开启青少年智慧的个历史故事_初三语文_语文_初中教育_教育专区 147页

为人生之路不断创造辉煌(代序)来源网站:qq.com为人生之路不断创造辉煌（代序）有的青少年朋友要问：历史不就是过去发生的事么？我关心未来，过去知道一点就可以了，何必把它看那么重呢？其实不然。弗兰西斯?培根说过：“读史使人明智。”古往今来的历史事件虽然各有特点，但它们背后折射出来的道理是往往是一样的。历史一直在重演，可我们在同样的舞台上仍然“当局者迷”，但看前人演出过的精彩剧目，我们站在旁观者角度，则能够产生许多真知。历史像是一片大海，承载了太多智慧，隐藏着太多玄机。这片大海被浓雾包围着，我们只有乘着大船去实地考察、发掘，才能认识到它的真正面目。西方学校对历史教学非常重视，甚至不管学什么专业都要先学这个专业的历史。他们认为，懂得历史才能对一个领域有基本把握，才能开阔视野开启心智，有利于进行进一步的学习和研究。但是一个世纪以来，我们这个有五千年文明史，传统智慧异常精深丰富的国度，青少年对历史却越来越没了兴趣。历史虚无主义在青少年当中很有市场，似乎谁懂得越多历史谁就越是“老夫子”，是“跟不上时代”的人。这种想法是错误的。青少年普遍不喜欢历史，首先是我们对传统的态度有问题。偏见让我们认为历史就是羁绊，就是反时代精神的东西。中国在近代以来落后了，受了人家很多欺负，但罪过在于闭关锁国，沉浸在“天朝上国”的情绪之中不再进取，而不是传统体系根本出了问题。其次历史教育的手段太僵化。同样是说历史，为什么我们喜欢看DISCOVERY？是因为它运用了很好的视听手段，而没有进行枯燥的说教。第三，我们现在为历史而历史，很少从其中抽象出一些对我们有借鉴意义的东西。从中外历史故事里找出一些做人做事的道理，用来指导我们的思想和行为，让青少年从历史中真正得到益处，正是编辑这本《开启青少年智慧的100个历史故事》的本意。本书通过100个历史故事，揭示交往的艺术、成长的箴言、成功的美德、生存的技巧、认知的哲学、做事的理念、行事的策略、巧干的智慧、竞争的战略和发挥团队最大力量的方法这10个方面的100个智慧点，让你在人生路上把准方向，选准道路，一步步地走向成功。每个故事前面都安排了智慧引言，在阅读故事前就给青少年读者以心灵的触动；故事后面是“智慧解读”，用平实而富含哲理的话语，点睛历史，升华智慧。本书选取的历史故事极有代表性，叙述生动，智慧解读精深独到，言简意赅，实在是一本开启青少年智慧的难得佳作。青少年是祖国未来的中坚力量，必须有大胸襟，有大智慧，有大手段。唐太宗李世民说得好："以史为鉴，可以知兴替。"从历史中学习是一件非常有意义的事情，历史是培养正确判断力与分析力的好材料。这本书就是让你在读史的过程中掌握其中包含的哲理，开启智慧。当今社会竞争激烈，人与人、人与社会、人与自然的关系越来越复杂，我们从历史中学习了各种智慧，就能以明确的目的、平和的心态、积极的态度和高明的手段，为人生之路不断创造辉煌！ 第1章1郑庄公地洞见生母来源网站:qq.com第一章交往的艺术有的人亲朋不睦，形单影只；有的人则八面玲珑，招人喜欢。产生这种差别的原因大多来源于我们自身，而出身、地位、财富等，充其量只能带来一些人虚情假意的奉迎，往往是靠不住。与他人交往，既需要我们抱有一颗善心，同时需要具有智慧的方法，这是一门艺术。善于与人交往，我们才会在行走社会时得到别人的帮助。——孝心是做人的根本第一章1郑庄公地洞见生母对于新世纪的青少年来说，孝敬这一话题似乎已经久远，也难怪，因为现实生活中，有太多的人做人做事只为自己，弃父母于不顾，老百姓说这样的人是“不孝无义”。试想，一个连父母都不去考敬的你还能指望他对朋友付出真诚吗？郑国国君郑武公在中国娶了一个夫人，叫武姜，生了两个儿子，长子寤生，次子段。寤生出生时难产，武姜差点儿丢了性命，所以她只喜欢段。郑武公准备立太子。他和大臣们商量决定立长子寤生为太子。夫人武姜却坚决不同意，她想让小儿子段继承君位，一再要求武公立段为太子。武公是一个很有主见的国君，他没有采纳武姜的意见，而是按规矩立寤生为太子。郑武公病逝后，太子寤生即位，就是郑庄公。武姜见小儿子段没有大权，就要求庄公把制邑册封给段。因为制邑是有名的军事重镇，庄公于是拒绝了母亲的要求，并解释说先君曾有遗命，制邑不许分封给任何人。武姜听后非常生气，但又不死心，又要求庄公把京城分封给段。庄公为了安慰母亲，他便同意将京城封给段。众大臣知道此事后，纷纷劝阻庄公。大夫祭仲直言道：“主公，京城地广民众，把京城分封出去，等于将国家一分为二。况且公子段如果依仗夫人的宠爱，扩大自己的势力，将来恐怕对国家有害无益!”但是庄公已对母亲应允，不能更改了。段得到京城，在其母武姜的怂恿下悄悄地开始招兵买马，训练兵士，积蓄一切力量，做好一切准备，暗中策划谋反。一旦有机会，便与母亲里应外合，袭击郑庄公，夺取国君的位置。他逐渐将势力范围扩大到郑国的北部和西部边境。这些地区原本不属京城管辖，但地方官不敢得罪他，只好违心服从他的命令。段的阴谋活动早被大夫祭仲看在眼里，他劝庄公应采取手段，早日清除祸患，以巩固自己的地位。庄公没有同意。鲁隐公元年(公元前772年)，段认为时机已到，率领战车、兵士向都城逼近，准备偷袭都城，废黜庄公。武姜则计划在城内作为内应，企图一举取胜。然而郑庄公早已知道了他们准备反叛的日期，早有戒备。并提前派公子吕率200多辆战车袭取京城。段得知京城失守的消息，无心再进攻都城，更无力夺回京城，只好在城外驻扎下来。郑军进攻他，他没有办法，只好跑到了共国。 叛乱被庄公平定后，他将母亲武姜送到颖地囚禁起来，并发誓说：不到黄泉之下，再不见面！一转眼几年过去了。一天，一个叫颖考叔的官员来拜见庄公。庄公留他一道吃饭，并赐羊腿给他。颖考叔把羊腿的好肉割下来不吃，却恭恭敬敬地放在一边。庄公不知是何缘故便问他，颖考叔说：“臣子家中有一年迈的母亲，我想把您赐给我的羊肉带回家去孝敬母亲……”庄公听到颖考叔的这番话，马上联想到自己的母亲武姜，情不自禁地掉下泪来。颖考叔装作一无所知，忙问他为何如此伤心。庄公凄楚地叹了一口气，将自己矛盾的心情告诉给他：“你可以随时见到母亲、孝敬母亲，只有我没有这样的机会！”颖考叔笑道：“我有一个好办法，能完美地解决这件事。您可以令人挖掘一条地沟，一直挖到流出泉水为止，在那里您可以同母亲相见。这样做既不违背誓言，又尽了孝道，岂不是两全其美吗?”庄公来到地洞中，母子二人相见了，又和好如初。郑庄公特别感激颖考叔，还赏识他的机敏才智，于是降旨拜他为大夫，掌管国家的军政大事。智慧解读：古人说“忠臣出孝门”，因为孝是最基本的善举，如果连父母的生养大恩都不报，还能指望一个人有什么善举？所以，孝既是对父母的宽慰，也是对自身完善，更是赢得社会资本的根本方式第1章2管鲍之交的故事来源网站:qq.com第一章2管鲍之交的故事——心是用来交换的俗话说，人敬我一尺，我敬人一丈，所谓将心比心，朋友更是如此。春秋初年，齐桓公即位后推举鲍叔牙为相国，但被鲍叔牙知否决。齐桓公问他原因，鲍叔牙很冷静地说：“我想问您一句话，您如今当了国君，是为了什么?”桓公说：“当然是为了称霸诸侯。”“要是您想称霸诸侯，那么您有位仇人是惟一能帮助您实现这一目标的人。”齐桓公就问：“是谁?”鲍叔牙说：“是管仲。”桓公不相信，因为管仲曾射齐桓公一箭，并且发誓要杀死齐桓公。 鲍叔牙说：“我有五点不如管仲，第一点是对待老百姓，我不如他宽厚和考虑周到；第二点是他对国家有一腔热情，这我也不如他；再一点就是他能凝聚人心，这对于大王成就霸业是至关重要的。这我当然也不如他；第四点我不如他能懂得各种礼仪规范，在诸侯中周旋他有一套非常好的办法；最后，他既善于指挥，又能亲自上前作战，我自愧不如。”桓公听他这么一说，心中的疑虑也消除了，那一箭之仇也被置之脑后了，他摒弃前嫌，决定起用管仲。鲍叔牙亲自到牢里去见管仲，而且亲自为管仲解下了镣铐。管仲为他们的诚意所感动，接受了齐桓公所授予的相国这一职务。管仲当上齐国的相国之后，主持国家的政务，但是由于他出身卑贱，朝廷中有不少豪门贵族看不起他。而另外一些有功之臣也时常不把他放在眼里，因为在他们看来，管仲非但对国家没有贡献，而且还是国家的罪人。为了使这些人能服从他，从而更好地推行自己的主张，需要更大的权力，他就把这个想法告诉了齐桓公，齐桓公二话没说，就又拜他为上卿。管仲治国一段时间，国家的情况并没有多大改变，齐桓公心里非常着急。有一次，忍不住问起了他这件事。管仲说：“主公，我早就想和您说，现在这种情况是因为我手上没有什么钱，所以做什么事情都很困难，这样国家又怎么能富强起来呢。”齐桓公听他这么一说，就把大量的钱财拿出来，并把税收交给他使用。又过了一段时间，国家还是没有大的起色，桓公问他是什么原因，管仲又说：“我不是您的近亲，对贵族的一些事不好处理。”齐桓公说：“这不要紧，我再来赋予您特殊的身份。”于是，他自己带头称管仲为“仲父”，他这样一称呼，那些贵族自然对他不敢小视了。可以说，管仲之所以后来能取得那么大的政绩，与桓公的支持是分不开的。管仲有了这些权力以后，就大胆地进行改革，发展生产，鼓励耕种，国家很快就获得了大发展。管仲在齐国取得了巨大的成功，人们问起他有什么体会，他说：“生我者天也，知我者鲍叔牙也。”他对别人说：“我以前最困苦的时候，就和鲍叔牙在一起做生意，每次分红的时候，我总要多分一些，但是鲍叔牙从来不以为我贪财，因为他知道我家中很穷。我干了很多事，都没有干好，在这种时候，鲍叔牙不是讥笑我，而是劝我，说我的机会还没有到来，如果机会到来了，一定会干得很好的，他的这种鼓励对我来说太重要了。我有时候在打仗中临阵逃跑了。鲍叔牙并不鄙夷我，而是对别人说，我家中有老母在，我不得不这样。像这样了解我的人，真使我终身难忘。没有鲍叔牙，就没有我的现在。”智慧解读：朋友除了能给彼此间的生活带来乐趣外，还能带给彼此巨大的帮助而这种帮助，有时可能改变你的一生。当然这我们所说的是真心朋友，不是那种当面是君子，背后是小人，靠吃喝玩乐聚起来的酒肉朋友。真心的朋友是要用心来交的，真正的朋友也可能出现不相同的意见，但彼此的感情却不可拆分，即使像鲍叔牙那样“吃亏”也心甘情愿。 第1章3孙膑围魏救赵杀庞涓来源网站:qq.com第一章3孙膑围魏救赵杀庞涓——害人最终害己我们与人交往的时候要以诚相待。如果为了自己一点眼前的利益，就做出一些损人利己的事，在失去一个朋友的同时还可能会多出一个敌人，这样，最终吃亏还是我们自己。战国时，魏惠王是一个有作为的君主，他对人才非常重视。有一个叫庞涓的人投上门来，讲一些富国强兵的道理，惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。庞涓很有本领。他天天操练兵马，先从附近几个小国下手，一连打了几个胜仗，后来连齐国也给他打败了。从那时候起，魏惠王更加信任庞涓。庞涓有一个一起在鬼谷子先生那里学习的齐国人孙膑，本领比他强。据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他知道祖传的《孙子兵法》。魏惠王也听到孙膑的名声，有一次跟庞涓说起孙膑，叫庞涓派人把孙膑请来。哪知道庞涓心存不良，在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，下令在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地把孙膑救了出来，带回齐国。齐国大将田忌听说孙膑是个将才，把他推荐给齐威王。齐威王也正在改革图强。他跟孙膑谈论兵法后，大为赏识，只恨没早点见面。公元前354年，魏惠王派庞涓进攻赵国，围了赵国的国都邯郸。第二年，赵国向齐国求救。齐威王想拜孙膑为大将，孙膑忙推辞说：“不行，我是个受过刑的残废人，当了大将，会给人笑话。大王还是请拜田大夫为大将吧。”齐威王就拜田忌为大将，孙膑为军师，发兵去救赵国。孙膑坐在一辆有篷帐的车子里，帮助田忌出主意。孙膑对田忌说：“现在魏国把精锐的兵力都拿去攻赵国，国内大多是些老弱残兵，十分空虚。咱们不如去攻魏国国都大梁。庞涓听到了，一定要放弃邯郸回援。我们在半道上等着，迎头痛击，准能把他打败。”田忌就按照这个计策做去。庞涓忽然听到齐国打大梁去了，立刻吩咐退兵。刚退到桂陵地方，正碰上齐国伏兵。双方开仗，魏军大败。齐国大军得胜而归，邯郸之围也解除了。公元前341年，魏国又派兵攻打韩国，韩国也向齐国求救。那时候，齐威王已经死了，他的儿子齐宣王派田忌、孙膑带兵救韩国。孙膑又使出他的老法子，直接去攻魏国。庞涓得到本国的告急文书，只好退兵赶回去。 魏国征发大量兵力，由太子申率领抵抗齐军。但是这时候，齐军已经退了。庞涓察看了一下齐军扎过营的地方，发现营盘占了很大的地方。他叫人数了数做饭的炉灶，足够十万人吃饭用的。庞涓惊得说不出话来。第二天，庞涓带领大军赶到齐国军队第二次扎营的地方，数了数炉灶，只够供五万人用的了。第三天，他们追到齐国军队第三次扎营的地方，仔细数了数炉灶，只剩两三万人用的了。庞涓这才放了心，笑着说：“我早知道齐军都是胆小鬼。十万大军到了魏国，才三天工夫，就逃散了一大半。”他吩咐魏军没日没夜地按着齐国军队撤退的路线追上去。一直追到马陵，正是天快黑的时候。马陵道十分狭窄，而且路很不平。庞涓恨不得一步赶上齐国的军队，就吩咐大军摸黑往前赶去。忽然前面的兵士回来报告说：“前面的路给木头堵住啦!”庞涓上前一看，果然见道旁的树全砍倒了，只留下一棵最大的树没砍，细细瞧去，那棵树的一面还刮去了树皮，露出一条树瓤来，上面影影绰绰还写着几个字，因为天色昏暗，看不清楚。庞涓叫兵士拿火来照。有几个兵士点起火把来。趁着火光一瞧，那树瓤上面写的是“庞涓死于此树下”。庞涓大吃一惊，连忙吩咐撤退，但是已经晚了。四周不知道有多少箭，像飞蝗似的冲魏军射来。一时间，马陵道两旁杀声震天，到处是齐国的兵士。原来这是孙膑设下的计策，他故意天天减少炉灶的数目，引诱庞涓追上来。他算准魏兵在这时辰到达马陵，所以预先埋伏了一批弓箭手，吩咐他们只等树下有火光，就一齐放箭。魏军大败，庞涓走投无路，只得拔剑自杀。齐军乘胜再次进入魏国，把太子申俘虏了。从此，孙膑的名气传遍了各诸侯国。他写的《孙膑兵法》一直流传到现在。智慧解读：见利忘义，损人利己是我们与人交往之中的大忌。因为损害别人，最终我们会因此付出代价。庞涓陷害孙膑，最后弄得身败名裂，就是一个很好的例子。第1章4商鞅立木为信来源网站:qq.com第一章4商鞅立木为信 ——赢得信任是做事的第一步在日常生活中，我们常常可以碰到各种各样的规定。但很多规定并没有多少人去遵守。原因很简单，因为有时连立规矩的人都不去遵守规则，言而无信何况别人呢？更何况人们不遵守规定很少会受到处罚。由此可见，无论是做什么事情，首先就是要赢得别人的信任，这是与人成功交往的第一步。公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他决心发愤图强，首先搜罗人才，下了一道命令说：“不论是秦国人或者外来的人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族商鞅，在卫国得不到重用，跑到秦国托人引见，得到秦孝公的接见。商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注重农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。过了两年，孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长，说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”商鞅于是起草了一个改革的法令。他怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十金。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都扛得动，哪儿用得着十金?”有的说：“这大概是左庶长在开玩笑呢。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他，就把赏金提到五十金。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的说话算话，令出而行。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以成功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了经商和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。公元前350年，商鞅又实行了第二次改革，改革的主要内容是：一、废井田，开阡陌。秦国把宽阔的田间道路铲平，也种上庄稼，还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等，也开垦起来。谁开垦荒地，就归谁所有。土地可以买卖。二、建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。这样，中央政权的权力更集中了。三、迁都咸阳。为了便于向东发展，把国都从原来的雍城迁移到渭河北面的咸阳。 这样大规模的改革，当然要引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次，秦国的太子犯了法。商鞅对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的师傅应当受罚。”结果，商鞅把太子的两个师傅公子虚和公孙贾都治了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺上字。这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。这样过了十年，秦国果然越来越富强，周天子打发使者送祭肉来给秦孝公，封他为“方伯”，中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。魏国更是不得不割让河西土地，把国都迁到大梁。智慧解读：人无信不立，赢得他人信任是我们做事的第一步，尤其是在强调团队精神的现代社会，许多工作需要大家的通力合作。而赢得信任就是这个过程的第一步，如果别人不信任你，就不会与你合作，甚至会给你带来阻力。这样的话，还能做成什么大事呢？第1章5张良拾履来源网站:qq.com第一章5张良拾履——宽容是力量强大的美德大丈夫有大智慧，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，宽以待人，方能以自己的人格魅力感动对方，赢得名利。张良是战国时韩国贵族的后代，年轻时曾趁着秦始皇出游，约一个壮士一起刺杀他，失败以后，便隐姓埋名，逃到了下邳，为了躲过秦朝官吏的缉捕搜查。他就在下邳住了下来，一边钻研学习兵法，一边等待报仇的时机。有一天，张良一个人出去散步，走到一座大桥上，看见一个老头，坐在桥头上。他一见张良过来，故意把脚一甩，一只履（鞋子）一下子掉到桥下去了。老头儿转过头来，很不客气地对张良说：“小伙子，下去把我的鞋子捡上来。”张良听了很生气，觉得他太无礼了。可是再一看，人家毕竟是个上了年纪的老人，就忍住气，走到桥下捡起那只鞋子，上来递给老头儿。谁料想这老头儿竟然连接也不接，只是大模大样地把脚一伸，又用命令的口气对他说：“给我穿上。”张良低头想了想，既然已经把鞋给捡上来了，干脆好人做到底，就跪在地上恭恭敬敬地拿鞋给老人穿上。那老头儿这才微微一笑，可是连声谢谢也没说，站起来走了。 张良觉得这老头儿有点奇怪，反正自己也没有什么事，便跟在老头儿身后，想看他往哪儿去。老头儿走了大约一里地，才转过身来，对张良说：“小伙子，你的人品不错呀，我倒乐意教导教导你。过五天，天一亮，你到桥上再来见我吧。”张良听他说话的口气，知道这个老人是个有学问的人，便连忙拜了几拜，很恭敬地答应了。到了第五天，张良一大早就起来赶到桥上去，谁知老头儿已经先到了那里。老头儿有些生气地对张良说：“你跟老人家约会，就该早一点儿来，怎么能叫我等你呢!”张良连忙认错赔不是。那老头说：“你今天就回去吧，再过五天，早一点儿到这里来。”说完就头也不回地走了。又过了五天，张良一听见鸡叫，就赶紧起床跑到大桥那边，他还没走上桥，就见老头儿已站在桥上。老头儿看了张良一眼说：“过五天再来吧。”这次张良吸取了前两次的教训。到了第四天半夜，他不敢睡觉就赶到桥上，静静地等着天亮。过了一会儿，只见那个老头儿一步一步地走过来。他一见张良，露出慈祥的笑容说：“这样才对呢!”说罢，从宽大的衣袖里掏出一部书来交给张良，说：“回去好好地读，将来可以给国家出点力。”等到天亮，张良趁着晨光，拿出书来一看，原来是部周朝初年姜太公编的《太公兵法》。从那时起，他就刻苦钻研兵法等待机会。不久，各路义军纷纷扯旗造反，张良见时机已到，便结交众多侠客豪士，拉起了一支反秦的队伍。后来，张良见着刘邦，经过交谈，觉得刘邦大度识人，是个英雄豪杰，于是敬他如主人一般。刘邦也认为张良有满腹韬略，把他当老师一样看待。萧何见二人如此投机，便劝他们投奔项梁，共图反秦大业。于是，刘邦和张良率领大队人马，往薛城投奔项梁。项梁闻报大喜，亲带众将迎出城外。后来，各路诸侯连夜商议灭秦之事。张良趁此机会，打算恢复韩国。项梁采纳了张良的建议，于是，让他找到韩国公子韩成，立为韩王，同时封张良为韩司徒。项梁又拨给他两千人马，令其攻取韩地。张良拜别项梁与刘邦，领兵而去。张良拜别以后，寻到韩王成，攻下韩国旧地，建立了韩国，韩王成封张良为相。后来，张良领兵在颍川郡一带打击秦军，听到刘邦路过此地，便特意带兵前来辅助他攻击咸阳。又过了几年，他跟随刘邦出谋划策，为灭秦战项羽立下大功。西汉建立以后，因其劳苦功高，刘邦封他为留候，并且称赞他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，十分敬重他。智慧解读：宽容是力量强大的美德，宽以待己，可以修养心性，去掉内心的烦躁，使自己在生活和事业中随时把握好方向与分寸。宽以待人，能为自己营造一个轻松的环境，别人也会因我们的宽容而心生感激，相信我们的人格，从而尽力提供帮助。 反之如果我们面对别人的百般刁难而以牙还牙，反唇相讥，那么事情会走向失败的那一端，人生难免会留下遗憾，有的时候退让并不代表懦弱，忍一时之辱，方能得一世之荣，张良面对老头的“无理取闹”若不能一忍再忍，那么历史上也就不会有“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的丞相张良了。所以，做人做事一定要宽容，这是让你走向成功必备的素质之一。第1章6韩信忍辱钻人胯来源网站:qq.com第一章6韩信忍辱钻人胯——成大事者不计前嫌成大事者往往都有一个十分宽广的胸怀，能够忍常人所不能忍。他们把自己的全部精力都投注在自己的事业上，在面对别人的污辱与纠缠时，能够忍耐克制，保全自己，最终成就一番大的事业。汉初大将韩信是淮阴(今江苏淮安北)人。他在家乡时，家贫而又无可以称道的德行，故没有能当上官吏，又不能从事商业以谋生路，所以常在别人家中吃闲饭，为人所厌。淮阴有一少年瞧不起韩信，在街上拦住他，对韩信说：“你个头虽然不小，又好带剑，其实是个胆小鬼。你不怕死，就拔出剑来刺我；怕死，就从我胯下钻过去。”韩信瞪着眼看了他半天，还是低头从他胯下爬了过去。大家都笑话韩信，认为韩信真是个胆小鬼。秦二世二年(前208年)三月，项梁率江东子弟8000人渡江而西击秦。在渡过淮河，到达淮阴之后，韩信加入了项梁军中，但却没有人知道韩信的才能。项梁战死后，韩信又归属项羽，项羽也不知其才，只任为郎中。韩信几次为项羽出谋划策，但项羽都不采用，因此，他准备离开项羽，另寻明主。汉元年(前206年)四月，项羽在分封诸侯之后，只让刘邦带三万人到自己的封地汉中(今陕西南郑)。刘邦听从张良的计策，沿途烧掉所过栈道，一方面防备其他诸侯的袭击，另一方面也向项羽表示自己没有再回到东方的意思。韩信留心观察，认为诸侯之中，惟刘邦可成大器，便在刘邦率队向汉中之时，从项羽军中逃到了刘邦军中。开始，他在刘邦军中当个小官，犯了军令，要被杀头。和韩信同时犯法的13个人都已经被杀，马上要轮到韩信，韩信抬头张望，恰好看见夏侯婴，便大声对夏侯婴说：“大王难道不想得天下了吗?为什么要杀壮士?”夏侯婴奇韩信之言，又见韩信相貌堂堂，便释放了他。夏侯婴和韩信一交谈，非常佩服韩信的才华，便把韩信推荐给刘邦。刘邦却并不在意，只拜韩信为治粟都尉，掌管军用物资保管供应。 后来韩信几次和萧何交谈，萧何十分钦佩韩信的才能。刘邦到达南郑后，部下诸将和士卒都思念家乡，唱家乡的民歌，想回到家乡去。有不少人在半途中逃亡。韩信估计萧何已经对刘邦讲过几次，但刘邦不用自己，便也找机会逃亡了。萧何听说韩信逃走了，来不及向刘邦报告，便急忙一个人骑马去追。有人对刘邦说：“丞相萧何逃跑了。”刘邦一听大怒，像失掉了左右手一般，急得团团转。过了两天，萧何回来谒见刘邦，刘邦又是恼怒又是高兴，骂萧何道：“你也逃跑，这是为什么?”萧何说：“我不敢逃跑，我是去追逃跑的人。”刘邦问：“你去追谁?”萧何回答是韩信。刘邦一听又骂道：“诸将逃跑的以十数计，你都不追，却去追韩信，你这是欺骗我!”萧何说：“那些将领都容易得到。至于韩信，国士无双。大王若永远当汉中王，那就不必任用韩信，若想争夺天下，除了韩信便没有人可以商议此事。这要看大王定什么决策!”刘邦说：“我也想返回山东去，怎么能老是呆在这里呢?”萧何说：“如果一定想回山东，就重用韩信，韩信便会留下来；如果不能重用韩信，他还是会逃跑的。”刘邦说：“我看在你的面子上，任他为将。”萧何说：“虽然为将，韩信还是不会留。”刘邦说：“那就任他当大将吧！”萧何说：“那太好了。”于是，刘邦传令把韩信召来拜将，萧何说：“大王平素傲慢无礼，如今要拜大将，还是这么轻慢，韩信仍会逃走。大王若必定拜他为大将，就应择良日，斋戒，设坛场，具礼，然后再拜。”刘邦答应了。拜大将的消息传出，诸将皆喜，人人自以为可以当大将。可等到拜的时候，却是拜韩信，全军将士都大吃一惊。拜将仪式完毕后，刘邦请韩信上座，然后说：“萧何丞相几次向寡人推荐将军，将军将为寡人出什么好计策呢?”韩信赶紧称谢，问刘邦：“如今，大王东向争权天下的主要对手是不是项羽呢?”刘邦说：“是的。”韩信又问：“大王自料，勇悍仁强等方面，大王比得上项羽吗?”刘邦沉默了半天，说：“不如他。”韩信再一次拜倒，并祝贺说：“就是我也认为大王不如项羽。但我曾在他手下做事，请大王让我谈一下项羽的为人，项羽喑恶叱咤，千人皆废，无人能敌，却不能任用有才能的将领，所以这只是匹夫之勇。项羽见了人，恭敬慈爱，言语温和。人有了疾病，项羽流着泪和病人一同饮食；到使用别人的时候，对有功劳当分封的人，把印都玩烂了却舍不得授给，此所谓妇人之仁。项羽虽称霸天下而诸侯臣服，却不居关中而以彭城为都；又背叛楚怀王原来的盟约，把自己所亲爱的人都分封为诸侯，极不公平；分封之时，把土地原来的主人逐走而将其地分封给自己的将相，又迁逐义帝，汉王发兵东征，一定能战胜项羽。”汉王越听越高兴，只后悔没早点发现这个人才。打那以后，韩信就指挥将士，操练兵马，东征项羽的条件渐渐成熟了。智慧解读：俗话说忍字头上一把刀，不错，忍是需要毅力，需要开阔的胸襟的，自古英雄多磨难，所以在每一个英雄成为英雄之前都要经历一段常人无法忍受的灰暗，走过去就是为世人景仰的英雄，走不过去就是苟且偷生的“狗熊”。一个人能否成就大事，就在于他怎样看待过去，怎样面对别人的恶意羞辱，不计前嫌是一种魄力，同时也是一种能力，能够知耻而后勇，最终会得到赏识，一飞冲天，要赢得别人的尊重与任何需要有值得别人佩服的实力。所以，任何时代的交往与交流，要记住：自己的发展才是硬道理！第1章7卫青低调当大将军来源网站:qq.com第一章7卫青低调当大将军——谦卑是一种高贵做事谦和方能赢得尊重。生活中有很多成功的人，他们越有成就就越谦和。你谦卑之时，也是你最高贵之时。西汉武帝时，卫青因姐姐卫子夫受宠于汉武帝，被任命为大将军，封长平侯，率大兵攻打匈奴。 右将军苏建在与匈奴作战中全军覆没，单身逃回，按军律当斩。卫青问长史、议郎等属官：“苏建应当如何处置?”议郎周霸说：“大将军出兵以来，从未斩过一名偏将小校，如今苏建弃军逃回，正可斩苏建的头，来立大将军之威。”卫青说：“我因是皇上的亲戚而带兵出塞，并不怕立不起军法的威严，你劝说我杀人立威，就失掉了做臣子的本分。我的权限虽可以斩杀大将，然而我把专杀大将的权力还给皇上，让皇上来决定是否诛杀，来显示我虽在境外，受皇上宠爱，却不敢专权杀将，这不是更好吗?”属官们都钦佩地说：“大将军高见，属下等万万不及。”卫青便派人把苏建押回长安，汉武帝怜惜其才，并未杀他，让他出钱赎罪，而对卫青的处置大为满意。苏建后来又跟随卫青出塞攻打匈奴，他劝卫青说：“大将军的地位是至尊至重了，可是天下的贤士名人却没人夸赞传扬您的威名。古时的名将都向朝廷推荐贤良才能之士，自己的名声也传遍四海，希望大将军能学习古时名将的做法。”卫青摇头说：“你只知其一，不知其二。以前武安侯田蚡、魏其侯窦婴各自招揽宾客，结成朋党，以颂扬自己的名声，皇上常常恨得咬牙切齿。亲近贤士名人，进用贤良贬黜不肖，这都是皇上的权柄，我们做臣子的，只知道遵守国法，履行自己的职责而已。”汉武帝特别宠爱卫青，谕令群臣见到卫青都要行跪拜礼，以显示大将军的尊贵。群臣都不敢抗旨，见到卫青无不匍匐礼拜，只有主爵都尉汲黯见到卫青，依然行平揖礼，有人好意劝汲黯：“对大将军行跪拜礼是皇上的意思，您这样做不怕皇上恼怒吗?”汲黯昂然道：“跪拜大将军的多了，多我一个不多，少我一个不少。难道说大将军有一个平礼相交的朋友，就不尊贵了吗?”卫青听说后，非常高兴，登门拜访汲黯，谦虚地说：“久仰大人威名，一直没有机会和大人结交，现在有幸承蒙大人看得起，请把我当作您的朋友吧。”汲黯见他态度诚恳，不以富贵骄人，便破例地交了这个朋友。卫青以后凡有疑难问题，都虚心向汲黯请教。汉武帝也很欣赏卫青的谦逊，也就不计较汲黯的抗礼了，对卫青的宠爱也始终不衰。智慧解读：妄自尊大的人瞧不起别人，自然也就不被人所尊重。如果你稍有成就，做人要谦逊，做事更要低调，千万不要被一时的胜利绊住双脚，永远记住谦和是人生的第一大美德。有了一定“地位”，是好事也是坏事。如果不懂得谦和待人，就无法赢得别人的尊重，结果只能是“高处不胜寒”。所以，谦卑也是一种高贵！ 第1章8昭君出塞汉匈和来源网站:qq.com第一章8昭君出塞汉匈和——和平需要一座桥梁人与人、群体与群体、国家与国家之间，想要变对立关系为和平交往，不是很容易就能做到的。所以，大家心中的鸿沟必须首先用一座桥梁连接起来。汉宣帝在位的时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量，决心归附汉朝，亲自带着部下来朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个来朝见的单于，汉宣帝很高兴，像招待贵宾一样招待他，还亲自到长安郊外去迎接，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在汉都长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛(古时十斗为一斛)粮食。呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地来长安朝贡。汉宣帝死了后，他的儿子汉元帝即位。没几年，匈奴郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝舍不得宗室女子，就决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，就是王昭君，长得十分漂亮，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。管事的人正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。 呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君如此美丽大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是已经晚了。传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着塞外的寒风，千里迢迢到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏（就是王后）。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。智慧解读：从相互对立到和平交往是很不容易的，因为彼此的心隔阂太久，很难交融。如果能有一座桥梁把大家联系起来，就会事半功倍。这座桥梁可以有各种形态，昭君出塞，她就成了维持汉匈和平关系的一座桥梁。桥梁的建设能使峡峪大江变为通道，同样，人们相互关系的鸿沟，也只有依赖一座无形的“桥梁”才能够连接起来。第1章9李林甫口蜜腹剑来源网站:qq.com第一章9李林甫口蜜腹剑——切勿轻信酿大错青少年人生阅历较浅，容易轻信他人，尤其是在面对别人甜言蜜语的时候，往往会放松警惕，落入圈套。唐玄宗在当皇帝的初期，由于他感觉安定来之不易，必须好好珍惜。因此，任用了姚崇、宋璟等一些贤臣，励精图治，勤俭治国，使唐王朝蓬勃发展起来，形成了中国历史上有名的太平盛世，即“开元之治”(“开元”是唐玄宗前期的年号)。可是到了开元末年，唐玄宗随着年纪的增长，眼看天下太平，百姓丰衣足食，就慢慢失去了当初那种勃勃向上的精神，而沦入安逸享乐之中。他对自己已取得的成绩十分满足，不再注意用人时还分贤佞忠奸，只听得进奉承顺耳的话，却受不了批评直谏。由此，奸臣便猖獗起来，忠臣则受到了排挤打击，朝政开始走了下坡路。奸相李林甫就是这个时候起家的。有句成语叫“口蜜腹剑”，就是说的李林甫。 李林甫这个人没有其他本事，却特别善于奉承拍马。他为人处事周到圆滑，成天乐滋滋一副笑脸，说起话来甜言蜜语，特中人意，可心里时时处处在想法坑害别人。时间一长，大家上过他的当，吃过他的亏，都知道他是个面善心狠的人，于是就用“口有蜜，腹有剑”的话来形容他。李林甫的起家，是从后宫开始的。他向来与宫中的宦官、嫔妃交往密切，因为他知道这些人都是侍奉皇上的，所以皇上的一举一动，有些什么想法，那些宦官、嫔妃赶忙告诉李林甫。李林甫知道之后，就在说话办事上面，处处迎合着唐玄宗的心思，使得唐玄宗感到特别舒畅，觉得李林甫是个能干的人。唐玄宗那时宠爱的妃子是武惠妃，甚至想把她立为皇后。可是大臣们都极力反对，唐玄宗也就只好作罢。李林甫抓住这个机会，就向武惠妃讨好献殷勤，说：“当不上皇后都是大臣们作梗，看来是没办法了。但是皇妃，你放心，我一定要设法让你的儿子寿王当上太子。”一席话把武惠妃说得满心欢喜，就不断在唐玄宗面前说李林甫的好话。这样一来，唐玄宗就更器重李林甫了，想把他提升为宰相。唐玄宗把自己的想法说给老宰相张九龄听，想听听张九龄的意见。张九龄不仅很有才华，而且为人正直，处事公道。他早就看出李林甫心术不正，根本就不是做官的材料，更不能做宰相，就断然否决道：“宰相可不是一般的官，那可是关系到国家前途安危的啊!李林甫这样的人怎么行呢!”这话不久就传到了李林甫的耳朵里，他恨得咬牙切齿，时时想找机会报复张九龄。后来在提拔牛仙客和废太子的事上，李林甫附和玄宗，与张九龄唱对台戏，终于使皇帝冷落、疏远了张九龄。李林甫挤掉了张九龄，更是猖狂起来。有一天，他把那些专门向皇帝进言的谏官们召集到一起，教训道：“当今皇上是史上少有的英明天子，咱们做臣子的就是顺从还怕不够格呢，哪还用得着说三道四?你们看见没有，那些皇宫仪仗队所用的马匹，吃的草料相当于三品官的俸禄，待遇好极了。但是，只要发现有哪匹马不老实随随便便地叫一声，就会立刻把它从仪仗队中赶出去。”大臣们看出来唐玄宗宠信的是李林甫，又见张九龄、严挺之一个个都倒了霉，谁还敢再说话。没有人在唐玄宗耳朵边嘀咕，李林甫更是一手遮天，做起坏事来毫无顾忌。过一段时间，唐玄宗又想起了严挺之，就问李林甫：“严挺之现在怎么样了?他很有才干，还可以为我所用呢。”李林甫心里很不高兴，但表面上却极其诚恳、认真，毕恭毕敬地说：“皇上既然还惦着他，让我去打听一下，再来禀告。”退朝之后，李林甫派人找来严挺之的弟弟，对他说：“我知道你哥哥很想回京城。这个事好办，我有办法让他回来。”严挺之的弟弟以为李林甫真在关心他哥哥，心里十分感激，就说：“谢谢丞相关心。不知有什么办法能使我哥哥再回京城？” 李林甫满面春风地说：“不用客气，我和你哥哥是老朋友了。你写封信，让你哥哥给皇上写个奏章，就说得了病，请求回京城治一治。”严挺之接到弟弟的来信，真的照李林甫说的那样上了道奏章。李林甫接到奏章，就拿去给唐玄宗看，并说：“没想到严挺之年纪不大，就得了重病，干不成大事了。这样的人才，实在是可惜啊!”唐玄宗叹口气，说不出来的惋惜，就把严挺之的信丢到了一边。这件事充分暴露了李林甫口蜜腹剑的嘴脸。而像严挺之这样受骗上当的又何止一个两个！李林甫靠着他的钻营拍马，欺下瞒上，一共做了19年的宰相。正直能干的大臣全都被他排斥出朝，阿谀无能的小人个个受到提拔重用。唐王朝从此走向衰败，很快就爆发了安史之乱。智慧解读：虚荣是青少年最容易染上的一种“疾病”，这种“疾病”往往是导致“千里之堤”溃败的“蚁穴”，所以，青少年一定要谦虚谨慎地对待自己，认清自己的优劣，正确评估自己的能力，只有认清了自己，才能客观冷静地对待别人的糖衣炮弹，才能不至于轻信别人的甜言蜜语，才能不被口蜜腹剑的人所伤，才能让自己保持理智的清醒，才能最终走向成功。第1章10角斗士领导的起义来源网站:qq.com第一章10角斗士领导的起义——不要拿损人当娱乐不知道社会上恃强凌弱的风气会对我们的青少年影响多少，勿以恶而为之，我们的心里要永远埋下一颗善良的种子，任何时候勿恃强凌弱不应使别人痛苦，使自己残忍。斯巴达克是色雷斯人，在与古罗马人的战争中，被俘虏沦为奴隶，又从奴隶中挑选出来成为角斗士。角斗士是供罗马贵族平民娱乐的玩物。他们平时进行训练，正式角斗时，他们像动物一样被赶进角斗场，彼此格斗或与野兽角斗，在罗马人的欢呼声中，许多角斗士死在角斗场上。罗马最早的角斗场一般都是在山坡处开挖后围成的，以后则是在平地上用石料和混凝土一类的材料建成。当时在卡普亚有一个学校，专门用来训练角斗人才。学校训练奴隶或死刑犯，逼迫他们在角斗场与野兽格斗或与同伴残杀以博得罗马人一笑。斯巴达克就是在这所学校中受训的，但他不甘过这种非人的生活，想反抗奴隶主，公元前73年，在学校密谋暴动，但事情败露，斯巴达克就同70多名角斗士逃亡到了维苏威火山附近。 斯巴达克带领角斗士举行起义与奴隶主进行斗争，吸引了许多逃亡的奴隶参加，起义队伍迅速扩大，极盛时曾发展到12万人以上。这支队伍奋勇杀敌，屡次击败罗马政府军，活动范围几乎遍及整个意大利南部。起义军的壮大引起了统治者的巨大恐慌，公元前72年，罗马执政官亲自率兵镇压。这时，起义队伍内部又发生了严重的分裂，斯巴达克的战友克里克苏斯率领一支队伍单独行动，结果被罗马军队消灭。由斯巴达克率领的起义军向意大利北部挺进，屡屡获胜。但是，斯巴达克并没有按照原计划翻越阿尔卑斯山，而是率领12万义军再次南下，到达意大利半岛南端，想用海盗船只渡海到西西里，但受到海盗欺骗没有达到目的。另一方面，罗马军队则加紧对起义军的镇压。公元前71年，克拉苏?迪弗斯在布鲁提乌姆挖掘了漫长的壕沟，围困起义军。起义军试图突破封锁线，向布鲁提伊进发，结果受阻，不得不折回迎战克拉苏。于是发生了阿普利亚决战。克拉苏得到从西班牙伊比利亚半岛归来的庞培的增援，势力大增，起义军遭受重创。斯巴达克眼看大势已去，胜利无望，就勇敢地冲入敌阵中心，杀死了两个敌军队长。但长时间厮杀后，斯巴达克渐渐体力不支，被打落马下。由于伤势非常严重，爬不起来，他就跪着继续和敌人厮杀，最后几乎被罗马军队剁成肉酱。起义军战士也大部分战死。其中6000人被俘后都被残酷地钉死在十字架上，尸体还被高高地悬挂在树上好几个月。有些人则逃到了山林里，终生住在那里，靠打猎为生。恩格斯曾经评价斯巴达克是“古代无产阶级的真正代表”。智慧解读：青少年万万不可在“弱势”者身上发泄怒气，不能欺负别人，甚至当作娱乐。因为渴望自由是人的一大本性，过度的压抑会激起内在的反抗，而且压力越大，反弹就可能越强，这是极危险的。古罗马人把角斗士残杀作为一种娱乐，最终引起了斯巴达克大起义，正说明“哪里有压迫哪里就必然有反抗”的道理。所以，万不可恃强凌弱，永远保留一颗善良的心，让自己更靠近人性的光明吧！第2章1周厉王禁言被放逐来源网站:qq.com第二章成长的箴言翻开我们心灵成长的历史，每一页都写满故事。以前的故事，或成功，或失败，我们无法再更改，但我们可以从中吸收经验和教训，受用终生。而以后的故事要怎样写出，以后的纸页上要画下什么样的图案，还在于我们自己要怎样操纵自己的笔。古人说：“操于剑始能识器，观于曲方能知音”，所以，现在让我们也来听一听别人的故事，从中获得勇气与智慧，助我们描绘出一个未来，一个光明的未来！第二章1周厉王禁言被放逐——固步自封终误己固步自封，坐井观天，自以为是那一片狭小天地里的王，有一天祸起萧墙，为时晚矣！ 人们一般都喜欢被夸奖，而不喜欢听到不同意见。其实每个人都有缺点，自己经常当局者迷，看不到自己的错误，所以只有听取别人不同的建议我们才可能真正认识自我的不足，并改正、上进。西周第十个王周厉王即位后，对百姓的压迫更重了。周厉王宠信一个名叫荣夷公的大臣，实行“专利”，他们霸占了一切湖泊、河流，不准人民利用这些天然资源谋生。那时候，住在野外的农夫叫“野人”，住在都城里的平民叫“国人”。周都镐京的国人不满厉王的暴虐措施，怨声载道。大臣召公听到国人对朝政的批评越来越多，进宫告诉厉王说：“百姓忍受不了啦，大王如果不趁早改变做法，出了乱子就不好收拾了。”厉王满不在乎地说：“你不用急，寡人自有办法对付。”于是，他下了一道命令，禁止国人批评朝政，还从卫国找来一个巫师，要他专门刺探批评朝政的人，说：“如果发现有人在背后诽谤寡人，你就立即报告。”卫巫为了讨好厉王，派了一批人到处察听。厉王听了卫巫的报告，严厉处惩了不少国人。在这样的压力下，国人真的不敢在公开场合里议论了。人们在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼，只交换了一个眼色，就匆匆地走开。厉王见卫巫报告批评朝政的人渐渐少了下来，十分满意。有一次，召公又去见厉王，厉王洋洋得意地说：“你看，现在不是已经没有人议论了吗?”召公叹了一口气说：“唉，这怎么行呢?堵住人的嘴，不让人说话，比堵住河流还要危险哪!治水必须疏通河道，让水流到大海；治国家也是一样，必须引导百姓说话。硬堵住河流，就要决口；硬堵住人的嘴，是要闯大祸的呀！”厉王撇撇嘴，不去理他，召公只好退出。厉王和荣夷公的暴政越来越厉害，过了三年，也就是公元前841年，国人忍无可忍，终于举行了一次大规模的暴动。暴动的国人围攻王宫，要杀厉王。厉王得知风声，慌慌忙忙带了一批人逃命，一直逃过黄河，到彘(今山西霍县东北)地方才停下来，最后死在了那里。智慧解读：“闭塞”，只能导致落后，“固守陈旧”，也只能换取灭亡，“自以为是”，从来不会带来胜利，“固步自封”耽误也终将是自己，所以，我们一定不要囿于自我狭小的天地，一定要突破自我的樊篱，勇于改正自我的狭隘、短浅，虚心接受他人的意见。诚然，“忠言逆耳”，有人提意见，当时心里肯定不高兴，不过冷静下来想想，对自己是很有帮助的。所以明智的人在听到别人意见后虽有不高兴，却仍然会让自己冷静，仔细思考别人意见的价值之所在。这种明智的最高境界是什么？那就是：有则改之，无则加勉。而一味意气用事，甚至强制封住别人的嘴，只能越来越孤陋而导致失败。 第2章2一鸣惊人的楚庄王来源网站:qq.com第二章2一鸣惊人的楚庄王——宝剑锋从磨砺出你是否也期待过“一鸣惊人”，那么是否也具备否定自己过去，重新定位未来的能力呢？公元前613年，楚庄王继位。他即位三年，不亲理朝政，不发布号令，不管诸侯之事，堂堂的大国楚国在他的手里已不再强大如昨。一次，大臣伍举来见庄王，他跪倒在庄王的面前，庄王知道他是来进谏的，便不动声色的问道：“你来有什么事啊?你是要喝酒，还是看歌舞?”伍举说：“我有一事不明，特来请教君王。”庄王动了动眉毛，说：“什么事，你说来。”伍举说：“有一只鸟落在山上的树枝上，不飞也不鸣，您说是什么鸟呢?”庄王心里若有所思，便说：“三年不飞，一飞就会冲天；三年不鸣，一鸣就会惊人。你回去吧，寡人知道你的意思了。”旁边有一个妃子问：“大王，这个人真是莫名其妙，他说的怪话是什么意思啊?”庄王说：“寡人不让大臣进谏，他就变着法儿说寡人，这个鸟就是寡人，三年不飞不鸣，就是说我只图个人欢乐，不顾国家事业。这个自作聪明而又令人讨厌的东西。”这之后，庄王不但没改掉他的毛病，反而变本加厉，荒淫无度，大夫苏从就进宫去，他说：“我看到国家已经到了危险的边缘，诸侯在算计着我们，一些奸佞小臣利用主公不理朝政的机会，拼命地争取自己的利益，老百姓的生活越来越痛苦，我真不知您是怎么想的?”庄王说：“你真是大胆，你难道没有听到寡人颁布的政令，你竟敢进谏，论当死罪。但是在你临死之前，寡人想问你一句话，你明明知道这样会送死，为什么还来向我进谏呢?”苏从从容地说：“我的胆量是国家给我的，是人民给我的，我知道这样我会死，但是我又何以怕死?我们这样活着和死了又有什么两样?我只想以我的死来提醒君王，这就是我的最大心愿了。”说罢，昂首走向站在一旁等候的刀斧手，这时，只听庄王说了一声：“慢!”对苏从摆摆手，“你回去吧，从今后，我改了好不好?”楚庄王为他手下这些冒死相劝的大臣们所感动，检讨了自己的所作所为，的确感到羞愧难言。于是就放弃了他原来那一套生活方式，撤去了酒宴，而有更多的机会和大臣们商谈国事。庄王勤政以后，老百姓真是个个高兴。庄王采取的重大步骤之一就是任用贤人，像伍举、苏从这样的忠臣都被委以重任，同时清除了大量在他不理朝政的三年中为非作歹鱼肉百姓的贪官污吏，有几百人被处死。这样朝纲大振，人们对建设大国的信心一下子增强了。 智慧解读：俗话说“浪子回头金不换”，极言浪子回头的重要意义。楚庄王翻然回头之后，率领楚国南征北战，最终成为春秋五霸之一。而且，宝剑锋从磨砺出，最重要的是具备承担自己以往错误的勇气。