行为规范的名人故事 21页

行为规范的名人故事　　篇一：(转载于:小龙文档网:行为规范的名人故事)关于好习惯的名人事例　　关于好习惯的名人事例　　一些有成就的革命家、科学家、文学家都有着严谨治学的好习惯，有着刻苦钻研的好习惯。大英博物馆的一个座位下，留下了伟大的革命家马克思长期来此学习的两个脚印，由于他有着勤奋学习、善于钻研的习惯，才能有巨著《资本论》的问世；艺术家达·芬奇有着坚强的毅力，养成刻苦磨练的习惯，几百次画蛋，才有了后来《蒙娜丽莎》的诞生。伟人和巨匠如此，那么平凡的人呢？答案是肯定的。李宁原是一位普通的体操运动员。但他有个好习惯：每天坚持训练10多个小时，每次训练一定要突破一个动作难度，不然就不离开训练馆。他终于成功了，在洛杉矶奥运会上，一人独得3枚金牌。　　许许多多的事例说明：良好的习惯，对于每个人来说，都是一块事业成功的重要基石。 　　好的习惯会使人成功，而坏的习惯则会叫人一事无成，甚至身败名裂。懒于春耕的农民，能有五谷丰登的秋天吗？懒于读书的学生，将来能成为科学家、文学家吗？懒于参加体育锻炼的运动员，能在国际比赛中夺得金牌吗？不能，决不可能。还有极少数人染上了盗鸡摸狗的坏习惯，从而走上了犯罪的道路。　　马克思曾说过：“良好的习惯是一辆舒适的四驾马车，坐上它，你就跑得更快。”这就形象地告诉人们，要想在事业上取得成功，就必须有好的习惯，它能使人更快地达到目标，更好地实现理想。　　作为立志于振兴中华、建设中华的新时代青年，我们要像前面提到的那位诺贝尔奖获得者一样，在日常生活中，有意识地培养自己良好的习惯，把事业的大厦建立在牢固的基石之上。　　〔评〕观点新颖。经常看见某些学生议论“勤奋是成功的基础”、“好学是成功的基础”，本文却说“良好习惯是成功的基础”，令人耳目一新，且富于启发性。　　结构严谨，行文自知。虽是材料议论文的常规套路，但由于作者娴悉运用，行文并不呆板、生硬。　　论据选用恰当。所举事例虽然常见，却都能充分有力地证明论点。　　不足之处：所举事例均为勤奋学习、刻苦钻研方面的、显得单一　　张衡是东汉时候杰出的科学家。他从小养成了爱想问题的好习惯，对周围的事物，总要寻根究底，弄个水落石出。 　　在一个夏天的晚上，小张衡和爷爷、奶奶在院子里乘凉。他坐在一张竹床上，仰着头，呆呆地看着天空，还不时举手指指划划，认真地数星星。　　张衡对爷爷说：“我数的时间久了，看见有的星星位置移动了，原来在天空的，偏到西边去了。有的星星出现了，有的星星又不见了。它们不是在跑动吗？”　　爷爷说道：“星星确实是会移动的。你要认识星星，先要看北斗星。你看那边比较明亮的七颗星，连在一起就像烫衣服的熨斗，很容易找到……”　　“噢！我找到了！”小张衡很兴奋又问：“那么，它是怎样移动的呢？”　　爷爷想了想说：“大约到半夜，它就移到地平线上，到天快亮的时候，这北斗就翻了一个身，倒挂在天空……”　　这天晚上，张衡一直睡不着，多次起来看北斗。夜深人静，当他看到那闪烁而明亮的北斗星时，果然倒挂着，他感到多么高兴啊！他想：这北斗为什么会这样转来转去，是什么原因呢？天一亮，他便赶去问爷爷，谁知爷爷也讲不清楚。于是，他带着这个问题，读天文书去了。　　后来，张衡长大了，皇帝得知他文才出众，把他召到京城洛阳担任太史令，主要是掌管天文历法的事情。 　　为了探明自然界的奥秘，年轻的张衡常常一个人关在书房里读书、研究，还常常站在天文台上观察日月星辰。他想，如果能制造出一种仪器，能够上观天，下察地，预报自然界将要发生的情况，这对人们预防灾害，揭穿那些荒诞的迷信鬼话，该是多么好啊！　　于是，张衡把从书本中和观察到的材料，进行分析研究，开始了试制“观天察地”仪器的工作。他把研究的心得先写成一本书，叫做《灵宪》。在这本书里，他告诉人们：天是球型的，像个鸡蛋，天就像鸡蛋壳，包在地的外面，地就像蛋黄，就叫做“浑天说”。　　接着，张衡根据这种“浑天说”的理论，开始设计、制造仪器了。不知经过多少个风雨晨昏，熬过多少个不眠之夜，一个当时世界上最先进的天文仪器－－浑天仪诞生了。这个大铜球很像今天的地球仪，它装在一个倾斜的轴上，利用水力转动，它转动一周的速度恰好和地球自转一周的速度相等。而且在这个人造的天体上，可以准确地看到太空中的星象。张衡说：“天上的星星，能见的共有二千五百颗，但我们经常能看到的却只有一百二十颗。”　　后来，张衡经过努力钻研，又发明创造了世界上第一架能预报地震的仪器－－地动仪。这个地动仪也是钢铸造的，形状像个酒坛子，四周铸着八条龙，每条龙口里含着一个小铜球。只要哪一条龙口中的铜球吐了出来，就预示着那个方向发生地震了。测试非常灵验，没有一次不准。　　坚持的毅力 　　如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是精卫填海的执着，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是蒲公英的伞，那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。　　坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力！　　前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵力挫德军；普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国；周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守；李白“天生我材必有用”是对能力的坚守；苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。　　