王充宣扬无神论的历史故事 2页

王充宣扬无神论的历史故事王充出生在一个贫苦的家庭，吃不饱，穿不暖，更不要说读书了。但他从小勤奋好学,想尽办法向人借书看，以增加自己的知识。有一次，他到国都洛阳去，经过书坊，就忘了身边的一切，一本接一本翻阅起来。天色渐渐暗了下来，书坊老板对他说：小伙子，你已经一天书了，到底要买哪一部？王充吃惊地抬起头来，不好意思地说：对不起，我没钱买书。书坊老板问道：你既然没有钱，为什么还要来书坊呢？我来这里是想看些书。王充说。这么匆匆忙忙一本接一本地翻阅，你看得进吗?书坊老板问。当然看得进。我还能背出来呢!王充自信地说。书坊老板不信，说道：如果你能背得出哪一部书的话，我就把这部书送给你;如果背不出，以后就不许你再到我这里来白看书了。行吗？行啊，行啊!王充一口答应。书坊老板顺手拿起王充刚才在看的那部《论语》，翻到其中的《卫灵公篇》，要王充背诵。子曰：己矣乎，吾未见好德如好色者也。王充一字不漏地背了出来。书坊老板本有点学问，惊讶之余，乂想考考他：孔子为什么会发出我没看到过爱好美德像爱好美色那样的人的感叹？王充道：因为孔子在卫国住了一个多月，老是看到卫灵公与夫人南子坐一辆车招摇过市，而所有的官员只能坐其他车陪同，所以他才发出这样的感叹。书坊老板乂问：《论语》中说，子路对老师孔子朝见卫灵公夫人南子表示不满，孔子指天发誓：我如果干了卑鄙的事，老天爷惩罚我!你对此有什么看法？王充想了想说：我觉得孔子有点心虚，至少可以说他发的誓靠不住。什么老天爷惩罚我，谁见过老天爷?世上根本没有老天爷!孔子却用根本不存在的老天爷惩罚自己作为誓言,怎么能让人相信呢?他还不如这样发誓：我如果干了卑鄙的事，让雷打死我!让火烧死我！让水淹死我!让房子塌下来压死我！我想孔子用老天爷发誓还是有一定道理的吧。你难道不知道天人感应吗？书坊老板问。 天人感应的观念完全是错误的!王充侃侃而谈：天是自然而不是神，比如说，天没有嘴巴和眼睛。如果天是物体的话，应该和地相同；如果天是气体的话，应该和云相同一不会有嘴巴和眼睛吧？天既然没有嘴巴和眼睛，就不可能有感觉和欲望，当然也不会有什么意志，包括不会奖赏或惩罚谁。书坊老板和王充谈了很久，深深感到，这个年轻人不简单。后来王充当过几任小官，还是坚持宣扬无神论，经常跟人辩论。有人说：好人会得到天的保佑，坏人会得到天的惩罚。王充反驳道：如果天会奖赏好人、惩罚坏人，为什么不让好人长寿、坏人早死呢？有人说：人死之后，会变成鬼，同样有知觉，会找仇家报仇。王充反驳道：人死之后，没有了精神，没有了思想，连躯体都烂掉了，怎么会变成鬼呢?活人如果睡着了，精神还在，形体也在，但对周围发生的事却一无所知；死人精神消亡,躯体腐烂，更不可能有什么知觉了。人死变鬼的说法，完全是鬼话！王充把无神论的思想，写进了他的重要着作《论衡》中。王充的简介：王充27-约97,东汉唯物主义哲学家，无神论者。字仲任，会稽上虞人今属浙江。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以"天"为天道观的最高范畴。以"气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。感谢您的阅读，祝您生活愉快。