所以，开始“不争气”并不要紧，关键是能否真正回头奋发。未来掌握在你自己手中，除了你自己，谁也不可能阻止你前进，只要你做好准备！第2章3刘邦封秦朝廷府库来源网站:qq.com第二章3刘邦封秦朝廷府库——克己亦是利己人的精力有限，在玩乐的方面精力花多了，我们在个人事业方面花的精力就少了。如果我们要成就一番大事业，就不能过于放纵自己。如果想要自己比别人更精彩，就要多十倍，百倍的克己。因为克己亦是利己，当你把精力投入到有价值的事情中的时候，有一天，成就会悉数来到你的面前！公元前206年，刘邦的人马攻破了武关(今陕西丹风县东南)，秦朝都城离咸阳不远了。秦二世很害怕，连忙派人叫丞相赵高发兵去抵抗。赵高知道自己肯定打不过义军，就派心腹把二世逼死。赵高杀了二世，召集大臣们，对他们说：“现在六国都已恢复了，秦国不能够再挂个皇帝的空名，应该像以前那样称王。我看二世的侄儿子婴可以立为秦王。”大臣们不敢得罪赵高，只好同意。子婴知道赵高杀害二世，是想自己做王，只是怕大臣们和诸侯反对，才假意立他为王。他和他两个儿子商量好，到即位那天，推说有病不去，趁赵高亲自去催子婴的时候，就把赵高杀了。子婴杀了赵高，派了五万兵马守住函谷关。刘邦用张良的计策，派兵在关城左右的山头插上无数的旗子作为疑兵；派周勃带领人马绕过正面，从东南打进去，杀死守将，消灭了这支秦军。刘邦的军队进了关，到了灞上(今陕西西安市东)。秦王子婴不得已，带着秦朝的大臣来投降了。子婴脖子上套着带子，手里拿着秦皇的玉玺、兵符和节杖，哈着腰等在路旁。刘邦手下的将军主张把子婴杀了，但是刘邦说：“楚怀王派我攻咸阳，就因为相信我能待人宽厚；再说，人家已经投降，再杀他不好。”说完，他收了玉玺，把子婴交给手下看管起来。至此，秦朝灭亡了。刘邦的军队进了咸阳，将士们纷纷争着去找皇宫的仓库，各人都拣值钱的金银财宝拿，闹得乱哄哄的。萧何则先跑到秦朝的丞相府，把有关户口、地图等文书档案都收了起来，保管好。 刘邦在将士陪同下，来到了豪华的阿房宫。他看见宫殿这么富丽，装饰好看得叫人睁不开眼睛。还有许许多多美丽的宫女。他在宫里呆了几天，都不想离开了。这天，他的部将樊哙闯了进来，说：“沛公要打天下，还是要当个富家翁呀?这些奢侈华丽的东西，使秦朝亡了，您还要这些干什么?还是赶快回到军营里去吧!”刘邦不听他的话，说：“让我歇歇吧。”张良也进来了，听到樊哙的话，对刘邦说：“俗话说：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。樊哙的话说得很对呀，希望您听从他的劝告。”刘邦是一向很信任张良的，听了他的话，马上醒悟过来，吩咐将士封了仓库，带兵仍旧回到灞上。接着，刘邦召集了咸阳附近的父老，对他们说：“你们被秦朝残酷的法令害苦了。今天，我跟诸位父老约定三条法令：杀人的偿命，打伤人和偷盗的办罪。除了这三条，其他秦国的法律、禁令，一律废除。父老百姓可以安居乐业，不必惊慌。”刘邦还叫父老和原来秦国的官吏到咸阳附近的地方去宣布这三条法令。百姓听到了刘邦的约法三章，高兴得了不得。大伙儿争先恐后地拿着牛肉、羊肉、酒和粮食来慰劳刘邦的将士，刘邦好言好语地劝他们把这些东西拿回去，他说：“粮仓里有的是粮食，不要再让你们费心了。”打那时候起，刘邦的军队在关中的百姓中留下了好的印象，人们都巴不得刘邦能留在关中做王。智慧解读：汉高祖刘邦沉迷于阿房宫里声色犬马的生活，意乱神迷，不理朝政，经过樊哙和张良力劝，认识到了放纵自己的危害，封掉秦廷府库，还军灞上，兢兢业业，最终成就了大业。如果他继续沉溺于声色，不要说成就一番大事，就连樊哙所说的富家翁也当不久。青少年朋友立大志，更需要克己前进，脚踏实地，惟有这样，成功才不会与我们失之交臂。第2章4司马迁发愤著《史记》来源网站:qq.com第二章4司马迁发愤著《史记》——苦难是人生的宝贵财富苦难是人生的一笔财富。历史上有很多凭借坚强的个人毅力战胜逆境的故事，司马迁就是一个典型的例子。 司马迁，字子长，龙门(今陕西韩城县)人，他的祖先世世代代都担任史官。他的父亲司马谈很有学问，才识渊博，所以司马迁从小受到很好的教育。司马迁十岁的时候，汉武帝重新设置了史官，司马谈出任太史令。司马迁的父亲司马谈专管文史星历，熟悉历史，通晓先秦诸子学术，曾撰写了一部先秦到汉的历史著作，但是没有完成。司马迁继家学，博览群书，曾师从经学大师孔安国、董仲舒，年轻时就成了长安城的博学多才之人。司马迁二十岁时，在父亲的支持下，开始了历时约十年，行程不下万里的全国大游历。他曾经到淮河、长江一带漫游，到现今浙江一带去探访传说中的“禹穴”，到现今湖南一带去考察和历史故事有关的遗迹，到河南、山东一带了解风土人情，观孔子遗风。他一边游览，一边采访，搜集了许多资料，为他以后撰写史书，做了大量准备工作。公元前116年，游历归来的司马迁，被选入朝中做郎中令。但是很快，司马谈就病逝了。他临终前郑重地对司马迁说：“我一生总想写一部完整的史书，现在已经来不及了。你接任太史令以后，希望你能完成我的心愿。”司马迁流着眼泪，接受了父亲的遗命。公元前108年，在父亲去世的第三年，司马迁被任命为太史令。他开始博览皇家藏书，整理父亲遗稿和他自己搜集的资料，为撰述作准备。直到公元前104年，司马迁四十四岁时，才开始动手写作。可是，就在他动笔写这部大书不久，出了李陵案件。李陵原和司马迁一起做郎中令，后升做骑都尉。公元前99年，李陵率兵攻打匈奴，开始时节节取胜，汉武帝大悦，大臣们也都上前祝贺皇帝用人得当。但是不久，在一次战役中李陵寡不敌众，大败，被迫投降匈奴。汉武帝大怒，原来向皇帝祝贺的大臣，也都反过来责骂李陵。司马迁对李陵的不幸，产生了很大的同情。当汉武帝询问司马迁对李陵的看法时，司马迁直言不讳地说：“李陵带五千步兵，深入敌国，与强大的敌人作战，杀死敌人无数。敌将惊惶、害怕，于是调集全国骑兵来围攻李陵。李陵素日能与人同甘苦，共生死，一定是断了退路，不得已才投降了敌人。日后他一定会等待时机报效国家的。虽然暂时失败，但他的功劳天下人都知道，足以抵补他的过失了。”司马迁原以为，这番话一定多少能减轻些李陵的罪名，却没有想到，汉武帝听了后，反而像火上浇油似的增加了怒气。汉武帝立刻把司马迁投入监狱。 汉武帝时期，朝廷制定了苛刻的法律和酷毒的刑罚。司马迁在狱中受到残酷的折磨，手足都被套上了刑具，身体被绳子捆起来。为了逼他认罪，狱吏剥掉他的衣裤，用鞭子抽打他。在司马迁入狱的第二年，从匈奴那边又传来了消息，说投降后的李陵，在替匈奴训练军队，准备同汉军作战。后来才知道那个人叫李绪，是传消息的人传错了。可是汉武帝一听到这件事，马上把李陵的老母和妻子都杀害了。替李陵说情的司马迁，当然难逃罪责，被判处死刑。汉朝的法律规定，要免除死罪，可以拿钱来赎买。司马迁是一个清官，他出不起这么大的一笔钱，汉武帝也不想杀他，于是只好接受“腐刑”。腐刑也叫“宫刑”，即割掉男子的睾丸。这种刑罚不仅残酷，而且是对一个人人格的极大侮辱。司马迁本想不受这种刑罚，死掉算了。可是又觉得这样一死岂不轻于鸿毛，应当留着生命，去完成有意义的事业。他想起从前周文王被关押在狱里，受尽折磨，还写了部《周易》；孔子周游列国时被困在陈蔡之间，后来写了部《春秋》；屈原遭到放逐创作了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，还写了部《国语》；孙膑的膝盖骨被挖掉，写了部《孙膑兵法》；吕不韦被放逐到蜀地，世间传抄《吕览》。这些不朽的著作，都是作者遭受不幸，在艰难困苦中完成的。他以这些人为榜样来勉励自己，继续进行艰苦的创作。司马迁的生活体验，经过这次案件也更加深刻丰富了。尤其是他所身受的当时社会人情的虚伪与冷酷。他在《史记》中着力描写了人格的高贵，也深刻刻画了世态的炎凉。公元前90年前后，一部伟大的历史著作产生了。书名原叫《太史公传》，后人称为《史记》。这部著作包括十二篇《本记》、十篇《年表》、八篇《志》、三十篇《世家》、七十篇《列传》，共一百三十篇，五十二万六千五百字，除正本外，他还抄录了一个副本。这部著作，从司马迁二十岁开始收集资料算起到完成写作，实足花费了他四十年的时间。可以说，司马迁把他的全部生命都奉献给了这部著作。智慧解读：被处以腐刑，对任何一个男性来讲都是一个奇耻大辱。司马迁碰上了这样的事情，但写作史书的信念使他选择了勇敢活下去，这时候，苦难经历和所造成的巨大创痛化成了创业的宝贵财富。坎坷积聚了力量，苦难磨砺了意志，不幸是人间伟大的学堂。阳光总在风雨后，请你相信有彩虹！为什么许多人在苦难面前灰心丧气？因为他们把自己限定在了苦难中，没有像司马迁一样，用一个目标支撑自己。精神有了支撑，苦难带来的成熟就是成功之路的巨大财富、巨大动力第2章5张巡草人借箭来源网站:qq.com第二章5张巡草人借箭——永远保留一份敏锐一种事物第一次出现的时候会引起我们的注意，但当次数一多就不怎么在意甚至于视而不见了。这样往往会使我们犯多次相同的错误，所以，我们期待自己有一双敏锐的眼睛，不要在同一块石头上绊两次。唐玄宗天宝末年，节度使安禄山发动叛乱。叛军一路上势如破竹，很快打到城下。县令张巡率领雍丘军民进行了积极的抵抗。守卫战坚持了四十多天，城中的箭都已用完。张巡叫士兵们扎了一千多个草人，给草人穿上黑衣，系上绳子，晚上，叫士兵提着绳子，把草人从城墙上慢慢放下去。围城的叛军以为是唐军出城偷袭他们，一阵乱箭射去。等草人身上扎满了箭，士兵们再把草人拉上城来，粗略一数，这样反复几次，得到了十几万支箭，这样城里暂时就不缺箭了。秘密泄露出去，叛军才知道张巡用了草人借箭的计策。 又一天夜里，只见又有好多“草人”从城上吊了下去。叛军将士都哈哈大笑，嘲笑张巡愚蠢。有个将领说：“张巡还想用草人来骗我们的箭呀，弟兄们，别上当啦!咱们不理它，让他们自等着吧!”过了一阵子，有人报告城墙上的“草人”不见了。那个将领说：“咱们不射箭，张巡准是等得不耐烦，把草人收回去了。没事啦，大家都睡觉去吧。”夜深人静的时候，突然这些“草人”又出现了，但叛军谁也没在意。谁知这可是真的唐军，直向叛军兵营杀来。城里唐军也擂鼓呐喊，像要杀出城来。叛军将士一点没有准备，遭到这突然袭击，立刻大乱。叛军将领从睡梦中惊醒，以为是唐朝的增援大军杀来了，不敢抵抗，慌忙下令放火，把那些工事壁垒一齐烧毁，然后逃跑了。原来这又是张巡用的计。这次吊下城来的不是草人，是唐军的敢死队。敢死队下城以后就趁深夜发动突然袭击，城里再呼应助威，好像增援大军从天而降。其实敢死队一共才五百人。等叛军惊慌逃跑时，敢死队和城里的唐军乘胜追杀十多里，取得了一次大的胜利，才收兵回城。智慧解读：《三十六计》的第一计叫“瞒天过海”，其中包括的一个重要意思就是多见不怪。反复地用同一件事去刺激对方，开始他还能比较在意，次数多了就会疏于防备，轻易中套。这个故事里，张巡就是成功运用了这一计。日常生活中，我们的观察力是不是也日渐枯竭呢？如果想要自己具备一双“慧眼”，就对生活保留一份警醒与敏锐吧！第2章6顾炎武马背驮书来源网站:qq.com第二章6顾炎武马背驮书——读万卷书还需行万里路〖KG（3x〗我们常常会发现，许多学习成绩优异的人走上社会往往却并不优秀。他们读了许多书，派上用场的并不多。书本知识与社会实践之间，原本存在一定的差距，“尽信书”会让我们与生活实际发生脱节。〖KG）〗顾炎武字宁人，原名绛，江苏昆山人，是明朝末年的生员。他从小就比较聪明。读书时一目十行。他看到明朝心学兴盛而误事，所以讲求经世致用的学问。明朝京城失陷后，侍奉继母王氏躲避兵祸到了常熟。昆山县令杨永言组织了义军，顾炎武便投靠了杨永言。后来清军继续南下，他的母亲便绝食而死，死前告诫顾炎武不要到异姓的清朝做事。南明的唐王朱聿键征召他为兵部职方郎，因为母亲的丧事没有赴任。顾炎武认为自己怀有为世所用的策略，但是不得一展，因此在所到的地方就稍稍地试一下。他在山东的长白山下开垦农田，在山西的雁门北面、五台东面放牧，积累了千两白银。顾炎武走遍了边关要塞，四次到明孝陵拜谒，六次拜谒明思陵，后来在陕西的华阴县住下来。他认为“陕西人仰慕经学，尊重不在朝做官的读书人，支持公正的评论，这些都是别的地方所缺少的；而华阴控扼潼关和渭河的路口，虽然足不出户，也能见到天下的人，听到天下的事。一旦有警报，就能进山把守险要的地方，不过只要走十里路就可以了；如果有志于四方，那么一出潼关的关门，也有居高临下其势不可阻挡的便利”。 顾炎武生平精力过人，从少年到老年，没有离开过书本。他去什么地方，常常用二头骡两匹马马装载了书籍，经过边境要塞和驻兵的堡垒，就叫来老兵向他们询问当地掌故的曲折经过，凡是有跟平时听到的不符的地方，就取出随身带的书籍查对；如果是在平原旷野，就在马鞍上默读各种经书的注释。他曾经和朋友在谈论学问时说：“一百多年来做学问的人，往往说心说性，而使人茫然得不出它的正确解释。命和仁，是孔夫子很少提到的；性和天道，是子贡所没有听到的。性命的道理，在《易传》有所提到，而未曾屡屡告诉别人。他回答问学的士人，就说‘行已有耻’，做学问，就说‘好古敏求’。孔子告诉鲁哀公要取得聪明善良的成效，首先是博学。颜回几乎是圣人，还说‘博我以文’。从曾子以下，笃行诚实没有超过子夏的，谈到仁，就说‘博学而笃志，切问而近思’。现在的君子却不是这样，聚集起几十上百宾客学生，和他们说心说性，舍弃多学习而增长知识，却求得用一种道理贯穿于事物中的方法，把天下的困苦贫穷搁置一旁而不述及，却在讲什么危言微旨精粹纯一，这难道是他们的思想学说都比孔子高明，而他们的学生都比子贡贤良吗?《孟子》这本书里，说到心和性时都是教诲不倦，乃至于万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、彭更等提出的问题，和孟子的回答，常常在于进退去留辞受取予之间。因此性、命、天这些道理，孔子很少谈到，而现在的君子却时常谈起。进退去留辞受取予的辨别，孔子、孟子常常谈到，而现在的君子却很少谈起。我认为圣人的主张就是‘对礼乐制度的学识广博，凡自己认为可耻的事就不去做’这样的两句话。从自我一身以至于天下国家，都是要学习的事。从父子君臣兄弟朋友以至于进退去留辞受取予之间，都存在是否可耻的事。作为读书人而不首先说是否知羞耻，就是没有根基的人；不是好古多闻，就是空洞的学问。没有根基的人去讲空洞的学问，我看他每天声称从事于圣人的言行，离开圣人的言行其实是越来越远了。”顾炎武的学术，大抵主张抑制徒有浮华而注重实际。凡是国家的典章制度、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之类，无不深究始末，考证得失。著有《天下郡国利病书》一百二十卷，另外有《肇域志》一编，是在考证求索之余，将文字和地理图合在一起所写成的。而他的《日知录》三十卷，尤其是造诣精深的书，是积累了三十多年的心得所写成的。书中论及治国之道时能综合事物的名称和实际加以考核，对礼仪教化尤其小心谨慎。认为风俗衰败，廉耻的堤防就会崩溃，从没有礼仪这一点来权衡，常常要用古代的制度作为天下的楷模。智慧解读：书本上的东西来自现实，是现实的反映和升华，却并不等于现实。正因为书本和现实有偏差且无法再现现实，所以就要求我们必须到现实中去实实在在地感受。顾炎武读万卷书行万里路，使他成了一个真正的大学者，受到后世极力推崇。做为一名青少年，我们应当学习顾炎武“读万卷书，行万里路”的精神，在现实生活中不断实践和验证自己在书本中所学到的知识。第2章7康熙皇帝智除鳌拜来源网站:qq.com第二章7康熙皇帝智除鳌拜 ——巨龙深潭且藏身真正有作为的人总是懂得韬光养晦，默默地积蓄力量。一方面可以保全自己，另一方面可以待时而动，等时机成熟后便一举达成自己的目的。清朝的皇帝康熙从小就心怀大志，机智过人。他的童年非常不幸，八岁丧父，十岁丧母。这更加磨炼了他的坚强个性。在少年康熙的父亲顺治帝驾崩之前，特命索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人为顾命大臣，辅佐少王。四位大臣虽在顺治帝面前发誓保证，但事后，他们的做法却是事事与康熙作对。四位大臣中，鳌拜是个野心勃勃、专横跋扈的人物，他贪污受贿，结党营私，疯狂地扩张自己的权力和财富；并以维护祖宗之法为借口，把顺治时期一些有进步意义的改革一个一个地推翻。鳌拜还欺康熙年幼，经常在康熙面前呵斥大臣，甚至吼叫着同康熙争吵不休，直到康熙让步为止。面对这样一个咄咄逼人的家伙，康熙应当怎么办呢?下令逮捕吗?不成。因为这个人不仅大权在握，而且还有一大批党羽，弄不好要出大乱子。康熙六年(公元167年)，玄烨（康熙皇帝的名字）已经十四岁，依照规定，他可以开始亲政了。此时他虽然还是个少年，但天资聪慧，机智过人，加上平素努力学习历代统治经验，已经积累了许多才识。于是，他不动声色，悄悄地开始了铲除鳌拜的准备。玄烨对鳌拜采用的是麻痹战术。他曾给鳌拜父子分别加过“一等公”、“二等公”的封号，以后又分别加了“太师”、“少师”封号。至此，鳌拜父子也真到了位极人臣的地步。然而，加封不过是一种表面现象。玄烨亲政后不甘作傀儡皇帝，他同鳌拜的矛盾无法掩饰地日益激化起来。到康熙八年(公元1669年)，鳌拜自恃位高权重，经常借口有病不上朝。有一次玄烨去探望鳌拜，御前侍卫和托发现鳌拜神色反常，便迅速走到鳌拜床前，揭开席子发现一把匕首。鳌拜见此情景十分紧张。玄烨却出人意外地笑了，说：“刀不离身是满人的习俗，不足为怪!”当场稳住了鳌拜。回宫后，玄烨以下棋为名，立即召大臣索额图入宫，谋划铲除鳌拜之事。在此之前，他以演习摔跤为名，训练了一批身强力壮的少年，为擒拿鳌拜作了准备。现在，终于到了实施他的计划的时刻了。一天，当鳌拜入宫去见玄烨时，当场被一群演习摔跤的少年擒住，并立即被投入监狱。玄烨监禁了鳌拜后，公布了鳌拜的三十条大罪状，逮捕、惩办了鳌拜集团的首要分子。后来，鳌拜死于狱中。玄烨解决了鳌拜之后，还为以前受鳌拜打击迫害的人平反昭雪，下令永远禁止圈占民地，限制奴仆制度，放宽逃人法。他的这些决定深得人心。铲除鳌拜这一伙人的势力后，康熙的政权得以巩固，再加之人心所向，这为他日后大展才华，提供了有利的条件。智慧解读：没有足够的能力或影响力去干一件事，就大张旗鼓的草率行事，大多会失败。《易经》里说：“上九，潜龙勿用。”意思是说，作为真的人杰，应该暂时潜身藏形，就像巨龙一样，暂时隐藏在深潭之中，到时机成熟再出手。康熙皇帝在势力还小的时候，表面上处处忍让鳌拜，其实是一方面积蓄力量，一方面静待良机，最终一举将其除掉。青少年朋友通常用一杯水的知识，展示一桶水的能量，这是不切实际的，只有厚积薄发，拉弓蓄力，才能在最需要的时刻获得成功。 第2章8钟隐掩藏身份学花鸟来源网站:qq.com第二章8钟隐掩藏身份学花鸟——降低姿态去学艺任何时代，谦虚都是一种力量，支撑你为了信念更加勤奋，取得成功。五代南唐有位画家叫钟隐，他从小喜欢画画，经名师指点，自己又刻苦练习，年纪不大就成了名。从此，家中的宾客络绎不绝，有求画的，有求教的，有切磋探讨画艺的，当然也有巴结奉承的，好不热闹。要是换了肤浅的人，遇到这种情况，一定会自鸣得意，沾沾自喜，可是钟隐对这一切却无动于衷，每天仍然在书房里潜心作画，除了万不得已，一切应酬的事全让家人代劳。无意之中，连自己的新婚妻子也给冷落了。钟隐深知自己山水画已经很有功力，但花鸟画还很欠缺。自学一年，不如拜师一天。要想画好，必须有名师指点，也免得走歪路，事倍功半。他四处打听哪有擅画花鸟的名师高手，自己好前去拜师学艺。可是打听了很久，也一无所获，钟隐心中十分烦恼。这一天，他与故人侯良一起吃酒，酒到酣处，二人的话也就多了。钟隐诉说了自己的苦恼，并问侯良是否能给他引荐个擅画花鸟的名师。侯良说：“这你可找对人了。我的内兄郭乾晖就很擅长画花鸟画。我妻子说，有一次他画的牡丹，竟把蜜蜂给招来了。不过这个人性格古怪孤僻，别说收学生，就连自己画的画儿也轻易不给人看。更怪的是，他画画还总躲着人，恐怕人家把他的技法偷学去。”钟隐倒觉得郭乾晖这个人很有意思。他如此保守，恐怕必有诀窍。可是怎么才能接近他呢?这倒得费费脑筋了。钟隐是个倔脾气，什么事只要他想做，就一定要千方百计地做成。他四下打听，听说郭乾晖要买个家奴。他想，这倒是个好机会，我不妨扮个家奴。一来可以进郭府，二来可以看到郭乾晖画画。于是，钟隐打扮成仆人的样子，就到郭府应聘去了。郭乾晖见钟隐长得非常机灵，就留下了他。在郭府，钟隐每天端茶递水，打扇侍候，什么杂活儿都干。他毕竟是富家子弟，一切生活起居从来都是由别人照顾，哪里干过这些粗活?一天下来，累得腰酸腿疼。惟一使他感到安慰的是他看到了一些郭乾晖画的画，那可真是名副其实的上乘之作。钟隐想尽办法，坚持不离郭乾晖左右，希望能亲眼看见他作画。而每次作画，郭乾晖不是让他去干这，就是让他去干那，想方设法把他打发走。就这样，钟隐虽然卖身为奴，还是没有看到郭乾晖作画。一连两个月过去了，钟隐还是一无所获。几次他都产生了走的念头，但心中又总是还有一线希望使他留下来。 再说钟隐的家里，钟隐卖身为奴学画的事情谁也没有告诉，连他的妻子也只知道他是出远门，去会朋友。钟隐毕竟是个名人，每日高朋满座。可这些日子，朋友来找他，家人都说他出门了。问去哪儿了，又都说不知道。一次两次，搪塞过去，时间一长，人们就起了疑心。最后连家人也疑心重重，特别是钟夫人，非要把他找回来不可。一天，郭乾晖外出游逛，听人家说名画家钟隐失踪了两个月了，连家人也不知他去了哪儿。再听人家描述钟隐的岁数和相貌，郭乾晖觉得这个人好像在哪儿见过。细一想，想起来了，跟家里的那个年轻人很相像，他也正好来家里两个月。“怪不得他总想看我作画呢，”郭乾晖恍然大悟，“不过他倒真是个好青年，能带这样的学生，是老师的幸运。我也就后继有人了。”郭乾晖急急忙忙地跑回家，把钟隐叫到书房里，说道：“你的事情我全知道了。为了学画，你不惜屈身为奴，实在使老夫惭愧。我多年来不教学生，自有我的道理，今天遇到你这样虚心好学的青年，我也不能不破例，将来你会前途无量的。”钟隐终于以执著的求学精神感动了郭乾晖，名正言顺地成了他的学生，郭乾晖把自己多年的体会和技艺毫无保留地传授给了钟隐。智慧解读：钟隐学艺一片痴心，由偷艺而成正大光明地学艺，他的谦卑终于有了丰厚回报。对于认识到自己不足，通过“学艺”而完善自我的人来说，技艺却是不容易学到的，所以有时不免需要做些自降身价的事情。我们现在的学习环境十分优裕，虽不必煞费苦心，然而，谦卑的精神却不可放弃，如果你要取得成就，就要保持一种归零的心态，因为姿态愈低特艺便愈高。第2章9光着身子跑上街的科学家来源网站:qq.com第二章9光着身子跑上街的科学家——思考时要做到忘我我们身边有一些人，似乎比较“怪”，却总是拿出很不错的成果，说出极精辟的观点。他们的“怪”是因为他们在思考中做到忘我。公元前15世纪，阿基米德出生于西西里岛的叙拉古城，父亲是天文学家，阿基米德从小就受到了良好的家庭教育的熏陶。阿基米德年少时到埃及的亚历山大里亚求学，归国后致力于数学研究，在物理学方面也有独到见解。一次，叙拉古的希罗王为了准备一次重要典礼，特地请工匠打了一个纯金的王冠。王冠打好后，大臣们和希罗王都觉得王冠的成色有点不对劲。可是又拿不出有力的证据来证明王冠掺了假，因为王冠的重量与给工匠的金子一样。为了证明皇冠是否掺了假，希罗王接受了一位大臣的建议，立即派人去把阿基米德找了过来。阿基米德接到这个棘手的问题后，一时也没有主意。但他对国王说：“陛下，请给我七天的时间，七天后我保证给您答案。” 阿基米德辞别国王，回到家中，关上房门，不接见任何客人。他想啊想，五天过去了，他仍然一无所获。到了第六天，他妻子建议他出去走走。于是他决定先去洗个澡。这几天太紧张了，他想放松放松，缓和一下紧张的神经，然后再去思考。浴池里热气腾腾，水非常满。阿基米德脱了衣服跳进浴池，他发现，当他的脚伸入浴池时，热水就溢出不少，当他的整个身体都进入时，热水溢了一地。忽然，灵感来了，解开王冠之谜的方法终于有了。他高兴得连衣服都忘了穿，光着身子跑出了澡堂。一边跑，一边不停地喊道：“我找到了，我找到了!”街上的人都以异样的眼光看着他，他全然不顾。回到家中，他以清晰的思路想了想，并做了实验验证，然后立即来到王宫求见国王。阿基米德让侍从拿来一个小盆，里面灌满了水，再准备一块与王冠同样重量的金子和一个大空盆。他先把金子放进盛满水的盆，让溢出的水全部流进大空盆，然后用一个小杯子装起来。他又用同样的方法将王冠放入盛满水的小盆，如此演示了一遍。他将两个杯子里的水进行比较，发现浸泡王冠溢出来的水要比浸泡纯金块溢出来的水多一些。据此，阿基米德判断王冠不是用纯金制成的。国王看了实验的全过程，听了阿基米德的分析之后，立刻派人把工匠找来。工匠在事实面前，只得把掺假的勾当说出来。阿基米德对科学的迷恋到了疯狂的地步：洗澡时，他用擦身的香膏在身体上画几何曲线；吃饭时，他用刀叉在碗里把食物分成几部分，进行几何分析；取暖时，则在火盆的灰烬里画几何图形。阿基米德72岁的时候，罗马对叙拉古发动了侵略战争。阿基米德利用自己的智慧多次帮助叙拉古士兵击退了敌人的进攻。但死守了三年之后，终因弹尽粮绝，叙拉古被罗马军队攻陷。当罗马士兵冲进阿基米德的住所时，他正在聚精会神地研究画在地上的几何图形。他完全沉浸在自己的数学王国之中，忘记了周围的一切。当发现有人踩了他画在地上的几何图形时，他很不高兴地说了一句：“请走开一点，别把我的图给破坏了!”罗马士兵大怒，一把将他从地上抓了起来，不过他一点都不惊慌，不紧不慢地说：“请再给我一点时间，让我把这道几何题解出来，我可不能为后人留下没有解决的问题啊！”智慧解读：许多科学家都被旁边的人认为是怪人、疯子，就是因为他们专注的事达到了忘我境界，专注可以让你的思想得到升华，可以让你在平淡中找出美丽的灵动，所以青少年朋友，学会专注做事吧，那样你们会发现生活原来有许多美好等待我们去开发。第2章10爱迪生矢志不渝找灯丝来源网站:qq.com 第二章10爱迪生矢志不渝找灯丝——坚定地走自己的路想要做成一件事情其实很不容易。生活中难免会遇到给你泼冷水的人，这样的时候你一定要保持坚定的立场，走一条属于自己正确的路。早在19世纪，英国物理学家戴维就在实验中发现，两根相邻的炭棒中间有电流通过时，就会发出强烈的弧光。后来他发明了弧光灯。他还发现，电流通过铂的时候，会受热发光。人们根据这一发现又发明了白炽灯。但因为电流问题没有解决，所以电灯的研制和应用受到了制约。1831年，英国科学家法拉第成功地设计了第一台发电机，从根本上解决了电源问题。电灯的大规模应用研究提上了日程。19世纪后期，爱迪生觉得这些发明都不太可能应用于实际生活中，他认为弧光灯成本高，耗电多，而且光线刺眼，用做家庭照明不太合适；而白炽灯造价低廉，光线明亮而又柔和，对人体也没有伤害，最适合于家庭照明，因此他就把自己的研究方向定在了白炽灯泡上。当时，研究白炽灯，最大的难题就是玻璃泡中的耐热材料不好找，一般的物质烧几分钟就断了。有一天，他拿起玻璃泡左右端详起来，为什么任何物质烧几分钟就不行了呢?他猛然想起：灯泡里面有空气，而空气中含有氧气，氧气可以烧毁物质。如果把玻璃泡中的空气抽掉，效果会如何呢?他立即进行试验，试验结果证实了他的推测，灯泡照亮的时间延长了一倍，但时间还是太短了。爱迪生决定在制作灯丝的物质上下工夫。他首先用碳丝，然后又用了铂、钡、钌、钼、钛、锆、铑等金属，但效果都不好。一年多来，他试验的各种耐热材料竟有1000多种，但面临的仍然是失败。面对困难，爱迪生没有灰心，周围人的冷言冷语却扑面而来，甚至报刊上也有人撰文表示对爱迪生的不信任。一篇题为《爱迪生先生发明了什么》的文章这样写道：“尽管这位感情冲动的发明家发表过许多锐不可当的谈话，但具有高深造诣的电学专家并不认为爱迪生先生所走的实验道路是正确的。”甚至有报刊断言：“爱迪生研制电灯的宏愿已经成为泡影。”爱迪生对这些嘲讽不屑一顾。他觉得，一旦选择了一条道路，无论遇到什么艰难困苦，也一定要走下去。新的试验又开始了，一次偶然的机会，爱迪生发现棉纱烤焦后作为灯丝竟然可以燃烧45小时，这可比其他的金属强多了。顺着这个思路，他又用杉木、稻草、藤条、椰子棕、椰子壳、月桂、黄杨等的纤维进行试验，灯泡的寿命也随之上升为100小时、120小时、150小时，最后上升到300小时，这已经是重大突破，然而爱迪生仍然不满意。又是一次偶然的机会，他发现用竹片作灯丝竟然可以燃烧1200个小时，而这种灯泡价钱也可以很低廉，可以进入百姓家庭。这样一来，以前讽刺他的报刊也转变了基调，鲜花和各种荣誉涌向爱迪生。爱迪生并没有陶醉，他很清楚，这只是开始。后来，爱迪生又将灯丝改成钨丝，燃烧寿命上升到2000小时以上，整个世界顿时变得明亮了起来。 1929年10月21日，在爱迪生发明白炽灯泡50周年的纪念大会上，各界人士欢聚一堂。爱迪生用激动的声音说道：“谢谢诸位!谢谢诸位!如果我曾经或多或少激励了一些人的努力，我的工作曾经或多或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了欢乐，那我也就感到心满意足了。”智慧解读：不忽视别人的批评意见，同时自己也要具备清醒的头脑，正确定位自己，不在其位不明其道，别人的菲薄是因为他们不能充分了解我们。我们如果站在被批评者的位置，应该像爱迪生一样，只要道路和方向是正确的，就不怕别人怎么说，就应该坚守自己的方向，永不放弃地走下去。第2章11敦刻尔克大撤退来源网站:qq.com第二章11敦刻尔克大撤退——潜能就像海绵里的水面临困境，有时我们会认为自己已经到了所能承受的极限，但是许多时候困苦再加码我们还是能挺过来，这是因为我们自身的潜能在发挥作用。敦刻尔克是一个有1000多年悠久历史的古城堡，位于多佛尔海峡法国一侧，是个优良港口，也是历来兵家必争之地。1940年5月，德国以迅猛的攻势分别用5天和18天征服了荷兰和比利时，然后绕过法、德边境上的马其诺防线，从防御薄弱的法、比边境攻入法国。法国总理雷诺打电话给英国首相丘吉尔，要求援助。丘吉尔飞抵巴黎和其会谈。然而，两国却各有打算，互不信任。英、法两国的矛盾愈演愈烈的时候，德军的攻势却愈来愈猛，前锋已逼近海岸，在索姆河以北截断南北交通线，在法国的英军一下子处于进退维谷的境地。5月18日，英军向伦敦呼救，英国政府马上命令海军部拟订一个紧急撤退的计划，这个计划后来被定名为“发电机”。此时，英、法集团军被分割为南北两段。陷入3面包围的北方盟军，惟一的希望是转向西南，突破海峡沿岸的德军战线与索姆河北面的法军汇合。但是，由于指挥人员无能，错过良机，再想汇合都不可能了。5月24日，沿英吉利海峡向北多佛尔海峡一岸方向推进的德国部队攻占布伦，包围了加莱，兵临距敦刻尔克仅30多公里的格拉夫林。被逼到敦刻尔克周围的几十万盟军，挤在一块很小的三角形地带。他们惟一的生路就是经敦刻尔克港横渡多佛尔海峡撤退到对面的英伦三岛上去。敦刻尔克距英国最近处为100公里左右。被围困在这里的英军有22万人、法军20万人。在短时间内要把这样多的部队运过海峡并非易事，英国政府为此伤透了脑筋。最初拼凑起来的可以用于运载部队的船只仅有36艘，难解燃眉之急。最后丘吉尔只好叫海运官员将英国各港口凡是可以适用的船只，即便是游艇也要登记下来，以应“特殊的需要”。 这时，德军的坦克已经望见敦刻尔克，战局的发展使英、法军队的命运危在旦夕。但在这紧要关头，希特勒突然命令坦克部队停止追击，原来是他的副手戈林吹嘘自己手里的空军就可解决处于困境中的敌人。盟军得到一个喘息之机，从而加强了敦刻尔克外围的防线。2天后希特勒暗叹失策，急忙恢复进攻，但为时已晚，德军受阻于加莱港，盟军利用洪水泛滥暂时挡住了敌人的坦克。就在德军恢复进攻的这天，敦刻尔克也忙成一团。26日晚，英国海军部下令开始执行“发电机”撤退计划。850多艘船只组成的船队陆续涌到敦刻尔克，从巡洋舰、驱逐舰到内河用的拖船、渔船、驳船和客轮，甚至伦敦码头上的救生艇、汽艇和各种各样的游艇都被搜罗在一起。撤下来的英军组成一条“逃避走廊”，与德军展开激战，迫使敌人暂时退却。英国皇家空军还把凡是可以动用的战斗机都投入了敦刻尔克上空的战斗，控制了制空权，使德国飞机不敢毫无顾忌地轰炸渡海的船只。为了尽快撤退，英国海军又拼凑了30多艘舰船，而且全部超载，狭小的驱逐舰也要装上800人。空间不够，士兵们被安排在甲板上，舰艇摇摇晃晃地作“之”字形航行，以保持平衡，冒着风浪和轰炸驶过海面，有时还会遭到德国鱼雷艇的攻击。经过8天8夜的苦斗，总共有33万多名英法士兵撤到英伦三岛，而在敦刻尔克被抛弃的4万多名法军全部被俘，而且损失了大批的武器弹药。智慧解读：往往是到了能力即将耗尽，事情将宣布失败的时候，潜能就像一颗星忽然间在黑暗中绽放一样在我们的身体里，喷涌而发，许多看来已经“不可能”的事竟然取得了成功。原来潜能就像海绵中的水，只要用心挖掘，就一定能够体验到潜能喷发时酣畅淋漓……第3章1宋襄公的"仁义"之师来源网站:qq.com第三章成功的美德成功靠的是什么？可能我们一般认为是智力，是魄力，是精力，其实我们忽略了一个很重要的因素——美德。美德是取得成功的基石，不承认美德的力量，我们就会偏离正确的人生之轨，而且这种“软力量”能散发出无穷的能量。让我们在修身的同时，各种能力也能得到提升。因为我们的心态少了功利成分，学习就变得容易了。而且，孟子说过“爱人者人恒爱之”，能得到别人的青睐，互相促进，可以事半功倍，更快地邂逅成功。第三章1宋襄公的“仁义”之师 ——道德要遵守但别迷信道德要遵守，但别迷信。空谈的道德准则，有时在现实中会不适用。这需要具体情况具体分析，用正确的态度去面对。迷信道德标准，轻易会陷入迂腐的状态。春秋霸主齐桓公死后，齐国发生内乱，宋国襄公于是就通知各国诸侯，请他们共同护送公子昭到齐国去接替君位。但是宋襄公的号召力不大，多数诸侯把宋国的通知搁在一边，只有三个小国带了点人马前来。宋襄公率领四国的兵马打到齐国去。齐国一批大臣一见四国人马打来，迎接公子昭即位，这就是齐孝公。齐国本来是诸侯的盟主国，如今齐孝公靠宋国帮助得了君位，宋国的地位就自然提高了。宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸主事业。这次他约会诸侯，只有三个小国听从他的命令，几个中原大国没理他。宋襄公想借重大国去压服小国，就决定去联络楚国。他认为要是楚国能跟他合作的话，那么在楚国势力底下的那些国家自然也都归服他了。他把这个主张告诉了大臣们，大臣公子目夷不赞成这么办。他认为宋国是个小国，想要当盟主，不会有什么好处。宋襄公哪里肯听他的话，他邀请楚成王和齐孝公先在宋国开个会，商议会合诸侯订立盟约的事。楚成王、齐孝公都同意，决定当年(公元前639年)七月约各国诸侯在宋国孟(今河南睢县西北)地方开会。到了七月，宋襄公驾着车去开大会。公子目夷说：“万一楚君不怀好意，可怎么办?主公还得多带些兵马去。”宋襄公说：“那不行，我们为了不再打仗才去开会，怎么自己倒带兵马去呢？”公子目夷怎么也说不服他，只好空手跟着去。果然，在开大会的时候，楚成王和宋襄公都想当盟主，争闹起来。宋襄公气呼呼地还想争论，只见楚国的一班随从官员立即脱了外衣，露出一身亮堂堂的铠甲，一窝蜂地把宋襄公逮了去。后来，经过鲁国和齐国的调解，让楚成王做了盟主，才把宋襄公放了回去。宋襄公回去后，怎么也不服气，特别是邻近的郑国国君也跟楚成王一起反对他，更加使他恼恨。宋襄公为了出这口气，决定先征伐郑国。公元前638年，宋襄公出兵攻打郑国。郑国向楚国求救。楚成王可厉害，他不去救郑国，反倒派大将带领大队人马直接去打宋国。宋襄公没提防这一着，连忙赶回来。两军分别在泓水(在河南柘城西北)的两岸，驻扎下来。两军隔岸对阵以后，楚军开始渡过泓水，进攻宋军。公子目夷瞧见楚人忙着过河，就对宋襄公说：“楚国仗着他们人多兵强，白天渡河，不把咱们放在眼里。咱们趁他们还没渡完的时候，迎头打过去，一定能打个胜仗。”宋襄公说：“不行!咱们是讲仁义的国家。敌人渡河还没有结束，咱们就打过去，还算什么仁义呢?” 说着说着，全部楚军已经渡河上岸，正在乱哄哄地排队摆阵势。公子目夷心里着急，又对宋襄公说：“这会儿可不能再等了!趁他们还没摆好阵势，咱们赶快打过去，还能抵挡一阵。要是再不动手，就来不及了。”宋襄公责备他说：“你太不讲仁义了!人家队伍都没有排好，怎么可以打呢。”不多工夫，楚国的兵马已经摆好阵势。一阵战鼓响，楚军像大水冲堤坝那样，哗啦啦地直冲过来。宋国军队哪儿挡得住，纷纷败下阵来。宋襄公指手画脚，还想抵抗，可是大腿上已经中了一箭。还亏得宋国的将军带着一部分兵马，拼着命保护宋襄公逃跑，总算保住了他的命。宋襄公逃回国都商丘，宋国人议论纷纷，都埋怨他不该跟楚国人打仗，更不该那么死搬打法。公子目夷把大家的议论告诉宋襄公。宋襄公揉着受伤的大腿，说：“依我说，讲仁义的人就应该这样打仗。比如说，见到已经受了伤的人，就别再去伤害他；对头发花白的人，就不能捉他当俘虏。”公子目夷真的耐不住了，他气愤地说：“打仗就为了打胜敌人。如果怕伤害敌人，那还不如不打；如果碰到头发花白的人就不抓，那就干脆让人家抓走。”宋襄公受了重伤，加上受气，过了一年就死了。智慧解读：人类社会不同于动物世界的重要特点，就是有道德和法律的制约，这使得人类社会不像动物世界般血腥残酷。要维护社会相对的和平，遵守社会道德是我们每个人义不容辞的责任。但在具体同他人交往时，不合时宜地讲那么多仁义道德，会如宋襄公一样吃大亏。所以，遵守道德的同时，我们必须根据实际情况，辅之以不同的方式，不要迷信道德，使它成为庸俗的东西。第3章2孟母三迁造就圣人来源网站:qq.com第三章2孟母三迁造就圣人——不要轻视环境的影响力世事纷纭变幻，我们要从中学到什么，是我们自己的选择。选择好善的，可以使我们自己的品行如梅芬芳。孟子(约公元前372~公元前289年)，名轲，战国时邹(今山东邹县)人。是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家。孟子本为贵族后裔，到他父亲那一代，家境就已衰落贫困了。孟子很小的时候，父亲得病死了，是母亲一手将他抚养大的。孟母是一个有知识、有教养、很能干的女人，她为了抚养儿子，替人家洗衣服、纺线织布，省吃俭用，任劳任怨，一心想把小孟轲培养成才。 开始，孟轲家距墓地很近，他常和邻居的孩子们一起到墓地里去看热闹。也许是看得太多了，他也和小朋友们一起玩给死人送葬一类的游戏。孟母知道这件事以后，觉得这种地方不能让孩子再住下来，对孩子成长没有好处。于是，第二天孟母收拾好家里的东西就搬家了。他们母子二人搬到一个闹市附近住下来。这个市场人来车往，一天从早到晚叫卖声、吵嚷声不绝于耳，时间一长，孟轲又学起那些小商小贩的吆喝声来。孟母觉得这种环境也不利于孩子成长，便再次搬家。这回，他们搬到一个学堂附近住下。学生们朗朗的读书声不时从里面传出来，那些来学堂读书的人个个斯文讲礼貌，见面时或揖或鞠躬。日子长了，孟轲就学着这些人的样子拿书来读，和人见面时也仿照那些读书人行礼作揖，变得非常懂事和有礼貌。孟母看在眼里，喜在心头，觉得这个地方对孩子的成长大有帮助，于是就一直住下来。后来，孟轲一天天长大了，到了上学的年龄。孟母就把家中节省下来的钱给他交了学费，送他到学校上学读书。起初，孟轲还很用心读书，可时间一长，就有些松懈了，有时还偷偷逃学。有一次，孟轲因贪玩又没有去上学，被孟母知道了。天黑了，玩了一整天的孟轲回到家里，一进门看见母亲坐在织布机旁一动也不动，再看火炉也没有点火，孟轲感到情况有些不大对头，他慌忙低着头准备从母亲背后绕过去回到自己的小屋里。他刚走到屋门口，被母亲厉声叫住了。孟母站起身来，满脸气愤，走到厨房拿出一把菜刀朝织布机上的布“刷”地砍了下去，将那块还没有织好的布砍成两截。孟母用颤抖着的手指着被砍断的布对孟轲说道：“你也太没出息了!一个人如果没有志气，做什么事总是半途而废，就跟这没织好的布有什么区别呢?假若你再逃学，不求上进，我就不要你了。”孟母说得很伤心，竟掉下泪来。孟轲是个孝子，最怕母亲伤心难过。他知道自己做错了，不该欺瞒母亲去逃学，于是连连向母亲认错并保证今后一定努力学习，不惹母亲生气。从此以后，孟轲发奋苦读，博览群书，孜孜不倦，终于成为一个学识广博、意志坚强、志向远大的学者。智慧解读：青少年的判断能力和辨别能力不强，跟着什么人学什么。要想学好，就必须在好的环境中，学习别人的优秀品质，不断提升自己的良好品性，才会使力量积蓄心中，终有一天成大业。第3章3苏武持节牧羊19年来源网站:qq.com第三章3苏武持节牧羊19年——信念可以支撑灵魂人的一生，难免有步入低谷阶段的时候，有什么可以让我们重整风帆？当然是坚强的信念。信念支撑着人的灵魂，激励我们把一切艰难困苦抛在后面。公元前100年，汉武帝正想再次出兵攻打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把以前扣留的汉朝的使者都放回来了，汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜等，出使匈奴。 苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件事。苏武到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了。单于特别重用他，封他为王。卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜对这个计划表示支持，没想到虞常的计划没成功，反被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事，到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后被杀死，不是更给朝廷丢脸吗?”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。单于大怒，想杀死带队的汉使苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人？”说完又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，但苏武已受了重伤，昏死过去。卫律赶快叫巫师用土办法抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐?”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律无奈，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。你如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢?”苏武怒气冲冲地站起来，喝道：“卫律!你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，还有什么脸来和我说话！我决不会投降，怎么逼我也没有用。”卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于就把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。 单于见折磨他没用，把他送到北海边（今贝加尔湖）去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，再放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。苏武到了北海，旁边什么人都没有，惟一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武。匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。第二次，汉使者又到匈奴去，也滞留匈奴的苏武的随从常惠买通匈奴人，私下和汉使见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢?”单于听了，吓了一跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。便向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，如今胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。智慧解读：苏武在荒凉的北海边牧羊19年，可谓艰苦卓绝，但他始终没有投降，因为他有一个坚定的信念，他从未忘记过自己的国家，汉使节仗就是见证。当今社会里，我们虽然不会面对如此艰难困苦的境域，但强大信念并非失去价值。因为在人生的远航中，信念是浆，是帆，是支撑我们前进的力量。只有具备了足够强的信念，我们才能在落魄和遭遇挫折时永远坚定地向目标迈进。第3章4姚崇治蝗来源网站:qq.com第三章4姚崇治蝗——在主流之外保持清醒人是要有所敬畏的，在关键时刻被世俗观念缚住手脚，可能会造成灾难性后果。唐玄宗李隆基即位后，任用姚崇为宰相，整顿朝政，把中宗时期的混乱局面扭转了过来，唐王朝重新出现了兴盛的景象。正当城玄宗励精图治的时候，河南一带发生了一次特大的蝗灾。中原的广阔土地上，到处出现成群的飞蝗。蝗群飞过的时候，黑压压的一大片，连太阳都被遮没了。蝗群落到哪里，哪个地方的庄稼都被啃得精光。 那时候，人们没有相关的科学知识，认为蝗灾是天降给人类的灾难。再加上有些人有意搞迷信宣传，于是，各地为了消灾救福，都烧香求神。眼看庄稼被蝗虫糟蹋得颗粒无收，人们拿它一点办法没有。灾情越来越严重，受灾的地区也越来越扩大。地方官吏不得不向朝廷告急。姚崇向玄宗上了一道奏章，认为蝗虫不过是一种害虫，没有不能治的道理。只要各地官民齐心协力驱蝗，蝗灾是可以扑灭的。唐玄宗十分信任姚崇，立刻批准了姚祟的奏章。姚祟下了一道命令，要百姓一到夜里就在地头点起火堆。等飞蝗看到火光飞下来，就集中扑杀；同时在田边掘个大坑，边打边烧。这个命令一下去，汴州(今河南开封)刺史倪若水拒不执行。他也写了一道奏章，说蝗虫是天灾，人力是没法抗拒的，要消除蝗灾，只有积德修行。姚崇看到倪若水的奏章，十分恼火，专门发了一封信责备倪若水，并且严厉警告他说，如果眼看蝗灾流行了，不采取救灾灭蝗措施，将来造成饥荒，要他负责。倪若水看宰相说得很硬，不敢不依。他发动本州官民，用姚崇规定的办法灭蝗，果然有效。光汴州一个地方就扑灭了蝗虫十四万担。灾情缓和了下来。倪若水在事实面前服输了，可是在长安朝廷里还有一批官员，认为姚崇灭蝗的办法，过去从来也没人做过，现在这样冒冒失失推行，只怕闯出什么乱子来。