2013北京作文开头结尾例举 8页

阅读下面材料按要求作文队又包揽了鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论:生甲：太好了，中全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成,如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神……老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。要求:根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。包揽后的反思前不久在荷兰鹿特丹世乒赛上，中国队“又”包揽了全部冠军。一个“乂”字既包含中国队的成就乂一次实至名归，有包含了我们对于成功的反思。一个冷静看待“成功”的民族，才可获得真正的“名至实归”屹立于世界！58•制约与发展“一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下，世界将面临新的瓜分，但我预言，二十年内世界将保持和平”一一丘吉尔众所周知，这是丘吉尔著名的铁幕演说，从那吋起，美国和苏联对立长达四十余年，两个超级大国互不相让，争霸全球•但与此同时，我们的地球己远离大面积的战乱六十多年了，丘吉尔的预言现在看来太过保守了。两强近半个世纪的冷战换来了世界的相对和平与飞速发展，不得不说，是两强的相互制约，为批界的长期发展提供了条件。屮国队再一次折冠而归，我却难言高兴。备受国人喜爱的乒乓球运动，正向着一家独大，技术退步的深渊滑落……“我的生命不会太长了，我是多么怀念我的对手，怀念那个属于我们的欧洲。”——拿破仑54让或不让当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的批乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一吋的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？58•对体育的思考 鹿特丹的世乒赛，屮国队又包揽了全部冠军，这又让我想到了前不久结束的广州亚运会，中国队几乎也是拿下了大部分重头奖项。这值得中国人庆幸，同样值得思考。总而言之，我们要真正理解体育，理解奥林匹克精神，这才能够有利于国民的身体健康，有利于我国从体育强国向体育大国边进。58谁与争锋鹿特丹世乒赛结朿吗，中国队包揽全部冠军，其完胜的结果是喜是忧,我认为还不能妄下定论：一个缺少对手的竞技不利于自身的发展，更制约整体的进步。只有势均力敌，两强相碰勇者胜，才能激出绚烂的火花。而面对竞争，人总会有畏惧。在强大的对手面前畏恵:不前，选择逃避,甚至放弃。但我相信只有度过瓶颈就能冲破黑暗迎来光明。试问“冬天来了，春天还会远吗？”朋友，就像周园平所说：“我不去想是否会成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”感谢你的对手，在风雨屮前行吧。55迎新电影最早出现在上世纪60年代，随着时代的进步，电影已经成为了我们生活中不可缺少的一部分。然而，纵观中国电影史，表面上每年的票房累计大幅度上升，但导演人才资源的匮乏的问题，却是个不争的事实。我相信，在不久的将来，将会有一大批的新人导演涌上台面，中国电影界不再被老一辈的导演垄断，电影将会向我们呈现出一个极富现代感的时代。51其实，我希望你在乙生说：“一个国家长期垄断蒙项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。”这句话让我想到了你，你是那么的优秀，站在顶峰的你是否苦于没有奋斗的动力？反正这些我不担心。其实，我心屮对你只有感谢。其实，我希望你在。53有竞争才有发展在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同吋，一些极具忧患意识的人也表示对屮国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！