文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照照青”的坚守，弘扬着爱国、报国之心；于谦的“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直之心；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的紧守，传递着“要和平不要战争”的夙愿；孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上熠熠生辉。 　　在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那么怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修必远兮，吾将上下而求索”的执着？怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛？　　时间坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，我们的人生便会拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬！　　习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。——马克·吐温　　●总以某种固定方式行事，人便能养成习惯（亚里士多德）　　●坏习惯是在不知不觉中形成的（奥维德）　　●习惯是在习惯中养成的（普劳图斯）　　●大事使我们惊讶，小事使我们沮丧，久而久之，我们对这二者　　都会习以为常（拉布吕耶尔）　　●根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的（玉外纳）　　●习惯实际上已成为天性的一部分（亚里士多德）　　●习惯能造就第二天性（西塞罗） 　　●习惯比天性更顽固（昆图斯）　　●是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯----（爱比克泰德）　　●习惯成自然　　●思想（且不论好坏与否）行为习惯，这就是人生的规律----（特赖因）　　●有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运（查·艾霍尔）　　●习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮，更幸运了（杰·泰勒）　　●习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者（威·詹姆斯）　　●美德大多存在于良好的习惯中（佩利）　　●在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧----（托·布·里德）　　●习惯的力量是巨大的（西寒罗）　　●任何事物都不及习惯那么神通广大（奥维德）　　●习惯就是一切甚至爱情中也是如此（沃维纳格）　　●习惯这始，哪蛛丝，习惯之后，如绳索　　●习惯使社会阶层自行分开，不相混杂（威·詹姆斯） 　　●当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失----（乌纳穆诺）　　●习惯支配着那些不善于思考的人们（华兹华斯）　　●许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途----（济慈）　　●人喜爱习惯，因为造它的就是自己（爱尔兰）成的啊----（忒壬斯）　　关于习惯的名人名言　　1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。　　——陶行知　　2.精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。　　——狄德罗　　3.播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。　　——英国作家萨克雷　　4.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。 　　——苏霍姆林斯基　　5.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。　　——裴斯泰洛齐　　6.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。　　——徐特立　　8.如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。　　——乌申斯基　　9.儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。　　——洛克　　篇二：名人文明礼仪故事四则　　名人文明礼仪故事四则　　程门立雪 　　宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐求教。杨时、游酢二人，原是以程颢为师，程颢去世后，他们都已经四十岁，而且已考上进士，然而他们还要去找程颐继续学习。相传，一日杨时、游酢来到书院拜见程颐，但正遇上老先生闭目养神，坐着假睡，这时，外面开始下雪，杨时、游酢求学心切，侍立一旁，不言不动等了半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见二人在外站立，吃了一惊：“啊，两位还没走？”这时外面的雪已经有一尺多厚了。　　孔融让梨　　孔融，字文举，东汉曲阜人，孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。