唐玄宗听到反对的人多，也有点动摇起来。他又找姚崇来问，姚祟从容不迫地回答说：“做事只要合乎道理，就不能讲老规矩。再说历史上大蝗灾的年头，都因为没有很好扑灭造成严重灾荒。现在河南河北，积存的粮食不多，如果今年因为蝗灾而没收获，将来百姓没粮吃，流离失所，国家就危险了。”唐玄宗一听蝗灾不除，要威胁国家安全，也害怕起来，说：“依你看，该怎么办才好?”姚祟说：“大臣们说我的办法不好，陛下也有顾虑。我看这事陛下且别管，由我来处理。万一出了乱子，我愿意受革职处分。”唐玄宗这才点头同意了。姚崇出宫的时候，有个宦官悄悄扯住他的衣袖，说：“杀虫太多，总是伤和气的事，希望相公好好考虑一下。”姚崇说：“这件事就这么定了，请你不必再说。如果不杀蝗虫，到处都是荒地。河南百姓，统统饿死，这难道不伤和气吗?”由于姚崇考虑到国家的安全、百姓的生活，不顾许多人反对，坚决灭蝗，各地的蝗灾终于平息下来。姚崇办事干练是出名的。有一次姚崇家里有丧事，请了十天假，朝廷的公事就积压了一大堆。另一个宰相卢怀慎不知道该怎么处理，急得团团转。过了十天，姚崇回朝，没有花多少时间，就把案头的积件处理完了。旁边的官员看了，没有一个不佩服他。姚崇自己也有点得意，问一个官员说：“我这个宰相，能跟古代什么人相比?能不能比得上管仲、晏婴?” 那官员说：“跟管仲、晏婴似乎比不上，但是也可以称得上‘救时宰相’了。”智慧解读：我们做事，除了受客观条件制约外，还受主观观念的限制。很多时候客观上可以做好一件事，但主观的世俗观念却限制我们采取行动。就像这个故事里一样，蝗虫本来是可以治的，因为人们的世俗观念和迷信认识造成了许多不必要的损失。所以，我们要有不迷信的精神，哪怕站在主流之外，也在心底留下一份清醒。第3章6十字军以上帝名义东侵来源网站:qq.com第三章6十字军以上帝名义东侵——做事不要找任何借口不找借口做事的，会使你远离那些阻碍你前进的消极思想。永远不要为自己做错的事找任何借口，不找任何借口的人生才是成功的人生。1095年11月清晨，在法国克莱蒙城郊外的空地上，集合起了大批教士、封建主、骑士和老百姓。在初冬的寒风中，万头攒动，人声嘈杂。太阳升到了树梢，只听一阵号角伴着鼓声响过后，一队人举着巨大的十字架从远处走来，后面是一辆装饰华美的大马车。十字架被安放在用石头和泥土筑成的约３米高的台子中央。教皇乌尔班二世从车中走出，登上高台。200多名手执长矛的卫兵在台子四周肃然环立。人群安静下来，人们的视线集中到了教皇身上，等待着这位宗教领袖发话。立在巨大十字架前的教皇，挺了挺身，举起手中的《圣经》，用铜钟般洪亮的声音说：“上帝的孩子们，现在，在东方，一个叫做什么‘伊斯兰教’的异教教徒们，正在迫害我们的东正教兄弟。耶稣圣墓的所在地，圣地——耶路撒冷，已被那些异教徒们占领。这是何等的奇耻大辱啊！那些异教徒是一群恶棍、魔鬼！主已经在召唤我们，去投入战斗，到耶路撒冷去，去消灭那些恶魔，去解放‘圣地’！为解放‘圣地’而战的人，将来他的灵魂都可以升入天国！”听众的宗教情绪被狂热煽动起来，“拯救东方兄弟”、“消灭异教徒”、“解放圣地”的喊声此起彼伏，回荡在旷野。教皇继续说道：“教民们，那东方的国家，遍地是牛乳、羊乳和蜂蜜，黄金宝石随手可拾。谁到那里不会成为富翁呢？去吧，把十字架染红，作为你们的徽号，你们就是‘十字军’，主会保佑你们无往而不胜的！”在下面听得热血沸腾的封建领主、骑士和平民们，欢呼着、跳跃着，争先恐后拥上前，向教皇的随行人员领取一块红布做的十字，佩戴在自己的胸前或肩上。凡是戴上这块十字红布的，就算走上了“主的道路”，成为了十字军的一员。教皇的号召不胫而走，很快传遍了西欧各地。饱受灾荒之苦的农民、渴望到富庶的东方发财的骑士，以及一心想着扩充自己政治经济势力的大小领主们，纷纷加入到了十字军的行列中。 第二年春天，法国北部、中部和德国西部农民组成的十字军首先出发，踏上了征途。他们衣衫褴褛，有的还拖家带口，幻想着到富饶的圣地去安家乐业。然而，这批“穷人十字军”，历尽艰辛到达小亚细亚草原时，他们遇到的是塞尔柱土耳其人装备精良的铁骑。一场恶战之后，“穷人十字军”大部分被歼灭，只有少部分人侥幸逃回，他们带回的不是金银财宝，而是悲伤与惨痛的记忆。但当年秋天时，由骑士组成的十字军，又开始从法国、意大利和德国西部出征了。他们由封建领主率领，武器准备精良，组织也比较严密，总数约4万人。经过小亚细亚半岛，向耶路撒冷挺进。这时的小亚细亚和巴勒斯坦等地实际上已经分裂成一些各自独立的小国。面对强悍的十字军，这些小国难以组成统一的反抗力量。所以十字军一路胜利进军，终于在1099年7月攻陷了耶路撒冷。以上帝名义进军的十字军士兵，在耶路撒冷进行了大规模的抢劫和屠杀。在阿克萨清真寺，一万多名无辜的穆斯林男女老幼全部被杀死，鲜血流成了小河。十字军在耶路撒冷抢劫时，竟然订下这样一条规矩：谁先闯进某家宅院，谁就是这座宅院的主人。结果整座城市被洗劫一空，每个十字军战士都发了大财，一夜之间变成了富翁。十字军还在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家，最大的就是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国、的黎波里伯国等。然而，这些国家并不稳固。到1187年时，西亚人民在能征善战的领袖萨拉丁领导下，最终消灭十字军主力，收复了耶路撒冷。英国和法国的国王又出面组织了第二次和第三次十字军东侵，也都以失败告终。西欧人于13世纪初组织的第四次十字军远征，原计划乘坐威尼斯人的船只渡过地中海进攻埃及。但在威尼斯商人的怂恿利诱下，十字军的进攻矛头居然指向了东罗马帝国。这些满口宗教道德的暴徒，毫不留情地进攻和抢劫了信奉同一个“十字”的国家，拜占庭帝国近千年的文化艺术珍品遭到彻底的抢劫和破坏，暴露出他们所谓的征讨“异教徒”不过是侵略的借口。在近200年的时间里，十字军远征共进行了８次。直到1291年，十字军侵占的最后一个陆上据点阿克城被穆斯林攻克，十字军东征以失败告终。智慧解读：《圣经》中有这样的表述：上帝的当归上帝，恺撒的当归恺撒。意思就是基督教影响人们的精神世界，政权影响人们的世俗世界。永远不要为自己的错误寻找官冕堂皇的理由，永远也不要把自己的罪恶推给他人，借口，是一切恶习的温床，你只有摒弃它，才能在取得成功的同时保持生活的平衡。这个故事中，十字军东征是为了土地和财富，它的手段，目的都是令人不齿的，可是它却在维护宗教的幌子下进行。这就是借口的可怕之处。所以，要求我们具备高超的判断力和是非观，揭穿借口“温情”的面纱。并且永远不要为自己的失败觅托辞，也不要把过失转嫁给别人。 第3章7布鲁诺宁死不放弃信念来源网站:qq.com第三章7布鲁诺宁死不放弃信念——没了原则就成了奴隶人人都有原则。在我们心目中，原则就是做事的底线，但在实际生活里，多数人却常迫于压力而放弃原则，于是成了精神上的奴隶。1548年，布鲁诺出生在意大利那不勒斯附近的一个小城镇。年轻时，一个偶然的机会，布鲁诺接触到了意大利文艺复兴时期的一些著作。自由思想好像阳光一样照进了被教会禁锢的心田。也就是在天主教修道院这个禁地，布鲁诺偷偷阅读了哥白尼的《天体运行论》。哥白尼的“日心说”有一股无穷的魅力，吸引他去进一步探知与教会所说的完全不同的世界。理性像雨露一样滋润着布鲁诺的心田。“叛逆”的火种在他的心里逐渐燃烧起来，而且越来越旺。他拿起笔，写下了颂扬“日心说”的诗篇《哥白尼的光辉》。很快，布鲁诺的叛逆行为被教会发觉了。在中世纪，除了教会所宣扬的之外，教士、神父和教徒不得有任何自由的思想。修道院责令他公开认错，从根本上抛弃违反教会的思想。可是布鲁诺坚决不屈服，他义正词严地说：“想叫我从一个为美德服务的自由人变成一个假仁假义、可怜而愚蠢的驴子，我不干！我不能、也不愿放弃我的思想。我没有什么可放弃的东西。”由于布鲁诺坚持自己的理念，修道院很快就向罗马教廷指控他为异端，罪状达130条。布鲁诺被迫出逃。在长期的流亡生活中，希鲁诺不仅宣传哥白尼的“日心说”，而且进行科学研究，逐渐形成了自己的宇宙理论。他进一步深入地表示：太阳也不是宇宙的中心，宇宙是无限的，太阳只是天空中一颗普通的恒星。他甚至大胆地提出，在别的行星上，也可能有生物存在。布鲁诺在欧洲的四处演说滋润了人们久经禁锢的心田，动摇了教会统治的思想基础。罗马教廷再也坐不住了，欲除之而后快。于是一个阴谋产生了。布鲁诺在威尼斯时有一位好朋友名叫麦桑利哥，是一位侯爵。罗马教会知道这一点后，就千方百计拉拢他，让他去引诱布鲁诺回来。迫于教会的压力和诱惑，麦桑利哥屈服了，给布鲁诺写了一封热情洋溢的信，邀请他重返威尼斯讲学。乡愁的困扰和友情的诱惑使布鲁诺回到了威尼斯。然而他前脚刚踏进侯爵的大院，后脚教会的人就把大院包围了。布鲁诺冷静地接受了这一现实。被捕之后，教会用尽了各种方法想使他就范，然而他们错了。布鲁诺已经做好了最坏的思想准备。面对酷刑，他坦然面对。他也做了赴火刑场的打算，他说：“如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆中发出的火光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人们引进光明的真理的殿堂。” 用尽了各种酷刑之后，宗教法庭开始了对他的审判。最后，宗教法庭向世俗政权建议将其烧死。审判结束时，布鲁诺平静而沉着地说了这样一句话：“你们对我宣读判词，比我听到这个判词时还要感到恐惧。”1600年2月17日凌晨，布鲁诺全身被烈火包围。他拼尽全力喊出最后一句话：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值的!”果然，1980年，罗马教廷颁布了教皇教谕，承认在1600年烧死布鲁诺是不对的，宣布为其平反昭雪。智慧解读：在别人压力之下放弃自己的原则，靠违心地迎合别人而生活的人，在精神上是不折不扣的奴隶。在黑暗的社会环境中，布鲁诺能坚持自己的信念，至死不渝，是真正的精神巨人。正是因为有许许多多这样的巨人，欧洲才最终走出了中世纪的黑暗，迎来了富强昌明的近现代。青少年是将来国家的主要力量，事事坚持原则，是作为主人翁必备的可贵素质。第4章1如姬窃符报恩来源网站:qq.com第四章生存的技巧看看周围的人，你会发现，有的人活得意气风发，神采奕奕；有的人却活得垂头丧气，萎靡不振，为什么会产生如此巨大的差别，究其原因是因为前者明白了生存的技巧，社会生存绝非易事，但只要掌握了生存的技巧，你就一定能很快适应社会，在生活中逐渐将技巧运用自如，这样你就可以在社会中如鱼得水，让一切问题迎刃而解！第四章1如姬窃符报恩——平时多烧香，难时有佛助中国是人情大国。人与人之间的关系常以感情为基础，我们只有在平时交往过程中懂得主动付出，才能在关键时得到真情回报。战国后期，秦昭王派白起为主将，在长平歼灭赵国40万大军后，乘胜把邯郸团团围住。赵王弟平原君是魏国公子信陵君的姐夫。因此，赵王几次写信给魏王和信陵君请求魏国出兵援救，魏王便派将军晋鄙统率10万大军去救赵国。秦王听到这个消息，立即派人去警告魏王说：“我攻打赵国，早晚准能攻下，任何国家敢派兵救援的，我打下赵国之后，接着一定移调军队去打它!”魏王给吓住了，急忙命令晋鄙停止进军，驻扎在邺下这个地方，名义上是说援救赵国，实际上是观望形势，采取阳奉阴违的两面态度。信陵君屡次去请求魏王火速进兵。但魏王害怕秦国报复，始终不答应。信陵君没有办法，正要汇集门客与赵国共存亡，一个叫侯生的人给他出主意来了。 侯生把旁人遣开，细声问信陵君：“我听说现在魏王最宠幸的一个美人叫做如姬，是不是?”“是的!”“又听说如姬的父亲被人杀害，她怀恨了三年，从国王以下，都想为她报仇，却总是没办法找到这个仇人。有一次，她为这件事向你哭诉，你立刻派人去侦察，很快就把杀人凶手绳之以法，是否有这件事?”“不错，是有此事。”于是，侯生说出了他的计划来：“你帮如姬报了杀父之仇，她感激不已，就是为你失去生命，也绝不会推辞的，你正好利用这个机会，让她来帮助你!”侯生问信陵君魏王下命令的凭据是什么，信陵君答道：“兵符。”侯生站起来说：“只要能把兵符弄到手，晋鄙的军权就归了你，魏军就可以立即开到邯郸去，赵国的危机不就解决了吗?我听说，魏王的兵符就藏在卧室里，那地方只有如姬一个人才可以接近。你现在立即去见她，只要你一开口，求她帮助，把兵符偷出来，她不会不答应的。这样你便可以晋鄙的兵权夺到手，就可以指挥大军，北面救了赵国，西面击败秦国，这可是了不起的功勋。这是千载难逢的机会呀!”信陵君采纳了侯生的意见，请如姬偷到了兵符，并拿着兵符接过大将晋鄙的兵权。信陵君随后发布命令说：“父与子同时在军中的，父亲要退役回家；兄与弟在军中的，哥哥回去；是独生子的回家去奉养父母。”经过整编以后，得到精兵8万，然后使人告诉赵王，约期前后夹攻。到进军那一天，信陵君身先士卒，魏军如出匣的猛虎，杀得秦军措手不及，仓皇逃回秦国。就这样，邯郸解围了，赵国转危为安。智慧解读：不要总是幻想着在自己危难的关键时刻，会有贵人从天而降，帮助自己化险为夷。良好的关系不是生来就有的，而是需要用心主动经营的。主动“烧香”不是吃亏，而是一种投资，关键时刻，会发挥积极的作用。第3章5《四库全书》的编纂来源网站:qq.com第三章5《四库全书》的编纂——尊重规律是一种责任我们总是按照自己局限于一时的想法，把自然留给我们的东西肆意破坏掉，等到自然报复我们的时候，才幡然醒悟，却已悔之晚矣。 康熙皇帝的孙子乾隆帝十分重视文治。他一面继续开博学鸿词科，招收文人学者，编写各种书籍；一面又大兴文字狱，镇压有反清嫌疑的文人，乾隆时期文字狱之多，大大超过了康熙、雍正两朝。公元1773年，乾隆帝正式下令开设四库全书馆。这样做一来可以进一步笼络大批知识分子，显示皇帝重视文化；二来借这个机会把民间藏书统统审查一下。可说是一举两得。派了一些皇室亲王和大学士担任主要负责人，那些皇亲国戚大多是挂个名、起监督作用的。真正担任编纂官的都是当时一些有名的学者，像戴震、姚鼐、纪昀等人。这套丛书就是著名的《四库全书》。我国古代常把图书分成经、史、子、集四个大类：经部，包括历来儒家的经典著作，像《诗经》、《论语》、《孟子》等，和研究文字音韵的书；史部，包括各种历史、地理、传记等书；子部，包括古代诸子百家学说和科技著作，像农学、医学、天文、历法、算法、艺术等；集部，包括文学的总集和专集等。按照四大类集中贮藏起来就叫做“四库”。要编一套规模巨大的丛书，先得把书籍收集起来。乾隆帝下了命令，叫各省官员搜集、收购各种图书上缴，并且定出了奖励办法，要私人进献图书，进献越多，奖励越大。连下两次命令，各地图书才源源不绝送到北京，只用了两年，就达到两万多种，再加上宫廷内部原来的大量图书，数量就很可观了。书收集起来了，乾隆帝就下令四库全书馆的编纂官员对图书认真检查，凡是有“违碍”字句的，一概销毁。一查下来，发现在明朝后期的大臣奏章里，提到清皇族的上代，不那么尊重，譬如他们的上代就接受过明朝的官职和封号，这在乾隆帝看来是很不体面的，于是就下令把这类图书一概烧毁。至于像吕留良、黄道周等抗清文人的著作，那就更不用说了。后来再一查，在宋朝人的著作中，也有许多反对金朝的内容，这种内容很容易使人联想到反对金人后代的满人，也该销毁，或者销毁一部分。还有一个办法，就是发现这类字句，就随时删改涂抹，这样，书虽然被保存下来，但是已经弄得面目全非。为了这件事，乾隆帝可说是绞尽脑汁。据不完全统计，在编《四库全书》的同时，被查禁烧毁的图书有三千种之多。但是不管乾隆帝的动机怎样，这部规模巨大的《四库全书》到底编出来了，而且保存下来了。编纂《四库全书》的学者们对大批图书进行编辑、校勘、抄写，足足花了十年工夫，到公元1782年正式完成，共收图书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷。当时把全书抄了七部，分别贮藏在皇宫、圆明园、热河行宫、奉天、杭州、镇江、扬州。这对后代人研究我国古代的丰富的文化遗产，是一项重大的珍贵的贡献。至于查禁销毁一批书，当然对我国文化造成了损失，但是这种查禁也不可能彻底。当时就有不少人，冒着坐牢杀头的危险，把许多有价值的书藏了起来。到了清朝末年，就有不少当时被禁的书陆续出现了。智慧解读：书是先人智慧的结晶，是还原历史的重要工具。清代编撰《四库全书》，居然把古书肆意销毁、篡改，掩盖掉任何于统治“不利”的东西，贻害千秋。其实何止是书，中国的太多文化传统，也往往因为一时头脑发热而任意贴上标签，加以批判、抛弃。传统包含了我们的生活方式，我们的思维方式，我们的世界观，我们作为中国人的心理认同，怎么可以随便丢弃？尊重是一种责任，对大自然，我们也是用一句“人定胜天”，就肆意破坏，现在又回过头来治理。早知今日，何必当初？ 第4章2禄东赞解文成公主之难题来源网站:qq.com第四章2禄东赞解文成公主之难题——拥有别出心裁的智慧灵活的思维方式对我们来说极为重要。机智，常常会在需要展现的时候，不负所望，大放光彩！唐太宗在位的时候，位于青藏高原的吐蕃派使者来求婚，请求太宗将一位公主嫁过去。唐太宗很发愁，他对江夏王李道宗说：“吐蕃国王来求婚，可朕的女儿都不愿去，她们不明白，这桩婚姻能抵十万雄兵啊。”李道宗回府把太宗这句话对女儿说了，不料他女儿道：“既然此桩婚姻如此重要，女儿去如何?”李道宗没想到女儿愿去，虽然舍不得，但国事为重，还是禀报了太宗，太宗闻听非常高兴，封李道宗女儿为文成公主。文成公主怕吐蕃人粗俗落后，便提出三个问题，如吐蕃来使能解答出来，她远嫁吐蕃就没有顾虑了。吐蕃来使——宰相禄东赞同意文成公主的要求，让她出题。文成公主让他拿来一块绿松石和一条绸带，绿松石中有弯弯曲曲的小孔洞，要禄东赞将丝线穿过绿松石的小孔。禄东赞从地上的蚂蚁受到启发，捉来一只大蚂蚁，拴上细丝线，放进绿松石孔洞的一端，然后在孔洞的另一头放些有香味儿的食物。蚂蚁的嗅觉灵敏，循着香味从孔洞中钻出去，当然也就把丝线拉过去了。第一道题没难住吐蕃使者，文成公主觉得他们不笨，而且很聪明。第二个难题是，找来一根两头一样粗的木头，让禄东赞说出哪头是根，哪头是梢。禄东赞把木头放进流水中，木头顺水漂流，禄东赞说前面是根部，后面的是梢部。因为根部比梢沉重，被水一冲沉重的一头则在前。第二个难题也答对了，文成公主提出最后一个问题：她站在300名美女当中，让禄东赞辨认。禄东赞从未见过文成公主，但他提前几天就打听了文成公主的容貌特点，所以，心情平静地在300名美女当中，指认出形神庄重、容貌俊秀的文成公主。文成公主对吐蕃使者的聪明才智很满意，接受了吐蕃王松赞干布的求婚。智慧解读：生活中需要智慧，需要一种成绩与机智，平时不妨使自己的思维方式更加活跃一点，别出心裁地尝试解决问题的方法，在关键时刻，这会使你收到到意想不到的效果。 第4章3武则天借事论忠奸来源网站:qq.com第四章3武则天借事论忠奸——来说是非者，必是是非人生活中总有一些人惟恐天下不乱，他们总爱在背后议论别人是非，甚至有时会做出损人不利己的事，这样的人终将会自食其果，做人要胸怀坦荡行事磊落，这样才能在社会中站稳脚跟。武则天笃信佛教，她当政时期，曾下诏禁止天下屠杀生灵、捕捞鱼虾，弄得王公大臣宴请宾客只能吃素，不敢带有一点荤腥。朝中有个叫张德的人，官为左拾遗，一贯受到武皇的信任。在他儿子出生后的第三天，亲友、同僚纷纷前去祝贺。张德觉得席上都是素菜实在过意不去，便偷偷地派人杀了一只羊，做了一些带肉的菜，并包了一些羊肉包子让大家吃。也许是这些亲朋好友与同僚好久没有尝到荤腥味了，见席上有肉，统统来了兴致，把酒临风，猜拳行令，好不热闹，直闹了三个时辰，大家酒足饭饱，各自回去。张德心中自然也十分高兴。不料，在他的同僚中有个叫杜肃的，官拜补阙，见席上有肉，以为张德违犯了皇帝的诏旨，顿生恶意。临散席时，他悄悄将两个肉包子揣在怀中。散席之后，便去武皇那里告了黑状。第二天早朝，武皇处理完政事之后，突然对左拾遗张德说：“听说你生了个儿子，我特向你表示祝贺。”张德叩头拜谢。武皇又说：“你那席上的肉是从哪里来的?”张德一听，吓得浑身哆索，他知道，违诏杀生是要犯死罪的，故连连否认道：“为臣不敢!为臣不敢!”武则天见状，微微笑道：“你说不敢，看看这是什么?”说着，便命人将杜肃写的告状奏章和两个肉包子递给了张德。张德一见，面如蜡纸，不住地叩头说：“臣下该死!臣下该死!”此时告状的杜肃，站在一旁洋洋得意，专等封赏。武则天对这一切，早已看在眼中，稍稍一停，便对张德说：“张德听旨：朕下诏禁止屠杀牲畜，红白喜事皆不准腥荤。今念你忠心耿耿，又是初犯，也就不治你罪了。”张德听后高声喊道：“谢主隆恩!谢主隆恩!”而杜肃却惊得瞪大了眼睛。只听武皇又道：“不过，张德你要接受教训，今后如再请客，可要选择好客人，像杜肃这种好告黑状的人，可不要再请了!”一时间，张德感激得痛哭失声，诸大臣见武皇如此忠奸分明，不信谗言，用人不疑，便一起跪倒在地，高呼：“吾皇万岁!万岁!万万岁!”而那个告状的杜肃，在众人不屑的目光下，羞愧得无地自容，武皇“退朝”二字刚一落音，便赶紧溜走了。智慧解读：武则天处理告秘的事件，显示出一代女皇的风范。 “闲谈莫论人非，静坐常思己过”记住“来说是非者，必是是非人”，没必要成为投机者手中的棋子，用坦荡的胸襟、面对是非，让“惟恐天下不乱的人”无利可图吧！第4章4马戛尔尼要求通商受阻来源网站:qq.com第四章4马戛尔尼要求通商受阻——打开窗户才能知道天地的广阔有人喜欢读死书，一心钻进书本里，完全不顾外面世界的变化，其实生活中有许多风景，需要我们主动去发现。井底之蛙，感受到的是狭小与逼仄。十八世纪中叶，英国进入工业革命时期，随着蒸汽机普遍应用于生产领域，逐渐取代了传统的手工劳动，社会生产力得到突飞猛进的发展。为了在海外寻求原料产地和商品市场，英国政府积极推行对外侵略和扩张政策。因此，地大物博，人口众多的中国，自然成为英国注意的目标。但此时的中国，自给自足的自然经济占统治地位，同时对海外贸易严格限制，外贸港口只有广州一处，远远不能满足以英国等西方国家对华贸易的要求。特别是中国在当时的对外贸易中一直处于顺差地位，英国每年都要用大量金银来弥补对华贸易的逆差。为改变这一状况，扩大对华贸易，英国政府于乾隆五十二年(1787年)曾派使臣喀塞卡特前来中国，但未能到达即病死途中。乾隆五十七年(1792年)，再派更高级别的使团前来中国，命富有外交经验的英国驻孟加拉总督马戛尔尼勋爵为全权特使，以向乾隆皇帝祝寿为名，于是年八月初十从英国朴利茅斯启程，经大西洋、印度洋至中国南海，然后由浙江、山东沿海北上，乾隆五十八年六月十八日抵达天津大沽口。随行人员有七百余人，并带有英王致乾隆帝信件和各种礼品，包括：天文望远镜、地理测绘仪、乐器、钟表、图册、车辆、武器、船只模型及各种丝织品，共价值13000余镑。清廷对马戛尔尼使团来华挺重视，乾隆帝为此多次颁布谕旨，规定要以“丰俭适中，不卑不亢”为原则进行接待，并命令沿海各省，如遇英国使船过境、泊船，应派官员迎接犒劳。马戛尔尼一行。到京后，留下部分技术人员在圆明园和大内安装所带仪器，其余人员随马戛尔尼到热河避暑山庄拜见乾隆帝。此时，双方在使团拜见乾隆帝时的礼节问题上发生了激烈争执。以往，西方国家派使团到北京，也常就拜见皇帝的礼节与中国政府发生争执，甚至因此而陷入僵局，使访问失败。此次英国使团来访，清廷仍然妄自尊大，将其视为文明低下的“蛮夷之邦”，坚持要求使团成员见乾隆时要行三跪九叩礼。而当时已成为西方“海上霸主”的英国也极为骄横傲慢、目空四海，当然不肯在清朝皇帝面前磕头俯首，故拒绝了清政府的这一要求。使团到达热河，争论仍未结束。乾隆帝对此很不满意，甚至以“全减其供给”相威胁。最后，双方总算达成妥协：马戛尔尼等以觐见英王之礼谒见乾隆帝，以单膝下跪，但免去吻手动作。乾隆五十八年(1793年)八月初十，乾隆帝在避暑山庄万树园接见了英国使团，接受了马戛尔尼呈递的国书，赐宴招待使团成员，并赠送了礼品，又派大臣陪同使团成员游览了避暑山庄。马戛尔尼一行在参加了乾隆83岁生日的庆典之后，自热河返回北京。 清廷以为，英使进贡、祝寿已毕，任务已然完成，即将离去了，却不知其真正使命尚未开始。马戛尔尼此行的主要目的，是要求扩大对华贸易，使中国成为英国“本土制造业和印度的市场”，并为英国商人在中国谋求各种特权。富有外交经验的马戛尔尼在热河虽与大学士和珅等多次会谈，却一直未表露这一真正意图。他对使团成员提出严格的纪律约束，告诫他们不得冒犯中国人，不得触犯中国法律，以图改变过去英国商人在广州因不守规则而给中国官员造成的不好印象。直到回北京后，马戛尔尼才正式向清政府提出英国方面的具体要求：一、在舟山群岛划出一未设防小岛，同时在广州附近也划出一片地方，作为英国商人居留地，以便英国商船到中国停泊，并存放一切货物。二、请照从前俄国商人在中国通商之例，允许英商在北京设一栈房，买卖货物。三、允许英国商人在宁波、舟山、天津登岸经营商业。四、凡英国商货自澳门运往广州者，给予免税或减税优待；英国船货按中国所定税率交税。不额外加征，并请公布税率，以便遵行。五、允许英国人在中国各地传教。六、英国使节常驻北京。清朝政府对英国提出的上述要求全部拒绝。在乾隆帝给英王的敕书中，虽然体现了清廷对世界形势的愚昧无知、夜郎自大和一贯奉行的闭关自守政策，但就英方提出的割地要求，明确指出：“天朝尺土，俱归版籍，疆址森然，即岛屿、沙洲，亦必划界分疆，各有专属”，断然拒绝了英国公然侵犯中国领土完整的无理要求。马戛尔尼一行在热河、北京停留了一个半月，未能达到预期的目的。最后，清廷拒绝了英使继续停留北京的要求，命其立即回国。马戛尔尼使团此行要求与清政府建立外交和商业联系，扩大对华贸易的目的未能实现。但是，他们通过与中国官员会谈和实地考察，搜集了大批有关中国政治、经济、文化及自然资源、山川河流、国防设施、军队装备等各方面的情报，得出一个结论：“清王朝已腐败衰弱，不堪一击”，如同一艘“破烂不堪的头等战舰”，虽然在体积和外表上强于邻船，可一旦由“没有才干的人在甲板上指挥，那就不会再有纪律和安全了”。马戛尔尼认为，英国将从这一变化中“比任何其他国家得到更多的好处”。智慧解读：外面的世界很广阔，而且处在不断变化中。要想知道这个不断变化的世界是什么样的，必须走出去了解。如果总是关着窗户，就像清朝闭关锁国一样，我们看到的只能是一成不变的风景，永远也走不出自己思想的局限。如同朱熹所说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。封闭是僵化的第一步，而僵化的结果就是失败。第4章5左宗棠初次大战站稳脚跟来源网站:qq.com第四章5左宗棠初次大战站稳脚跟——用成绩证明一切生活中很多人都有怀才不遇的感觉，整天愁眉不展，怨天尤人，其实，与其抱怨不被赏识和提拔，不如脚踏实地，一步一个脚印的用成绩证明自己的能力。 湘军将领左宗棠的人生关键点是在1861年与太平军的江西鏖战。当时太平军在鄱阳湖一带大败曾国藩，逼得曾国藩差点要自杀，幸亏左宗棠以寡敌众，与太平军死拼，才挽回败局。从此，曾国藩对他格外倚重，并让朝廷为他请功。左宗棠从此受到清廷重视，为他日后的成功打下了基础。当初，曾国藩委派左宗棠经营楚军。咸丰十年(1860)，当他苦心经营，把楚军组建得具有一定规模的时候，太平军的战略动向也有所改变，使清政府穷于应付，特别是石达开率太平军一支奔向了四川，如果占据这个坚如壁垒的地方，再加以铲除就不是容易的事了。于是清廷打算调派左宗棠督办四川军务，率楚军由湘入川。曾国藩得悉这一情况后，深恐左宗棠去就“督办”的高位而不能随他“襄办”军务，从而削弱湘军对安庆乃至南京的攻势。其实左宗棠也不愿入川作战，而是集中主要精力对付太平天国苏、皖根据地。他向曾国藩和胡林翼表示：“我志在乎吴，不在入蜀矣。”于是，清廷只好派湖南巡抚骆秉章督办四川军务。左宗棠则率楚军向江西开进。在左宗棠入赣前后，太平天国方面在痛歼清军江南大营之后相继进行了东征与西征，不久就在苏南和皖南战场连连得手。咸丰十年(1860)八、九月间，太平军李世贤、杨辅清等部相继攻占宁国、绩溪、徽州、休宁等地，在祁门东线直逼曾国藩大营。曾国藩调左宗棠军从南昌东进驰援，左宗棠带领楚军抵达赣东北的景德镇。左宗棠驻军景德镇后，于当年的十一月初主动出击，攻占德兴和婺源两地，旋因太平军进攻景德镇而回师。在左宗棠看来，景德镇“为江西省前门，涤公祁门后户，倘有疏失，不堪设想”。同样，太平军进军赣北，用意也在控制这一地区，以断皖南曾国藩湘军对外联系和粮饷供应的通道。于是，双方在景德镇一带展开了激战。黄文金、李远率太平军分兵五路进攻景德镇，并分军攻浮梁县。左宗棠在景德镇布置防御，击退太平军。这时，曾国藩又调派鲍超由皖南赴赣北，增援左宗棠。左宗棠会同鲍超向太平军发动反击，黄文金抵挡不住，于次日退至彭泽和皖南建德。左宗棠又派楚军协助鲍超军加紧追击，攻克彭泽、建德。黄文金部损失惨重，只得退守芜湖。黄文金首攻景德镇败退后不久，李世贤部太平军从休宁攻占婺源，分兵进攻浮梁和景德镇。左宗棠派王开琳带领“老湘营”出景德镇抵御。太平军初战失利，随后李世贤亲率大军向西挺进，王开琳败退景德镇。曾国藩急调皖南镇总兵率部由建德移防景德镇，左宗棠率军转攻鄱阳。李世贤向景德镇发动猛攻，全歼守将陈大富一支军队，太平军胜利攻克景德镇。左宗棠害怕被太平军所歼，逃往乐平。李世贤则回师皖南，准备再攻祁门。景德镇落入太平军手中，使曾国藩祁门大营粮断路绝。曾国藩亲率湘军从祁门抵达休宁，试图攻取徽州，打开通往浙江的饷道，结果被太平军打得大败，逃回祁门。曾国藩在绝望之中，写下遗嘱交代后事，坐以待毙。恰于此刻，左宗棠在乐平击败太平军，曾国藩绝处逢生。正在向祁门进军的李世贤闻知左宗棠卷土重来的消息后，调转军队向乐平发动进攻。左宗棠凭借着乐平背山面河的有利地形，督兵三路在次日大败太平军，竟以六七千之众将号称十万的李世贤大军击退。李世贤被迫向东撤退，由赣北进入浙西。左宗棠乘势占取景德镇等地。祁门的后路又得以巩固，曾国藩大喜过望，他向清廷上奏称赞左宗棠“以数千新集之众，破十倍凶悍之贼，因地利以审敌情，蓄机势以作士气，实属深明将略，度越时贤”。曾国藩还在家书中说：“凡祁门之后路，一律肃清，余方欣欣有喜色，以为可安枕而卧。” 清廷根据曾国藩的奏请，将左宗棠由襄办军务改为帮办军务，紧接着又授左宗棠为太常寺卿，官居正三品。从此，左宗棠可以说是在清廷站稳了脚跟，以后的发展就十分顺利了。智慧解读：人们称赞一个人的时候，常常会说：“干得不错”“真能干”这类的赞美词，我们稍加留心就会发现，这些称赞跟一个人的成绩有着密不可分的关系。只有实干，才能被赏识，在你需要伯乐赏识的时候，自己首先要是千里马。与其用一百个理由去说明自己有能力，却不愿用一个简单的成绩来证明，是很可悲的一件事情。第4章6三国干涉还辽来源网站:qq.com第四章6三国干涉还辽——自强才是真的强很多人在遇到困难的时候，第一反应都是找一个人帮忙，但是有很多时候，帮你的人并不是真心为了你好，而是为了他自己，求人不如求己，任何时候请相信，自强才是强。1894年9月底，慈禧太后重新起用中法战争时被罢职的奕訢为总理大臣，寻求外国调停，对日求和。10月，奕訢亲自出面，乞求英国联合美、俄、德等国进行调停。11月初，当日军侵入辽东后，清政府又转请美国驻华公使田贝出面调停，要求列强干涉。1895年1月，清政府派户部侍郎张荫桓、湖南巡抚邵友濂为全权大臣，赴日求和。这时，正值日军攻打威海卫，日本政府借口清政府求和代表“全权不足”，拒绝谈判。张、邵二人在广岛住了10天，一事无成，被迫回国。威海卫失守后，清政府又任命李鸿章为头等全权大臣，赴日求和。3月14日，李鸿章带着伍廷芳、美国顾问科士达，以及儿子李经方前往日本。20日，李鸿章同日本首相伊藤博文、外务相陆奥宗光在马关春帆楼开始谈判。谈判过程中，李鸿章乞求日本为清朝“稍留体面”，而伊藤博文和陆奥宗光则动辄以战争再起相要挟，肆意勒索。24日，日本人小山丰太郎还以李鸿章为他们勒索的重要障碍，竟枪击李鸿章于回旅馆途中，伤其左眼下角。按照国际惯例，日本当局对作为外交代表的李鸿章受到伤害，负有严重责任。一些国家纷纷谴责日本政府。日本统治者很担心由此横生枝节，使日本对中国的勒索“将陷于不得不大为让步的地步”。然而，李鸿章等人却依旧卑躬屈节。据陆奥宗光回忆，当他来到李鸿章病榻前探望时，看到李鸿章尽管包扎伤口的纱布蒙住了一只眼睛，还眯起另一只眼睛，流露出十分高兴的神情与他攀谈，一再感谢日本方面的“厚待”，乞求尽早举行条约谈判。日本政府怕造成第三国干涉的借口，同时也由于无力继续作战，遂于3月30日签订休战条约。但休战期仅21天，而且只限于北方地区。但日本侵略军利用停战议和的时间，又占领了我国澎湖列岛。4月1日，日本提出一个漫天要价的和约底稿，对李鸿章大肆威吓。14日，又以“修正”底稿将“实价”拿出，要李鸿章“限四天内答复”，只有“允、不允两句话而已”。4月17日，李鸿章被迫在条约上签字。 《马关条约》的主要内容是：(一)中国承认朝鲜的“独立自主”，实际上就是承认日本对朝鲜的控制。(二)中国割让辽东半岛、台湾及所有附属岛屿和澎湖列岛给日本。(三)赔偿日本军费白银2亿两。(四)增开沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可沿内河驶入以上各口。(五)允许日本在中国通商口岸设立工厂，产品运销内地时，只纳进口税，并在内地设栈寄存。《马关条约》签订后第六天，沙俄因害怕日本侵占辽东半岛危及它的利益，纠集法、德两国进行干涉，强迫日本放弃占领辽东半岛，这就是三国干涉还辽事件。日本无力对抗，被迫接受三国条件。结果，中国以3000万两白银赎回辽东半岛。智慧解读：许多人在与我们交往时，首先考虑到的是自己的利益，权衡于己有利之后才会去干。以上故事中，日本如果占领辽东半岛，将直接威胁沙俄在远东的利益，因此它才联合法德强迫日本将之还给中国，而不是看到中国被欺负了，为伸张正义而这样去做。从根本上来说，我们做事应该留一份警醒给自己，自己有力量才是长久之策。第4章7巴黎和会中国拒绝签字来源网站:qq.com第四章7巴黎和会中国拒绝签字——命运靠自己掌握更多的时候，我们每一个人应该依靠自己的力量说出自己的声音，不惧怕强权的勇气，本身就是一种成功！“严惩卖国贼!”“打倒帝国主义!”1919年5月4日，北京大学等许多学校的学生拥上北京街头，手持标语，高喊口号，浩浩荡荡地开始了游行示威。这是在反对当时在巴黎召开的“巴黎和会”上针对中国的条款。第一次世界大战结束后，1919年1月18日，战胜国在巴黎附近的凡尔赛宫召开和会。参加和会的有战胜国，新成立的国家和“社会团体”的代表，共1000多人。和会没有邀请苏维埃俄国，战败的同盟国国家未获准列席会议。英国首相劳合?乔治、法国总理克雷孟梭和美国总统威尔逊实际上是巴黎和会的主宰。和会一开始就陷入争吵。威尔逊坚持首先讨论国际联盟问题，并声言国联盟约应与和约构成一个整体，对所有国家都具有约束力。克雷孟梭不同意威尔逊所说的主张。双方争执不下。结果，由英、美、法、日、意5国首脑和外长组成的“十人会议”进行了长达4天的讨论，达成妥协，将国联问题交给一个特别委员会讨论，由威尔逊担任委员会主席。 1月底，威尔逊提出，在德、奥两国殖民地及土耳其领地上应由国联建立委任统治制。英、法瓜分并占领了德、奥、土等国的殖民地，所以坚决反对委任统治。最后英、法让步，接受了委任统治原则。关于德国领土，法国要求在德国东部疆界，建立一个包括波兹南和但泽的大波兰。法国要求归还阿尔萨斯和洛林，确定莱茵河为法德天然边界，在莱茵河流域的德国诸省创建一个莱茵共和国。英、美坚决反对法国的计划，因为他们不愿过分削弱德国和壮大法国。克雷孟梭同意在莱茵河上让步，但要求暂时将莱茵河左岸同德国分离开来，由协约国军占领，莱茵河右岸50公里地带不许德国设防。作为让步补偿，他要求将萨尔交给法国。经过反复争吵和讨价还价，4月中旬克雷孟梭同意美国将“门罗主义”原则列入国联盟约的主张，美国必须对法国的领土要求做出让步作为交换。英国支持美国对法国让步，但要求美国放弃海上军备竞争。于是，各方总算在德国疆界问题上达成妥协。会上，日本代表援引1915年《二十一条》和1917年英、法、意、俄的秘密谅解，要求将德国在山东的“权利”全部转交日本。他们的理由是，山东在日本对德宣战后事实上已为日本所占领。中国代表则向和会正式提出归还山东，要求取消《二十一条》，并收回德国在山东的一切权益。中国代表指出，中国作为战胜国之一，有权收回德国在华的一切权益，因为中国对德宣战，中、德的一切条约即已自动失败。但在日本的压力下，英、法、美决定牺牲中国，满足日本要求。中国人民群情激奋，五四运动爆发，最终，中国代表拒绝在和约上签字。智慧解读：把命运寄托到他人身上，不仅体现了一种自尊，更是一种现实考量。看了这个故事，我们不是可以明白这个道理了吗？第4章8木马计攻城来源网站:qq.com第四章8木马计攻城——不要被伪装欺骗这个世界是美好的，但总有一些人在蓄意破坏美好。他们的可怕之处在于，他们往往伪装起来：骗子要伪装成乞丐，侵略者要伪装成救世主……我们一定要练就一双慧眼，用自己的思考看世界。揭穿一切伪善的面具。〖HT〗在古希腊，斯巴达城邦有一家生了个女儿，取名海伦。海伦小的时候就俏丽无比，后来长成一个公认的希腊各城邦最美丽的姑娘。各城邦的贵族们都纷纷追求她，追求不成者也以看到她的芳容为一生最大的愿望。海伦最终相中了斯巴达王子墨涅依斯，两人成亲。不久老国王去世，墨涅依斯做了国王。 一天，斯巴达王宫里来了一位尊贵的客人——特洛伊王子帕里斯。特洛伊是小亚细亚（今土耳其）的一个小王国，和希腊隔海相望。墨涅依斯对帕里斯盛情款待，让年轻的王后海伦亲自出来作陪。海伦一见帕里斯长得风度翩翩，居然和他一见钟情，竟鬼迷心窍地和帕里斯一起逃回了特洛伊。斯巴达国王墨涅依斯这一气非同小可，他立即请他的哥哥迈锡城国王阿伽门农帮助，并联合了其他许多城邦，推阿伽门农为统帅，组成一支1000多条战舰和10万人组成的大军，渡海进攻特洛伊城。希腊联军浩浩荡荡攻打特洛伊城，但特洛伊是个十分坚固的城市，希腊人攻打了九年也没有打下来。战争进入第十年，双方都有点撑不住了。这时，联军中一位多谋善断的将领奥德修斯想出了一条妙计……这一天的早晨非常奇怪，平时喧闹的战场变得寂静无声，希腊联军突然在战场上消失了，远远看见他们的战舰扬帆离开了。特洛伊一看希腊人撤军回国了，跑到城外，发现海滩上留下一只巨大的木马。特洛伊人好奇地围住木马，他们不知道这个大家伙是干什么用的。正在这时，他们捉住了一个希腊人，绑着他去见特洛伊国王。这个希腊人告诉国王，“木马是希腊人用来祭祀雅典娜女神的。希腊人估计敌人会毁掉它，这样就会引起天神的愤怒。”“但是，”希腊人又告诉国王，“如果把木马拉进城里，就会给特洛人带来神的赐福。所以联军把木马造得这样巨大。”特洛伊国王相信了这话，但祭司拉奥孔跑来制止，要求把木马烧掉，但他和他的两个儿子被木马里钻出来的蛇给缠死了。这时希腊俘虏又说：“他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚。”特洛伊人赶紧将城墙拆开了一段，把木马拉进了城里。当天晚上，特洛伊用狂欢来庆祝胜利，他们唱啊跳啊，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他看到特洛伊人都醉倒了，走到木马边轻轻地敲了三下。这是他们事先约好的暗号。全副武装藏在木马中的希腊武士一个接一个跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开城门，又在城里到处点火。城外的希腊联军其实没有撤走，他们在附近隐蔽起来了。他们见到城内火起，如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城劫掠一空，最后一把火烧成灰烬。特洛伊的男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。智慧解读：“当心希腊人造的礼物”是西方一个很有名的成语，它提醒人们一定要警惕，防止被敌人的伪装欺骗，让敌人钻进自己的营垒。这个成语正是来自“木马计攻城”的典故。我们提倡“练就一双慧眼”，“慧”字是以“心”字作底的，寓意是说看待这个世界、处理问题，不但要用到眼睛，更多的时候还要依赖于我们的“心灵智慧”。所以，除了用眼睛看世界，不要忘记用心灵，用智慧看世界。 第4章9"新和谐公社"的失败来源网站:qq.com第四章9“新和谐公社”的失败——“世外桃源”并不存在社会太复杂，让我们常常无所适从。然而，逃避现实，生活在一个人与人关系绝对纯洁的“世外桃源”是一种奢望。“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开明的社会制度。这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起人与人之间一切纷争的原因。我已买下了这一摊子产业，并且亲自来到这里实行这种制度。”这是英国空想社会主义者罗伯特?欧文于1825年10月在美国“新和谐公社”发表的演讲。那么，欧文是怎样一个人，他的“新和谐公社”又是怎么回事呢？罗伯特?欧文，1771年出生于英国一个贫苦的手工业者家庭，７岁开始参加劳动，从小目睹并亲身感受了资产阶级对工人阶级所进行的残酷剥削。他曾说，世界充满财富，但到处笼罩着贫困。因此，他想要建立一个没有剥削、没有压迫、人人劳动、财产公有的社会。1800年，欧文与苏格兰一个工厂主的女儿结婚，并被任命为这个拥有2500名工人的工厂经理。这样，他就有条件把自己的理想一步步予以落实。1824年，欧文变卖了所有家产，带着四个儿子和一批朋友，还有百余名志同道合者，横渡大西洋，驶向美国。到了美国印第安纳州，他用20万元购买了３万英亩土地。于是“新和谐公社”——一个完全新型的“世外桃源”开始兴建起来了。欧文带领全体公社成员共同劳动，共享劳动成果。他们规定，全体公社成员按照年龄大小从事劳动。他们开荒种地，盖房架屋，很快，他们建立起了一个个小村落，还有烟囱耸立、机声隆隆的工厂。各种公用设施一应俱全，从学校、医院，到会议室、阅览室，甚至临时休息室，应有尽有。街心花园恬静幽雅，温馨和谐。村外山清水秀，花红草绿，树林荫荫，林内街道整齐。一切都是那么美妙，一切都充满着诗情画意。这与当时正在上升的、血腥肮脏的资本主义社会形成了强烈对比。“新和谐公社”的建立和运作，引起了西方世界注意。人们纷纷从各地赶来，想看一看这个公社是如何“和谐”的。尤其是处于被剥削、被压迫境地的劳动者更是带着惊奇，带着羡慕，带着希望，如潮水般涌来。这些劳动者看到欣欣向荣的公社，也希望在这里有自己的一席之地。“新和谐公社”是如此的吸引人，以至于除赞成者褒奖外，连反对者也众口一词地连声感叹。 但是，“新和谐公社”并不是与世隔绝的，它处在整个资本主义的重重包围之中。尤其是加入公社的人形形色色，有着各种想法，抱有各种目的，所以不久社员之间就产生了各种矛盾，变得不如预想的那么“和谐”了。更何况，按照欧文的理论，公社成员进行劳动只要满足本社成员的需要就可以了，这样就导致公社产品消费多、生产少，供求矛盾日益尖锐。同时，社员们厌恶体力劳动，导致脑力劳动者日趋增多，而体力劳动者日渐减少，以至于工厂、作坊经常停产关门，甚至连当时最先进的机器也不得不闲置起来。４年以后，欧文自己再也没有钱来补贴公社的逐日亏损了，“新和谐公社”终于宣告破产。智慧解读：世外桃源只是人们凭空幻想的“理想国”，在现实世界中根本就不存在，所以，我们要做的只是以平静积极的视角面对真实的生活，享受它的美好，适应它的不完美。第4章10国会纵火案来源网站:qq.com第四章10国会纵火案——众口铄金，积毁销骨众口铄金，积毁销骨。一个歪曲的事实，经过蓄谋的喧染，会产生可怕的力量。1933年2月27日晚上，德国首都柏林的人们正在家里吃饭和休息。忽然，一道红光照亮了夜空。“国会起火了！”随着街上的人惊惶的喊叫，国会大厦的窗户和屋顶冒出一股股浓烟。随后，火苗也蹿了出来。几分钟以后，德国总理希特勒和纳粹党的宣传部长戈培尔已经来到了现场，而国会议长戈林比他们到得还早。戈林头上冒着汗，喘着粗气，挥动着双拳，大声说：“这是共产党干的！共产党的革命开始了！我们一分钟也不能坐等。我们要毫不留情地对付他们，把他们抓住杀掉！今天晚上就把共产党的议员统统吊死！”脸色阴沉的希特勒则对在场的外国记者说：“这是上帝的指示，我们要消灭共产党人！”就在当天夜里，德国政府发表一个通告，一口咬定是共产党人放火烧了国会大厦，而且声称在现场抓住了一个叫卢勃的荷兰共产党员。希特勒要借这件事大做文章。他的政府立即宣布，为了对付共产党人的“暴力”，要停止执行宪法中保障个人和公民自由的条款，要限制个人自由，限制表示意愿、出版结社和集会的自由，对邮件、电报、电话进行检查，可以搜查住宅和没收财产。这个法令一宣布，德国全国立刻紧张起来，陷入了令人心惊的恐怖之中。很显然，这是蓄谋已久的。当时，经济危机刚刚过去，德国共产党在德国人民当中威望很高，对法西斯主义也斗争得最坚决，成了希特勒的眼中钉。为了防止共产党人在选举中获胜，并进一步控制全国，法西斯分子大造反对共产党的舆论。而国会纵火案正是在这种形势下发生的。事件发生后，纳粹党一遍一遍地宣称事件是共产党制造的。善良的德国人民被欺骗了，他们对共产党的好感减少大半。所以，在盖世太保到处抓人、杀人，18万多名共产党员被捕入狱的时候，人民反而没有给予太多的同情。 共产党被取缔之后，希特勒纳粹党控制全国的目的很快达到了。从1933年开始，德国开始了公开的战争准备。希特勒的疯狂叫嚣声传到了全国每个角落，带有铁十字的旗子到处飘荡，整个欧洲都笼罩在一片战争前的恐怖之中。智慧解读：纳粹党的宣传部长戈培尔说过一句很有名的话：“谎言重复千遍就成了真理。”别人要让我们接受一个不真实的东西，会不断地给我们进行意识强化，次数多了，我们就可能会由不相信到将信将疑，再到相信甚至深信不疑。中国成语中常说的“三人成虎”其实是一种心理过程，如果我们把自己限定在别人的谎言中，难免容易上当。所以，对付这种伎俩的最好方法就是放宽自己的视野，从谎言给我们限定的框框里跳出来。永远自上而下地俯视它，谨慎求索以保持自己独立的判断。第4章11尼克松遭遇水门事件来源网站:qq.com第四章11尼克松遭遇水门事件——掩盖错误，自食恶果诚实，是人性中最闪亮的品质。以谎言来掩羞自身的错误，是一种短视与不明智的做法。美国第37届总统、共和党人查理?尼克松1972年参加竞选，谋求连任。由于政绩斐然，竞选策略得当，他以压倒性优势战胜民主党候选人麦戈文，连任美国第38届总统。然而仅仅两年多后的1974年8月，贵为美利坚合纵国总统的尼克松却因水门事件而宣布辞职。