文言寓言故事15则 6页

文言寓言故事1、牵牛蹊田①　　牵牛以蹊②人之田而夺之牛，牵牛以蹊者，信有罪矣③，而夺之牛，罚已重矣④。       【作者介绍】　　《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是传述《春秋》的编年史 。《左传》的作者历来说法不一。汉代司马迁编著的《史记》说，作者是左丘明，东汉时班固编著的《汉书》说，左丘明曾任鲁国太史，显然，也肯定了《左传》的作者问题。但后人 多有异议。现在一般认为最早可能是左丘明所作，后来经过很多人增益。成书年代大约在战国初期或稍后一段时间。书中记载了一些萌芽状态的寓言故事。　　【注释】　　①选自《左传·宣公十一年》。②蹊：读ｘī西，旧读ｘí席，践踏。　　③信：确实。④已：太，过分。　　【译文】　　有个人牵着牛践踏毁坏了别人地里的庄稼，结果被论罪，夺了他的牛。　　牵牛毁田的人，确有过失；但因此便夺去他的牛，惩罚实在太重了。　　【题旨】罚应当罪。　2、　楚王好细腰①　　昔者，楚灵王好士细腰②。故灵王之臣，皆以饭为节③，胁息然后带④ ，扶墙然后起。比期年⑤，朝有黧黑之色⑥。　　【作者介绍】　　墨翟(约公元前480——420年)，战国初期鲁国人，墨家学派的创始者。他的学说在当时影响很大，与儒学并称“显学”，有很高的声誉，《汉书·艺文志》著录《墨子》七十一篇，今 存五十三篇。其文朴质，不尚文采，大部分是由其弟子整理的。书中记录了不少寓言故事， 言简意赅，发人深思，是我国较早见于文字记载的寓言作品。　　【注释】　　①选自《墨子·兼爱》。②楚灵王：名围。公元前540——520年在位。好：用作动词。喜 好，爱好。③节：控制。④胁息：吸气，屏气。带：用作动词 ，束带。⑤比：至，到。期 ：读ｊī基。期年，一年。⑥黧：读ｌí离。黑色。黧黑之色：形容饿得面黄肌瘦。　　【译文】　　从前，楚灵王喜欢纤细的腰身。所以，朝中一班大臣，唯恐腰肥体胖，失去宠信。因而不敢 多吃饭，把“一日三餐”减为“只吃一餐”。每天起床整装，先要屏住呼吸，然后把腰带束紧；时间长了，一个个饿得头昏眼花，扶住墙壁才能站立起来。　　一年之后，满朝文武都成了面黄肌瘦的废物了。　　【题旨】上有所好，下必为甚。　3、　帮人笞子①　　昔人于此，其子强梁不材②，故其父笞之③。其邻家之父，举木而击之， 曰：“吾击之也，顺于其父之志。”则岂不悖哉④?　　【注释】　　①选自《墨子·鲁问》。②强梁：凶暴强横，胡作非为。不材：不成器。③笞：读ｃｈī痴 。鞭打、杖击。④悖：读ｂèｉ倍。荒谬。　　【译文】　　从前有一个人，他的儿子强横凶暴，胡作非为，不务正业，他就鞭打他的儿子。邻家的老人 ，也拿木棍来打他，还说：“我打你，完全是顺应你父亲的心意啊。”　　这难道不是太不合理了吗? 　　【题旨】干涉者无理。　　4、公输为鹊①　　公输子削竹木以为鹊②，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧③。子 墨子谓公输子曰④：“子之为鹊也，不如匠之为车辖⑤，须臾刘三寸之木⑥，而任五 十石之重。故所为功，利于人谓之巧⑦，不利于人谓之拙。”　　【注释】　　①选自《墨子·鲁问》。②公输子：即公输般，也称公输班、鲁班。是春秋时代鲁国的一名 能工巧匠。③以为：认为。至：极。④子墨子：即墨翟。子是尊称。