52•沉默的丰碑静夜，月凉如水。 我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面前。夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。一切都在沉默着……50留给自己一个对手--祝福那些使你成长的的人们中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悦，一种独孤求败的凄凉之感油然而生，高处不胜寒。中国队，太需要一个对手了。而在于人牛中，又何尝不是如此呢，一个拥有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随你一路成长下去，直到你登上最高的山峰。这是何等的豪迈，何等的不屈啊。英雄自古多磨难，千凶万险终破茧。请留给自己一个对手吧，留给自己一个奋斗的目标，让自己永远充满活力。请祝福自己的对手吧，正是因为他们，你才得以获得今日的辉煌。请珍惜自己的对手吧，因为你总有一天你会发现，他们在你心中的无可替代的分量。我们不做独孤求败，我们都是有血有肉的汉子，我们会敬重我们的对手们,他们和我们共同进步，共同成长。终有一天，我们大家都会闯出一片属于自己的蓝天。阅读下面文字，按要求作文。“谭木匠”是全国知名的木梳品牌，它的创始人谭传华创业时把产品易虫蛀、易折断等缺点刻写在木梳上，这却让消费者看到了梳子天然绿色的优点，“谭木匠”品牌成功走向市场。谭传华秉持“我善治木”的企业理念，多年来他不做股票不炒地皮，坚持做“好公司”而不是大公司。目前“谭木匠”专卖店已有2000多家，遍布世界各大城市。要求：请根据以上材料，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。商业也可以很人文（一类上）犹记得“士农工商”中“商”被排至最末的轻视和冷落，更清楚大人们管经商叫“下海”。现今社会利欲熏心，你若志在从商，似乎就要被扣上“重利”的那顶帽子，而商业的种种似乎让企业家只因财富而被尊敬却未因品质而受崇拜。然而，“谭木匠”梳齿间清新的木香以及“我善治木”的企业理念足以和其他一些高雅的品牌一起告诉我们，商业亦是事业，商业也可以很人文。经商谓之“下海”，而那商海中坚实的陆地是每一位从商者所必须自己建造的。商品可以如艺术品般斑斓生辉，而商业亦可以如艺术般很人文。 守拙（一类上）诚诚恳恳做事，有所成就后依旧专于本业，抱朴守拙，最是令人敬佩。这种对好，对精的追求，让多少并无根基却喊着：“要做大做强”的人汗颜。在人人寻求扩张，求快求利的今天，我们多少应该看看木梳朴拙的边角和深红的纹路。大智若愚，大慧若拙。慢下来，再沉下来，当我们静守一番清素时，我们就和那些被细细摩拿过的木梳一样，即使仅是草木体，终有宝玉辉。坚守本真（一类上）一把木梳，一方小店：在我看来便是折射着一种安静的坚持。在物质生活飞速今天，能泰然守着最自然的产品，宠物不惊，在商业渠道错综复杂的当代，能安心做着最朴素的木行，不入红尘，这是何其不易。而这份坚守木着的精神,不单于商场助一个品牌声名远播，于文化于社会，何尝不是至关重要。坚守本真，这在当浮华横流的社会实屈不易。但那对于本质特点的持守，对于本职领域的专注，确足每一个人前进路上不应遗忘的信条。木质人生（一类中）“我善治木”，寥寥四言，点明一个企业的理念也道尽了谭传华的人生信条。木质人生，便有那般瑕疵，也须活出如此真实；常对百种诱惑，却难动我一心坚持。金玉满堂，金质岁刀，难对苍茫大地真干净后的凄凉；似水柔情，水样年华，怕看流水落花春去也的无奈。就过一种木质人牛吧，木般质朴，木般坚直!专于事，精于行（一类下）“谭木匠”是一块木制的金字招牌，但其打造者秉持的理念却极为朴实纯粹。“我善治木”，一个“善”字道出企业成功之本：专注。“宁精勿杂，宁专勿多”，成事者贵在专于事，精于行。李开复曾言：“成功即简单事情的重复，重复事情的专注。”专于事，精于行，做好每一项所选择的事业，执着地走好每一段路程，这一条蹊径必有芬芳的回赠，守得云开必月明。