原来，1972年6月17日夜晚，尼克松竞选班子“争取总统连任委员会”总部安全顾问麦科德和曾当过中央情报局情报人员的其他4个人，带着照相机、电子窃听器等所需工具，悄悄进入民主党总部所在地水门大厦，偷拍档案，安装电子窃听器。然而，民主党及美国中央情报局的安全措施非常周密，窃听者的一切勾当都败露了。警卫人员当场将这5个人逮捕。在大厦外面为麦科德等人望风的人虽然当时逃跑了，但3个月后也被逮捕。麦科德等人承认，他们潜入水门大厦窃取民主党竞选策略情报，是奉尼克松总统竞选班子之命的。麦科德还爆料，他们在17天前的5月30日就曾潜入水门大厦窃听过，但收获并不如人愿，于是再去第二次。他们想把窃听器放在民主党主席奥勃莱思办公室的电话机里，以获得尼克松竞选对手的重要情报。当尼克松得知联邦调查局已经把矛头指向自己的竞选班子时，他竟然通过中央情报局转告联邦调查局，要他们不要对此案再进一步追查。同时，他让人告诉被捕人员暂时服罪并保持沉默，并送去大量金钱。这样，他们就掩盖了水门事件的真相。 意想不到的是，麦科德突然打破沉默，供认了全部真相，因为他面临重刑威胁。于是，事件的形势急转直下，水门事件参与者及企图掩盖真相的有关高级人员全部被麦科德供了出来。麦科德还说，他之所以参加这项情报搜集活动，是因为“这项工作是司法部长、白宫及总统本人发动的”。法庭随后经过深入调查发现参加策划、指挥水门事件的多达10人。在事件真相完全暴露之前，尼克松总统一再否认白宫及政府有关人员与这一事件有牵连。他还阻止白宫人员到调查委员会作证，理由是美国行政、立法、司法三权分立和总统享有行政特权。但是，随着调查的深入和媒体对此的大规模报道及评论，渐渐地尼克松再也无力阻止他们去作证。但尼克松还是宣称自己是清白的，与这些事毫不相干。7月，有人透露，1971年以来，尼克松就在白宫办公室里安装了录音装置，总统与所有人的谈话都录了音，其中包括水门事件的谈话。美国参议院特别调查委员会主席欧文和特别检察官考克斯都发出传票，要求尼克松交出有关水门事件的录音带。但尼克松以这些录音带涉及国家安全和国家机密为由拒绝交出。双方矛盾开始激化。10月20日，尼克松公然下令解除特别检察官考克斯的职务，立刻引起轩然大波，人们纷纷要求总统收回成命。1974年7月24日，最高法院通过裁决，要求总统交出谈话录音，不久，又通过了弹劾总统的3项条款。8月5日，尼克松被迫交出有关水门事件的录音带。这些录音带记录了水门事件后第七天他和部下谈论阻挠调查的内容，成了他参与“水门事件”的有力证据。在国内的弹劾声浪下，尼克松下台已经不可避免。8月7日，尼克松和国会里的共和党三巨头戈德华特、莫斯特和罗兹会谈，经过磋商，尼克松无奈地决定辞去总统职务。8月9日上午，尼克松在发表电视讲话辞职之后离开白宫。2小时后，原副总统福特宣誓继任美国总统。福特就任总统后，根据美国宪法的有关规定，颁布总统令，赦免了尼克松的罪行。但同时，20名被认为是代表总统采取行动的总统下属人员都被定了罪。智慧解读：“天下没有不透风的墙”、“若要人不知，除非己莫为”，这些我们耳熟能详的俗语给过我们许多警醒。但许多时候，人们往往选择掩盖错误保全自己。尼克松在水门事件中因掩盖错误而下台，带给我们许多启示。在错误面前，选择逃避是愚蠢的，惟有勇敢面对，才能赢得宽容与主动。第5章1李愬雪夜下蔡州来源网站:qq.com第五章认知的哲学一个人的认知有多深，路就可以走多长。能否审时度势，高瞻远瞩，具备智者的胸襟与气度，需要我们对大量点滴事件的认知然后加以提炼，深化自己的认识能力，泰山巍峨，不让土壤故能成其大，滔滔河海，不择细流，故能就其深。当你目光不再短浅，当站在山峰之巅，万千风景将尽收你的眼底。——困境是把双刃剑恶劣的环境，会给我们带来诸多不利的因素，但同时也蕴含着有利的一面。 第五章1李愬雪夜下蔡州在中唐各个藩镇中，淮西是个顽固的割据势力。公元814年，淮西节度使吴少阳死去，他的儿子吴元济自立。唐宪宗发兵征讨淮西，但是他派去的统帅，不是腐朽的官僚，就是自己另有企图。结果，花了整整三年工夫，费了大量财力，都失败了。朝廷官员都认为不能再打下去，大臣裴度却认为淮西好比身上长的毒疮，不可不除。唐宪宗拜裴度做宰相，决心继续征讨淮西。公元817年，朝廷派李愬担任唐州(今河南唐河)等三州节度使，要他进剿吴元济的老巢蔡州(今河南汝南)。唐州的将士打了几年仗，都不愿再打，听到李愬要来，有点担心。李愬到了唐州，就向官员宣布说：“我是个无能的人，朝廷派我来，是为了安顿地方秩序。至于打吴元济，不干我的事。”这个消息传到了吴元济那里。吴元济打了几次胜仗，本来就有点骄傲，听到李愬不懂得打仗，更不把防备之事放在心上了。此后，李愬一点不提打淮西的事。唐州城里有许多生病和受伤的兵士，李愬一家家上门慰问，一点官架子也没有，将士们都很感激他。有一次，李愬的兵士在边界巡逻，碰到一小股淮西兵，双方打了一阵，唐军把淮西兵打跑了，还活捉了淮西军的一个军官丁士良。丁士良是吴元济手下的一名勇将，经常闯入唐州一带，唐军中很多人都吃过他的亏，非常恨他。这一回活捉了他，大伙都请求李愬把他杀了，给战死的兄弟们报仇。将士们把丁士良押到李愬跟前。李愬吩咐兵士松了他的绑，好言好语问他为什么要跟吴元济闹叛乱。丁士良本来不是淮西将领，是被吴元济俘虏过去的，见李愬这样宽待他，就投降了。李愬靠丁士良的帮助，打下了淮西的据点——文城栅和兴桥栅，先后收服了两个降将，一个叫李祐，一个叫李忠义。李愬知道这两人都是有勇有谋的人，就推心置腹地信任他们，跟两人秘密讨论攻蔡州的计划，有时讨论到深更半夜。李愬手下原来的将领为了这件事都很不高兴，军营里沸沸扬扬，都说李祐是敌人派来做内应的。有的还有凭有据地说，捉到的敌人探子，也供认李祐是间谍。李愬怕这些闲话传到朝廷，让唐宪宗听信了这些话，自己要保李祐也保不住了，就向大家宣布说：“既然大家认为李祐不可靠，我就把他送到长安去，请皇上发落吧。”他吩咐兵士把李祐套上镣铐，押送到长安，一面秘密派人送了一道奏章给朝廷，说他已经跟李祐商定好攻取蔡州的计划，如果杀了李祐，攻蔡州的计划也就吹了。唐宪宗得到李愬的密奏，就下令释放李祐，并且叫他仍旧回到唐州协助李愬。李祐回到唐州，李愬见了他，高兴极了，握着他的手说：“您能安全回来，真是国家有福了。”说着，立刻派他担任军职，让他携带兵器进出大营。李祐知道李愬想千方百计保护他，感动得偷偷痛哭。李祐向李愬献计说：“吴元济的精兵都驻扎在洄曲(今河南商水西南)和四面边境上，守蔡州的不过是一些老弱残兵。我们抓住他的空隙，直攻蔡州，活捉吴元济是没问题的。” 李愬把这个计划秘密派人告诉来督战的宰相裴度。裴度也支持他，说：“打仗就是要出奇制胜，你们看着办吧。”李愬命令李祐、李忠义带领精兵三千充当先锋，自己亲率中军、后卫陆续出发。除了李愬、李祐几个人，谁也不知道到哪里去。有人偷偷问李愬，李愬说：“只管朝东前进!”赶了六十里地，到了张柴村。守在那儿的淮西兵毫无防备，被李祐带的先锋部队全部消灭。李愬占领了张柴村，命令将士休息一会，再留下一批兵士守住张柴村，截断通往洄曲的路。一切安排妥当，就下令连夜继续进发。将领们又向李愬请示往哪里去，李愬这才宣布：“到蔡州去，捉拿吴元济!”将领中有一些是在吴元济手里吃过败仗的，一听到这个命令，吓得脸色都变了。监军的宦官特别胆小，急得哭了起来，说：“我们果然中了李祐的奸计了。”这个时候，天色黑洞洞的，北风越刮越紧，鹅毛般的大雪越下越密。从张柴村通往蔡州的路，是唐军从来没走过的小道。大家暗暗叫苦，但是，李愬平日治军很严，谁也不敢违抗军令。半夜里，兵士们踏着厚厚的积雪，又赶了七十里，才到了蔡州城边。正好城边有一个养鹅、鸭的池塘，鹅鸭的叫声，把人马发出的响声掩盖过去了。李祐、李忠义吩咐兵士在外城城墙上挖了一个个坎儿，他们带头踏着坎儿爬上城，兵士们也跟着爬上去。守城的淮西兵正在呼呼睡大觉，唐军把他们杀了，只留着一个打更的，叫他照样敲梆子打更。接着，打开城门，让李愬大军进城。大军到了内城，也照这个办法顺利地打了进去，内城里的淮西军一点也没有发觉。鸡叫头遍的时候，天蒙蒙亮了，雪也止了。唐军已经占领了吴元济的外院，吴元济还在里屋睡大觉呢。有个淮西兵士发现了唐军，急忙闯进里屋报告吴元济说：“不好了，官军到了。”吴元济懒洋洋躺在床上不想起来，笑着说：“这一定是犯人们在闹事，等天亮了看我再收拾他们。”刚说完，又有兵士气急败坏地冲进来说：“城门已经被官军打开了。”吴元济奇怪起来，说：“大概是洄曲那边派人来找我们讨寒衣的吧!”吴元济起了床，只听见院子里一阵阵吆喝传令声：“常侍传令啰……”(常侍是李愬的官衔)接着，又是成千上万的兵士的应声。吴元济这才害怕起来，说：“这是什么常侍，怎么跑到这儿来传令?”说着，带了几个亲信兵士爬上院墙抵抗。李对将士说：“吴元济敢于顽抗，是因为他洄曲还有一万精兵，等待那边来援救。”驻洄曲的淮西将领董重质，家在蔡州。李愬派人慰抚董重质的家属，派董重质的儿子到洄曲劝降。董重质一看大势已去，就亲自赶到蔡州向李愬投降了。 李愬命令将士继续攻打吴元济院墙，砸烂了外门，占领了军械库。第二天，李愬又放火烧了院墙的南门。蔡州的百姓们受够吴元济的苦，都扛着柴草来帮助唐军，唐军兵士射到内院里的箭，密集得像刺猬毛一样。到太阳下山的时候，内院终于被攻破，吴元济没有办法，只好哀求投降。李愬取得了全胜，一面用囚车把吴元济押送到长安去，一面派人向宰相裴度报告战果。裴度、李愬平定淮西，活捉吴元济的消息传到河北，使河北藩镇大为震动，纷纷表示服从政府。唐代藩镇叛乱的局面总算暂时安定了下来。智慧解读：天降大雪，对唐军行动是个大障碍极有可能导致失利，但事物总有它的两面性，这同时可以使叛军疏于防备。有时我们会处在不好的成长或生存环境中，这对我们来说是一种痛苦，但同时会磨炼我们的意志，让我们最终破茧成蝶，苦尽甘来。第5章2王安石激进变法遭失败来源网站:qq.com第五章2王安石激进变法遭失败——急于求成是常见的败因没有量的积累，难来质的飞跃，一朵花在阳光下的盛开与微笑，需要无数个暗夜里的孕育。王安石(公元1021—1086年)，字介甫，托州临川(今江西临川)人。他的父亲王益是一个地方官。王安石在20岁之前，跟随他的父亲到过许多地方，接触到一些社会的现实问题。他曾经写过一首《感事》的诗，诗中说：“丰年不饱食，水旱尚何有?”意思是一个丰收的年景，劳动农民仍然不得温饱，过不上好日子，一旦水旱成灾，那又会如何呢?宋代经过100年的统治，大官僚阶级依仗权势，通过非法手段，兼并土地，甚至巧取豪夺，聚敛财富。一小撮皇亲国戚、达官贵人，利用别人所没有的法定特权和非法特权，攫取最大限度的私利。这些特权势力盘踞在中央和地方各级政府，他们像洪水猛兽一样，危害人民的利益，使北宋王朝陷于灭顶之灾。后来，宋神宗任命王安石为参知政事（相当于宰相），进行变法。王安石又是一位史学家。他鉴于治乱兴亡的历史教训，在变法期间提出一些有关限制特权的主张和措施。为了整顿吏治，在选举和用人力方面，王安石不问家世和资历，不讲上下关系，而着重是否具有真才实学。他所提拔的年轻人才，都先加试用。王安石的“熙宁新法”从公元1069年开始实行，到元丰八年(公元1085年)几乎全部被废止，先后共16年。在政治制度改革方面，整顿了科举制度和学校，为培养人才准备条件。裁并了一百几十个州县，减少了大批地方官，既节省了财政开支，也相对地减轻了人民的负担。 关于财政和经济制度，王安石提出了一系列新法：青苗法打击了大官僚、大地主、大商人的高利贷剥削；募役法迫使原来可以免役的品官之家必须出钱来代替服役；方田均税法清丈了被大官僚大地主隐瞒不交税赋的土地，国家按照土地面积和等级征收赋税，免除了农户的不合理负担；农田水利法开垦了大量荒地，修通了河道陂塘，促进了农业生产的发展；市易法的推行，给那些包揽商业、囤积居奇、操纵物价、垄断市场的大官僚大商人以相当限制，使中小工商业者有一定活动的余地。在加强防御能力和改革军事制度方面，确立了置将法、保甲法、保马法和设置军器监等。王安石为了纠正原先募兵制的严重弊病，逐步过渡到兵农合一制，规定每户人家只要有两个以上的，就以一人为保丁，以10家为一保，50家为一大保，利用农闲，进行步射和骑射等军事训练。从公元1070—1076年的几年内，全国受过训练的保丁达到700多万人。而同时，根据熙宁八年(公元1075年)统计，全国兵额不到80万人，比宋仁宗庆历年间裁减了45万人，每年减省了军费1350万缗。但是王安石如此激进、想要毕其功于一役的变法，遭到了北宋统治集团内部元老重臣的反对。在统治集团内部发生了守旧和革新，限制和反限制的斗争。文彦博、司马光等守旧派和王安石等革新派，也看到国家财政的困难和军事力量的衰弱。但是在如何维护北宋政权的问题上，他们同王安石的政治见解不同。守旧派偏重于保持原来的法令制度，按旧制度办事。他们不同意王安石那样全面而大刀阔斧地改变旧制度。文彦博当面对宋神宗说：“祖宗法制俱在，不需更张。”富弼对宋神宗说，天灾人祸，必须“安静”。御史中丞吕诲上书给宋神宗说：“如安石久居庙堂，必无安静之理。”司马光则认为必须“谨守祖宗之成法”，并利用向宋神宗讲述西汉历史的机会，提出“祖宗之法不可变”的论调。他还写信给王安石，劝告他不要“生事”，也就是不要推行新法；不要“侵官”，也就是不要损害官僚们的既得利益和特权。王安石不同意司马光的意见。他在给司马光的回信中说：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”由于王安石深知北宋一百年来的局势，已经发展到不变革不能图存的地步，所以他“变法图强”的信念是很坚定的。元丰八年(公元1085年)，支持王安石变法的宋神宗死了。王安石失去了靠山，变法失败了。第二年，66岁的王安石病死在江宁。智慧解读：俗话说“贪多嚼不烂”，改革尤其如此，因为它影响着多种社会团体的利益，步子迈太大了会引起社会动荡，结果往往物极必反。做事也是如此，要遵守循序渐进的力量，当我们看到一朵花的灿烂，勿忘想到的，是它。第5章3土尔扈特部千里东归来源网站:qq.com第五章3土尔扈特部千里东归——祖国才是真正的家 一个民族的形成是有血脉相连的因素，而割不断的文化渊源是凝聚中华民族的力量所在。土尔扈特部是厄鲁特蒙古四部之一，本来游牧于天山以北地区。大约十七世纪三十年代，土尔扈特部首领和鄂尔勒克率其所部及和硕特部和杜尔伯特部的一部分向西迁徙到伏尔加河下游地区。在以后的一个多世纪里，土尔扈特部逐步被沙皇俄国控制，被迫向沙皇俄国提供兵员，自身事务也要受到沙俄当局的干涉。十八世纪六十年代，俄土战争爆发，沙皇政府强征大量土尔扈特人参加战争，在战争初期死伤即达七八万。但残暴的沙俄政府计划再从土尔扈特征兵，甚至要16岁以上的男子都开赴战场。土尔扈特首领、年轻的渥巴锡汗在这种生死存亡的时刻，终于做出决定，率领全族返回祖国。土尔扈特部在伏尔加河流域期间，也一直没有中断同祖国的联系。他们同我国西北地区的其他厄鲁特各部始终关系相当密切。在崇祯十三年(1640年)，土尔扈特首领亲自参加过制定《蒙古厄鲁特法典》的会议。土尔扈特部与清朝中央政府也有一定的联系，在顺治和康熙朝都曾数次入贡。康熙五十一年(1712年)，康熙帝还派遣图理琛率使团穿越俄国，跋涉万里去看望土尔扈特部。由于同祖国有长期不断的联系，土尔扈特部始终保持着对故乡土地的眷恋，在遭到沙俄政府残酷压迫的时候，终于被迫发出了呼吼：“让我们到太阳升起的地方去!”决心举族东迁。乾隆三十五年(1770年)秋，渥巴锡汗从俄土战场回到本部，同他的侄子策伯克多尔济等人秘密部署重返祖国的行动。他们本来议定，待伏尔加河结冰之后，河左右两岸的全体部从一起出发。但这年冬天天气温暖，河水迟迟不冻，而沙俄的阿斯特拉罕省当局和驻土尔扈特的官员又得到了一些土尔扈特部将要东返的消息，加紧了对其动向的监视。在万分紧急的情况下，渥巴锡决定先率东岸的近17万人出发。乾隆三十六年(1771年)1月4日，渥巴锡召集全体战士，控诉了沙俄对土尔扈特部的压迫，发出重返祖国的号令。第二天，全部族一万多户陆续出发，踏上东归之路。殿后的一万多名战士点燃了渥巴锡的木制宫殿和无数的村落，还杀死了住在那里的上千名俄国官员和商人，表示了同沙皇俄国彻底决裂的决心。沙皇叶卡捷琳娜二世得知土尔扈特部向东迁移的消息后大发雷霆，立即派出大批哥萨克士兵进行拦截、追击。土尔扈特部在越过乌拉尔河，进入哈萨克草原后，遭到哥萨克的一次突然袭击，损失达9000人。此后，渥巴锡率军在奥琴峡谷歼灭了一支拦截的哥萨克部队，才基本上粉碎了追堵。土尔扈特部的男女老幼们驱赶着畜群，驾着马车和雪橇，带着帐房和用具，在荒凉的草原上长途行进，遇到了无数艰难困苦。在摆脱掉哥萨克之后，哈萨克人和巴什基尔人又不断对土尔扈特的队伍进行袭击，掠夺牲畜、人口和财产。不断的战斗、艰苦的行军和疾病的流行造成东归队伍人口锐减，牲畜也大量死亡。在接近中国边境的时候，土尔扈特的东进队伍只剩下八九万人，而且非常饥饿疲惫，但他们以坚强的意志，继续向东方前进。 经过半年时间，土尔扈特人终于进入了中国境内。乾隆帝对土尔扈特的归来非常重视，在最初得到其东迁的消息后就确定了“接济产业，分定游牧”的方针。同年农历六月初，渥巴锡等人率部来到伊犁河畔，清廷特派参赞大臣舒赫德前往伊犁，主持接纳安插事宜。清廷还从各地调集了牲畜、粮食、茶叶、棉布、毡庐等大量物资，优恤历尽辛苦的土尔扈特部众。渥巴锡也在致清方的信中表明了“向居俄罗斯地，久愿为大皇帝臣仆”的意思，希望准令入觐，以伸积诚。渥巴锡还进献了其祖先受明永乐八年汉篆封爵玉印一颗，表示归顺清朝的决心。在归来的土尔扈特部首领中，有一个叫舍棱的，本来依附于准噶尔部，曾经参与过准噶尔部的叛乱，失败后率残部投奔渥巴锡。清廷中一些人对于舍棱随众归来颇存疑虑，恐怕他怀有什么诡计。乾隆帝根据当时的形势做了正确的判断，认为“归顺之事十之九，诡计之伏十之一”，决定对舍棱一体加恩，不究前罪。乾隆帝的这一系列正确措施对安定土尔扈特的首领和部众起了积极作用。智慧解读：什么样的力量使士尔扈特冒着死亡的危险，重回祖国呢？是一种文化的根源，亲情的呼唤。中国人具有相同的民族气质和民族心理，黄土文明是我们的根，任何时候不要忘记我们拥有“同一种肤色，同一种梦想”。第5章4汪精卫投敌成国贼来源网站:qq.com第五章4汪精卫投敌成国贼——没有风骨，终成小丑人，不可有傲气，但不可无傲骨。无论任何时候，我们的民族气节都不能够改变，民族的脊梁都需要有一种坚不可摧的力量来支撑！汪精卫在抗战初期是国民党副总裁、国民党中央政治委员会主席、国防最高会议副主席、国民参政会议长。自抗战以来，他多次公开发表文章和谈话，积极主张对日妥协，把主张抗战者斥之为“唱高调”。他鼓吹“战必大败，和未必大乱”。因此，只有向日本乞求“和平”，才能维持苟安局面。1938年7月，汪精卫指使外交部亚洲司司长高宗武密赴日本，同日本军部一些高官密谈，得悉日本欲以汪精卫代替蒋介石出来收拾时局的变向，并将探得的情况报告汪。10月，广州、武汉失陷。11月，汪派高宗武、梅思平与日方代表影佐锁昭、今井或夫在上海秘密签订了《日华协议记录》，并拟定了汪响应日本招降声明和逃驻河内的行动计划。1938年12月18日汪精卫潜离重庆，次日陈璧君、陶希圣、周佛海、曾仲鸣等汪氏心腹经昆明抵达河内。22日，日本首相近卫发表第三次诱降声明，提出所谓“睦邻友好”、“共同防共”、“经济提携”三原则，并宣称愿和中国“单独人士合作”。29日，汪在河内发表致蒋介石及国民党中执委、监委的电报，劝国民党政府与日本妥协。1939年4月下旬，汪派在日军保护下，秘密离开越南，5月抵达上海。他们称自己是曲线救国，而且确实也是这么认为的。 汪集团的叛国投敌，使国民党阵营内亲日派与亲英美派公开分裂。1939年元旦，国民党中央执行委员会常务委员会宣布永远开除汪的党籍，并撤销其一切职务。同日，国民党中央宣传部及军委政治部联合发表声明，称其故意与薄弱、甘心为敌利用者的怯懦卑劣心理，对整个抗战前途绝无任何影响。另一方面，蒋密令一些要人劝汪勿作反国的公开表示，勿与中国断绝关系等，但均遭到汪拒绝。6月8日，国民党政府通令缉汪归案。5月底，汪精卫带领周佛海、高宗武等人亲赴东京与日本首相会谈，就以汪精卫为首建立伪中央政府问题达成了谅解。在日本帝国主义的支持下，8月28日，汪精卫在上海召开由国民党投敌分子参加的伪“国民党第六次代表大会”，制定了《中国国民党政纲》，强调调整中日关系、和平建国等，承认日本近卫声明中的“善邻支好、共同防共、经济提携”三原则。会议选汪为临时主席。12月30日，他们与日寇签订了“日本新关系调整纲要”及其附件。其主要内容是：(一)东北割让给日本，将蒙疆(指当时的绥远，察哈尔两省和山西北部)，华北，长江下游和华南岛屿，定为国防上、经济上的“日支强化结合地带”，由日军占领。(二)日本在华北及蒙疆的要地，长江沿岸的特定地点及华南沿海之特定岛屿驻军，并控制驻地的铁路、航空、通讯及主要港湾水路。(三)日本有开发华北，蒙疆及其他地区资源的特权，并控制汪伪特权的财政、经济、交通、农业、贸易及海关。(四)日本对汪政权配置顾问职员等。1940年3月30日，汪伪“国民政府”在南京正式成立。汪精卫代理伪国民政府主席，并担任行政院院长。陈公博任伪立法院院长、政治训练部部长，周佛海任伪整政、财政两部部长。从此，一个充当日本帝国主义鹰犬的伪政权出现在中国的土地上。全国军民对汪氏集团投敌并建立伪政权十分愤慨，予以不断打击。最后，它随着日本军国主义的失败而彻底灭亡。智慧解读：回望历史，无数英雄向我们彰显了风骨的内涵，做为祖国未来的青少年一定要记住：做人一定要有风骨。何必用一个个理由反复诉说自己不是懦夫，而却不愿在真正的关键时刻，挺身而出，如闻一多先生一样，高呼一声“咱们的中国”！第5章5雅典人远征西西里惨败来源网站:qq.com第五章5雅典人远征西西里惨败——真理永远不会寡不敌众众人的坚持不一定代表正确的方向，有时真理就掌握在少数人手中。只要是正确的，我们就一定要坚守，无论支持你的人有多少，只要我们站在真理的一侧，相信自己永远不会错。希腊联军击败波斯人，赢得希波战争胜利后，希腊人并没有迎来他们梦寐以求的和平。因为在随后的日子里，雅典和斯巴达为争夺霸权，又同室操戈，进行了长达26年的战争，这就是伯罗奔尼撒战争。灾难从西西里之战开始。 公元前416年，西西里岛的雅典盟邦塞盖斯塔与邻国塞利努斯交恶酝酿战争，请求雅典出兵支援，在要不要派兵去西西里岛这个问题上，温和派领袖尼西阿斯和主战派领袖亚西比德在公民大会上展开了激烈辩论。尼西阿斯坚持远征西西里是不必要的，指出了进行远征可能遇到的巨大困难，并且当面揭露了亚西比德的自私目的，要求雅典人“提防这个奢侈浪费的年轻人，不应使他有机会为自己的辉煌而危害国家”。能言善辩的亚西比德针锋相对，自称为了国家，对他个人的攻击，他可以不计较。他说：“西西里人只是一群乌合之众，征服他们易如反掌。我们雅典的国力已到了这样的地步，我们不能不计划征服新的地方，取得西西里这片巨大的土地，就有可能取得全希腊的霸权”。结果，在公民大会上，亚西比德的意见占了上风。大会决定远征，由尼西阿斯、亚西比德和拉马卡斯三人全权负责远征事宜。公元前415年夏初，声势浩大的备战工作完成，雅典人集结了一支庞大的军队，包括战舰136艘，重装步兵5100名，轻步兵1200名和约26000名划桨手。启程那天黎明，在派里厄斯港，雅典人倾城出动，为远征的将士送行。“每个人都充满了远征的热情。年老一点的人认为他们将征服那些他们将去的地方。年轻一点的人希望看看异地风光和取得迷人的经验。一般民众和士兵盼望自己得到薪金，并因疆土扩大而得到永久性收入”。远征军先在科西拉与盟国支援部队汇合，继续前进。这时发生的两件事使远征军的前途蒙上了一层阴影。一件事是远征军与请示他们出兵的塞盖斯塔联络后，发现塞盖斯塔很穷，根本无力支付远征军费用。这样就使远征军大捞一把的希望落空，出征时的亢奋骤然消失，军心动摇。另一件事就是三统帅之一的亚里比德叛逃到斯巴达。原来在远征军出发的前夜，有人将雅典城内各街口用来指路的赫尔墨斯神像的面部给毁坏了。赫尔墨斯是希腊的神话中的天神宙斯之子，雅典人相信它能庇护道路并维护社会秩序。因此，神像被破坏在雅典城中引起了严重的不安。为追查肇事者，国家鼓励告密，于是亚西比德被指控参与了此事。亚西比德大怒，要求在出发之前弄清他究竟与这一案件有无牵连，但他的政敌知道他在军队中有威信，深得士兵爱护，不敢事前打击他，直到舰队出发后才告发他。于是雅典公民大会决议把亚西比德召回受审。亚西比德深知回国后凶多吉少，便在中途逃跑了。他向斯巴达增援叙拉古，围困雅典城。斯巴达人对亚西比德的到来大喜过望，欣然接受了他的建议。亚西比德叛逃后，尼西阿斯仍率舰队继续西进，一到西西里就与叙拉古人展开了激战。由于长途跋涉和尼西阿斯的优柔寡断，雅典远征军几次战机都没把握住，战争很快陷入僵持状态。为打破僵局，公元前414年春，尼西阿斯和拉马卡斯指挥远征军发动强大攻势，先拿下叙拉古城外的制高点埃庇坡莱，然后修筑从陆地包围叙拉古的城墙。在筑墙和反筑墙的激战中，拉马卡斯战死，尼西阿斯成为惟一的统帅。他随后又指挥海军进入叙拉古港，基本完成对敌人的水陆合围，只剩下正北部距海边长约一公里多的一个缺口正在施工。当叙拉古人因城市几乎被完全围住而惊惶失措时，斯巴达军队在基列布斯率领下抵达西西里，冲过雅典人的缺口进入叙拉古，与士气大振的叙拉古守军会合，并很快组织部队进行反攻。 经过激战，他们不但粉碎了雅典人彻底包围叙拉古的计划，而且重新夺回了制高点埃庇坡莱，并攻克了要塞普利密昂。与此同时，科林斯的舰队也突破雅典海上封锁进入叙拉古港，与叙拉古海军合兵一处，向雅典舰队发起了猛烈的反击。尼西阿斯见形势逆转，立即收缩兵力，采取守势，并修书一封送往雅典，请求增派援兵。雅典公民大会见信后，立即命名将德谟斯提尼、攸利密顿率73艘战舰和5000名重装步兵以及更多的轻装步兵前往西西里增援，决心把战争进行到底。德谟斯提尼率增援部队到达西西里后，依仗优势兵力，登陆不久，便主动向敌军重新控制的埃庇坡莱高地发起夜间袭击。叙拉古和、斯巴达的联军顽强抵抗、杀死雅典军队2000人，挫败了雅典人的企图。德谟斯提尼这才发觉情势比想像的更坏，尤其是士气低落，官兵都盼着回家。加上军营设在沼泽地带，士兵患病人数日增，再拖下去别说胜利，恐怕连国都回不去了。因此，他向尼西阿斯提议立即退兵。但尼西阿斯害怕承担失败的责任，坚持继续作战。就在这时，斯巴达派出的援兵赶到了西西里，叙拉古人也招募了更多军队，雅典军队人数上的优势也丧失了。尼西阿斯闻讯大惊，终于决心尽快撤离。全军将士登上战舰，准备重返家园。也许是冥冥之中的天意，恰在这时，发生了月食。一向谨慎的尼西阿斯立即下令停止行动，召来占卜师占卜，得出卜辞为再等3个9天，即27日后才可移动军队。于是撤军又延误下来。在最需要决断的时刻，尼西阿斯当断不断，把远征军推上了绝路。叙拉古人和斯巴达人并未因月食而停止战斗，他们向雅典人展开了猛烈的进攻。9月3日，海湾内发生激战，76艘叙拉古战舰击败86艘雅典战舰，雅典骁将攸利密顿战死。残舰被迫退回自己的泊地。叙拉古人乘机堵住海湾出口，将雅典海军完全封锁。事情至此，尼西阿斯再也顾不得天意，连夜下令所有军队，除留守人员外，全部上舰与敌人决战。次日，西西里港湾展开了一场前所未见的激战。战舰靠拢和冲撞后，双方士兵就用标枪、石头、羽箭没命地砍。战斗持续了很长时间，雅典人终于未能顶住，先垮了下来。尼西阿斯无奈，只得率残部撤离战舰，向内陆退却。海战是雅典人的特长，陆战则是斯巴达人的拿手好戏。在叙、斯联军的围追堵截下，雅典人一批批倒下。第6天早晨，联军包围了德谟斯提尼的6000名后卫，迫其投降，然后又追上尼西阿斯，双方主力发生激战，疲惫不堪的雅典人哪里是对手，结果尼西阿斯被俘，雅典军全军覆灭。战后，叙拉古人和斯巴达人违背诺言，处死了尼西阿斯和德谟斯提尼。被俘的雅典士兵除极少数外，其余都被卖做奴隶。西西里之战，雅典丧失了近５万人，国力大损。从此以后，雅典海上同盟开始瓦解，称霸希腊的梦想灰飞烟灭。智慧解读：雅典人在远征之前的会议上，尼西阿斯的意见被否定了，结果导致了全军覆没，使雅典称霸的梦想彻底破灭。远征是大多数人决定的事情，然而经过事实验证是错误的，而惟有尼西阿斯是正确的。这正说明，真理往往掌握在少数人手里。真理不会寡不敌众，如果有一天你手中把握的是真理的火种，那么，请你永远相信，大风，吹不熄它，大雨，浇不灭它，再多的人也无法推移它。 第5章6庞贝城顷刻间埋进火山灰来源网站:qq.com第五章6庞贝城顷刻间埋进火山灰——功利身外物，做快乐自己当今社会竞争激烈，我们总看别人比我们“好”，于是拼命去干。哪知再拼命自己也不可能最“好”，于是就郁闷甚至得心病。这真是得不偿失。庞贝城是意大利半岛西南角坎佩尼亚地区一座历史悠久的古城，背山面海，风景优美。早在公元前7世纪，这里已是人口稠密、商旅云集。公元前89年，庞贝城被罗马人占领，成为罗马帝国的属地。到公元79年为止，庞贝城人口超过2．5万人，是闻名遐迩的酒色之都，贵族富商纷纷到此营建豪华别墅，尽情寻欢作乐。庞贝城还建了3座大型剧场，最大的一座在城东南，兼作角斗场，可同时容纳观众2万人观看节目。这座大型剧场的东侧还有一座可容纳观众1万余名的体育场，近似正方形，每边长约130米，圆柱长廊围绕场地三边，黄柱红瓦，十分华丽，场地正中是一个游泳池。公元79年8月24日的早晨，那不勒斯海湾阳光明媚，晴空万里。在海滨圣地庞贝城，所有的居民处在宁静欢快的气氛之中，雕刻师塞克斯塔斯?帕特卡斯正在仔细地加工一块美玉，蔬菜水果贩子奥拉斯?法菲热斯正往蔬菜和水果上洒水，一位面包师正在面包房烤制着糕点和面包，一个粗壮的搬运工正在造船厂搬运一箱货物，一个生病的孩子躺在珠宝店后面的一所房子里，一个14岁的小保姆正在照看仅仅8个月大的婴儿……中午，大地突然震颤起来，震耳欲聋的爆炸声和雷声迅速传到了居民的耳朵里，抬头望去，只见东面4公里远的维苏威火山口冲出一股蘑菇状的烟柱，霎时间遮天蔽日，天昏地暗，温度高达399摄氏度的岩浆以每小时100多公里的速度迅速地涌向庞贝城。惊恐万状的居民争先恐后地涌向海滩、海滨或乘船逃命。很快，厚约5．6米的熔岩浆和火山灰就毫不留情地将庞贝城从地球上抹掉了，也从此中断了历史的记载。庞贝城在历史上消失了1000多年以后，陆续有人在其所在地偶然发现一些大理石碎块和古钱，有的还刻有庞贝的名字。因此，可以推测，庞贝城就在这一地区。1748年，在庞贝古城遗址，一些遗物被当地农民偶然发现，于是寻找庞贝古城的工作就开始了。这一年的4月6日，从棕红色的火山灰堆下发现了第一幅奇妙的壁画。两个星期后，挖出了第一具人体残骸，残骸旁边散落着一些古代金币和银币，当时可能是这样的景象：这个死者正在急匆匆地去抓滚落的金币时，就因火山爆发，厄运突降而暴卒了。1890年，发掘工作走上正轨，人们研制出一种新的发掘技术，使死城中被埋葬的人、动物、家具、木结构建筑物等充分展示当年的风貌。浇铸后形成的塑像，栩栩如生，生动逼真，再现了当年古城居民遭难时的各种姿态：或手攥钱袋，仓皇逃跑；或手掩脸部，仰倒在地；或两手抱头，蜷缩一团；或怀抱婴儿，母子同难。还有挣不脱枷锁，死在铁链上的奴隶角斗士……一幕幕悲剧呈现在人们眼前。一切都似乎发生在昨天，庞贝城好像沉睡了1900年，刚刚苏醒。 从庞贝城遗址，我们可以充分了解古罗马社会贵族的道德堕落。庞贝城明显有两多：一是妓院多，一是酒馆多。可是，令贵族们没有想到的是，他们纸醉金迷的生活被火山突然中断了。历史给当时的庞贝人开了一个残酷的玩笑，他们完全相信地理学家斯特拉波维关于维苏威火山是一座死火山的论断。实际上，维苏威火山是一座典型的活火山，数千年来，它一直在不断喷发，庞贝城就是建筑在远古时期维苏威火山一次爆发后变硬的熔岩基础上的。智慧解读：有些人拼尽全力去追求功名利禄，结果又如何呢？看看庞贝城的人们，他们如果与现代社会的人一样看重于功利，那可冤死了。所以，把功利看淡一些，做一些喜欢做的事情，我们才会每天感到快乐，而不是一边郁闷着，一边天天幻想那个终极的“快乐”。我们不需要“金钱于我如浮云”的恬淡，但看开一些，总有好处。第5章7恺撒被刺来源网站:qq.com第五章7恺撒被刺——“我爱恺撒，但我更爱罗马”有的人信奉个人至上，为了个人利益其他利益可以不顾。这种逻辑忽视了最重要的方面，那就是没有国家集体的大环境，个人利益根本不能保障。公元前44年3月15日，罗马元老院举行会议，执政官恺撒像往常一样孤身前往。他心满意足地往黄金座上落座，突然一伙人冲上来，其中一个伸手抓住他的紫袍，其他的人纷纷拔出藏着的短剑向恺撒身上猛刺。恺撒一面大声喊叫，一面奋力挣扎反击。突然，恺撒看见布鲁图也向他刺了一刀，他大吃一惊地叫了一声：“还有你?布鲁图?”接着恺撒不再反抗，他用紫袍蒙住头，听任这伙人把他杀死了。〖KG（3x〗布鲁图是什么人?他们为什么要刺杀恺撒?这给后世留下了诸多不解之谜，也引起了历史学家极大的研究兴趣。人们普遍地认为，布鲁图是恺撒的私生子，他之所以要刺杀恺撒是因为他担心恺撒会称帝。〖KG）〗布鲁图生于公元前85年，他的母亲是塞尔维利娅，是恺撒最钟爱的情妇。据说恺撒年轻时与塞尔维利娅就疯狂相爱。有一次，敌人入侵时，元老院召开会议，恺撒和与他政见不一的加图站在一起。这时有人递给恺撒一张纸条，恺撒拿着纸条偷偷地读着，这时加图生气了，他怒吼着说恺撒与敌人私通。加图的话立刻引起了其他人的注意，元老们立即要求恺撒把纸条的内容公开。恺撒只好把纸条递给了加图。加图拿过来一看，却是妹妹塞尔维利娅写给恺撒的情书，当时羞得满面通红。在恺撒出任第一任执政官期间，曾买了价值600万银元的珍珠送给她。除此之外，恺撒还廉价拍卖自己的上等地产给她。而布鲁图恰恰是在恺撒和塞尔维利娅热恋的时候出生的，所以恺撒完全有理由相信布鲁图是自己的儿子。尽管布鲁图长大后一再反对恺撒，但恺撒对他却有一种异乎寻常的仁慈。 恺撒与庞培为争夺最高权力展开内战之后，布鲁图站到了杀父仇人庞培一边。在战争中，恺撒对布鲁图特别关照，他命令部下，如果布鲁图愿意投降，就叫他当俘虏；如果不愿意投降，就随他便。但是，任何人不准杀死布鲁图。后来，恺撒在法萨卢战役中打败了庞培，庞培仓皇逃到海上，布鲁图也连夜逃脱。到拉里萨之后，他给恺撒写了一封信。接到书信，恺撒知道布鲁图安然无恙，十分高兴。他写信劝说布鲁图回到了他的身边，并原谅了他的罪过。后来，恺撒要渡海攻打加图和西比奥，便让布鲁图担任了南高卢的总督。最后恺撒又力排众议，让布鲁图担任了罗马第一大法官。不久，有人向恺撒汇报布鲁图背地里搞阴谋，他对此不屑一顾，还用手摸着自己的身体开玩笑说：“布鲁图一定有耐心等着我这副身子骨!”这不是向人暗示只有布鲁图才是他的继承人吗?恺撒对布鲁图可真是仁至义尽啊!那么，布鲁图为什么又要背叛甚至谋杀恺撒呢?因为布鲁图受共和派的思想影响极大，他仇视恺撒的专制。有些人对恺撒极力吹捧，还多次往他头像上戴王冠。面对企图称帝的恺撒，布鲁图却态度坚决地表示：“我爱恺撒，但我更爱罗马!”“捍卫我们的自由，是我义不容辞的职责!”而且，布鲁图并没有把自己看作是恺撒的儿子，而一向以铲除暴君的布鲁图家族后代自居。所以他义无反顾地率人杀死了恺撒。恺撤，这位罗马最著名的军事家和政治家，公元前100年出生于著名的尤利乌斯家庭，父亲曾任罗马的行政长官，使他从小就对权力充满着渴望。公元前73年，他开始在军队中担任参将，从此以后便仕途坦荡。公元前60年，他与克拉苏和庞培结成“前三头同盟”，并在他们的支持下当选为执政官。公元前48年，恺撒在法萨卢一战中击败了与他夺权的庞培，被推举为罗马终身独裁官，并获得了“祖国之父”与“大元帅”的称号，达到了权力和荣誉的顶峰。但他的独裁使他丧了命，而且是死于私生子布鲁图为首的人手里。智慧解读：布鲁图为了维持罗马共和政体刺杀了对他有大恩的恺撒。他为了国家利益放弃了其他一切。中国古代圣人孟子也曾说过：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可得兼，舍生取义者也。”为了“义”可以舍“生”，那么，还有什么不可以舍弃呢？青少年朋友们愿意看金庸小说，也一定记得金庸先生那句：“侠之大者，为国为民！”第5章8三教圣地的历史沉浮来源网站:qq.com第五章8三教圣地的历史沉浮——懂得珍惜共同的东西有些东西是我们共同拥有的，共同拥有的东西要共同珍惜，而不是互相争夺而把它破坏。 如果你问一个犹太教徒，哪里是他的圣城?答案一定有耶路撒冷。如果你再问伊斯兰教徒或者基督教徒同样的问题，得到的回答一定也有耶路撒冷。在世界历史上，恐怕再也没有一个城市可以和耶路撒冷一样，一直为浓厚而又神秘的宗教色彩所包围。为什么耶路撒冷会成为三教共同的圣城呢?这个问题有着深远的历史根源。耶路撒冷坐落在犹地亚山区之巅，是巴勒斯坦中部的一座小山城，历来是连接东西方贸易的重镇。传说一个古代迦南人的部族耶布斯从阿拉伯半岛迁居到了这里，这个部族的国王麦基洗德设计和建造了此城，并把它叫做“耶路撒冷”，意为“和平之城”。在以后漫长的年代里，犹太人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人和阿拉伯人等民族先后进入耶路撒冷，于是，不同的民族和宗教都在这里留下了他们的印迹。先是在公元前1000年的时候，犹太大卫王征服并同化了耶布斯人，创建了希伯来王国，都城就是耶路撒冷。大卫及其儿子所罗门统治时期，王国正当鼎盛。这两位国王在锡安山上建立了所罗门圣殿，里面藏有“耶和华与犹太人所立的约”，即人们常说的“十戒”，后来这个圣殿就逐渐成为全犹太民族的精神中心和第一座犹太教神庙。但不幸的是，骁勇善战的巴比伦人在公元前586年攻陷了耶路撒冷，他们放火焚烧了所罗门圣殿，熊熊大火燃烧了三天三夜，只剩下现在院落西边的一堵巨大的石头墙。犹太人把它叫做“哭墙”。据说，罗马人入侵耶路撒冷后，遭到驱逐的犹太人经常聚集在这堵墙前哭泣哀悼，后来流散世界各地的犹太人也常来此哭号，以寄托对故国的哀思，“哭墙”的名字便由此而来。到了公元1世纪中期，耶路撒冷又成为基督教创始人耶稣传教、殉难与复活的地方。至今在城东橄榄山顶的一块巨石上，还能看到据说是耶稣升天时留下的两个深深的脚印。在当年耶稣被钉十字架和埋入坟墓的地方，有一座历史最为悠久的圣墓教堂，每年都吸引着几十万基督徒前往朝圣。公元335年，东罗马皇帝君士坦丁一世之母海伦娜太后巡游时，在耶路撒冷建造了这座基督教堂。灾难在公元7世纪又一次降临到耶路撒冷，它遭到了阿拉伯军队的进占。《古兰经》记载说，穆罕默德52岁时的一天深夜，真主派的天使把他从麦加送到这里接受“天启”，黎明前又把他送回麦加。因此，耶路撒冷又成了伊斯兰教的第三个圣城，伊斯兰教的另外两个圣城则是麦加和麦地那。现在，穆罕默德“夜行登霄”踩过的圣石还保存在萨赫拉清真寺里，人们又把该寺称为“岩石圆顶清真寺”。看来，“和平之城”耶路撒冷并不和平。圣城的历史与三教息息相关，谁都想占为己有。它从建立起饱经战争创伤，它曾先后18次被毁坏和重建。现在，它仍然处于战乱的旋转涡之中，巴勒斯坦和以色列持续不断的冲突，很大程度就是因为它的归属问题。不知这“和平之城”何时才能真正实现和平。智慧解读：犹太教、基督教、伊斯兰教都是一神教，排斥一神之外的任何神明，因此在历史上，互不妥协的这三大宗教在耶路撒冷进行了多次毁灭性的争夺。面对这个世界，我们需要净化自己的心灵，无论是一座城，一片水，一朵花，只要是共同拥有的，就应该共同珍惜。 第5章9达伽马血腥的"发现"之旅来源网站:qq.com第五章9达?伽马血腥的“发现”之旅——历史是两面交织的过程我们学了历史课，并不等于掌握了历史，因为历史课只是把历史的一条线或一个侧面摆给我们，并不是历史的全部。1497年7月8日，年届40的葡萄牙航海家达?伽马接受了葡萄牙国王赋予的重任，率领船队前往富有黄金和香料的印度，打开通往东方的贸易之路。面临着各种考验的达?伽马神情严肃，带着整齐的队伍来到了出发的码头。国王亲自为他们送行，人们点燃手中的蜡烛祈祷他们一路平安。170名船员与家人告别，然后登上四艘大船，浩浩荡荡地向南方进发了。8月3日，船队到达了佛得角群岛，他们在这里补充了食物和饮水之后，继续向东南方向航行。船队绕过好望角，来到了莫塞尔湾，这时为了节省人力，他们把原来专门装补给品的船毁掉，把粮食分装到各船上继续前进。不久，船队绕过阿哥亚湾，他们在克利马尼港休整了一个月，接着向东北航行到莫桑比亚。1498年5月21日，在大西洋和印度洋海域航行了10个多月的达?伽马，终于踏上了印度西南海岸的中心港口——卡利库特。呈现在他们眼前的似乎是马可?波罗笔下富庶繁荣的东方。当地居民得知船队来自遥远的地方后，感到非常惊讶。他们问追“你们为什么要长途跋涉来这里呢”？葡萄牙人答复他们的是一句简单而又直露的话：“我们来找香料。”〖JP〗5月28日，达?伽马被允许拜见卡利库特国王。这一天，船上先鸣炮庆祝，然后达?伽马乘上印度人抬的轿子进入王宫。卡利库特国王躺在绿天鹅绒卧椅上懒洋洋地接见了他。达?伽马费尽了口舌，国王才允许他们在当地贩卖带来的货物。然而他们带来的帽子、铜铃之类物品，对于印度人来讲是毫无吸引力的，货物堆放在货栈中，无人问津。最后，他们只能用水银、铜和珊瑚等交换香料。在酷热的天气中，心急如焚的达?伽马试图与卡利库特国王订立贸易协定，但因为阿拉伯商人从中作梗，一直没有结果。一连几个月过去了，达?伽马实在忍受不了这种冷遇，他下令抓捕了6名当地贵族当人质，来要挟国王改变态度。最后国王勉强同意葡萄牙人可以带着金银、红呢绒、珊瑚等来换取丁香、胡椒和肉桂等物品。于是，达?伽马算是完成了使命。抓捕人质暴露出了这群淘金者的邪恶。其实，达?伽马在这次探险中的行为极其残忍。他一离开印度海岸，就捕获一条过路的阿拉伯商船，把货卸下来后，就在海上连人带船一起烧掉，船上的几百人，包括妇女和孩子都被活活烧死。达?伽马到卡利卡特后，蛮横地要求统治者扎莫林把所有的伊斯兰教徒都从这个城市驱逐出去。正当扎莫林犹豫不定之时，达?伽马捕杀和打残了38名印度渔夫，随后就对这个城市实行占领。扎莫林虽极其愤怒，但却无可奈何，只得答应了达?伽马的要求。达?伽马在印度海岸建立了几块殖民地，归途之上，达?伽马又在东非建立了一些葡萄牙殖民地。 归国途中，达?伽马一行也并不顺利，30多名船员死于坏血病，他们不得不又毁掉一条船，把船员集中在两条船上。1499年9月初返回葡萄牙时，全队只剩下55人，达?伽马的弟弟也在航行中丧生。这次航行让达?伽马大发了一笔横财，同时也极大地诱惑着葡萄牙人继续这样的冒险。从此，这条东西方海上贸易之路就绕过阿拉伯人的势力范围而打开了。智慧解读：从历史课本上，我们知道达?伽马这个貌似伟大航海家，他带领船队绕过好望角，到达了印度。但突出的贡献，而不能掩盖他如此血腥的“发现”之旅。我们的历史是主流的历史，书上告诉我们的是历史的主干，但是对于我们青年人来说，了解历史的枝叶对于丰富我们的见识也是大有裨益的哟！因为历史总有两面性，是两面交织的过程。只有真正认识了这个问题，并注重积累，我们才会对历史有一个客观认识。第5章10拿破仑拒用蒸汽轮船来源网站:qq.com第五章10拿破仑拒用蒸汽轮船——别用固定思维权衡新事物任何时候，我们都要保持思维的活跃，接受新知识的冲击，只有知识不断更新，发现更多的真理，我们才会来日方长，有大作为，大发展！1803年，年轻的美国发明家富尔顿，在塞纳河上建造了第一艘以蒸汽机为动力的轮船。这年8月，当他获悉拿破仑要越过英吉利海峡对英作战时，富尔顿兴致勃勃地前来推销自己的新产品蒸汽动力船，若不是他在滔滔不绝中失口说错了一句话，拿破仑说不定会采纳他的建议。果真如此，拿破仑的后半生及法国的历史可能要重写。当时，拿破仑的海军已堪称庞大，只是舰船大都是木质结构的，航行基本上靠风帆作动力。而他的对手英国人，却早已用上了蒸汽驱动船，这使拿破仑与英军统帅纳尔逊对阵时，常常感到英雄气短。他已经听说富尔顿的蒸汽船在塞纳河上演示时出了洋相，但这种全新动力的海上装置还是让拿破仑很感兴趣。富尔顿滔滔不绝地说：“一台20马力的蒸汽机可以抵得上20面鼓满的风帆，陛下的舰队再也不必呆在港口里等待好天气出航，到时，不要说是纳尔逊，就是兔子，也跑不过陛下，等到您旗开得胜的时候，就是这个世界上最高大的人了……”富尔顿一不留神说走了嘴，触到了拿破仑最忌讳的身高问题。这就好比当着秃子说灯亮，刚才还在认真倾听的拿破仑顿时沉了脸，他截住富尔顿的话头说：“你只说船快，却只字不提铁板、蒸汽机和煤的重量，我不说你是个骗子，你也是个十足的傻瓜!”也许，拿破仑拒绝富尔顿的理由有很多，但这个理由却是最体现他性格特征的一个。 1812年，英国人购买了富尔顿的轮船专利，19世纪40年代，船侧轮桨逐渐被更先进的船尾螺旋桨取代，英国的海上霸权以它的船坚炮利得到了巩固，而法国则被远远地甩到了后面。后来的军事评论家这样说道：如果拿破仑当时稍微动一下脑筋，接受富尔顿的建议，用强大的蒸汽机舰队打败英国，那么，19世纪以后的欧洲整个历史，将完全是另一个样子。甚至可以说，正是拿破仑的“精明”，才不相信“军舰没有帆能航行”，所以把富尔顿当成了骗子，没有把握住发展舰队的机会，这导致了后来的失败。如果他聪明些，欧洲的现存状态和格局就可能完全不同了。智慧解读：永远都不要自以为是，拒绝新的科技、新的尝试、新的改变。当世界都在以飞快的速度更新前进的时候，让我们谨记：“一粒种子，如果不生长，就永远死亡。”同样，如果我们的思想，若不能与时俱进，早晚也走向生活的反面！第5章11水兵帽飘带的故事来源网站:qq.com第五章11水兵帽飘带的故事——斯人已逝，精神长存一个人，离开了这个世界，但如果他的形象是高大的，则将永远立于人们的心中，百年不倒。海军士兵戴的帽子大家都见过，那是一种无檐帽，后面有两条黑色的飘带。但是这两条飘带各国也有不同，有的飘带上标有某种文字，有的飘带上空白一片，有的飘带上印有勋章的绶带等标志。那么，这两条飘带到底是怎么来的呢？据说，起初水兵帽的飘带是为了纪念英国海军上将纳尔逊的。1758年，英国帆船时代最著名的海军将领——霍雷肖?纳尔逊，出生在诺福克郡伯纳姆索埔村。在他12岁时，就作为一名海军军校学生加入了皇家海军，并到军舰上当实习生。纳尔逊非常幸运，这艘军舰的舰长正是他的舅父沙克林。年幼的纳尔逊勤奋好学，在随舰远航的过程中，很快掌握了很多有用技能，并获得了很多舰船驾驶和海上生活的实际经验。随着舅父沙克林担任了皇家海军审计官的纳尔逊也得以快速晋升，终于成为一名精明能干而又经验丰富的年轻军官。等到沙克林去世，纳尔逊很自然地被任命为舰长。当时法国革命正风起云涌，国王路易十六被送上断头台之后，反法联盟被屡次组织起来，法国与欧洲各国都处在战争之中。1793年，圣文森特角海战作为一系列较量中的第一场较量在英国和法、西同盟之间开始了。为了有效地挫败法军的进攻，时任海军准将的纳尔逊亲自率领着一支分舰队打击了法军的海上补给线，并取得了巨大的成效。