⑤辖：古代车轴两头的键，有木制的，也有金属制的，为扁平长方形，插在车轴的孔内。⑥刘：即“杀”。据说是 秦、晋、宋、卫一代的方言。⑦功：成效。　　【译文】　　公输子用竹木削制了一只鹊鸟。做成以后，开动机关，鹊鸟展动翅羽，直上九霄，飞了三天 ，还没落下来。公输子十分得意，自以为巧极了。　　墨子知道后，对公输子说：“您沤心沥血制做这只会飞的木鹊，实在不如一个普通匠人做车辖有意义。您看，他们花费很短的时间，使用极少的木料，做成之后插在车轴两端，便可载 重负荷，经受五十石的重压。所以说，制做的东西，对人有利益，才能称为‘巧’；否则， 没有实用价值，只能叫‘笨拙’罢了。”　　【题旨】务实务民为巧方有益。　5、　东郭敞多愿①　　齐人有东郭敞者，犹多愿，愿有万金②。其徒请焉③，不与。曰：“吾 将以求封也④。”其徒怒而去之宋。　　【作者介绍】　　商鞅(约公元前390——338年)，战国时卫国人，姓公孙，名鞅，封于商，故史称商鞅，是当时著名的法家代表人物。商鞅初为魏相公孙痤的家臣，后入秦，得秦孝公的赏识和重用，先 后任左庶长、大良造。在执政的十九年中，两次实行变法，使秦国由弱变强。秦孝公死后，他被诬告谋反，身遭车裂，全家被害。后人搜其著述，编辑成集，名曰《商君书》。　　【注释】　　①选自《商君书·徕民》。②金：指黄铜。秦以二十两(一镒)为一金，汉以一斤为一金。③ ：读ｈｏū周。周济，救济。④求封：求取封爵。当时用钱可以买到官爵。　　【译文】　　齐国有个叫郭敞的人，怀有很多的愿望。他梦想获取万金财产。一次，他的门徒请他周济一 下，他非但不肯，还煞有介事地说：我将用那笔钱买官求封呢!”他的弟子一听，十分生气 ，不愿再为他效劳，便投奔到宋国去了。　　【题旨】吝则人财两空，众叛亲离，事与愿违。　　6、五十步笑百步①　　梁惠王曰②：“寡人之于国也③，尽心焉耳矣④。河内凶⑤，则移其民于河东⑥，移其粟于河内。河东凶亦然⑦。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之 民不加少⑧，寡人之民不加多，何也?”孟子曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之⑨， 兵刃既接⑩，弃甲曳兵而走B11。或百步而后止B12，或五十步而后止。以五 十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不为百步耳B13，是亦走也。”曰：“王如知 此，则无望民之多于邻国也。”　　【作者介绍】　　孟轲(约公元前372——289年)，战国邹(今山东邹县东南)人，字子舆，是当时儒家的主要代表人物，曾一度为齐宣王客卿。他死后，门徒编辑其著述为《孟子》，共七篇。孟轲言辞犀  利，长于比喻，文章气势磅礴，善于雄辩。在《孟子》中引用的一些寓言故事，精粹深刻，富有风趣，标志着寓言这一文学形式的成熟。　　【注释】　　①选自《孟子·梁惠王上》。②梁惠王：即魏惠王，因魏都由安邑迁至大梁，故称梁惠王。 名莹。公元前370——335年在位。③寡人：古代国君自称。国：作动词用，治国。④耳：而已、罢了。⑤河内：指黄河北岸，今河南济源县一带。凶：灾荒。⑥河东：指黄河以东，今 山西西南部。⑦亦然：也是这样。⑧加：更。⑨填：象声词，形容鼓声。⑩兵：兵器。　　B11曳：拖着。走：逃跑。B12或：有的人。B13直：副词，仅仅。　　【译文】　　梁惠王说：“我治理国家，可算尽心了。