历史名人故事和提高文言文阅读理解能力-《过秦论》教学案例分析 4页

历史名人故事与提髙文言文阅读理解能力《过秦论》教学案例分析一、缘起对于相当一部分“新潮、时尚、另类”的高中生来说，文言文是太古板、太遥远、太无趣了，真是“想说爱你不容易”。要改变这种局面，首先要调整学生情绪，激发学生兴趣。文言文内容大都可以与历史故事、名人趣事、生活轶事和处世哲学联系起来，备课中多方面多角度搜集文章涉及到的相关材料，或用于导入新课，或用于探宂内容，或用于拓展延伸，可以有效地调整学生的情绪，排除他们畏难、无趣的心理，使之愉悦地、好奇地、饶有兴趣地研读课文，如教《勾践灭吴》时，导入时可以讲述“卧薪尝胆”的故事，让学生心动，使他们迫不及待地走进课文：学习中可以用“十年生聚，十年教训”的史实鼓励学生愉悦地研讨内容；最后还可用“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的对联调动学生惜绪，使他们得到思想上的启迪和怙感上的鼓舞。经常这样做，他们就会感到学习文言文是快乐的、有趣的、能有很多收获的，从而情绪高涨，心情愉悦而又意犹未尽地将原本“望而却步”的文言文学习进行到底。二、教学目标分析战国纷争，群雄逐鹿，秦以边陲之地，纵横征伐，百有余年而一统天下，可谓盛极一时！可是，谁曾想这个盛极一时的王朝却短命而亡，亡得那样迅速，那样悲惨，又是那样的祌秘，这不能不令世人感到震惊。自古以来，多少有识之士在震惊之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的原因，以期从秦王朝的盛衰兴败中汲取有益的教训。贾谊的《过秦论》正是这些探索文章中颇具影响的一篇，也是多年来中学教材的传统篇目之一。《过秦论》M世二千多年來，一直受到政治、历史、文学等各界人们的关注。从语文教学的角度看，文章内容丰富，涵盖博大，较之一般的文言文，是有一定难度的；如果再从思想教育和思维训练的角度，进一步讨论一下作者的中心论点——“仁义不施，攻守之势异也”——的优劣长短，自然又增加了教学的深度和难度。笔者不想放过这样一个培养学生创新思维的机会，进行了一次有益的尝试，在此向专家同好教正。贾谊“仁义不施”一论，二千多年來一直是人们评价秦王朝的准绳。直到今天，提到“秦”,前面总要加一“暴”字，“残暴”几乎成了秦朝的代名词。“暴”就成了秦王朝灭亡的根本原因。诚然，秦王朝的统治是残暴的。但千百年来，残暴的统治岂止一秦！且不说揭竿而起的陈涉、推翻秦朝的刘项等，就说被后人称颂为英明君主的汉武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、还有清代的康、雍、乾，请他们哪一个不残暴呢？然而，他们的“暴”不但没有灭亡，反而还获得了人们的交口赞誉！莫非真是“成则王侯败者寇”了吗？于是，在疏通字词、理解文义的基础上，笔者采用设疑问难、层层导引的方法，让同学们暂时先把前人的定论和权威的理论“放在一边”，而以课文本身的文字为“本”，以与课文相关的历史资料为“辅”，也来•一个“过秦论”——讨论一下秦王朝迅速灭亡的原因。三、教学过程在讨论课之前，我先动员学生通过各种途径（教材本身、图书报刊、网上浏览、走访专家）搜集与秦灭亡有关的资料典故，从中筛选信息，找出有用的材料，阐述、论证自己的观点。课堂上，我通过多媒体屏幕，逐步展示问题，设疑问难，提供资料，层层推进，引导学生思考、质疑，推理、判断，最后得出自己的结论。大致过程如下：M题一：作者认为，秦王朝迅速灭亡的原因是什么？ 学生很容易地回答：仁义不施，攻守之势异也。笔者先分析阐述了“攻守之势异也”的意思，然后针对“仁义不施”这一观点，我提出了下面的问题，要求同学们分组进行讨论，然后回答。闷题二：两千多年來，人们一提到“秦”，前面总要加一“暴”字，“残暴”几乎成了秦朝的代名词。那么，请同学们想一想，哪一个王朝不残暴呢？同学们对这个问题很感兴趣，课堂讨论十分热烈。在五分钟的讨论中，同学们列举了很多王朝和著名的帝王，例举最多的有汉武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但都遭到了另一部分同学的诘责，很难取得一致意见。最终也没能举出一个“不残暴”的帝王來。末了，笔者作了这样的小结：封建统治是专制统治，其最突岀的特点是独裁、神秘和随意。其最终、最髙的目的是为了巩固他自己和他家族的特权，因此，对于一切妨碍帝王特权的言论和行为，即使是父子之间，兄弟关系，哪怕只是“可能妨碍”，也必然会遭到严酷的镇压和无情地杀戮。所以，封建帝王的残暴，乃是专制体制的必然产物。既然历代帝王虽然“残暴”但并不亡国，那么，“残暴”也就不一定是秦王朝亡国的原因了。如果再探宂一下与秦同时的六国的治国策略，还会给人一些新的启迪。于是，课堂讨论又转入了对课文的分析：问题三：找出作者对六国旧贵族（以四君子为代表）的评价，联系六国S终不免于灭亡这一历史事实，我们从屮得出什么样的启迪？对于前一多数学生能很容易地找出來：“战国叫君子”“明智而忠信，宽掙而爱人,尊贤而重士”，多数同学也能明确地认识到这就是所谓的“仁义”之举。但对于“仁义”之举并不能挽救六国灭亡的命运这一问题，学生们就感到十分困惑了。笔者把握并利用学生的这个“困惑”，进行适当地引导：六国旧贵族是否“仁义”，我们暂不作讨论。但是，由他们“仁义”同样亡国这一点，可以推出：国家之存亡，与国君是否仁义并没有必然的联系。因此，秦国之灭亡与“仁义不施”也并没有必然的联系。问题四：从课文中筛选信息，联系自己的所见所闻，列举岀秦王朝的“暴政”？列举秦王朝的“暴政”，大多数同学都很容易筛选出来，课文罗列的主要有：1、废先王之道；2、焚百家之言；3、隳名城，杀豪杰；4、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。还有的同学补充了不少课外资料，主要有：