由于在战斗中表现出色，纳尔逊被晋升为皇家海军少将，并获得了勋爵封号。 1804年12月12日，西班牙对英国宣战。1805年，拿破仑军队入侵英国。10月21日，在海上发生一场战斗，交战双方正是由纳尔逊率领的舰队和拿破仑手下的海军将领维伦纽夫率领的舰队。交战中，英军很快就占了上风。这时，英军旗舰“胜利”号在战斗中与法舰“敬畏”号接舷，两艘军舰纠缠在了一起。一个多小时后，两艘军舰还是没有脱离。正当在后甲板上的纳尔逊和舰长哈迪一同指挥作战时一颗子弹突然从“敬畏”号的船桅上射来，击穿了纳尔逊左肩的肩章，射进了胸部，嵌在他的脊椎骨上。纳尔逊立刻被抬入船舱，生命垂危之际，他始终坚持着，一直等到战斗结束。当得知战斗取得胜利的消息后，他才安心地离开了世界。在英国皇家海军为纳尔逊发丧时，全体水兵自发地在帽子后面缀上了两条黑纱，以此来表达对他的悼念和敬重。从此，英国海军士兵帽逐渐正式缀上了两条黑色飘带。后来，人们发现飘带还具有测风和装饰作用，因此，各国海军都纷纷仿效。智慧解读：海军帽后面的黑飘带是用来纪念纳尔逊的。像中国诗人说的那样“有的人死了，他还活着”，说的就是肉体的灵魂可以死去，但精神却会被一代一代传承下来，被万人爱戴、纪念，与日月争辉！第5章12沙俄出卖阿拉斯加给美国来源网站:qq.com第五章12沙俄出卖阿拉斯加给美国——“敞帚”也要自珍有些东西似乎可有可无，但如果就此扔掉，等到真正发现它的价值时，已追悔莫及。阿拉斯加位于北美大陆西北部，17~18世纪俄国的“土地开拓者”发现阿拉斯加，自18世纪80年代起沙俄在此建造居民点。1798年成立俄罗斯美洲公司，独家经营阿拉斯加的渔猎场并开采矿物。但是，1867年沙皇政府却将阿拉斯加卖给美国。1959年成为美国的第四十九个州。面积为151．9万平方公里的阿拉斯加，占美国领土面积的1／6，是美国面积最大的一个州。原来，1857年3月，沙俄新上任的外务大臣亚?戈尔恰科夫公爵就收到当朝重臣、沙皇的弟弟康斯坦?尼古拉耶维奇大公的信，建议出卖阿拉斯加。戈尔恰科大公爵不赞成出卖阿拉斯加，但也不能得罪大公，只好把此事报告沙皇。没想到沙皇认为阿拉斯加只是块“蛮荒之地”，竟对此极有兴趣，御笔批示：“此议值得考虑。”外务大臣没有公开反对，而是准备采取拖延的办法。经过慎重考虑，戈尔恰科夫向沙皇建议暂缓出售阿拉斯加，待驻美公使斯捷克利男爵探明美方意向再作定夺。沙皇于1857年4月29日作了简短批示。大意是此事不算完，卖价可大大降低。可爱的戈尔恰科夫居然把此事压了10年。但在这10年里密谋集团并没睡大觉。 “十年磨一剑”，密谋集团开始分头行动：大公负责打通外务部，重新向外务大臣提出这个问题；财务大臣以金融危机来逼压沙皇，建议向西方贷款；驻美公使则加紧同美国政府磋商。1866年12月16日中午，密谋集团的全体成员以参加“日祷”活动的名义来到外务大臣家，沙皇本人也来了。他明确表示同意出卖阿拉斯加。沙皇亚历山大二世的日记中写道：“中午1时，戈尔恰科夫公爵就美洲公司之事举行了会议。决定卖给美国。”此时俄罗斯大臣会议和国务会议对此甚至还一无所知。密谋集团避开外务部，指定斯捷克利男爵全权负责谈判和签约。可是，作为全权代表的这位公使先生手上竟没有任何政府的书面指示或授权书，只是财务大臣叮嘱了一句：“要500万美元。”男爵同美国的谈判是一场不折不扣的卖国丑剧。条约正文是由美方口授笔录的。7项条款中有5项讲的是美方的权利，即签约后美国政府应得到什么。其余2项是有关付款问题，但对付款过程中违约的责任和惩罚只字未提。1867年3月29日深夜至次日凌晨，美国务秘书休阿尔德和俄驻美公使斯捷克利在条约上正式签字。签约后美方不等国会批准拨款，不承担任何义务，就立即得到了阿拉斯加。1868年8月男爵交给俄罗斯国库一张“720万美元全部收讫”的凭据，并称钱已转入纽约某银行。实际上这720万美元是用“格林别克”纸币支付的，实际只值540万美元。而此前美国欠俄国的720万美元的军费也一笔勾销了。智慧解读：中国有个成语叫“敝帚自珍”，意思是再“破”的东西，只要是自己的，都应该珍惜。国家领土更不必说了。一块国土的丧失，代表的意义却往往是国家主权的丧失。这就告诉一定要我们珍惜自己所拥有的一切，不要轻易丢弃任何归属于我们的东西，包括情感，包括缺陷，包括一切现属于我们的不起眼的东西，因为只有懂得珍惜，才能发现更深的意义。第6章1烽火戏诸侯来源网站:qq.com第六章做事的理念因为拥有自己的理念，我们才有了自己的人生导向，不担心风雨中会轻易被吹散，不担心迷途时，突然失去指向针。理念如灯，高悬在我们的头顶，光辉四射，永不迷失。理念如炬，紧握在我们的手中，火光不熄，温暖一生！第六章1烽火戏诸侯——做人要讲求诚信诚信是诚信者做人的“招牌”，欺骗是不诚信者立足的“法术”。然而，对于每个人来说，诚信是立足之本，是像生命一样宝贵和值得用一切去捍卫的东西。西周末年，周幽王即位之后，什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，还打发人到处找美女。有个大臣褒衡劝谏幽王，幽王不但不听，反把他下了监狱。 褒衡在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒衡救出来。于是他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王。这个姑娘算是褒家人，取名褒姒。幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒衡释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃笑一下，就赏他一千金。有个马屁鬼叫虢石父，替周幽王想了一个主意。原来，周王朝为了防备西方游牧民族犬戎的进攻，在骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来；第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧!”他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都愣了。幽王派人告诉他们说：“大家辛苦了，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧!”诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。幽王见褒姒开了笑脸，就真的赏给虢石父一千金。幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就联结犬戎进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光冲天，可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。到这时候，诸侯们才知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。中原诸侯打退了犬戎，立原来的太子姬宜臼为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。 没想到诸侯一走，犬戎又打过来，周王朝直接控制下的西边大部分土地都被犬戎占了去。平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到洛邑去。公元前770年，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。智慧解读：诚信，就是诚实守信，用通俗的话说诚信就是实在、不虚假。诚信是一个人的美德，有诚信二字，一个人就会表现出坦荡从容的气度、焕发出人格的光彩。自古以来，诚实守信就是一种永恒的人性之美。青少年只有让诚信的品质永驻心间，才能守住内在道德的最后防线。第6章2孔子论"过犹不及"来源网站:qq.com第六章2孔子论“过犹不及”——给出一个平衡水满则溢，月圆则缺。凡事发展过火只会轻折其锋，给出一个平衡的同时，我们也就具备了一种“韧性”的力量！有一次，孔子的弟子子贡在跟孔子谈话时，忽然向孔子提了个问题：“夫子，子张与子夏两人哪一个更好些呢?”子张就是颛孙师，子夏是卜商，两人都是孔子的得意弟子。孔子想了一会儿，说：“子张过头了，子夏没有达到标准。”子贡接着说：“是不是子张要好些呢?”孔子说：“过头了就像没有达到标准一样，都是没有掌握好分寸的表现。”这就是“过犹不及”的出处。有一回，孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观，看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。孔子围着它转了好几圈，左看看，右看看，还用手摸摸、转动转动，却始终拿不准它究竟是干什么用的。于是，就问守庙的人：“这是什么器物?”守庙的人回答说：“这大概是放在座位右边的器物。”孔子恍然大悟，说：“我听说过这种器物。它什么也不装时就倾斜，装物适中就端端正正的，装满了就翻倒。君王把它当作自己最好的警戒物，所以总放在座位旁边。” 孔子忙回头对弟子说：“把水倒进去，试验一下。”子路忙去取了水，慢慢地往里倒。刚倒一点儿水，它还是倾斜的；倒了适量的水，它就正立；装满水，松开手后，它又翻了，多余的水都洒了出来。孔子慨叹说：“哎呀!我明白了，哪有装满了却不倒的东西呢!”子路走上前去，说：“请问夫子，有保持满而不倒的办法吗?”孔子不慌不忙地说：“聪明睿智，用愚笨来调节；功盖天下，用退让来调节；威猛无比，用怯弱来调节；富甲四海，用谦恭来调节。这就是损抑过分，达到适中状态的方法。”子路听得连连点头，接着又刨根究底地问道：“古时候的帝王除了在座位旁边放置这种鼓器警示自己外，还采取什么措施来防止自己的行为过火呢?”孔子侃侃谈道：“上天生了老百姓又为他们选择国君，让他治理老百姓，不让他们失去天性。有了国君又为他设置辅佐之臣，让辅佐的人教导、保护他，不让他做事过分。因此，天子有公，诸侯有卿，卿设置侧室之官，大夫有副手，士人有朋友，平民、工、商，乃至干杂役的皂隶、放牛马的牧童，都有亲近的人来相互辅佐。有功劳就奖赏，有错误就纠正，有患难就救援，有过失就更改。自天子以下，人各有父兄子弟，来观察、补救他的得失。太史记载史册，乐师写作诗歌乐工诵读箴谏，大夫规劝开导，士传话，平民提建议，商人在市场上议论，各种工匠呈献技。各种身份的人用不同的方式进行劝谏，从而使国君不至于骑在百姓头上任意妄为，放纵他的邪恶。”子路仍然穷追不舍地问：“夫子，您能不能举出个具体的君主来?”孔子回答道：“好啊，卫武公就是个典型人物。他九十五岁时，还下令全国说：‘从卿以下的各级官吏，只要是拿着国家的俸禄、正在官位上的，就不要认为我昏庸老朽就丢开我不管，一定要不断地训诫、开导我。我乘车时，护卫在旁边的警卫人员应规劝我；我在朝堂上时，应让我看前代的典章制度；我伏案工作时，应设置座右铭来提醒我；我在寝宫休息时，左右侍从人员应告诫我；我处理政务时，应有瞽、史之类的人开导我；我闲居无事时，应让我听听百工的讽谏。’他时常用这些话来警策自己，使自己的言行不至于走极端。”众弟子听罢，一个个面露喜悦之色。他们从孔子的话中明白了一个道理：在任何情况下，人们都要调节自己，使自己的一言一行合乎标准，不过分，也不要达不到标准。智慧解读：中国古人讲求中庸之道。中庸，简而言之就是平衡而不走极端，令人与人、人与社会、人与自然和谐相处。孔子教给弟子“过犹不及”的道理，就是同时否定了两个极端。中庸绝不是不讲原则，也不是圆滑，而是让主观意识符合客观规律的大智慧。第6章3关云长败走麦城来源网站:qq.com 第六章3关云长败走麦城——倘若可以虚怀若谷日空一切的人总认为自己是正确的，但事实却常证明他们的错误。倘若可以“虚怀若谷”，关云长这样一位大将定将运筹帷幄，怎会败走麦城？建安十六年(211)十二月，曹操在打败西北的韩遂、马超后，向张鲁占据的汉中进军，益州牧刘璋恐曹操在攻占汉中后乘胜入蜀，派人请求刘备援助。刘备留诸葛亮、关羽守荆州，自率步卒万人入蜀。这使得他的监友孙权大为不满，准备与刘备决裂。建安十八年(213年)正月，孙权以七万人击退曹操号称四十万大军的进攻，这一胜利减少了孙权对曹操的恐惧和顾虑，他又将注意力转向暂借刘备的荆州。次年刘备取得益州后，力量也迅速发展。第二年春，孙权派诸葛亮之兄诸葛瑾向刘备索要荆州，刘备以“须得（西北）凉州，当以荆州相与”为借口拒绝。孙权更为不满，立即派出官吏去强行接管长江、桂阳、零陵三郡，但都被关羽赶走。孙权恼怒，派大将吕蒙率军两万夺取三郡，很快夺占长沙、桂阳三郡，进军零陵。又派鲁肃率军一万屯驻益阳，抵抗关羽。孙权也到达陆口坐镇指挥。刘备则亲自率军五万到达公安，派关羽率军三万同吕蒙争夺三郡。一场争夺荆州的大战在即。恰值此时，曹操进攻汉中，刘备怕益州有失，派使臣向孙权求和。孙权也感到兵力不足，没有取胜把握，于是双方达成和议，以湘水为界平分荆州：湘水以东的江夏、长沙、桂阳三郡属孙权；湘水以西的南郡、武陵、零陵三郡属刘备。和议达成后，双方又相安无事两年。建安二十二年(217年)春，曹操派兵进攻孙权长江北岸地区。孙权为避免夺取荆州时两面作战，派使臣向曹操求和，曹操也派使臣表示和好。十月，鲁肃病死，由吕蒙代统其万余人马镇守陆口。吕蒙认为关羽久居长江上游早晚是威胁，最终必东下攻吴，上任后便向孙权建议进攻关羽。于是孙权表面上与关羽表示友好，还派人为自己的儿子求婚于关羽的女儿，被关羽羞辱了一番，于是孙权暗中伺机进攻荆州。建安二十四年(219年)五月，刘备从曹操手中夺取了汉中，又派孟达、刘封占领汉中郡东部的房陵、上庸，将要把汉中与荆州连成一片。但是，孙、刘平分荆州后，刘备实际上只占有两个半郡，地域小，处在曹、孙两家的夹缝中。而且荆州北部的襄阳、樊城等重镇控制在曹操手里，襄樊是江陵的门户，“势同唇齿，无襄阳则江陵受敌”。夺取襄樊，则能依托汉水，摆脱两面受敌的不利局面，并最终完成北攻中原的战略部署。因此，当这年七月孙权进攻合肥，曹操将兵马部分东调淮南作战时，关羽立即留糜芳守江陵、傅士仁守公安，自己率主力北攻樊城。当时曹军由曹仁镇守樊城，徐晃驻在南阳照应。八月，襄樊地区连下十多天大雨，汉水溢出堤外，樊城被洪水包围。驻在北侧城外的于禁等七支军队屯营都被洪水淹没，于禁率领将士避到高阜之处。关羽率战船猛攻，于禁被逼率众投降，庞德被杀，曹军数万人被俘。关羽又派兵将襄阳包围，一时“威震华夏”。曹操一面派徐晃率军支援襄樊，一面采纳司马懿建议，利用孙权与关羽的矛盾，怂恿孙权从背后袭击关羽。孙权担忧关羽取得襄樊后独占整个荆州，便答应派兵袭击关羽。关羽进攻樊城时大将吕蒙给孙权写秘信，认为已到夺取荆州的有利时机，建议孙权调他回建业治病，使关羽放松对东吴的警惕，吴军可乘虚夺取南郡。于是孙权公开发布命令，调吕蒙回建业治病，而秘密与他策划袭取荆州的方案。年青将领陆逊也向吕蒙建议趁关羽对江陵放松警惕时发动突然袭击。孙权于是任命善谋略的陆逊为偏将军、右部督，接替吕蒙镇守陆口。陆逊到职后专门写信恭维关羽，关羽果真把后方一部分军队抽调去增援前线。此时，关羽由于俘获于禁部数万人，就强取东吴囤积在湘水东岸的粮食以充军粮。孙权就以此为借口，命吕蒙率军袭击江陵。 吕蒙率军开到寻阳，会齐诸将继续西进时，将精兵隐藏在大船中，摇橹士兵都换上了白色的商人衣服，昼夜兼程，溯江西进。行至夏口，命蒋钦率水军逆汉水而上，阻止关羽水军南下。过了巴丘进入蜀境后，出其不意地将关羽沿江所设岗哨全部扫除，使关羽不知吴军已经西进。接着利用糜芳、傅士仁同关羽的矛盾，收降二将，兵不血刃就占领了公安、江陵。然后，吕蒙派人抚慰江陵城中蜀军的家属，瓦解其斗志。陆逊则西上攻占夷陵、秭归，切断关羽入蜀的退路，也防止刘备增援荆州。这时，曹操援军赶到樊城，对关羽发起反击，关羽失利。而当关羽得知南郡失守南撤时，曹军却不追击，坐观吴、蜀军相斗。十一月，关羽自知自己兵力薄弱，不敢回夺江陵，只好西走麦城(今湖北当阳东南)。十二月，关羽逃至章乡，去路已被吴军切断，关羽被俘，与其子关平都被处死。第二年(220年)秋，蜀上庸守将刘封与孟达不和，孟达以上庸为条件投降曹魏，刘封回成都被“赐死”。至此，刘备在大巴山以东的地区全部为孙权夺去。智慧解读：关羽本是一员比较善战的将领，但一向日空一切、恃才傲物。镇守荆州时，孙权为自己的儿子向关羽女儿求婚，关羽居然说：“虎女怎么能嫁犬子呢？”他的自大，让他在明知孙刘两家矛盾很深的情况下，还撤去防备东吴的兵力，结果丢城失地、败走麦城、遭擒被杀。这就可以看出关云长欠缺了一种“虚怀若俗”的风范，不过对待古人，我们亦可把“理解的同情”“同情地去理解”，引以为戒足矣，不可苛求！第6章4剃发令遭到强烈反抗来源网站:qq.com第六章4剃发令遭到强烈反抗——不为细节末节坏了大事做大事就要有大的胸怀，不在细枝末节上过分关心、不依不挠。如果把细枝末节放大，很可能会坏了大事。满洲习俗，男子将头顶四周的头发剃去一圈，只留顶心头发，编成发辫垂于背后，除家丧国丧要百日不剃外，四周头发不可蓄长。清太祖努尔哈赤立国后，就要求投降或归附满洲的汉人和其他各族都必须剃发。1621年努尔哈赤攻占辽沈后，传令百姓，凡自行剃发者收养不杀，已经把剃发与否当作是不是投降的标志了。在辽东，这种强迫其他民族剃发的做法曾经激起过强烈的反抗。顺治元年(1644年)，多尔衮率清军大举入山海关，对于剃发问题仍然坚持传统做法。这年四月，明将吴三桂在与李自成军激战之前到清军请降，多尔衮要求吴三桂剃发盟誓，才出兵救援。击败李自成军后，多尔衮又于当日令山海关内外军民皆剃发。清军于五月入京，一路上纪律严明，百姓颇有好评，但多尔衮在沿途明令官民人等剃发，又引起极大的不满。一些官民向多尔衮请求保留旧俗，多尔衮竟说：“我存若辈头，若辈乃惜此发耶?”由于坚持剃发制度，北京及附近居民大量逃亡，有些地方的民众还组织武装抵抗。这种局面对于刚刚入关还立足未稳的清朝统治者显然是不利的。 在清军入关后不久，南京的明清官员建立起弘光南明政权。为了争取民心，一统天下，清廷接受吴三桂等人的建议，一度废除剃发之令。五月二十四日，多尔衮宣布“天下臣民，照尽束发，悉从其便”。此后对新征服地区的人民和归降人员不再强行剃发。直至第二年五月多铎率清军攻克明南都，仍于各城门张贴告示：“剃头一事，本国相沿成俗；今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，尔等毋得不遵法度，自行剃之。前有无耻官员，先剃求见，本国已经唾骂。特示。”但是，清军在统一战争中不断胜利刺激了满洲贵族的褊狭骄虚心理。在清军攻占南京之前，一部分降清汉官如礼部侍郎孙之獬、内翰林院学士李若琳等，受满洲贵族指使，主动提出恢复剃法，用满洲衣冠。这种主张虽然遭到一些其他汉族官僚的强烈反对，却得到清朝最高层统治者首肯。五月末，攻克南京的捷报已到北京，多尔衮在召见内阁成员时再次重申，叫官民尽皆剃发。六月五日，清廷派官员到南京，命江南各处投降官员和文武官民一律剃发。1645年六月十五日，清帝命礼部传谕京城内外，规定全国官民，京城内外限十日，各直省地方以部文到日亦限十日，全部剃发；有迟疑争辩者一律严惩不贷；各地方官中要严行核查，不许再以剃发事件上奏；剃发后衣帽装束也随之改易，悉从满洲制度。这就是所谓的“剃发令”。剃发令下达之后，一些地方官吏又采取层层加码的方法，有的地方如江阴，限令三日剃发，有的地方如苏州，要求一日剃光。一些地方擅自将发式改变成极富侮辱性的样式：头颅四周全部剃光，仅留头顶如钱大，称为“金钱鼠尾”。对于抗拒剃发令的民众，各地官吏和清军大都实行“留头不留发，留发不留头”的政策，有的地方甚至“一人不剃全家斩，一家不剃全村斩”。这种滥施刑罚的态度引起各地人民极度不满，一些地区的人民针锋相对地提出了“头可断，发决不可去”的口号。清朝统治者在初入江南，统治完全没有巩固的情况下，强行推行剃发令，严重伤害了其他民族人民的感情，实在是做了一件极其愚蠢的事情。剃发令颁布后，江南地区许多已经归顺或即将归顺的地方纷纷举行起义，江阴、嘉定、苏州等地人民武装抗清达数月之久。尽管各地起义最后都被镇压，但抗清的风潮却由江南传播到全国各地。剃发和着满洲衣冠的规定一直延续到清王朝灭亡。这种制度虽然依靠暴力维持下来了，却一直作为民族压迫的象征，隐藏着巨大的危机。清代的叛乱，差不多都要断辫恢复前明衣冠，以争取人心。智慧解读：文化的力量是强大的，清政府煞费苦心，甚至“留发不留头”，但是，最终又如何，清廷依然被强大的汉族文化力量征服了。于是，皇帝虽然是唐朝的诗，用的是传统的字，甚至，乾隆帝更以“诗”的多产为荣，这不是个很好的反讽吗？不要让剃掉的头发落进灵魂里，不要因小事呕着一口气久久不散去，从而输掉青春、成长和辉煌。 第6章5八七会议握紧"枪杆子"来源网站:qq.com第六章5八七会议握紧“枪杆子”——行到水穷处，走出新道路走路进了死胡同怎么办？当然还要靠双脚走出一条路来。重要的是我们需要冷静，需要思考。1927年，以蒋介石、汪精卫为首的南京国民政府和武汉国民政府先后叛变大革命，屠杀共产党人。在这种危急形势下，党中央于当年8月7日，在汉口召开了会议。会议由党中央负责人瞿秋白主持，出席会议的有邓中夏、李维汉、蔡和森等中央委员10人，毛泽东等候补委员5人，还有中央监察委员，团中央代表、军委代表、两湖代表及共产国际代表罗米那兹等，共20余人。会上，共产国际代表罗米那兹作了关于《党的过去错误及新的路线》的报告。瞿秋白代表中央常委会作了工作报告。毛泽东在会上做了讲话，他尖锐地批评了陈独秀等人的右倾投降主义错误，强调共产党必须解决农民的土地问题，深刻指出共产党“以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的”。会议通过了《中共“八七”会议告全党党员书》、《最近农民斗争决议案》、《最近职工运动决议案》、《党的组织问题决议案》，选举了临时中央政治局。苏兆征、瞿秋白、罗亦农、顾顺章、王荷波、李维汉、彭湃、任弼时等当选为政治局委员，邓中夏、周恩来、毛泽东、彭公达、张太雷、张国焘、李立三7人当选为政治局候补委员。八七会议主要解决了三个方面的问题：第一，结束了陈独秀右倾投降主义在中共中央的统治，成立了新的中央领导机构。第二，确定了土地革命的方针，提出“革命的根本内容是土地革命”。关于土地革命问题，会议规定：没收大、中地主和祠堂庙宇等的土地分给佃农及无地农民。第三，确立了武装起义推翻国民党统治的总方针。会议明确提出：“现时本党总方针应当是：准备并组织那些已成为农民运动中心的各省之武装暴动”。并决定在革命基础较好的湘、鄂、赣、粤四省发动秋收起义。“八七”会议具有重大的历史功绩，它在革命的危急关头，扭转了党内的混乱局面，整顿了党和革命的队伍，制定了新的路线，为中国共产党在新的历史条件下继续领导中国革命指明了方向。从此中国革命进入了以土地革命为中心内容的工农武装革命的新阶段。但会议没有恰当地估计当时革命和反革命的力量对比，因而没有制定出正确的策略。会议只批判了右倾，没有注意纠正和防止“左”，为“左”倾冒险主义埋下了种子。智慧解读：如果有一天，我们做事情遭遇了极大的不顺，不必怨天尤人，不必怒发冲冠，行到水穷处，坐看云起时。想要柳暗花明，首先需要冷静的头脑，找到问题的症结，才可能探寻到解决的办法！第6章6遵义会议改变军事策略 来源网站:qq.com第六章6遵义会议改变军事策略——自己选择应走的路别人教给的经验、教训，只有结合自身的情况，才能帮助我们更明智地进行选择。上世纪30年代初，第五次反“围剿”的失败和长征初期红军遭受的严重挫折，加深了许多指战员和党政干部对于中央军事指挥的错误的认识，遵义会议就是在这种情况下为挽救中国革命的危机而召开的。1935年1月15至17日，中共中央在遵义召开了政治局扩大会议。出席会议的政治局委员有博古、张闻天、周恩来、毛泽东、朱德、陈云；政治局候补委员王稼祥、刘少奇、邓发、何克全；还有红军总部和各军团负责人刘伯承、李富春、林彪、聂荣臻、彭德怀、杨尚昆、李卓然；以及中央秘书长邓小平。李德及翻译伍修权列席了会议。这次会议集中全力解决当时具有决定意义的军事上和组织上的问题。博古在会上首先作了关于反对第五次“围剿”的总结报告。他把第五次反“围剿”失败的原因归之于敌人力量的强大和中央苏区建设工作的不力等，为错误的军事领导进行辩护。然后，周恩来就军事问题作了报告。毛泽东在会上作了重要发言，对博古、李德军事指挥上的错误进行了切中要害的分析和批评，并阐述了中国革命战争的战略战术问题和此后在军事上应采取的方针。王稼祥在发言中，也批评了博古、李德，支持毛泽东的正确意见。周恩来、朱德、刘少奇等多数与会者也发言不同意博古的总结报告，同意毛泽东、张闻天、王稼祥的意见。会议增选毛泽东为中央政治局常委，取消博古、李德的最高军事指挥权，决议仍由中央军委主要负责人周恩来、朱德指挥军事。随后，根据会议精神，政治局常委进行分工，由张闻天代替博古负总责，毛泽东、周恩来负责军事。在行军途中，又组成由毛泽东、周恩来、王稼祥参加的三人军事指挥小组，负责指挥全军的军事行动，这是当时中共中央最重要的领导机构。智慧解读：没有人会比你更了解自己的情况，只有对自身状况的清醒把握，那么，才可以做出自己正确的选择，才会有正确的评估，才会走对自己的路，志向光明和成功。第6章7步兵和骑兵在中世纪的沉浮来源网站:qq.com第六章7步兵和骑兵在中世纪的沉浮——逆水行舟不进则退你没有进步而别人进步，实际就等于你退步了。 骑兵在战争中的沉浮，几乎就是中世纪欧洲历史的一个缩影。与“野蛮人”的战争中，在他们骑兵的铁蹄下死伤惨重，这个痛苦的过程使人们认识到了身着护甲的骑兵的价值。在随后的几个世纪中，骑兵充分挖掘了其在速度和冲力上的优势，建立了战场的完全控制权。战马，这种四蹄战士，向敌军发起了骇人的冲锋。但到了14世纪，随着先进步兵武器和步兵战术的发展普及，骑兵在主战场的控制被打破了。于是，骑兵不得不穿上更重的甲胄，靠牺牲速度来换取防护能力。防卫精良的重装骑兵主宰了战场，许多骑士穿着重达60磅(约27．2千克)的铁甲奔向前线。在火药炸碎骑士阶层，彻底改变战争形式之前，骑兵和骑兵赖以存在的封建制度，都已开始衰落了。与四蹄战士天合的骑兵，在1066年10月14日“英国”小镇黑斯廷斯附近的一场战斗中，显示了不容置疑的战场优势。威廉公爵统领的诺曼侵略军，把哈洛德国王的撒克逊军队打的一败涂地。。从11世纪的一幅图画上，我们可以看到，战场上双方的人数是大致相等的。事实上，双方都集结了约5000人，都装备着剑、长枪和短弓，以及由大约25万铁环结成的锁子甲。但双方却有着一个显著的差别：诺曼人拥有众多的骑兵，英国人则没有。装备长矛的诺曼骑兵队从黑斯廷斯出发，攻击哈洛德国王的撒克逊步兵。威廉统率的诺曼军队采取了“半渡而击之”(在对方列队完成之前进攻)的战术。骑兵在近战中的优势很明显，他们的剑可以居高临下砍削，而对手甚至够不到他们。于是，诺曼人的进攻把撒克逊人压缩得越来越无力，最终使威廉登上了英格兰的王位。面对诺曼骑兵，撒克逊步兵只有用投枪攻击敌人。史书记载：“哈洛德国王战死了……许多优秀的士兵也牺牲了。法国人占领了这片淌着鲜血的土地。”这次战斗之后，骑兵在战场上持续称霸了300年。为了削弱骑兵的战场优势，步兵武器不断被改进。以前射程只有50码(约46米)的短弓，被可以在200码(约183米)内射穿普通护甲的十字弓(弩)取代了。长弓装备了部队，这种弓射程和十字弓不相上下，速度却可以达到其5倍，因而具有更强的穿刺能力。长达8英尺(约2．5米)的戟和其他杆状武器的装备，事实证明也削弱了骑兵的攻击力。整个13世纪，骑兵的霸主地位不断遭到挑战，不得不在护甲上加装越来越多的铁制配件以增强防护能力。但是，训练有素，意志坚定的步兵，终于手持着新式武器，在14世纪结束了骑兵的战场霸权。噩梦开始于1302年弗兰德斯康特埃的一场战斗。这次战斗的一方是由7400个市民拼凑成的弗兰德斯步兵，另一方是军容严整，以骑兵为主的5万法国军队。但是，法国骑兵被拖进了沼泽地，身着重甲的他们陷进了淤泥，越陷越深……他们在几千敌军手里全军覆没了。打扫战场时，弗兰德斯的市民军队只找到了象征性的战利品——2000枚金制马刺。智慧解读：任何事物都是不断发展的，在相互竞争的双方之间，任何一方都不能满足于现状，或者闭目塞听，总要不断求得自身的发展，否则就会在竞争中处于劣势。这就像在水流中逆水而上一样，如果你不能前进，就会被水流带着向后退。就像这个故事中，步兵和骑兵的相互竞争，双方互为流水和行船，自己只有不断发展前进，才不会因为对方的发展前进而落后。现代社会是一个竞争激烈的社会，在这个逆水行舟的过程中，我们只有不断发展自己，才不会被别人的进步、甩到后面去。 第6章8圣女贞德夺取奥尔良来源网站:qq.com第六章8圣女贞德夺取奥尔良——困难的最大克星是勇敢做事情之前人们通常想得很好很周到，但在做的过程中碰到一些困难挫折就打退堂鼓，结果把事情办砸了。这不是能力问题，而是因为缺乏勇敢精神。1412年，贞德生于法国香槟省多雷米村的一个基督教家庭。她的父亲是个农民，母亲性情慈祥，他们有五个子女。贞德自幼学习干家务，尤其擅长缝纫纺纱，她说：“在缝纫纺纱方面，我绝不会比任何女孩子差。”贞德的宗教信仰非常虔诚。她遵守圣经的教导，从小待人和气，经常帮助病人，招待贫困旅行者食宿，全村的人都很喜欢她。贞德童年时代的生活很幸福。但当时正处于英法百年战争时期，国家的局势一天比一天坏。英王亨利五世入侵法国，占领了诺曼底，并企图进而推翻法国国王查理六世的王位。很不幸，当时法国发生了内乱，国王与蒲公田公爵发生内战。公爵后来被暗杀，蒲公田人便与入侵的英军联盟，一致反抗国王。英法两王相继去世，英国伯福公爵以摄政者的资格，继续与法军作战。法军大败，各大城市相继陷落。法国新王查理七世（那时尚未加冕）见大势已去，意志消沉，每日饮酒，收回失地的计划，早已置之脑后。据贞德说，她14岁时开始得到启示。最初，她耳朵听到的是一个声音在附近对她说话，眼睛看见的是团异光。到后来，声音越来越多，渐渐的，也能辨清面容了。她认识到：一个艰巨伟大的任务在等待着她。她，一个农家少女，要负起抗御强敌，保卫国土的重任。她不再迟疑，到华古留城拜见法军巴林古将军，将军见这村女大言不惭，一笑置之。那时，法军几乎已山穷水尽了，军事重地奥尔良被英国重重包围，随时有陷落的可能。贞德忧心于国家，于是又去见巴林古将军。上次贞德与巴林古见面时，预言法军将吃一场大败仗，结果真的大败一场，巴林古在困境中想碰碰运气，于是派三位武士护送贞德到国王的行辕去。国王正缺少勇敢的将士，看到贞德十分坚决，也有意起用她。但有的大臣认为她有精神病，国王就派了几个神学家，煞有介事地进行“调查”。当然，神学家一致认为贞德的话是可信的，建议国王予以采纳。于是迅速组建了一支军队，由贞德率领，军旗上写着“耶稣，玛利亚”的字样。 这支军队4月27日由波罗依出发，两天后（4月29日）抵达奥尔良，并迅速投入战斗。在进攻一个奥尔良城外的英军堡垒时，贞德带头沿着云梯往上爬。她的胳膊不幸中了一箭，但她忍着剧痛，拔下箭头继续前进。虽然贞德因为重伤从云梯上跌了下去，但法军将士们受到极大鼓舞，终于攻克了这座堡垒，并进而打退了城外的英军，解了奥尔良之围。贞德乘胜追击敌军，摧毁敌军主力。通往莱斯的大道已完全打通。1429年7月17日，查理在莱斯加冕。智慧解读：古人说“狭路相逢勇者胜”，在遇到困难挫折时，有了勇敢精神就有了战胜一切的力量。贞德救援奥尔良时，法军正遭遇连续大败，在这样的情况下她能不畏强暴勇敢战斗，甚至受了重伤也不撤退，正是这种勇敢精神，使这位十几岁的女孩子扭转了整个战争的局势。爱因斯坦说：“勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱。”让我们心中永远鼓荡着腾飞的勇气，绝不选择生命重心的堕落。第6章9诺贝尔百折不回成大事来源网站:qq.com第六章9诺贝尔百折不回成大事——以坚韧战胜挫折只要有坚强决心，挫折会在我们面前低头的。1864年9月3日这天，寂静的斯德哥尔摩市郊，突然爆发出一声震耳欲聋的巨响，滚滚浓烟霎时冲上天空，一股股火焰直往上蹿。一场惨祸发生了。当惊恐的人们赶到现场时，只见原来屹立在这里的一座工厂只剩下残桓断壁，火场旁边，站着一位30多岁的人，突如其来的惨祸和过分的刺激，已使他面无人色，浑身不住地颤抖着……这个大难不死的人，就是后来闻名于世的弗莱德?诺贝尔。诺贝尔眼睁睁地看着自己所创建的硝化甘油炸药实验工厂化为了灰烬。人们从瓦砾中找出了五具尸体，四人是他的亲密助手，而另一个是他在大学读书的小弟弟。五具烧得焦烂的尸体，令人惨不忍睹。诺贝尔的母亲得知小儿子惨死的噩耗，悲痛欲绝；年迈的父亲因大受刺激而引起脑溢血，从此下半身瘫痪。然而，诺贝尔在失败面前却没有动摇。事情发生后，警察局立即封锁了爆炸现场，并严禁诺贝尔重建自己的工厂。人们像躲避瘟神 一样地避开他，再也没有人愿意出租土地让他进行如此危险的实验。但是，困境并没有使诺贝尔退缩，几天以后，人们发现在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的平底驳船，驳船上并没有装什么货物，而是装满了各种设备，一个人正全神贯注地进行实验。毋庸置疑，他就是在爆炸中死里逃生，被当地居民赶走了的诺贝尔!无畏的勇气往往令死神也望而却步。在令人心惊胆战的实验室里，诺贝尔依然持之以恒地继续着，他从没放弃过自己的梦想。皇天不负有心人，他终于发明了雷管。雷管的发明是爆炸学上的一项重大突破。随着当时许多欧洲国家工业化进程的加快，开矿山、修铁路、凿隧道、挖运河等都需要炸药。于是，人们又开始亲近诺贝尔了。他把实验室从船上搬迁到斯德哥尔摩附近的温尔维特，正式建立了第一座硝化甘油工厂。接着，他又在德国的汉堡等地建立了炸药公司。一时间，诺贝尔的炸药成了抢手货，诺贝尔的财富与日俱增。然而，初试成功的诺贝尔，好像总是与灾难相伴。不幸的消息接连不断地传来。在旧金山，运载炸药的火车因震荡发生爆炸，火车被炸得七零八落；德国一家著名工厂因搬运硝化甘油时发生碰撞而爆炸，整个工厂和附近的民房变成了一片废墟；在巴拿马，一艘满载着硝化甘油的轮船，在大西洋的航行途中，因颠簸引起爆炸，整个轮船葬身大海……一连串骇人听闻的消息，再次使人们对诺贝尔望而生畏，甚至把他当成瘟神和灾星。随着消息的广泛传播，他被全世界的人所诅咒。诺贝尔又一次被人们抛弃了，不，应该说是全世界的人都把自己应该承担的那份灾难给了他一个人。面对接踵而至的灾难和困境，诺贝尔没有一蹶不振，他身上所具有的毅力和恒心， 使他对已选定的目标义无反顾，永不退缩。在奋斗的路上，他已经习惯了与死神朝夕相伴。大无畏的勇气和矢志不渝的恒心激发了他心中的潜能，他最终征服了炸药，吓退了死神。诺贝尔赢得了巨大的成功，他一生共获专利发明权355项。他身后用自己的巨额财富创立的诺贝尔奖，被国际学术界视为崇高的荣誉。智慧解读：能否坚持不懈，是界定一个人成功与失败的分水岭。做任何事情都和比赛一样，成功与失败往往只是一成半步之遥，因而起决定作用的只是最后的那一瞬间。退出比赛的人永远不会获胜。第6章10伦琴发现X射线来源网站:qq.com第六章10伦琴发现Ｘ射线——再试一下才不留遗憾做事一般要求有固定目标，但是科学研究则不一定。真正伟大科学家关心的是研究过程，而不是什么具体的成果。1895年11月的一个寒冷的傍晚，在德国沃兹堡大学的校园里，一位年过半百的教授。正独自走向物理研究所的一间实验室。他就是该校的校长、著名的物理学家伦琴教授。最近一段时间内，他一直在试验一个经过改良的阴极射线管。因为他白天有许多行政工作和教学任务。只好把自己的科学实验放在夜晚进行。伦琴到了实验室，小心翼翼地用黑纸把一个梨形的真空放电管严严实实地包起来，以防止任何可见光线从管内透出来。然后他站起身来，关闭了所有的门窗，拉上窗帘，接通电源，弯腰检验黑纸是否漏光。突然，他发现了一个奇特的现象：在离放电管不到１米的小工作台上，射出一道绿色的荧光！“这光是从哪儿来的呢？”伦琴心想。他奇怪地向四周看看，并未发现什么。于是他切断电源。光电管熄灭了，那道绿光也不见了。接着，他连续试了多次，只要电源一通，光电管一亮，绿光就出现了。于是他划了一根火柴，看看小工作台上到底有什么东西。原来，那里有一块硬纸板，上面镀着一层氰亚铂酸钡晶体材料，神秘的光线就是它发出来的！ “可这块纸板又为何能发光呢？”伦琴问自己道，“难道是这光电管中有某种未知的射线，射到纸板上引起它发光的吗？”想到这里，他随手拿起一本书来，把它挡在光电管和纸板之间，想证实一下自己的推断。使他惊奇的是，这种光线不仅是光电管内放射出来的，更奇怪的是，纸板上还是发光。他又将纸板挪远一些，上面仍然发光。“上帝呀！这种射线竟能穿透固体物质！”伦琴欣喜若狂，抑制不住内心的激动，忘记了四周的一切。他紧接着用木头，硬橡胶来做障碍物，进行了反复实验，结果发现，这些物体都不能挡住这种射线通过。就这样，不知不觉，已到了第二天早上。妻子发现他一夜未归，派人叫他吃早饭。他嘴里应着，可手仍在不停地做实验。经过几次催促，他胡乱吃了一点，一句话没说，又回到实验室。接连几天，他把自己关在实验室里，反复用各种金属做实验，结果，除了铜和铂以外，其他都被射线穿透。有一天，他无意之中把手挡在光电管和纸板之间，一下子惊呆了，他清楚地看到每个手指的轮廓，并隐约地看出骨骼的阴影！后来，伦琴把自己的妻子作为实验对象，拍了第一张该神秘射线照射下的手部照片。伦琴也不知道这种射线该叫什么，就把它称作“X”射线。不久，伦琴就把这种射线通过自己的论文《一种新的射线》公布于世。这件事很快轰动了全世界。人们奔走相告传送着这一伟大的发现，伦琴也成为新闻人物。但除了很多表示祝贺的人之外，还有对此持怀疑态度的人。更有甚者对此表示强烈谴责，他们认为，这是对神圣人体的亵渎。伦琴对此不屑一顾，于第二年元月，在自己研究所里举行了一场报告，并现场做了表演。在报告中，伦琴激动地谈道：“Ｘ”射线的发现，将对物理学和人体医学方面，产生极大的影响。“Ｘ”射线终于被人们所接受，并运用到了很多领域。为了表彰伦琴的杰出贡献，诺贝尔奖金基金会决定把第一年的物理奖授给了他。智慧解读：成功贵在坚持，要取得成功就要坚持不懈地努力，很多人的成功，也是饱尝了许多次的失败之后得到的，我们经常说“失败乃成功之母”，成功诚然是失败的奖赏，但也是能够坚持者的奖赏。科学研究正是对“爱垂钓的人总会钓上鱼来”的阐释。科学家在研究过程中并不知道他最终会得到什么，但是，幸运女神往往会青睐那些不断在尝试的人，如同中国人的那句老话“天道酬勤”。第6章11达尔文环球旅行创立"进化论"来源网站:qq.com 第六章11达尔文环球旅行创立“进化论”——真知来自于实践书本教会了我们很多知识，但真正的认识只能源自实践。我们要想得到书本之外的知识，就得自己去不断实践。1828年的一天，在伦敦郊外一片树林里，一位大学生突然发现一棵老树将要脱落的树皮下，有虫子在蠕动，便急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫。这位大学生马上左右开弓抓在手里，兴奋地欣赏起来。这时，树皮里又跳出一只，大学生看已经腾不出手来了，于是把一只手里的甲虫藏到嘴里，伸手把第三只甲虫抓起来。嘴里的那只甲虫放出一股辛辣的液体，把这大学生的舌头蜇得又麻又痛，他把它吐到手里，然后不顾口中的疼痛，得意洋洋地往回走。这个大学生就是后来写作了《物种起源》的查理?达尔文。后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，就把它名为“达尔文”。1809年2月12日，达尔文出生在英国的施鲁斯伯里一个基督教家庭，祖父和父亲都是当地的名医。达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。16岁时他被送到爱丁堡大学医学院后，仍然经常到野外采集动植物标本。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下于1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”。1831年，达尔文从剑桥大学毕业。他放弃了待遇丰厚的牧师职业，依然热衷于自己的自然科学研究。这年12月，英国政府组织了“贝格尔号”军舰的环球考察，达尔文经人推荐，以“博物学家”的身份，自费搭船，开始了漫长艰苦而又奇趣的环球考察活动。达尔文每到一地总要进行认真的考察研究，采访当地的居民，有时请他们当向导，跋山涉水，采集矿物和动植物标本，挖掘生物化石。他白天收集标本、化石，晚上又忙着记录。在这个过程中，他发现了许多没有记载的新物种。1832年2月底，“贝格尔”号到达巴西，达尔文上岸考察，向船长提出要攀登南美洲的安第斯山。船长吃了一惊，急忙说道：“这山又高又长，您怎么走得过去？”“我就是要走前人没走过的路！”达尔文坚定地说道。船长被他的精神所感动，答应了他的要求，为了安全起见，又派了向导和骡马一同前往。到了安第斯山的最高峰，达尔文忽觉开朗了许多。他俯瞰山下，突然发现山脉的两边，植物的种类并不相同。再仔细一看，即使同一种类，样子也相差很远。它们为什么会有明显的差别呢？达尔文脑海中一阵翻腾，他经过苦思冥想，认为“物种不是一成不变的，而是随着客观条件的不同而相应变化”！后来，达尔文又随船横渡太平洋，经过澳大利亚，越过印度洋，绕过好望角，于1836年10月回到英国。 在历时五年的环球考察中，达尔文积累了大量的资料。回国之后，他一面整理这些资料，一面又深入实践，同时查阅大量书籍。1842年，他写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月，达尔文经过20多年研究而写成的《物种起源》终于出版了。在这部书里，达尔文提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。智慧解读：常言说“实践出真知”。书本上的知识大都是掺杂了感情色彩或者是有所侧重的。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，学到了理论并不等于掌握了精神。亲自去实践吧，只要是有意义的事情，你一定会在其中得出真知。第7章1曹刿论战来源网站:qq.com第七章行事的策略掌握了做事理念，在具体行事的时候我们还要讲策略。如果说做事理念是归纳的结果，那么行事策略就是做事理念的演绎。事半功倍还是事倍功半，讲不讲策略非常重要，因此也是我们必须要掌握行事的策略。策略就如同一根点铁成金的手指，所用之处，皆化腐朽为神奇，深入浅出，举重若轻。谁想要一番努力后，两手空空？我们的期待是少走弯路，马到功成！那么，多讲策略，让它成为帮助我们领取一千顶桂冠的助手吧！第七章1曹刿论战——做事要把握好时机蛮干三小时不如静思一分钟，拿出自己战略性的意见来更胜于苦拼硬战！齐桓公当政以后，由于嫉恨鲁国曾经帮助过与他争君位的公子纠，就出兵攻打鲁国。公元前684年，齐国和鲁国在长勺这个地方打了一仗，这就是有名的长勺之战。齐国当时已经是非常强大的国家，而鲁国却是一般的国家，国力较弱，看起来并不是齐国的对手。鲁国有一个人名叫曹刿，知道两国交战不可避免，就去求见鲁庄公。曹刿的一些乡亲们对他这一行为大不以为然，有人劝他说：“国家打仗，都是那些当官人家的事，你一个老百姓又何必在里边掺和呢。”曹刿回答说：“那些当官的人整天考虑到自己的得失，一个个目光短浅，未必能将这场仗打好。”曹刿见了鲁庄公，就直接向庄公提出自己所担心的问题，问庄公是不是有对付齐军的良策，庄公说靠的是鲁国上下一条心。曹刿说：“大王怎么知道人民会乐意去为您抗击齐国?”庄公说：“平时我要是遇到什么好吃的，好穿的，寡人都不敢一人享用，而是分给老百姓，和大家共享。我想凭这一点，老百姓会支持我的。” 曹刿听了可不以为然，他说：“您这是小恩小惠，得到的毕竟是少数，那些得到这种好处的人也许会帮您，但是其他人未必就会甘心去卖命。”鲁庄公说：“你要说那是小的方面，寡人给你说一个大的方面，比如寡人在祭祀时，总是非常虔诚，没有一点虚假，我这样做不是可以感化神灵吗?”曹刿把头直摇，说：“祭祀中的虔诚算不了什么，不能使神信任您，从而保佑您。”鲁庄公沉默了一会，说道：“要说寡人平时对待老百姓的事也真够认真的，老百姓所告上来的案件，寡人虽不能说每一件都过问，但还是尽力来处理，寡人办案的公允老百姓是很满意的。”曹刿这才点头称赞道：“这倒是件得民心顺民意的事，我看凭这一点可以和齐国打一仗。”他接着又说：“如果作战，请允许我和您一起去。”鲁庄公觉得这人的确有智谋，就同意了，并和他同乘一辆车子向战场进发。齐鲁两军在长勺摆开战场，双方人马排列成阵，战旗随风飘扬，鲁国的士兵们手握武器，战马也在阵前紧张得踏着碎步。而齐军阵前却是另外一番景观，齐军仗着自己强大，根本不把鲁军放在眼中。鲁庄公看到齐军骄纵的样子，非常气愤，就想命令将士们击鼓进攻，曹刿看不是时机，连忙阻止，说：“且慢，还不到时候。”齐军击鼓进攻，向鲁军阵中奔来，可是鲁军却待而不发，齐军不知道这是怎么回事，也不敢轻易出击，一阵鼓噪后，又停下了阵脚。当齐军观察鲁军没有丝毫要出击的样子，就又擂了第二通鼓，将士们再次冲锋向前，发现鲁军还是一点动静没有。齐军过了一阵，又擂起了鼓，发动了第三次进攻。当齐国第三次向他们进攻时，鲁军一开始还是按兵不动，当齐兵正在疑惑之际，曹刿说：“主公，我们进攻的时间到了，现在您发令吧。”顿时，鲁军阵中鼓声震天，鲁军像猛虎一样扑向了齐军，齐军根本没有想到鲁军会突然出击，他们一个个都已经泄了气，所以当鲁军杀过来的时候，一个个丢盔卸甲，败下阵去。齐军逃窜，鲁庄公就要命令士兵追击，曹刿急忙阻拦道：“先等一下。”他下了战车，仔细观察敌人败退时车轮的印迹和战马的足痕，发现混乱得很，就说：“现在可以追赶了。”鲁庄公追击的命令一下，士兵们个个奋勇争先，一鼓作气，就把齐军赶出了鲁国土地。得胜回去后，鲁庄公就问曹刿为什么在齐军击两通鼓时，还不让将士们去迎击? 曹刿回答得很从容：“打仗这件事，完全凭着一股士气，当双方准备拼斗之时，都处于最佳战斗状态，敌方第一通击鼓，这时他们的士气也最足；当第二通鼓打响时，他们的将士有点泄气了；等到第三通击鼓时，将士们的气几乎泄完了。在这样的情况下，我军去迎击，他们的气泄完，而我们的气正足着呢，这哪里有不胜之理?齐国虽然败退了，但是齐国是一个大国，我怕他们有埋伏，诱使我们去追击，所以下车去看看。