河内遭灾，我便将灾民移至河东，并调河东的粮米救济河内。河东遭灾，我也这样处理。看看邻国的政治，没有象我这样尽心竭力的。可他们 的百姓并未减少，而我的百姓也不见增多，这是为什么呢?”　　孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用战争来作比喻吧。在战场上，双方对阵，战鼓一擂，开始交锋。败者丢盔弃甲，拖着刀枪，掉头就逃。其中，有的士兵逃了一百步停下来，有 的逃了五十步停下来。逃了五十步的嘲笑那些逃了一百步的，您看行不行呢?”　　梁惠王说：“当然不行，他们只不过是没有逃到一百步而已，但同样也是临阵逃跑啊!”　　孟子说：“大王既然知道这个道理，那您也就不必希望您的百姓比邻国多了。”　　【题旨】量略有别，但本质相同，均可笑。　　7、以羊易牛①　　王坐于堂上②，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之③?”对曰：“ 将以衅钟④。”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫⑤，若无罪而就死地⑥。”对曰：“然 则废衅钟与?”曰：“何可废也，以羊易之。”　　【注释】　　①选自《孟子·梁惠王上》。②王：指梁惠王。堂：殿，这里指庙堂。③之：作动词，到… …去。④衅：读ｘìｎ信。古代新钟铸成，杀牲用血涂填钟上之砂眼，叫做“衅钟”。⑤觳 觫：读ｈú　ｓù斛速，恐惧战栗的样子。⑥若：象这样。就：走向。　　【译文】　　梁惠王坐在庙堂上，正好堂下有人牵牛走过。惠王看见，便问：“将牛牵到哪儿去啊?”牵 牛人回答道：“要杀掉它，用它的血涂钟。”惠王说：“赶快放掉它?我不忍心看它那惊恐 战栗的样子，象这样没有罪就被杀死。”牵牛人问：“那就不必涂钟了吧?”惠王忙说：“ 怎么可以不涂钟呢，换只羊吧!”　　【题旨】仁爱之心人皆有之，眼不见则不顾。　　8、揠苗助长①　　宋人有闵其苗之长而揠之者②，芒芒然归③，谓其人曰④：“今日病矣　　⑤!予助苗长矣⑥!”其子趋而往视之⑦，苗则槁矣⑧。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也⑨；助之长者，揠苗者也。非徒无益⑩，而又害之。　　【注释】　　①选自《孟子·公孙丑上》。②宋：春秋时代国名，都城在今河南省商丘县一带。闵：读ｍ ǐｎ敏。忧虑。揠：读ｙà亚。拔。③芒芒然：十分疲倦的样子。④其人：指家里人。⑤病：疲倦。⑥予：我。⑦趋：跑去。⑧则：已经。槁：枯萎。⑨耘：锄。⑩非徒：不但。　　【译文】　　宋国有个人，忧虑自己田里的禾苗长的太慢。这天，他干脆下田动手把禾苗一棵棵地从泥里 往高拔了一节。他疲惫不堪地回去，对家里人说：“今天可累坏了!我一下让禾苗长高了许 多。”　　他的儿子听了，连忙跑到田去看。满田的禾苗全都枯萎了。　　世上不愿意帮助禾苗生长的人太少了。但有的人看到事情不能马上见效，便舍弃不干，这象  是只种田，不锄草的懒汉；而有的人却又脱离实际，争于求成，就象这拔苗助长的蠢汉。这样不但无益，反而有害。　　【题旨】违背规律，欲速则反为害。　　9、王良与嬖奚①　　昔者，赵简子使王良与嬖奚乘②，终日而不获一禽。嬖奚反命曰③：“天 下之贱工也。”或以告王良。良曰：“请复之。”