挪威的民间故事和民间传说 12页

挪威的民间故事和民间传说篇一：儿童书目名家推荐儿童阅读书目沈石溪推荐1、杰克伦敦《白狼》2、西顿《狼王洛波》3、吉罗夫人《世界上十大名著列那狐》4、沈石溪“感悟生命书系”5、《曹文轩挚爱文学经典》包括叶君健、巴金、任溶溶等作品6、阳光姐姐小说派《钢琴班的友谊》。伍美珍著7、康拉德劳伦兹动物行为学研究 8、罗莎琳尚泽尔《美国国家地理儿童科普书系列》（全三本）9、《DK儿童动物百科全书》伍美珍推荐：1、孙幼军《小布头奇遇记》2、叶圣陶《荷花》3、伍美珍《阳光姐姐小说派》、《阳光姐姐日记派》4、伍美珍《小公主和矮爸爸》5、郁雨君《世界上的另一个我》6、沈石溪《红豺》7、罗尔德达尔《女巫》 8、《希腊罗马神话》保冬妮推荐1、冰心等《蝴蝶豌豆花》2、余丽琼《团圆》3、保冬妮《再见》、《小狼小狼几点了》、《铁门胡同》、《花娘谷》4、萧袤《驿马》5、熊亮《纸马》6、《动物宝宝成长图画书》7、莫尼克弗利克斯《无字书（全八册）》陈琳英语推荐1、《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》 2、《体验英语少儿阅读文库（第一级）SETB》（适合6-8岁）3、《童话盒子第1级》4、《培养孩子的英语耳朵》5、《迪斯尼双语小影院之超级明星总动员》（6册套装）6、《贝贝熊系列（生命之光系列丛书）》（全八册）7、《小学生英文幽默故事：林克妈妈的自然拼音快乐读本》8、《少儿英语口语：你说、我说、他说》9、《迪斯尼乐动英语》（迪斯尼英语家庭版）（6册）10、《小熊维尼温馨双语故事》（4册）“阅读点灯人”王林推荐（萤火虫教师读书会） 1、王林《作家和谈课文》、《绘本赏析雨创意教学》、译著《七只瞎老鼠》（3-6岁）、《给孩子100本最棒的书》。2、《走开，绿色大怪物》（0—3岁）3、《让路给小鸭子》（3-8岁）4、《和甘伯伯去游河》（3-8岁）5、《国家地理顶级儿童地图拼图》（中国地图+世界地图共96片，2册）（3-12岁）6、《数学启蒙》（阶段3，全8册）（3-8岁）7、美《淘气小浣熊》8、意《铁丝网上的小花》（5岁以上）9、德《安妮日记》（8—14岁）10、美《又丑又高的沙拉》最会编故事的画家周翔推荐 1、《我会有个弟弟吗》2、《妈妈，买绿豆》3、《小羊和蝴蝶》4、《海马先生》5、《漏》民间故事6、《三只山羊嘎啦嘎啦》挪威民间故事7、《窗边的奥利弗》8、《赶牛车的人》9、《进城》林秀穗10、《小天使失踪了》马克思杜科篇二：民间传说与民间故事的区别 民间传说与民间故事的区别民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的。从概念上看，民间故事有广义和狭义之分，广义的民间故事包括传说，因为从广义上讲，民间故事是口头创作中所有叙事散文作品的称。从分类上说，民间传说分为：人物传说、史事传说和风物传说。狭义的民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话。 从特点上来说，内容上，民间传说的人物传说是以人物为中心，记叙他们的事迹或经历，表明人民对他们的评价。如帝王传说，从秦始皇到光绪，他们或流芳百世或遗臭万年。还有著名作家、艺术家、工匠，及一些传统的、虚构的人物传说。这些人物传说有个共同的特点是，人物不管存在还是虚构都是有名有姓的、有具体的历史时间、背景。即使主人公并不一定是历史上确有的人物，某些古代文献上，还若有其事地记载过。虚构的故事多来自古老的、传统的民间传说，千百年来不停流传，无论有多少异文，其故事的中心情节和中心主人公的命运始终不变。如：干将莫邪传说、韩凭夫妇传说、牛郎织女传说、孟姜女传说、梁山伯与祝英台传说、白蛇传说等。民间故事里是通称的人物、广泛的背景和虚拟的内容，它们的主人公大多没有确定的名姓，冠以老大、老二、老三；大姐、二姐、三姐；张三、李四、王五；老头子、老婆子。如生活故事里“长工、地主故事”、“巧女、巧媳妇的故事”、“呆女婿、傻儿子的故事”、“媒人的故事”等。