我看到他们的车辙已经是杂乱无章，站到车子上一看，见他们的战旗也东倒西歪的，所以断定他们是真正的败逃。这样我才建议您命令将士追击。”成语“一鼓作气”便是由此而来的。智慧解读：作战要把握“战机”，同样，做事要把握“时机”。把握时机是一门艺术，所谓“打蛇打七寸”，这就需要我们懂得在最恰当的时候做出最恰当的选择和行动。第7章2孙武演兵杀王妃来源网站:qq.com第七章2孙武演兵杀王妃——将在外君命有所不受自己判断正确的时候不要轻易被人左右，该做的事情，不必惊慌，有条不紊地实行吧。公元前512年的一天，吴王阖闾正在宫中刚刚和一个从别国来的谋士交谈完，就有人禀报说大将军伍子胥求见。“请他进来吧。”阖闾从刺杀吴王僚登上王位开始，全靠伍子胥辅佐抚恤民众，发展生产，才使得吴国成为雄踞东南、虎视周边的强国，所以对伍子胥非常宠信，许多事情都听他的，话说伍子胥进来见过礼后，落座与阖闾谈论天下大势。不一会儿，谈到了对楚国用兵的事情，伍子胥郑重地对阖闾说：“臣向主公举荐一人，此人出身齐国世家，对兵法有系统研究。”“噢，你说的是?”阖闾好像已经猜出了这个人的名字。“对，正是孙武。他著的兵法颇得南北用兵方法之妙。这可是个不可多得的人才呢。主公要攻打楚国，此人可以为将。”“真是天助我也!他现在何处?听说已经到了吴国。”“对，就住在国都。主公如果想见，可以让他明日求见。”第二天，孙武求见阖闾。进到宫里，阖闾热情地站起来迎接，和孙武一块儿落座。阖闾微笑着对孙武说：“您写的兵法十三篇，我都已经看过了，谈究精微，论述全面，是空前的兵书佳作啊。不知先生可否在这里小试牛刀，演兵给大家见识见识?”孙武知道吴王对自己的实际能力还有怀疑，正好趁着机会让他看看自己也不是夸夸其谈的人，所以满口答应了。阖闾又问能不能用妇人代替军队。孙武看了他一眼说：“没问题!” 于是阖闾命人选了宫中的美女180个人，分成两队，分别让自己的两个宠妃当队长。美女们每人拿着一柄长戈，感到很好玩儿。平时摇扇折花的手，今天攥着沉甸甸的兵器，于是乱成一团，比谁的力气大，一时间场面很混乱。孙武三令五申，告诉她们听鼓声的号令，要她们照着去做相应动作。这些美女自恃是宫里的人，根本不把眼前这个齐国人放在眼里。鼓声一响，她们就嘻嘻哈哈笑成一团。孙武说：“没告诉清楚号令，这是将军的错。”于是又三令五申，告诉美人们应该怎么办。鼓声再次响起，美人们还是笑做一团。这时在高台上观看演兵的阖闾眼里掠过一丝不易察觉的冷笑，同时，心里也有一些失落。孙武看到美人们如此不听号令，怒目喝道：“命令讲得不清楚，是将领的错；而命令已经讲得很清楚了，还是不听号令，这就是队长的错了。来人，把两名队长给斩了！”阖闾在上面一看孙武还来真的，惊坏了，赶忙叫道：“寡人已经知道您会用兵了。这两个妃子是寡人心爱的人，没了她们我吃饭都不香。请赦免了她们吧。”孙武说：“将在外，君命有所不受!”说完真的命令杀掉了两个队长。阖闾心痛极了，但是现在正是用人的时候，也不好处置孙武让天下贤士寒心，只好说：“寡人知道您的能力了，演兵我也没心思看了。您以后就在吴国为将吧。”孙武看着吴王远去的背影，叹道：“这个君主还是不能真的明白军队的事情啊。”但是孙武在当了吴国的将军后，领兵打败了楚国、越国，连齐国、晋国都受到了震动，为阖闾称霸立下了汗马功劳。智慧解读：孙武在《孙子兵法》里阐述的一个重要理念就是国君不了解军队情况而直接下命令，所以他明确提出“将在外君命有所不受”。用兵如此，做人做事也是同样。有些时候我们会被固有的规则来得住手脚，让思想局囿在一个狭小的圈子里，固执地坚守着那一份所谓的忠诚，其实，我们做任何事都要敢于打破习惯或教条的束缚，拥有自己的见解，开辟属于自己的新天地。第7章3武灵王胡服骑射强赵国来源网站:qq.com第七章3武灵王胡服骑射强赵国——打破陈规，取他人之长尺有所长，寸有所短，重要的是我们有取众之长的利己的精神，只有这样，我们才能获得发展，赢得成功。当楚国正在被张仪指挥的时候，赵国正在发愤图强。赵国的国君武灵王，眼光远，胆子大，想方设法要把国家改革一番。 有一天，赵武灵王对他的臣子楼缓说：“我们东边有齐国、中山，北边有燕国、东胡，西边有秦国、韩国和楼烦。我们要不发奋图强，随时会被人家灭了。要发愤图强，就得好好来一番改革。寡人觉得咱们穿的服装，长袍大褂，干活打仗，都不方便，不如胡人短衣窄袖，脚上穿皮靴，灵活得多。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你看怎么样?”楼缓听了说：“咱们仿照胡人的穿着，也能学习他们打仗的本领了，是不是?”赵武灵王说：“对啊!咱们打仗全靠步兵，或者用马拉车，但是不会骑马打仗。人们学胡人的穿着，就是要学胡人那样骑马射箭。”这个议论一传开去，就有不少大臣反对。赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“寡人想用胡服骑射来改革咱们国家的风俗，可是大家反对，怎么办。”肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑?”武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑寡人的是些蠢人，明理的人都会赞成我。”第二天上朝的时候，赵武灵王首先穿着胡人的服装出来。大臣们见到他短衣窄袖的穿着，都吓了一跳。武灵王把改胡服的事向大家讲了，可是大臣们总觉得这件事太丢脸，不愿这样办。武灵王有个叔叔公子成，是赵国一个很有影响的老臣，对国君贸然改革十分反对，干脆装病不上朝。赵武灵王下了决心，非实行改革不可。他知道要推行这个新办法，首先要打通他那老叔叔的思想，就亲自上门找公子成，跟公子成反复地讲穿胡服、学骑射的好处。这样几次三番，公子成终于被说服了。武灵王立即赏给公子成一套胡服。大臣们一见公子成也穿起胡服来了，没有话说，只好跟着改了。赵武灵王看到条件成熟，就正式下了一道改革服装的命令。过了没有多少日子，赵国人不分贫富贵贱，都穿起胡服来了。有的人开头觉得有点不习惯，后来觉得穿了胡服，实在比以前方便得多。赵武灵王接着又号令全国的男丁学习骑马射箭。不到一年就训练了一支强大的骑兵队伍。公元前305年，武灵王亲自率领骑兵打败临近的中山，又收服了东胡和临近几个部落。到了实行胡服骑射的第七年，中山、林胡、楼烦都被收服了，扩大了好多土地。赵武灵王就雄心勃勃，打算同秦国比个高低。智慧解读：在生存竞争激烈的时代，尤其要有一个开放的心态。像赵武灵王这样，虚心学习的态度，实在是我们应该借鉴的。第7章4孟尝君狡兔挖三窟来源网站:qq.com第七章4孟尝君狡兔挖三窟 ——给自己留条退路凡事留有余地，极为重要，孤注一掷的人并不值得仿效。其他什么都不考虑的人，往往只能面对失败独自神伤。所以凡事要给自己留条退路。孟尝君是战国时期齐国的一位贵族，著名的战国四公子之一，孟尝君是他的封号。他的家中养了好几千食客。冯谖是一个穷得丁当响的人，除了一把随身宝剑之外，一无所有。他请人托孟尝君，想在其门下寄食。孟尝君问他：“这个人有什么爱好?”下人回答说没什么爱好。又问他有什么能耐，回答说没什么能耐。孟尝君笑笑，但还是答应了。因为冯谖无一技之长，左右看不起他，被列入最低等的门客，给他粗劣的饮食。冯谖不服气，屡次弹着琴唱着歌发牢骚。孟尝君把他从下等客升到中等门客，又从中等客升为上等门客。冯谖受到器重，很是感动，准备报效孟尝君。有一次，冯谖自告奋勇到封地薛城为孟尝君收债。他临行时问孟尝君：“收完债买些什么回来呢?”孟尝君很随便地说：“你看我家缺少什么就买什么吧!”到了薛城，冯谖不但没有催逼百姓还债，还以孟尝君的名义把带来的债券全烧了。老百姓高呼万岁。冯谖空手回来，一大早求见孟尝君。孟尝君见他这么快就回来了很奇怪。一问，他把债券给烧了，很生气。他回答说：“你说让‘买我家里缺少的’，我考虑你家其他都不缺，惟一缺的是‘义’，我就为你买了‘义’。”孟尝君心里不高兴，碍于面子，又不好说什么。一年后，齐闵王听信谗言，免去了孟尝君的相国职务，孟尝君只好回到自己的封地薛城。没想到，薛城百姓扶老携幼，到半道来欢迎他。孟尝君这才恍然大悟，对冯谖说：“先生为我买的‘义’，今天才真正看到了。”冯谖这时候才说：“狡兔有三窟，你才有这一窟，还不能高枕无忧。我得再为你准备两个窟。”当时的孟尝君在列国中有很高的威望，各国为了争雄天下，都渴望人才归附。冯谖就带车五十乘，五百金，去魏都大梁(今河南开封)游说魏惠王，说齐国放逐大臣孟尝君到各诸侯国去，谁先得到他，谁就能国富兵强称霸天下。魏惠王立即把原来的宰相调去任大将军，遣使者带千金，车百乘，前往聘请孟尝君任宰相之职。冯谖又赶在惠王使者之前回来告诉孟尝君，魏惠王的礼物足够贵重的了。使臣也够显贵的了，齐闵王肯定要知道。魏惠王的使者来回跑了三趟，孟尝君依冯谖之谋坚决推辞。齐闵王果然听说，害怕孟尝君为他人所用对自己不利，又急忙以重金任用孟尝君。冯谖又给他出主意说，得让齐闵王以先王传下来的祭器，在薛城建立宗庙，这样可以使孟尝君的政治地位更加巩固。宗庙修成，冯谖才对孟尝君说三个窟都建好了，你可以高枕而乐了。前不久还落魄不遇的孟尝君因冯谖之谋在政治上处于更稳固的地位。智慧解读：世事无常，凡事给自己留条退路，就是为了应对那些意想不到的情况。杯子留有空间，就不会因为加进其他液体而溢出来，气球留有空间便不会爆炸；人谈话、做事留有后路便不会因为“意外”的出现而居无定所；痛苦漂泊，从而可以从容转身面对，冷雨加风。就像狡猾兔子的三个藏身之所。 第7章5赵括纸上谈兵来源网站:qq.com第七章5赵括纸上谈兵——现实不是游戏口舌上的英雄，往往是行动上的矮子，与其滔滔不绝，不如在实干中锻炼。周赧王五十三年(前262年)，秦国发兵攻打韩国的野王(今河南泌阳县)，野王守将降秦，使韩国上党郡与韩都之间的通道被切断。上党郡守冯亭火速派使者去赵国求救，愿以上党等十七个城邑降赵，以共同抵御秦国。赵王接受了平原君赵胜的主张，派平原君领兵援助上党，同时派大将廉颇进军长平，成犄角之势，互相呼应。周赧王五十五年(前260年)，秦将王龁攻取上党，上党守军败退到赵国，秦军随即进攻长平。廉颇修筑营垒，阻挡住秦军的攻势，两军呈相持状态。秦军不能推进，于是派奸细以千金贿赂赵国权臣郭开，散布流言说，秦国最担心马服君赵奢的儿子赵括为将领兵。赵王以为廉颇固守长平而不出战是畏惧秦军，又听到流言，便撤换了廉颇，准备以赵括代替。蔺相如极力劝阻，他认为如果这样要误大事；赵王不听，坚持派赵括去代替廉颇。赵括的母亲得知赵王要用其子为将，也上书说赵奢在世时评价赵括只会纸上谈兵，赵国以后如果要用他为将，一定是国家的祸患。赵王还是不听。秦国听说赵括已取代了廉颇，立即暗中改派武安君白起为将，以王屹为副将，通令全军，谁若是泄漏了白起为将的消息，马上斩首!赵括走马上任，更换了赵国原来的将官，改变了廉颇的战略，下令大举进攻秦军。秦军伪装溃败，同时派出两支部队包抄赵军的后路，转而前后夹击赵军。白起又派五千骑兵攻破赵军原来的阵地，赵军被分割包围，粮道也被切断，被迫原地坚守，等待援救，并向齐国请求粮食支援，但齐国置之不理。这时，秦王亲往河北征发十五岁以上的男子，全部开往长平投入战争。赵军被困40多天，粮尽援绝，暗中互相残杀，拿人肉充饥。赵括被迫亲自率领一队精兵突围，结果被秦军射死。赵军全面崩溃，40万人投降秦军。秦将白起恐怕赵军作乱，除把240个小孩放归赵国外，其他士卒全部活埋。智慧解读：许多人往往只会纸上谈兵，说起事情口若悬河，滔滔不绝，仿佛战场就在他的写字台上，而真正的让他去面对实刀实枪，他就会手足失措，以最大倍放大他的孱弱，这就是空谈与实践所不同的地方，说的再好，也经不住现实的考验，所以我们在做事的时候，一定不要只是想当然的认为事情的趋势和发展状态。成于实践，败于空谈，放弃自己的空想，踏踏实实做泥土，让众人把自己踩成一条坚实的路！第7章6"飞将军"的传奇战斗来源网站:qq.com 第七章6“飞将军”的传奇战斗——胆大心细摆脱困境人在困境中容易慌乱，而慌乱就不能集中精力，也就制定不出好的方案。只有摆脱了这样的恶性循环，才能摆脱困境。李广是战国秦国名将李信的后代，骁勇善射。李广一生中与匈奴大小作战七十余次，战功赫赫，强敌畏惧。他身体高大魁梧，继承祖上善骑射传统，百步取人，百发百中。李广在军中，作战立功，得了赏赐，就分给部下；行军路上，水少，士卒喝完水，他才喝。所以他深受士卒爱戴。汉文帝十四年(公元前166年)，匈奴大举侵入萧关，李广以世家子弟身份随军出战，因为善于骑射打死和俘虏的敌兵多，论功行赏，被任命为骑常侍，随侍皇帝左右。有一次，汉文帝说：“可惜李广生不逢时，如果是在高祖争天下的时代，万户侯哪里值得一提!”汉景帝时，吴楚等七国诸侯叛乱，太尉周亚夫为主帅统军征讨，李广随军出征，在山东昌邑的战斗中，冲锋陷阵，拔掉了叛军的军旗，威名显露。但因他接受了梁王私授他的将军印，所以大军还朝时没有受到封赏。后来，他被调任到位于今天河北省西北部的上谷任太守。匈奴经常来挑衅，李广在战斗中不顾生死，奋勇杀敌。大臣公孙昆邪对汉景帝哭诉道：“李广的才干，天下无双，但自恃勇敢，数次与匈奴大战，恐怕要有危险啊。”于是，汉景帝就调任他为上郡太守。此后，他又曾当过陇西、北地、雁门、代郡、云中的太守，都以英勇善战而闻名。匈奴人大举进攻上郡，汉景帝派宦官到李广军中做监军。一次，监军宦官率领数十骑纵马前行，忽然遇到三个匈奴人，交战中，宦官被箭射伤，急忙奔回到李广那里，李广说：“这三个人肯定是善于射箭猎雕的。”他立即带领一百多人马去追赶这三个人。三人下马步行，已走了数十里。李广命令他的部下，向左右两翼展开，他取弓搭箭，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴射雕者。把那匈奴人绑好上山时，前面又出现了数千敌兵。李广的部下非常恐慌，想赶快往回撤。李广说：“我们离开大部队几千里远，如果往回走，匈奴人一追上来，一阵乱箭会把我们消灭光。现在我们停留下，匈奴以为我们是来引诱他们中伏的，一定不敢追击我们。”李广命令骑兵再前行到距匈奴阵地二里远时，停止前行。下令道：“都下马解开鞍子!”他的部下对他说：“匈奴兵那么多，而且很近，假如有紧急事，怎么办?”李广说：“他们一定认为我们会逃跑，现在我们卸下鞍具表示我们不逃，以不走来坚定胡骑的猜疑。”这样一来，匈奴部队果然不敢出击。有个骑白马的匈奴将领来阵前来回穿换，李广马上就和十多个骑兵奔过去射杀了这个将领，然后再返回自己的军中，解下鞍子，令士兵把马匹都放开，各自就地躺下。这时天渐渐黑了，匈奴骑兵始终不敢进攻。到了半夜时，李广便领着部下悄悄撤离了。天刚亮时，李广一行已平安回到大军中。 汉景帝死后，汉武帝登基。因为李广是名将，于是任他为未央宫禁卫军的长官。这时守卫汉朝边境的李广、程不识都是名将，一起奉命抗击匈奴。但匈奴皆畏惧李广，士兵也都愿意跟从李广而不愿跟从程不识。后来，李广以卫尉身份率领军队，出雁门关袭击匈奴。匈奴兵多，大败李广的军队，并活捉了李广。单于平素听说李广很贤明，预先下令说：“抓到李广时必须活着送来!”匈奴骑兵抓到李广时他正有伤，于是匈奴人便把李广放在两马之间用绳子结成的网里躺着。走了十多里，李广斜眼看到旁边有一个匈奴兵骑着一匹好马，便突然腾空而起推他下去，跳上他的马，拿他的弓箭，策马向南奔驰数十里，与汉军余部一起往边关跑。数百匈奴骑兵在后紧紧追赶。李广拿出夺得的弓箭边跑边射杀追击他的人，终于得以逃脱。从此匈奴人称李广为“飞将军”。汉帝将李广交给军法官审问，法官认为李广失败后逃走的兵多，而且自身被匈奴活捉，应当斩首。皇上让他纳金赎罪，降为平民。过了不久，匈奴进犯，杀死辽西太守，打败了将军韩安国，韩安国兵退到右北平郡。这时天子又召见并拜李广为右北平太守。李广驻守右北平，匈奴听说“飞将军”在此，躲避他好几年，不敢入侵。前119年，李广率四千骑兵出兵右北平，博望侯张骞率一万骑兵同时进去。走了数百里，匈奴左贤王率四万骑兵围住李广。兵士都很害怕，李广就派他的儿子李敢冲向匈奴的队伍。李敢和数十名骑兵飞驰而去，一直冲破匈奴的围骑，向左右方向出击后返回，对李广说：“匈奴很容易对付。”士兵们才安心下来。李广把部队排成圆形，面向外。匈奴袭击他们，箭矢像下雨一样，汉兵死的人数超过一半，箭矢也快没了。李广命令士兵拉满弓弦不要发射箭矢，自己射杀匈奴的副将，射死好几个人，匈奴的包围才慢慢松懈。到太阳快落时，汉军官兵都面无人色了，但李广却神色不变，和平常一样，士兵更是佩服他的勇敢。天亮后，张骞的军队也赶到了，匈奴的包围才撤去。此时，李广的军队几乎覆灭，疲劳而归。按汉朝法律，张骞因推迟了时间，该斩，纳金赎罪贬为平民。李广的军队被匈奴所败，但他杀敌也多，功与过相抵，没有奖赏。前118年，李广随从大将军卫青抗击匈奴。卫青从俘虏口中得知单于的住处，于是亲自带领精兵追逐单于，命令李广和右将军赵食其率领的部队合并前进，从东路出兵。李广的军队没有向导，落在后边。卫青要把详细情况上报给皇帝。李广说：“我从二十岁起就与匈奴打仗，大大小小有七十多次，现在有机会和大将军出战与单于交兵，可惜又迷失了方向，难道不是天意吗!”于是引颈自杀。李广的官兵都放声痛哭，百姓们知道后，也都为之伤心落泪。智慧解读：看了“飞将军”李广的故事，我们可以总结出摆脱困境应采取的策略：首先，要培养自己的冷静气质。其次，要善于分析环境，自己处在什么位置？受其他因素什么影响？各种因素的影响程度如何等。最后，根据以上判断，想想应该怎么办。最后，勇敢地去做。第7章7班超"虎穴"擒"虎子"来源网站:qq.com第七章7班超“虎穴”擒“虎子”——该出手时别犹豫电视剧《水浒传》的主题曲唱道“该出手时就出手”，我们不能总是犹犹豫豫，而应该具备果断的行事风格，该出手时就出手，不要错失良机。 东汉初年，班超帮助哥哥班固一起撰写《汉书》，但他认为一个男子汉的抱负不应只在纸笔上，于是投笔从戎，参加了对匈奴的战斗。使他在战场上屡建功勋。后来，东汉王朝为了联合西域各国共同抗御匈奴的侵扰，就派遣班超作为使节出使到西域去。班超手持汉朝的节杖，带领着由36人组成的使团出发了。他们首先来到了鄯善国。班超晋见了鄯善国王，说：“汉朝皇帝派我来，是希望联合贵国共同对付匈奴。我们应该携起手来，同仇敌忾，匈奴才不敢再猖狂肆虐呀！”鄯善国王知道汉朝是一个泱泱大国，国力强盛，人口众多，不容小视，现在又见汉朝的使者仪容庄重，颇有大国之风，果然名不虚传，就连连点头称是道：“说得太对了，请您先在鄙国住几天，联合抵抗匈奴之事，容过两天再具体商议吧。”于是班超他们就住下了。头几天，鄯善国王待他们还挺热情，可是没过多久，班超便察觉国王对他们越来越冷淡，不但常找借口避开他们不见，就是好不容易见上了，也绝口不提联合抗击匈奴之事。班超有了一种不祥的预感，他召集使团的人分析说：“鄯善国王对我们的态度越来越不友好了，我估计是匈奴也派了人来游说他，我们必须去探察一番，搞清事情的真相。”夜里，班超派人潜进王宫，果然发现国王正陪着匈奴的使者喝酒谈笑，看样子很是投机，就马上回来将这个消息报告给班超。接下来的几天，班超又设法从接待他们的人那里打听到，匈奴不但派来了使节，而且还带了100多个全副武装的随从和护卫。他立刻意识到，事态已经发展到很严重的地步，就马上召集大家研究对策。班超对大家说：“匈奴果然已经派来了使者，说动了鄯善国王，现在我们已处于极度危险之中，如果再不采取有效措施，等鄯善国王被说服，我们就会成为他和匈奴结盟的牺牲品。到时候，我们自身难保是小事，国家交给的使命也就完不成了。大家说该怎么办?”大家齐声答应：“我们服从您的命令!”班超猛击了一下桌子，果断地说：“不入虎穴，焉得虎子!现在我们只有下决心消灭匈奴使团，才能完成我们的使命!”当夜，班超就带人冲进匈奴人所住的营垒，趁他们没有防备，以少胜多，把100多个匈奴人全部消灭了。第二天，班超提着匈奴使者的头去见鄯善国王，当面指责他的善变，说道：“您太不像话了，既答应和我们结盟，又背地里和匈奴接触。现在匈奴使者已全被我们杀死了，您自己看着办吧。”鄯善国王又吃惊又害怕，很快就和汉朝签订了同盟协议。班超的举动震动了西域，其他国家也纷纷和汉朝签订盟约，很多小国也表示和汉朝永久友好。班超终于圆满地完成了使命。智慧解读：做事要慎重，但果断也必不可缺。只要看准了就要干脆利落。机会只能存在于有限的时间，稍加犹豫便会与机会擦肩而过。所以果断思考、果断决策、果断行动，才能胜券在握。 第7章8刘伯温求雨来源网站:qq.com第七章8刘伯温求雨——迂回战术提意见坦率有时候达不到预期目的，我们可以考虑采取迂回战术提出意见，委婉地劝说别人。明太祖朱元璋在统一战争中，依靠了一批英勇善战的将领争城夺地，又吸收了一些谋士，帮他出谋划策。在这些谋士中，刘基是最著名的一个。刘基又名伯温，本来是元朝的官员，因为对社会现状不满意，常常写点文章，讽刺时事，后来被解职回到他的家乡青田。朱元璋的军队打到浙东的时候，把刘基请了出来，当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中，刘基出了不少计策。由于他足智多谋，得到朱元璋的信任，把他比做西汉初年的张良。朱元璋当吴王的时候，江南发生了一场旱灾。刘基掌管天文，朱元璋问他为什么发生大旱，怎样才能求上天下雨。刘基说：“天一直不下雨，因为牢狱里关押的人有冤枉。”朱元璋信了刘基的话，派他去查牢里关的犯人。刘基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。求雨和平反本来是毫不相干的两码事，刘基当然也不可能有求雨的法术。不过他懂得天文，可能观测到气象要发生变化，就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候，又劝他制定法律，依法办事，防止错杀无辜的人。朱元璋即位以后，叫刘基做御史中丞，负责司法工作。刘基严格执法。有一次，丞相李善长的一个亲信犯了法。李善长是明王朝开国功臣，又是明太祖朱元璋的同乡，势力很大。但是刘基不顾李善长的阻挠，奏明明太祖，把那个亲信杀了。这件事当然招来了李善长的怨恨。正巧这一年，京城又逢到大旱，明太祖十分着急。刘基乘机跟明太祖说：“战争中的死亡将士，他们的妻子需要抚恤；一些在筑城过程中死亡的工匠，尸骨还暴露在田野上，没人收埋。把这些事办了，说不定能下雨。”明太祖一心求雨，当然很快批准了刘基的要求，抚恤了将士妻子，掩埋了工匠的尸骨。刘基虽然办了一件好事，但是靠这种办法劝谏，毕竟靠不住。这一次，他的预测不准，过了十天，还是烈日当空，一滴雨也没下。这可使明太祖生气了，再加上李善长在旁边说坏话，叫刘基不能不害怕。这时候，恰巧他妻子在家乡得病死去，刘基赶快请个假回老家了。其实，明太祖对刘基还是特别器重的。有一次，明太祖要拜刘基为丞相，刘基连忙推辞说：“选丞相好比挑栋梁。要挑个大木材，如果用小木头当梁柱，房屋就有倒坍的危险。”后来，明太祖撤了丞相李善长的职，又想请刘基出来当丞相。刘基说：“我性子太急，容不得坏人，再说年纪大了，也担当不了这样的重任。天下有的是人才，希望陛下好好物色。”智慧解读： 我们提倡做人直率，为人坦荡，但有时候直率并不是好事。在某些场景我们要采取委婉、含蓄的说法，让劝诫的话以一种令人容易接受的方式和形式说出来。毕竟，我们需要的是结果。第7章9李舜臣龟船败倭寇来源网站:qq.com第七章9李舜臣龟船败倭寇——从实际出发制定策略社会在变，时代在变，人们的观点也就随之改变。所以做任何事情都要从实际出发，因地制宜想出办法而不是因循守旧。16世纪下半叶以前，本来面积就不大的日本，分成几十个小国。最后，丰臣秀吉打败了几乎所有的对手，统一了日本。统一后，丰臣秀吉的野心膨胀，妄图称霸亚洲，定都北京。当时，人们把入侵的日本军队叫做“倭寇”。1592年，丰臣秀吉派出20万军队、700艘战船侵入中国的属国朝鲜。因为这一年是壬辰年，所以朝鲜历史上把这次战争称为壬辰卫国战争。日本陆军很快占领了朝鲜都城汉城。但是，在海上，侵略者碰上了李舜臣率领的朝鲜海军，遭到惨败。李舜臣原来只是一个小吏，因为他刚毅勇敢、足智多谋，被破格提升为全罗道左水使，负责扼守朝鲜海峡的一部分。李舜臣就任后，立刻抓紧训练，使他属下的部队成为朝鲜海军中战斗力最强的队伍。他还改进了传统的龟船，使它更适于同日本海军的木制战船作战。龟船是朝鲜很早就发明了的一种战船，因为船身上装有硬木制成的、形似龟壳的防护板，所以叫龟船。李舜臣把船身造得更大，非常坚固。船舷四周还插着尖刀，使敌人不敢攀登。船前面装有一个大龙头，上面装着两个大炮眼；船舱两边都开满炮眼，后舱也设炮座。一旦遭遇敌人，水兵可以四面开火。船身两侧又各设10只大桨，全部划动时战舰能够飞速行驶。同时，巨大的船舱内可以装载比较多的补给，使得龟船能够长期在海上航行。1592年5月7日，50多艘日本战船停泊在玉浦港，日军士兵大部分都上岸到附近村庄抢劫去了。等到他们发现出击的朝鲜舰队仓皇跑回船上时，已经来不及了。李舜臣下令猛击日军，龟船像猛虎一样扑向敌船，不断放炮射箭。第一次交锋，日本就损失26艘战船，士兵被打死、烧死、落水淹死的不计其数。接着，朝鲜军队又在当天晚上和第二天清晨，把残留的日船消灭了18艘。日本舰队几乎全军覆没，朝鲜方面只有一名士兵负伤。玉浦海战的胜利，粉碎了丰臣秀吉从海路侵略朝鲜沿海地区的计划。侵略军和日本本土的交通、后勤物资的运送也因而发生了困难，陆军的进攻也不得不放慢。5月29日，第二次大海战又打响了。 当时，10多艘停泊在泗川岸边的日本军舰，自认为有险可守，想等待朝鲜船只临近再出击。李舜臣看穿了敌人的诡计，便改变战术，自动后退。日军看到朝鲜舰队不攻自退，以为有机可乘，就跟了上来。李舜臣一声令下，龟船立即掉头向敌人猛攻，箭炮齐发，纵横进击。日本船队顿时阵容大乱，几乎全部被击沉或缴获。接着，李舜臣率领舰队进攻停在唐浦的日本船队。侵略者有大小船只21艘，其中一艘大船挂着帅旗。李舜臣“擒贼先擒王”，命令龟船向敌方的帅船猛冲过去。帅船被坚固的龟船撞破，日军全线崩溃，21艘敌船全部被朝鲜海军俘获。几天以后的唐浦之战，战果更加辉煌。当时，那里有日本船舰26艘，躲在浦口后面，朝鲜海军一时难以攻入。李舜臣让3艘战船伪装侦察地形，引诱敌人，主力船舰则埋伏在山脚下。敌舰果然倾巢而出，结果被朝鲜海军前后夹击，全部焚毁。战斗中，李舜臣左臂受了伤，血流不止，但仍然挺立在船头指挥作战。到了7月，双方又在闲山岛展开大战。朝鲜海军一鼓作气，又歼灭了日本水师的主力，控制了制海权。李舜臣功勋卓著，被晋升为三道水军统制使，成了朝鲜的民族英雄。此时，在朝鲜政府的请求下，中国明朝政府派出军队援助朝鲜。中朝联军一鼓作气，收复平壤，接着又攻克了汉城。迫使丰臣秀吉同意谈判。战争还没有结束，在日本间谍的挑拨和小人陷害下，李舜在1597年2月被免职。他的继任者贪污腐化，防备松弛，使朝鲜海军的实力一落千丈。丰臣秀吉抓住这个机会，命令日本海军全力出击。这一回，朝鲜舰队几乎完全被击溃。朝鲜政府不得不又起用李舜臣，并且请求中国再次出兵援助。李舜臣临危受命，尽一切力量重整海军。当时只剩下12只战船和100多名水兵，他仍然信心百倍，惩办了怕死的官员，又吸收了大量忠诚勇敢的农民参军，加紧修补战船，整顿装备。不到1个月，一支初步恢复的朝鲜海军又出现在海上。为了迎击日军，李舜臣利用沿岸有利地形，布下了巧妙的铁索阵。果然，拥有500余艘战船的日本海军中了计，部分战船被诱入海峡。潮水退落后，战船被铁索缠住，进退两难。李舜臣指挥部下驾驶龟船出击，歼灭大批敌人，取得了以12艘战船击沉敌船30多艘，击毙击伤敌军4000多人的胜利。第二年，丰臣秀吉生病死去，日本军队的锐气大减，人心涣散。这时，明朝又派了陈璘、邓子龙率领的海军船队去朝鲜助战。李舜臣和邓子龙率领朝中海军联合部队，同日军的主力在露梁海打了一场空前激烈的海战。深夜，朝中战船同时发出猛烈的炮火，海面被火光照耀得和白昼一样。战斗由夜间打到白天。到第二天中午，500多艘日舰大部分都被击沉或烧毁。李舜臣和70多岁的邓子龙都站在船头，亲自指挥作战。不料，日舰的炮火打中了邓子龙的船，马上着起火来。附近的李舜臣看到了，立刻命令自己的船只快速援救。这时候，他的左胸突然中了一弹。他忍着剧痛，嘱咐部下不许声张，并且把军旗交给副手，要他代替自己指挥，继续战斗。李舜臣和邓子龙都在这次战斗中壮烈牺牲了，但朝中海军赢得了最后胜利。日军共损失船舰450艘，官兵1万多人。日本称霸亚洲的企图彻底失败了。智慧解读：策略的运用要适应实际情况。策略要因时因事而定，不要被传统思想束缚住头脑，也不要让旧有习惯蒙住发现新事物的眼睛。要一切从实际出发，根据实际情况制定策略，只有这样，才能成功。 第7章10可笑的慕尼黑阴谋来源网站:qq.com第七章10可笑的慕尼黑阴谋——不能抱着柴禾去救火如果抱着柴禾去救火，只会增加火势。在面对他人不合理的要求时，不能一味地忍让满足，因为姑息就等于纵容。1938年9月30日深夜，在德国南部城市慕尼黑的会议厅外，一群手持照相机和电影摄影机的记者，正焦急不安地等待着什么，他们看上去很疲倦，好像已经等了很久了。此时的会议厅内，英、法、德、意四国的政府首脑张伯伦、达拉第、希特勒、墨索里尼正热烈地商讨着。而与会议厅一墙之隔的一个房间内，两名来自捷克政府的代表也坐立不安，好像是囚犯在等待宣判。凌晨1点左右，会议厅的门终于打开了，张伯伦、达拉第、希特勒、墨索里尼从里面走了出来，除了希特勒显得很兴奋外，其他几个人看上去都很疲倦的样子。于是，候在外面本已很疲惫的记者像被注射了兴奋剂一样，以最快的速度围了过来，架好了各自的设备，准备拍摄。然后，在摄影记者镁光灯的闪烁中和电影机的转动声中，英、法、德、意四国的代表签署了《慕尼黑协定》。根据《慕尼黑协定》，捷克必须从1938年10月1日开始从苏台德区撤军，10月10日前完成。英、法、德、意4国签署完协定后，才对两名捷克代表宣读了协定。捷克政府在强大的压力下，不得不在限定的6小时内接受了《慕尼黑协定》。希特勒吞并他的祖国奥地利后，就已在心中盘算好了吞并整个欧洲的计划，但要想达到目的，就要先把捷克拿下。尽管当时希特勒已显露出侵略扩展的野心，但英法对希特勒还抱有幻想，奉行绥靖主义的他们为把这股祸水引向社会主义苏联以从中渔利，就开始对希特勒的各种无理要求一一满足，以牺牲小国、弱国利益为手段来达到自己的目的。张伯伦、达拉第沉醉于《慕尼黑协定》，张伯伦从慕尼黑回到英国后，在伦敦机场发表了讲话，他高举《慕尼黑协定》说：“我们这个时代的和平来到了。”但让他料想不到的是，1939年3月，德军占领了捷克全境，将捷克划入德意志帝国版图，斯洛伐克也变成德国的附庸国，《慕尼黑协定》成为一张废纸。1939年9月1日，法西斯德国又以闪电战袭击了其邻国波兰，9月3日，英法两国被迫对德国宣战，第二次世界大战爆发。 英法把捷克的苏台德地区出卖给德国，继而又把整个捷克奉送给希特勒，英法主演的把捷克出卖给德国的丑剧，在历史上被称为“慕尼黑阴谋”。这里有必要解释一下“绥靖政策”。第二次世界大战前夕，德国等法西斯国家对外进行侵略，英、法等国为保护既得利益，推动法西斯国家进攻苏联，于1938年9月29日同德国签订《慕尼黑协定》。在绥靖政策的纵容下，法西斯德国挑起了第二次世界大战。英、法自食其果，遭到了法西斯的进攻。从此，绥靖主义便成为纵容侵略、姑息养奸的代名词。智慧解读：北宋文学家苏询在《六国论》中说过：“以地赂秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”面对别人的过分要求，绝不能轻易答应。如果你采取息事宁人的态度，别人就会得寸进尺。第8章1曹操乌巢烧军粮来源网站:qq.com第八章巧干的智慧做个实干家当然比做个空想家要好得多。但是实干家经常付出极多而收获很少，因此常有抱怨的情绪。其实想和做就像两条腿走路，哪条短了都会成为跛子。我们要想走得平稳，就要让这两条腿保持一样的长度，也就是把想和做放在同等地位，在想的基础上做，在做的过程中想。想和做的结合，就是巧干，让人事半功倍的智慧。大匠授人渔，不授人鱼。巧做事的方法就是“渔”，会帮你得到更多的鱼。我们做任何事情都不要一味蛮干，只有讲究“天时、地利、人和”，讲“巧干”，才能轻松的为“有为”的实干家。看一看别人实干的技巧吧，对于丰富我们的阅历必将大有裨益！第八章1曹操乌巢烧军粮——釜底抽薪用力最少水能烧开是因为有燃料，人能行动是因为有依靠。抽去燃料，失去依靠，水就不能烧开，人也无法自由行动了。东汉末年军阀混战时，袁绍感到曹操是个强大的敌人，决心进攻曹操的老巢许都。原来劝他攻打许都的田丰，这时候却不赞成马上进攻。他说：“现在许都已经不是空虚的了，怎么还能去袭击呢!曹操兵马虽然少，但是他善于用兵，变化多端，可不能小看他。我看还是做长期的打算。”袁绍不听田丰的话，田丰一再劝谏，袁绍反认为他扰乱军心，把他下了监狱，他向各州郡发出文书，声讨曹操。公元200年，袁绍集中了十万精兵，派沮授为监军，从邺城出发进兵黎阳。他先派大将颜良渡过黄河，进攻白马。 曹操听到白马被围，准备亲自去救。谋士荀攸劝他说：“敌人兵多，我们人少，不能跟他硬拼。不如分一部分人马往西在延津一带假装渡河，把袁军主力引到西边。我们就派一支轻骑兵到白马，打他个措手不及。”曹操采纳了荀攸的意见。袁绍听说曹操要在延津渡河，果然派大军来堵截。哪儿知道曹操已经亲自带领一支轻骑兵袭击白马。包围白马的袁军大将颜良没防备，被曹军杀得大败。颜良被杀，白马之围也解除了。袁绍听到曹操救了白马，气得直跳脚。监军沮授劝袁绍把主力留在延津南面，分一部分兵力出击。但是袁绍心急火燎，不听沮授劝告，下令全军渡河追击曹军，并且派大将文丑率领数千骑兵打先锋。这时候，曹操从白马向官渡撤退。听说袁军来追，就把六百名骑兵埋伏在延津南坡，叫兵士解下马鞍，让马在山坡下吃草，把武器盔甲丢得满地都是。文丑的骑兵赶到南坡，看见这样子，认为曹军已经逃远了，叫兵士收拾那丢在地上的武器。突然曹操一声令下，伏兵一齐冲杀出来。袁军来不及抵抗，被杀得七零八落。文丑也糊里糊涂地丢了脑袋。袁绍一连损失了他手下的颜良、文丑两员大将。但是不肯罢休，一定要追击曹操。监军沮授说：“我们尽管人多，可没像曹军那么勇猛；曹军虽然勇猛，但是粮食没有我们多。所以我们还是坚守在这里，等曹军粮草完了，他们自然会退兵。”袁绍又不听沮授劝告，命令将士继续进军，一直赶到官渡，才扎下营寨。曹操的人马也早已回到官渡，布置好阵势，坚守营垒。就这样，双方在官渡相持了一个多月。日子一久，曹军粮食越来越少，兵士疲劳不堪。曹操有点支持不住了。这时候，袁绍方面的军粮却从邺城源源不断地运来。袁绍派大将淳于琼带领一万人马运送军粮，并把大批军粮囤积在离官渡四十里的乌巢。袁绍的谋士许攸探听到曹操缺粮的情报，向袁绍献计，劝袁绍派出一小支人马，绕过官渡，偷袭许都。袁绍很冷淡地说：“不行，我要先打败曹操。”许攸还想劝他，正好有人从邺城送给袁绍一封信，说许攸家里的人在那里犯法，已经被当地官员逮了起来。袁绍看了信，把许攸狠狠地责骂了一通。许攸又气又恨，想起曹操是他的老朋友，就连夜逃出袁营，投奔曹操去了。曹操听说许攸来投奔他，高兴得来不及穿靴子，光着脚板跑出来欢迎许攸，说：“好啊!您来了，我的大事就有希望了。”许攸坐下来后说：“袁绍来势很猛，您打算怎么对付他?现在你们的粮食还有多少?”曹操说：“还可以支持一年。”许攸冷冷一笑，说：“没有那么多吧!”曹操改口说：“嗯，只能支持半年。”许攸生气地说：“您难道不想打败袁绍吗?为什么在老朋友面前还要说假话呢!”曹操只好实说：“军营里的粮食，只能维持一个月，您看怎么办?” 许攸说：“我知道您的情况很危急，特地来给您捎个信。现在袁绍有一万多车粮食、军械，全都放在乌巢。淳于琼的防备很松。您只要带一支轻骑兵去袭击，把他的粮草全部烧光，不出三天，他就不战自败。”曹操得到这个重要情报，立刻把荀攸和曹洪找来，吩咐他们守好官渡大营，自己带领五千骑兵，连夜向乌巢进发。他们打着袁军的旗号，沿路遇到袁军的岗哨查问，就说是袁绍派去增援乌巢的。袁军的岗哨没有怀疑，就放他们过去了。曹军到了乌巢，就围住乌巢粮屯，放起一把火，把一万车粮草全烧了。乌巢的守将淳于琼匆忙应战，也被曹军杀了。正在官渡的袁军将士听说乌巢起火，都惊慌失措。袁绍手下的两员大将张邰、高览带兵投降。曹军乘势猛攻，袁军四下逃散。袁绍和他的儿子袁谭，连盔甲也来不及穿戴，带着剩下的八百多骑兵向北逃走。经过这场决战，袁绍的主力已被消灭。过了两年，袁绍病死。曹操又花了七年工夫，扫平了袁绍的残余势力，统一了北方。智慧解读：与对手硬碰硬，非但不容易达到目的，还可能耗光。所以要想出奇制胜，就要抓住对方的要害。曹操乌巢烧粮，就是消灭了袁绍继续作战的后劲，打南昌了他的要害。我们做事都是一样，要学会寻找关键点，解开最重要的一环。第8章2诸葛亮七擒七纵南蛮王来源网站:qq.com第八章2诸葛亮七擒七纵南蛮王——得人心者得天下有的人被打败了，但他还是不服，于是埋下了再次争斗的种子。所以斗争的要义不一定要动武，而在于让别人心服，这才是以一制百之道。三国时期，刘备死后，他的儿子刘禅即位，朝廷上的事不论大小，都由诸葛亮来决定。诸葛亮兢兢业业，治理国家，想使蜀汉兴盛起来。没料到南中地区(大渡河以南和今云南、贵州一带)几个郡倒先闹起来了。益州郡豪强雍垲，听说刘备死去，就杀死了益州太守，发动叛变。他一面投靠东吴，一面又拉拢了南中地区的少数民族首领孟获，叫他去联络西南一些部族起来反抗蜀汉。经过雍垲的煽动，鄣柯太守朱褒、越部族酋长高定，也都响应雍垲。这样一来，蜀汉差不多丢了一半土地，怎能不叫诸葛亮着急呢? 可是，当时蜀汉刚遭到伐吴大败和先主死亡，顾不上出兵。诸葛亮一面派人和东吴重新讲和，稳住了这一头；一面奖励生产，兴修水利，积蓄粮食，训练兵马。过了两年，局面稳定了，诸葛亮决定发兵南征。公元225年三月，诸葛亮率领大军出发。诸葛亮好友马良的弟弟、参军马谡送诸葛亮出城，一直送了几十里地。临别的时候，诸葛亮握住马谡的手，诚恳地说：“我们相处好几年了。今天临别，您有什么好主意告诉我吗?”马谡说：“南中的人依仗地形险要，离开国都又远，早就不服管了。即使我们用大军把他们征服了，以后还是要闹事的。我听说用兵的办法，主要在于攻心，攻城是次要的。丞相这次南征，一定要叫南人心服，才能够一劳永逸。”马谡的话，正合诸葛亮的心意。诸葛亮率领蜀军向南进军，节节胜利。大军还在半路上，越酋长高定和雍垲已经发生火并。高定的部下杀了雍垲。蜀军攻打越，又把高定杀了。诸葛亮派李恢、马忠两员将领分两路进攻，不到半个月，马忠又攻破柯，消灭了那里的叛军。四个郡的叛乱很快就平定了。但是事情还没有结束。南中酋长孟获收集了雍垲的散兵，继续反抗蜀军。诸葛亮一打听，知道孟获不但打仗骁勇，而且在南中地区各族中很有威望。诸葛亮想起马谡临别的话，决心把孟获争取过来。他下了一道命令，只许活捉孟获，不能伤害他。诸葛亮善于用计谋，蜀军和孟获军队交锋的时候，蜀军故意败退下来。孟获一股劲儿追了过去，很快就中了蜀兵的埋伏。南兵被打得四处逃散，孟获本人就被活捉了。孟获被押到大营，心里想，这回一定没有活路了。没想到进了大营，诸葛亮立刻叫人给他松了绑，好言好语劝说他归降。但是孟获不服气，说：“我自己不小心，中了你的诡计，怎么能叫人心服?”诸葛亮也不勉强他，陪着他一起骑着马在大营外兜了一圈，看看蜀军的营垒和阵容。然后又问孟获：“你看我们的人马怎么样?”孟获傲慢地说：“以前我没弄清楚你们的虚实，所以败了。今天承蒙您给我看了你们的阵势，我看也不过如此，要打赢你们也不难。”诸葛亮爽朗地笑了起来，说：“既然这样，你就回去好好准备一下再打吧!”孟获被释放以后，重整旗鼓，又一次进攻蜀军。但是他本是一个有勇无谋的人，哪里是诸葛亮的对手，第二次又乖乖地被活捉了。诸葛亮劝他，见孟获还是不服，又放了他。像这样又放又捉，一次又一次，一直把孟获捉了七次。到了孟获第七次被捉的时候，诸葛亮还要再放。孟获却不愿意走了。他流着眼泪说：“丞相七擒七纵，待我可说是仁至义尽了。我打心底里敬服。从今以后，不敢再反了。”孟获回去以后，还说服各部落全部投降，南中地区就重新归蜀汉控制了。 诸葛亮平定南中后，命令孟获和各部落的首领照旧管理他们原来的地区。有人对诸葛亮说：“我们好不容易征服了南中，为什么不派官吏来，反倒仍旧让这些首领管呢?”诸葛亮说：“我们派官吏来，没有好处，只有不方便。因为派官吏，就得留兵。留下大批兵士，粮食接济不上，叫他们吃什么？再说，刚刚打过仗，难免死伤了一些人，如果我们留下官吏统治，一定会发生祸患。现在我们不派官吏，既不用留军队，又不需要运军粮。让各部落自己管理，大家相安无事，岂不更好?”诸人听了诸葛亮这番话，都钦佩他想得周到。诸葛亮率领大军回到成都。刘禅和朝廷大臣到城外迎接，大家都为平定南中而感到高兴。不久，诸葛亮就开始了他晚年的六次北伐。智慧解读：“攻心为上，攻城为下”，让人心服才是真正的胜利，赢得了人心也就赢得了一切。中国古代智慧中的包容思想异常发达，这也正是中华文明历经艰险从未消灭，反而不断发扬光大的一个根本原因。作为后人的我们，应该借鉴这种智慧的思想，把争取人心作为斗争的首要方式。第8章3明英宗亲征被俘来源网站:qq.com第八章3明英宗亲征被俘——学会有计划的做事许多青少年朋友做事漫无目的，走一步看一步，这是一种不负责任的表现，也是一种及时行乐，没有未来的懈怠。做事要懂得计划，学会“棋看五步”的道理。1449年夏末，蒙古瓦剌部骑兵分三路攻打明朝。东西两路分别攻辽东和甘州，瓦剌部首领也先亲率中路30万人马直冲明朝边防重镇大同、宣府而去。7月30日，也先大军进攻大同边外的猫儿庄，明军右参将吴浩战死。消息传到北京，英宗派四员将领各领一万人马增援大同。宦官王振早就想建立战功，见机会来了，便极力怂恿英宗亲征。英宗年轻(23岁)气盛，跃跃欲试，令群臣讨论亲征计划。吏部尚书王直联合各部上奏劝谏亲征。他们认为，对付也先入寇，应该采取坚壁靖野的战术，静观蓄气，等待战机。当时正值酷暑干旱季节，水草不丰，也先没有强大的后勤补给，势必不能持久。而且也先前进找不到与明军决战的机会，撤退又没有掠到足够的物资，乘他进退维谷、人困马乏时，乘锐出击，必定取胜。况且皇帝以万乘之尊，系一国安危，亲履险地，是十分不妥当的。英宗在王振的怂恿下说：“朕为一国之主，保卫社稷江山，义不容辞。”下令安排亲征。 8月3日，英宗令王郕王朱祁钰留守京师，又安排护驾从征的各部门大臣。同一天，大同明军主力在阳和口(今山西阳高县北长城关口)与也先骑兵大战，全军覆没，三员主将两员战死，只有左参将都督石亨逃还大同。4日，英宗50万大军，匆匆踏上征程。一路上，军士惊扰不止，王振全不顾虑。大军出居庸关，经宣府，然后西行到大同，已是18日。大同镇守太监郭敬密告王振，大同主力全军覆没。王振害怕了，说动英宗起驾回京。对于回师的路线，大臣们主张尽量抄近路，从紫荆关回北京。王振不同意，他邀请英宗到他的老家蔚州去看一看，好光耀门楣。走了40里，王振担心大队人马会踏伤庄稼，给家乡带去灾难，便改变主意向东前进。大军经宣府，30日到达土木堡。到达土木堡时，天还没有黑。土木堡离怀来县城仅有20里，护驾大臣建议进驻城中，可凭坚城守御，防备不测。王振听说后面千多辆辎重车没跟上，决定驻师等待。而驻营地又选在高岗无水的地方。31日，也先骑兵到达，突然将英宗和他的部队团团困住，切断他们通往营地南边15里的溪流的道路。明军掘井2丈深，不见泉水，饥渴难忍。9月1日，英宗令明军突围，不成。这时，也先派使者来议和，英宗也派使臣前往也先营。王振天真的以为瓦剌骑兵放松了斗志，便假传圣令下令部队移营就水。匆忙间，明军乱了阵脚，瓦剌骑兵趁势猛冲，明军大败，随驾的大臣活着逃走的没几个，50万部队伤亡过半，20万匹骡马和所有的辎重装备全部被也先获得。英宗大大方方做了俘虏，王振则被愤怒的明军将领打死。这就是明朝历史上的“土木之变”。智慧解读：下棋的人都明白，棋看五步的道理。下棋输就输了影响不大，其他事情却不能走一步看一步，做事一定要有计划，有了计划就有了方向，不至于盲目行动。第8章4海瑞巧惩胡公子来源网站:qq.com第八章4海瑞巧惩胡公子——要懂得趋利避害影响一件事的因素很多，必然有利有弊。我们做事总要趋利避害，而把弊处压缩到最小的一个重要方法，就是揣着明白装糊涂。明朝嘉靖年间，奸臣严嵩执掌朝政，把其亲信胡守宪安插在浙江。胡公子则依仗老子的权势，横行霸道，作威作福。一天，胡公子携人出游，路过淳安驿站，嫌驿站对他一伙招待不好，挑剔毛病，指挥随从把驿站管事捆绑起来，倒吊在树上进行鞭打。站役们慌忙跑到县衙禀告知县海瑞。海瑞闻讯义愤填膺，决定严加惩办，可是转而一想，胡公子的父亲是自己的顶头上司，惩处了胡公子，胡总督会认为自己打狗欺主。左思右想，终于想出了条妙计，既能严惩胡公子，又让上司哑巴吃黄连。 于是，海瑞带着衙役匆匆赶到驿站，见那花花公子正在树阴下指手画脚骂人打人，就喝令衙役：“给我把恶棍拿下，严加惩处!”胡公子嚣张地大喊大叫：“你们要干什么?”海瑞喝道：“哪里冒出来的恶棍!狗胆包天竟敢冒充胡大人的儿子，败坏他的名声!上次胡大人到此巡视时，再三嘱咐我们，要禁止铺张浪费，招待过往官员备必节俭，胡大人真是一个体恤民情的好官；而你这个花花公子带着这么多行李，这么多银子，横行霸道，花天酒地，还行凶打人，一点也不像是他的公子，分明是冒牌货!打着他的旗号招摇撞骗，如此刁徒，必须依法严惩!”随从奴仆再三解释：“他真是胡公子呀!”衙役们上前就打嘴巴，骂道：“看你们还敢冒充胡公子！”打得谁也不敢作声了，又把胡公子掀翻杖责数十，直打得胡公子再也不敢坚持说他是胡公子了，而是某某，打着胡公子的旗号到处招摇撞骗。海瑞叫师爷详细录下“某某”的口供，然后给胡守宪写了一封信“守宪大人：某日，一伙恶棍，为首者某某，冒充令郎胡公子，四处诈骗银物，闯进驿站，强索酒肉食物，殴打驿站吏员，报到本官，一审结案，案犯供认如实，今将人犯和口供以及如数赃物一并押解赴省。”胡宗宪接到海瑞的信拆封阅后，又见儿子那副狼狈相，弄得哭笑不得，心中有苦难言只好作罢。智慧解读：海瑞凭借以攻为守的计谋，编造谎言，不仅严惩了纨绔子弟，而且使其后台无法责难，将计就计运用之妙，可见一斑。懂得趋利避害，既保护了自己，又伸张了正义！第8章5范文程劝清统治者仁义来源网站:qq.com第八章5范文程劝清统治者仁义——山容海纳成大事有的人得理不饶人，有的人不得理也不饶人。虽然自己的意气得了些许满足，却失掉了别人的心。范文程的曾祖父曾任明朝的兵部尚书，1618年，努尔哈赤攻下抚顺时，范文程去拜见努尔哈赤，表达了投效之意。努尔哈赤故意考问范文程说：“你为大明名臣之后，本该为大明效忠，为何却叛明投我呢?”范文程回答道：“大明君王，百姓苦难，我不是腐儒，自不肯愚忠一世了。”努尔哈赤和他谈话之后，见他见识过人，机智多才，十分爱惜，对各贝勒说：“夺取天下，范文程这样的才俊当有大用。