孔融七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分。孔融按照长幼顺序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：“其他人得到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么？”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”　　总理道歉　　霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”　　列宁让路 　　有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。　　千里送鹅毛　　“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。　　路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅　　伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。　　到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！” 　　这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。　　【温公爱兄】　　宋朝时候，有个大贤的宰相，叫做司马温公。他是双姓司马，名叫光，表字就叫君实。他的做人，对待父亲母亲是极其孝顺的，对待哥哥弟弟是极其友爱的，事奉皇上是极其忠心，对待朋友是极其诚信。所以大家称他是一代名儒家的贤德宰相。司马温公和他的哥哥司马伯康名叫司马旦的，友爱得很。司马伯康年纪八十岁了，司马温公像待父亲一样的服事他，并且像小孩子一样的保护他。每逢到吃饭稍为迟了一些，就问着他的哥哥道，恐怕你已经饥饿了吗。天气稍稍有一些冷了，就摸他哥哥的背上说道，恐怕你的衣服太薄了吗。　　《田真叹荆》 　　隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树也匀均分做三份。哪里晓得这棵紫荆树还没有等他们来分，就顷刻枯死了。大哥田真见了，叹口气说道：“树木呢，原来是同株连根的，一知道将要分砍了，所以顷刻憔悴。照这样看起来，那末我们人还及不来这株树木呢。”因此悲伤得了不得。后来，兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。　　【牛弘不问】　　隋朝时候，有一个人叫做牛弘的。他原来本是姓寮，他的父亲名叫寮允，做了后魏国的侍中官，所以皇上赐给他姓牛。牛弘的生平，最喜欢读书。他的见闻又很广博，后来做了吏部尚书。他的弟弟名叫牛弼。有一次，吃醉了酒，竟把牛弘驾车的一只牛用箭射死了。牛弘的妻子去告诉丈夫说，叔叔今天不知道为什么缘故，竟敢把你驾车的一只牛射死了。牛弘听了这种话，不以为意，只冷冷地回答他的妻子道：“做干肉吃好了。”他的妻子又说道：“叔叔射杀了你一只牛，真是大大奇怪的事情呀。”牛弘又回答他道：“我已经晓得了，他的脸色很自然，仍旧读着书不息。”　　【赵孝争死】　　汉朝时候，有一个人姓赵，单名叫孝的，表字常平。和他的弟弟赵礼很是友爱的。有一年，年成荒歉得很，一班强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他。赵孝就赶紧跑到了强盗那里，恳求那班强盗们，说赵礼是有病的人，并且他的身体又很瘦，是不好吃的。我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟 　　弟，给你们吃。请你们把我的弟弟放走了。强盗还没有开口说话。他那弟弟赵礼一定不肯答应。他说道，我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着，大哭了一番。强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，给他们兄弟两个都做了官。【许武教弟】　　汉朝时候，有个姓许名武的，他父亲是早已死了，剩下两个弟弟。一个叫许晏，一个叫许普的，年纪都还很小。许武每每在耕田的时候，叫他两个弟弟。立在旁边看着，晚上许武自己教他两个弟弟读书。如若弟弟不听他的教训，他就自己去跪在家庙里告罪。后来许武举了孝廉，但是他因为两个弟弟，都还没有名望。就把家产分做了三份，自己取了最肥美的田地，和广大的房屋，所有坏的统统给了弟弟。所以当时社会上的人，都称许他的两个弟弟，反而看轻许武了。等到两个弟弟都得了选举。他就会合了宗族和亲戚们。哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故。并且把所有的家产。都让给了两个弟弟。　　君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。　　———孟子：《孟子.离娄下》　　举止是映照每个人自身形象的镜子。　　———歌德：《亲和力》 　　文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。　　———席勒：《审美教育书简》　　礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。　　———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。　　———孟德斯鸠：《论法的精神》　　讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。　　———玛.