民间传说内容广泛，塑造人物上是多种多样的，而民间故事中则存在着人物类型化。在民间故事中储存着各种不同类型的典型形象：阿凡提、巴拉根仓、阿古登巴、杜老幺等。传说的讲述没有固定的模式，一切皆因人、因事、因时、因地而异。民间故事的开头一般会用一些相对固定的语句，如：“很久很久以前·······”、“从前······”民间传说是有着事实基础的；民间故事是幻想，幻想是民间故事的生命。 民间传说与历史有千丝万缕的联系。传说是民众的历史情感需要得到公开的表露抒发，传说中寄寓着人民群众对各类历史人物或历史事件的历史评价，鲜明地体现着民众的历史感情。传说所及的对象，绝大多数都是历史上实有的人物。传说有时讲的生动会让人有种错觉，误认为是历史，所以传说一般都具有某种确定的历史性因素，是“民众口传的历史”，带有极强的个体感情色彩。如《杨家将》的传说，不清楚历史的就会把这个传说当成历史真实了。传说中杨延昭的儿子是杨宗保，杨宗保的儿子是杨文广，而《宋史》记载中，杨延昭的儿子是杨文广，没有杨宗保这个人。而生活中我们拿后者来讲，会被大家笑话搞错了。杨家将被塑造成一门忠烈，表达的是民众的感情，但不能同历史等同。幻想，在民间故事中站着很重要的地位。神话、传说、童话中有很浓厚的幻想自不必说，就是在寓言、笑话以及生活故事中，也同样存在着幻想的成分。如阿凡提与国王的故事。在.意义上，民间传说的创作动因是百姓的一种情感的表达。钟山川之灵秀，赋造物以神韵，依物取形，随类赋彩，它的产生和流传靠着共同的民俗信仰，这些传说在共同的民族心理的基础上形成，又在传承中强化着民族凝聚力。 民间故有着一股道德的力量，民间故事是人民最初道德的教科书。民间故事是孩子们的良师益友，它有许多宣扬人的美德故事，诸如互助友爱、勤劳勇敢、诚实正直，正义战胜邪恶的故事，这些都给孩子以正面积极的引导，对孩子幼小的心灵是非常有益的。而其中的那些上天入地、千变万化的故事又满足了孩子的好奇心和求之欲，催发他们的想象才能。篇三：民间传说与神话故事民间传说与神话故事，有何区别？民间传说是口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物关的故事组成。范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。神话故事只能是关于神的,带超自然色彩。很多神话也属于民间传说，但民间传说不一定都是神话。神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。神话必须同时具备以下几个条件。第一,它必须是人类演化初期的故事。 第二，神话必须是单一的事件。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。第三，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。传说是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可考，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成份。经过人们一次又一次宣传,民间故事被改成了各式各样的剧本.表达着人们美好的愿望. 《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。田螺姑娘型故事的两种结尾,大团圆结尾体现了民众对幸福的追寻,而离去情节则蕴含着田螺姑娘是贫贱女子的象征,田螺姑娘选择离去表达的是对男性不尊重女性、不信任女性的抗争,是女性要求男女平等的愿望体现。当今.家庭结构发生着巨大的变化,离婚已是一个不争的.事实,在离婚案中,女性主动提出离婚的案例不在少数,女性主动提出离婚与故事中田螺姑娘选择离去有相似之处,现代男子的变心和女性要求实现家庭中男女平等的愿望在古老的故事中已经蕴含,由此可见田螺姑娘型故事具有重要的现实意义。《挪威的民间故事和民间传说》