强而后可④，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：“天下之良工也。”简子曰：“我使掌与女乘⑤。”谓王良，良不可，曰：“吾为之 范我驰驱⑥，终日不获一；为之诡迂⑦，一朝而获十。诗云⑧：‘不失其驰⑨，舍 矢如破⑩。’我不贯与小人乘B11，请辞。”　　【注释】　　①选自《孟子·滕文公下》。　　②赵简子：即赵鞅。春秋末年晋国的卿。王良：当时善于驾车的人。又名王子期、王于期。 嬖：读ｂì闭。受宠信的小臣。奚是其名。　　③反：同“返”。命：报告。④强：勉强。⑤掌：执掌。这里指驾车。女：同“汝”。　　⑥范：规范，规矩，作动词用。范我驰驱：即把我的驰驱纳入规范中。古时驾车打猎，有一 定的“御法”：尘土不能扬出轨道，马蹄应该发足相应，快慢得当。　　⑦诡迂：多变迂回，不依法驾御。　　⑧诗：指《诗经》。　　⑨驰：即“驰法”，不作动词。　　⑩破：射中目标。　　B11贯：同“惯”。小人：品德低下的人。　　【译文】　　从前，晋国大夫赵简子命王良驾车和他的宠臣嬖奚一起外出狩猎。不料劳累一天，一无所获 。嬖奚回来报告说：“王良是天下最低劣的车夫。”　　有人将嬖奚的告诉了王良。王良说：“请再去打一次猎。”嬖奚勉强同意了。结果马到功成 ，一个早上就猎获十只飞禽。嬖奚回来高兴地报告说：王良真是天下最优秀的车夫。”　　赵简子听了，对嬖奚说：“我让他为你驾驭车马吧。”　　他对王良一讲，王良却执意不肯，说：“第一次虽然一无所获，但我是按御法驾驭!第二次 我只好违法迁就，一举猎获十只飞禽。《诗经》说：‘不违反驰驭的方法，射出的箭才能命 中目标。’我从来不给小人驾车，请允许我谢绝吧。”　　【题旨】因地制宜，事半功倍，反之，一事无成。　　11、楚人齐语①　　有楚大夫于此②，欲其子之齐语也。……一齐人傅之③，众楚人咻之④ ，虽日挞而求其齐也⑤，不可得矣；引而置之庄、岳之间数年⑥，虽日挞而求其楚，亦 不可得矣。　　【注释】　　①选自《孟子·滕文公下》。　　②大夫：官名。夏、商、周三代以卿、大夫、士三者为等级。大夫又分上、中、下三等。　　③傅：教。　　④咻：读ｘｉū休。喧哗，取笑。　　⑤齐：作动词。讲齐语。下文“楚”同。　　⑥庄：当时齐国都城临淄的街道名。岳：当时临淄的里巷名。　　【译文】　　有个楚国大夫，想让自己的儿子掌握齐国的方言，请了一位齐人做老师专门教授。但由于儿 子生活在楚人中间，一个教师教导，许多楚人喧哗取闹，所以尽管每天鞭打督促，仍然没有多少长进。　　后来，他把儿子安置在齐国都城老百姓聚居的庄、岳地方，儿子很快就掌握了齐语。即使每 天打着让他说楚地的方言，也办不到了。 　　【题旨】客观条件好坏是事情成败的重要因素。　　12、月攘一鸡①　　今有人日攘其邻之鸡者②，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之 _郏氯烈患Γ源茨耆缓笠裓-④。”如知其非义，斯速已矣⑤，何待来年!　　【注释】　　①选自《孟子·滕文公下》。　　②攘：读ｒǎｎｇ嚷。偷。　　③损：减少。　　④已：停止。　　⑤斯：则。　　【译文】　　有一个人，他每天偷邻家的一只鸡。有人劝告说：“这可不是好人的行为。”他听了以后， 说：“即然如此，请让我先少偷一些，改作每月偷一只，到明年再停止偷。”　　既然已经知道这样做是错误，就应很快改正，为什么还要等到来年呢!　　【题旨】对待错误应痛改之，杜绝根苗。　　13、齐人乞①　　齐人有一妻一妾而处室者。