沃.蒙塔古：《书信集》　　礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。　　———拉罗什福科：《道德箴言录》　　礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。　　———茹贝尔：《名言集》　　使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品　　性。　　———奥维：《名人名言录》　　礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 ———约翰.洛克：《教育漫话》　　良好的礼貌是由微小的牺牲组成。　　——爱默生　　凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。　　——《晏子春秋》　　在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。　　——莎士比亚　　初次见面说[久仰]　　分别重逢说[久违]　　征求意见说[指教]　　求人原谅说[包涵]　　求人帮忙说[劳驾]　　求人方便说[借光]　　麻烦别人说[打扰]　　向人祝贺说[恭喜]　　求人解答用[请问]　　请人指点用[赐教]　　托人办事用[拜托]　　赞人见解用[高见]　　看望别人用[拜访]　　宾客来临用[光临]　　送客出门说[慢走] 　　与客道别说[再来]　　陪伴朋友说[奉陪]　　中途离开说[失陪]　　等候客人用[恭候]　　请人勿送叫[留步]　　欢迎购买叫[光顾]　　归还物件叫[奉还]　　文明礼仪的四字成语　　礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；　　推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬彬有礼；平易近人。诚信知理,程门立雪　　小学生要做到孝父母遵教导　　会使用文明语遇外宾要知礼　　帮残疾乐助人不打架不骂人　　要诚实不说谎损公物要赔偿　　捡东西要上交借东西要归还　　不挑吃不挑穿惜粮食节水电　　爱整洁常洗澡勤刷牙习惯好　　不旷课不迟到对老师有礼貌　　好习惯要养成人人夸我顶呱呱　　篇三：名人讲究公共秩序的小故事　　名人讲究公共秩序的小故事 　　1.我准备的是名人自觉遵守公共秩序的名言　　不以规矩，不能成方圆。　　------《孟子》　　世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位　　------莱蒙特　　2：我搜集的是《列宁守纪的故事》“按次序理发”　　有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。　　3：我搜集的是毛主席自觉遵守公共秩序的故事《我也要遵守制度》　　那还是在延安的时候，毛主席去医院看望关向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席谦和的说：“对不起，小同志。”随即辞别关向应离开了病房。　　4.：我搜集的是周恩来守秩序的故事《无论谁都要遵守制度》 　　一次，周恩来去北戴河，需要看世界地图和一些书籍。工作人员给北戴河文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼的说：“无论谁都要遵守制度。”　　5：我准备的是《这个战士是应该表扬的》　　有一次,刘少奇同志去散步，走到某炮兵阵地，想进去看看。站岗的战士不让进。随行人员上前对战士说：“少奇同志想去看看阵地。”战士认真地说：“上级有规定，要有上级指示才能看。”随行人员很生气，少奇同志却没有生气。反而笑着说：“回去吧！”说着就往回走。一边走一边告诉随行人员：“回去告诉那个战士的领导，不要批评他，他做得很对。”后来部队领导知道了，要批评那个战士，少奇同志再次让工作人员转告部队领导：“这个战士认真执行规定制度，不但不应批评，还应该表扬。”　　6.我的故事是《周总理买票》　　有一年秋天，周恩来总理到四川省视察，在省.市领导同志陪同下，前往著　　《1》　　的古迹“杜甫草堂”参观。在门前，总理停了下来，要求秘书去购买门票。随行 的同志忙上前阻拦说：总理，您是来视察工作的，不用买门票！”周总理却说：“不，我还是一个参观者和游览者嘛！群众参观游览要门票，总理也不能例外呀！”说罢，他坚持买了票。　　“听了他们的故事，我们有什么收获？（每人回答一个）　　答：1.听了刚才的故事，让我学到了很多的知识。　　2.做事要守规则。　　3.学到了他们的优良的品格。　　4.懂得了如何做人的道理。　　5.公共秩序与我们的生活息息相关。　　6.我们要从小养成自觉遵守公共秩序的好习惯。　　7.做事要讲文明。　　8.不论职位多高，都不能搞特殊化。　　“在公共场所违反公共秩序的事：”（每人回答一个）　　1.在广场上打打闹闹。　　2.在公共场所乱扔香蕉皮.瓜籽皮。　　3.在会场上大声喧哗。　　4.坐车不排队，乱拥挤。　　5.上课随便说话，做小动作。　　“在这些细绳面前，我们将如何来面对?”　　答：生活中有许多这样规范人们行为的“细绳”.有些是有形的，有些是无形的。他们让我们的生活文明.有序……我们不要小看这样的“细绳”。 　　“在我们的生活的周围，你还见到哪些不文明的行为，对于这些不文明的行为，说说你的想法？”　　（每人回答一个）　　1.在公共场所，常常看到有些人随地吐痰，这样既破坏环境，又容易传播疾病。真应该处罚他们，让他们吸取教训。　　2.我发现在客车上有的同学不给老人还抱小孩的让座，我们应该主动让座给他们。　　3.有的同学桌子下面很脏，讲究卫生每一个同学都有责任。　　4.有的同学在课下说脏话，作为一个小学生，我们要做到说话讲文明。　　《2》