他不以我等为叛逆，说明他独具慧眼；我等征服中原，也不能视明人都是逆贼了，这样才能争取民心。这个道理，是范文程教我的，你们都要善待他。” 皇太极即位后，对范文程更为器重，让他随侍左右。1631年，清军招降了守城的明朝官兵，但其中已投降的蒙古兵又起叛心，想要杀害他们的将领，只是事情未果。皇太极震怒之下，想要把那些蒙古兵一律诛杀，范文程在旁边提醒说：“陛下以武力让他们暂时屈服，他们不真心归降也是意料之中的事。他们再次叛乱，早将死亡置之度外，陛下杀他们泄了私忿，而对收取人心却害处太多，此事不可以做啊。”皇太极气犹未消，说：“征战沙场，杀人不可避免，若只施仁义，人不畏惩，岂不叛者逾多，士不奋战?”范文程争辩说：“明人不知我大清仁慈，反抗是当然的。陛下若能广施恩德，少杀多惠，人心渐渐就会归附于我。宽恕他们只能让敌军阵营分化，传陛下之美名，以此征伐天下，有百万大军之功效，陛下不可小视。”皇太极听了他的话不禁点头，赦免了那些蒙古士兵的死罪。消息传出，坚守西山的明军斗志瓦解，范文程单枪匹马去劝他们投降，结果他们全都放下了武器。范文程为皇太极谋划大事，常向他进谏征服民心之策。他劝皇太极养德修身，教化百姓，推行德政，皇太极时刻都无法离开他。每有要事，他总是对大臣说：“范章京知道此事吗?”遇到范文程有病在家之时，皇太极便不急于处理一些朝政大事，直等他病好了再作决定。有的大臣嫉妒范文程，对皇太极说：“范章京终为明臣之后，身为汉人，他未必和我大清一心呐。他以收取人心为名，处处向着汉人，难道就没有他的私心?陛下对他宠信太过，也该有所保留才是。”皇太极训斥他们说：“先皇和朕诚心对他，不是逼迫使他效命，他的忠心绝无可疑。你们虽为满人，但又有多少皇亲国戚反对过朕呢?朕用心对人，然不识朕心者大有人在，朕能一再不予追究，施恩不止，这都是范章京所教的结果。否则，你们这些嫉贤妒能之辈，还能站在这里和朕说话吗?”顺治帝福临即位之后，睿亲王多尔衮率领大军讨伐明朝。范文程担心多尔衮残忍好杀，于是连忙上书说：“中原百姓以我大清为叛逆，势必拼死反抗。大王如果以暴制暴，以杀为能，中原就难以平定。从前，我们放弃遵化城，屠杀永平的百姓，已让中原百姓对我们深有疑虑了。如果今后不加约束，统一天下的大业就难以完成。大王应该严明纪律，秋毫无犯，让明朝官吏担任原职，恢复百姓的家业，录用有才能的人，抚恤那些处境艰难的人。用大公传达我朝的仁念，用行动解除世人的疑惑。这样安定了百姓，叛乱的人才有心归顺，我们遇到的抵抗才会减少。”北京城被清军攻克后，多尔衮按照范文程的建议，为崇祯帝办丧事，安抚战乱中的百姓，起用废弃的官吏，搜求隐藏和逃逸的名士，重新制定法令。这些措施和举动在收取民心上起了相当大的作用，为清朝最后平定天下奠定了基础。智慧解读：孔子弟子曾问他，如果用一个字来说明立身处世的秘诀，应该是哪个字。孔子说：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”就是说要容人，自己不希望发生在身上的事，也不要加于别人身上。宽容是一种力量，它依靠的是智慧，收揽的是人心，赢得的是胜利。 第8章6因一枚铁钉失去一个国家来源网站:qq.com第八章6因一枚铁钉失去一个国家——细节决定成败有的人一心想做大事，对小事和细节不甚关心，然而决定成败的往往就是这些“细节”。国王查理三世和公爵亨利准备拼死一战，这场战斗将决定谁统治英国。战斗进行的当天早上，查理派一个马夫备好自己最喜欢的战马。“快点给它钉掌，”马夫对铁匠说，“国王希望骑着它打头阵。”“你得等等，”铁匠回答，“我前几天给国王全军的马都钉了掌，现在我得找点儿铁片来。”“我等不及了。”马夫不耐烦地叫道。铁匠埋头干活，从一根铁条上弄下四个马掌，把它们砸平、整形，固定在马蹄上，然后开始钉钉子。钉了三个掌后，他发现没有钉子来钉第四个掌了。铁匠原本准备砸钉子将马掌钉好的，但在马夫的催促下，只好将马掌挂在蹄子下。两军交锋了，查理国王就在军队的阵中，他冲锋陷阵，指挥士兵迎战敌人。远远地，他看见在战场另一头自己的几个士兵退却了。如果别人看见他们这样，也会后退的，所以查理快速冲向那个缺口，召唤士兵调头战斗。他还没走到一半，那只挂着的马掌掉了，战马跌翻在地，查理也被掀在地上。国王还没有抓住缰绳，惊恐的畜生就跳起来逃走了。查理环顾四周，他的士兵纷纷转身撤退，亨利的军队包围了上来。他在空中挥舞宝剑，“马!”他喊道，“一匹马，我的国家倾覆就因为这一匹马！”从那时起，人们就说“少了一枚铁钉，丢了一只马掌；少了一只马掌，丢了一匹战马；少了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，失了一个国家。”智慧解读：一枚铁钉对一个国家来说可谓微不足道，但就是这样一个“微不足道”的细节，让查理三世失去了国家。事实上许多事情都是如此，对小小细节的注意还是忽视，往往决定了事情的成败。我们不要做“差不多先生”，因为“失之毫厘，谬之千里”，不利的因素，清除掉它，才不能减少后顾之忧。 第8章7土耳其军队偷袭金角湾来源网站:qq.com第八章7土耳其军队偷袭金角湾——智在千虑，必有一失世上没有绝对的事情，固若金汤的城墙也会被找出漏洞，拿破仑也会失利滑铁卢，所以我们不要迷信“天衣无缝”，做任何事情都要思考、思考、再思考，然后，再行动。罗马帝国分裂后，君士坦丁堡是东罗马帝国的首都。它南面是宽阔的马尔马拉海，沿海全是陡峭的悬崖。东北是入口十分狭窄的金角湾。为防止入侵，罗马人在此处拦上一条粗大而结实的铁链，一头拴在君士坦丁堡，另一头拴在加拉太，不弄断铁链，战舰根本无法驶入。整座城只有西部连接着大陆，但历代东罗马帝王在这里修筑了两道异常坚固的城墙，城墙全部由坚硬的巨石砌成，高达数十米，每道城墙前都挖有护城河，深达170英尺。君士坦丁堡在中世纪简直就是一座无法攻克的堡垒。13世纪末建立的奥斯曼土耳其帝国，从一开始就热衷于向外扩张。1363年，土耳其人屡次打败东罗马帝国，蚕食了它在小亚细亚的所属领土，并很快控制了几乎整个巴尔干半岛，只给罗马人留下了首都君士坦丁堡。1451年，年仅21岁的穆罕默德继承了奥斯曼帝国的帝位，成为新的苏丹。即位不久，他就决心占领君士坦丁堡，彻底消灭东罗马。1453年4月6日，穆罕默德亲率20万大军和300多艘战船，向东罗马帝国首都君士坦丁堡发动了猛烈的进攻。战船上一时炮火齐发，立即使这座古城陷入硝烟弥漫之中。但阵阵炮声过后，坚固的城墙并未受到多大损坏，土耳其人大为震惊。性急的穆罕默德认为是大炮的威力不够，于是下令用最快的速度赶造20多门巨型大炮，再次发动猛攻，但仍然无济于事。穆罕默德绞尽脑汁地苦苦思索，并广泛征求意见，很快又想出了一个全新的作战方案。他决定从外海越过热那亚人占据的岬角，然后进入金角湾里面的内港，从建在沙滩上的城墙进攻。他们买通了贪得无厌的热那亚人，让他们帮助土耳其人修筑了经过佩拉山岭的道路，并在道路上铺上了一层涂着油脂的木板。然后土耳其人开始运送他们的战舰，两排水牛在前面拉，众多的士兵在后面推，70多只战舰就这样顺利地进入了金角湾内港。同时，为了不让敌人发现土耳其人的运船行动，穆罕默德下令海上的船只不停地向君士坦丁堡发炮来吸引东罗马军队的注意力。第二天清晨，土耳其舰队似乎从天而降，突然出现在金角湾内港。被吓呆了的东罗马人，急忙从西线抽调兵力前来增援，这又使本来就吃紧的西线更加薄弱了。5月29日，土耳其军队从海上和陆地同时发动了猛攻，君士坦丁堡陷入两面夹击之中，尽管士兵们浴血奋战，无奈最后弹尽粮绝，终究没能挡住土耳其人的进攻。经过7个多星期的鏖战，君士坦丁堡最后陷落。土耳其人进入城内，烧杀抢掠，毁灭了这座历史文化名城，东罗马帝国也随之灭亡。智慧解读： 君士坦丁堡被东罗马人建设了上千年，仅仅从表面来看，防御极为完备坚固，甚至猛烈的炮火都不能对它造成多少破坏。但就是这样一座城，土耳其人还是找到漏洞将其攻破了。“天衣无缝”、“固若金汤”永远不可能达到，任何系统都有其漏洞，只要找准了漏洞，系统就会被轻易破坏。所以，我们在做任何事情都要谨言慎行，三思而后行，要知道“智者千虑，必有一失”，我们就应该“千虑”之后，再“虑”一次，只有这样，我们才能修补生活中的“漏洞”，一步步走向成功。第8章9"沙漠之狐"别出心裁夺胜利来源网站:qq.com第八章9“沙漠之狐”别出心裁夺胜利——不按规则出牌兵不厌诈，适当的时候应该学会变通，不能死守规则不放，采取一些新措施，取得胜利就有希望。隆美尔是纳粹德国的著名将领，在第二次世界大战中参加和指挥过进攻波兰、西欧、北非和抗击诺曼底登陆等重要战役。1941年到1943年间，他担任北非德国远征军司令，曾多次打败占有优势的英军。由于他作战机警狡诈，善于出奇制胜，被称为“沙漠之狐”。1941年3月的一天，意属的北非利比亚首府的黎波里政府大楼前广场上，正举行隆重阅兵式。隆美尔在众人簇拥下，不时向强大的装甲部队挥手致意。1940年12月，退守埃及的英军向意军发起反击，毫无准备的意军措手不及，一溃千里，北非告急。希特勒应墨索里尼之邀，派隆美尔率这支以坦克为主的部队远征非洲。检阅持续了数小时，坦克一批批从检阅台前开过，发出震耳欲聋地轰鸣，经过主要街道和围观的人群，向东开往前线。几天后，英军侦察机在黎波里以东发现了隆美尔的坦克群，五六百辆摆成一片，指挥车、加油车在其间穿来绕去。很显然，强大的德军坦克兵团正在途中补给，似乎对英军的大规模进攻迫在眉睫。情报由英国在黎波里的谍报人员和侦察机迅速传到设在开罗的英军中东司令部。固守阿格拉前线的英军心慌意乱，稍经接触便溃不成军。隆美尔大军穷追猛打两个星期，前进800公里，包围了英军在北非的战略据点托卜鲁克，进逼埃及。其实，英军上了隆美尔的当。1941年春，希特勒正筹划大举入侵前苏联，能调往北非的坦克极为有限。的黎波里的大规模检阅，正是隆美尔的疑兵之计。他让当时仅有的第2装甲师的一个坦克团，在检阅台前环绕着反复经过，虚张声势骗过了英国间谍。而侦察机发现的坦克群，绝大部分是假的，有些是经过精心伪装的卡车，有些则是木头和纸板搭成的模型。狡猾的“沙漠之狐”就是这样以假乱真，欺骗了英国人。时隔不久，退守埃及的英军获得大批增援，开始向德军发起代号为“战斧战计划”的反攻。英军这次信心十足，不仅因为他们摸清了隆美尔非洲军的真正实力，而且紧急援助北非的200多辆坦克中，大部分是被誉为“坚不可摧”的马蒂尔达重型坦克。德军当时装备用的37毫米反坦克炮对这种坦克无能为力。 6月15日，成群的马蒂尔达坦克直扑濒临地中海的哈勒法亚山口。这是通往利比亚的惟一通道，由德军把守。攻下此山口，英军即可解托卜鲁克之围，直下利比亚，大败德军。哈勒法亚山口前一马平川，马蒂尔达坦克喷着火舌，涌向山口，德军的坦克火力微弱，胜利眼看唾手可得。突然，德军阵地前一阵连续巨响，冲在最前面的五辆英军坦克立即瘫痪在火海里。后面的未及撤退，一排炮弹打来，又有六辆顿时报销。哈勒法亚山口前激战三天，英军共损失马蒂尔达坦克91辆，“战斧作战计划”就此破产。德军使用的究竟是什么火炮?英国人百思不得其解。一名被俘的英军少校要求看看击毁坦克的秘密武器。结果让他大跌眼镜，隆美尔利用德军88毫米高射炮进行平射，摧毁了英军这些“坚不可摧”的庞然大物。少校面对88毫米高炮愤怒地高叫：“太不公平了，你们竟用打飞机的高射炮来打我们的坦克！”智慧解读：在规则之下，人们往往形成一种思维定式。这时，如果打破这种思维定式，不按规则出牌，就会占得上风。“沙漠之狐”隆美尔在阅兵时让坦克绕过去，用高射炮打坦克，都是没按武器使用的“规则”做事，结果英军打得晕头转向。学会适当的变通，打破规则往往更容易实现目标。第8章10基辛格反问脱身来源网站:qq.com第八章10基辛格反问脱身——学会把球踢回去对一些问题，不知怎么回答或者不能回答时怎么办？最好是把“球”给对方踢回去。1972年5月下旬，美苏举行了一次最高级会议。27日凌晨一点，美国国家安全事务特别助理基辛格在莫斯科的一家旅馆里，向随行的美国记者团介绍美苏关于签署限制战略武器的四个协定的会议情况。基辛格微笑地透露道：“苏联生产导弹的速度每年大约250枚。先生们，如果在这里把我当间谍抓起来，我们知道该怪谁啊。”无孔不入的美国记者敏捷地接过话头，探问美国的军事秘密：“我们的情况呢?我们有多少潜射导弹在配置分导式多弹头?有多少‘民兵’导弹在配置分导式多弹头?”基辛格耸耸肩：“我不确切知道正在配置分导式多弹头的‘民兵’导弹有多少。至于潜艇，我的苦处是，数目我是知道的，但我不知道是不是保密的。”记者赶忙说：“不是保密的。”基辛格当然不会说出美国潜射导弹配置分导式多弹头的数字。他反问道： “既然不是保密的，那你说是多少呢?”记者没有想到自己会碰上这样一句反问，顿时傻了，只得“嘿嘿”一笑了之。不是保密的，那就是公开的，既然人所共知，当然记者也不例外，那就让记者自己来回答这个难以作答的问题吧。当记者“嘿嘿”一笑的时候，基辛格轻易地脱身了。智慧解读：本来是记者问基辛格，最后成了基辛格反问，把球给踢给了对方。我们看外交部发言人的答问，也经常有把问题留给对方的现象。这种方法既能保全自己，又能不让他人抓住把柄，反戈一击、反败为胜，这是值得我们借鉴和学习的。第9章1楚怀王受骗客死秦国来源网站:qq.com第九章竞争的战略现代社会最重要的特征之一就是竞争激烈，是否在竞争中胜出，关系着我们能不能在这个社会里占有一席之地。社会竞争不同于雄狮和羚羊之间的速度角逐，而是包括智力、精力、体力在内的综合实力的竞争，其中最根本的因素是智力。闻不到硝烟却随时感受着战场意味，看不见刀光剑影却经常演绎着胜败结局。竞争就是如战斗一般的人生博弈，需要我们运用正确战略。第九章1楚怀王受骗客死秦国——不要轻易被对手软化无需像刺猬竖起刺一样，把我们的锋芒时时对准对手，但同时要注意，不要轻易被对手软化！战国时期，楚国是列国中最强大的国家之一，面积广大，人口众多，拥有统一中国的实力。然而，历代楚国国王却多为庸碌之辈，不仅不能凭借国家的雄厚实力以图进取，反而多倒行逆施，丧师失地，国事日非，一日不如一日。楚怀王便是其中的庸王之一。楚怀王名熊槐，即位于周显王四十一年(前328年)。当时著名的纵横家张仪恰于是年为秦相。楚怀王即位之初，颇有一番振兴气象。他任用屈原等人，修明法度，改革政治，一时人思奋进。楚军又北上击败魏军，并出兵攻齐。周慎靓王三年(前318年)，苏秦约山东六国合纵攻秦，楚怀王被推为合纵长。但是，楚怀王的庸人面貌不久便暴露出来了。郑袖专宠后宫，令尹子兰嫉贤妒能，屈原被逐。楚国政治遂陷入混乱之中。 周赧王二年(前313年)，秦国准备发兵进攻齐国。因楚国与齐国结盟，为破坏齐楚之间的关系，秦国派张仪出使楚国。张仪至楚后，劝楚怀王说：“大王诚能听从臣下之言，闭关与齐国绝交，秦国就会将商於之地六百里献给楚国，并让大王娶秦王之女为妾，这样，秦国与楚国嫁女娶妇，结为姻亲，长为兄弟之国。”贪婪的楚怀王听后大为高兴，当即允诺。大臣们也随声附和，向楚怀王祝贺。只有陈轸表示哀伤。楚怀王非常不高兴，说：“我不用兴师打仗便得到六百里的土地，你为什么哀伤呢?”陈轸说：“不然。在臣看来，商於之地我们得不到，而秦国与齐国却会联合。那时，楚国就要倒霉了。秦国之所以重视楚国，是因为楚国与齐国联盟。如今我们与齐绝交，楚国便会陷于孤立。秦国决不会为孤立的楚国而献出六百里土地。张仪回到秦国后，必定背信弃义。这样，大王北面与齐绝交，而西面又招来秦国的祸害。两国之兵必会同时来攻。为大王打算，不如暗中和齐国联盟，表面上却做出断绝的样子，同时派人随张仪到秦国去。如果得到土地，那时再与齐国绝交也不为晚。”但楚怀王根本听不进去，厚赐张仪，还以相印授予他。同时下令闭关与齐国绝交，又派一个将军跟随张仪到秦国去，准备接收土地。张仪回到秦国后，假装从车上摔下来受伤了，整整三个月未上朝。楚怀王听说后，不但不怀疑，反而认为这是张仪觉得楚国与齐国绝交做得还不够，便派一个叫宋遗的勇士借用宋国的符节，到齐国去辱骂齐王。齐王大怒，折节反过来与秦国交好。张仪见目的已经达到，便上朝对楚国使者说：“你怎么不去接收土地呢?我自己的封地六里。”楚国使者还报楚怀王，楚怀王方知上当，大怒，准备发兵进攻秦国。陈轸阻拦，楚怀王不听，派军攻秦，秦国也派军攻楚。周赧王三年(前312年)春天，秦、楚两军大战于丹阳，楚军大败，死亡兵士80000人，汉中郡(今陕西南部)也被秦军占领。楚怀王不甘心失败，又调集国内所有军队进攻秦国，以图复仇。这一次，秦、楚两军战于蓝田，楚军又被打得大败。韩国和魏国听说楚军大败，也趁火打劫，发兵进攻楚国。楚怀王被迫下令楚军撤回，割让两城给秦国以求和。惨败之后，楚怀王并没有吸取教训。第二年，秦惠王派人告诉楚怀王，请求以秦国武关以外的丹、析、商於等地交换楚国的黔中地。楚怀王回答说：“不愿换地，愿得到张仪而把黔中地献给秦国。”张仪听说后，自愿前往楚国，以重金贿赂楚怀王身边的宠臣靳尚和宠妾郑袖。结果，楚怀王对张仪不但未加治罪，反而赦免并厚礼之。张仪又以三寸不烂之舌，连哄带吓，使楚怀王答应与秦国交好，然后扬长而去。楚国在十余年内，竟惟秦国之命是听。周赧王十六年(前299年)，秦昭王派人送信与楚怀王，约他在武关相会，当面结盟。楚怀王感到十分为难。去了怕受欺骗，不去又怕得罪秦国。大臣昭睢劝怀王发兵自守，不去赴约，认为秦为虎狼之国，言而无信。公子子兰却劝怀王前去赴约。楚怀王听从了子兰的话，动身前去秦国。秦国命一个将军诈扮为秦王，并在武关埋下伏兵。楚怀王一到，秦国便关闭城门，劫持了楚怀王，把他带到秦都咸阳。到咸阳后，又强迫楚怀王在章台宫像藩臣一样朝见秦王，并威胁怀王，要他把巫郡和黔中郡割让给秦国。楚怀王认为自己受了欺骗和侮辱，坚决不答应。秦国便把楚怀王扣留。楚国大臣见怀王被扣，惶恐无计，为安定国家，便迎立在齐国为质的太子为楚王，是为楚顷襄王，并把这个消息告诉秦国。秦昭王见劫持之计不成，恼羞成怒，派军出武关攻楚，杀楚军50000人，攻下16座城池。周赧王十八年(前297年)，楚怀王从秦国逃跑。秦国发现后，立即派军队遮断了通往楚国的所有道路。楚怀王无奈，从小路逃到了赵国。当时，赵国国王武灵王远在代地，见楚怀王到来，没有人敢做主收留他。楚怀王被迫离开赵国，打算逃到魏国去，但在途中被秦国人追上，抓了回去。第二年，楚怀王在秦国羞怒而死。智慧解读：陈轸说得好，秦国之所以重视楚国，是因为楚国与齐国联盟。与齐绝交，楚国便会陷于孤立。秦国决不会为孤立的楚国献出六百里土地。楚国做的是赔本买卖。 所以，不要轻易被对手“软化”，可以藏起自己的刺，但永远不要拔掉它因为在需要的时候它可以保护自己，可以给对手以有力的还击。第9章2王翦60万军灭楚来源网站:qq.com第九章2王翦60万军灭楚——不要轻视你的对手过高评价自己而低估对手实力，是取得成功的大忌。王翦，战国末年秦国名将。秦始皇二十年(前227年)，王翦率秦军攻燕，第二年灭燕国，旋而归。秦始皇二十二年(前225年)，秦始皇又令王翦的儿子王贲率军进攻楚国，攻克十余座城池。然后回兵攻魏，使魏王投降，遂平定魏地。这时，赵、韩、魏、燕四国已被秦国吞灭。山东六国，只剩下齐、楚两国，秦王便首先把兵锋指向了南方的楚国。 在当时的秦国名将中，除蒙恬、王翦、王贲等人外，还有一个青年将领叫李信。李信少年壮勇，胆气过人，在跟随王翦攻燕时，燕王和燕太子丹率其精兵东保辽东，李信率数千精兵在后急追，连败燕军，终于在辽东生擒燕王，为灭燕立下大功，赢得了秦始皇的赞赏和信任。这时，秦始皇想灭楚，考虑秦军统帅的人选，首先便想到了李信。他问李信：“我想消灭楚国，依你的估计，用多少兵力才够呢?”李信豪气十足，说：“不过用20万人就足够了。”秦始皇又去问王翦，王翦说：“非60万人不可。”秦始皇一听，说：“王将军年纪大了，胆子也小了。李信将军果敢壮勇，他的话才有气概。”于是，没有用王翦，而派李信为主帅，和蒙恬等将领统帅20万秦军南伐楚国。王翦因为自己的话未被采用，便以病归。李信率秦军入楚境后，分兵两路，自率一军进攻平舆(今河南平舆北)，而使蒙恬率军攻寝(今河南固始境)，初战胜利，大败楚军。之后，李信率军向东，和蒙恬军会合。这时，楚国遣其名将项燕率军御秦。项燕先是坚守不出，等到秦军作长途转战非常疲乏之际，以逸待劳的楚军突然出击，紧紧尾随在秦军之后，三日三夜不停顿，追上秦军。秦军大败，被楚军攻破两个壁垒，七个都尉战死。李信被迫率军撤退。秦始皇听说李信攻楚失败，大发雷霆，又后悔未用王翦之言，便亲自乘车到王翦归隐的地方，召见王翦，道歉说：“寡人因为不用将军之言，而使李信折辱秦军。如今楚军乘胜而西，形势危急。将军虽有病在身，难道忍心扔下寡人不管吗?”王翦谢罪说：“老臣年老多病，不堪为将，请大王另外选择贤将。”秦始皇又说：“行了，将军不要再说了。”王翦说：“楚国是个大国，出100万大军也不难。大王若一定要用臣为帅，非60万人不可。”秦始皇尴尬地笑笑说：“好了老将军，听你的就是了。”于是，秦始皇征集精兵共60万人，交给王翦率领，南下攻楚。大军出发时，秦始皇亲自送行到灞上(今陕西西安东)。王翦乘此机会，要求秦王赐给自己好田宅园池，而且要的数量很大。秦始皇说：“将军勉力出征就是，用得着担忧贫穷吗?”王翦说：“为大王您带兵打仗，再有功劳也终不得封侯。所以，趁着大王还用得着老臣的时候，臣赶紧要点土地园池留给子孙。”秦始皇听了王翦之言，乐得哈哈大笑。王翦在就要出关的时候，又前后五次派人向秦始皇请求赐给自己上好的土地园池。有人劝王翦说：“像将军您这样要东西，也太过分了。”王翦说：“不然。秦王性情粗戾，不肯相信别人。如今他把秦国所有的精兵都调来而专委于我，我如果不多要一点田宅园池为子孙之业，这样来坚定秦王对我的信任，难道还要秦王无由地怀疑我吗?”王翦到达前线后，便代替李信为秦军统帅。楚国听说王翦率领援军到达前线，也调集全国兵力以抵御秦兵。王翦汲取了李信失败的教训，为避免作长途跋涉，便在到达平舆一线后，就地为营，筑起军垒，坚壁而守，不肯出战，并诱楚军前来，以变被动为主动。楚将项燕本欲采用击败李信军的方针，以逸待劳，相机出击。但楚王不识兵机，多次遣人逼迫项燕出战。项燕无奈，率楚军进至秦军军垒之前，并多次派人向秦军挑战，秦军始终坚壁不出。王翦在军中，每天让士兵原地休息，又管理好饮食，并亲自和士兵一同吃饭。过了好多天，王翦问部将：“士兵们在干什么?”回答说：“在比赛投石头，看谁投得远。”王翦听了之后，说：“士兵可以用了。”楚军在秦军营前多次挑战，秦军不出，已经有些丧气。项燕不得已，引军向东撤退，准备和秦军脱离接触。王翦乘楚军退兵之际，引军出击，命精兵向前奋击。楚军陷入混乱，继而大败，向东败退。秦军追至郸县(今在安徽)之南，楚军主将项燕战死。楚军失去统帅，遂不复能战，四散溃逃。秦军乘胜占领了楚国的广大地区，将其置为郡县。过了一年多，楚王负刍被俘，楚国灭亡。这一年是秦始皇二十四年(前223年)。智慧解读：有些时候，我们往往非常过于自信，自认为实力很强。但却总是忽视这样一个事实：对手可能比我们更聪明干练，掌握的资源可能比我们更多，即使暂时遭受挫折，也可能很快恢复甚至加强。所以，战略上要相信自己，战术上则要重视对手啊。第9章3鸿门宴上的斗争来源网站:qq.com第九章3鸿门宴上的斗争——当断不断，必受其乱对那些必须要做的决断，不能总是瞻前顾后，举棋不定。陈胜、吴广大泽乡起义失败以后，刘邦和项羽领导的两支农民起义军，已经成了反秦的主力。他们接受了楚怀王的命令，刘邦领兵向西攻城略地入关，项羽往北救赵入关。他们还曾当众立下誓言：谁先击破秦军进入咸阳，谁就做关中王。项羽接受了章邯投降之后，想趁着秦国混乱兵力不足，赶快打到咸阳去。当项羽在东方转战进而向西打到函谷关时，发现刘邦已经进了关中。守函谷关的刘邦军看到项羽的军队来了，拒绝放他们入关。项羽知道后这一气非同小可，他立即命令将士猛攻函谷关。由于刘邦兵力少，不消多大功夫，项羽的军队就打进了函谷关。入关后，大军接着往前走，一直到了新丰鸿门(今陕西临童东北)，才驻扎下来。刘邦手下有个左司马曹无伤，想投靠项羽，于是就偷偷地派人到项羽那儿去密告，说：“这次沛公进入咸阳，是想在关中做王。” 项羽听了气得瞪着眼直骂刘邦。项羽的谋士范增趁机对项羽说：“刘邦这次进咸阳，一反常态，不贪图财货和美女，却在笼络人心，他的野心可不小哩。现在不消灭他，将来后患无穷。”项羽点头称是。于是，项羽下决心要把刘邦的兵力消灭。那时候，项羽的兵马四十万驻扎在鸿门；刘邦的兵马只有十万，驻扎在灞上。双方相隔只有四十里地，兵力相差悬殊。刘邦的处境十分危险。项羽的叔父项伯是张良的老朋友，张良曾经救过他的命。项伯怕仗一打起来，张良会陪着刘邦一同受罪遭难，就连夜骑着快马到灞上去找张良，把事情告诉了他，并劝张良尽早逃走。张良当然不愿离开刘邦，把项伯带来的消息告诉了刘邦，刘邦马上请张良陪同，会见项伯，再三辩白自己没有反对项羽的意思，请项伯帮忙在项羽面前说句好话，消除这场误会，以免发生不愉快。项伯听信了刘邦的话，就答应了他的请求，并且叮嘱刘邦明天一定要亲自到项羽那边去赔礼。第二天，刘邦带着张良、樊哙和一百多个随从，到了鸿门拜见项羽。刘邦恭恭敬敬地对项羽说：“我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南。我自己也没有想到能够先进关，与将军相见，真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨我们的关系，叫您生了气，这实在太不幸了。”项羽是个粗犷豪爽、有勇乏谋的人，见刘邦这样低声下气向他说话，老老实实地对刘邦说：“这都是你的部下曹无伤来说的。要不然，我也不会对你这样无礼。”接着，在当天，项羽就设宴留刘邦在军营喝酒，还请范增、项伯、张良在一旁作陪。酒席上，范增一再向项羽使眼色，并且举起他身上佩带的玉（王+决的一半），意思要项羽下决心，趁机把刘邦杀掉。可是项羽只当没看见，继续同刘邦饮酒交谈。范增看项羽实在不忍心下手，找了个借口走出营门，找到项羽的堂兄弟项庄，并对他说：“咱们大王心肠太软下不了手，你进去给他们敬酒，瞧个方便，把刘邦杀了算了。”于是，项庄进去先给刘邦敬了酒，又接着对刘邦说：“军营里没有什么娱乐，请让我舞剑来给大家助助兴吧。”说着，就拔出剑舞起来，舞着舞着，慢慢舞到刘邦面前来了。项伯看出项庄舞剑的用意是想杀刘邦，他赶紧对项庄说：“咱们两人来对舞吧。”说着，也拔剑起舞。他一面舞剑，一面老把身子护住刘邦，使项庄的剑刺不到刘邦。一个要刺杀，一个要保护，刘邦全看在眼里，不由得冒出一身冷汗。张良一看形势十分紧张，也向项羽告个便儿，离开酒席，走到营门外找樊哙，樊哙连忙上前问：“怎么样了?”张良说：“情况十分危急，现在项庄正在舞剑，看来他们要对沛公（就是刘邦）下手了。”樊哙一听急得跳了起来说：“要死死在一起。”接着，他右手提着剑，左手抱着盾牌，直往军门冲去。卫士们想拦住他，樊哙拿盾牌一顶，就把卫士撞倒在地上。他拉开帐幕，闯了进去，气呼呼地望着项羽，头发像要往上直竖起来，眼睛瞪得大大的，连眼角都像要裂开了。项羽见一个五大三粗的人突然闯入，面露凶相，十分吃惊，按着剑问：“这是什么人，到这儿干什么?”张良已经随后跟了进来，回答说：“这是替沛公驾车的樊哙。”项羽夸赞说：“好一个壮士!”接着，就吩咐旁边侍从的兵士赏他一杯酒，一只猪腿。 樊哙一边喝酒，一边气愤地说：“当初，楚怀王跟将士们约定，谁先函谷进关，谁就封王。现在沛公进了关，可并没有做王。封了库房，关了宫室，把军队驻在灞上，天天等将军的到来。像这样劳苦功高的人，没受到什么赏赐，可是没料到将军反倒想杀害他。这是在走秦王的老路呀，我倒替将军担心哩。”项羽听了，没话可以回答樊哙，只好对他说：“坐吧。”于是，樊哙就挨着张良身边坐下了。过了一会儿，刘邦起来上厕所，张良和樊哙也随后跟了出来。刘邦留下一些礼物，交给张良，要张良向项羽告别，自己带着樊哙静悄悄地从小道跑回灞上去了。刘邦走了好一会儿，张良估摸着他已经到了灞上，这才进去向项羽说：“沛公酒量小，刚才喝醉了酒先回去了。他叫我奉上白璧一双，献给将军；玉斗一对，送给亚父(“亚父”是项羽对范增的尊称)。”项羽接过白璧，把它们放在坐席上。范增却对项羽今天的表现和举动非常生气，他一下子就把玉斗摔在地上，拔出剑来，把它们砸得粉碎，并自言自语说：“唉!真是没用的小子，没法替他出主意。将来夺取天下的，一定是刘邦，我们等着做俘虏就是了。”一场剑拔弩张的宴会，终算暂时缓和了下来。刘邦和项羽的关系，表面上好像缓和了，而实际上，楚汉战争的序幕正在缓缓拉开，并最终由刘邦取得天下，建立了汉朝。智慧解读：武断地决定一件事不足取，在应当果断的时候优柔寡断更不足取。鸿门宴上杀死刘邦的机会项羽没有把握好，最后以兵败告终。所以在一件事面前当做决断的时候，犹豫不决会使我们丧失掉许多机会，而果断则让我们能够把握住它们。第9章5邓小平反驳舒尔茨来源网站:qq.com第九章5邓小平反驳舒尔茨——以其人之道还治其人之身生活中我们往往能遇到别人蓄意的伤害或捉弄，而对方在被指出错误时还不以为然，不知悔改，那么我们能做的是以其人之道，还治其人之身。1983年，美国国务卿舒尔茨访问中国，邓小平会见他。双方在谈到一些美国人在美国法庭状告中国政府，要求受理14世纪的湖广铁路债券时，邓小平指出所谓湖广铁路债券案纠纷，不过是某些人荷包里装着东西，随时可以拿出来在中美关系上制造麻烦罢了。美国政府应该制止这种行为。舒尔茨辩解，美国的司法制度是独立的，政府无权过问。起诉的几个美国人无非是索取些赔偿，并非制造事端。 邓小平当即驳斥说，如此说来，美国实际上有三个政府——国会、内阁、法院。那么叫人家究竟同你们哪一个政府打交道才好？如果说，美国人有权向我们索取赔偿，那么我们中国人民一百多年来遭受帝国主义的侵略压迫，蒙受了那么大的损失，难道不可以判你们都来赔偿？如果你们一见面就提出这个问题，还谈得上什么发展关系呢？邓小平针对舒尔茨的论点，从本质进行分析，指出美国实际上有三个政府，究竟谁代表美国，做横截面的矛盾分析；又针对中美关系的历史发展过程，作纵向的矛盾分析。并将纵向思考和横向思考综合起来，从纵横矛盾的分析中，揭出其实质问题予以反驳。智慧解读：故事中邓小平的一番话，揭露了美国藐视中国，奉行双重标准的实质，把对方的锋芒顶了回去。从此，美国在外交场合再也没敢提出湖广铁路债券的问题。对付这种人的一个好方法，就是用对方的逻辑和做法，反过来对待他，让其偷鸡不成蚀把米。第9章6古埃及与赫梯的战争来源网站:qq.com第九章6古埃及与赫梯的战争——冤冤相报只能两败俱伤争端常会有，但不可以靠不断报复来解决。否则，最后得到的恐怕只是两败俱伤。公元前13世纪，古埃及第十九王朝的拉美西斯二世法老当政。当时，来自小亚细亚的赫梯人发展起来，成为埃及最大的心腹之患。赫梯人不断向外扩张，攻占了现在的叙利亚和巴勒斯坦等地，还攻陷了古巴比伦王国的首都巴比伦。这样赫梯就与埃及发生了直接冲突。埃及在拉美西斯二世的带领下，在积蓄力量以后，主动对赫梯国发动了猛攻。一天，赫梯王穆瓦塔里正与臣下商议进攻埃及的计划，一个书吏急匆匆地走进来，对国王说：“国王陛下，这儿有一份紧急战报！埃及法老拉美西斯率领10万大军向我国发动了进攻……”赫梯王大惊失色，歇斯底里叫道：“什么，埃及也敢来打我们！不可思议，简直不可思议！我们的军队无敌于天下，他居然敢来碰硬，定打得他片甲不留！”但说归说，怎样击败有10万之众的埃及大军呢，赫梯王心中不由得一阵犯难。他大声问道：“谁有退敌妙计，快快献出来！”但下面的大臣们只是面面相觑，谁也不说一句话。穆瓦塔里心中一阵恼怒，心想：这群笨蛋，一到关键时候，就都没了主意。这时一个叫纳丁的将军站起来道：“臣倒有一计……”他详细地说明了自己的想法，国王听了频频点头，同意了他的作战方案。 第二天晨光初露，埃及的部队就浩浩荡荡地开了过来。队伍分４个梯队，先锋队由法老拉美西斯二世率领，很快接近了赫梯人占领的卡叠石城。拉美西斯二世乘坐的是一辆十分华丽的战车，四周镶嵌着黄金和宝石，在晨曦中光彩夺目。“报告法老，抓到了两个间谍！”卫兵报告说。“带上来！”法老命令。被俘的是两个牧人打扮的赫梯骑兵。他们说，赫梯王为了避免冲突，已经命令军队退出卡叠石城了。拉美西斯二世大喜，下令全军继续向卡叠石进发。途中他嫌队伍整体行进太慢，便抛开大队，只带着他的警卫部队，迅速来到卡叠石城下。这时，赫梯王已经率领大军沿着东面的河谷，包抄到了法老军队的后面。早晨被埃及军队捕获的两个赫梯人，其实是赫梯王派他们来迷惑埃及人的。穆瓦塔里准备第二天一早围歼为数不多的法老军队，活捉法老拉美西斯。为了慎重起见，他再派两个间谍夜间去观察一下埃及军营的地形。法老正在军营里准备明天攻城的战事。突然，卫兵上来报告说：“陛下，又抓到了两个间谍！”法老命令：“带上来！”这两个间谍和早上两个不同，无论你问他们什么都不肯说，拉美西斯二世大怒，下令严刑逼供。一会儿，两个间谍就被打得皮开肉绽，实在招架不住，不得不把赫梯人明天要来反攻的计划泄露出来。拉美西斯二世正要追问详情，一个卫士跌跌撞撞地跑进来报告：“赫梯人已把我们团团围住了！”拉美西斯二世顿时目瞪口呆。但他毕竟久经沙场，马上镇定下来。一个大臣说：“趁赫梯人还没动手，打吧！”另一个大臣说：“突围吧，再不突围只有死路一条！”拉美西斯二世决定：马上突围。天蒙蒙亮时，埃及军队向赫梯军发起进攻，搞得赫梯人措手不及，全军大乱，许多士兵没命地往河边跑，有的跳到河里被淹死了。赫梯国王马上组织了反冲锋。埃及士兵毕竟人数有限，被迫撤退。赫梯军队一下子冲进了法老的军营。正在逃跑的拉美西斯二世马上就要被一队赫梯骑兵追上了，拉美西斯大叫：“快把我的护狮放出来！”原来，拉美西斯养了一群护身的狮子，他从来没有将它们拿来投入战斗。这次到了生死关头，他便把他救命的最后一招使了出来。果然，赫梯骑兵一见狮子冲了过来，回头便逃。正当赫梯军队扔下刀枪、大肆抢劫埃及军营的时候，埃及先锋部队渡海赶到，一下子把混乱不堪的赫梯军队打得落花流水。赫梯国王又组织了第三次冲锋，把最后剩下的1000辆战车和3000名士兵的后备部队全部用了上去。埃及人殊死抵抗着赫梯战车的进攻。卡叠石城郊到处是双方士兵的尸体。埃及部队人数愈来愈少了，到太阳落山的时候，赫梯军队眼看就要胜利了。突然，他们四散奔逃起来。 法老拉美西斯感到惊奇，这是怎么回事？难道是天神相助来了？直到几匹烈马飞驰到他面前，几个骑兵向他举臂欢呼的时候，他才知道，是他们的第三梯队从敌人后面杀过来了。赫梯人经不住前后夹攻，只得败退。卡叠石大战之后，赫梯和埃及的仇恨越来越深。双方不断进行战争。就这样，埃及人和赫梯人展开了拉锯战。他们之间的战争整整打了16年。最后，双方都已经筋疲力尽，损失惨重。公元前1296年，赫梯新国王即位。这时的赫梯国已经像一个奄奄一息的病人，再也无力站起来了。新国王决定派出友好使团去埃及讲和。拉美西斯二世此时也无力再战，见赫梯王主动讲和，正中下怀。双方在孟斐斯签订了和约。和约刻在一块银板之上，因此又叫“银板文书”。上面写着：“伟大而勇敢的赫梯国王哈士西尔”和“伟大而勇敢的埃及法老拉美西斯”共同宣誓：“从此互相信任，永不交战；而且，一国若受其他国家欺凌，另一国应该出兵支援……”和约签订后，赫梯王又将女儿嫁给了拉美西斯二世。此后，两国在数百年间相安无事。智慧解读：埃及和赫梯的战争打了16年，冤冤相报，两败俱伤，最后又回到了原点。这就告诉我们。在矛盾面前互不相让，只能两败俱伤，各让一步则海阔天空。第9章7皮萨罗无耻杀害印加皇帝来源网站:qq.com第九章7皮萨罗无耻杀害印加皇帝——不能相信居高临下的“善意”命运是靠奋斗来的，不是靠别人施舍来的。哥伦布发现美洲大陆后，西班牙人有了到美洲发财的强烈愿望。十六世纪初，随着大航海时代的开始，西班牙王国迎来了前所未有的兴盛，海外贸易的兴盛和殖民地的扩展，使滚滚财源不断流入这个国家。与此同时，与西班牙隔大西洋相望的南美印加帝国，一个在太阳神光芒笼罩之下的帝国也达到了它的全盛。这个帝国没有文字，不懂得冶炼金属，却拥有发达的农耕技术和高超的石匠技艺。十六世纪初，帝国东抵安第斯山脉，西至太平洋，北起厄瓜多尔，南至智利的大帝国，国土达到四百多万平方公里，人口一千多万。1528年，一个西班牙冒险家皮萨罗和他的合伙人阿尔马格罗就发现了秘鲁。因为当时他们人手严重不足，所以无法进行冒险活动，只是和印第安人初有接触，他还带走了几个当地人，训练他们说西班牙语，将其培养成为翻译。之后，皮萨罗回到西班牙向国王汇报这一发现，国王为神秘印加帝国的富庶所动，任命皮萨罗为总督、总司令、先遣官等，全权负责征服印加帝国。于是皮萨罗在西班牙招兵买马，于1532年重新在南美登陆。这支不到一百八十人的队伍想要征服偌大的印加帝国，仿佛他们是在做登天梦。但是对黄金狂热的渴望激励着每一个人得以克服重重困难，深入到神秘帝国的腹地。 皮萨罗已经得知印加帝国刚爆发了一场残酷的内战，这次内战对他来说是一次机会。他率领队伍跋山涉水，严格要求部下为了明天的利益，克制贪欲，要友善地对待印第安人。并沿途放出消息，他们之所以到来，是为了帮助阿塔瓦尔帕打内战，西班牙人完全是友好的。当西班牙人抵达已经胜利的阿塔瓦尔帕所在的卡哈马尔卡城，皮萨罗马上派出一小队人马去访问他，并带去了皮萨罗的请帖，邀请阿塔瓦尔帕访问西班牙人军营。阿塔瓦尔帕当即同意第二天对西班牙人进行回访。但是他做梦也没有想到，皮萨罗早就计划好了，要把他调离大本营，然后设下埋伏圈活捉这个印加皇帝，然后通过控制他而控制整个印加帝国。第二天，1532年11月16日，星期六。皮萨罗的军营中早就磨刀霍霍，而阿塔瓦尔帕则将大部分部下留在卡哈马尔卡城外，只带少数随从进城，而且不带武器。日落时分，阿塔瓦尔帕在大批臣民和随从的簇拥下进入了卡哈马尔卡。他的队伍进入了城市广场，广场上不见一个西班牙士兵。于是阿塔瓦尔帕停了下来。这时，皮萨罗的随军神父一手拿着圣经，一手握着十字架向他走来。神父向阿塔瓦尔帕宣讲基督教教义，要他和他的臣民们皈依天主教。阿塔瓦尔帕觉得受到了侮辱，他拿过圣经随便翻了几页，便一把将它扔在地上。这一切早在西班牙人的预料之中，神父捡起圣经，一路小跑到皮萨罗面前，要他立刻行动，并宣布皮萨罗这样做无罪。于是皮萨罗发出了进攻的信号，早已埋伏好的西班牙士兵们从各个方向冲向广场，震耳欲聋的炮声和火枪声响起，广场上硝烟滚滚。印第安人吓得呆若木鸡，纷纷倒在西班牙人的武器之下。大屠杀开始了，手无寸铁的印第安人簇拥在他们的皇帝周围，用血肉之躯阻挡西班牙人的骑兵靠近阿塔瓦尔帕。天黑了，阿塔瓦尔帕终于被俘，这场屠杀中，有两千到一万印第安人被杀，尸体堆积如山，而西班牙人中只有皮萨罗一人受伤——他因为想要保护阿塔瓦尔帕不被伤害而被自己人砍了一刀。阿塔瓦尔帕被囚禁在一个屋子里。他被俘的消息很快传遍了全国，印加军队望风披靡。皮萨罗命令善待阿塔瓦尔帕，使他得以在囚室内继续向臣子们发号施令，并将命令传达到外面的世界。被囚的阿塔瓦尔帕很快发现了西班牙人对黄金贪婪的态度，他希望通过满足西班牙人的贪欲来换取自由，于是他对皮萨罗说，如能获释，他将命人在屋子里堆满黄金，并用手在墙上比划，表示黄金堆到他比划的位置为止，皮萨罗命人在他比划的位置划出一道线。于是，西班牙人和阿塔瓦尔帕签订了一份协议，内容大概是，如能按上述条件堆满一屋子黄金，西班牙人将释放阿塔瓦尔帕。黄金源源不断地从全国运来，越来越接近那条线，阿塔瓦尔帕似乎看到了希望。不过他失算了，因为哪怕运来印加国所有的黄金，也满足不了西班牙人贪婪的胃口。日子一天天过去，眼看黄金即将堆满的时候，天真的阿塔瓦尔帕还以为西班牙人的行动会为一纸协议所束缚，自己获释在即。但是西班牙人已经等不及了，他们撕毁了协议，一面就地分赃，一面宣布将处决阿塔瓦尔帕。他被指控犯有篡夺皇位、暗杀兄长、偶像崇拜和放纵淫欲、企图煽动起义反对西班牙人等罪名，并被判有罪，执行火刑。1533年8月29日，阿塔瓦尔帕戴着手铐脚镣，被带到了刑场上。神父跟在他后面，对他说如果肯接受洗礼，皈依基督教，他痛苦的死刑将被减轻为不那么痛苦的绞刑。阿塔瓦尔帕最后时刻又一次妥协，受洗皈依。临死前，他居然还把几个幼子托付给皮萨罗，求其抚养——这是他最后的遗言。 智慧解读：皮萨罗手里掌握着印加皇帝，他似乎表达了这样一个意思：我可怜你，只要你的臣民给我足够的金子，就能放你回去。昏聩的印加皇帝居然相信了他的“善意”，结果赔了金子还送了命。我们应该从这个故事明白，当我们自己的命运已经操纵在别人手中的时候，实际上就已经非常危险了，而且覆巢之下，已无完卵，人身不自由时，不要期待自己依然是扼住命运咽喉的强者！所以不要相信别人居高临下的“善意”，因为这种“善意”不是出于真心的，而且命运靠自己把握，我们应该相信自己的奋斗。第8章8"我有时是狐狸,有时是狮子"来源网站:qq.com第八章8“我有时是狐狸，有时是狮子”——妥协，但绝不是投降“丛林法则”，被许多人奉为成功圭臬，冤冤相报何时了。其实，我们也可以来点适当的妥协。从1799年5月19日起，拿破仑开始成为法国的主宰。在他统治法国15年的头5年中，拿破仑称为第一执政，后10年叫皇帝。与此相应，法国起初叫法兰西第一共和国，后称法兰西第一帝国。资产阶级社会的发展需要拿破仑式的专政来保护。恩格斯说：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得筋疲力尽的法兰西共和国所需要的军事独裁者”。拿破仑掌握了未来国家的有关原则，为确立这些原则，他施展了全部才华，使自己成为国家的主宰，并把国家机器变成实现其意志的工具。他说：“我有时是狐狸，有时是狮子。进行统治的全部秘密就在于：要知道什么时候应当是前者，什么时候应当是后者。”拿破仑上台初期，面对的是督政府留下来的烂摊子，他对法国的政治生活比较陌生，而最主要的是，从各方面来看，他的统治地位还不巩固，他就是在这种情况下开始建树其政治业绩的。他的第一个惊人之举就是实行独裁。 雾月政变后，拿破仑与西哀耶斯和罗歇?迪克共同组织新政府。西哀耶斯被委托拟定新宪法草案。他设计的宪法草案，其本意是为了限制独裁统治，但建立起来的，却是一个不受限制的独裁政权。尽管作为法学权威的西哀耶斯在拟定宪法时费尽心思，谋图限制拿破仑的权力，但拿破仑更懂得，大多数城乡资产阶级现在需要的是巩固的警察制度，以便把直接与工商业自由有关的权力固定下来：有产农民要求的是充分相信自己新获得的土地是稳固的。这就需要专制、集权。因此，出乎西哀耶斯的意料，拿破仑对他的这个草案作了重大修改，并在卢森堡宫会议厅连续几个晚上的宪法草案的辩论中，凭借自己体力和精力的优势，以疲劳战术最终战胜了西哀耶斯，从而把文武两个执政各自行使的职权几乎归于自己一身。1800年初，这部经拿破仑修改的宪法经全民投票表决获得通过。新宪法得到了广泛的社会支持。投票者认为，拿破仑是雾月13日把共和国从保皇党手中解救出来的人，只有他能够击退还在威胁法国的英国、奥国和俄国可能的进犯。在拿破仑看来，全部权力都应集中在他一人手里，他认为“谁有强大的军队，谁就最正确”。强大的军队为他赢得了整个法国，以后还要为他赢得全部欧洲。因此，他是不允许别人和他分掌政权的。雾月政变前夕，王党叛乱已在法国许多地方蔓延开来，它严重地威胁着新生共和国的安宁。拿破仑上台后，立即采取有力措施平息叛乱，实现国内和平与稳定。拿破仑采用镇压与安抚相结合的办法。他颁布的招安法令将叛乱的首要分子和一般胁从人员加以明确区别，并纠正了前任政府对叛乱分子的一些不当做法。法令指出：“政府将赦免罪犯，凡是改过自新的，将得到完全和绝对的宽恕，但在这项宣言以后，有谁还敢反抗国家主权的，政府必将严惩。”招安法令对分化瓦解叛乱队伍产生了很大影响。政府与叛乱双方就有关问题进行了谈判并达成了具体的协定。为说服王党分子投降，拿破仑甚至冒着生命危险，单独同著名的叛乱头子、身强力壮的乔治?卡杜达尔进行了长时间会谈。同时，拿破仑又发表公告要加强对叛乱的武装镇压，尤其当对外战争即将临近时，拿破仑愈加不能容忍叛乱武装反对政府了。拿破仑命令军队对顽固不化的叛军进行坚决的武装讨伐，叛乱很快被平定。对叛乱者，拿破仑取消了禁止贵族和亡命者家属出任国家公职的规定。允许亡命者回国，并不以逃亡者对待。拿破仑这一政策产生了极大效力。在短短两年内，包括一些著名的反对派人物在内，大约有40％的逃亡者返回了法国。但是，当王党分子由此产生了幻想，其头目提出要与拿破仑合作，一起复辟波旁王朝时，拿破仑则回信明确答复道：“你回来是要用十万死尸作代价的。为了法国的安宁和幸福，牺牲你的利益吧!历史是会为你记上一笔的。”对于王党分子对他本人进行的复辟波旁王朝的游说，他也坚决地否定道：“你们想复辟波旁王朝，只要我还是政府首脑，就永远达不到这个目的。”对于王党分子随后对他进行的几次暗杀行为，拿破仑则报之以严厉的镇压。在镇压王党的同时，拿破仑对雅各宾党人也进行了残酷的镇压。拿破仑曾以自己是一个雅各宾主义者而自豪，但他既然是大资产阶级利益的代表者，要实行独裁专制统治，就势必不能容忍代表广大底层群众利益的雅各宾党人的存在。为了巩固大资产阶级政权，他对于来自革命的和反革命的反抗，都一概予以无情打击。他的原则是既不要红帽子，也不要红鞋跟。所以，有人评价道：在对待反对派问题上，“从罗伯斯庇尔统治时期以来，法律从未如此严厉过”。智慧解读：做人需要坚守原则，坚定立场，但做得过激了也就走向它们的反面，也就是固执，生活中不乏有做事固执的人，他们会死抱着所谓的原则不放，这样的人宁愿失败也不改变自己的立场，其实大可不必，这样，有时适当的妥协，也可以带来成功，而且巧妙的妥协还可以达到共赢。第9章4魏源写作《海国图志》来源网站:qq.com 第九章4魏源写作《海国图志》——知彼则至少有了一半胜算要想在斗争中取得胜利，了解对方底细是必要的。魏源，湖南邵阳人。青年时代随父入京，得刘逄禄、龚自珍等人指教。曾任内阁中书，在任期间，利用清朝内阁所藏丰富的典籍，致力于历史研究。鸦片战争前，受江苏布政使贺长龄之聘，魏源辑《皇朝经世文编》，撰筹漕、筹鹾、筹词篇，湖广水利议等；并助江苏巡抚筹办漕运、水利等事务，使他对中国社会问题了解颇多。鸦片战争中，魏源曾入两江总督裕谦幕府，参加浙江防务，对鸦片战争感触颇深，思想受到强烈刺激。道光二十二年(1842年)《南京条约》签订，他痛愤时事，写了《圣武记》，探讨清朝政治军事得失。魏源研究经学，认为经学之所以重要，是为了“求道”和“制事”。其目的是“通经致用”，要以古代历史为借鉴，解决当时现实问题。因此，在林则徐“开眼看世界”的启发下，他把中国和世界形势联系起来考察，提出学习西方以强国。道光二十一年(1841年)在江苏镇江，魏源接受林则徐嘱托，依据林则徐编译的《四洲志》及中外文献资料，写成《海国图志》。道光二十二年二月，该书刻本五十卷，于扬州出版。道光二十七年(1847年)，增订为六十卷，咸丰二年(1852年)又扩编为一百卷，于扬州出版。《海国图志》较《四洲志》更充实，并有图表说明。其特点“彼皆以中士人谭西洋，此则以西洋人谭西洋也”。