其良人出②，则必餍酒肉而后返③。其妻问 所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后返；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来④，吾将 良人之所以也⑤。”早起，施从良人之 所之⑥，遍国中无与立谈者⑦。卒之东郭间⑧，之祭者乞其余⑨，不足，又顾而 之他⑩。此其为餍足之道也。　　其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此!”与其妾讪其良人B11， 而相泣于中庭，而良人未之知也B12，施施从外来B13，骄其妻妾B14。 　　【注释】　　①选自《孟子·离娄下》。　　②良人：这里指丈夫。　　③餍：读ｙàｎ厌。饱食。　　④显者：指地位高贵的人。　　⑤ ：读ｊｉàｎ见。窥探。　　⑥施：读ｙī夷。同“迤”，斜行。这里指跟踪。　　⑦国：国都。⑧卒：最后。：读ｆáｎ凡。坟地。　　⑨之：向。余：指祭毕的酒食。⑩顾：四顾。他：别的祭者那里。　　B11讪：读ｓｈàｎ扇。骂。　　B12未之知：即“未知之”。　　B13施施：洋洋得意的样子。B14骄：作动词用。炫耀之意。　　【译文】　　有个齐国人，和妻妾一起生活。他每次外出，总是酒足肉饱而归。他的妻子十分奇怪，问他 和谁一起饮宴，他说都是些有钱有势的显贵人物。　　妻子听了，心中疑惑，便和妾商量说：“我们的丈夫每次外出，总是酒足肉饱而归，问他和 谁在一起吃喝，他说都是些有钱有势的人物。可家里却从来没有什么高贵人物来过。我想看 看他究竟到哪些地方去。”　　第二天清早起来，她便偷偷地跟在丈夫后面，观察他的去向。然而，走遍全城，竟没一个站 住和他说话的人。最后，却见他走到东门外坟地里，向上坟祭奠的人乞讨祭毕的酒食。而且一处不够，又到别处去讨。原来这就是他吃饱喝足的门道!　　他的妻子气愤地回到家中，把所见所闻告诉了妾了，并说：“丈夫是我们终身指望和依靠的  人，谁料他如今却是这样!”妻妾二人正在院里一边责骂，一边相对哭泣。那个丈夫还不知 道，大摇大摆地外边回到家中，仍然得意洋洋地向他的妻妾夸耀起来。　　【题旨】卑鄙而无羞耻的夸耀者，掩饰着伪君子的丑恶嘴脸。         14、得其所哉①　　昔者有馈生鱼于郑子产②。子产使校人畜之池③。校人烹之，反命曰④ ：“始舍之，圉圉焉⑤；少则洋洋焉⑥；攸然而逝⑦。”子产曰：“得其所哉!得其 所哉!”　　【注释】　　①选自《孟子·万章上》。　　②馈：读ｋｕì愧。赠送。郑子产：即公孙侨，字子产，春秋时代郑国大夫，著名的政治家 。③校人：掌管池沼的小官吏。④反：同“返”。命：复命。⑤圉：读ｙǔ语。圉圉：困乏的样子。⑥洋洋：活泼自由的样子。⑦攸然：疾走的样子。这里指鱼迅速向池水深处游去。　　　　【译文】　　从前，有人赠送国大夫子产一条活鱼。子产让校人把它养在池里。这个小官吏把鱼烹调吃了 。却报告子产说：您让我养的那条鱼，刚刚放进水里的时候，还呆板迟滞，半死不活的；过了一会，就摇头摆尾，自由活动起来；后来，很快就游得无影无踪了!”子产信以为真，高 兴地说：“可到了该去的地方了，可到了该去的地方了!”　　【题旨】听其言而观其行，不惑于花言巧语。 15、执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。