申论名言警句-复制 10页

公务员申论写作万能用语与名言警句：科学发展观来源：　http://www.hnaa.com.cn　[打印本页]●关于“科学发展观”的申论写作万能用语　　1、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。　　2、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。　　3、各尽其能，各得其所。　　4、以制度公正促社会和谐。　　5、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。　　6、共建共享和谐社会。　　7、恪守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。　　8、群众利益无小事，民生问题大于天。　　9、民心民意不可违。 　　10、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。　　11、民生问题无小事，处处留心皆民生。　　12、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。　　13、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。　　14、民生为本、民生为重、民生为先。●关于“科学发展观”的申论写作名言警句　　1、《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”　　2、《周礼》：“以和邦国，以统百官，以谐万民。”　　3、《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” 　　4、洪秀全：“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。　　5、康有为：“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”　　6、孔子：“和为贵”。　　7、墨子：“兼相爱”，“爱无差等”。　　8、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”　　9、民惟邦本，本固邦宁。　　10、政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。　　11、圣人无常心，以百姓心为心。　　12、人平不语，水平不流。　　13、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。 　　14、忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。　　15、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。详细内容可点击（请保留）：http://www.hnaa.com.cn/servant/shenlun/20100720/servant_5365.html1.治国　　天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》　　构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》　　(**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。)　　理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语　　正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》(**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。) 　　治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”2.安危　　居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)　　为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。)　　利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》　　求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)　　召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》(**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。) 3.民本　　民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)　　夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)　　为国者以富民为本，以正学为基——汉·王符《潜夫论·务本》(**注——为wéi：治理。正：使正当。)　　民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》　　天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——兴行：重德行。) 4.民心　　民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》(**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。)　　可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀：怀柔，感化。)　　宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》(**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。)　5.爱民　　达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》(**注——达人：通达事理的人。) 　　虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)　　享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注——任：承担。患：患难。)　　不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》(**注——释：解除。)　6.群众　　积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子·下德》(**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。) 　　莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语(**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)7.为政　　政贵有恒——《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不变。)　　有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗：不。为wéi：做。)　　居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》(**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)　　政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》(**注—— 益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。)　　上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》(**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。)8.纳谏　　先民有言，询于刍荛——《诗经·大雅·板》(**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)