真（一类下）无论是朝霞升起，亦或是日暮•垂临，“谭木匠”的木梳在发梢划过时，总让我内心洋溢着一种踏实与安稳，如这品牌的创始人一般，有一种不骄不躁，不疾不徐的安心。多年来的口碑，与其治木之理，让人从一把小小的木梳看出了“谭木匠”的情致，更看岀了为人为事的“真”。小木梳的真性情，又怎是一个“真”字便可道尽？我只愿守着这份真，想象着木匠的那份仁爱与认真，将木梳握在手中，亦或是放进心里，真真的做一场甜美的梦。阅读下面的材料，按要求作文。（60分）自1978年正式出版以来，《现代汉语词典》（以下简称《现汉》）先后经历了5次修订。在2012年的第6版中，人们发现：第一，尽管名为“汉语”词典，却收录了“NBA”“MP3”等200多个西文字母词，《现汉》似乎变得不纯了；第二，像“入围”，它本来是“入闱”的错误写法，现在却被赋予了人们常说的意思，作为一个新词条与“入闱”平起平坐了，《现汉》似乎开始向不合理 “妥协”了；第三，“粉丝”“宅男”等词居然也被收录进来，《现汉》似乎“放下身段”，变得更加现实了；……有人认为这样的修订并不成功，像这样的变化令人担忧；有人说，这种事也不得不这样，总算给了个说法；有人说，大家都这么用，习惯成自然，自然即合理；有人说，社会发展了，有些东西该变就得变……上述争议或类似现象，带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。放过那片净土西方字母词频繁出现，词语的错误写法与原词“平起平坐”，“粉丝”、“宅男”等一众网络流行词汇纷纷被收录……若不是早有所闻，谁，又会，又能，乂敢相信这就是我们从小用到大的工具书《现代汉语词典》的第六版呢？尽管一直被教育“文化要因时而变，要顺应时代发展”，但坦诚地说，我对于《现汉》的改变心存抵触。如果“时代发展”就会导致如此痛苦，请留我在身后的尘埃中腐朽，我要守护我的净土。请……放过那片净土。曾经的你与现在的你那曾经是一个怎样的你啊。甲骨文一一人类文明中最早的成熟文字见证了你的兴起；浩如烟海的史书典籍折射出你遥遥领先世界的无尚荣光；孔孟、老庄等先进的儒道思想闪烁着人文主义的光辉，为多少外国文化吸收、景仰……曾经的那个封闭、迂腐、顽固的你早已在茧中消亡，如今的你是一个崭新的你一一开放、兼容并包、与时俱进。看看你最新推出的代言人一一第六版《现代汉语词典》便知道了，它包含了我们常用的西方英文字母，给一些人们常用的词语正式的“名份”，还放下了身段、接起了“地气”，丰富着人们喜闻乐见的大众文化。我最最亲爱的中华文化啊，我爱曾经的你，更爱现在的你一—虽曾作茧自缚，但终破茧成蝶！是发展还是流失在北京长大，胡同是骄傲更是韵味十足的冋忆。见过青砖石板窄道，自然也留意路口那红底口字或蓝底口字的名。有“辟才胡同”“乃兹胡同”“美人关”“烂漫胡同”，无一不是别致清雅，可再早些年头，它们却是“劈柴胡同”“奶子胡同”“鬼门关”“烂面胡同”，难登大雅之堂了。你说，这是文字的发展还是流失？一句话，理性判断往往用句号，政治判断往往用感叹号激励，而文字的美学判断往往用问号。于是，我问：是发展述是流失？妥协也是智慧颇有些人对去年刚刚出版的《现代汉语词典》将“入围”收入其中的做法嗤之以鼻，认为“入围”原为“入闱”之误用，《现汉》是在对不合理做妥协，有失正规词典的尊严。然而，这种妥协，恰恰是智慧。对时代发展与社会潮流的“妥协”，看似是在向低俗与错误看齐，实则是一种进步。语言的发展、社会的进步，无不告诉我们放下清高的架子，像《现汉》一样向时代潮流“妥协”，才是进步的明路。“妥协”并非失误，而是大智慧。 坚守底线记得羽毛球运动员林丹曾拍过这样一则广告：他面对一个个飞来的羽毛球,一次次挥拍扣杀，这时，画外音说道：“人生中总会有各种各样的选择，我们可以做出不同的决定，但是一定要坚守底线。于是镜头转到了球场另一端，只见林丹的扣球，一个不落地落在了界内。坚守底线吧，唯如此方可被世人所容，唯如此方可有成功人牛。小词典与大时代屮国的第一条铁路来源于当权者一点难得的好奇心。窄窄的铁轨从后海修进宫城，一个玩具一般的火车头孤零零地停在上面。