,德润身,心广体胖,故君子必诚其意《大学》3.      君子有诸己,而后求诸人《大学》4.      喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》5.      施诸己而不愿，亦勿施于人。《中庸》6.      好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》7.      凡事豫则立，不豫则废。《中庸》8.      博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》9.      吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》10.  贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》11.  礼之用，和为贵。《论语》12.  不患人之不已知，患不知人也，《论语》13.  为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。《论语》14.  《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。《论语》15.  温故而知新，可以为师矣。《论语》16.  君子周而不比，小人比而不周。《论语》17.  学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》18.  知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》19.  人而无信不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》20.  里仁为美，择不处仁，焉得知？《论语》21.  君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》22.  不患无位，患所以立。不患莫己知，求可知也。《论语》23.  君子喻于义，小人喻于利。《论语》24.  见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》25.  君子欲讷于言而敏于行。《论语》26.  敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”。《论语》27.  质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》28.  知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》29.  中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》30.  知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》31.  默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》32.  发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》33.  三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。《论语》34.  子以四教：文、行、忠、信。《论语》35.  君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语》36.  鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》37.  士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》38.  子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》39.  子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。“《论语》40.  吾未见好德如好色者也。《论语》 41.  三军可夺帅，匹夫不可夺志也。《论语》42.  岁寒，然后知松柏之后彫也。《论语》43.  未能事人，焉能事鬼。《论语》44.  死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟。《论语》45.  君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》46.  政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》47.  名不正，则言不顺；言不顺，则事不成，故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》48.  其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》49.  君子和而不同，小人同而不和。《论语》50.  见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》51.  君子耻其言而过其行。《论语》52.  有杀生以成仁。《论语》53.  工欲善其事，必先利其器。《论语》54.  人无远虑，必有近忧。《论语》55.  躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》56.  君子求诸己，小人求诸人。《论语》57.  己所不欲，勿施于人。《论语》58.  小不忍，则乱大谋。《论语》59.  过而不改，是谓过矣。《论语》60.  道不同，不相为谋。《论语》61.  生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》62.  君子九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》63.  性相近也，习相远也。《论语》64.  往昔不可谏，来者犹可追。《论语》65.  博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》66.  君子有三变：忘之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》67.  大德不逾闲，小德出入可也。《论语》68.  仕则优则学，学而优则仕。《论语》69.  知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》70.  知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。《道德经》71.  企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。《道德经》72.  人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》73.  善行无辙迹，善言无瑕谪。《道德经》74.  是以圣人去甚，去奢，去泰。《道德经》75.  譬道之在天下，犹川谷之于江海。《道德经》76.  柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。《道德经》77.  是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》78.  反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》79.   上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》80.  见素抱朴，少私寡欲。《道德经》81.  道生一，一生二，二生三，万物负阴而抱阳，冲气以为和。《道德经》82.  天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》83.  知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》84.  祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。《道德经》85.  为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。《道德经》86.  善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。《道德经》87.  知者不言，言者不知。《道德经》88.  祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》89.  治大国，若烹小鲜。《道德经》90.  天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。《道德经》91.  为之于未有，治之于未乱。《道德经》合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。《道德经》92.  故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。《道德经》93.  我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》94.  言有宗，事由君。《道德经》95.  吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。《道德经》96.  人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。《道德经》97.  信言不美，美言不信。善者不辨，辨者不善。知者不博，博者不知。《道德经》98.  天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。《道德经》99.  知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学》100. 物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。《大学》101. 为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《大学》102. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。《大学》103. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《大学》104. 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。《大学》105. 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。《大学》106. 道得众，则得国。失众，则失国。《大学》107. 财聚则民散，财散则民聚。《大学》108. 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。《大学》109. 为国之道,食不言信。立人之要，先质后文。《宋书》110. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》111. 天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书》112. 临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书》113. 顺德者昌，逆德者亡。《汉书》114. 过而不改，是谓过矣。《汉书》115. 明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志》116. 以清白遗子孙，不亦厚乎？《南史》117. 成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史》118.  以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书》119. 居高而必危，每处满而放溢。《北史》120. 君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书》日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子》121. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子》122. 好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子》123. 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送赍。吾葬具岂不备邪？《庄子》124. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《庄子》125. 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《庄子》126. 节饮食以养胃，多读书以养胆。《庄子》127. 谋无主则困，事无备则废。《庄子》128. 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子》129. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《庄子》130. 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》131. 道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》132. 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；而已为知者，殆而已矣。《养生主》133. 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人世间》134. 小惑易方，大惑易性。135. 善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。136. 去小知而大知明，去善而自善矣。137. 人谁无过，过而改之，善莫大焉。《左传》138. 民生在勤，勤则不匮。《左传》139. 太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传》140. 临患不忘国，忠也。《左传》141. 为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传》142. 华而不实，怨之所聚也。《左传》143. 善不可失，恶不可长。《左传》144. 俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传》145. 福祸无门，唯人所召。《左传》146. 言之无文，行而不远。《左传》147. 从善如流。《左传》148. 不以一眚掩大德。《左传》149. 树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传》150. 量力而动，其过鲜矣。《左传》