魏源认为鸦片战争失败的重要教训之一，是不知“夷情”。指出“夫制驭外夷者，必先洞悉夷情”。为了解外国情形，改变对世界的无知状态，魏源在《海国图志》中，用很大篇幅记叙了西方资本主义国家的地理分布和历史政情，其中对英国介绍尤为详尽。魏源指出，英国远处大西洋的“宜然三岛，不过西海一卷石”，且其兴起晚于荷兰、葡萄牙、西班牙、法国。但英国“不务行教，而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄”。认为英国能够发展，主要是发展海外贸易。以武力为后盾开拓海外殖民贸易，因而致富。魏源指出中国要想战胜英国侵略者，只靠考据词章义理不够。必须“以彼长技，御彼长技”，向西方学习“转外国之长技为中国之长技”。西方的坚船利炮，是“奇技”而非“淫巧”。并批评顽固派反对“师夷”的闭塞无知。指出“善师四夷者，能制四夷，不善师外夷者，外夷制之”，把“师夷”与“御夷”联系起来。“师夷之长技以制夷”是魏源编纂这部书的指导思想和目的。《海国图志》中指明，使西方国家富强的长技有三：“一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”这三个方面都应该学，缺一不可。魏源指出中国应该引进西方先进的造船、造炮的技术；编练近代舰队，并像西方国家那样管理、训练、指挥，并且要创办民用工业，允许民间设厂造船，以富国强兵。这就是“制夷”的具体措施。魏源在《海国图志》中，对美国历史地理、政治、选举也所议论，尤其对其议会及选举等制度感兴趣。 《海国图志》是当时中国人编写的最详备的介绍世界史地和部分科技知识的巨著，对当时思想界有很大影响。智慧解读：《孙子兵法》中说：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”可见知道对手的底细，也就至少有了一半胜算。了解对方的情况，要靠勤奋收集、观察，只有这样，才能得出实情，提出真知灼见。第9章8库图佐夫战胜拿破仑来源网站:qq.com第九章8库图佐夫战胜拿破仑——避开敌人的锋芒有的人在遇到某些情况时，一点也不理智，喜欢硬碰硬，结果往往吃亏。其实我们应该懂得避开对方的锋芒，再寻找机会解决问题。19世纪初，法国皇帝拿破仑经过与欧洲反法各国的多次战争，屡战屡胜，地位更加巩固，实力也大大增强。但东方的俄国一直没有纳入拿破仑的势力范围。拿破仑要想称霸欧洲，一定要彻底打败俄国。1812年5月，法军占领下的德国德累斯顿，拿破仑威严地检阅着他的部队。法国士兵们情绪高昂，不断高呼：“皇帝万岁！法兰西万岁！”拿破仑欣喜不禁，对即将挑起的战争充满信心。检阅完毕，他振臂一挥：“出发！”60万大军浩浩荡荡地开赴俄德边境。他的对手是俄国伟大的将领库图佐夫。6月23日，法军越过涅曼河，进入俄罗斯控制的立陶宛。一开始，形势似乎对法军十分有利。法国军队进入敌境，竟未遇到一兵一卒的抵抗。拿破仑感到有点不对劲，便下令找几个老百姓来问问情况。士兵们左找右找居然未见到任何人！原来，在法军来到之前，沙皇已下令所有人躲藏起来，坚壁清野。正是由于俄国人这样的策略，拿破仑的几十万大军处于寂寞清冷的荒野里，处境艰难，很快就发生了给养问题。但拿破仑还要硬撑着。“继续前进！向斯摩棱斯克进军！到那里彻底消灭俄军。”“俄国最杰出的军人”巴格拉基昂在法国人的进军途中英勇战死。俄军最高统帅库图佐夫下令部队撤退。9月14日，法国军队在拿破仑的率领下进入莫斯科。但库图佐夫已下令全城撤出，把一座空城留给了拿破仑。拿破仑费了九牛二虎之力才占领莫斯科，居然什么东西也没有得到。恼羞成怒的他下令一把火点着了这座雄伟的城市、俄国的首都。烈火在全城燃烧，熊熊的火焰仿佛在替法国将士耀武扬威，也诉说着俄国人民所遭受的空前劫难！大火燃烧了三天三夜，法军临时司令部克里姆林宫被滚滚浓烟笼罩着。拿破仑还未体会够胜利者的喜悦，便被刺鼻的浓烟赶了出来--他实在忍受不了了。 拿破仑虽然占领了莫斯科，但大大拉长了法军的运输线，而他们的给养又无法从当地获得。随着冬天的到来，军需物资供应更是紧张。将士们以生命换来的成果，却因为缺衣少食而难以维持，法军内部怨气冲天。10月18日，俄军又趁火打劫，打死打伤法军3000余人。拿破仑面对这种情况，感到他的部队已无力再继续占领俄国了，与其被俄军打死或者被饿死、冻死，不如自动撤退。留得青山在，不怕没柴烧啊。于是，他于10月19日率115万残兵从原路返回。回国途中又不断遭到俄国人伏击，加之风雪交加，天寒地冻，士兵们又大批大批死去12月中旬，拿破仑终于带领法军结束“死亡之旅”，离开俄国。但原来的60万大军，现在只剩下２万瘦弱的士卒了。智慧解读：鸡蛋不可以碰石头，否则就是自取灭亡。聪明人懂得避开敌人的锋芒，采取迂回战术，待敌人实力减弱了，再去战胜他。库图佐夫面对拿破仑强大的攻势，不拿军队去白白送死，而是避开锋芒，用坚壁清野的方法削弱法军，然后寻机歼敌。库图佐夫的做法，无疑是这种迂回智慧最好的注脚。第9章9"凡尔登绞肉机"来源网站:qq.com第九章9“凡尔登绞肉机”——暴力是损失最大的竞争动不动就使用暴力，并不是明智的做法。因为它造成的损失，会让我们得不偿失。1916年初，第一次世界大战进入了第三个年头。随着“施里芬”计划的破产，德军改变部署，计划在东线进行防御，而在西线重点对法军右翼部队依托的“凡尔登突出部”实施突击。这一战略部署是德军新任参谋总长法尔根汉提出的。他把这次行动计划称为“处决地”，目的是进攻一个法国不愿放弃的军事要地，让法国在那里投入全部兵力，然后加以歼灭，使法国在军事上崩溃，从而逼其投降。法尔根汉公开叫嚣：“要让法国把血流尽！”法军的凡尔登要塞异常坚固，它筑垒地域正面宽达112公里，由四道防御阵地组成，当时的驻军有４个师10万多人。为了在军队的数量和力量上压倒对方，法尔根汉下令把德军在俄国、巴尔干半岛前线以及克虏伯兵工厂的大炮，全部集中到进攻前线。在12公里长的战线上，排列着近千门大炮，前沿阵地还配有5000多个掷雷器。进攻的兵力有10个师27万人，是防守凡尔登的法军的近三倍。２月21日早晨，德军开始了猛烈进攻。近千门大炮随着一串闪光的信号弹升上高空，一齐怒吼起来，以每小时10万发的发射速度，把铺天盖地的炮弹倾泻在凡尔登的法军防御阵地上。顷刻之间，法军阵地一片火海。紧接着，德军又用13门165英寸口径的攻城榴弹炮，把一颗颗重磅炮弹，射向要塞最坚固的第四道永备工事上，在一阵阵震耳欲聋的爆炸声中，法军整段整段的堑壕变成了平地。 经过12小时的猛烈轰炸之后，德军又用52英寸的小口径高速炮，对惊惶失措，乱跑乱叫的法军进行扫射，并用喷火器把法军前沿阵地变成火海。这样反复轰炸和扫射之后，凡尔登要塞附近狭窄三角地带的战壕完全被摧毁，森林被烧光，山头被大炮削平，整个法军完全暴露出来。炮火刚刚停息，随着一阵阵呐喊声，德军六个步兵师从宽１０公里的战线上，向法军防线冲击。经过两天激战，法军终因寡不敌众，有一万多人被德军俘虏，前沿的野战防御阵地基本全被占领。法军在凡尔登失利的消息，很快传到法军总司令部。总司令霞飞大吃一惊，赶忙召开军事会议，命令参谋总长立即赶到凡尔登，不惜一切代价死守阵地，等待后续部队的增援。随后，又委任贝当将军为凡尔登地区司令官，并集结兵力，准备增援。贝当来到凡尔登后，先巡视了一下整个防御体系。看着堆满尸体的前沿阵地，贝当感到情况危急，凡尔登面临着被包围的危险。贝当感觉情况不妙，立即在前线划定了一条督战线，严令士兵顶住德军进攻，有谁胆敢退过此线，格杀勿论。紧接着，便召开前线军事会议，讨论怎样保证后方援军和军火物资的迅速到达。贝当说道：“当前情况十分危急，我已和霞飞总司令联系过了，请求他赶快派大部队增援，在一星期内调集大约20万人和两万多吨物资，这样才能保证凡尔登不落入德国之手。诸位讨论一下，看哪条交通线可以完成这么多人员和物资运送？”“除了通向西南的一条巴勒杜克——凡尔登公路还没彻底破坏，其他已全部被德国人的大炮切断了。”负责后勤的一名指挥官皱着眉头说道。“公路的宽度有多少？”贝当赶忙问。“６米。”“路面状况怎样，能经得起大量载重车通行吗？”“路面不太好，要看有多少车辆通行了。”贝当计算了一下，说：“要运输这么多兵力和物资，得需要6000辆汽车昼夜行驶。”大家听了都面面相觑，那名负责后勤的指挥官说道：“这恐怕不行！必须修复一下，否则，这么多汽车来往穿行，会造成很多车祸。”贝当当即命令道：“立即组织一支抢修队，在沿途平民协助下，铺砌和拓宽公路路面，要保证车辆安全通行。凡尔登的得失在此一举！”不久，6000辆汽车通过这条路，源源不断地把19万援军和两万多吨军火物资运到凡尔登要塞。由于这条公路出色完成了凡尔登战役的运输任务，因而被法国人称为“圣路”。这下，双方在战线上的军事力量逐步趋向平衡，德军虽然第一次进攻得到一些好处，可大量法国援军的到来，使他们无法继续前进，双方暂时对峙起来。法尔根汉与贝当都进行了紧张的布置。３月５日，大规模的战斗开始了。德国步兵在猛烈炮火的掩护下，从30公里宽的战线上同时向法军阵地发起进攻。贝当命令所有的法国大炮和20多万步兵同时开火还击。 就这样，双方拉锯到1916年10月24日，法军转入反攻，迅速收复丢失的阵地，德军失败，退出了凡尔登战役。在这次空前规模的会战中，双方共投入100多个师的兵力，伤亡人数达70多万，它在让法国流尽血的同时，也让德国流尽了血。因此，这次战役被称为“凡尔登绞肉机”。智慧解读：凡尔登战役，双方伤亡达70万人以上。可见诉诸暴力，给竞争双方带来的损失之大。如此惨重的战争损失告诉我们：竞争要采取平和的方式，用拳头来说话，往往得不偿失。第9章11普罗霍夫卡坦克会战来源网站:qq.com第九章11普罗霍夫卡坦克会战——扬长避短容易胜出人无完人，每个人都有缺点和不足，在竞争中要善于藏匿自己的缺点，发挥自己的优点，以最佳状态面对对手的挑战。〖HT〗1943年1月，苏联红军在伏尔加格勒、高加索、库尔斯克、哈尔科夫和顿巴斯方向以及奥廖尔——布良斯克方向对德军发动反攻，并取得了一系列胜利。在库尔斯克方向上，虽然德军在失利后调来大批兵力反攻，苏军仍坚守住了库尔斯克突出部。德军统帅部为了摆脱不利处境，夺取战略主动权，扭转战争进程，决定当年在苏德战场上发动大规模的夏季攻势，进攻出发地就选在库尔斯克突出部。4月15日，希特勒签署第6号命令，准备在库尔斯克附近实施代号为“堡垒”的进攻战役。7月5日，德军开始向库尔斯克突出部的苏军发动猛烈进攻。德军在主要突击方向奥利霍瓦特卡进攻受阻后，将主要力量转到普罗霍夫卡方向。为了消灭苏军装甲部队，德军调集了“帝国坦克师”、“骷髅坦克师”和“阿道夫?希特勒坦克师”及坦克第三军的主要兵力。在这个坦克集团内有大量“虎”式重型坦克和“斐迪南”式强击火炮，都是德军当时先进的装甲武器。德军企图由此突破苏军防线，然后再从东南实施突击，夺取库尔斯克。苏军也调集重兵对敌实施反突击。7月12日，双方在普罗霍夫卡相遇，于是发生了第二次世界大战中最大的坦克遭遇战。早上8点30分，前苏联近卫第五集团军和近卫坦克第五集团军在进行了15分钟的炮火准备后，开始对德国坦克集群实施反突击。苏军指挥官知道，德军的“虎”式坦克在直射射程方面优于自己的T34坦克。因此，他们发挥T34坦克速度快的优势，大胆地将坦克展开，采取“以快制慢、近战肉搏”的战术。交战刚开始，双方的坦克就像钢铁洪流一样向对方奔去，近卫第五集团军的T34坦克群首先开足马力，全面向“虎”式坦克靠近，迅速突入德军的战斗队列，然后实施近距离射击。德军完全没有料到苏军会有这么多的坦克迅速投入战斗，一时乱了阵脚。 双方同时参加普罗霍夫卡地区会战的坦克和自行火炮达1200余辆，此外还有大量飞机支援战斗。在方圆仅15公里的地域内，双方展开了世界战争史上最大的坦克大会战。最让人目瞪口呆的是，双方的坦克甚至互相撞来撞去。自从坦克在1916年的索姆河战役中首次亮相以来，一般都是以其良好的机动性和强大的火力进行中远距离战斗，可这一次坦克竟像冷兵器时代的骑兵一样展开了近距离“肉搏”，可谓叹为观止。这场坦克会战持续了一整天。在普罗霍夫卡草原上，到处是坦克的残骸。进攻的德军完全没有料到苏军会采取近距离格斗的战术，在劣势之下，一天之内竟损失坦克约400辆，官兵1万多人。德军对库尔斯克的进攻力量因此受到了极大损失。在这场空前的坦克遭遇战中，苏军运用了“扬长避短，近战肉搏”的战术，终于取得辉煌的胜利。智慧解读：在普罗霍夫卡坦克会战中，苏军参战坦克在远距离占绝对劣势，但他们实施了“扬长避短，近战肉搏”战术，打击德军坦克的薄弱处，赢得了胜利。其实，每个人或团体都有其长处和短处。我们要做的，就是找出自己的长处和对方的短处，扬长避短，赢得成功。第10章1牧野之战商军倒戈来源网站:qq.com第十章发挥团队的最大力量竞争的战略很多，但很大程度上要建立在团队合作的基础之上，因为一个人的智力体力毕竟有限，无法应对纷繁复杂的竞争社会，大家出主意、众人拾柴火焰高。但是团队中那么多的人，想法就会不一样，怎么样才能凝聚大家的力量，使团队力量得以最大程度的发挥？这需要我们拥有运作团队的特殊智慧以优化团队，从而让团队的力量显露光芒。第十章1牧野之战商军倒戈——善心散发经久的芬芳善良是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人，所以我们每个人都应该在心中播种善良的种子。这样，日后方能绽放出灿烂的花朵。大约在公元前1042年，周武王听到探子的报告，知道商代最后一个纣王已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请姜尚（就是姜子牙）做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，原先曾随武王反纣的八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行了一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。在武王进军的路上，一天，有两个老人挡住了大军去路，要见武王。有人认出来，这两人本来是孤竹国(在今河北卢龙)国王的两个儿子，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齐。孤竹国王钟爱叔齐，想把王位传给他，伯夷知道老国君的心意，主动离开孤竹国，叔齐不愿接受哥哥让给他的君位，也躲了起来。周文王在世的时候，他们两人一起投奔周国，定居下来。这回听到武王伐纣，就赶来阻止。 周武王接见他们时，两人拉住武王的马缰绳说：“纣王是天子，你是个臣子。臣子怎能讨伐天子？这可是大逆不道的事啊。”武王左右将士听了这些话，非常生气。有的还想杀他们。姜尚知道这两人不过是两个谨守礼教的贵族，吩咐左右将士不要为难他们，把他们拉开。哪知道这两个人想不开，后来躲到首阳山(在今山西永济西南)上，绝食自杀了。周武王的讨纣大军士气旺盛，一路上势如破竹，很快就打到离朝歌仅七十里的牧野(今河南淇县西南)。纣王听到这个消息，立刻拼凑了七十万人马，由他亲自率领，到牧野迎战。他想，武王的兵力不过五万人，七十万人还打不过五万吗?可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣王的压迫和虐待，早就恨透了，谁也不想为他卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。姜尚指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。纣王逃回朝歌，眼看大势已去，当夜，就躲进高大豪华的鹿台，放了一把火，自己也跳到火堆里自杀了。周武王灭了商朝，把国都从丰搬到镐京(今陕西西安市西)，建立了周王朝。智慧解读：纣王残酷压迫虐待奴隶和俘虏，终于导致他们的反戈之击，所以残暴就等于自取灭亡。休谟说：“人类生活的最幸福的心灵气质是品德善良、与人为善，你将会收获更多。”很多时候，成功并不需要我们付出更多，需要的仅仅是一颗仁义善良的心。第10章2廉颇负荆请罪来源网站:qq.com第十章2廉颇负荆请罪——不要让堡垒从内部崩溃内部争斗，最容易削弱一个集体，威胁到集体中每一个人的利益。蔺相如完璧归赵后，秦赵两国接连打了几仗。公元前279年，秦昭襄王又耍了个花招，请赵惠文王到秦国的渑池去会见。赵惠文王开始怕被秦国扣留，不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去，反倒向秦国示弱。赵惠文王于是决定硬着头皮去冒一趟险。他叫蔺相如随同他一块儿去，让廉颇留在本国辅助太子留守。为了防备意外。惠文王又派大将李牧带兵五千人护送，相国赵胜带兵几万人在边境接应。到了预定会见的日期，秦王和赵王在渑池相会，并且举行宴会，喝酒谈天。 秦昭襄王喝了酒，带着醉意对赵惠文王说：“听说赵王弹得一手好瑟。请赵王弹个曲儿，给大伙儿欣赏欣赏。”说罢，真的吩咐左右把瑟拿上来。赵惠文王不好推辞，只好勉强弹一曲。秦国的史官当场就把这事记了下来，并且念着说：“某年某月某日，秦王和赵王在渑池相会，秦王令赵王弹瑟。”赵惠文王气得脸都发紫了。这时候，蔺相如拿了一个缶，突然跪到秦昭襄王跟前，说：“赵王听说秦王擅长秦国的乐器。我这里有个瓦盆，也请大王赏脸敲几下助兴吧。”秦昭襄不去理他。蔺相如的眼睛射出愤怒的光，说：“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大，可是在这五步之内，我可以把我的血溅到大王身上去!”昭襄王见蔺相如这股势头，十分吃惊，只好拿起击棒在缶上胡乱敲了几下。蔺相如回过头来叫赵国的史官也把这件事记下来，说：“某年某月某日，赵王和秦王在渑池相会。秦王为赵王击缶。”秦国的大臣见蔺相如竟敢这样伤秦王的体面，很不服气。有人站起来说：“请赵国割让十五座城给秦王上寿。”蔺相如也站起来说：“请秦国把咸阳城割让给赵国，为赵王上寿。”秦昭襄王事先已探知赵国派大军驻扎在临近地方，真的动起武来，恐怕也得不到便宜，就喝住秦国大臣，说：“今天是两国君王欢会的日子，诸位不必多说。”这样，渑池之会总算没有闹砸。蔺相如两次出使，保全赵国不受屈辱，立了大功。赵惠文王拜他为上卿，地位在大将廉颇之上。廉颇很不服气，私下对自己的门客说：“我是赵国大将，立了多少汗马功劳。蔺相如有什么了不起，倒爬到我头上来了。哼!我见到蔺相如，总要给他点颜色看看。”这句话传到蔺相如耳朵里，蔺相如就装病不去上朝。有一天，蔺相如带着门客坐车出门，老远就瞧见廉颇的车马迎面而来。他叫赶车的退到小巷里去躲一躲，让廉颇的车马先过去。蔺相如手下的门客责怪他不该这样胆小怕事。蔺相如对他们说：“你们看赵王跟秦王比，哪一个势力大?”他们说：“当然是秦王势力大。” 蔺相如说：“对呀!天下的诸侯都怕秦王。为了保卫赵国，我就敢当面责备他。怎么我见了廉将军倒反怕了呢。因为我想过，强大的秦国不敢来侵犯赵国，就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国。就为了这个，我宁愿容让点儿。”有人把这件事传给廉颇听，廉颇感到十分惭愧。他于是裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如的家里去请罪。他见了蔺相如说：“我是个粗鲁人，见识少，气量窄。请您责打我吧。”蔺相如连忙扶起廉颇，说：“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我，我已经万分感激了，怎么还来给我赔礼呢。”两个人都激动得流了眼泪。打这以后，两人就做了知心朋友，共保赵国。智慧解读：“堡垒最容易从内部攻破”，这是一句至理名言。如果内部团结了，对外就是铜墙铁壁，而内部分裂只能让一个集体成为一堆泥土，甚至不消外力就会垮塌。所谓一根筷子易折，一捆筷子难断，维护集体内部的团结是每个人的责任。这种责任要求发生矛盾的各方各退一步，以大局为重，这也是廉颇的知错能改和蔺相如的宽容演绎的这个故事的感人力量所在。第10章3汉景帝轻信人言杀晁错来源网站:qq.com第十章3汉景帝轻信人言杀晁错——借口不可轻易当真借口是别人推脱责任的托词，不可以轻易相信。汉景帝的时候，同姓王的势力很大，土地又多，像齐国有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国有四十多座城。有些诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞，更是骄横。他的封国靠海，还有铜矿，自己煮盐采铜，跟皇帝一样富有。他自己从来不到长安朝见皇帝，简直使吴国成了一个独立王国。当时的御史大夫晁错看到诸侯国势力很大，对巩固中央集权不利，就对汉景帝说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝(指文帝)在世时对他很宽大，他反倒越来越狂妄自大。他还私自开铜山铸钱，煮海水产盐，招兵买马，准备叛乱。不如趁早削减他们的封地。”汉景帝有点犹豫，说：“好是好，只怕削地会激起他们造反啊。”晁错说：“诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。现在造反，祸患还不很大，将来他们势力雄厚了，再反起来，就不好收拾了。”景帝觉得晁错的话很有道理，就决心削减诸侯的封地。诸侯大多不是荒淫无度，就是横行不法，要抓住他们的辫子作为削减封地的理由，太容易了！过了不久，诸侯王们有的被削去一个郡，有的被削掉几个县。晁错的父亲听到这个消息，从家乡特地赶到长安。他对晁错说：“你当了御史大夫，地位已经够高的了。怎么不安分守己，硬管闲事?你想想，诸侯王都是皇室的骨肉至亲，你管得着?你把他们的封地削了，他们哪一个不怨你恨你，你这样做究竟是为的什么?” 晁错说：“不这样做，皇上就没法行使权力，国家也一定要乱起来的。”他父亲叹了口气说：“你这样做，刘家的天下安定，我们晁家却危险了。我老了，不愿意看到大祸临头。”晁错又劝了他父亲一阵。可是老人不能体会晁错的心意，回到老家，就服毒自杀了。晁错正跟汉景帝商议要削吴王濞的封地，吴王听到风声，就先造起反来了。他打着“诛晁错，清君侧”的幌子，煽动别的诸侯一同起兵叛乱。公元前154年，吴、楚、赵、胶西、胶东、淄川、济南等七个诸侯王发动叛乱，历史上称为“七国之乱”。叛军声势很大，汉景帝有点怕了。他想起父亲汉文帝临终的嘱咐，拜善于治军的周亚夫为太尉，统率三十六名将军去讨伐叛军。那时候，朝廷上有人说七国发兵完全是晁错引起的。他汉景帝说：“只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸侯起兵的罪，恢复他们原来的封地，他们就会撤兵回去。”景帝听信了这番话，说：“如果他们真能够撤兵，我又何必舍不得晁错一个人呢。”接着，又有一批大臣上奏章弹劾晁错，说他大逆不道，应该腰斩。汉景帝为了保住自己的皇位，竟狠心批准了这个奏章。一天，朝廷掌管刑惩的中尉来到晁错家，传达皇帝的命令，要他上朝议事。晁错还完全蒙在鼓里，立刻穿上朝服，跟着中尉上车走了。车马经过长安东市，中尉忽然拿出诏书，要晁错下车听诏。中尉刚宣布完汉景帝的命令，后面一群武士就一拥而上，把晁错绑起来。晁错就这样被腰斩了。汉景帝杀了晁错，派人下诏书要七国退兵。这时候吴王刘濞已经打了几个胜仗，夺得了不少地盘。他听说要他拜受汉景帝的诏书，冷笑着说：“现在我也是个皇帝，为什么要下拜?”汉军派人到长安向景帝报告军事情况。汉景帝问他说：“你从军营里来，知不知道晁错已经死了?吴楚愿不愿意退兵?”来人回道：“吴王为了造反已经准备了几十年了。这次借削地的因头发兵，哪里是为了晁错呢?陛下把晁错错杀了，恐怕以后谁也不敢替朝廷出主意了。”汉景帝这才知道自己做错了事，但后悔已来不及了。亏得周亚夫善于用兵，费了好大的劲才打败叛军，平定七国之乱。智慧解读：“诛晁错，清君侧”，这是七国叛军的借口。汉景帝在叛军压力和众臣弹劾之下，一时头昏杀了晃错，叛乱借口没了，叛乱却并未止息。是啊，七国叛乱怎会因为一个晁错呢？在生活中，我们也会遇到各种各样的借口。这时要抱一个怀疑的态度，而绝不能轻信一面之词。 第10章4刘秀重用文人治国来源网站:qq.com第十章4刘秀重用文人治国——要懂得量才适用世事有千种，总有一种是适合自己的，不要勉强自己去做一些力所不能及的事情，那样往往会使自己陷入痛苦之沼泽。刘秀当上东汉开国皇帝后，有一段时间很是忧郁。群臣见皇帝不开心，一时议论纷纷，不明所以。一日，刘秀的宠妃见他有忧，怯生生地进言说：“陛下愁眉不展，妾深为焦虑，妾能为陛下分忧吗?”刘秀苦笑一声，怅怅道：“朕忧心国事，你何能分忧?俗话说，治天下当用治天下匠，朕是忧心朝中功臣武将虽多，但治天下匠的文士太少了，这种状况不改变，怎么行呢？”宠妃于是建议说：“天下不乏文人大儒，陛下只要下诏查问、寻访，终有所获的。”刘秀深以为然，于是派人多方访求，重礼征聘。不久，卓茂、伏湛等名儒就相继入朝，刘秀这才高兴起来。刘秀任命卓茂做太傅，封他为褒德侯，食二千户的租税，并赏赐他几杖车马、一套衣服、丝绵五百斤。后来，又让卓茂的长子卓戎做了太中大夫，次子卓崇做了中郎，给事黄门。伏湛是著名的儒生和西汉的旧臣，刘秀任命他为尚书，让他掌管制定朝廷的制度。卓茂和伏湛深感刘秀的大恩，他们曾对刘秀推辞说：“我们不过是一介书生，为汉室的建立未立寸功，陛下这般重用我们，只怕功臣勋将不服，于陛下不利。为了朝廷的大计，陛下还是降低我们的官位为好，我们无论身任何职，都会为陛下誓死效命的。”刘秀让他们放心任事，心里却也思虑如何说服功臣，他决心既定，便有意对朝中的功臣们说：“你们为国家的建立立下大功，朕无论何时都会记挂在心。不过，治理国家和打天下不同了，朕任用一些儒士参与治国，这也是形势使然啊，望你们不要误会。”尽管如此，一些功臣还是对刘秀任用儒士不满，他们有的上书给刘秀，开宗明义便表达了自己的反对之意，奏章中说：“臣等舍生忘死追随陛下征战，虽不为求名求利，却也不忍见陛下被腐儒愚弄。儒士贪生怕死，只会搅动唇舌，陛下若是听信了他们的花言巧语，又有何助呢?儒士向来缺少忠心，万一他们弄权生事，就是大患。臣等一片忠心，虽读书不多，但忠心可靠，陛下不可轻易放弃啊。” 刘秀见功臣言辞激烈，于是更加重视起来，他把功臣召集到一处，耐心对他们说：“事关国家大事，朕自有明断，非他人可以改变。在此，朕是不会人言亦言的。你们劳苦功高，但也要明白"功成身退"的道理，如一味地恃功自傲，不知满足，不仅于国不利，对你们也全无好处。何况人生在世，若能富贵无忧，当是大乐了，为什么总要贪恋权势呢?望你们三思。”刘秀当皇帝的第二年，就开始逐渐对功臣封侯。封侯地位尊崇，但刘秀很少授予他们实权。有实权的，刘秀也渐渐压抑他们的权力，进而夺去他们的权力。大将军邓禹被封为梁侯，他又担任了掌握朝政的大司徒一职。刘秀有一次对邓禹说：“自古功臣多无善终的，朕不想这样。你智勇双全，当最知朕的苦心啊。”邓禹深受触动，却一时未做任何表示。他私下对家人说：“皇上对功臣是不放心啊，难得皇上能敞开心扉，皇上还是真心爱护我们的。”邓禹的家人让邓禹交出权力，邓禹却摇头说：“皇上对我直言，当还有深意，皇上或是让我说服别人，免得让皇上为难。”邓禹于是对不满的功臣一一劝解，让他们理解刘秀的苦衷。当功臣们情绪平复下来之后，邓禹再次觐见刘秀说：“臣为众将之首，官位最显，臣自请陛下免去臣的大司徒之职，这样，他人就不会坐等观望了。”刘秀嘉勉了邓禹，立刻让伏湛代替邓禹做了大司徒。其他功臣于是再无怨言，纷纷辞去官位。他们告退后，刘秀让他们养尊处优，极尽优待，避免了功臣干预朝政的事发生。智慧解读：每个人都是术业有专攻，所以干不同的事要用不同领域的人才。否则，让张飞去绣花而不是打仗，就太可笑了。所以，必须清楚每个人的专长，量才适用，以实现人力资源的最优效用。第10章5刘备三顾茅庐请诸葛来源网站:qq.com第十章5刘备三顾茅庐请诸葛——得到人才须屈尊电影《天下无贼》中有一句精典台词：“21世纪最重要的是什么？人才！”其实何止21世纪，其他时候也是一样。人才在任何时候都是时代最急需的力量。当然要想得到人才非常不容易，需要你用心感化才能成功。官渡大战以后，原先投靠袁绍的刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野。刘备在荆州住了几年，刘表一直把他当上等宾客来招待。但是刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。有一次，他摸摸自己的大腿，心里有了感触，流下了眼泪。刘表发现了，就问他遇到什么不快活的事。刘备说：“没什么!以前我经常打仗，每天不离开马鞍，大腿上的肉很结实。现在在这儿过着清闲生活，大腿的肉又长肥了。看看日子像流水般地过去，人都快老了，还干不了什么大事业，想起来就感到难过。” 刘表安慰了他一阵。但是刘备心里总在考虑着长远的打算。他打听到襄阳有个名士叫司马徽，就特地去拜访。司马徽很客气地接待他，问他的来意。刘备说：“不瞒先生说，我是专诚来向您请教天下大势的。”司马徽听了，呵呵大笑起来，说：“像我这样平凡的人，懂得什么天下大势？要谈天下大势，得靠有才能的俊杰。”刘备央求说：“往哪里去找这样的俊杰呢?”司马徽说：“这一带有卧龙、凤雏，您能请到其中一位，就可以平定天下了。”刘备急着问卧龙、凤雏是谁，司马徽告诉他：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。刘备向同马徽道了谢，回到新野。正好有一个读书人来见他。刘备一看他举止大方，以为他不是卧龙，就是凤雏，热情地接待了他。经过一番谈话，才知道这个人名叫徐庶，也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，就特地来投奔。刘备很高兴，把徐庶留在部下当谋士。徐庶献策说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢?”刘备从徐庶那里知道了诸葛亮的情况。原来诸葛亮的老家在琅琊郡阳都县。他少年的时候，父亲死了。他叔父诸葛玄跟刘表是朋友，就带着他到荆州来。不久，他叔父也死了，他就在隆中定居下来，搭个茅屋，一面耕地种庄稼，一面读书。那时，他年纪只有二十七岁，但是学问渊博，见识广阔，朋友们都很钦佩他，他也常常把自己比做古时候的管仲、乐毅。他虽然赋闲在乡，但一直在关心天下大势，准备找个机会投奔明主。刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧!”徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”刘备先后听到司马徽和徐庶这样推崇诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。诸葛亮得知刘备要来拜访他，故意躲开。刘备到了那里，扑了个空。跟刘备一起去的关羽、张飞都感到不耐烦。但是刘备却记住徐庶的话，耐着性子去请，一次见不到，第二次再去；两次不见，第三次又去请他。诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。两个人见面，诸葛亮精辟分析了天下大势，说出了三国鼎足的发展方向，这就是著名的“隆中对”。刘备听着，不禁打心眼里钦佩眼前这个青年人，说：“先生的话真是开了我的窍。我一定照您的意见干。现在就请您一起下山吧。”诸葛亮看到刘备这样热情诚恳，也就高高兴兴跟着刘备到新野去了。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”。 打那以后，刘备把诸葛亮当老师对待，诸葛亮也把刘备当作自己的主人。两人越来越亲密。关羽和张飞看在眼里，心里很不高兴，背后直嘀咕。他们认为诸葛亮年纪轻轻，未必有多大能耐，怪刘备把他看得太高了。刘备向他们解释说：“我有了孔明先生，就像鱼得到水一样。以后可不许你们乱发议论。”关羽、张飞听了刘备的话，才没有话说。智慧解读“礼贤下士”古来有之，刘备“三顾茅庐”已成美谈。对于人才我们要给予真正的尊重和礼遇；人才在某种层面上也是知识和能力的代言。这需要我们用真心去对待每一位人才，让每一位有本领的人都受到了最高的优待。第10章6孔明挥泪斩马谡来源网站:qq.com第十章6孔明挥泪斩马谡——为了全局放弃局部下棋的时候讲究“丢车保帅”，车虽然是棋局上非常重要的子，但为了不致全盘皆输，有时必须舍弃。这就是放弃局部保全全部的道理。诸葛亮平定南中之后，又经过两年准备，公元227年冬天，带领大军驻守汉中。因为汉中接近魏、蜀的边界，在那里可以随时找机会进攻魏国。离开成都的时候，他给后主刘禅上了一道奏章，要后主不要满足现状，妄自菲薄；要亲近贤臣，疏远小人；并且表示他决心担负起兴复汉朝的责任。这道奏章就是历史上有名的《出师表》。蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，士气十分旺盛。自从刘备死后，蜀汉多年没有进攻，魏国毫无防备，这次蜀军突然袭击祁山，守在祁山的魏军抵挡不了，纷纷败退。蜀军乘胜进军，祁山北面天水、南安、安定三个郡的守将都背叛魏国，派人向诸葛亮求降。那时候，曹操的儿子魏文帝曹丕已经病死。魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻，都有些慌乱。刚刚即位的魏明帝曹叡比较镇静，立刻派张邰带领五万人马赶到祁山去抵抗，还亲自从许都到长安去督战。诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭(今甘肃庄浪东南)，作为据点。让谁来带领这支人马呢。当时他身边还有几个身经百战的老将。可是他都没有用，单单看中参军马谡。马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就滔滔不绝，也出过一些好主意，用心战平定南中的策略就是他帮着制定的。因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。他特地叮嘱过诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。 马谡和王平带领人马到了街亭，张邰的魏军也正从东面开过来。马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，布置埋伏。”王平提醒他说：“丞相临走的时候嘱咐过，要坚守城池，稳扎营垒。在山上扎营太冒险。”马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营，以形成居高临下的形势。王平一再劝马谡没有用，只好央求马谡拨给他一千人马，让他在山下临近的地方驻扎。张邰率领魏军赶到街亭，看到马谡放弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗高兴，马上吩咐手下将士，在山下筑好营垒，把马谡扎营的那座山围困起来并截断了水源。山上缺水，马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张邰坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死了不少人。时间一长，蜀军自己先乱了起来。张邰看准时机，发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散，马谡要禁也禁不了，最后，只好自己杀出重围，往西逃跑。王平带领一千人马，稳守营盘。他得知马谡失败，就叫兵士拼命打鼓，装出进攻的样子。张邰怀疑蜀军有埋伏，不敢逼近他们。王平整理好队伍，不慌不忙地向后撤退，不但一千人马一个也没损失，还收容了不少马谡手下的散兵。街亭失守，蜀军失去了重要的据点，又损失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，只好把人马全部撤退到汉中。回到汉中，诸葛亮经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡下了监狱，定了死罪。马谡自己知道免不了一死，在监狱里给诸葛亮写了封信，说：“丞相平日待我像待自己的儿子一样，我也把丞相当作自己的父亲。这次我犯了死罪，希望我死以后，丞相能够像舜杀了鲧还用禹一样，对待我的儿子，我死了也没牵挂了。”诸葛亮杀了马谡，想起他和马谡平时的情谊，心里十分难过，流下了眼泪。以后，他真的把马谡的儿子照顾得很好。诸葛亮鉴于王平在街亭曾经劝阻过马谡，在退兵的时候，又用计保全了人马，就把王平提拔为参军，让他统率五万兵马。智慧解读：“毒蛇伤臂，壮士断腕”，这有些惨烈的举动却可能成为挽救生命的惟一选择。马谡是诸葛亮的密友，但他犯了军法照样要被处死，因为不这样就无法严明军纪，会输掉整个战争。死一个马谡，失去这一局部，受益的是战争全局甚至两国实力对比，是必要的。在生活中，有时要懂得放弃，有的时候死守，会让自己更加被动。这时候，你要主动放弃，因为，放弃一点，你就可能获得更多。 第9章10"圣雄"的"非暴力不合作运动"来源网站:qq.com第九章10“圣雄”的“非暴力不合作运动”——竞争要学会“钻空子”为了尽量减少自己在竞争中的损失，应该瞅准对手的空子钻进去。莫汉达斯?卡尔姆昌德?甘地被印度人民称为“圣雄”。他出身于印度一个古老的家族。在印度这个等级森严、种姓界限分明的社会，优越的出身使他有机会到殖民地宗主国英国接受高等教育。丰富的社会经验加上认真的思考，使甘地认清了印度作为英国殖民地的屈辱现实和社会中存在的不平等。他下决心一定要改变这种状况，所以在英国读书和在英国的另一个殖民地南非侨居时，他就开始从事反对殖民主义与种族歧视的斗争。在南非，非凡的智慧、超人的胆识和坚强的意志使甘地不仅成了一名出色的律师，还成了印度侨民反对种族歧视斗争的领导人。因此，当他回到印度时，便顺理成章地担任国民大会党（简称国大党）领导人，成了民族独立运动领袖。回到印度，他剃了光头，赤裸上身，总是随身携带着一架木制纺纱机，他一有空就纺起纱来。印度人民非常尊敬他，称他为“圣雄”。印度是一个有悠久宗教传统的国家，不管古代的佛教还是后来的印度教等宗教，繁杂的教义中都明确告诉人们：反对任何暴力，主张以忍让、和平的方式解决一切争端。印度绝大多数人民信奉印度教，甘地根据这一宗教特色，结合印度作为殖民地、英国殖民者拥有强大暴力工具的现实情况，创造了一种独特的争取印度民族独立解放的方式，就是“非暴力不合作运动”。“非暴力不合作运动”包括两部分内容：“非暴力抵抗”和与英国殖民者“不合作”的态度。具体内容有：辞去英国人授予的公职和爵位；不参加殖民政府的任何集会；不接受英国教育，以印度人自己设立的学校代替英国统治者的公立学校；不买英国货，不穿英式服装，自己纺纱织布；不买英国公债，不在英国银行存款，等等。“非暴力不合作运动”开始于1920年前后，在1930年的“食盐进军”中达到了高潮。这一年，殖民当局制定和颁布了食盐专营法，垄断食盐生产，抬高盐税和盐价，引起人民强烈不满。甘地号召印度人民用海水煮盐，自制食盐，以此抵制当局的食盐专营法。此时已是60岁出头的甘地身体力行，带领一群人，从印度北部阿默达巴德城出发，步行到南部海边煮盐。一路上，日晒风吹，蚊叮虫咬，甘地却毫不介意，沿路向群众宣传，发表演说。经过24天的徒步行进，到达海边时他的队伍已有上千人。在海边，甘地和跟随他的人们每天清晨，先在海边祈祷，然后打来海水蒸煮、分馏、过滤、沉淀。这种劳动非常艰苦，对于由于多次进行绝食斗争而疾病缠身、年纪又大的甘地来说更不轻松。但他自始至终参加劳动，直到被捕入狱，一共坚持了三个星期。原来，印度各报对甘地的“食盐进军”进行了广泛报道。沿海各地纷纷响应甘地的号召，自制食盐。与此同时，全国各地都开展了反对英国殖民统治者的斗争、罢工、罢课，游行请愿运动一浪高过一浪。殖民当局十分惊恐，他们逮捕了甘地和国大党其他领导人，并下令取缔国大党。 甘地被捕的消息传开，犹如在油锅里加进了水，顿时举国沸腾。数万名自愿者要求与甘地一同坐牢。殖民当局采取对抗手段，逮捕了6万多人，更加激怒了人民。不久，许多地方爆发了武装起义，有的甚至宣布独立，建立自治政权。印度的民族独立运动正脱离“非暴力”的轨道，走向暴力道路。殖民当局吓坏了，他们想起甘地的“非暴力”主张，急忙改变了策略。1931年1月，殖民当局释放了甘地，撤销了取缔国大党的禁令。随后，他们与甘地达成了协议：甘地改变不合作态度，停止不合作运动，而当局则释放政治犯，允许沿海人民煮盐。这就是《甘地-艾尔文协定》。《甘地-艾尔文协定》一签，许多人放弃了暴力斗争，其余坚持斗争的人都遭到了无情的镇压。甘地本人不想看到暴力和流血事件发生，坚持以“非暴力”形式斗争，因而签订了这一协议。可这与他为之奋斗的印度独立的目标相去甚远。因此，以后，他又发动了几次“不合作运动”，继续为印度独立而奋斗。他多次被捕入狱，多次绝食祈祷。在他和其他一些民族志士的努力下，印度独立运动艰难前进。在为印度独立解放而奋斗的同时，甘地也积极活动以消除种姓制度，消除印度教和伊斯兰教之间的纷争。他周游全国，到处进行演讲，常常为此而绝食明志。人们常常可以看到这位身体消瘦、神情疲倦而坚毅的老人冒着生命危险，调解两个教派的争端。1947年6月，英国在第二次世界大战中完全丧失了全球支配地位，无力继续统治独立运动不断高涨的印度，被迫同意这块殖民地独立，但将其分成了两个国家：以印度教为主的印度和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。经过长期的斗争，印度人民终于获得了独立。在印度联邦成制宪会议上，甘地被称为“过去30年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。1948年1月30日，甘地在一次调解教派纷争的活动中被一个极端分子枪击，重伤去世。“圣雄”永远地活在了印度人民的心里。智慧解读：在与竞争对手实力不对称的前提下，钻空子是有效的方法。甘地等人在与殖民者的斗争中争取合法的“非暴力不合作”方式，殖民者加以限制且引发暴力抗议，只能对“非暴力不合作”采取容忍态度。这给了我们一个思路：在竞争中钻对方的空子，使其进退两难，自己则从中获得发展。第10章7罗马的诞生来源网站:qq.com第十章7罗马的诞生——真心合作产生强大力量个人单独做事情往往力不从心，如果与人进行真心合作，就会产生强大的力量，容易把事做好。 希腊联军用10年时间攻陷了特洛伊城。有些特洛伊人侥幸逃脱出来，坐船漂流到意大利半岛上，在台伯河出海口附近定居下来，建立了自己的王国——亚尔尼龙伽。这里森林密布，阳光灿烂，土地肥沃，特洛伊人在此安居乐业。亚尔尼龙伽国王有个弟弟叫阿穆留斯，他生性残暴，野心勃勃，阴谋篡夺哥哥的王位。最终，他实现了自己的野心，把哥哥赶下台。因为害怕哥哥的后代报仇，他杀死了哥哥的儿子，并强迫他的女儿去做不许结婚的女祭司。他以为这样一来，哥哥就不会有后代，他的政权也就稳定了。根据古罗马传说，女祭司爱上了战神玛尔斯并怀孕生下一对双胞胎。听到这个消息，阿穆留斯恼羞成怒，他下令处死侄女，并让人将两个孩子扔进台伯河。台伯河当时正在泛滥，也许是上天可怜，汹涌的河水并没有冲走装着孩子的篮子，反而将其冲到岸边。孩子的哭声吸引了一只正在河边喝水的母狼，它不仅没有伤害他们，还慈爱地舐干孩子的身体，把他们带回山洞，用自己的奶喂养他们。还有一只啄木鸟，也常常叼来野果给他们吃。一天，一位牧羊人发现了这对孩子，就把他们带回家中抚养，给哥哥起名叫罗慕路斯，弟弟叫勒莫斯。牧羊人费尽周折，终于打听到两位孩子的身世，但是为了他们的安全，牧羊人一直坚守着秘密。就这样，兄弟两个逐渐长成了健壮勇敢、武艺出众的青年，身边逐渐聚集起一群牧人、流浪者和逃亡奴隶。一个偶然的机会，勒莫斯知道了自己的身世。他和哥哥决定为自己的母亲和外分报仇，除掉阴险狡诈的阿穆留斯。因为阿穆留斯的统治残暴，老百姓对他早已恨之入骨，两兄弟拉起的起义队伍日益壮大，最终杀死了阿穆留斯。兄弟俩把政权交还给了自己的外公。他们不想依赖外公生活，决定带领自己的人马建立一座新的城市。而新城市的地点就是他们出生时被抛弃的地方。不幸的是兄弟俩为确定新城市的名字和统治者争吵起来，终闹到了决裂的地步。最后哥哥杀死了弟弟，成了新城市的最高统治者。他用自己的名字命名这座城市为罗马。这件事发生在公元前753年的4月21日，这一天就是古罗马的开国纪念日。罗马城终于建立起来了，为了积聚人口，只好接纳许多逃亡者、流浪汉、甚至盗贼。他们多为男子，崇尚武力，凶狠好斗，恶名远扬使得周围的部落都不愿把姑娘们嫁到这儿来。男人们都娶不到媳妇，罗马城的人口怎么能增加呢？罗慕路斯为城市人口的增加苦思冥想，绞尽脑汁。终于，他想出一个计谋。他向周围的部落发出邀请：罗马城要举行一次盛大的节庆，欢迎大家前来参加。节庆的日子到了，周围部落陆陆续续有人来了，其中萨宾人部落来的最多，他们大多带着妻子儿女。整个罗马城陷入一片狂欢之中，大家大吃大喝，开心极了。突然，罗慕路斯发出暗号，罗马的男人顿时全体出动，冲进玩乐的人群中，每人抓住他们早已看中的萨宾姑娘，带回自己家里。萨宾人觉得受了极大的侮辱，他们怒气冲冲地退出罗马城，发誓要报仇雪恨。一年以后，尚武的萨宾人终于准备停当，向罗马进攻了。双方军队在罗马城旁边一个峡谷中摆开阵势。一场血战眼看就要爆发，空气似乎已经凝固了。 正在这时刻，从山冈上冲下一群被罗马人抢走的萨宾妇女。她们泪流满面，有的还怀抱着吃奶的孩子，奔到两军阵前。她们跪在地上，苦苦哀求双方不要互相残杀。因为不管哪一方得胜，她们都是受害者，或者是失去父亲兄弟，或者是失去孩子的父亲成为寡妇。她们的哀求和哭诉终于感动了双方战士，他们扔下手中的刀剑，彼此和解，并且订下和约，约定两个部落合二为一，世世代代都居住在罗马城及其附近，互相关心，互相保护。正是在这种出于真心的合作下，罗马的实力得到了极大增强，最终建立了强大的罗马帝国。智慧解读：一个人的能力总是有限的，许多目的只有与人合作才能达到。仅仅依靠个人力量，不管是谁，也很难脱颖而出。只有真心合作，才能使集体力量大于个体力量之和。罗马刚建城的时候，居民只是一群乌合之众，和萨宾人真心联合后，迅速强大起来，很快统一了意大利半岛，并终于在公元前后建立了地跨亚欧非三大洲的帝国。而如果不能真心合作，集体力量就会小于个体力量之和，甚至因为内耗给别人以可乘之机。