不过，这个玩具终究引起了守旧派的种种恐慌，被安上“破坏风水”等大逆罪名后一拆了之。当然，时代总是会变的。当我们已经打开国门之时，面对整个世界，我们还要打开自己的心门。时代，述在前方等待。变化才是永恒时间没有永恒的美丽，再美的花儿也会凋谢，再动人的红颜也有老去的一天；世间似乎也没有绝对的真理，一切的科学定理与理所应当，在几千年之后也只是笑谈，唯一的永恒，只有变换。变化，才是永恒。而变化，需要的不仅仅是勇气。崩塌他们说，社会发展了，有些东西该变就得变。我茫然。然后才渐渐明了，怀念救不了一切。是我和这个世界格格不入，还是这个世界和我格格不入？我不知道。他们依旧在我的耳边不断劝说着“社会发展了！该变的就变，该扔的就扔……我不知道！！我情愿抱着我青砖碧瓦琴筝相和的梦，拼命捂住耳朵，不愿去听周遭那些最重要的东四崩塌的凄苦悲鸣。我真的怕有一天，不知什么时候，我也会被“发展”的大锤敲碎在风中当朝圣者遇到旅行者在空气稀薄的高原上，阳光似乎是最稠密的物质，它有着丝绸一般的质感,它从无人企及的高度俯视着这篇苍劲的大地。朝圣者带着世上最虔诚的信仰趴伏在前往心中的天堂的土地上，以额头触碰大地，让泪水混合着汗水融入这片净土。固守传统并不一定代表成功，接纳吋尚也并不意味着原味的流失。因为，朝圣者一路聚集着苦难的经历，足以轻而易举地瓦解一个见多识广的旅行者飘渺的虚荣心。因为，西藏的天空将会依然透彻，朝圣者额下的大地将会永远坚实。至于《现代汉语词典》的改编究竟是好是坏，何不交由时间来评论呢?世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙:花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……这一段话，引发你怎样的感受和思考。请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 书信芬芳，思念自现56分许多年后，当我再次开启香樟氤氤的大书柜时，仍会想起幼时第一次翻看《查令街84号》时的感动。薄薄-•册，平淡的记叙着纽约的书虫汉娜与英国书商的通信往來，印花的信纸，圆圆的邮戳，信中迫不及待地等待下一次來信，书信的芬芳中，跨越大洋的灵魂在思念中交融。书信的芬芳，由万里飞鸿酝酿，由经年累月发酵。拆信品呷，这信中的思念，虽看不见，竟如浓酒般凝远，悠长。看不见的价值56分师大某北教授曾说，人到中年没有百万身家就是人生的失败。如此言论引发网络热议，却也迫使我们重新静下心来，审视这个严肃的话题：人生的价值,是否能仅凭看得见的物质来衡量？像花木承载着春天却不尽然包含了春天的全部真谛，像婚礼作为爱情的形式却并不能代表爱情的深刻……我赞同物质承载着价值，但更深信尘世间有些价值虽然无法看到，却更有力量，更值得珍视。愿以短暂如毗蜉的人生，追寻那些看不见的价值。看，与不见54分沉默的眼，数过岁月的年轮，而它愈发困倦了，那是一双布满血丝的眼，世故而疲惫，但也是那一双眼，看见过虚无里最明媚的春。看不见的根系托起看得见的硕果，为人送去根系的祝福；看不见的水拥抱看得见的鱼儿，助它们龙门一跃；看不见的深情化作看得见的酒盏，虞姬一曲,从一而终。太多的看不见给了我们幸福与感动，那看不见的，才是最深刻的，这是生活亘古的箴言。看，与不见。我祝福你，我的朋友，永看那万花开遍，不见断井颓垣。看不见的善心（48分）康徳说：“世界上有两样东西最值得人们敬佩，一是头顶的星空，二是人们心中的道德准则”。星空之浩瀚美丽，世人共睹，然道德虽看不见，却存于每个人的心中。道德之木，便是善良。林清玄曾写道：“清风一刻，布履一双，我有明珠一颗，照破山河万朵。我想这明珠定是人们的善心，虽然看不见，但却能照破世间所有的黑暗，带来光明的温暖。眼看不到的47分从小学到大学，每个学生都背诵过无数唐诗、宋词。读过鲁迅、老舍的小说、散文。我们能轻易的看到印在纸上的文字，但是文中字里行间表达的情，传承的魂，我们是不是同样能够看到呢？正是因为这些看不到的东西，世界才会这样运转；中华民族也一样，失去了这些看不到的精魂，中国也将不国。 既然我们的眼睛看不到，那么就请用心去感受，用血去传承，这些看不到的，伟大的精神。